# Atheistischer Chirurg konvertiert zum Islam "Ich flehte Gott an, meine Tochter zu retten“

- Language: de
- Published: 2026-08-26
- Canonical: https://blog.towardseternity.com/de/blog/atheist-surgeon-converts-to-islam-i-begged-god-to-save-my-daughter
- Source video: https://www.youtube.com/watch?v=-E7VYwZvbBM
- Channel: Towards Eternity

This is the cleaned transcript of the source video. The speech is unaltered.

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Ich wurde atheistisch erzogen. Ich studierte an einer medizinischen Fakultät, war erfolgreich, habe Geld verdient, war zufrieden mit meinem Leben. Meine Tochter kam mit einem angeborenen Herzfehler zur Welt. Ihr Unterkörper war am Absterben, weil... er keinen Sauerstoff bekam. Man hat mich aus dem Raum geschickt. Ich ging direkt zum Gebetsraum des Krankenhauses. Ich sagte: „Oh Gott, wenn Du da bist, brauche ich Hilfe. Wenn Du meine Tochter rettest, dann werde ich Dir folgen. Von da an beschäftigte ich mich mit allem Möglichen: Taoismus, Buddhismus, Hinduismus. Mein Bruder schickte mir eine Übersetzung der Bedeutung des Korans. Als ich das las, ergab plötzlich alles einen Sinn.

Nachdem ich Muslim geworden war, ließ sich meine Frau nach 14 Ehejahren von mir scheiden. Meine Mutter und mein Vater haben mich verstoßen. „Raus aus meinem Haus und komm nie wieder!“ Eines Nachts hatte ich einen Traum, in dem sich der Prophet (FSMI) in meiner Gegenwart befand und auf die Berge zeigte und sagte: „Geh in die Berge.“ Geh in die Berge. Assalamualaikum Dr. Laurence Brown. Vielen Dank, dass Sie unsere Einladung angenommen haben. Wir freuen uns sehr, Sie bei uns zu haben. Wa alaikum assalam wa rahmatullahi wa barakatuh. Ich möchte damit anfangen: Wer ist Dr. Laurence Brown? Könnten Sie uns bitte kurz etwas über Ihr Leben erzählen? Ich bin...

Ich bin Augenarzt und Schriftsteller, und im Moment lebe und arbeite ich in Saudi-Arabien. Ich wurde in eine Familie von Quäkern hineingeboren, die aber den Glauben nicht praktizierte. Die Quäker sind eine Glaubensrichtung, eine protestantische Richtung des Christentums. Ich bin vor etwas mehr als 30 Jahren Muslim geworden. Das hat mich nach Saudi-Arabien geführt, und seitdem lebe und arbeite ich in Saudi-Arabien. Wie war Ihr Leben in Bezug auf den Glauben? Woran haben Sie geglaubt? Ich wurde atheistisch erzogen. Ich bin in den Vereinigten Staaten aufgewachsen. Ich bin in San Francisco geboren und dort aufgewachsen.

Ich ging auf ein akademisches Gymnasium, zur Universität, dann zur medizinischen Fakultät, machte ein Praktikum, die Facharztausbildung, und in all diesen akademischen Umfeldern waren die meisten Professoren, meine Kollegen und Mitstudierenden Atheisten, und wissen Sie, das galt als die Weltanschauung der Intellektuellen. Denn die Intellektuellen intellektualisieren die Existenz Gottes einfach weg. Also das war mein... das war mein Glaube – bis... bis ich ein spirituelles Erwachen hatte. Bitte erzählen Sie uns von dieser Erfahrung. Weshalb haben Sie Ihre Überzeugungen hinterfragt und diese Reise begonnen? Es ist irgendwie schwer, es genau zu benennen.

Ich war mittlerweile Facharzt für Augenheilkunde geworden, nach dieser langen Phase von Ausbildung und Schulung. Ich war erfolgreich, ich verdiente Geld, konnte mir im Grunde alles kaufen, was ich brauchte, und war zufrieden mit meinem Leben. Aber ich fing an, mich umzuschauen und zu spüren: Da muss doch noch mehr sein. Doch der Wendepunkt für mich war der: Ich hatte eine Tochter mit einem angeborenen Herzfehler – naja, eigentlich war es nicht direkt das Herz, sondern das große Blutgefäß, das vom Herzen ausgeht, die Aorta. Und sie wurde mit einer Verengung der Aorta geboren. Und direkt nach der Geburt war sie...

ihr Unterkörper war bläulich verfärbt, noch dunkler als die OP-Kleidung, die ich hier trage. Es sah also so aus, als würde ihr Körper absterben, weil er keinen Sauerstoff bekam. Und natürlich ich als Arzt, als ich das sah, machte es mir Angst. Und, wie ich schon sagte, ich war bis zu diesem Moment Atheist, obwohl ich langsam begonnen hatte, die Gegenwart eines Schöpfers zu spüren, und dieses... Dieses Gefühl kann nur vom Schöpfer selbst kommen. Mein ganzes Leben lang hatte ich immer die Kontrolle. Ich hatte nie zuvor eine Situation in meinem Leben, in der ich das Gefühl hatte, nicht die Kontrolle zu haben. Das war das erste Mal in meinem Leben, dass ich spürte: Ich kann hier nichts tun.

Es gibt nichts, was ich hier tun kann. Früher war es immer so: Wenn ich Geld brauchte, habe ich härter gearbeitet. Wenn ich das brauchte, tat ich jenes, wissen Sie? Ich hatte immer die Kontrolle über mein Leben. Und jetzt stehe ich hier vor etwas, schaue dieses Kind an, in diesem Zustand, und erkenne, dass es nichts gibt, was ich tun kann. Das Einzige, was dieses Kind retten wird, ist mein Schöpfer. Man schickte mich aus dem Raum. Ich ging raus aus der Neugeborenen-Intensivstation, und da war etwas in meinem Herzen, das mich direkt zum Gebetsraum im Krankenhaus gehen ließ. Ich betrat den Gebetsraum und ich... ich betete schließlich ein ganz einfaches Gebet.

Haben Sie jemals vom „Gebet eines Skeptikers“ gehört? Das Gebet des Skeptikers besteht einfach darin, zu beten: „Oh Gott, wenn es Dich gibt, rette meine... rette meine Seele, wenn ich eine Seele habe“. Und, wissen Sie, das ist... viele Skeptiker und viele Atheisten, beten auf diese Weise. Und ich kannte das „Gebet eines Skeptikers“ zu diesem Zeitpunkt nicht, aber es kommt dem ziemlich nahe, was ich gebetet habe. Noch näher war das, was ich gebetet habe, eigentlich der Al-Fatiha (Die erste Sure des Korans). In dem Sinne, dass ich meinen Schöpfer anerkannte.

Ich sagte: „Oh Gott, wenn Du da bist, brauche ich Deine Hilfe.“ Ich habe mit meinem Schöpfer direkt gesprochen und ihn gebeten: „Wenn Du meine Tochter rettest und mich zu der Religion führst, die Dir am besten gefällt, – nicht unbedingt die, die mir am besten gefällt, sondern die, die Dir am besten gefällt –, dann werde ich ihr folgen.“ Und ich verließ den Gebetsraum und ging zurück zur Intensivstation. Ich war vielleicht 10 oder 15 Minuten weg gewesen, damit die Ärzte ihre Untersuchung und ihre Einschätzung machen konnten. Und wissen Sie, wenn man in die neonatologische Intensivstation geht, ist das ein Prozess.

Man muss sich waschen, man muss einen Kittel anziehen, Handschuhe, Maske, Haube, all diese Dinge. Und während ich gerade dabei war, schaute ich durch das Fenster und sah die Ärzte, wie sie sich in einer Ecke des Raumes um meine Tochter drängten. Und sie blickten auf und sahen zu mir hinüber, und ich konnte an ihren Gesichtern ablesen... Ich… ...ich konnte an ihren Gesichtern ablesen, dass sich etwas verändert hatte. Als ich also in den Raum kam und… ...es ist, wissen Sie... es sind inzwischen vielleicht 35, 36 Jahre vergangen, und ich kann diese Geschichte nicht erzählen, ohne dass mir die Stimme versagt.

Also, als ich auf die Ärzte zuging, schaute mich der Kinderherzchirurg an und sagte: „Sie wird wieder gesund.“ Und mir wurde klar, dass alle diese Erklärung abkauften, aber was ich in meinem Herzen fühlte, war: Sie waren nicht bei mir, vor ein paar Minuten, als ich zu meinem Schöpfer betete, dieses Kind zu retten. Und das war wirklich der Moment, in dem der Glaube in mein Herz drang. Meine Tochter, sie heißt Hannah, wurde dann völlig normal. Sie brauchte keine Medikamente, sie brauchte keine Operation, sie brauchte keinerlei Eingriff. Sie wurde völlig normal.

Sie können das ein Wunder nennen, oder Sie können die Erklärung der Ärzte annehmen, aber für mich wurde klar, dass ich meinem Schöpfer ein Versprechen gegeben hatte. Ich hatte ihn gebeten, ihm versprochen, dass wenn er mein Kind rettet und mich zu der Religion führt, die ihm am besten gefällt, dass ich dann folgen würde. Ich muss diesen Kloß im Hals erstmal überwinden, um weiterzumachen. Also, was danach geschah, war ungefähr vier oder fünf Jahre... wirklich psychisches Trauma für mich, weil ich versprochen hatte zu folgen, wenn Allah mich zu der Religion führen würde, die ihm am besten gefällt, aber ich konnte sie nicht finden. Ich fing an...

Ich fing an, mich mit allem zu beschäftigen: Taoismus, Buddhismus, Hinduismus. Und am Ende tat ich natürlich das, was die meisten Menschen im Westen tun: Ich nahm eine Bibel zur Hand und begann, das Alte Testament zu lesen. Als ich anfing, das Alte Testament zu lesen, spürte ich bald eine Verbindung. Ich sagte: „Okay, ich glaube an vieles von dem, was das Alte Testament lehrt.“ Also fand ich vieles, woran ich glauben konnte, was das Wesen unseres Schöpfers betrifft. Aber gleichzeitig sagt das Alte Testament drei Propheten voraus, die folgen sollen. Doch die Frage blieb in meinem Kopf: Wo ist dieser dritte Prophet? Über das Wort Parakletos in der Bibel wird viel gesprochen.

Viele Leute sprechen darüber, dass Parakletos mit Ahmad übersetzt werden kann, was einer der Namen von Muhammad (FSMI) ist. Parakletos kommt in der Bibel nur fünfmal vor. Einmal in dieser Passage, und in einer anderen Passage wird Jesus, (FSMI), als Parakletos bezeichnet. Also wissen wir jetzt, was ein Paraklet ist. Jesus war einer und er spricht von einem anderen, der nach ihm kommen wird, wo es viele gibt. Nun, wenn das nicht nach einem letzten Propheten klingt, in der Kette des Prophetentums dann weiß ich nicht, was es sonst sein soll. Und als ich das sah, da verfestigte sich die Überzeugung in meinem Herzen, dass es einen letzten Propheten gibt, den ich suchen muss.

Ich hatte immer dasselbe Gefühl. Ich hatte immer das Gefühl: „Okay, hier besteht eine Verbindung, der Glaube an den einen Gott, und der Glaube an die Kette des Prophetentums, der Glaube an die Kette der Offenbarung, an Engel, an den Tag des Gerichts... „Allahs Kontrolle über alle Dinge.“ Okay, das habe ich alles verstanden. Aber dann war da noch diese andere Sache, das Konzept, dass Jesus der Sohn Gottes sei, nein, das... das kann ich nicht glauben. Die Dreifaltigkeit, drei in einem, einer in drei, gleichrangig, wesensgleich, gleich ewigwährend. Nein, ich... das kann ich einfach nicht akzeptieren. Und ich stellte Fragen an Priester, Pfarrer, Pastoren und so weiter.

Ich habe sie immer gefragt: „Wo finden Sie Ihre Beweise für diese Dinge? Wo sagt Jesus, dass er der Sohn Gottes sei?“ Und sie zeigten mir dann eine Passage und ich sagte: „Nein, nein, nein, nein.“ In der Bibel nennt Jesus sich selbst 88 Mal den Menschensohn. Es gibt keine einzige Stelle in der Bibel, an der er sich selbst den Sohn Gottes nennt. Warum folgen Sie also dem, was andere Menschen über ihn sagen? Warum folgen Sie nicht dem, was er über sich selbst sagt? Er nannte sich selbst den Menschensohn. Warum verwenden Sie diesen metaphorischen Begriff? Die Bibel bezeichnet alle Gläubigen als Kinder Gottes. Warum verwenden Sie diesen metaphorischen Begriff?

Warum nehmen Sie nicht wörtlich, was Jesus gesagt hat? Und so blieb mir nur, meinem Schöpfer zu sagen: „Ich suche, aber ich finde nicht.“ Und dann geschah es, dass mein Bruder... er ist 21 Monate älter als ich und alhamdulillah, er wurde Muslim. Also, mein Bruder und ich waren nie eng miteinander. Wir waren nicht so, wir waren so. Wir… wissen Sie, wir sagen seit meiner Konversion, wir haben immer gesagt, dass wir nie wirklich Brüder waren, bis wir Brüder im Islam wurden. Es war erst nach dem Islam, dass wir wirklich Brüder wurden. Und ich wusste damals nicht einmal, warum. Ich fand es einfach nur zu merkwürdig.

Aber ungefähr ein Jahr später schickte er mir eine Übersetzung der Bedeutung des Korans und ein Buch über die Sirah, ein Buch über die Geschichte des Propheten (FSMI), genauer gesagt: Martin Lings’ Biografie von Muhammad, basierend auf den frühesten Quellen. Als ich das gelesen habe, hat alles plötzlich Sinn ergeben. Es war, als hätte man ein Puzzle, dem ein paar Teile fehlten, und man fand diese Teile und sie passten genau hinein, und nun hatte man ein vollständiges Bild. Zum ersten Mal in meinem Leben hatte ich das Gefühl, ein vollständiges Bild zu haben.

Das war der letzte Prophet, das war die letzte Offenbarung, und sie reihte sich ein in die Kette der Prophetenschaft aus der Vergangenheit, sie stimmte überein mit den Vorhersagen des Alten Testaments über die Eigenschaften des letzten Propheten. Da bin ich Muslim geworden. Ich denke, der Weg zum Glauben besteht ebenso sehr darin, seinem Herzen zu folgen, wie auch darin, seinem Verstand zu folgen. Dabei muss man sich bewusst machen, dass es Allah ist, der rechtleitet, wen Er will. Und wie leitet Er recht? Nun, ich meine, Er leitet durch das Herz und auch durch die Offenbarung.

Und Offenbarung ist natürlich ein intellektueller Prozess, die Offenbarung zu lesen und die Beweise zu verstehen, die die Offenbarung und die Religion bestätigen. Können Sie uns das Gefühl beschreiben? Ich glaube, das hauptsächliche Gefühl war Frieden. Wissen Sie, ich war im Rückblick auf diese Zeit erstaunt darüber, wie viele Menschen bemerkten, dass ich selbst viel entspannter wurde. Es gab auch andere Emotionen, aber ich erinnere mich, dass ich beim Wudu (der rituellen Waschung) einfach erkannte: Subhanallah (gepriesen sei Gott), das ist ein beruhigender Vorgang.

Er zwingt einen dazu, sich Zeit zu nehmen, egal, was man gerade tut, um sich zu waschen, und darüber nachzudenken, warum man das tut, und es dieser inneren Reinigung vor dem Gebet zu widmen. Und dieser ganze Prozess ist einfach beruhigend. Wie haben die Menschen um Sie herum auf Ihre Konversion zum Islam reagiert? Wie hat Ihre Familie reagiert? Nachdem ich Muslim geworden war, ließ sich meine Frau nach 14 Jahren Ehe von mir scheiden. Ich habe also meine Frau verloren, und ich habe auch meine Kinder verloren, denn das Gericht gab ihr das Sorgerecht, weil ich Muslim war. Sie bekam das Sorgerecht. Das Gericht sprach ihr das Sorgerecht zu.

Der ganze Prozess war ganz offensichtlich gegen mich gerichtet, denn zum Beispiel: Als meine jetzige Ex-Frau zum Gericht ging, um die Scheidung einzureichen, leitete die Richterin das Scheidungsverfahren ein und erließ gleichzeitig eine einstweilige Verfügung gegen mich, die besagte, dass ich mich meinem Haus nicht weniger als 30 Meter nähern dürfe 30 Meter an mein eigenes Zuhause, 30 Meter an meine Frau, 30 Meter an meine Kinder und so weiter.

Bevor sie das tat, fragte sie meine Frau: „Fühlen Sie sich von diesem Mann bedroht?“ Und sie sagte: „Nein.“ Und sie fragte: „Hat er Sie jemals geschlagen?“ Und sie sagte: „Nein.“ Und sie fragte: „Misshandelt er Sie verbal?“ Und sie sagte: „Nein.“ Ich meine, bis heute können Sie meine Ex-Frau fragen, und sie wird das bestätigen. Die Richterin fragte sie: „Warum wollen Sie sich dann scheiden lassen?“ Und sie sagte einfach: „Ich will einfach raus. Wir entwickeln uns in unterschiedliche Richtungen. Er ist Muslim geworden, ich bin Christin.“ und so weiter. Und die Richterin hat einfach diese einstweilige Verfügung gegen mich erlassen, weil ich Muslim war.

So verstehe ich das, basierend auf dem Gespräch, das zwischen meiner Ex-Frau und der Richterin stattfand, so wie es mir übermittelt wurde. So lese ich die Situation. Und infolgedessen durchlebte ich eine Zeit, in der ich nicht einmal meine Kinder sehen durfte. Um Ihnen ein vollständiges Bild davon zu geben, wie erniedrigend der ganze Prozess war: Das Gericht bestimmte, dass ich, um meine Kinder sehen zu dürfen, einen Personenschützer engagieren musste. Ich musste einen Bodyguard bezahlen, damit er anwesend ist, um meine Kinder vor mir zu beschützen. So sehr wird der Vater in solchen Situationen erniedrigt.

Und das, obwohl es keinerlei Vorgeschichte von verbaler Gewalt gab, keine Vorgeschichte körperlicher Misshandlung, kein Drohverhalten, nichts. Meine Frau hat das einfach alles mitgemacht. Sie können sie selbst nach ihren Gründen fragen, aber so erniedrigend war der ganze Ablauf. Was habe ich sonst noch verloren? Okay, also… das Haus, die Frau, die Kinder, das Auto, das Eigentum... Ich meine allein im Haus hatte ich..... Ich hatte Kunstwerke im Wert von einer Viertelmillion Dollar, nur an den Wänden, allein an Kunstwerken. Ich habe all das verloren. Ich bin aus der Scheidung rausgegangen mit meinem SUV und, 5.000 Dollar und das war’s. Außerdem habe ich viele meiner Freunde verloren.

Meine Mutter und mein Vater haben mich verstoßen. Sie schickten mir einen Brief, in dem stand: „Komm uns nicht besuchen, ruf nicht an, schreib nicht. Wir wollen keinen Kontakt mehr zu dir. Du bist aus dem Testament gestrichen“ und so weiter. Und das war’s dann. Das Schöne an dieser Geschichte ist, dass wir viele, viele Jahre später wieder miteinander sprechen konnten. Als sie älter wurden, hat sich unsere Beziehung verbessert, bis zu dem Punkt, an dem beide, jeder für sich, die Schahada (Glaubensbezeugnis) abgelegt haben, bevor sie verstarben. Beide meiner Eltern sind verstorben. Jeder von ihnen hat einzeln die Schahada gesprochen, und ich hoffe, dass Allah es von ihnen annimmt.

Wir haben gehört, dass Sie in Medina leben, der Stadt unseres Propheten (FSMI). Ich möchte Sie fragen: Was beeindruckt Sie am meisten an seinem Charakter? Alayhis salatu wassalam (Frieden und Segen seien mit ihm). Ich denke, das ist eines der ganz wesentlichen Zeugnisse für die Stärke seines Charakters und die Wahrheit seiner Botschaft.

Diejenigen, die den Propheten (FSMI) herabwürdigen, indem sie behaupten, er sei nur hinter Reichtum oder Frauen her gewesen, oder habe nur Anführer oder König oder so etwas sein wollen, das ist etwas, worauf sie keine Antwort haben, denn wenn er bereit gewesen wäre, den Islam aufzugeben -- die Quraysh hatten ihm ja angeboten, ihn zum Reichsten unter ihnen zu machen, ihn zu ihrem König zu machen, ohne die Einschränkungen des Islam darüber, wie viele Ehefrauen er haben darf. Er hätte den größten Harem mit den schönsten Frauen der Welt haben können, und so weiter – er hätte alles haben können, was er wollte, wenn er mit dem Predigen aufgehört hätte, aber nicht, wenn er weitermachte.

Der Weg, der vor ihm lag, war ein Weg voller Leiden und Beschwerlichkeit, aber das war der Weg, dem er sich widmete. Das ist also das Beispiel eines Mannes, der sich der Wahrheit der Offenbarung und dem Dienst an seinem Schöpfer verschrieben hatte. Für mich ist das mehr als nur beeindruckend. Das ist etwas, das kein Mensch jemals erreichen können wird. Haben Sie ihn jemals im Traum gesehen, (FSMI)? Okay, jetzt drängen Sie mich aber in die Ecke. Ja, das habe ich, alhamdulillah. Eines Nachts hatte ich einen Traum, bei dem sich der Prophet (FSMI), in meiner Gegenwart befand und wir waren in so einer altmodischen Stadt, so wie man sie aus amerikanischen Westernfilmen kennt.

Der Prophet (FSMI) zeigte in Richtung der Berge und sagte: „Geh zu den Bergen.“ Und ich schaute sie an und sie erschienen mir seltsam. Ich hatte noch nie solche Berge gesehen. Er sagte: „Geh zu den Menschen in den Bergen, denn im Gebirge gibt es Jihad.“ Wir verstehen alle, dass Jihad nicht zwangsläufig Kampf bedeutet, sondern auch Anstrengungen, persönlicher innerer Kampf. Ich erinnere mich, wie ich zu ihm sagte: „Okay, aber unsere Zeit ist nicht wie deine Zeit Wenn mir in meiner Zeit etwas zustößt, dann gibt es niemanden, der sich um meine Frau und mein Kind kümmert.“ Der Prophet (FSMI) sagte: „Ich werde mich um deine Frau und dein Kind kümmern“ Es war wie ein Schnitt in einem Film.

Plötzlich waren wir in einem Holzgebäude direkt neben uns. Es war wie ein kleiner Gemischtwarenladen. Auf dem Tresen standen diese großen Glasbehälter voller Süßigkeiten. Er hob einen dieser großen Glasbehälter hoch, etwa so groß, voll mit Süßigkeiten, diese runden Bonbons, und er legte ihn in meine rechte Hand. Dann nahm er ein großes Glas voller Kaugummikugeln und legte es in meinen anderen Arm, und er sagte: „Bring das zu den Menschen in den Bergen.“ Das war der Traum. Das müsste im Jahr 1999 gewesen sein. Also habe ich die Entscheidung getroffen, nach Medina zu kommen. Ich hatte ein Jobangebot in Saudi-Arabien.

Ich traf die Entscheidung und kam mit einem Zweijahresvertrag nach Saudi-Arabien. Und wie man sieht, hat alles geklappt. Das ist jetzt 26 Jahre her. Und hier bin ich, immer noch in Medina, alhamdulillah. Aber hier kommt der Punkt mit dem Traum: Eines Tages stand ich draußen auf meinem Balkon und schaute auf den Berg Uhud und ich hatte ihn schon viele Male angesehen, aber aus irgendeinem Grund – die Tageszeit, die Position der Sonne, das Licht, das auf dem Berg fiel, alles war einfach perfekt, und zum ersten Mal wurde mir klar: subhanallah, das war der Berg, den ich im Traum gesehen hatte. Was bedeutet, dass dies die Menschen des Berges sind, die Menschen von Medina.

Das ist also mein Jihad, meine Anstrengung. Aber da endet es nicht, denn ich fühle mich diesem Teil der Welt verpflichtet. Meine Tochter, wie ich bereits erwähnte, ist 27 Jahre alt. Und irgendwann kam der Zeitpunkt, an dem sie aufs College gehen musste. Und daher war ich... bereit, meinen Job zu kündigen, um mit meiner Familie zurück in den Westen zu gehen, damit meine Tochter eine westliche Ausbildung erhalten konnte. Aber meine Frau erinnerte mich an den Traum, daran, dass mein Platz hier ist. Und so ging sie mit meiner Tochter nach Amerika. Nun, meine Frau ist Palästinenserin.

Sie ging nach Amerika, um sich um meine Tochter zu kümmern, aber in Wirklichkeit war es so, dass sich beide erst einmal an die amerikanische Lebensweise gewöhnen mussten, sich zurechtfinden, die Besonderheiten der Gesellschaft kennenlernen. Während meine Tochter aufs College gehen würde und meine Frau dort wäre, um ihr zu helfen, sich einzugewöhnen. Eines Tages, als sie in Amerika war, war einer der Aspekte, den sie sehr schwierig fand, dass sie meine Tochter jeden Tag mit dem Uber zum College brachte und dann auch mit dem Uber zurückfuhr. Und dann am Ende des Tages, Uber dorthin, um sie abzuholen, und Uber zurück. Und eins der Dinge, über die sie sich immer Sorgen machte, waren diese Ubers.

Eine Frau allein in einem Auto mit einem Mann, den sie noch nie zuvor getroffen hat, und so weiter. Und eines Tages hatte sie einen Traum. Sie träumte, dass sie zu einem Uber-Auto ging, um in das Uber-Auto einzusteigen, und der Fahrer stieg aus und öffnete ihr die Tür. Und der Fahrer... Entschuldigung. Der Fahrer, der ihr die Tür öffnete, war Muhammad (FSMI). Später an diesem Tag, oder sogar sofort, ich weiß nicht mehr genau, rief mich meine Frau an, und sie sagte nur: „Nun, dein Traum ist in Erfüllung gegangen.“ Und ich sagte: „Was meinst du?“ Sie sagte, dass der Prophet (FSMI) doch versprochen hatte, sich um meine Frau und meine Tochter zu kümmern, wenn ich nicht da bin.

Dieser Traum war es, der ihr irgendwie die Kraft gab, ihre Ängste zu verlieren und einfach weiterzumachen. Alhamdulillah. Wow, so eine schöne Geschichte. Zwei verschiedene Träume und die Erfüllung des Traumes passierte in einem anderen Traum. Ich möchte nur noch eine zusätzliche Frage stellen. Wissen Sie, ich bin auch Arzt, aber Allgemeinmediziner. Was ist das Faszinierendste im menschlichen Körper, besonders in Ihrem Fachgebiet, über das Sie sagen: Das ist ein Werk, ein erstaunliches Werk Gottes, wie jedes andere seiner Werke auch? Was fasziniert Sie am menschlichen Körper, insbesondere am menschlichen Auge?

Bevor ich Muslim wurde, war eines der Dinge, die mich auf meine spirituelle Suche brachten, dass ich ein paar Menschen traf, die Nahtoderfahrungen gemacht hatten. Menschen mit Nahtoderfahrung erleben, dass man aus seinem Körper austritt und auf seinen Körper herabblickt, und dann, während man aufsteigt, auf die gesamte Szene hinab blickt, dass man ein sehr scharfes Bewusstsein hat, in der Lage ist, zu hören, was die Menschen sagen, zu sehen, was sie tun. Sogar Menschen, die sehr weit weg von einem sind. Wie eine der Frauen, die eine Nahtoderfahrung gemacht hat, sie war Fußgängerin und wurde von einem Auto angefahren, und wie wurde so heftig getroffen, dass ihr Brustkorb aufgerissen wurde.

Ihre Lunge und ihr Herz waren sichtbar. Sie wurde von den Sanitätern noch am Unfallort für tot erklärt – aber sie hat überlebt. Und sie beschrieb, wie sie bis zur Höhe der Wolken aufstieg, aber gleichzeitig war sie so weit entfernt, dass sie alles im Detail sehen konnte, alles hören, was gesagt und an ihrem Körper getan wurde. Sie konnte sogar Menschen sehen, die mehrere Straßenblöcke entfernt waren und den Unfall gesehen hatten, und hören, was sie sagten. Nun, als Arzt hatte ich dafür keine Erklärung, aber ich wurde neugierig. Zu dieser Zeit, gab es in London eine Vereinigung, die etwa 2.000 solcher Nahtoderfahrungen gesammelt hatte und außerkörperliche Erfahrungen.

Und was mich auf meine spirituelle Suche brachte, war unter anderem dieses Bewusstsein, dass unser Körper mehr ist als nur unsere materielle Existenz. Und das konnte nur eine Seele sein. Nun, manche Menschen erkennen das, manche nicht. Aber vielleicht... also würde ich... ich würde sagen, wissen Sie, erst einmal, um Ihre Frage zu beantworten: Das Wunderbarste, Erstaunlichste, Schönste in unserem Körper ist unsere „Ruh“, unsere Seele. Lassen Sie mich noch etwas sagen: das Leben. Das ist eine Antwort nicht nur auf die Frage, was so schön an uns ist, nämlich die Tatsache, dass wir leben, sondern es ist auch eine Widerlegung des Atheismus.

Denn der Atheismus kann mithilfe des Urknalls und durch den Prozess der Evolution durch natürliche Selektion versuchen, das teilweise zu erklären, nicht vollständig, und darauf kann ich später noch eingehen, aber teilweise erklären, wie wir entstanden sind. Doch eine Sache können sie nicht beantworten: Woher kommt das Leben? Stimmt’s? Ich meine, was hat die Urzelle oder den Urorganismus, von dem alles andere abstammt – wenn man an dieses Konzept glaubt – was hat sie zum Leben gebracht? Allah fordert uns mit dem Leben heraus. Er fordert den Ungläubigen heraus, indem Er sagt: „Nimm den toten Körper, und mache ihn wieder lebendig. Gib ihm die Ruh (Seele) zurück.

Gib ihm die Seele zurück und mach ihn wieder lebendig.“ Und die Menschen haben es versucht. Sie haben Frankenstein-artige Dinge versucht. Sie haben versucht, tote Tiere zu nehmen und ihre Körperteile wie bei Frankenstein zusammenzusetzen, aber sie konnten sie nicht zum Leben erwecken. Ich habe gehört, dass man in Russland – ich weiß nicht, ob es wahr ist oder nicht – aber ich habe gehört, dass sie das Gleiche mit Menschen versucht haben, ohne Erfolg. Man kann sie nicht zum Leben erwecken. Also nochmals: Woher kommt das Leben?