# "Japanisches Paar: Trotz Widerstand der Frau findet er seinen Weg zum Islam“

- Language: de
- Published: 2026-08-26
- Canonical: https://blog.towardseternity.com/de/blog/i-grew-up-in-a-buddhist-temple-but-i-chose-islam-a-japanese-couple-converts-to-islam
- Source video: https://www.youtube.com/watch?v=_b36ybUtO8M
- Channel: Towards Eternity

This is the cleaned transcript of the source video. The speech is unaltered.

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Ich habe wirklich an den Buddhismus geglaubt. Ich war Teil der Jugendgruppe im Tempel. Ich war sehr engagiert bei den Aktivitäten im Tempel. Mein Vater war ein überzeugter atheistischer Philosoph, der jahrelang versuchte, mir beizubringen, wie man gegen Theisten argumentiert. Ich wurde tatsächlich von der Schule geworfen. Es war wirklich eine schwere Zeit. Und in diesem Moment wurde mir klar, dass meine Religion mir keine Orientierung gab. Die Weltanschauung des Islam ist so einleuchtend. Sie löst alle Probleme. Und sie ist einfach. Als meine Frau langsam bemerkte, dass ich Muslim war, wurde sie sehr anti-islamisch.

Sie begann, den Islam zu studieren, um Dinge zu finden, die mich vom Muslim-Sein abbringen könnten. Dann bekam sie Corona. Ihr Zustand verbesserte sich nicht. Ihre Sauerstoffwerte waren noch akzeptabel, also war ich nicht extrem besorgt, aber schon etwas beunruhigt. Ich fing an, über alle möglichen schlimmen Dinge nachzudenken. Ich fragte mich, ob ich einfach so sterben würde. Dann, eines Tages, ganz plötzlich, sagt sie so: „Wenn ich sterbe, möchte ich nicht woanders hingehen als du und die Kinder.“ As-salamu alaykum (Friede sei mit Ihnen), Bruder Shige und Schwester Lisa. Vielen Dank, dass Sie zu unserem Interview bei Towards Eternity gekommen sind.

Wir freuen uns sehr, Sie bei uns zu haben. Wa alaykumu s-salam wa rahmatullahi wa barakatuh. Vielen Dank. Also Bruder Shige, können Sie uns bitte kurz etwas über Ihr Leben erzählen? Ich bin Japanisch-Amerikaner der vierten Generation. Mein Vater war ein überzeugter atheistischer Philosoph, der zum Buddhismus konvertierte. Meine Mutter war von Geburt an Buddhistin; ihre Familie ist seit vier Generationen Teil einer japanischen buddhistischen Mission in Amerika. Ich begann als Buddhist und verfolgte eine traditionelle japanische Kunstform in Japan, um meine Wurzeln wiederzufinden und stattdessen fand ich schließlich zum Islam. Ich wurde in Japan geboren. Meine Eltern sind natürlich Japaner.

Tatsächlich habe ich an Jesus geglaubt. Also habe ich so gebetet und mit Isa (Jesus) gesprochen. Aber über den Islam oder so wusste ich nichts. Wie war also Ihr Leben in Bezug auf Glauben? Ich denke, der Buddhismus war besonders sehr zentral in unserer Familie. Ich wusste, dass mein Großvater in der Gemeinde sehr geachtet wurde. Meine Mutter hat ja im Tempel gearbeitet, also verbrachte ich die meiste Zeit dort. Wir waren jedes Wochenende dort. Ich war Teil der Jugendgruppe im Tempel. Ich war sehr engagiert bei den Aktivitäten im Tempel. Ich war überrascht, weil es Sonntagsgottesdienste gibt, wie in einer christlichen Kirche, aber so etwas gibt es in Japan nicht.

Ich war also überrascht, dass sie ein Lied über Buddha haben und singen. Ich bin nicht jeden Sonntag gegangen. Nur für ein paar Monate, vielleicht nur mein Vater, er wollte uns zur christliche Kirche mitnehmen. Was war der Punkt, der Sie dazu brachte, Ihren Glauben zu hinterfragen? Ich habe meinen Glauben eigentlich immer hinterfragt. Ich habe nicht – ich habe zwar an den Buddhismus geglaubt, aber nicht an Jodo Shinshu. Das ist eine Art japanischer Buddhismus Es ist eigentlich vielleicht der Hauptzweig des japanischen Buddhismus. In Japan war der Buddhismus zu einer bestimmten Zeit sehr politisch. Er war stark politisiert.

Und es wurde tatsächlich ein Gesetz in Japan erlassen, das besagte, dass jede japanische Familie ihren Namen bei einem der buddhistischen Tempel registrieren musste. Man musste also einem Tempel angehören. Wenn man die Geschichte studiert – ich glaubte ich einfach nicht, dass irgendeine wahre Religion ihre religiösen Entscheidungen basierend auf der Politik einer bestimmten Zeit in der Geschichte treffen konnte. Es gab auch viele Dinge, die für mich keinen Sinn ergaben. Und wie begann Ihre Reise zum Islam? In der High School hatte ich viel Ärger. Also, ich geriet in Schwierigkeiten, weil ich versuchte, mich zu behaupten oder zu beweisen – und das vielleicht zu stark, zu sehr.

Ich wurde tatsächlich von der Schule verwiesen, ich hatte eine schwierige Zeit und ich erkannte zu diesem Zeitpunkt, dass meine Religion mir keine Orientierung bot. Sie half mir nicht, gute Entscheidungen für mein Leben zu treffen. Und da entschied ich mich wirklich, mich ganz auf das Lernen der japanischen Kultur zu konzentrieren, weil ich dachte: Okay, ich gebe den Glauben für eine Weile auf, aber wenn ich mich nur auf etwas Positives konzentriere und meine ganze Energie dort einbringe, dann habe ich keine Energie mehr für, andere Dinge, die ich vielleicht nicht tun sollte. So fing alles an. Also ja, ich kam 2006 nach Japan als Austauschstudent. Da habe ich meine Frau kennengelernt.

Ich schätze, es war sehr wichtig für mich, mich authentisch zu fühlen. Und ich denke, genau deshalb habe ich mich so intensiv bemüht, wirklich in die sehr traditionelle japanische Kultur einzutauchen. Und das wurde für eine Weile meine Religion. Spulen wir vor ins Jahr 2012, und nun, er ist ein sehr guter Freund von mir, ein Typ aus Syrien, kam während des syrischen Bürgerkriegs nach Japan. Er kam als politischer Flüchtling. Und wir haben einfach angefangen zu reden. Ich fragte ihn, wie er Gott versteht. Sowas wie, was ist Gott? Ist Gott das Universum? Ist Gott ein Mann mit Bart in einer Wolke? Also, was ist Gott für dich?

Und seine Antwort an mich war – naja, tatsächlich sagte er einfach: „Ich möchte dir etwas zeigen.“ Und er zeigte mir die Sure Ikhlas. Er sagte, das ist, woran wir glauben. Und ich sagte, okay, also ist es kein Mann. Er meinte, nein, natürlich ist es kein Mann. Ist es das Universum? Nein, es ist nichts, was du dir vorstellen kannst. Es gibt nichts, was Ihm gleichkommt. Und es hat nichts mit den christlichen Glaubensvorstellungen zu tun. Also, nein, Er wurde nicht erschaffen, Er hat nichts geboren. Nichts hat Ihn geboren. Und wiederum war es einfach einleuchtend. Ich dachte: „Ah, okay. Ja, das ergibt Sinn“ So, ja, okay, das liegt auf meiner Wellenlänge.

Ich dachte nur: „Okay.“ Als ich diesen syrischen Mann traf, war das zufällig in einer Phase meines Lebens, in der ich mein Leben neu überdachte. Und mir wurde klar, dass ich eigentlich schon an Gott glaubte. Und wenn ich auf mein Leben zurückblicke, glaube ich, dass ich mein ganzes Leben lang an Gott geglaubt habe. Aber es war etwas, das ich aus irgendeinem Grund immer weggeschoben habe.

Vielleicht habe ich es verdrängt, weil mein Vater ein sehr überzeugter atheistischer Philosoph war, der jahrelang versuchte, mir beizubringen, wie man gegen Theisten argumentiert, wie ich auf sie reagieren sollte und wie ich, nun ja, ihren Glauben an Gott kleinreden konnte, wie man sich gegen Christen verteidigt, die versuchen, mir von der Botschaft, vom Wort Jesu zu erzählen. Also denke ich, schon von klein auf, wirklich, … so mit etwa zehn Jahren hatte ich das Gefühl, ich sollte das nicht, es sei nichts Gutes, an Gott zu glauben. Man soll nicht daran glauben.

Und als ich älter wurde und mich stärker im Tempel engagierte, fühlte ich immer mehr, dass ich nicht an Gott glauben kann, weil ich mich dem Tempel verpflichten muss oder weil ich mich der japanischen Gemeinschaft hier verbunden fühlen muss, und sie glauben nicht an Gott. Also war meine spirituelle Reise eigentlich sehr kurz. Die spirituelle Reise selbst. Ich traf diesen Typen und er erzählte mir vom Islam. Ich erinnerte mich an all diese kleinen Bruchstücke aus meinem Leben und dachte mir: Also eigentlich, wenn ich ehrlich zu mir bin, dann ist das das, woran ich glaube. Es war gar nicht so schwer. Es ging tatsächlich sehr schnell. Ich wusste sehr bald, dass ich Muslim war.

Die Weltanschauung des Islams ist so einleuchtend. In dem Moment, in dem dir jemand davon erzählt, wenn du ehrlich bist ist es so klar, dass man es kaum übersehen kann. Sie löst alle Probleme und sie ist einfach. Aber der Grund, warum ich so lange gebraucht habe, war, dass ich lernen und forschen musste, dieses und jenes prüfen, hierhin und dorthin schauen musste, weil … Ich dachte an all die Menschen, denen ich das später erklären müsste. Wie soll ich mit meinem Philosophen-Vater darüber sprechen? Wie soll ich mit meiner buddhistischen Mutter sprechen, die im Tempel arbeitet? Wie soll ich mit meiner Familie und der Gemeinschaft reden, in deren Tempel ich aufgewachsen bin?

Sie kennen meinen Großvater, meine Mutter und jetzt auch mich, und … Wie haben Ihre Familie und Ihre Frau auf Ihre Hinwendung zum Islam reagiert? Das war ja das, wovor Sie am meisten Angst hatten. Habt ihr etwas bemerkt? Während ihr dieses Video anschaut, seht ihr keine Werbung. Da Towards Eternity eine gemeinnützige Organisation ist, können wir diese Videos nur durch eure Unterstützung produzieren. Wenn ihr Teil dieser guten Tat sein wollt, spendet an Towards Eternity und lasst euch diese goldene Gelegenheit nicht entgehen Wie haben Ihre Familie und Ihre Frau auf Ihre Hinwendung zum Islam reagiert?

Das war ja das, wovor Sie am meisten Angst hatten Das war eigentlich der wahre Grund, warum ich so intensiv studierte, weil ich wusste, was auf mich zukommen würde. Ich wusste, dass meine Frau es nicht akzeptieren würde. Ihre Familie würde es ganz sicher nicht akzeptieren. Und meine Familie auch nicht. Mein Vater und meine Mutter würden es nicht akzeptieren. Ich wusste einfach schon, niemand würde darüber glücklich sein. Also habe ich, wohl aus einem Überlebensinstinkt heraus versucht, es so gut wie möglich zu verbergen. Ich betete nicht vor anderen Leuten. Wenn ich fastete, sagte ich niemandem, dass ich faste.

Ich erfand einfach Ausreden wie: „Ich habe später einen Arzttermin“ oder „Ich muss nüchtern bleiben“ oder ich tat einfach so, als würde ich etwas trinken, trank aber tatsächlich nichts. Lange Zeit, glaube ich, war mein Glaube einfach sehr verborgen. Ich dachte, mit meiner Frau würde ich einfach kleine Veränderungen machen und wenn ich irgendwann einfach ein besserer Mensch würde oder wenn sie sehen würde, dass unser Familienleben besser wird, würde sie mich vielleicht irgendwann fragen: „Hey, warum bist du jetzt so ein toller Ehemann?“ Sowas wie, was ist passiert? Aber das ist nicht passiert. Also musste ich jede kleine Veränderung sehr, sehr vorsichtig einführen.

Zum Beispiel das Beten, das Aufstehen zum Fajr (Morgengebet). Wie leise konnte ich sein? Und selbst jetzt ist es irgendwie lustig, Leute lachen immer, wenn mein Wecker losgeht, bin ich so trainiert, dass ich in einer Sekunde aufspringen kann, um den Wecker auszuschalten, bevor der erste Piepton fertig ist. Also wenn er so „di-di-di-di“ macht bin ich beim ersten „di-“ schon da... und dann ist er aus. Als meine Frau anfing zu merken, dass ich Muslim war, und dass ich wegen des Islams fastete und wegen des Islams nicht trank, und dass ich sie bat, nicht mehr mit Schweinefleisch zu kochen, wegen des Islams, wurde sie sehr anti-islamisch.

Sie fing an, den Islam zu studieren, um Dinge zu finden, die mich davon abbringen würden, Muslim zu sein. Und dann lief es irgendwie ganz okay, aber dann ließ ich mir einen Bart wachsen. Oh, ja. Jede Frau in meinem Leben sagte zu mir jedes Mal, wenn sie mein Gesicht sahen: „Du siehst aus wie Osama bin Laden. Wenn du dem IS beitreten willst, warum bist du dann in Japan? Rasier dich, du siehst ungepflegt aus, du solltest dich echt rasieren. Soll ich dir einen Rasierer kaufen?“ Und das war jedes Mal, wenn ich jemanden traf... -Tut mir leid. - Ist okay, ist okay, alles gut. Es war einfach immer so. Und wie wurde dann Ihre Frau Muslimin? Also, wieder einmal lief alles richtig schlecht.

Es war schon so weit, dass wir tatsächlich über eine Trennung gesprochen haben. Natürlich wollte ich das nicht. Und sie sagte: „Na gut, wir müssen uns nicht trennen, aber du kannst einfach woanders wohnen. Du kannst in einem anderen Zimmer leben, dir eine andere Wohnung suchen und dort Muslim sein.“ „Mir ist das egal, offiziell, rechtlich können wir verheiratet bleiben. Du kannst die Kinder am Wochenende und so sehen, aber… Geh einfach und sei woanders Muslim. Lass uns da einfach raus. Du machst uns das Leben schwer.“ Es wurde immer schlimmer. Wir stritten uns einfach die ganze Zeit. Ich erinnere mich, wie ich eines Abends nach Hause kam, wir wohnen im zweiten Stock.

Und ich kam unten an der Treppe vor unserer Wohnung an und ich hatte nicht einmal mehr die Kraft, die erste Stufe hinaufzusteigen. Und ich stand einfach vor der Treppe und war so erschöpft. Ich war so müde vom Streiten. Ich war so müde davon, meinen Glauben verteidigen zu müssen. Ich war so müde davon, dauernd zu hören, ich solle mir das Gesicht rasieren. Ich war so müde von so vielem. Und ich stand einfach da und wandte mich zum ersten Mal an Allah. Und ich meinte so, ich kann das nicht mehr. Also bitte, was auch immer das Beste für mich ist, ich weiß nicht, wenn es, wenn es mit meiner Frau ist, bitte mach, dass es funktioniert. Wenn nicht, dann bitte einfach, ich bitte um etwas Besseres.

Aber ich kann das nicht mehr. Ich bin einfach so müde. Genau da, das war ganz früh in der Corona-Zeit. Das war so nach Tag fünf oder so, so, die Leute, die langsam gesund werden, werden gesund, und die Leute, die nicht gesund werden, geht es zunehmend schlechter. Und das ist in den Nachrichten, wo du siehst, wie so viele Menschen daran sterben und die Krankenhäuser sind, die sind voll. Das war die Zeit der maximalen Angst. Alle sind auf dem maximalen Angstlevel wegen Corona. Und ich habe sehr früh Corona bekommen. Das war also zu einem Zeitpunkt, an dem, wenn du Corona bekommen hast, die Krankenhäuser dich nicht aufnehmen, und der Krankenwagen dich nicht abholen wird.

Du willst den Leuten gar nicht sagen, dass du Corona hast, weil es da noch so, ein Stigma gab, so als hättest du die Schwarze Pest oder so. Und so musste ich mich also eine Zeit lang in einem Zimmer einschließen. Und, wissen Sie, wir wussten überhaupt nicht, was los war. Aber dann fing ich an, gesund zu werden. Doch während es mir langsam besser ging, wurde meine Frau krank. Mein Fieber ging nicht runter, ich hustete ständig, ich konnte nichts schmecken oder riechen, und da die Leute um mich herum Angst hatten, musste ich isoliert bleiben. Es fühlte sich an, als hätte ich eine seltsame, unbegreifliche Krankheit bekommen.

Also dachte ich: „Wenn das so weitergeht, sterbe ich vielleicht wirklich, und dann kann ich Shige-san nicht mehr sehen und auch meine Kinder nicht mehr.“ Und sie erholte sich überhaupt nicht. Okay, also, es waren jetzt schon fast zwei Wochen und ihr Zustand wurde schlimmer, ihr Husten wurde schlimmer und dann waren es schon drei Wochen, und ich dachte nur: Okay, das sieht wirklich nicht gut aus. Und aus meiner Sicht – also ich war besorgt. Ihre Sauerstoffwerte waren zwar noch im akzeptablen Bereich, also war ich nicht extrem in Sorge, aber schon beunruhigt. Obwohl mein Mann wieder gesund wurde, hat es sich bei mir überhaupt nicht gebessert, und ich machte mir immer mehr Sorgen.

Da ich in meinem Zimmer isoliert war, konnte ich niemanden sehen und plötzlich hatte ich so viel Zeit für mich selbst. Weil ich von Natur aus jemand bin, der sich viel sorgt, grübelte ich ständig und stellte mir schlimme Dinge vor, wie: „Vielleicht sterbe ich jetzt einfach so.“ Dann sagt sie eines Tages aus dem Nichts ganz plötzlich zu mir: „Hey, also man braucht doch zwei Leute, zwei Zeugen für die Schahada (Glaubensbekenntnis) oder?“ Und ich war einfach so: Moment, was? Ich so: „Ist das eine Frage, die du für eine Freundin stellst?“ Und sie sagt: „Nein, für mich.“ Und ich war so: Moment, was? Schahada (Glaubensbekenntnis)? Zwei Leute. Moment mal, was? Du… du willst Muslimin werden?

Wenn ich wirklich sterben sollte – ich hatte immer gesagt, ich wolle keine Muslima sein, ich wolle keine Schahada ablegen, aber jetzt war keine Zeit mehr für Spielereien. Also bat ich darum, die Schahada zu sprechen. Und sie sah mich an und sagte: „Ja, also, wenn ich sterbe, dann will ich nicht woanders hingehen als du und die Kinder. Wenn ich sterbe, will ich dorthin gehen, wo ihr auch hingeht.“ Also rief ich meinen Jungen und sagte: „Yuki, komm her, Junge. Ich brauch dich. Ich brauch dich. Ich brauch dich.“ Er ist ja noch ein Kind, also zählt es vielleicht nicht ganz, aber es war Corona, wir waren im Lockdown, das war das Beste, was ging.

Ich sagte: „Ich brauche dich, damit du mit mir Zeuge bist, Kumpel.“ Und so standen wir da und sie sprach ihre Schahada aus dem Quarantänezimmer und das war’s. Ich fühlte mich erleichtert, als wäre die Gefahr vorüber, als wäre es selbst im Falle meines Todes in Ordnung. Ich bin nicht gestorben und vielleicht war es gar nicht lebensbedrohlich, aber in mir war ein enormes Gefühl der Erleichterung und ich erinnere mich, wie glücklich ich war, dass ich mein Herz wirklich Allah zuwenden konnte. Erst mehrere Wochen später wurde mir klar: Moment mal, ich hatte aufgegeben und es hat nur zwei Wochen gedauert. Ich hätte schon vor acht Jahren aufgeben sollen.

Also, was habe ich all die Zeit eigentlich gemacht? Wie viele Stunden habe ich verschwendet? Sie haben… Sie haben eine Menge gute Taten gesammelt. Die ganze Zeit. Nein, wirklich, die ganze Zeit. Wenn es irgendetwas gibt, was man aus dieser Geschichte lernen kann, und deshalb, wenn man mich nach meiner Konvertierungsgeschichte fragt, sage ich immer, dass meine gar nicht so wichtig ist. Die wichtigste Konvertierungsgeschichte ist die meiner Frau. Denn acht Jahre lang konnte ich nichts erreichen, mit dem Ausmaß an Belastung, das in dieser Beziehung war. Und alles, was ich tun musste, war einfach aufzugeben und zu sagen: Allah, ya Allah, bitte nimm mir das aus den Händen. Ich kann das nicht.

Und zwei Wochen später… Aus meiner Perspektive kam es einfach so plötzlich und es hat wirklich lange gedauert, zu verarbeiten, dass sie Muslimin geworden war. Und ich bin so zum Fajr (Morgengebet) aufgewacht und ich war mir unsicher, ob ich sie wecken sollte oder nicht. Ich war so: Soll ich – soll ich sie schlafen lassen? Wird sie wütend, wenn ich sie aufwecke? Ist sie denn jetzt wirklich Muslimin? Aber ich war so, wissen Sie, ich war so… und dann hat sie ihre Augen geöffnet und sie meinte so: „Fajr?“ Und ich so: „Ja.“ Also haben wir gebetet. Sie waren jahrelang Teil einer bestimmten Kultur, Ihre Verwandten, Ihre Angehörigen auch. Sie waren ein Fremder für die muslimische Gemeinschaft.

War es nicht schwer, das hinter sich zu lassen, woran Sie jahrelang gewöhnt waren? Ja. Es war sehr schwer. Ich hatte alles geopfert, sei es mein Geld, meine Zeit, meine Energie, sogar meine Beziehungen zu anderen Menschen. Aber als ich diese Welt verlassen habe, habe ich nichts anderes gemacht. Also ich weiß nicht, wie man irgendein anderes Geschäft betreibt. Ich kann keine andere Arbeit leisten. Ich habe keinen anderen, wirklich hilfreichen Business-Abschluss oder irgendein Wissen über irgendetwas, wirklich. Ja, es war sehr schwierig. Und ich habe mir einfach immer wieder das Eine gesagt: Allah sagt, wenn du etwas um Seinetwillen aufgibst, wird Er es durch etwas Besseres ersetzen.

Und so hatte ich in meiner rechten Hand dies, und in meiner linken Hand hatte ich alles andere in meinem Leben. Und ich musste einfach loslassen und darauf vertrauen, dass sich alles irgendwie fügen würde. Alhamdulillah (Allah sei Dank), ich glaube wirklich, ehrlich, dass Allah mir einfach diesen Glauben, diesen Iman ins Herz gelegt hat, und das war’s. Nachdem ich Muslima geworden war, wurde ich, glaube ich, offener, vielleicht sogar freier. Da wir nun eine muslimische Familie waren, hatte ich das Gefühl, wir müssten Teil der Gemeinschaft werden, Freunde finden, und das auch um der Kinder willen.

Ich wusste, ich hatte noch meine eigenen Vorurteile und in Japan kann man eigentlich nicht mit Vorurteilen leben, also fühlte ich, dass ich sie irgendwie überwinden musste. So dachte ich damals. Nachdem sie Muslimin geworden war, hatte sie ihren ersten Ramadan (Monat des Fastens) mit mir. Mein Ramadan ist sehr, sehr einsam, traurig… Es ist ein sehr trauriges, einsames Ereignis. Es ist einfach sehr schwierig und man ist völlig allein. Du brichst dein Fasten alleine, und du fastest alleine und es ist so, es macht einfach keinen Spaß.

Auf der anderen Seite war sie auf Instagram und da sieht sie all diese Posts von Leuten, die diese unglaublichen Buffets haben für Iftar-Partys, also Partys zum Fastenbrechen. und Leute, die den Ramadan wirklich wie ein Fest genießen. Und, und sie ist so wütend auf mich. Sie sagt: „Nein, so will ich Ramadan haben!“ So wie: Dieser Ramadan ist furchtbar. Und seit dieser Zeit arbeitet sie im Grunde bei JDC. Wir haben uns hier engagiert, wo wir gerade sind, wir sind bei der Japan Muslim Association, JMA. Wir sind Teil davon, wir machen – wir helfen bei Veranstaltungen im Raum Tokio mit, hier, mit JDC, mit unserer lokalen Masjid (Moschee) in Yokohama. Und was bewundern Sie am meisten aneinander?

Was ich an ihr bewundere? Eigentlich viele Dinge. Seit wir uns kennengelernt haben, gab es viele Dinge, die sie von Natur aus getan hat, die man als Muslim tun sollte. Wissen Sie, ich komme so aus diesem revolutionären amerikanischen Hintergrund, wo es so ist: wenn jemand mir sagt, was ich tun soll, ist meine erste Reaktion einfach: ja, vergiss es, hau einfach ab! Und es spielt keine Rolle, ob es meine Eltern sind oder irgendjemand. Astaghfirullah (ich bitte Allah um Vergebung). Aber bei ihr, sie war immer – ich weiß nicht, ob sie gespürt hat, dass die Jannah (Paradies) zu den Füßen ihrer Mutter lag, aber sie hat immer so gehandelt. Und das respektiere ich sehr an ihr.

Sie war immer sehr familienorientiert. Sie kümmert sich immer sehr um unsere Kinder, ist sehr in ihrem Leben involviert. Das respektiere ich an ihr. Seine ständige Freundlichkeit, selbst wenn ich wirklich schwierig gewesen sein muss, er hat mich nie aufgegeben. Ich war ihm dafür immer dankbar, schon bevor ich Muslima wurde. Ich glaube, ich mag ihn tatsächlich noch mehr, seit er Muslim wurde. Es ist, als hätte sich seine Persönlichkeit verändert. Er begann, Familie immer mehr zu schätzen, rief seine Eltern von sich aus an, ohne dass ich ihn daran erinnern musste. Solche Dinge verbesserten sich sehr.

Wenn ich sagte, ich möchte meine Familie sehen, sagte er einfach: „Dann sollten wir sie besuchen.“ Das war so eine wunderbare Veränderung. Die Art, wie er begann, Familie so tief zu schätzen, machte alles so viel besser. Auch wenn ich glaube, dass ich es nicht sehr gut erklären kann... Also … im Grunde nichts. Er ist freundlich. Sie hat gesagt, ich bin ein netter Typ. Er ist freundlich. War das alles, was sie gesagt hat? Ja, im Grunde. Was hat Sie am meisten am Propheten beeindruckt (Friede sei mit ihm)?

Wenn er sagt, dass er sein Dua (Bittgebet) für den Jüngsten Tag für uns aufbewahrt, wenn wir vor Allah stehen, dafür hat er sein Dua aufgehoben, sein einziges Dua, das definitiv erhört werden wird. Er hat das für uns aufgehoben. Wenn ich jetzt solche Dinge höre, fühle ich wirklich, dass es wirklich wir sind, und dass er tatsächlich… als er durch die Zeit sah, vielleicht mich angesehen hat. Vielleicht hat er Sie angesehen. Er hat diese Generation angesehen. Also ja, für mich ist, glaube ich, diese Fähigkeit von ihm, durch die Zeit zu sehen und sein Mitgefühl für Menschen, die er niemals getroffen hat, das Beeindruckendste.

Bruder Shige, Schwester Lisa, vielen Dank, dass Sie uns Ihre Geschichte so aufrichtig erzählt haben. Möge Allah Sie beide belohnen, und Sie insha'Allah (so Gott will), standhaft halten auf diesem Weg, auf dem geraden Weg, bis zu Ihrem letzten Atemzug, insha'Allah (so Gott will). Und Sie im Jenseits wieder vereinen, insha'Allah, in Jannah. Haben Sie vielen Dank.