# "Der Körper war selbst nach einem Jahr noch unversehrt!“ – Er wusch 6.000 Verstorbene

- Language: de
- Published: 2026-08-17
- Canonical: https://blog.towardseternity.com/de/blog/the-body-was-still-intact-after-1-year-he-washed-6000-dead-bodies
- Source video: https://www.youtube.com/watch?v=RH75dA1-DJc
- Channel: Towards Eternity

This is the cleaned transcript of the source video. The speech is unaltered.

---

Meine erste Arbeit bestand darin, Verstorbene abzuholen. Ehrlich gesagt tat ich es nur des Geldes wegen. Inzwischen habe ich über 10.000 Menschen zu Grabe getragen. Wir öffnen den Leichensack, und überall sind Maden. Würmer. Während ich den Leichnam einhülle, krabbeln Spinnen aus dem Mund, und kleine Maden kommen aus Nase und Ohr. Als er starb, wurden wir benachrichtigt. Und sein Bruder sagte: „Nein, ich lasse ihn einäschern.“ Ich sagte: „Er war Muslim. Er wollte islamisch bestattet werden." „Nein, nein. Auf keinen Fall.“ Wissen Sie, was geschah, als das Feuer den Leichnam erfasste? Er richtete sich plötzlich auf. Und er rief: „Oh mein Gott, er lebt!“ Er war über 30 Jahre lang Totenwäscher.

Er nahm meinen Arm und legte ihn auf sein Bein. Er sagte: „Jetzt bin ich glücklich. Du kannst mich waschen, wenn ich sterbe.“ Die Polizei bemerkte sie und schaltete das Martinshorn ein. Sie hielten nicht an, sondern fuhren weiter. Schließlich verunglückte das Auto. Beide Jungen verbrannten darin. Zu 99,9 % verbrannt. Sie fragten mich: „Wie kannst du sie waschen?“ Ich sagte: „Ich muss.“ Also legten wir sie auf den Tisch. Ich erinnere mich noch, wie ich die Sterbeurkunde meines Vaters unterschrieb. Ich fuhr den Wagen und blickte nach hinten – dort lag er, verstorben. Früher hat er mich gewaschen, jetzt wasche ich ihn.

Als ich ihn in das Leichentuch hüllte und seine kalte Haut berührte, sagte ich: „Weißt du, Papa, du bist nicht fort. Es hat gerade erst begonnen.“ As-salamu alaykum (Friede sei mit dir ), Bruder Ahmad Hraichie. Vielen Dank, dass Sie heute bei uns sind. Auch bekannt als der „Muslim Undertaker“. Wir freuen uns Sie hier zu haben. Jazakallahu khair (Möge Allah Sie mit Gutem belohnen). Ich freue mich sehr, Sie zu sehen. Schön, dass wir uns endlich begegnen. Können Sie uns bitte kurz etwas über Ihr Leben erzählen? Ich habe einen nahöstlichen Familienhintergrund. Meine Großeltern kamen während des Zweiten Weltkriegs aus dem Libanon nach Australien. Ich wurde in Sydney, Australien, geboren.

Ich war ein ganz normaler junger Mann: Sport, Cricket, Fußball, Leichtathletik, später Boxen und Karate. Mein erster Job als junger Mann bestand darin, Verstorbene abzuholen. Danach wurde ich Totengräber, und so kam ich immer wieder in Kontakt mit der Welt des Todes und des letzten Tages eines Menschen auf der Erde. Von 1996, als ich die erste Person bestattete, bis heute, 2026. Insgesamt habe ich über 10.000 Menschen zu Grabe getragen und Gräber ausgehoben, und mehr als 6.000 Menschen gewaschen. Warum haben Sie diesen Beruf gewählt? Als ich etwa 14 oder 15 war, bekam ich den ersten Job. Ich sollte Verstorbene aus unserer Gemeinschaft abholen. Ehrlich gesagt tat ich es nur wegen des Geldes.

Ich tat es nicht, weil ich unbedingt Tote abholen wollte, sondern weil man in diesem Bereich mehr Geld verdienen konnte, da kaum jemand diesen Job machen wollte. Es war so, dass ich jederzeit in der Nacht gerufen werden konnte. Also rechnete ich: ein Leichnam 30 Dollar, wow, das ist ziemlich gut. Wenn ich drei pro Woche abhole, 90 Dollar, dann kann ich... in einem Jahr das Dreifache verdienen... So habe ich gerechnet, denn als junger Mensch braucht man Geld. Aber der Haken war, ich musste jemanden mitbringen. Der Anruf kam, ich sagte: „Hey, kannst du mit mir kommen? Ich muss kurz etwas erledigen.“ Also saß mein Freund mit mir im Transporter...

Ich ließ ihn mitkommen, wir fuhren ins Krankenhaus, um Verstorbene abzuholen... „Was machst du, Mann? Du hast gesagt, wir erledigen nur kurz etwas!“ Ich brauchte ihn zum Anpacken. So habe ich das immer irgendwie durchgezogen, wissen Sie. Nach dem Abholen der Leichen brachte ich sie zurück in die Garage. Und nach vielen, vielen Jahren verstarben die älteren Leute, und schließlich blieb niemand mehr übrig außer mir. Kriegen Ihre Mitmenschen Angst, wenn sie von Ihrem Beruf hören? Sie sind fasziniert, sie sind sehr fasziniert. Manche älteren Leute sind abergläubisch.

Wenn ich ihnen die Hand geben will, ziehen sie sie zurück: „Uuh.“ Ich sage dann: „Alles gut, ich habe heute nur zwei Menschen gewaschen.“ Dann schauen sie mich an und sagen: „Wenn ich sterbe, kümmere dich um mich.“ Ich sage: „Keine Sorge, stirb du einfach. Den Rest überlasse mir, wenn es soweit ist.“ Ich respektiere die Älteren sehr. Wie haben Sie sich gefühlt, als Sie zum ersten Mal den Körper eines Verstorbenen gewaschen haben? Er war der Mann, an dessen Seite ich stand. Er war über 30 Jahre lang Totenwäscher. Und er hat mir viel beigebracht, ich habe viel von ihm gelernt. Er war für mich wie eine Vaterfigur. Seine Kinder waren alle ermordet worden, und er hat sie selbst gewaschen.

Ich erinnere mich, dass er sogar seine eigene Frau beerdigt hat. Als er dann über 80 war, wurde er krank, und ich übernahm das Waschen, während er im Krankenhaus war und Schweres durchmachte. Eines Tages kam er plötzlich zu einer Beerdigung eines jungen Mannes. Sehr viele junge Menschen waren dort, und er kam wie aus dem Nichts. Die Leute sagten zu mir: „Er ist zurück, um seine Arbeit wieder aufzunehmen.“ Ich sagte: „Das ist seine Arbeit, nicht meine.“ Er holte sich einen Stuhl, und der Waschplatz war hier, und stellte den Stuhl direkt vor den Waschplatz. Er sah mich an – er war ein harter Mann, sehr gefestigt.

Er sagte: „Fang an.“ Also sagte ich: „Rabbi schrah li sadri wa yassir li amri (Mein Herr, weite mir meine Brust und erleichtere mir meine Angelegenheit) Bismillah ar-Rahman ar-Rahim (Im Namen Allahs, des Allerbarmers…)“ Das hatte ich schon zuvor getan. Und ich wusch ihn, während er zusah. Er sagte ein- oder zweimal zu mir: „Ein bisschen mehr, ein bisschen mehr.“ Ich beendete die Waschung, er stand auf, ging ins Büro und setzte sich. Ich beendete die Waschung und das Einhüllen, und er sagte: „Komm herein, setz dich zu mir.“ Er nahm meinen Arm und legte ihn auf sein Bein. Er sagte: „Jetzt bin ich glücklich. Du kannst mich waschen, wenn ich sterbe.“ Subhanallah (Gepriesen sei Allah).

Und er ging davon. Ich schaute aus dem Fenster und sah, wie er einen bestimmten Gang hatte, so in dieser Art... Und jemand sagte zu mir: „Er wird zurückkommen, um seinen Job zu übernehmen.“ Ich sagte: „Nein. Er kam, um sich zu verabschieden. Er wird nicht zurückkommen.“ Ein paar Tage später verstarb er. Subhanallah (Gepriesen sei Allah). Dann habe ich ihn gewaschen. Derjenige, der gewaschen hat, wurde selbst gewaschen. Wallahi (bei Allah), es ist… Ich habe ihn beerdigt und gewaschen, und alles weitere, wissen Sie. Er liegt ganz in der Nähe meiner Mutter begraben, hinter meiner Mutter sogar, und wann immer ich meine Mutter besuche, sehe ich ihn.

Hatten Sie jemals Angst verspürt beim Waschen eines Leichnams? Nicht Angst, eher Demut. Wissen Sie, kürzlich habe ich eine Person gewaschen, die bereits seit mehreren Tagen tot war. Es war Sommer in Australien, bei über 40 Grad. Bei dieser Hitze verwest ein Leichnam sehr schnell. Wir holten ihn ab, er hatte keine Familie. Wir öffneten den Leichensack, und überall waren Maden. – Würmer. – Oh, Würmer. Weiße Maden. Und wissen Sie, Subhanallah (Gepriesen sei Allah), ich reinigte ihn so gründlich, wie es nur möglich war. Dann begann ich mit der Waschung, trocknete ihn ab und hüllte ihn ein.

Während ich ihn einhüllte, kamen Spinnen aus seinem Mund, und kleine Maden krochen aus seiner Nase und seinem Ohr. Mussten Sie jemals einen schwer entstellten Leichnam waschen? Was war der schwierigste Fall, den Sie je erlebt haben? Ich erinnere mich an zwei junge Männer, beide noch keine 20 und beste Freunde. Gegen 23 Uhr gingen sie ins Fitnessstudio und trainierten. Einer von ihnen hatte keinen Führerschein, sie war ihm entzogen worden. Auf dem Rückweg bemerkte die Polizei ihr Fahrzeug und schaltete das Martinshorn ein, damit sie anhielten. Sie hielten jedoch nicht an, sondern fuhren weiter. Was danach genau geschah, wissen wir nicht.

Das Auto verunglückte schließlich, explodierte und beide Jungen verbrannten. Und wenn ich sage verbrannt, dann zu 99,9 % verbrannt. Man fragte mich: „Wie wollen Sie sie waschen?“ Ich sagte: „Tawakkaltu 'ala Allah (Ich vertraue auf Allah). Ich muss es tun, denn ich wusste, diese Jungen mochten mich sehr. Sie kannten mich aus dem Fitnessstudio. Ich war für sie ein Vorbild. Also legten wir sie auf den Tisch. Ich nahm viele Handtücher und machte sie nass. In den Müll. Das nächste Handtuch. Nur vorsichtig tupfen. In den Müll. Ich glaube, ich habe über zwanzig Handtücher dafür verwendet, damit ich vor meinem Gewissen sagen konnte, dass ich sie gewaschen habe. Subhanallah (Gepriesen sei Allah).

Ich erinnere mich an einen Fall, der noch nicht lange zurückliegt. Wir wurden zu einer Wohnung gerufen, die Polizei war bereits vor Ort, und sie brach die Tür auf. Der Mann lag drinnen nahe der Heizung. Es war Winter, und sie lief noch. Er war bereits seit sechs Wochen tot. Sein Körper war aufgebläht, der Bauch war aufgeplatzt, und der Anblick war schrecklich, wirklich schrecklich. Ich erinnere mich, dass ein Polizist hinauslief – er hielt es nicht aus und musste würgen. Subhanallah (Gepriesen sei Allah), ich erinnere mich, wie wir ihn abholten, und wissen Sie, ein toter Körper ist schwer.

Wir brachten ihn zurück ins Bestattungsinstitut, und ich erinnere mich, dass der Geruch so stark war, dass er dort noch lange in der Luft lag. Man konnte ihn noch sehr lange wahrnehmen, weil der Körper bereits stark verwest war. Wissen Sie, was ich manchmal mache? Ich habe zwei Vicks-Inhalatoren. Ich stecke sie mir so in die Nase, damit der Vicks-Geruch ständig einzieht. – Ja? – Der Tod hat einen ganz eigenen Geruch. Menschen aus der Polizei oder Forensik kennen diesen Geruch, weil sie oft zu Orten kommen, an denen Menschen schon länger tot sind, Tatorte. Dieser Geruch ist unverwechselbar. Mussten Sie jemals den Körper eines Kindes waschen? Ich habe viele Kinder gewaschen, ja.

Kinder berühren mich sehr. Ich weine oft, wenn ich Kinder wasche, besonders wenn ich die Eltern sehe, vor allem, wenn es ein Kind ist, bei dem der Vater sagt: „Er war wie eine Mini-Version von mir. Er hat mich ständig nachgeahmt und ist mir überall gefolgt.“ Aber es ist eine Prüfung, mein Freund, eine Prüfung von Allah. Ich erinnere mich an einen Jungen, er saß im Klassenzimmer. Eine Frau wurde zur Schule gerufen, weil ihr Sohn etwas angestellt hatte. Sie ging also zum Schulleiter. Als sie die Schule verließ, wollte sie das Gaspedal betätigen.

Ihre Wasserflasche fiel unter das Bremspedal, sie griff danach und trat dabei aufs Gaspedal, und das Auto fuhr nach vorne, nicht zurück, direkt in das Gebäude, in einen Raum wie diesen, und tötete zwei Kinder. Ein muslimisches Kind und ein nicht-muslimisches Kind. Diese Frau war völlig verzweifelt, sie war nämlich alt. Als ich die Beerdigung des Jungen durchführte, saß sein Vater neben mir im Auto. Ich fragte ihn: „Stimmt es, dass Sie Rache nehmen wollen?“ Denn sie war Muslimin und sie sind Muslime. Er sagte: „Nein, ich vergebe ihr.“ Ich sagte: „Sie vergeben ihr? Die Leute sagen, es wird sich rächen“ Er sagte: „Nein.

Vor sechs Monaten war ich bei der Beileidszeremonie ihres Ehemannes, als er starb. Ich ging zu ihr nach Hause und aß sogar bei ihr. Nein, ich vergebe ihr.“ Wir fuhren zum Friedhof, und er hatte den Sarg seines Sohnes hinten im Wagen, der nur wenige Zentimeter von ihm entfernt war. Und er sagte der ganzen Welt: „Ich vergebe ihr.“ – Das ging weltweit viral. – Wow. Und Subhanallah (Gepriesen sei Allah), das zeigt den Islam. Das ist der wahre Islam. Haben Sie jemals ein Geräusch vom Leichnam gehört, so etwas wie…? Der Körper kann manchmal Geräusche machen. Sie wissen schon, wie Luft. Luft kann entweichen... so etwas wie... wie...

wenn sich Muskeln lösen, besonders wenn man mit warmem Wasser wäscht, dann lösen sich Teile, es kann zu Zuckungen kommen, der Arm liegt vielleicht so da und bewegt sich plötzlich, und man denkt: „Was ist passiert, wer hat mich berührt?“ Aber ich weiß, es ist ganz normal, sie sind nicht mehr am Leben. Subhanallah, einmal waren wir bei einer Beerdigung, und ein Mann stand dort, und er... er stand am Grab, ich glaube er hatte sein Handy hier, und er lehnte sich vor, und ihm fiel das Handy ins Grab, aber er merkte nicht, dass es ihm heruntergefallen war. Ich war unten im Grab, ganz unten, wo der Verstorbene lag. Wir waren fertig, deckten das Grab mit den Steinen ab und dann mit Erde.

Dann sagte er: „Wo ist mein Handy? Können Sie mein Handy anklingeln?“ Also rief ich sein Handy an, und wir hörten es klingeln, und wir rückten näher, es kam aus dem Grab. Subhanallah (Gepriesen sei Allah). Es klingelte im Grab. Er sah mich an, ich sagte: „Pech, Bruder, es ist weg.“ Können Sie Schritt für Schritt erklären, wie ich nach meinem Tod gewaschen und beerdigt werde? Zum Zeitpunkt des Todes sendet Allah, der Erhabene, Seine Boten, die Engel, die zuerst herabkommen. Sie sind es, die sich niederlassen. Deshalb sieht man Verstorbene manchmal auf etwas blicken. In diesem Moment steht der Engel des Todes an ihrem Kopf.

Dann verlässt die Seele den Körper, wie es beschrieben wird: wie Wasser, das sanft aus einem Gefäß fließt, ruhig und behutsam. Deshalb machen Menschen... Sehen Sie? Sie machen nicht... Sie ziehen ihren letzten Atemzug ein. Wenn man stirbt, wird der letzte Atem eingezogen, nicht ausgeatmet. So tritt der Tod ein. Die Augen richten sich nach oben, wenn die Person bei Bewusstsein ist, denn sie sieht ihre Seele den Körper verlassen. Wir verwenden dafür ein spezielles Material, von dem wir Tausende auf Vorrat haben. Es reicht von hier bis zu den Knien und besteht aus schwarzem Filz. Das bedeutet, dass kein Wasser hindurchdringt. Wenn Sie ein Handtuch ins Wasser legen, was passiert?

Es wird durchnässt und durchsichtig. Wäre es ein weißes Tuch, würde man während der Waschung alles sehen. Das wollen wir vermeiden. Dieses Material ist nicht durchsichtig. Deshalb drücken wir vor der Waschung zuerst vorsichtig den Bauch aus, damit sich nichts mehr im Magen oder Darm befindet. Wir üben Druck aus, damit alles, was sich noch darin befindet, austreten kann. So werden alle Verunreinigungen entfernt. Manchmal ist das sehr mühsam. Man muss immer wieder drücken, bis nichts mehr austritt. Manchmal sind es Medikamente, vermischt mit Stuhl. Denn anschließend wird der Verstorbene in ein weißes Leichentuch gehüllt.

Stellen Sie sich vor, man hüllt ihn ein, und ein oder zwei Stunden später hebt man ihn auf dem Friedhof ins Grab, und unter ihm befindet sich plötzlich Kot. Das wäre… Dafür verwenden wir einen Schwamm, mit Seife oder Sidr (Lotosbaumblättern). Von unten reinigen wir den Intimbereich. Anschließend kontrollieren wir: Ist alles sauber? Wir prüfen immer wieder, ob noch Stuhl oder andere Verunreinigungen vorhanden sind, bis der Schaum sauber und weiß bleibt. Dann wissen wir, dass die Reinigung abgeschlossen ist. Haben Sie diese Körperstellen dabei nicht direkt berührt? Nein, niemals. Zwischen der Hand und dem Körper ist immer eine Barriere.

Unser Ziel ist, den Schwamm oder den Schaum zu kontrollieren, bis er sauber bleibt, ohne Spuren oder Verfärbungen. Der Waschtisch ist leicht geneigt und besitzt einen Abfluss. Der Verstorbene liegt darauf, sodass alles, was austritt, direkt in den Abfluss fließt. Wenn weiterhin viel austritt, legen wir Watte in den After, um weiteres Austreten zu verhindern. Wir führen die Watte mit der Hand ein, um die Öffnung zu verschließen – wie einen Pfropfen. Anschließend legen wir einen Streifen aus Kunststoff und Watte darüber, damit nichts mehr nach außen dringen kann. Diese Aufgabe ist keineswegs einfach. Sie verlangt viel Verantwortung und einen äußerst respektvollen Umgang mit dem Verstorbenen.

Sobald Ihr Tod festgestellt wurde, beginnen die Vorbereitungen für die Beerdigung. Eine WhatsApp-Nachricht verbreitet sich auf der ganzen Welt oder zumindest überall dort, wo man Sie kennt – je nachdem, wie bekannt Sie sind: „Der oder die so und so ist verstorben.“ Sie werden auf den Schultern getragen, von Menschen, die sie kannten – oder auch von Fremden, je nachdem, wie viele Helfer zum Tragen des Sarges da sind. Sie werden dann zum Grab gebracht, zu einem Loch in der Erde. Ich sage oft: Ein Grab ist wie ein Loch, das eine Katze gräbt, um ihre Exkremente zu vergraben, nur etwas tiefer. Mit anderen Worten: Man ist tot, man wird in ein Loch gelegt und das war’s. Schauen Sie.

So sieht das Ende eines Menschen aus. Warum waschen Muslime den Körper vor der Beerdigung, und da die Einäscherung weltweit üblich ist, finden Nicht-Muslime diese Praxis seltsam? Haben Sie mal gesehen, wie Körper eingeäschert werden? Wenn man das sieht, versteht man, was die Würde des Islam bedeutet. Wenn ein Körper verbrannt wird, erinnere ich mich, dass wir einmal einen alten Mann hatten, er war Konvertit und zum Islam übergetreten, ein älterer Mann aus einem europäischen Land, der jedoch in Australien lebte. Und sein Bruder war der nächste Angehörige, also hatte er die Entscheidungsgewalt über ihn. Als er starb, wurden wir benachrichtigt.

Und sein Bruder sagte: „Nein, ich lasse ihn einäschern.“ Ich sagte: „Er war Muslim. Er wollte islamisch bestattet werden." „Nein, nein. Auf keinen Fall.“ Also gingen wir hin und sahen uns die Einäscherung an, nur um dabei zu sein, um für ihn zu beten (Bittgebet zu machen), weil wir nichts mehr sagen konnten. Als der Körper hineingeschoben wurde – wissen Sie, was passierte, als er ins Feuer kam? Er richtete sich plötzlich auf. Der Bruder sagte: „Oh mein Gott, er lebt!“ Ich sagte: „Nein, Bruder, Sie haben ihn gerade zweimal getötet.“ Ich sagte es ihm so, damit er sich schlecht fühlt.

Denn was passiert ist: Durch die extreme Hitze, schrumpfen Muskeln und Nerven, und der Körper zuckt dadurch unkontrolliert. Das ist Strafe. Das ist Strafe. Im Islam führt der Muslim ein gereinigtes Leben. Man geht zur Toilette und wäscht sich, man verrichtet die rituelle Waschung vor dem Gebet. Die Würde besteht darin, den Körper in einen Zustand von Reinheit und Sauberkeit zurückzubringen, und ihn dann in die Erde zu legen, weil die Erde rein ist. Wenn Sie jemals meine sozialen Medien besucht haben, werden Sie die Kommentare der Menschen lesen können. Sie schreiben: „Ich bin katholisch,“ sie nennen direkt ihre Identität: „Ich bin kein Muslim. Aber was Sie tun, ist Würde.

Was Sie zeigen, ist wahre Menschlichkeit gegenüber dem Verstorbenen.“ All diese Aussagen unterstreichen, dass wir die Toten respektieren, ihnen Würde geben und auf ihre Rechte achten. Und viele bekannte Produzenten, die kleine Doku-Projekte mit mir gemacht hatten, sie kamen zu Beerdigungen und sagten anschließend: „Das ist die würdevollste Art, mit Verstorbenen umzugehen, die ich je gesehen habe.“ Ich erinnere mich an einen Mann aus dieser Zeit. Die Menschen liefen, um den Sarg zur Moschee zu tragen. Ich erinnere mich, diese Leute waren keine Muslime, die Produzenten und so weiter.

Sie fragten: „Ist das seine ganze Familie?“ Ich sagte: „Nein, nein, nein, das sind Fremde.“ „Warum tragen sie den Sarg?“ Ich sagte: „Weil wir im Islam alle Brüder und Schwestern füreinander sind.“ Er sagte nur: „Mann, das ist wunderschön.“ Sie haben an vielen, vielen Beerdigungen teilgenommen. Was ist das, was Menschen am meisten bereuen? Am meisten bereuen Menschen, dass sie familiäre Beziehungen nicht wiederhergestellt haben. Zum Beispiel hatte ich einmal einen Mann, der begann, seinen Kopf gegen die Wand zu schlagen, weil er zehn Jahre lang nicht mit seinem Bruder gesprochen hatte. Zehn Jahre wegen irgendeinem „Er hat gesagt, sie hat gesagt“-Streit.

Und dann, im Moment des Todes, denkt man: „Warum habe ich ihn nicht angerufen, warum habe ich es nicht ruhen lassen, warum habe ich mir gedacht, ach egal?“ Doch dann ist es zu spät. Eine Mutter wird zum Bestatter gebracht, weil niemand weiß, wer sie ist. Sie lag über eine Woche tot im Haus, ihre Kinder wohnen in derselben Straße, aber wissen Sie was? Sie sprechen nicht mit ihrer Mutter. Bei ihrer Beerdigung werfen sie sich auf den Boden und auf die Erde, sie konnten damit nicht umgehen. Deshalb schluckt man sowas als Mensch. Schluckt euren Stolz. Demütigt euch selbst, denn wallahi (bei Allah), es ist die Reue nicht wert, denn sobald man ins Grab kommt, hören Reue und alles andere auf.

Also lasst es schon jetzt enden, bevor ihr es mit ins Grab nimmt. Der wahre Reichtum in dieser Welt ist Zufriedenheit. Sakinah – innere Ruhe. Zufriedenheit ist ein Schatz, der niemals kleiner wird oder vergeht. Können die Toten uns sehen oder hören? Es gibt eine Überlieferung des Propheten (FSMI), dass man im Moment des Todes die sich entfernenden Schritte hört. Man hört diese Schritte so, als wäre man nun allein im Grab – alle haben einen verlassen. Das ist die einzige überlieferte Stelle, in der das so erwähnt wird – doch welche Art von Hören das genau ist, weiß allein Allah.

Der Prophet (FSMI) sagte auch: „Verstümmelt oder brecht keine Knochen der Verstorbenen.“ Denn die Toten können etwas empfinden – so wie die Lebenden es empfinden. Und am Ende weiß es Allah am besten, aber wir gehen immer von dem Besten aus, insha’Allah (so Allah will). Was passiert, wenn jemand stirbt, ohne die Ghusl-Verrichtung (vollständige rituelle Waschung) durchgeführt zu haben? Wenn eine Person absichtlich oder bewusst keinen Ghusl vollziehen möchte, zum Beispiel, wenn jemand nach dem Geschlechtsverkehr mit seiner Ehefrau einfach zur Arbeit geht, ohne Ghusl verrichtet zu haben – dann befindet er sich in Unreinheit.

Er ist in einem Zustand der rituellen Unreinheit, und Allah wird entsprechend mit ihm richten. Aber das bedeutet nicht, dass er kein Muslim mehr ist. Natürlich bleibt er ein Muslim; er muss trotzdem gewaschen, eingehüllt und gereinigt werden. Aber es bleibt eine Sünde an ihm. Hat Sie etwas, das Sie in Ihrem Beruf erlebt haben, über längere Zeit beschäftigt? Das ist 25 Jahre her, und nachdem wir die Beerdigung beendet hatten, stieg ich wieder auf die Maschine und fing weiter an, mit dem Bagger zu arbeiten. Da stand dieser Mann neben dem Bagger, er war sehr groß – weil er auf der höheren Ebene stand. Ich war oben, er war unten. Zwei kleinere Männer standen bei ihm.

Er trug, ich erinnere mich, eine schwarze Lederjacke. Und er sagte zu mir: „Gibt es noch eine Beerdigung?“ Ich sagte: „Nein, nein, nur ein Ersatzgrab.“ Denn ich habe auch sogenannte reservierte Gräber ausgehoben. Ich erinnere mich, seine zwei Freunde sagten: „Ali, Ali, lass uns gehen.“ Und er ging. Am nächsten Tag erinnere ich mich, dass es regnete. Am Tag danach riefen sie mich an und sagten: „Geh und heb ein Grab aus, mach es etwas größer.“ Da sagte ich: „Wir graben immer zwei Meter – niemand wird größer als zwei Meter sein, egal wer es ist.“ Wissen Sie, sie übertreiben immer.

Die Beerdigung rückte näher, ich stand im Grab, sie senkten ihn zu mir runter, ich sprang hinein, weißes Leichentuch, wissen Sie, nichts über die Person, gar nichts. Aber ich erinnere mich, er war größer als das Grab, also musste ich die Beine etwas anwinkeln, damit er hineinpasste. Dann bin ich wieder raus, habe alles zugemacht, und ging. Am nächsten Morgen war ich früh raus, um zu graben, und ich sah eine Frau am Grab, genau an dem Grab, das ich am Vortag erst fertiggestellt hatte. Also schaltete ich die Maschine aus und ich stellte Fragen wie: „Was haben sie gesagt, was haben sie vor ihrem Tod gemacht, haben sie etwas gegessen, irgendetwas?“ Ich war sehr neugierig.

Sie sagte zu mir: „Sie werden es nicht glauben. Er war erst vor ein paar Tagen hier.“ Ich sagte: „Für diese Beerdigung?“ Sie sagte: „Ja.“ Ich fragte: „Woran ist er gestorben?“ Sie sagte: „Er ist eingeschlafen und am Morgen habe ich ihn angestoßen, aber er ist nicht mehr aufgewacht.“ 40 Jahre alt. Ich sagte: „Hatte er eine Lederjacke an?“ Sie sagte: „Das ist seine Lieblingsjacke, er trägt immer seine Lederjacke.“ Ich sagte: „Hatte er zwei Männer bei sich, waren das seine besten Freunde?“ Dann schaute ich auf die Tafel im Erdreich, auf den Namen – dort stand „Ali“. Und ich wusste, dass er es war. Denn er war groß, und alles passte genau zu ihm. Er hatte sein eigenes Grab betrachtet.

Ich habe es ihr natürlich nicht gesagt, aber ja. Haben Sie, jemanden gewaschen und beerdigt, den Sie geliebt haben? Und wie hat sich das angefühlt? Mein Vater, erst vor Kurzem. Wenn ich daran denke, wie ich die Sterbeurkunde für meinen Vater unterschrieben habe, denke ich daran, dass er meine Geburtsurkunde unterschrieben hat. Als ich ihn aus dem Krankenhaus abholte, um ihn zurück ins Leichenschauhaus zu bringen, fuhr ich und schaute so in den Transporter, und er lag hinten, verstorben. Ich sagte: „Ich fahre dich, Vater. Du hast mir das Fahren beigebracht.“ Und ich erinnere mich, wie er mir das Autofahren beigebracht hat: „Ah, fahr rüber! Was machst du da!“ Und jetzt fahre ich dich.

Wissen Sie, er hat mich früher gewaschen, und jetzt wasche ich ihn. Und als ich ihn in das Leichentuch hüllte, erinnerte ich mich, als ich krank war oder im Bett lag, kam er zu mir, deckte mich zu und sah nach mir. Jetzt lege ich das Tuch um ihn. Und subhanallah (Gepriesen sei Allah), als ich ihn beerdigte, war es das letzte Mal, dass ich ihn sah und ihn küssen konnte. Ich habe noch nie jemanden im Grab enthüllt oder geküsst außer meinem Vater. Und ich spürte seine kalte Haut. Ich sagte: „Weißt du, Vater, du bist nicht weg. Es hat gerade erst begonnen. Wir werden bald bei dir sein, insha’Allah (so Allah will).“ Es ist das Schwerste, was man je tun wird – die eigenen Eltern zu beerdigen.

Es ist etwas, das jeder irgendwann durchmachen muss. Entweder beerdigt man sein Kind, oder man wird selbst seine Eltern beerdigen. Und genau dann sehe ich, wie die Realität die Menschen trifft. Haben Sie jemals etwas Mysteriöses auf einem Friedhof erlebt? Wir arbeiteten, und sie öffneten ein Jahr später im Ausland ein Grab, und normalerweise wäre in einem solchen Grab nichts mehr übrig, nur noch einige Knochenreste. Die Knochen werden dann umgesetzt und ein neuer Leichnam wird beigesetzt, da nicht viel Land vorhanden ist. Als sie dieses Grab jedoch öffneten, sahen sie, dass der Körper noch immer vollständig intakt war, genauso wie zuvor. Sie schlossen es wieder.

Zwölf Monate später öffneten sie es erneut. Ich rief an und fragte, was passiert sei, da ich diesen Ort inzwischen verlassen hatte, und sie sagten: „Immer noch dasselbe.“ Also markierten wir das Grab so, dass es niemals wieder geöffnet wird. Ist es möglich, dass ein Muslim in seinen letzten Momenten ohne Glauben stirbt? Ist es möglich, den Glauben in den letzten Momenten zu verlieren? Natürlich. Natürlich. Deshalb sagte der Prophet (FSMI): „Bittet um ein gutes Ende. Husn al-Chātimah (ein gutes Lebensende).“ Bittet stets um ein gutes Ende.

Bittet Allah, uns ein rechtschaffenes Ende zu gewähren, ein gutes Ende, denn Imam Ahmad (ein islamischer Gelehrter), als sein Vater im Sterben lag, war er zeitweise bei Bewusstsein und dann wieder nicht. Er sagte immer wieder: „Nein, noch nicht, noch nicht.“ Als er schließlich wieder sprechen konnte, sagte sein Sohn zu ihm: „Vater, du bist ein rechtschaffener Mann. Hast du Angst vor dem Tod?“ Er sagte: „Nein, mein Sohn, der Teufel, der Satan, saß neben meinem Kopf und biss sich in die Hand und sagte: ‚Oh Ahmad, ich habe dich verloren!

Oh Ahmad, du bist mir entglitten, du bist mir entglitten…‘ Das heißt: „Du bist ins Paradies gekommen, ich konnte dich nicht mehr erreichen.“ Und er sagte: „Nein, noch nicht, noch nicht.“ Das heißt: Ich habe noch nicht verloren. Der Kampf ist erst vorbei, wenn wir sterben. Wenn wir sterben und beide Beine ins Paradies eingetreten sind, dann hat man es geschafft. Bis dahin wird die Prüfung sogar schwerer im Moment des Todes, weil dort die größte Geduld erforderlich ist. In diesem Moment führt Satan die härtesten Prüfungen und Versuchungen durch, um einen am Ende noch abzubringen. Er will einen glauben lassen, dass es kein Jenseits gibt. Dass es das alles nicht gibt.

Für diejenigen, die ihre geliebten Menschen verloren haben: Was können sie tun, um ihnen im Jenseits zu nützen? Der Prophet (FSMI) hat uns mitgeteilt, dass man, wenn man stirbt, von dieser Welt getrennt wird. Doch dann sagte er: Es gibt hier eine wunderschöne Barmherzigkeit: drei Dinge wirken nach dem Tod weiter. Ein rechtschaffenes Kind, das für einen betet – also investiere in deine Kinder. Nützliches Wissen, das du jemandem beibringst und das weitergegeben wird. Also lehre die Menschen. Sei ein Lehrer, übermittel Wissen, gib Rat. Guten Rat – keinen schlechten Rat. Die dritte Sache ist eine fortlaufende Wohltätigkeit, die du hinterlässt.

Zum Beispiel der Bau eines Wasserbrunnens, einer Moschee oder Ähnlichem. Und der Koran sagt, wir werden sagen: „Bringt mich zurück, damit ich Spenden geben kann, damit ich rechtschaffene Taten vollbringen kann.“ Und welchen Rat würden Sie ihnen geben – sich an den Tod zu erinnern? Erinnert euch an den Tod, solange ihr lebt. Mit anderen Worten: denkt sehr oft daran. Denn der Tod ist der Zerstörer aller Freuden, wie der Prophet (FSMI) sagte. Die Erinnerung an den Tod macht unsere Herzen weich. Und sie lässt uns erkennen, dass die Probleme dieser Welt vergänglich sind. Die Krankheiten, die Katastrophen, die Prüfungen – sie sind vorübergehend.

Und sie bringen uns näher dazu, gute Taten zu verrichten, und zur Begegnung mit unserem Schöpfer, dem Besitzer unserer Seele, Demjenigen, der uns erschaffen hat und unsere Seele wieder zu sich ruft, Dem, dem wir gehören – und das ist Allah, und zu Ihm werden wir zurückkehren. Doch für normale Menschen: Besucht den Friedhof, nehmt eure Kinder mit auf den Friedhof. Lasst sie verstehen, worum es in dieser Welt geht. Dass diese Welt vergänglich ist. Diese Welt ist eine Illusion.

Und für einen selbst: Der Friedhof ist ein empfehlenswerter Ort für Besuche, weil er das Herz weicher macht und einen daran erinnert, subhanallah (Gepriesen sei Allah), dass auch wir eines Tages – genau wie diejenigen vor uns, die gegangen sind, die größere Häuser hatten und wichtiger waren als wir – nun unter der Erde liegen. Heute sind wir hier, aber morgen werden wir unter der Erde sein wie sie. Fällt es dir schwer, fünfmal täglich regelmäßig zu beten? Oder möchtest du lernen, den Koran auf Arabisch zu lesen, und deinem Rabb näherkommen, weißt aber nicht, wo du anfangen sollst. Wir haben großartige Neuigkeiten für dich.

Wir haben zwei völlig kostenlose und werbefreie Apps entwickelt, die dich auf diesem Weg unterstützen. Mit unserer Salah-Tracker-App kannst du deine Gebete 40 Tage lang verfolgen und eine beständige Gebetsroutine aufbauen. Mit der Lamelif-App kannst du von Grund auf lernen, den Koran zu lesen, durch kurze, einfache und angenehme Lektionen. Warte nicht länger. Mach heute den ersten Schritt und lade die Apps über die Links in der Beschreibung herunter.