# Während er ein Anti-Islam-Buch schrieb, wurde er Muslim! - Die Geschichte von Joram Van Klaveren

- Language: de
- Published: 2026-08-26
- Canonical: https://blog.towardseternity.com/de/blog/while-writing-anti-islam-book-he-became-muslim-the-story-of-joram-van-klaveren
- Source video: https://www.youtube.com/watch?v=yXCMU72z0Ms
- Channel: Towards Eternity

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Wie und warum haben Sie beschlossen, ein anti-islamisches Buch zu schreiben? Wie lebten Sie in Bezug auf den Glauben? Woran haben Sie geglaubt? Welches war Ihre schwerste und bedauernswerteste Äußerung, die Sie für den Islam verwendet haben? Wie haben die Menschen in Ihrer Umgebung reagiert, als Sie Muslim wurden? Ich dachte mir: Der Islam ist eine Lüge. Der Islam ist eine Gefahr. Ich erhielt über 2000 Morddrohungen und beschloss schließlich, ein Anti-Islam-Buch zu schreiben. Gott, gib mir ein Zeichen, damit ich zu 100% sicher bin, dass dies der richtige Weg ist. Ich konnte zwei Tage lang nicht schlafen. Ich konnte es nicht akzeptieren. Es war so, so seltsam.

Assalamun alaikum, Bruder Joram Van Klaveren. Vielen Dank, dass Sie unsere Einladung angenommen haben und wir freuen uns, Sie bei uns zu haben. Als Erstes möchte ich fragen, wer ist Joram? Wa alaikum salam, Ahmet. Vielen Dank für die Einladung. Es ist eine große Ehre für mich, hier zu sein. Joram van Klaveren wurde am 23. Januar 1979 in Amsterdam geboren, in einer ganz normalen Familie mit Vater, Mutter, Bruder, noch einem jüngeren Bruder, einer jüngeren Schwester und einer Katze. Ich wurde in Amsterdam geboren und wuchs dort in einer praktizierenden protestantischen Familie auf. Nach dem Abitur habe ich vergleichende Religionswissenschaft studiert. Ich war ein paar Jahre lang Lehrer.

In den Niederlanden hat sich eine Menge getan, vor allem in meinem Leben; selbst, wenn ich mir das Gesamtbild anschaue, wenn es um den Islam geht. Ich wurde für die Freiheitspartei politisch aktiv. Ich wurde Mitglied des Parlaments und beschloss schließlich, ein Anti-Islam-Buch zu schreiben. Was als Anti-Islam-Buch begann, verwandelte sich zu einer Suche nach Gott und führte dazu, dass ich Muslim wurde. Wie war Ihr Leben in Bezug auf den Glauben? Woran haben Sie geglaubt? Bevor ich Muslim wurde, war ich protestantischer Christ der reformierten Kirche. Wir lasen aus der Bibel. Wir bekamen alle Namen aus der Bibel. Wir wurden alle getauft, wir gingen in die Kirche, usw, usw.

In dieser Hinsicht waren wir also ziemlich christlich. Natürlich glaubte ich, dass es einen Schöpfer gibt. Ich glaubte an den Himmel, die Hölle, ich glaubte an die Offenbarungen, die Engel. Und was die Christen von den Muslimen unterscheidet, ist natürlich, dass ich glaubte, dass Jesus Christus der Sohn Gottes war und auf eine philosophische Art und Weise glaubte ich natürlich, dass er Gott selbst war. Ich glaubte natürlich an die Auferstehung und die Kreuzigung Christi und ich glaubte an die Sühne. Aber die Dreifaltigkeit ist ein sehr komplexes Konzept, ob man nun daran glaubt oder nicht, es ist trotzdem sehr komplex.

Denn wenn es einen Gott gibt, in der Bibel heißt es, dass Gott ewig ist, aber wenn man ewig ist und gleichzeitig stirbt – man kann nicht gleichzeitig ewig und sterblich sein. Als ich ein bisschen älter war, so mit 16-17, habe ich angefangen, diese Dinge zu hinterfragen. Es war einfach unlogisch. Ich habe mit vielen, vielen Priestern, Predigern und sogar Rabbinern gesprochen. Und die Antworten, die ich bekam, waren nicht sehr zufriedenstellend. Das machte die Sache für mich ziemlich kompliziert. Und am Ende zweifelte ich an diesem Thema.

Aber ich sagte mir – na ja, ich habe es beiseite geschoben und dachte: Ich glaube es einfach, und vielleicht bin ich nicht schlau genug, um das ganze Bild zu verstehen. Aber ich glaubte immer noch an Gott. Ich glaubte immer noch, dass Jesus eine sehr wichtige Person war. Ich glaubte, dass er der Sohn Gottes war. Aber wie die Sache genau war, das habe ich so hingenommen. Wie und warum haben Sie sich entschieden, ein anti-islamisches Buch zu schreiben? Nach dem Abitur ging ich auf die Universität und habe vergleichende Religionswissenschaft studiert. Und das Bemerkenswerte war, glaube ich, dass der erste Tag, an dem ich an die Universität ging, der 11.

September 2001 war und ich schon dachte: OK, diese Muslime sind irgendwie verrückt und diese Religion ist nicht richtig. Dann, ein paar Jahre später, gab’s diesen Typ in den Niederlanden, Theo van Gogh. Er war ein berühmter Filmproduzen und wurde auf der Straße ermordet. Er wurde erschossen und sie versuchten, ihm die Kehle durchzuschneiden und steckten ihm ein Messer in den Bauch, auf dem ein Brief für ein anderes Mädchen, Ayaan Hirsi Ali, lag.

Darauf stand: „Du bist die Nächste.“ Das hat meine Anti-Islam-Gefühle so verstärkt, dass ich dachte „So, jetzt muss ich politisch aktiv werden, um etwas zu tun, um dieses Übel zu stoppen, das unserem Land schadet.“ Sie sind wegen des Islam in die Politik gegangen. Ja, das hatte wirklich mit dem Islam zu tun. Das war der Grund, warum ich ein Buch schreiben wollte, um den Menschen zu erklären, warum der Islam eine Gefahr für die Welt ist. Als ich mein Buch schrieb, wie ich bereits sagte, tauchten die Fragen, die Zweifel, die ich am Christentum hatte, wieder auf.

Und dabei ging es natürlich um die Wahrheit, denn ich war ein gläubiger Christ und die christlichen Fragen, die ich hatte, wurden am Ende auf islamische Weise beantwortet. Als ich anfing, das Buch zu schreiben, dachten natürlich viele Leute, es sei ein politisches Buch, aber es war nicht wirklich ein politisches Buch. Es war ein religiöses Buch, weil ich den Leuten zeigen wollte, warum der Islam als Religion eine Gefahr darstellt. Und ich habe es aus christlicher Perspektive geschrieben. Am Anfang habe ich also einen Vergleich zwischen dem christlichen Konzept von Gott und dem islamischen Konzept dargestellt. Ich fing also an, sie zu vergleichen.

Aber weil ich diese Zweifel an der Dreifaltigkeit hatte und ich den Tauhid, die Einheit Gottes im Islam, sah, dachte ich: Ja, das klingt schon ein bisschen logischer. Und dann dachte ich mir: Na ja, ich lese die Bibel noch einmal, um es zu sehen, um mein Wissen aufzufrischen, um zu sehen, okay, warum ist das Konzept des Islam, das Tauhid-Konzept, nicht das christliche Konzept. Aber als ich das Alte Testament las und sah, was die Propheten des Alten Testaments sagten, dass es einen Gott gibt, einen Gott, einen Gott, da dachte ich, okay, dann schaue ich mir nur die Worte von Jesus Christus im Neuen Testament an.

Dann gibt es da diese Geschichte im Neuen Testament, in der ein Mann zu Jesus kommt und ihn fragt: „Was ist das Wichtigste im Leben? Wie kann ich das Paradies erlangen? Und er sagte: Es gibt zwei Dinge, die er hier sagt: “Höre, Israel, der Herr, unser Gott, ist der einzige Herr. Du sollst deinen Nächsten lieben wie dich selbst.” Also dachte ich: Na ja, sogar Jesus Christus sagt es. „Oh, Israel, dein Gott ist einer.“ Also dachte ich: Gut, dieses ganze muslimische Konzept von Gott klingt logischer. Und es ist das gleiche Konzept, das ich im Alten und Neuen Testament finde.

Ich weiß, dass das Christentum als Religion etwas anderes lehrt, aber es ist nicht das Konzept von Gott, das ich in der Bibel finde. Nachdem ich also wochenlang alle möglichen Bücher studiert, gelesen und wieder gelesen hatte, dachte ich mir: Okay, vielleicht ist dieses Einssein Gottes etwas, das wahr ist. So fing es also an. Welche Quellen haben Sie bei Ihren Recherchen genutzt? Da ich ziemlich schockiert war, begann ich, verschiedene Autoritäten für diese religiösen Fragen anzuschreiben. Einer derjenigen, denen ich schrieb, war Scheich Abdul Hakim Murad, ein Professor der Universität Cambridge. Aber in gewisser Weise war es natürlich seltsam, denn ich war damals noch Politiker.

Ich schrieb gerade ein Anti-Islam-Buch mit einer islamfeindlichen Absicht. Und ich fragte diesen muslimischen Professor aus einem anderen Land: „Können Sie mir helfen?” Ich erzählte ihm, dass ich ein Buch schreibe. Ich hatte eine Menge Fragen. Ich war also sehr direkt, als ich sagte, warum der Islam den Terrorismus fördere, warum er gegen Frauen sei, warum er gegen Christen sei und was auch immer. Und nach, ich glaube, sechs Wochen, schickte er mir eine sehr ausführliche E-Mail und er begann direkt zu erklären, beantwortete eine Menge meiner Fragen.

Aber er sagte mir auch: „Sie müssen diesen Artikel lesen, dieses Buch lesen, jenes Buch lesen, diese Person fragen.” Er war also sehr ausführlich in seinen Erklärungen. Aber am Ende, nachdem ich all diese Bücher und Artikel gelesen und einen Vergleich zwischen den Propheten des Alten Testaments und Muhammad (Friede sei mit ihm) aufgestellt hatte, hatte ich keine Argumente mehr, um zu sagen, dass sie Propheten sind und er nicht. Ich dachte mir: Nun, wenn ich Moses aus diesen Gründen akzeptiere und den Propheten nicht, dann ist da noch etwas anderes. Also dachte ich, warum halte ich ihn nicht für einen Propheten? Ich dachte, vielleicht weil er viele Frauen hatte.

Aber wenn Sie sich Salomon oder König David und Abraham ansehen, dann gibt es im Alten Testament viele Menschen, die mehrere Frauen hatten. Und auch außerhalb der religiösen Bücher gab es in Europa, Afrika, Asien, überall Männer, die aus verschiedenen Gründen mehrere Ehefrauen hatten. Also dachte ich mir: Na ja, das kann auch kein Grund sein. Und so fielen nach und nach all diese Gründe weg. Am Ende dachte ich: Na ja, ich sage, sie sind alle keine Propheten, aber das glaubte ich nicht, denn ich dachte, dass die Dinge, die sie taten, die sie sagten, die Wunder, die geschahen, usw. in dem, was sie sagten und taten, bestätigt wurden. Das sind sie also doch.

Und dann sagte ich: „Nun, dann muss ich akzeptieren, dass der Prophet Muhammad (Friede sei mit ihm) vielleicht auch ein Prophet ist.“ Ich habe also gezweifelt. Zuerst dachte ich, das ist der böseste Mensch, den ich kenne, wegen seiner Geschichte. Dann sagte ich: „Nun, vielleicht ist er nicht so böse, aber er ist kein Prophet.” Und schließlich begann ich zu glauben, dass er sogar vielleicht ein Prophet sein könnte. Ja, dazu musste ich natürlich wieder viele Bücher lesen. Und eine Sache, die ich für sehr schlau von Abdul Hakim Murad halte, war, dass er sagte: Die Bücher, die Sie gelesen haben, mit den Anti-Islam-Argumenten, sind von Nicht-Muslimen geschrieben.

Wenn Sie mehr über das Christentum wissen wollen, lesen Sie keine Bücher von Atheisten. Sie fangen an, die Bücher der Christen zu lesen. Warum glauben sie daran? Was sind die Argumente? Das Gleiche müssen Sie mit dem Islam tun. Fangen Sie also an, islamische Bücher von islamischen Lehrern, von islamischen Gelehrten usw. zu lesen.

Wenn Sie dann die Bücher zum selben Thema von Menschen, die Muslime sind und diese Bücher geschrieben haben, mit denen von Nicht-Muslimen vergleichen, können Sie sehen, wo sie sich geirrt haben, wo sie die Worte manchmal falsch übersetzt haben – vielleicht nicht einmal absichtlich, sondern einfach nur, weil sie es nicht wussten –, wo Dinge hinzugefügt wurden, wo Dinge weggelassen wurden, so dass Sie am Ende sehen, dass aufgrund all dieser Dinge beinahe eine andere Religion geschaffen wurde.” Und das habe ich getan und das habe ich auch mit dem Leben des Propheten getan, denn ich habe ein Buch von Martin Lings gelesen, „Das Leben des Propheten“, das auf den frühesten Quellen von Muhammad (Friede sei mit ihm) basiert.

Es wurde natürlich von einem Konvertiten geschrieben. Und seine Art zu argumentieren, seine Art zu erzählen, hat mich angesprochen, weil es kulturell identisch war. Wie gehe ich an ein bestimmtes Thema heran, usw.? Und es war das erste Mal, dass ich ihn sah, nicht so sehr als Kriegsherrn – denn das war das Bild, das ich im Kopf hatte –, sondern ich sah ihn als Vater und ich sah ihn als Freund und Lehrer und so vieles mehr. Und ja, ich sah den Menschen in seinem Charakter und ich stellte fest: „Nun, ich kann viel sagen, aber ich kann nicht sagen, dass dies kein guter Mann ist. Sein Charakter hat mich also dazu gebracht, mehr lesen und mehr lernen zu wollen.

Was hat Sie bei Ihren Recherchen am meisten überrascht? Die Geschichte über Hind. Da war sozusagen wie ein Schalter, den ich umlegen musste. Ich dachte nämlich, dass Hind die Frau eines der Feinde, Abu Sufyan, war und dass er in gewisser Weise Geld gab, um Hamza, den Lieblingsonkel des Propheten, zu töten. Und so geschah es dann auch auf dem Schlachtfeld. Er wurde getötet. Sie trugen sogar seine abgeschnittenen Ohren zur Schau und schnitten ihm die Nase ab und andere schreckliche Dinge. Der Prophet war natürlich sehr traurig über das, was passiert war. Und Jahre und Jahre später wurde er mächtig. Er kam an die Macht in Mekka. Und dann war da noch Hind.

Ich las dieses Buch und dachte: Okay, jetzt wird sie gekreuzigt oder geköpft oder so etwas in der Art. Aber er sagt: „Nun, ich kann sie im Augenblick nicht ansehen, aber es soll allen vergeben werden. Und wenn ihr hier bleiben und unter den Muslimen leben wollt, ist das möglich. Wenn ihr das nicht wollt, könnt ihr gehen.

Aber das Blutvergießen ist jetzt vorbei.“ Und ich dachte mir, dass ihr vergeben wurde, wenn man also jemandem verzeihen kann, der einen Verwandten tötet, vor allem einen Lieblingsonkel, wenn sie sogar mit Teilen seines Körpers herumstolziert, um anderen Menschen zu zeigen, dass sie einen demütigt und das, wofür man steht, dann bedeutet das, dass derjenige einen großartigen Charakter hat. Das ist etwas ganz Besonderes. Das ist etwas, das man nicht häufig sieht. Und genau das hat er getan. Also dachte ich mir: Das war ein ganz besonderer Mensch. Als ich das sah, dachte ich: Ich habe diese Argumente dafür, dass er ein Prophet ist. Ich sehe seinen Charakter.

Ich sehe die Art, wie er andere Menschen behandelt hat. Ich sehe, wie er seine Feinde behandelt hat. Da denke ich mir: Er ist ein Prophet. Aber dann dachte ich mir: Wow, das ist ja furchtbar, denn ich habe diese Einheit Gottes bereits akzeptiert und jetzt sage ich, dass er ein Prophet ist. Wenn ich sage, dass es nur einen Gott gibt und Muhammad (Friede sei mit ihm) sein Prophet ist, dann ist das fast das Glaubensbekenntnis. Also dachte ich mir: Okay, lasst uns die Bücher schließen und aufhören. Das geht in die falsche Richtung. Und natürlich war ich nicht mehr so islamfeindlich aufgrunddessen, was ich gelesen oder gesehen und erlebt hatte.

Was ich Ihnen jetzt erzähle, klingt ein wenig wie ein Märchen, aber es ist wirklich passiert. Letztlich waren da all diese Bücher auf dem Tisch, und als ich das Gefühl hatte: Ja, okay, das ist in gewissermaßen das Glaubensbekenntnis, sagte ich: Gut, ich habe alle Bücher weggeräumt und ganz oben ins Regal gestellt. Aber es waren so viele Bücher, dass eine Menge Bücher aus dem Regal fielen. Und eines der Bücher, die aus dem Regal fielen, war der Koran. Als ich ihn aufhob, war meine Hand auf einer Seite: Sure 22, Vers 46. Dort steht: „Nicht die Augen sind blind, sondern die Herzen.“ Und ich dachte mir, das ist wirklich mein Problem, denn es waren nicht die Augen.

Ich konnte wirklich sehen, was ich selbst aufgeschrieben hatte. Niemand hat mich gezwungen, dieses Buch zu schreiben. Niemand hat gesagt: Du musst dies oder das schreiben. Ich habe von selbst angefangen zu schreiben und ich konnte es mit meinen eigenen Augen sehen, aber ich konnte immer noch nicht akzeptieren, dass ich sagte: Er ist ein Prophet, es gibt diesen einen Gott. Ich konnte es einfach nicht. Es waren also nicht meine Augen, die blind waren. Es war wirklich mein Herz. Ich konnte es nicht akzeptieren. Ich glaube, mein Nafs (Seele) oder was auch immer, mein Ego ich konnte es nicht akzeptieren.

Ich sagte: „Nun, Gott, –es ist mir egal, ob es der Gott aus der Bibel oder dem Koran ist –, gib mir ein Zeichen oder so etwas, damit ich 100%ig sicher weiß, dass dies der Weg ist. Dann ging ich zu Bett. Aber als ich aufwachte, fühlte ich mich sehr sicher in mir. Ich fühle mich wirklich sehr sicher. Ich war noch nie so sicher in Bezug auf etwas anderes gewesen. Die ganze Angst oder die ganzen Zweifel waren verschwunden. So wie der Schnee unter der Sonne. Und ich sagte mir: Ich glaube, ich bin ein Muslim. Tja, das musste ich natürlich auch den anderen Leuten sagen. Wie haben die Menschen um Sie herum reagiert, als Sie Muslim wurden?

Wie haben die Menschen um Sie herum reagiert, als Sie Muslim wurden? Die meisten von ihnen waren sehr negativ. Natürlich war es für viele Leute, vor allem für einige Onkel und Tanten, eine Art Schock. Sie hörten es in den Nachrichten. Ich erzählte es meiner Mutter und meine Mutter fing an zu weinen, aber meine Frau war ziemlich offen. Ja, sie hat es sehr gelassen hingenommen. Sie sagte: „Nun, wenn der Islam das ist, was du wirklich glaubst und was in deinem Herzen ist, was könnte ich dagegen sagen?“ Einige Leute auf meiner alten Arbeit waren wirklich aggressiv drauf. Ich habe über 2000 Morddrohungen von Leuten erhalten, die mich früher unterstützt hatten.

Natürlich auch von Leuten, die mich gewählt hatten. Die Leute sagten die schrecklichsten Dinge. „Wir werden deine Frau vergewaltigen, dich erschießen. Wir wissen, wo deine Kinder zur Schule gehen." Und solche Sachen. Das meiste davon ist natürlich Unsinn, weil es sich um Verrückte handelte, die etwas auf einem Computer schreiben. Es war also eine ziemlich hektische Zeit und ich musste natürlich auf meiner Arbeit Bescheid sagen. Es war eine christliche Organisation, also sagte ich es dem Leiter der Organisation. Er sagte, er könne es nicht glauben. Und er sagte: „Nun, mir ist diese Veränderung aufgefallen, als Sie im Radio über bestimmte Themen sprachen.

Sie waren ein wenig milder, nicht mehr so hart. Nun sind Sie Muslim geworden?“ Nachdem ich gesagt hatte: Ja, ich bin Muslim geworden, sagte er, dass er deswegen zwei Tage lang nicht schlafen konnte. Er konnte es nicht akzeptieren. Es war so seltsam für ihn. Aber am schwierigsten war es für mich, es meinem Großvater zu sagen, denn mein Großvater lag im Sterben und er war 93, 94 Jahre alt. Er lag zu Hause im Sterbebett. Ich musste es ihm sagen und meine Mutter sagte mir: „Du musst es deinem Großvater sagen.“ Es war ihr Vater.

Ich meinte dann: „Gut, dann musst du mit mir kommen, als Schutzschild.“ Ich sagte: „Großvater, ich bin Muslim geworden.“ Da schloss er seine Augen und ich dachte, er hätte aufgehört zu atmen, denn er war wirklich alt. Er hörte wirklich für eine Weile auf zu atmen. Dann fing er wieder an zu atmen. Er sah mich an und sagte: „Na, wenigstens bist du nicht katholisch geworden.“ Es war also sehr lustig. Die letzte Sache ist mein alter Chef vom Radio, der sagte: „Woher wissen wir, dass Sie nicht eines Tages Hindu oder etwas anderes werden?“ Ich antwortete ihm: „Ich habe mich nie für eine Religion entschieden. Nur einmal, als ich Muslim wurde. Davor habe ich mir meine Religion nicht ausgesucht.

Ich wurde in eine christliche Familie geboren. Ich wurde auf christliche Weise erzogen. Und ich bin sehr dankbar für all die guten Dinge, die sie mir beigebracht haben. Aber es war nicht meine Entscheidung. Das einzige Mal, dass ich eine Entscheidung getroffen habe, war, als ich Muslim wurde.“ Und das war, wie ich schon sagte, die wichtigste Entscheidung, die ich getroffen habe und es war die rationalste Entscheidung, die ich getroffen habe. Ich habe nie Jahre gebraucht, um mich für eine Sache zu entscheiden – nur als ich Muslim wurde. Wie haben Sie sich gefühlt, als Sie das erste Mal das Gebet verrichtet haben?

Es war natürlich ein schöner Moment, aber auch sehr seltsam, denn als Christ ist man es nicht gewohnt, so zu beten. Man betet mit gefalteten Händen und vielleicht auf den Knien, vor dem Bett oder so. Aber ich finde es sehr schön, dass man sich wirklich niederwirft, dass man sich also wirklich tief vor seinem Herrn verbeugt. Das ist eine sehr demütige, schöne Sache, finde ich. Und ja, das hat mich sehr glücklich gemacht. Was waren die drei größten Herausforderungen, mit denen Sie konfrontiert wurden, als sie zum Islam konvertierten? Nun, ein Muslim zu werden, war natürlich eine große Herausforderung, weil ich es der Familie und der ganzen Welt sagen musste. Das war eine große Herausforderung.

In meinem Kopf dachte ich, dass es sehr schwer sein würde, Muslim zu werden. Denn besonders für einen protestantischen Christen gibt es nicht so viele Dinge, die man in religiöser Hinsicht tun muss. Als praktizierender Muslim muss man fünfmal am Tag beten. Man soll auf eine bestimmte Art und Weise essen. Man soll auf eine bestimmte Art und Weise denken. Man muss in gewisser Weise in jedem Moment der Beste sein wegen der Beziehung zu seinem Schöpfer. Und die Tatsache, dass man fünfmal am Tag betet, ist sozusagen eine ständige Erinnerung an den Schöpfer. Dadurch wird einem die Tatsache, dass man einen Herrn hat, viel bewusster als einem Christen. So habe ich das erlebt.

Und ich dachte mir: Wow, fünfmal am Tag beten, ich darf dies nicht, ich darf jenes nicht, ich muss das tun. Das machte es mir schwer in meiner Vorstellung. Aber nachdem ich Muslim geworden war, war es überhaupt nicht mehr schwer. Erziehen Sie Ihre Kinder als Muslime? Ich versuche es natürlich. Ich weiß nicht… Wenn man einen Muslim wirklich erzieht, ist das glaube ich eine sehr schwierige Aufgabe, besonders in diesen Zeiten. Als ich geheiratet hatte, war ich natürlich kein Muslim. Man verspricht einander, dass man die Kinder als Christen erziehen wird. Nachdem ich also Muslim geworden bin, erziehe ich meine Kinder natürlich nicht als Christen.

Wenn die Kinder Fragen zum Christentum haben, fragen sie meine Frau und bekommen christliche Antworten, und wenn sie zu mir kommen, bekommen sie islamische Antworten. Aber die meiste Zeit heißt es: Frag deinen Vater. Meine Frau kocht halal für alle. Das ist sehr lieb von ihr. Sie sagt: „Nun, ich kann nicht fünf Mahlzeiten kochen. Jeder wird das Gleiche essen. Du willst Halal. Jeder isst halal.“ In gewisser Weise ist es also ein organischer Prozess. Was war Ihre schwerste und bedauernswerteste Äußerung, den Sie für den Islam verwendet haben? Ich glaube „Der Islam ist eine Lüge“, denn das habe ich immer gesagt.

„Der Islam ist eine Lüge, der Koran ist Gift.“ Aber als ich sagte, der Islam sei eine Lüge, meinte ich damit die ganze Religion und alles, was dazugehört. Das ist also sozusagen die höchste Stufe der Unwissenheit. Ja, das ist etwas, das ich bedauere, denn es war sozusagen wie ein Schirm und alles andere fiel unter dieses Konzept „Der Islam ist eine Lüge“, denn das war der Kerngedanke. Und natürlich gebe ich mir selbst die Schuld und ich weiß, dass viele Menschen draußen, nicht die praktizierenden Muslime, dies auch tun. Und in gewisser Weise verstehe ich das, denn in politischer Hinsicht und in sozialer, kultureller Hinsicht ist alles, was ich gesagt und getan habe, immer noch da.

Manchmal höre ich sogar Leute streiten, Leute aus meiner alten Partei, die ich in gewisser Weise beleidigt habe. Ja, das stört mich, und das ist einer der Gründe, warum wir eine Organisation namens (IXC) Islam Experience Center gegründet haben. Wir gehen an Schulen, Grundschulen, Gymnasien, Hochschulen, Universitäten, aber auch zu staatlichen Behörden, anderen sozialen Organisationen und Kirchen, um falsche Vorstellungen über den Islam auszulöschen, die Botschaft zu vermitteln und den wahren Islam zu zeigen. Wir machen das mit Hilfe der virtuellen Realität (VR) über eine Brille. Es ist also auch eine sehr unterhaltsame Erfahrung.

Wir versuchen die Dinge, die ich in der Vergangenheit gesagt und getan habe, in gewisser Weise auszulöschen. Wie sollten die Menschen über den Islam recherchieren? Raten Sie dazu, einfach bei Google zu suchen? Nein, ich würde sicherlich nicht zu Google raten. Das ist das Letzte, was ich raten würde. Ich würde sagen: Schaltet den Computer aus. Ich denke, es ist sehr wichtig, dass die Menschen Bücher lesen, richtige Bücher mit Seiten und so. Ich würde Ihnen „Muhammad (Friede sei mit ihm) – Sein Leben nach den frühesten Quellen“ von Martin Lings empfehlen. Das Buch, das ich zuvor erwähnte. Es ist ein grünes Buch.

Ich denke, es ist sehr wichtig, dass die Menschen sich nicht nur auf den Koran stürzen, denn er ist ein sehr komplexes Buch. Gerade wenn man niemanden hat, der einen über das unterrichten kann, was man da liest. Die meisten Menschen, die nichts über den Islam wissen, sprechen nicht fließend Arabisch. Sie werden also eine Interpretation des Korans oder eine Übersetzung lesen und das ist natürlich meistens nicht das Wahre. Ich würde den Leuten also raten, einfach die Sira zu studieren, den Charakter und das Leben des Propheten, denn das ist es, was uns die Tradition auch lehrt. Sein Leben war der Koran. Er war in gewisser Weise der lebende Koran.

Studiert einfach seine Sunnah und ich denke, das ist der beste Weg, den Islam zu entdecken. Was möchten Sie abschließend noch sagen? Ich bin viel glücklicher geworden, nachdem ich Muslim geworden bin. Deshalb möchte ich jeden dazu einladen, Muslim zu werden, denn es bringt Frieden in eure Seele und in euer Herz. Es ist die Wahrheit. Es ist im Einklang mit Herz und Seele. Betrachtet es zumindest aus islamischer Perspektive. Versucht, das Leben des Propheten zu lesen und zu studieren. Versucht zu verstehen, woran die Muslime glauben. Nicht so sehr das Verhalten der Muslime, denn es gibt eine Menge Muslime, die nicht wie Muslime leben, mich eingeschlossen. Ich lebe nicht immer wie ein Muslim.

Das sollten ich und wir alle tun. Aber ihr solltet euch das Vorbild aller Vorbilder ansehen und das war der Prophet. Und wenn ihr sein Leben studiert, werdet ihr vielleicht die Rechtleitung finden, die euch zur Wahrheit führt.