# Un Ejército Musulmán de 10.000 Entra en La Meca - Visualizado con IA - Oh Mensajero | Ep. 10

- Language: es
- Published: 2026-08-26
- Canonical: https://blog.towardseternity.com/es/blog/10000-strong-muslim-army-enters-mecca-after-21-years-ai-visualized-o-messenger-ep-10
- Source video: https://www.youtube.com/watch?v=uSUxDtp-U0Q
- Channel: Towards Eternity

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El principal comandante de los Quraysh, Khalid ibn Walid. El genio de los Quraysh, Amr ibn al-Aas. Y el guardián de la llave de la Kaaba, Uthman ibn Talha. Los tres habían partido desde diferentes lugares, pero sus caminos se cruzaron en una región llamada Haddah. Todos tenían algo en común: su odio hacia el Islam. Recuerdas a Khalid ibn Walid. En Uhud, donde Hamza y Mus'ab ibn Umair fueron martirizados, él fue el principal responsable de la derrota del ejército musulmán. Comandó los ejércitos de los idólatras contra los musulmanes. ¿Recuerdas a Amr ibn al-Aas? Cuando los compañeros emigraron a Abisinia (Etiopía), él fue quien los persiguió e hizo todo lo posible para hacerlos regresar.

Usaba su genio político contra los musulmanes. Solía decir: “Incluso si todos los Quraysh se hicieran musulmanes, no creo que yo alguna vez lo haría.” En cuanto a Uthman ibn Talha, había perdido a su padre, a su tío y a cuatro hermanos, uno tras otro, en la Batalla de Uhud. Ellos luchaban del lado de los Quraysh. Y ahora, había pasado mucho tiempo. Sus pensamientos y sentimientos habían cambiado drásticamente, y sus caracteres habían madurado. Esta serie de videos se basa en cientos de referencias de fuentes islámicas confiables. Todas las imágenes generadas con IA fueron preparadas en consulta con eruditos musulmanes calificados y están en línea con las directrices islámicas.

Todos los acontecimientos que habían vivido los habían dejado exhaustos. Khalid y Uthman habían acordado en La Meca encontrarse aquí. Pero Amr no sabía nada de ninguno de ellos. Allah (Dios) hizo que sus caminos se cruzaran aquí. Entonces, ¿cuál era el propósito de su viaje? Amr preguntó: “¿A dónde vas, oh Khalid?” “Oh Amr, el camino correcto ahora se ha vuelto absolutamente claro. No tengo ninguna duda de que Muhammad ﷺ es un Profeta. En mi opinión, no tiene sentido perder más tiempo. Voy a Medina para hacerme musulmán.” Amr respiró con alivio, porque su intención también era la misma. Dijo: “Por Allah, yo estoy en este camino...

por exactamente el mismo propósito.” Los tres estaban en camino para encontrarse con el Profeta (la paz sea con él), habiendo dejado atrás todas sus malas intenciones, sintiendo un profundo arrepentimiento y vergüenza por lo que habían hecho en el pasado. Cuando el Profeta (la paz sea con él) los vio desde lejos, sonrió y dijo a quienes estaban a su alrededor: “La Meca os ha enviado a sus más valiosos.” Rápidamente entraron en la presencia de Rasulullah ﷺ. Solo piensa en esto, hasta ese momento, habían causado un gran daño a los musulmanes. Sin embargo, el Mensajero de Allah ﷺ no los cuestionó, ni les recordó el pasado. Ese era su noble carácter.

Si la persona frente a él estaba arrepentida, nunca le echaba en cara sus errores. Lo único que quería era que salvaran su vida eterna. Primero, Khalid extendió su mano y dijo: “Doy testimonio de que no hay dios excepto Allah, y que tú eres el Mensajero de Allah.” Estaba avergonzado. “Oh Mensajero de Allah, luché en batallas contra ti. Tú lo sabes. Te pido que ruegues a Allah para que perdone mis pecados en este asunto.” Las palabras del Profeta trajeron alivio al corazón de Khalid. Después de todo, ¿cuál de sus palabras no lo haría?

Él dijo: “Oh Khalid, el Islam borra todos los pecados cometidos antes de él.” Luego levantó sus manos e hizo esta dua (súplica): “Oh Allah, perdona a Khalid por todos los esfuerzos que hizo para apartar a Tus siervos de Tu camino.” Khalid sintió que un gran peso se levantaba de sus hombros. Desde ese momento, usaría su fuerza y su genio militar para la gloria y la expansión del Islam. Por la valentía que mostraría en este camino, el Profeta (la paz sea con él) lo llamaría “Sayfullah,” que significa la Espada de Allah. Luego, Amr ibn al-Aas extendió su mano y pidió lo mismo que Khalid. El Profeta ﷺ hizo la misma dua (súplica) también por Amr.

Finalmente encontró la paz que había estado buscando durante años. Más tarde, el Profeta (ﷺ) lo nombraría líder del ejército musulmán en muchas batallas, y Allah concedería muchas victorias a través de él. El genio de los Quraysh ahora serviría al Islam. Y su mayor victoria sería la conquista de Egipto. Allah llevaría el Islam a esas tierras a través de él. Por esta razón, sería recordado como el conquistador de Egipto. Finalmente, Uthman ibn Talha extendió su mano, y él también se hizo musulmán. Y así, tres figuras importantes se unieron a las filas del Islam el mismo día frente a Rasulullah (la paz y las bendiciones sean con él).

¿Recuerdas lo que Allah dijo en la Surah Al-Fath (La Victoria)? Allah sabía lo que vosotros no sabiaís. El Tratado de Hudaybiyyah había bajado las armas del odio contra el Islam y había derribado los muros en los corazones de la gente. Nuestro Profeta (la paz sea con él) dijo: “Los Mushrikun (politeístas) han aceptado que podáis ir a La Meca y atender vuestros asuntos, y que estaráis seguros al ir y al regresar. De esta manera, verán y aprenderán el Islam de vosotros. Allah os dará la victoria sobre ellos y os hará regresar de allí seguros y con recompensas. Esta es la mayor de las conquistas.” Y eso fue exactamente lo que ocurrió.

Habían pasado diecinueve años entre el comienzo de la Profecía y el Tratado de Hudaybiyyah. Luego, después de Hudaybiyyah, solo pasó un año más. Y de manera sorprendente, en ese año, más personas abrazaron el Islam que en los diecinueve años anteriores juntos. Por eso el Corán llamó a Hudaybiyyah “Fathan Mubinan,” una victoria clara. Aunque al principio parecía una derrota. Con la Conquista de Khaybar, el conflicto con las tribus judías llegó a su fin. Con Hudaybiyyah, se había logrado una victoria espiritual, y los musulmanes habían mostrado su fuerza a las tribus árabes cercanas. Sin embargo, el problema más fundamental aún seguía sin resolverse.

La Kaaba había sido construida con el único propósito de adorar solo a Allah. Pero ahora, su interior y sus alrededores estaban llenos de ídolos. Todo tipo de actos vergonzosos y pecados se cometían a su alrededor. En tal estado, ¿cómo podía ese lugar seguir siendo el símbolo del Tawhid (Unicidad de Dios)? Este problema debía resolverse. La Kaaba debía pertenecer al Islam, y los ídolos a su alrededor debían ser removidos. Pero ¿cómo? Se había establecido un tratado de paz de diez años con la gente de La Meca. Pero Allah es Musabbib al-Asbab, Aquel que crea y controla las causas como Él quiere, y ayuda a Sus siervos reuniendo los medios necesarios.

Y ahora, el tiempo se acercaba para que las duas (súplicas) hechas por la liberación de la Kaaba fueran respondidas. No mucho después de esto, Allah creó una causa para ello. Serían los propios Quraysh quienes romperían el tratado. Una delegación de la tribu de Khuza'a, que eran aliados del Profeta (ﷺ), llegó repentinamente a Medina. Según una cláusula del Tratado de Hudaybiyyah, otras tribus árabes eran libres de hacer una alianza con cualquiera de los dos lados que desearan. Y Khuza'a había elegido ponerse del lado del Profeta (la paz sea con él) y de los musulmanes. El jefe de la delegación, Amr, estaba profundamente entristecido. Explicó por qué habían venido.

“Oh Mensajero de Allah, los Quraysh no cumplieron su promesa. Rompieron el acuerdo más firme que habían hecho contigo. Una noche, de repente, nos atacaron. Nos tomaron por sorpresa y mataron a nuestra gente mientras algunos estaban en ruku (inclinación) y otros en sujud (postración). Ayúdanos.” Y así, el Tratado de Hudaybiyyah fue roto abiertamente. Los Quraysh enviaron a Abu Sufyan a Medina para hablar con el Mensajero de Allah. Abu Sufyan primero fue ante el Profeta (ﷺ) y pidió que el tratado fuera renovado. Sin embargo, no recibió ninguna respuesta de Rasulullah ﷺ.

Luego fue a Abu Bakr (que Allah esté complacido con él), esperando que sus lazos familiares le ayudaran a encontrar una solución. Pero este intento también fue en vano. Esta vez fue a Umar (que Allah esté complacido con él) y suplicó: “Intenta renovar el tratado. Haz la paz entre nosotros.” Umar respondió con enojo: “¿Así que rompisteis el tratado, verdad? Si aún queda algo de él, ¡que Allah lo destruya lo antes posible! Nunca iré ante el Mensajero de Allah ﷺ para interceder en su favor. ¡Por Allah! Incluso si no encontrara nada más que una pequeña hormiga, aun así lucharía contra vosotros con ella.” Abu Sufyan lo dejó y fue directamente a Uthman (que Allah esté complacido con él).

Pero el resultado fue el mismo otra vez. Como última esperanza, fue ante Ali (que Allah esté complacido con él), pero tampoco pudo encontrar ningún apoyo en él. ¿Lo has notado? Hudaybiyyah no trajo ni el más mínimo beneficio a los Quraysh. Y aun así, estaban tan confiados. Al final, solo facilitó las cosas para los musulmanes. Tener menos enemigos hizo más fácil concentrarse en otras amenazas. Mientras tanto, también sirvió al objetivo de convertir poco a poco a La Meca en una tierra del Islam. Y una vez que todos estos propósitos se cumplieron, Allah quiso que el tratado se rompiera.

Así es como Allah concede facilidad a quienes luchan en Su camino, en los momentos más inesperados, desde los lugares más inesperados, y de las maneras más inesperadas. La gente a menudo ve estos acontecimientos como algo malo. Pero desde la perspectiva del Qadr (Decreto Divino), hay mucha sabiduría oculta detrás de ellos. ¿Recuerdas estas palabras? “¡Por Allah! Tú eres la mejor de las tierras de Allah y la más amada para mí. ¡Por Allah! Si no me hubieran expulsado de ti, nunca me habría ido.” Estas fueron las palabras que el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo mientras se volvía para mirar a La Meca una última vez antes de la Hijra (Migración).

Cada montaña y cada piedra en La Meca habían sido testigos de esas palabras. Y ahora, habían pasado ocho años desde aquella despedida. La Meca había estado esperando el día en que finalmente se reuniría de nuevo con el Mensajero de Allah (ﷺ) y sus compañeros. Anhelándolos como nunca antes había anhelado a nadie. Y finalmente, ese bendito día se estaba acercando. La Meca sería liberada. Los años de anhelo llegarían a su fin, y los musulmanes de La Meca regresarían a sus hogares. El Profeta (la paz sea con él) inmediatamente comenzó a prepararse para una gran expedición. Pero no le dijo a nadie a dónde se dirigían. Mantenerlo en secreto era de suma importancia.

Si los Mushrikun (politeístas) de La Meca eran tomados por sorpresa, la ciudad podría ser tomada sin derramamiento de sangre, y se lograría una gran victoria. Su deseo era entrar en esta bendita ciudad sin luchar en absoluto. Por esta razón, llevó a cabo todos los preparativos con gran cuidado y en completo secreto. Cuando todo estuvo listo, un enorme ejército de diez mil hombres se presentó ante el Mensajero de Allah (la paz sea con él), esperando su orden. Este era el ejército más grande que los musulmanes habían reunido hasta ese día. Ahora estaban listos para marchar. Las oraciones más sinceras estaban en sus lenguas y en sus corazones.

Había llegado el momento de enfrentarse a la gente que los había torturado durante 21 años y les había quitado sus hogares y sus riquezas. Ellos eran quienes habían tratado al Mensajero de Allah (ﷺ) con todo tipo de crueldad durante tantos años. Entonces, ¿qué harían ese día? Y más importante aún, ¿cómo los trataría el Mensajero de Allah (la paz sea con él) a cambio? Muchas escenas emotivas que nos harán amar y admirar al Profeta (la paz sea con él) aún más nos esperan en la siguiente parte de este episodio.

Era el mes de Ramadan, y Rasulullah ﷺ hacía esta dua (súplica): “Oh Allah, detén a los espías y exploradores de Quraysh hasta que aparezcamos de repente en su tierra.” Desde que comenzaron su viaje, había estado manteniendo el destino en secreto. Su intención era tomar La Meca por sorpresa. Quería una victoria sin batalla. Pero a pesar de todos los esfuerzos por mantener el secreto, alguien que llevaba la noticia ya había partido. Una mujer de la tribu de Muzaynah iba de camino a La Meca. Justo cuando parecía que todo el plan de Rasulullah estaba a punto de arruinarse, fue informado de esto mediante revelación.

Inmediatamente llamó a Ali, Zubayr ibn al-Awwam, y Miqdad ibn al-Aswad (que Allah esté complacido con ellos) y ordenó: “Id rápidamente hasta llegar al Jardín de Khakh. Allí encontraréis a una mujer en un camello. Ella tiene una carta. Tomadla de ella.” Los tres compañeros se apresuraron hacia el Jardín de Khakh y encontraron allí a la mujer. Le preguntaron: “¿Dónde está la carta que llevas?” “No tengo ninguna carta.” Ali sabía que estaba mintiendo. Así que dijo: “El Mensajero de Allah nunca miente.” Luego le advirtió firmemente que les entregara la carta y la amenazó con registrarla si no lo hacía. Finalmente, la mujer sacó la carta que había escondido en su cabello trenzado.

La carta había sido enviada por uno de los compañeros, Hatib ibn Abi Balta'a. Era un Muhajir (emigrante) que había luchado en la Batalla de Badr y también había sido enviado como emisario al gobernante de Egipto, Muqawqis. Los compañeros quedaron sorprendidos. No podían entenderlo. El Profeta (la paz sea con él) mandó llamar a Hatib y le preguntó por qué había escrito la carta. La familia de Hatib estaba en La Meca, y como no era de los Quraysh, no tenía a nadie allí que los protegiera. Quería hacer un favor a los Quraysh para que, cuando La Meca fuera rodeada, no dañaran a su familia.

Explicó la situación y dijo: “No hice esto porque haya abandonado mi religión, ni porque haya aceptado la incredulidad después del Islam. ¡Por Allah! Permanezco firme en mi fe en Allah y en Su Mensajero.” Después de escucharlo, Rasulullah (ﷺ) se volvió hacia sus compañeros y dijo: “Hatib os ha dicho la verdad.” Así que no digáis nada sino cosas buenas sobre él.” Y lo perdonó. Pasó el tiempo. La expedición seguía manteniéndose completamente en secreto, y continuaron avanzando. La gente de La Meca no había oído ni la más mínima noticia. Finalmente, el ejército acampó en un lugar llamado Marr az-Zahran. Era de noche. Una profunda oscuridad cubría el valle.

El único sonido era el silbido del viento. Entonces, de repente, se encendieron fuegos por todas partes. El Mensajero de Allah quería mostrar a los habitantes de La Meca la llegada del ejército a través de estos fuegos. La luz del Islam, que habían intentado apagar con tanto empeño, ahora había rodeado completamente La Meca. Habían esperado que esta religión se debilitara y que los creyentes disminuyeran. Habían intentado todo lo que podían durante años, pero todos sus esfuerzos habían fracasado. ¡Qué escena tan majestuosa era esta! El Mensajero de Allah ordenó específicamente a los compañeros encender muchos más fuegos de los necesarios.

De esta manera, el ejército parecería mucho más grande y los Mushrikun perderían su valor por completo. Pero ¿qué estaba pasando en La Meca? Cuando vieron la escena, quedaron paralizados de terror. Se miraban unos a otros con miedo y preocupación. Nadie podía entender qué estaba pasando. Pero una cosa estaba clara. Esa noche era el comienzo de un gran cambio. Abu Sufyan partió en la oscuridad de la noche. Quería averiguar qué estaba ocurriendo. Junto con dos de sus amigos, iba a observar los alrededores, reunir información en secreto y luego regresar. No quería ser visto. Pero, ¿es posible esconderse de Allah, que todo lo ve? El Profeta ﷺ informó a sus compañeros.

Les dijo que permanecieran alerta y que seguramente se encontrarían con Abu Sufyan. Y eso fue exactamente lo que ocurrió. Abbas notó a Abu Sufyan e inmediatamente lo tomó bajo su protección. Lo colocó detrás de él en su mula y lo llevó ante el Mensajero de Allah ﷺ. Cuando los dos amigos de Abu Sufyan también fueron llevados a la tienda, Rasulullah ﷺ les preguntó sobre la situación en La Meca. Permanecieron en la tienda hasta muy tarde en la noche. Rasulullah ﷺ los invitó al Islam. Y allí mismo, los dos amigos de Abu Sufyan pronunciaron la shahada. Pero Abu Sufyan todavía no estaba seguro. Pidió algo de tiempo para pensar. Luego todos fueron llevados a sus tiendas.

Abu Sufyan iba a ver nuevamente al Mensajero de Allah por la mañana. ¿Qué pasaría mañana? ¿Qué cambiaría? Los compañeros tenían una pregunta en sus mentes. ¿Abu Sufyan finalmente abrazaría el Islam? Por ahora, nadie sabía la respuesta. Cuando llegó la mañana, Abbas llevó a Abu Sufyan ante el Profeta ﷺ. El Mensajero de Allah lo miró directamente a los ojos y preguntó: “Oh Abu Sufyan, ¿acaso no ha llegado el momento de que digas La ilaha illallah (No hay dios sino Allah)?” Abu Sufyan respondió: “¿Pero qué se supone que haga con todos estos ídolos? ¿Cómo puedo abandonar a Lat y Uzza?” Umar estaba esperando detrás de la tienda.

Cuando escuchó esto, se enfureció y dijo: “Da gracias de que estás dentro de la tienda. Si estuvieras afuera, nunca podrías decir esas palabras.” Abu Sufyan respondió: “¡Oh Umar, vergüenza para ti! Eres tan duro como tu padre. Y además, oh hijo de Khattab, yo no vine por ti. Vine por mi primo. Hablaré con él. Así que deja que hablemos.” Luego se volvió hacia el Mensajero de Allah (la paz sea con él) y dijo: “Que mi madre y mi padre sean sacrificados por ti. En tu calma y tu gentileza, en tu generosidad y tu nobleza, y en cómo cuidas los lazos familiares, no hay nadie mejor que tú.” Luego guardó silencio por un momento, pensando profundamente.

Finalmente, no pudo evitar confesar y dijo: “¡Por Allah! Creo que no hay dios excepto Allah. Porque si realmente hubiera otro dios además de Allah, me habría ayudado, me habría protegido del daño, y me habría traído algún beneficio.” La conversación continuó por un tiempo. Luego finalmente, Abu Sufyan recitó la shahada (testimonio de fe) y se hizo musulmán. En ese momento, abrió una nueva página en su vida. Una era completamente nueva había comenzado para él. Sin embargo, tenía más de 60 años. Así que seguramente tomaría tiempo para que la fe echara raíces en su corazón.

El Mensajero de Allah ﷺ luego se volvió hacia Abbas y dijo: “Oh Abbas, lleva a Abu Sufyan a la parte estrecha del valle, al paso de la montaña donde los caballos están muy juntos, para que pueda ver la grandeza del ejército de Allah.” Esto en realidad era una precaución. Si Abu Sufyan regresaba directamente a La Meca, los Mushrikun (politeístas) podrían hacerlo cambiar de opinión. Pero cuando viera el tamaño del ejército, entendería cuán indefenso estaba realmente Quraysh. Entonces les diría a los idólatras que resistir a una fuerza así sería inútil, y los desanimaría de intentar luchar. Abbas (que Allah esté complacido con él) cumplió la orden de Rasulullah.

y Abu Sufyan observó al ejército musulmán con asombro. Dijo: “¡Oh Abbas! Hasta hoy, nunca había visto un ejército ni un pueblo como este.” Luego partió rápidamente para advertir a los Mushrikun (politeístas). Gritó: “¡Oh gente de Quraysh! ¡Muhammad está aquí! ¡Ha llegado hasta vuestras puertas con un ejército tan grande que no podréis enfrentarlo!” Luego gritó con todas sus fuerzas, “¡Quien entre en la casa de Abu Sufyan estará a salvo! ¡Quien entre en su propia casa y cierre la puerta estará a salvo! ¡Quien se refugie en Al-Masjid al-Haram (La Mezquita Sagrada) estará a salvo!” Muchos de los Mushrikun (politeístas) no pudieron contener su enojo.

Incluso Hind, la esposa de Abu Sufyan, comenzó a insultarlo. Ikrimah, el hijo de Abu Jahl, y Safwan ibn Umayyah intentaron provocar a la gente. Pero nadie les prestó atención. Todos se dispersaron para buscar refugio. El Mensajero de Allah (la paz sea con él) había dividido el ejército en cinco divisiones principales. Y dio al comandante de cada división la misma orden clara: “No luchéis contra nadie a menos que se os resista o ataque.” Finalmente, el momento tan esperado había llegado. Después de años de separación, el ejército musulmán entraba en La Meca. El Mensajero de Allah iba sobre su camello, Qaswa, con la cabeza inclinada en profunda humildad.

Bajó su bendita cabeza tanto que su frente casi tocaba la parte delantera de la silla de su camello. Él sabía que esta victoria pertenecía a Allah, y lo estaba declarando a todos. Tal como en cada momento de su vida, también en este momento dio el más hermoso ejemplo. Estaba entrando en La Meca con majestuosidad y dignidad. Por un lado, estaba agradeciendo y alabando a Allah, y por otro, recitaba Surah Al-Fath (El Capítulo de la Victoria), la sura que anunciaba las buenas nuevas de esta conquista. Los rostros sonreían y los corazones encontraban paz. La Meca finalmente se estaba convirtiendo en una tierra del Islam. El anhelo había terminado.

La injusticia, los insultos y la opresión que los musulmanes habían sufrido quedaron atrás. Ahora, el lado victorioso eran los musulmanes. Rasulullah caminaba por las calles de La Meca. Cada calle, cada esquina estaba llena de recuerdos. En un lugar, recordó las miradas burlonas de la gente. En otro, era como si sus insultos y palabras hirientes aún resonaran en sus oídos. Algunos incluso lo habían llamado con terribles nombres frente a su rostro: mentiroso, loco, mago, Ma‘azallah (Dios no lo quiera). Le habían arrojado intestinos de camello sobre su espalda. Había soportado un boicot y hambre durante tres años.

Durante años había seguido llamando a las mismas personas al Islam, personas que lo habían rechazado una y otra vez. Cada calle estaba llena de recuerdos. Lo habían obligado a abandonar su propia ciudad. Pero ahora, ¿cómo podía regresar con un ejército así? ¿Cómo había conquistado los corazones de tantas personas? Avanzó y avanzó. Y entonces, allí estaba. La Kaaba se alzaba ante ellos en toda su majestuosidad. El Profeta (la paz sea con él) recitaba el Takbir (la glorificación), y al unísono todos los musulmanes gritaron: “¡Allahu Akbar! ¡Allahu Akbar!” (¡Allah es el Más Grande!), haciendo que La Meca temblara. ¿Recuerdas el día en que el Islam se anunció por primera vez en La Meca?

Los takbires de los 40 musulmanes en Dar al-Arqam (Casa de Arqam) eran como una semilla. Y esa semilla había brotado y crecido. Y ahora resonaba como los takbires de 10.000 personas. “¡Allahu Akbar! ¡Allahu Akbar!” Pero había algo doloroso de ver. La Kaaba estaba rodeada por 360 ídolos. Con el bastón en su mano, el Profeta (ﷺ) comenzó a tocar esos ídolos uno por uno, recitando este ayah (verso): Wa qul jā’a al-ḥaqqu wa zahaqa al-bāṭil, inna al-bāṭila kāna zahūqā. “Ha llegado la verdad y la falsedad se ha desvanecido. Ciertamente, la falsedad está destinada a desaparecer.” Cada ídolo que tocaba caía al suelo.

Los Quraysh incluso habían colocado ídolos dentro de la Kaaba, pero ahora no quedaba ni un solo ídolo en pie. Era la hora de la oración de Zuhr (mediodía). Por orden del Profeta (la paz sea con él), Bilal subió al techo de la Kaaba y comenzó a dar el adhan (llamado a la oración). El mismo Bilal que habían arrasado por las calles con una cuerda alrededor del cuello, a quien torturaron para que renunciara a su fe y le despreciaban como esclavo, ahora estaba de pie sobre la Kaaba llamando al adhan con una voz poderosa. “¡Allahu Akbar! ¡Allahu Akbar!” Declarando la victoria del Islam, su voz se extendía por toda La Meca.

Los odiosos Mushrikun (politeístas) escondidos en sus casas quedaron devastados. Como Towards Eternity, hemos trabajado sin descanso para traeros esta serie visualizada con inteligencia artificial. Y ahora, inshaAllah (si Allah quiere), queremos producir una nueva serie sobre la vida de nuestros nobles Profetas (alayhi-s-salam, la paz sea con ellos). Profetas como Musa, Ibrahim, Yusuf y Yunus (la paz sea con ellos). Para que tú y tu familia podáis ver sus historias con la calidad de producción de Towards Eternity. Pero crear una nueva serie también implica costos importantes. Inteligencia artificial, locución profesional y equipo.

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¿Acaso Muhammad no pudo encontrar a otra persona para el llamado a la oración que a este hombre?" Luego Abu Sufyan dijo, "Tengo miedo de decir algo. Incluso si nadie más nos escucha, la arena y las piedras bajo nuestros pies le dirán, y él se enterará.” Poco después, vieron al Mensajero de Allah. No tenían idea de lo que estaban a punto de presenciar. Rasulullah (la paz sea con él) les dijo exactamente lo que habían dicho entre ellos, palabra por palabra. Quedaron atónitos. ¿Cómo podía saber lo que habían hablado en privado? Ese día, estas dos figuras principales de Quraysh, Attab y Harith, también se hicieron musulmanes. Solo piensa en esto.

Hasta ese día, ambos se habían opuesto firmemente al Islam. Habían vivido así durante años. Incluso habían perdido algunos familiares luchando contra los musulmanes. Pero ahora, cuando se les preguntó por qué habían cambiado de religión, su respuesta fue simple: “Fuimos testigos del milagro del Profeta (la paz sea con él).” A lo largo de la historia de la Seerah (biografía del Profeta), hubo muchas personas que solían ser enemigos acérrimos del Islam pero se convirtieron al Islam tras presenciar un milagro. ¿Existe alguna posibilidad de que los milagros que presenciaron fueran una mentira?

¿Podrían haber cambiado su religión, su propósito en la vida, y toda su mentalidad por algo que nunca ocurrió? Por supuesto que no. Esos milagros fueron reales. Fueron verdaderos. En cuanto a la tercera persona en ese grupo, Abu Sufyan dijo: “Oh Mensajero de Allah, alabado sea Allah que no dije nada.” Rasulullah (ﷺ) ahora quería entrar en la Kaaba que tanto había añorado. Envió un mensaje a Uthman ibn Talha y le pidió que trajera la llave. Durante muchos años, su familia había sido la encargada de custodiar esa llave. Y ahora, Uthman pensó que este deber ya no permanecería en su familia. Por otro lado, el tío del Profeta, Abbas, su gran deseo era tener ese honor.

Cuando Uthman trajo la llave, el Profeta le preguntó: "¿Acaso no se cumplió lo que te dije hace mucho tiempo?" ¿A qué se refería? ¿Qué había ocurrido antes? En los primeros años del Islam, el Mensajero de Allah había invitado a Uthman al Islam, pero él se había negado. "Te has apartado de la religión de tu gente y has adoptado una nueva." Entonces el Profeta (la paz sea con él) dijo: “Oh Uthman, espero que llegue un día en que me veas en una posición en la que pueda colocar esta llave donde quiera y dársela a quien quiera.” Uthman recordó esto claramente. Dijo: “Sí.” Es decir, lo que Rasulullah ﷺ había dicho se había cumplido.

Luego añadió: “Doy testimonio de que tú eres el Mensajero de Allah.” Él era digno de custodiar la llave. Había cumplido esta tarea durante años. Realmente merecía esa confianza. Todos se preguntaban: ¿quién recibirá la llave ahora? Entonces, el Mensajero de Allah recitó este ayah (verso): “Ciertamente, Allah os ordena devolver los depósitos a sus dueños legítimos. Y cuando juzguéis entre las personas, juzgadlas con justicia.” Luego dijo: “Oh Uthman, toma tu llave. Hoy es un día de bondad y de cumplimiento de promesas.” Luego entró en la Kaaba. Cerró la puerta y permaneció dentro solo durante un tiempo. Cuando salió, una gran multitud lo estaba esperando.

Los Quraysh esperaban nerviosamente oír qué decidiría sobre ellos. El Mensajero de Allah ﷺ los miró en silencio durante un momento. ¿Qué iba a hacer? ¿Iba a insultarlos y humillarlos como ellos lo habían hecho con él? ¿Les arrojaría intestinos de camello como ellos hicieron alguna vez? ¿Sembraría espinas en su camino y los haría caminar sobre ellas? ¿Los boicotearía y los dejaría pasar hambre? ¿Los expulsaría de sus propios hogares? ¿Ordenaría que todos fueran asesinados? El Profeta (la paz sea con él) alabó y agradeció a Allah y comenzó su Sermón de la Conquista.

Cuando terminó, les preguntó: “Oh gente de Quraysh, ¿qué creéis que haré con vosotros ahora?” Ellos respondieron: “Tú eres un hermano bondadoso y generoso,” el hijo de un hermano bondadoso y generoso. No esperamos de ti nada más que el bien.” Rasulullah (la paz sea con él), quien fue enviado como misericordia para todos los mundos, dijo: “Mi situación con vosotros es como la de Yusuf y sus hermanos. Así como Yusuf dijo a sus hermanos, yo os digo: No hay reproche contra vosotros hoy. Que Allah os perdone. Él es el Más Misericordioso de quienes muestran misericordia.” “Id, sois libres.” Solo imagina esa escena. Fue un perdón sin igual en la historia.

Porque aunque tenía el poder y la autoridad para castigar, aun así los perdonó. ¿No es esa la forma más grande de perdonar? ¿Y no es el mayor acto de bondad responder al mal con el bien? La obstinación de Quraysh se había quebrado por completo. Sus ojos, que habían estado ciegos a la verdad, finalmente comenzaban a ver. Al día siguiente, el Mensajero de Allah (paz sea con él) subió a la colina de Safa. Este era el mismo lugar donde, años atrás, había declarado abiertamente su Profecía por primera vez. ¿Recuerdas? No había recibido la respuesta que esperaba de nadie. En cambio, había sido insultado por su propio tío frente a todos.

Pero ahora, la gente de Quraysh venía en grandes grupos para aceptar la fe. Después de los hombres, también las mujeres llegaron en grupos para abrazar el Islam. Y entre ellas estaba Hind, la esposa de Abu Sufyan. Ella se cubrió el rostro para no ser reconocida y se unió al grupo de mujeres. Estaba llena de profundo arrepentimiento por lo que había hecho al Profeta (la paz sea con él) y a los musulmanes en el pasado. Sus pensamientos, cargados de culpa, estaban desgarrando su corazón y su mente. Pero aún tenía esperanza. Ella esperaba la misericordia del Profeta de la Misericordia. Cuando el Mensajero de Allah supo que Hind había aceptado el Islam, no guardó ningún resentimiento contra ella.

A pesar de todos sus errores del pasado, la perdonó y aceptó su juramento de fe. El nombre Hind nos recuerda otro nombre: Wahshi. Él era un esclavo que obtuvo su libertad a cambio de matar a Hamza (que Allah esté complacido con él), el querido tío del Profeta. Incluso cortó el hígado de Hamza y lo llevó a Hind. Y de la alegría, ella le dio todas sus joyas. Wahshi obtuvo su llamada “libertad” ese día, pero La Meca nunca lo trató como un hombre libre. A sus ojos, seguía siendo el mismo de antes. ¿Cómo podía esperar ser valorado por gente que estaba atrapada en la incredulidad? ¿O qué diferencia haría su respeto? Nunca estuvo libre de la prisión de su conciencia.

La Conquista de La Meca solo hizo esta carga más pesada. ¿Cómo podía permanecer entre los musulmanes después de haber matado al tío del Profeta (ﷺ)? Con estos pensamientos, Wahshi abandonó La Meca. Pero, ¿huir realmente podía liberarlo de su pasado? En lugar de volver hacia Allah, ¿cómo podría cambiar algo huyendo? A dondequiera que iba, el peso de sus pecados lo seguía. Estaba completamente aplastado por la carga de su conciencia. En medio de todo esto, una mano inesperada se extendió hacia él. “Una delegación está yendo al Mensajero de Allah para aceptar el Islam. Él no hace daño a los enviados.

Ve con ellos y acepta el Islam.” Siguió el consejo, regresó a La Meca y aceptó el Islam frente al Profeta (la paz sea con él). “Doy testimonio de que no hay dios sino Allah, y doy testimonio de que Muhammad es el Mensajero de Allah.” Nuestro Señor posee una misericordia tan infinita que, para quienes se arrepienten, promete convertir cada pecado cometido en buenas obras. También les da esperanza de que puede reemplazar sus malos hábitos por buenos. Otra escena de felicidad se desarrolló para Abu Bakr (que Allah esté complacido con él). Desde los primeros días del Islam, él había anhelado que su padre saboreara la dulzura de la fe.

Lo tomó de la mano y lo llevó al Mensajero de Allah (paz y bendiciones sobre él). El Profeta se sintió incómodo por respeto, ya que un anciano había sido traído ante él. Dijo: "¿Por qué no dejaste a este señor mayor en casa, para que pudiéramos haberlo visitado allí?" Rasulullah colocó sus manos sobre el pecho del padre, lo frotó suavemente y dijo, "Acepta el Islam, oh Abu Quhafah." Y entonces, él también se convirtió al Islam. “Doy testimonio de que no hay dios sino Allah, y doy testimonio de que Muhammad es el Mensajero de Allah.” Pero aún había algunas personas que no habían aceptado la fe. Huyeron de la verdad, de la luz de la guía. Volvamos al día de la conquista.

Ese día, el ejército musulmán se dividió en cinco unidades, y una de ellas estaba bajo el mando de Khalid ibn Walid. Mientras tanto, Ikrimah ibn Abi Jahl y Safwan ibn Umayyah habían reunido un grupo de combatientes para resistir. Mientras el ejército entraba en la ciudad, atacaron la unidad de Khalid. Aunque el Profeta no quería derramamiento de sangre, los Mushrikun (politeístas) insistieron en pelear. En poco tiempo, perdieron trece hombres y huyeron. Ikrimah logró escapar y llegó al puerto. A pesar de todo, todavía intentaba huir de su Señor. Se subió a un barco para ir a Abisinia. Quería dejar todo atrás. Pero su Señor no lo abandonó.

De repente, una tormenta inesperada estalló en el mar. El viento se hizo cada vez más fuerte. El barco comenzó a sacudirse violentamente. Temían que estuviera a punto de hundirse. En ese momento, el capitán gritó a la gente a bordo: “¡Sean sinceros! ¡Sean honestos! ¡Solo Allah puede salvarnos de esta tormenta!” Estaban al borde de hundirse. El viento era feroz y el cielo estaba oscuro y sombrío. Las personas en el barco comenzaron a orar sinceramente solo a Allah y a declarar Su unicidad. “¿Por qué estáis orando así? Nadie puede ayudarnos excepto Allah.” Ikrimah había ido allí para negar esa misma verdad. Pero sus palabras lo conmovieron profundamente.

Entonces oró: “Oh Allah, si me salvas del peligro en el que estoy, “Iré hacia Muhammad y aceptaré el Islam.” Luego, después de un tiempo, la tormenta se calmó. Más tarde, Ikrimah describió ese momento así: “Fue entonces cuando comencé a comprender el Islam, y el amor por él entró en mi corazón. Le dije a la gente en el barco: ‘Llevadme de regreso. ¡Por Allah, ahora volveré con Muhammad!’” Después de que Ikrimah había dejado La Meca, su esposa Umm Hakim se convirtió al Islam. Ella fue al Mensajero de Allah ﷺ y le pidió que perdonara a su esposo. Y el Profeta de la Misericordia le concedió seguridad a Ikrimah. Umm Hakim salió inmediatamente con su esclavo a buscar a su esposo.

Después de un largo viaje, lo encontró en las costas de Tihamah. Un matrimonio que antes los arrastraba hacia el Infierno ahora se transformaría en uno que los llevaría al Paraíso. Lleno de vergüenza, Ikrimah no sabía cómo podría enfrentarse al Mensajero de Allah (paz sea con él). Seguía pensando en todo lo que había hecho contra el Islam. ¿Cómo podría ser perdonado alguna vez? Y además, era el hijo de Abu Jahl. Su mente estaba llena de pensamientos. Cuando su esposa le dijo que el Profeta (ﷺ) le había concedido seguridad quedó asombrado y su corazón se calmó. Después de días de viaje, se acercaron a La Meca.

El Mensajero de Allah (la paz sea con él) estaba preocupado de que algunas personas pudieran herir los sentimientos de Ikrimah. Entonces les dijo a sus compañeros: “Ikrimah viene hacia vosotros como creyente y como Muhajir (migrante). No habléis mal de su padre. Porque decir cosas malas de los muertos lastima a los vivos, pero no alcanza a los muertos.” Cuando Rasulullah (la paz sea con él) los vio, de la alegría, se levantó inmediatamente y caminó hacia ellos. Luego abrazó a Ikrimah y dijo: “Bienvenido, oh jinete Muhajir.” Ikrimah no esperaba un saludo tan cálido, pero aún se sentía avergonzado y mantuvo la cabeza baja. Luego se sentaron y comenzaron a hablar.

Y finalmente, Ikrimah recitó la shahada (Testimonio de Fe) y se convirtió al Islam. “Doy testimonio de que Muhammad es el Mensajero de Allah.” Su vida pasada había estado llena de pecados, y había vivido en la oscuridad del shirk (politeísmo). Deseaba que su corazón encontrara la paz al fin. Él dijo: "Oh Mensajero de Allah, te pido que ores por mi perdón por toda la hostilidad que te mostré, cada paso que di en tu contra, cada situación en la que me opuse a ti, y cada palabra que dije frente a ti o a tus espaldas." El Mensajero de Allah levantó sus manos y pidió a Allah que lo perdonara. La pesada carga en el alma de Ikrimah finalmente fue aliviada.

Luego, hizo esta promesa al Profeta (la paz sea con él): "Oh Mensajero de Allah, por Allah, gastaré el doble de mi riqueza en el camino de Allah de lo que gasté para alejar a la gente de Él. Y lucharé el doble de batallas en el camino de Allah de las que luché para alejar a la gente de Él.” De esta manera, otro sueño del Mensajero de Allah se hizo realidad. El Profeta había visto un sueño que no podía entender. Se vio a sí mismo en el Paraíso, y había un árbol hermoso que le agradó.

Preguntó: “¿De quién es esto?” La respuesta fue completamente inesperada: “Pertenece a Abu Jahl.” Él pensó para sí mismo: “Por Allah, él nunca entrará al Paraíso.” Pero, a diferencia de nosotros, los Profetas no ven sueños sin significado. Y ese día, el significado de ese sueño quedó claro. Ese árbol era Ikrimah, el hijo de Abu Jahl. El Mensajero de Allah (la paz sea con él) también concedió seguridad a figuras destacadas de Quraysh como Safwan ibn Umayyah y Suhayl ibn Amr. Y ellos también se convertirían al Islam y pasarían el resto de sus vidas en el camino del Islam. Que Allah esté complacido con todos ellos. Había una gran alegría en la ciudad.

La gente de La Meca estaba sintiendo la dulzura de la fe, algo que habían buscado durante toda su vida pero nunca pudieron encontrar. En este ambiente espiritual, un beduino se acercó al Mensajero de Allah. Estaba temblando de emoción. Rasulullah notó su estado y le dijo: “Cálmate, porque no soy un rey. Solo soy el hijo de una mujer que comía carne seca.” Ese día estuvo lleno de ejemplos de humildad, compasión y lealtad. Una persona puede mostrar humildad, pero mostrarla en la cima de la victoria, eso es algo distinto. Una persona puede ser compasiva y perdonadora, pero mostrar esas virtudes en el punto máximo del poder, eso es algo completamente distinto.

Para La Meca y para el mundo entero, había comenzado una nueva era. Allah estaba completando Su luz. Sin embargo, los musulmanes de Medina comenzaron a sentirse preocupados. Se preguntaban entre ellos: “Allah ha concedido a Su Mensajero la conquista de su propia tierra natal. ¿Se quedarán el Profeta y sus compañeros en La Meca ahora, o regresarán con nosotros?” Estaban profundamente curiosos sobre esto, pero aún no tenían respuesta. El Mensajero de Allah se dio cuenta de su preocupación y preguntó a los Ansar de qué estaban hablando.

Respondieron: “No es nada, oh Mensajero de Allah.” Pero cuando repitió su pregunta varias veces y vio que evitaban dar una respuesta clara, entendió lo que había en sus mentes. Entonces les dijo: “Viviré con vosotros y moriré con vosotros.” Una vez más, estas palabras mostraron su profundo vínculo con ellos. Llorando, los Ansar se reunieron a su alrededor y dijeron: “Por Allah, solo dijimos estas cosas porque amamos a Allah y a Su Mensajero, y por ninguna otra razón.” La Conquista de La Meca cambió completamente todo. Los días de dificultad habían terminado, y las luchas se habían convertido en facilidad. Pero, de otra manera, también era una señal de que una era estaba llegando a su fin.

Todo había encajado exactamente como debía ser. Pero a los ojos del Profeta (la paz sea con él), junto con la profunda sensación de paz, había una espera silenciosa. Su mayor deseo ahora era finalmente encontrarse con el Amado Supremo, su Señor. En esta Tierra, donde había dedicado su corazón y su alma a transmitir el mensaje de Allah durante años, pronto hablaría a su Ummah (comunidad) por última vez. Y esta vez, no solo unas pocas personas, sino más de 100.000 creyentes estarían presentes para ver ese momento. Entonces, ¿qué cambió en el mundo después de la conquista? ¿Qué tipo de orden político se estableció en la península arábiga?

¿Qué ocurrió en los últimos días del Profeta (la paz sea con él)? ¿Qué momentos emocionales ocurrieron? Y cuando el Profeta de la Misericordia ﷺ exhaló su último aliento, ¿qué dejó para su Ummah? Las respuestas a cada una de estas preguntas y el cumplimiento de las grandes buenas nuevas en Surah An-Nasr, todo estará en el episodio final de nuestra serie. Nos vemos allí.