# ¿Hay Esclavitud en el Islam? ¡Él se convirtió en musulmán después de la respuesta!

- Language: es
- Published: 2026-08-26
- Canonical: https://blog.towardseternity.com/es/blog/is-there-slavery-in-islam-he-became-muslim-after-the-answer
- Source video: https://www.youtube.com/watch?v=a3j_8GRbPBE
- Channel: Towards Eternity

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- Creo que las personas que no son religiosas realizan investigaciones más objetivas. - 100 golpes (azotes de caña). ¿Es eso lo que deberíamos estar haciendo hoy en día? ¿Deberíamos volver a aceptar el concubinato (esclavitud femenina)? El alcohol fue prohibido en una sola noche, pero la esclavitud sigue existiendo, el concubinato sigue existiendo. - Si no fuera por los versos al respecto, ¿Quién de vosotros defendería la esclavitud o el concubinato? Ninguno de ustedes lo defendería. También estaríamos en contra del concepto de tener 4 cónyuges. - Imagínate si tu vecino se casara con 4 mujeres. + Por ejemplo, ¿sabías de esto? - No, no sabía Eso es lo que estoy tratando de decir.

¿No sería bueno si regresaras al Islam de nuevo? ¿Qué pasa, amigo? - Estoy trabajando, acabo de llegar a Beşiktaş. Entonces, ¿en qué crees? - Solía ser musulmán. A los que preguntan, les digo que soy musulmán. No veo ningún problema en ser musulmán. Pero como tengo serias dudas sobre la religión, en lugar de decir que soy musulmán, Digo que anhelo ser una buena persona. Hay una gran diferencia entre decir o no decir Soy musulmán y estoy atrapado en el medio. Entonces, ¿te llamarías a ti mismo musulmán? Porque el Islam es algo bueno... - No digo que sea musulmán. No quiero decir que soy musulmán, solo trato de ser una buena persona. Creo que los musulmanes creen sin investigar.

o mejor dicho su investigación está sesgada. Creo que otras personas, personas que no creen en religiones, investigan más y de una manera más imparcial. ¿Qué te pasó para que tus cambiaras de parecer y dejaras de ser musulmán? - Porque leí. Leí el Corán varias veces. Y entré fui a internet e investigué las preguntas. que pasaban por mi cabeza. Preguntas tipo, ¿deberíamos realmente aplicar la pena de 100 golpes (azotes de caña) ¿en estos tiempos? ¿O deberíamos volver a aceptar el concubinato? En una noche, se prohibió el alcohol y las calles se llenaron de alcohol. ¿No se podría prohibir el concubinato? Francamente, esta no es mi idea de la moralidad.

Te confundiste con los versos y en este punto pensaste que el Islam estaba equivocado y dejaste el Islam, ¿no es así? - No lo hice, pero se podría decir que estoy en proceso de dejarlo. Sin embargo, entiendes lo que digo. Tal vez la razón por la que estabas confundido es porque no miraste la interpretación. ¿es la presencia de un doble sentido, o tu falta de comprensión, o pensar que alguna regla no es válida en este momento evidencia de que el Islam o el Corán están equivocados? Cuando estás en la escuela secundaria, piensas que algo tiene sentido. y cuando llegas a la universidad, entiendes que eso no es lógico y tus pensamientos cambian en consecuencia.

¿O qué dice la gente cuando cumple 40 años? Sienten que las cosas en el pasado no eran lógicas. Entonces, si la comprensión humana de la lógica puede cambiar con el tiempo, entonces los versos que no tienen sentido para ti en ese momento, pueden empezar a tener sentido en el futuro porque entenderías la sabiduría y la lógica detrás de esto. sesenta y cinco Como dijiste "¿qué pasa con los 100 goles en estos tiempos?" Tal vez cuando veas eso, con la aplicación del verso sobre los 100 golpes el crimen dejó de ocurrir, Podrías decir "espera un minuto, ¡esto tiene sentido!" y cambiar tu opinión al respecto. Como dije, nuestra lógica siempre está cambiando.

Pero lo que puede pasar, es, por sabiduría, porque el Corán es un libro universal. - Bueno, si no estamos haciendo algo lógicamente, si eso no nos muestra que está mal, entonces también debemos aceptar la Biblia. No digo que no debamos realizar una investigación lógica. Estoy diciendo lo contrario. Debemos realizar una investigación lógica y profunda. En cambio, si solo consideramos el significado crudo, porque no lo entendemos del todo, porque no podemos hacer una evaluación general, estaríamos dejando la religión sin razón alguna Cada versículo, cada regla, cada decreto tiene miles de beneficios y sabiduría. Por ejemplo, estabas hablando de la esclavitud.

La esclavitud no es algo inventado por el Islam. La esclavitud existía en todas las sociedades, incluso antes del Islam. Al igual que tenemos trabajos ahora, en aquellos días tenían esclavitud. De hecho, las mujeres no tenían ningún valor en absoluto. Ni siquiera les dieron nombres, solo números, como 1, 2, 3, 4. Las humillaron. Esto es antes del Islam. La esclavitud era un sistema válido en todas las sociedades. Hoy las sociedades siguen funcionando en un sistema obvio, ¿no? Bueno, en ese tiempo el sistema obvio era la esclavitud. Esto no es algo que fue traído por el Islam. Pero, ¿qué hace el Islam? El Islam cambia este sistema paso a paso. ¿Por qué paso a paso?

¿Qué pasaría si de repente destruyeras la forma en que se dirige una sociedad? La gente no tendría un sistema. Entonces, ¿qué hace el Islam? El Islam cambia el significado de la esclavitud. Por ejemplo, ¿qué dice el Islam? "Aliméntalos como te alimentas a ti mismo, dales de beber como a ti mismo, cuida su ropa". Con el tiempo, la gente empieza a decir que sus esclavos no son sus esclavos, sino sus hijos. La gente comienza a meterlos en sus familias. En Estados Unidos, la esclavitud fue abolida de golpe. Fue abolida demasiado rápido. ¿Y sabes lo que pasó? La gente no sabía qué hacer. ¿Por qué? Porque este era el sistema. Entonces, ¿qué hizo la gente?

Empiezan a aplicar a las oficinas gubernamentales. "Por favor, devuélvanos, ¿qué vamos hacer?" ellos dijeron. “No nos mostraron cómo ni dónde trabajar, ni cómo vivir”. "No establecieon un nuevo sistema", dijeron. Entonces, si pensamos en usar el mismo modelo, no les estaríamos dando una mejor opción. Si no educamos a estas personas sobre cómo llevar sus vidas entonces los estaríamos torturando. Pero, ¿qué hace el Islam? El Islam predica un sistema en el que estas personas pueden integrarse en la sociedad de una manera deseable. Esto establece un camino hacia una vida normal. porque hay un gran sistema de vida y trabajo. Este es un método para ayudar a la gente a recuperar sus vidas.

Podemos encontrar muchos ejemplos. relacionado a esto en los versos y los hadices. Por ejemplo, si cometes un delito grave, siempre es "... libera a un esclavo..." Cuando tienes una religión que te ordena liberar esclavos cuando pecas, ¿No estás aboliendo la esclavitud? El único momento en que la esclavitud es aceptable es con actos de guerra. Entonces, podemos explicar el concubinato así: si grupos de personas han caído en la esclavitud durante una guerra, son integradas en familias. Las concubinas no son propiedad pública. y tampoco es una situación en la que se van a casar o vivir el estilo de vida matrimonial. Puedes pensar en ello como el sistema de trabajo.

Por ejemplo, supongamos que tienes una empresa textil. Tienes gente trabajando allí, es un sistema de trabajo. No tienes que pensar en el concubinato como un matrimonio. o como vivir una vida de casados. Podría ser como un sistema de trabajo o como un matrimonio. ¿Cuál es la sabiduría en esto? Como dije, las personas son integrados en la vida familiar. Y son introducidos al Islam. y se ponen en unidades familiares. ¿Sería mejor que las mujeres se convirtieran en propiedad pública? Entonces, ¿qué dice el Islam? “Estas mujeres están para entrar en la vida familiar y vivir sus vidas de esa manera”. Entonces, el resultado es que todos están protegidos.

No torturarlos, ser buenos con ellos, y guiarlos por el camino de la fe es una gran parte del sistema. Tienes que explicarle el Islam a los esclavos y concubinas de una buena manera. Pero aquí es donde ocurre la confusión: "¿por qué se casan?" Una concubina se convierte en la familia de alguien. Ella se convierte en socia. U otra se convierte en socia de otra familia. Entonces, ¿qué está pasando allí? Se destruye la idea de que ella es propiedad pública. Todos tienen una familia y viven sus vidas en esa familia. - Si no fuera por esos versos, ¿Quién de vosotros defendería la esclavitud o el concubinato? Si no fuera por esos versos, nadie defendería ese estilo de vida.

y probablemente estaríamos en contra de la idea de 4 esposas y diríamos que estaba mal. Mire, nuestra idea de moralidad y religión ya han comenzado a chocar. En este punto, no hay nada más natural que la consulta humana. Amigo, no hay nada de malo en tu interrogatorio. El Islam lo exige. Pregunta, piensa, investiga. اَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْاٰنَۜ "¿No examinan ellos el Corán y piensan?" Alá dice. اَفَلَا يَعْقِلُونَ "No usan ellos su intelecto", dicen. El Islam es una religión que constantemente te empuja a pensar e investigar. Y dices: "esto va en contra de nuestra moralidad". Lo que llamamos moralidad toma su forma de la sociedad.

Algo que puedes ver como un acto moral puede interpretarse de manera diferente en una sociedad diferente. El Creador envía un credo, "esto es lo que deseo, esto es bueno esto es malo" y así es como se definen los actos morales e inmorales. - Como dijiste, los comportamientos sociales cambian, la moral es fluida. Por eso no interpreto los versos como inmorales. Lo que digo es que en un mundo donde la moralidad siempre está cambiando, poner reglas estrictas en acción y limitar a las personas puede generar problemas. Imagina que tu vecino se casara con 4 mujeres, lo avergonzarías. yo no lo haría - ¿No lo harías?

Si entiendes la sabiduría y las enseñanzas del Corán sobre tener 4 esposas, no las avergonzarías. ¿Por qué? Porque tener 4 esposas es un tema muy mal entendido. ¿Por qué? Porque la gente piensa que está obligada a casarse con 4 mujeres. Pero, eso no es lo que se dice. En Surah Nisa, se dice: "...Cásate con mujeres de tu elección, dos o tres o cuatro..." pero esto no es un deber religioso. Este es un límite. En el resto del verso, dice: "...si teméis no poder trataros con justicia (con ellas), entonces solo una..." Y más adelante dice: "Por mucho que lo intentes, nunca podrás hacer justicia entre las mujeres..." Entonces, automáticamente, llegas a la conclusión.

que el Corán acepta fundamentalmente el matrimonio con una mujer Pero lo que puede ser, es, con sabiduría porque el Corán es un libro universal, Hay un límite de 4 y, si surge la necesidad, el Corán es un libro práctico que predica un estilo de vida habitable en cualquier circunstancia, en cualquier período de tiempo. Por ejemplo, ha habido guerras mundiales. ¿Puede volver a suceder? Sí, si puede. La mayoría de las personas que mueren en las guerras son hombres. Entonces, ¿qué sucede cuando los hombres mueren? Disminuye el número de hombres y aumenta la proporción de mujeres. Entonces, ¿qué sucede entonces? La regla de las 4 esposas se vuelve entonces totalmente aplicable.

El Corán acepta fundamentalmente tener una esposa, pero en su universalidad, permite hasta 4 esposas dependiendo de las condiciones y circunstancias. Resolvamos esto juntos para que la gente no se distancie del Islam. Y entender que en realidad es sabio. - Estos versos me confundieron tanto que dan vueltas y vueltas en mi cabeza. ¿Qué dijimos sobre ese versículo hace un rato? Que el Corán acepta fundamentalmente a un cónyuge. ¿Sabías eso? - No, no lo sabía. Eso es lo que estoy tratando de decir. Exploremos juntos, veamos las interpretaciones juntos. Hay muchas cosas de las que no hemos hablado.

- Creo que al principio empiezas de manera objetiva, pero a medida que avanzas te das cuenta de que te estás empezando a sesgar. Por ejemplo, encuentro más aceptables las fuentes no religiosas, así que las escucho. Pero gracias a ti, He notado que necesito dejar de hacer eso. y necesito tratar de ser más imparcial en mi investigación. Entonces, un verso puede parecer confuso, pero después de una conversación podría parecer totalmente lógico. Entonces, en el futuro, podrías encontrarte con algo diferente, y podrías decir "oh, eso tiene sentido" y cambiar de opinión.

Entonces, lo que me gustaría decir es "¿no sería genial si volvieras al Islam, y continuaras explorando estos temas desde dentro del Islam?" - Por ejemplo, si tuviste una discusión con alguien, y están en lados opuestos, tal vez no llegues a una decisión en un día o dos, pero el pensamiento ha comenzado a florecer en tu mente. Puedo prometerle esto: seré más imparcial en mi investigación. Y me gustaría decir esto, también: No quiero pensar en lo que hemos discutido aquí como un argumento. Esto es solo un intercambio de información. Entonces, estás diciendo que investigarás más. Eso es genial. Esta ha sido una gran conversación. - Yo también lo creo.

Entonces, ¿estás diciendo "No volveré al Islam ahora, tal vez más tarde"? - No, después de esta conversación voy a profesar mi fe al Dios Todopoderoso. Por si acaso me encuentro con una bala perdida de camino a casa. Entonces, ¿podrías hacerlo ahora mismo? - Si, podría. Ok entonces, refresquemos nuestros recuerdos juntos. Aunque seguro que lo recuerdas. - Por supuesto. No hay más Dios que Alá, y Muhammed (sa) es Su mensajero.