# Cantante Cristiana De NYC Se Convierte Al Islam – “Cantaba En Iglesias… Hasta Que Encontré El Islam”

- Language: es
- Published: 2026-08-26
- Canonical: https://blog.towardseternity.com/es/blog/nyc-christian-singer-converts-to-islam-i-sang-in-churches-until-i-found-islam
- Source video: https://www.youtube.com/watch?v=CK7geVgDHPQ
- Channel: Towards Eternity

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En la carrera como cantante profesional en Nueva York, sería una gran orquesta, quizá un coro de 100 personas y cuatro solistas. Así que yo sería parte de eso. Y empezamos a hablar, él me dijo: "Por cierto, soy musulmán". Y yo le dije: "Me da vergüenza admitirlo, pero no sé nada de tu religión. Cuéntame". Y empezó a explicarme el monoteísmo del Islam. Y me impactó mucho. En serio, mucho. ¿Cómo? Y después de un ensayo un jueves por la noche, decidí que no podía seguir así. Creo que soy musulmana. Una mujer me dijo: "¿Oh, vas a convertirte al Islam? ¿Te avergüenza tu cuerpo? ¿Quieres cubrirlo?".

Y luego los chicos decían: "Oh, él te va a llevar y te va a meter en un mercado de esclavos en Egipto". O sea, estamos en 1989, chicos. ¿Hola? Fui a la cafetería y le dije a mi amigo: "Ok, estoy lista para hacerlo". Él dijo: "¿Para hacer qué?". Le dije: "Para lo que sea que deba hacer para ser musulmana". Y él se rió un poco, me miró y dijo: "Ella es artista". Le dije: "No, no, hablo en serio". Quería subir a la cima del edificio Empire State y gritarle a la gente: "Consigan un Corán y léanlo. Simplemente no saben". As-salamu alaykum, hermana Noor Saadeh. Muchas gracias por aceptar nuestra invitación. Estamos muy felices de tenerte con nosotros.

Quiero empezar preguntando, ¿quién es Noor Saadeh? ¿Puedes contarnos brevemente sobre tu vida? Wa alaykum as-salam. Bismillah ar-Rahman ar-Rahim. Mi nombre es Noor Saadeh. Crecí en un pequeño pueblo del Medio Oeste en Estados Unidos. Terminé en una carrera como cantante profesional en Nueva York. Cantaba música clásica, ópera y música de concierto. ¿Puedes contarnos en qué creías antes? Lo que creía antes... no es que... No es que no fuéramos una familia cristiana practicante, lo éramos. Me criaron como cristiana, pero no íbamos mucho a la iglesia. Y quizá eso fue una bendición a la larga, porque no tenía que lidiar con toda esa idea de la Trinidad y cosas así.

Pero en casa siempre hablábamos de Dios, y sentía que Dios se me revelaba mucho a través de la música. Sobre todo la música clásica, porque mucha de ella era inspiración divina. Mi madre era una persona religiosa. Creo que mi padre encontraba a Dios cazando y pescando en los pantanos. Pero no éramos de ir a la iglesia. Incluso algunos amigos cristianos me dijeron después: "Tú nunca fuiste muy cristiana". Les dije: "¿Por qué? ¿Porque no iba a la iglesia?". Creo que seguí la Sunnah de Jesús (as). Pero mucha gente me decía: "Tú no eras muy practicante". Quizá no lo era. Comenzaste tu carrera como cantante en Nueva York. ¿Cómo pasó eso? Bueno, seguías el camino usual.

Cantabas en eventos regionales, donde fuera. Cantabas donde podías por el dinero que te dieran, para practicar las piezas que luego cantarías profesionalmente. Muchos cantantes se unían a coros de iglesias. Formaban parte de grupos profesionales, un cuarteto de voces que reforzaba el coro en una iglesia o una sinagoga. También tuve un buen trabajo en el coro profesional de la Filarmónica de Nueva York. Éramos como uno de los 100 mejores cantantes jóvenes de la ciudad. Y cantábamos con los grandes directores, las grandes orquestas, los grandes solistas. ¿Cómo comenzó tu camino hacia el Islam? Bueno, cuando cantaba en Nueva York, me encantaba el café, y buscaba nuevas cafeterías.

Una abrió en mi barrio y entré. La atendía un egipcio, y siempre me llamaba la atención la gente diferente a mí. Y le dije: "Bueno, cuéntame de Egipto, de los faraones, de las pirámides". Y empezamos a hablar. Él me dijo: "Por cierto, soy musulmán". Y yo le dije: "Me da vergüenza admitirlo, pero no sé nada de tu religión. Cuéntame". No sabía nada del Islam. No sé cómo, pero no sabía. Y él empezó a explicarme el monoteísmo del Islam, y los distintos profetas que yo conocía de mi crianza cristiana también estaban en el Corán. Y me impactó mucho. En serio, mucho. ¿Cómo? Es judeocristiano. Eso es todo. No hay más.

¿Cómo no sabía que había otra religión monoteísta, una religión muy monoteísta en el mundo? ¿Cómo no lo sabía? Tenía más de 30 años. Había viajado mucho. Cantado por todos lados. Leía bastante, o sea, ¿cómo se me pasó eso? Y él me dijo: "No, es que...". Hice la pregunta más tonta: "¿Hay muchos como tú?". Como mil quinientos millones. Ah, ok. Pero él empezó a informarme, porque yo era curiosa. Me contaba más. Y empezó a explicarme, sobre el Sagrado Corán y la sucesión de profetas. Y me dijo algo que siempre me quedó grabado, algo que nunca escuché de nadie más. Dijo: "El Islam es como las tres C's".

"Vino a Concordar, a coincidir con lo que ya tenían los pueblos del libro, el judaísmo y el cristianismo. Vino a Corregir lo que la gente había cambiado por sus propias ideas, su ego, o lo que fuera". Y vino a Concluir con el Profeta Muhammad como el último profeta, que todo esto había sido la misma revelación. Pero él es la última persona que Dios enviará para concluir todo. Y fue como si se encendiera la luz y las piezas del rompecabezas encajaran. Tenía mucho sentido. Le dio sentido a la religión. Le dio sentido a la historia. Realmente le dio sentido a la religión. Escuchar a judíos y cristianos decir: "Estamos hechos a imagen de Dios".

Mientras que el Islam dice: No nos parecemos en nada a Alá, nada en absoluto. Eso te da paz, creo, como ser humano, porque hay un propósito en la vida, por ejemplo. Y que hay una forma hermosa de seguir a Dios que aún incluye a todas estas otras personas. Así que volvía por más tazas de café y más información. Y cuanto más aprendía, más me convencía de que esto era realmente "Haqq", como decimos, la verdad. Era muy claro. Para mí, le dio sentido inmediato a la historia, a la religión, que Dios tiene un mensaje único. Dios es Uno, omnipotente, omnisciente; todo lo ve, todo lo oye. Nos creó a todos. Y que envió un mensaje a la humanidad.

Pero la gente era un poco controversial y argumentativa, y pensaban que tenían una mejor forma para cambiar las cosas. Pero por Su misericordia, enviaba otro profeta para transmitir el mismo mensaje original a ese grupo de personas. Y esto continuó una y otra vez, desde Noé hasta Moisés, Jesús y Muhammad (saw). Y simplemente tenía sentido. Le dio sentido a la historia del mundo. Explicaba por qué había tantas religiones, gente discutiendo sobre qué es correcto o incorrecto, por qué el cristianismo nunca terminó de tener sentido para muchos de nosotros, ¿cómo puede haber una trinidad, por ejemplo? ¿Cómo puede Jesús ser Dios, el Espíritu Santo ser Dios y así?

Y cuando hablabas con cristianos a lo largo de los años, las cosas no cuadraban. Una vez pensé en casarme con un hombre católico y me dijeron: "Bueno, ve y estudia el catolicismo". Y cuando hacía preguntas sobre venerar a María, estatuas y cosas así, me decían: "¿Eh? Fuera, fuera. O crees o no crees". Y yo pensé: eso no tiene sentido. Nadie puede responderme cuando tengo preguntas. Pero cuando le hacía preguntas al egipcio, él decía: "Sí, aquí hay un Ayah del Corán, un versículo". Eso resolvía el tema y tenía sentido. En hacia la eternidad. Necesitamos apoyo. Somos una organización benéfica para difundir el mensaje del Islam en 10 idiomas. Puedes ayudar a las personas a convertirse al Islam.

Empezar a rezar, usa el hijab, aprender a leer el Corán y mucho mas. Y obtener tu parte por ayudar a hacer el bien. Dóna hacia la eternidad y no te pierdas esta oportunidad dorada. Creo que después de leer tanto, de tomar café y conversar, y hacer muchas preguntas... Estaba en una iglesia unitaria, que aceptaba todas las creencias. Podíamos cantar lo que quisiéramos. No tenía que ser religioso. Pero se acercaban las fiestas navideñas, y los unitarios son un poco raros. Decían: "La congregación se queja de que hablamos demasiado de Dios". ¡Y es Navidad! Todas las canciones hablan de Dios, pero cambiaríamos la palabra "Dios" por "amor". "El amor hizo esto, el amor hizo aquello". ¿Qué?

¿Qué clase de tontería es esta? ¿En serio? ¿Qué clase de tonterías es esto? Y después de un ensayo un jueves, decidí que no podía seguir. Creo que soy musulmana. Creo que debo tomar mi Shahada y dejar esto. Esto no tiene sentido. Fui al servicio dominical, canté como siempre, hice mi trabajo y les dije: "Chicos, tengo que renunciar, porque voy a tomar la Shahada y convertirme al Islam. Y lo que están haciendo aquí no tiene sentido". Fui a la cafetería y le dije a mi amigo: "Ok, estoy lista para hacerlo". Él dijo: "¿Para hacer qué?" Le dije: "Para lo que sea que deba hacer para ser musulmana". Él se rió, me miró y dijo: "Ella es artista". Le dije: "No, no, hablo en serio.

Dime qué debo decir". Y me costó pronunciar el árabe, que no dominaba, pero eso fue todo, en una cafetería. -¿En la cafetería? -Sí. En la calle 90 y Broadway, en Nueva York. Nunca lo hice en una mezquita ni nada parecido. Porque, según entendí, tomé mi Shahada entre Alá y yo. Así que sí. ¿Y cómo te sentiste? Creo que durante todo el proceso estaba eufórica. Aprendía algo increíble y se lo contaba a todos. Y me miraban como si hubiera crecido otra cabeza. En serio. Una mujer me dijo: "¿Oh, vas a hacerte musulmana? ¿Te avergüenza tu cuerpo? ¿Quieres cubrirlo?" Le dije: "No, pero no sé cómo hacerte entender, porque soy muy nueva en esto como para explicártelo.

Sé que es correcto, y lo que dices es ridículo". Y luego los chicos decían: "Oh, él te va a llevar a un mercado de esclavos en Egipto". O sea, estamos en 1989, chicos. ¿Hola? Este tipo de tonterías. Así que quizá puedas contar ese momento de euforia. ¿Qué querías hacer cuando te hiciste musulmana? Quería subir a la cima del edificio Empire State y gritarle a la gente: "Consigan un Corán y léanlo. Simplemente no lo saben. Sabrán todo lo que hay que saber sobre el mundo si solo leen este libro, en serio" ¿Y cómo reaccionó tu familia o tu círculo cercano...?

Mis amigos cercanos, los cantantes, decían: "Ay, se volvió loca" Así que básicamente me encerré y me quedé en casa leyendo mucho el Corán en inglés. Sabía que lo que hacía era correcto, pero no tenía el vocabulario ni los conocimientos suficientes para explicárselos. Solo sabía que era lo correcto. Lo sentía en lo más profundo que lo que estaba haciendo, en lo que estaba creyendo, era correcto. Al principio empecé a vestir más modestamente, pero fue un proceso. Fue poco a poco. Estaba en el escenario con hermosos vestidos de concierto y todo el maquillaje y peinados que te puedas imaginar. Tuve que ir saliendo de eso también, gradualmente, para no quedarme sin ingresos de repente.

Y luego ver qué hacer después. Pero mi familia fue otra historia. A ellos no les molestó. Creo que a mi madre -mi padre falleció hace muchos años- no le molestó tanto el cambio religioso, como que estaba escandalizada de que empezara a vestir diferente. ¿Y qué diría la gente? ¿Qué está haciendo ahora? Se hizo musulmana. Se cubre, ¿sabes? Vaya. Y claro, ella también recibió de sus amigos críticas que yo no escuché. Pero venían a quejarse con ella. Mi hermano se quejó amargamente con mi madre. Sí, no fue fácil. Y creo que la mayoría pasamos por eso. Y creo que es una prueba que Alá nos pone. Como: ¿qué tan en serio lo estás tomando? Esta no será una vida fácil de aquí en adelante, ¿verdad?

Entonces, ¿dejaste tu carrera musical? Lo hice gradualmente porque fui con algunos de mis directores y les dije: "Voy a tener que dejarlos". Dejé mi trabajo en la iglesia, en la sinagoga, cosas así. Quería abrazarlo por completo, realmente lo quería. Y también quería, como soy una persona de mensajes, quería compartir con todos que era musulmana. Quería cambiar mi nombre. Quería vestirme como musulmana. Quería hablar del Islam. Quería cambiar mi nombre. Bueno, cuéntame. ¿Cuál fue la reacción? Diferentes reacciones. Mis amigos cristianos se molestaron mucho, y en cuanto cometí el error de leerles Surah al-Ikhlas, ay, mis amigos se enojaron tanto. ¿Qué? ¿Qué? ¿Sabes?

Dios es tres, Jesús es esto, y así sucesivamente. Y debí saberlo porque eran cristianos muy religiosos, y debí ser más prudente que lanzarme con esta sura en particular. Debería haber... Al principio no sabes. No sabes cómo hacer da'wah. Simplemente empiezas a hablar. ¿Qué le dirías a una persona que diga: "¿por qué dejaste el equipo de Jesús y abandonaste el cristianismo?" Creo que, en general, esa es fácil de responder. No lo abandonamos. Para nada lo abandonamos. Y creo que nosotros entendemos mejor quién fue Jesús. Que, sabes, Jesús fue un siervo de Dios, como Abraham, como Moisés. Jesús, el Profeta Muhammad y todos los profetas fueron siervos de Dios. Se sometieron a Dios.

Todo en la Biblia muestra a Jesús sometiéndose. Sabes, "El Padre me bendijo con estos milagros", etcétera. Nunca dice: "Yo soy Dios. Adórenme". No hay ni un solo ayah, y muchos cristianos discuten esto, "Voy a buscarlo en la Biblia y demostrar que es cierto". Nunca dice: "Yo soy Dios, adórenme". Si ese es el principal aqidah o el principal credo del cristianismo, ¿por qué no lo repite una y otra vez en los Evangelios, en el Injil? Nosotros sabemos que Alá es uno, Alá es uno, Alá es uno. Es lo que mas se repite en el Corán Una y otra vez. Alá es uno, Alá es uno. Y Muhammad es Su mensajero. Esta es la Shahada que decimos mañana, tarde y noche en nuestras oraciones. Está en el Adhan, se repite.

Es el credo del Islam. Es nuestra principal creencia. Si eso no es lo que dices, ¿entonces cómo es tu sistema de creencias? Todo es interpretado. Es como: "Oh, se infiere". ¿Qué le dices a un cristiano que dice: "Encuentro espiritualidad y siento conexión con Dios cuando oro. No necesito nada más, ninguna religión nueva"? Alguien hizo un buen comentario sobre esto en línea el otro día, que me gustó, y es cierto. Dijeron que los judíos se conectaban de manera muy intelectual con su religión. Los cristianos se conectaron muy emocionalmente con su religión. El Islam es ambos. El Islam apela al intelecto y el Islam apela a tus emociones. Le habla al cerebro. ¿Acaso no oyes? ¿Acaso no ves?

¿Acaso no piensas, piensas, piensas? Ikra. Lee. Aprende. Estudia. Apela al intelecto, pero también apela a tus emociones. Y ese es el equilibrio. Hablamos de ser una ummah equilibrada, una nación equilibrada. Lo que me gusta del Islam, no es extremo en un sentido u otro. Es muy equilibrado. ¿Hubo algunas experiencias interesantes cuando cantabas en coros de sinagogas o iglesias? Había mucha música en la sinagoga, mucha música en realidad, especialmente en sus días sagrados. Y algo que me pareció curioso es que nunca...

A los no judíos nunca nos dejaban quedarnos a escuchar el sermón o la jutba, y nunca lo encontré en En una iglesia cristiana, nunca te piden que te vayas, como si no pudieras escuchar lo que dicen los cristianos. Incluso antes de ser musulmana, me preguntaba: ¿Qué es lo que no podemos oír? O sea, ¿por qué nos sacaban diciendo: "Es hora del descanso, vayan por café y donuts"? Yo decía: "Quiero escuchar". Y me respondían: "No puedes". "Vayan, tomen un descanso". Me pareció muy extraño. Eso me hizo reflexionar. Y claro, ahora que veo lo que pasa en Israel y Palestina, empiezas a conectar las cosas. ¿Y qué hay de la Sirah del Profeta? ¿Qué fue lo que más te impresionó de él?

¡Ah, el carácter de Muhammad (saw), su personalidad, su forma de ser. Estas personas que leí en el Corán, ese tipo de modales, ese adab, ser amable, generoso, perdonar, ser misericordioso. Eran cosas en las que siempre había creído. No chismear, no calumniar. Si alguien habla mal de ti, simplemente los perdonas. Ese tipo de cosas. Reparar las situaciones. Y amo ese tipo de carácter. Pensé: "Estas son las personas que he estado buscando toda mi vida". Si pudieras ver un día de la vida del Profeta (saw), ¿qué día te gustaría presenciar? Son muchos. Debí haberme preparado para esa pregunta.

He dicho antes que me gusta esta historia: Cuando recibió la revelación y bajó aterrado, hacia su amada esposa, que es algo hermoso de hacer. Corrió hacia su esposa: "Cúbreme, cúbreme. No sé qué me ha pasado". Y ella fue ese hermoso sistema de apoyo, y puedo visualizar la escena. Puedo ver el resplandor de las velas o las luces y todo. Y él está bajo una manta, temblando, mientras ella lo consuela con esas increíbles palabras. Hay muchas personas que aceptan que el Islam es la religión verdadera, el sistema de creencias verdadero, pero dudan en dar el paso de convertirse en musulmanes. Y saben que hay fallas en el sistema de creencias cristiano. ¿Cuál crees que es la razón?

Bueno, creo que es como los primeros compañeros del Profeta (saw). No es fácil volver con tu familia cuando no conocen el Islam y están tan en contra. Y lamentablemente, los medios, las películas y todo lo han retratado de manera muy distorsionada, durante casi toda la historia de Hollywood, por ejemplo. Así que no es fácil. He dicho que si alguien está tan arraigado en el sistema estadounidense, en Jesús y en el cristianismo, y realmente entendiera la verdad sobre el Islam, probablemente se les derrumbaría el mundo en cierta forma. ¿Te imaginas? Alguien que piensa: "Me he equivocado toda mi vida. Mi sistema de creencias estaba mal".

"La persona a la que he adorado toda mi vida no es la correcta". ¿Qué facilitaría ese paso para una persona así? Creo que, primero, seguir leyendo el Corán en el idioma que sea, tu lengua materna. Y hacer dua a Alá para que fortalezca tu corazón y guíe a las personas a tu alrededor, claro. También creo que leer sobre las historias de los Sahaba y lo que tuvieron que pasar es muy útil. Muchas veces las comunidades, como decíamos antes, esperan que te cases, uses hiyab, ores cinco veces, ayunes en Ramadán... Todo de golpe. Mientras que la primera comunidad musulmana hizo todo gradualmente. Así que podemos ser más flexibles y decirles: "Tómalo con calma".

"Intenta hacer tus oraciones, haz lo que puedas". Los pilares principales del Islam. Mantén tu creencia firme en tu interior. Mantente cerca del Corán. Léelo tanto como puedas. El Corán te dará fuerza. Es shifa (curación), es furqan (criterio), es guía. ¿De qué otra forma sabríamos qué es correcto o incorrecto? ¿Cómo distinguiríamos la verdad de la mentira? El Corán deja esas cosas muy claras. Pero también al ver la historia de los Sahaba, ellos no lo tuvieron fácil. Para nada. ¿Por lo que estás pasando? Ellos ya pasaron por eso. Y se convirtieron en la mejor generación.

Para alguien que considera el Islam, viviendo en Occidente especialmente, a veces tienen miedo, como: "Si me hago musulmán, tendré que cambiar mi nombre". "Tendré que abandonar toda mi cultura". "Tendré que convertirme en alguien completamente diferente". ¿Es realmente una preocupación válida? No, no lo creo. Para nada. Cada uno tiene su propio camino, y lo digo por conocer a muchos conversos en mi vida. Incluso en la Sirah vemos cómo la gente adoptaba la religión, según el Profeta Muhammad (saw), no todo fue de la noche a la mañana. Hasta el tema del alcohol tomó tiempo eliminarlo, ¿no? Las cosas no pasaron de repente. La gente no empezó a usar hijab de un día para otro.

Los modales, el adab y todo eso llego mucho después, en Medina. ¿Cuántos años pasaron en La Meca recibiendo suras básicas sobre quién es Alá y ese tipo de cosas? Yo considero que algunos musulmanes de nacimiento son casi como conversos, porque dejan su entorno. Dejan sus países de origen y vienen a Estados Unidos, y no tienen nada más que Alá. Entonces se vuelven hacia Alá. Se hacen musulmanes serios de verdad, como si tomaran la Shahada de forma verdadera. Hay personas que tal vez están pensando, mujeres que piensan "no estoy lista para ponerme el hijab, para usar hijab". Y entonces eso se vuelve el obstáculo para convertirse al Islam. Entonces, ¿qué le dirías a una persona así?

No es fácil. De verdad no es fácil. No es fácil empezar a cubrirte, creo yo. Y también la gente a tu alrededor te va a poner las cosas difíciles, sin duda. Creo que deberías esforzarte, porque es algo que Alá pide y será algo beneficioso para tu vida. El comentario que más escucho de las mujeres es que se sienten más seguras. Se sienten seguras cuando se lo ponen, lo cual dice mucho sobre lo que sentimos que viene hacia nosotras, desde todas direcciones, de los hombres, lo cual sentí muchísimo en Nueva York, y era muy molesto. Este hecho de que te puedan llamar, hacer ruidos, acercarse a ti sin invitación. Me puse el hijab, y todo eso se detuvo. Alhamdulillah.

Si tuvieras la oportunidad de hablar directamente con todos los no musulmanes del mundo, ¿qué te gustaría decirles de forma breve? Creo que, como dije, cuando quise subir al edificio Empire State, simplemente toma un Corán y léelo. No te va a morder. No te va a desviar. Y hay tantas historias maravillosas de personas que sintieron que el Corán los llamaba y decían: “Lo estoy evitando.” Tengo tantos amigos que dicen: “No voy a leer ese libro. No voy a leer ese libro.” “Bueno, necesito leerlo para poder convencer a los musulmanes de que están equivocados.” Y finalmente lo toman y es como… Y tienen miedo. De verdad tienen miedo de tomarlo.

Y creo que algunas otras religiones te enseñan eso, como: “Oh, no vayas a la mezquita, no vayas a la iglesia. No entres al espacio religioso de otra persona.” No puede hacerte daño. Incluso si no te haces musulmán. Hay una guía maravillosa en el Corán. Siempre me da tristeza cuando escucho a los estadounidenses, referirse a la Biblia o a la Torá. La Biblia, la Biblia. Como que, ¿podemos mencionar el Corán también? Hay una ayah maravillosa, hermosa, sobre lo que estás hablando, que tiene mucho sentido. Simplemente infundir el mundo con Islam. No le va a hacer daño a nadie. No venimos a apoderarnos. Esa no es la intención. Pero hay mucho que se puede aprovechar con solo conocer el Islam.

Mucho beneficio. Hermana Nur Sade, muchas gracias por compartir tu historia. Y que Alá te recompense. Que Alá te permita Inshallah, entrar en el Yannah. Jazakallah khairan. Jazakallah khair. Gracias por permitirme compartir mi historia y Inshallah, que sea una luz para la gente.