# زنان در اسلام: چندهمسری،ارث و توضیح آیه‌ی ( کتک زدن)

- Language: fa
- Published: 2026-08-26
- Canonical: https://blog.towardseternity.com/fa/blog/women-in-islam-polygamy-inheritance-the-beating-verse-explained-ep-2
- Source video: https://www.youtube.com/watch?v=ZpTWwMJLb-A
- Channel: Towards Eternity

This is the cleaned transcript of the source video. The speech is unaltered.

---

‫سوشال‌مدیا پره از تبلیغات دروغ، ‫می‌گن اسلام واسه زن ارزش قائل نیست. ‫خب، واقعیت چیه؟ ‫تو قسمت قبل دیدیم ‫اسلام چه جایگاه خاصی به زن می‌ده. معلوم شد چقدر اون حرفا الکی بود. ‫حالا باید به سه تا سوال رایج جواب بدیم ‫چطور یه مرد تو اسلام می‌تونه چهار تا زن بگیره؟ ‫مگه این کار ارزش زنارو پایین نمیاره؟ ‫سوال دوم اینه: ‫چرا زن نصف مرد ارث می‌بره؟ ‫و آخریش این که، ‫واقعاً قرآن تو سوره نساء آیه ۳۴ گفته زنارو کتک بزنید؟ اول با موضوع چهار همسر شروع می‌کنیم ‫اولین چیزی که باید بدونیم اینه که ‫این یه دستور نیست. ‫درواقع یه نوع محدودیته ‫تو جامعه‌ای که اسلام اومد، چند همسری خیلی رواج داشت. ‫و کلی دردسر درست کرده بود.

‫اسلام که اومد، نگفت به جای یکی چهارتا بگیرید ‫برعکس، ‫تعداد رو از هشت ‌تا، نه تا رسوند به چهار تا. ‫و براش چارچوب گذاشت. ‫چون قرآن برای همه‌ست، ‫باید یه سیستم مشخص می‌گذاشت. که قانونش همیشه و توی هر جامعه‌ای جوابگو باشه ‫باید واسه شرایط و دوره های مختلف ‫ .راه‌حلی عملی می‌داد ‫مثلاً وقت جنگ، ‫که کلی آدم کشته می‌شن، ‫بیشتر مردا از بین می‌رن، نه زنا. ‫تو جنگ جهانی اول و دوم، ‫میلیون‌ها مرد کشته شدن. ‫و نتیجه‌ش این شد که ‫میلیون‌ها زن بی‌سرپرست و بچه یتیم موندن. ‫همه‌شون هم نیاز به حمایت داشتن. ‫تو این جور وقتا، مهمه ‫که هم ازشون مراقبت شه ‫هم جمعیت کشور رشد کنه. ‫واسه همین تو این شرایط خاص، ‫ممکنه لازم شه یه مرد ‫بیشتر از یه همسر داشه باشه. ‫یه واقعیت دیگه رو هم باید در نظر گرفت.

‫به جوامعی فکر کن که چند همسری براشون عادی بوده. ‫اگه ببینن قوانین اسلام خیلی سخته براشون، ‫شاید قید اسلامو بزنن، ‫درحالی‌که سعادت ابدیشون بهش بستگی داره. ‫پس طبیعیه که این اجازه داده بشه، ‫که از اسلام زده نشن. ‫یادت باشه، این دین فقط ‫واسه قرن ۲۱ نیومده. ‫بلکه واسه تموم فرهنگ‌ها در 14 قرن گذشته و همچنین برای اونهایی که تا روز قیامت میان، نازل شده ‫تازه همین الانم چند همسری ‫تو خیلی از نقاط دنیا مرسومه. ‫فقط ما کامل ازش خبر نداریم. ‫تو سال ۲۰۲۲، یه تحقیق معروف تو آمریکا انجام شد، ‫عنوانش "بررسی کلی اجتماعی" یا همون GSS بود ‫که خیانت بین زن و شوهرارو بررسی کرده بود. ‫و نتیجه‌ش شوکه‌کننده‌اس. ‫طبق تحقیق، ۲۰ درصد مردای متأهل خیانت کردن! ‫یعنی چندهمسری وجود داره، ‫ولی به شکل پنهانی و نامشروع.

‫پس به‌جای رابطه‌های پنهانی و دروغ ‫اسلام یه راه قانونی و شفاف ‫.واسه ساختن خانواده می‌گذاره ‫و راه خیانتو می‌بنده، ‫و جلوی سقوط اخلاقی جامعه که نتیجه خیانته رو می‌گیره. ‫البته این اجازه، ‫الکی و بی‌حساب نیست. ‫یه شرط خیلی مهم داره. ‫باید با همشون با عدالت رفتار بشه ‫از محبت و توجه عاطفی گرفته ‫تا خرج و مخارج زندگی. ‫همه‌چیز باید کاملاً منصفانه باشه. ‫با این حال، ‫قرآن با آیه بعدی عملاً تأکید می‌کنه که داشتن یک همسر بهتره. ‫"اگه می‌ترسید عدالت برقرار نکنید، ‫فقط با یک زن ازدواج کنید." ‫یه آیه دیگه هم هست که نشون می‌ده ‫رعایت این عدالت چقدر سخته. ‫حتی اگه خیلی هم دلتون بخواد. ‫هیچ‌وقت نمی‌تونین با همه‌ی زنا ‫کاملاً عادلانه رفتار کنین، ‫یه حدیث خیلی محکم هم درباره‌ش هست.

‫پیامبر (ص) فرمود: ‫وقتی یک مرد دو دو زن دارد اما به یکی بیشتر تمایل نشان می‌دهد، ‫روز قیامت در حالی برانگیخته می‌شود که یک طرف بدنش افتاده است ‫یعنی یه طرفش فلج می‌شه. ‫می‌فهمی چقدر مسئولیت سنگینیه این؟ ‫چون ممکنه واقعاً به یه آدم دیگه ظلم شه. ‫واسه همینه که این قضیه خیلی حساسه. ‫یه مرز نازکه که نباید راحت ازش رد شد. ‫تازه، زن حق داره توی عقد شرط بذاره. ‫مثلاً بگه: «حق نداری زن دیگه‌ای بگیری.» ‫اون‌وقت مرد دیگه نمی‌تونه زن دوم بگیره. ‫به همین راحتی. ‫از اون طرف، خود زنم آزاده که بخواد ‫همسر دوم یا سوم یه نفر بشه. ‫هیچ‌کس نمی‌تونه مجبورش کنه. ‫و اصلاً تو اسلام، ‫زور گفتن به زن ممنوعه. ‫پس تهش برمی‌گرده به اینکه زن خودش بخواد یا نه.

‫و اینکه آیا مرد می‌تونه عدالتو رعایت کنه یا نه ‫وقتی همه راضی‌ان، ‫هیچ‌کس حق نداره دخالت کنه. ‫یادت باشه، گفتیم این فقط یه اجازه‌ست. ‫مثل زمان جنگ، ‫یه سری شرایط خاص ممکنه پیش بیاد، ‫کم پیش میان، ‫ولی قبلاً بودن، باز هم ممکنه پیش بیان. مثال‌های دیگه‌ هم می‌تونیم بزنیم، ‫که همه‌شون نشون می‌دن ‫چرا این اجازه باید همیشه وجود داشته باشه. ‫این اجازه باید باشه ‫تا اگه لازم شد ازش استفاده بشه. ‫البته با اینکه این امکان هست، ‫ولی تو دنیای واقعی ‫خیلی کم بین مسلمونا دیده می‌شه. ‫تازه اگه به دینای دیگه هم نگاه کنیم، ‫می‌بینیم چند همسری فقط مختص اسلام نیست. ‫مثلاً مسیحیت حدود ۲.۳ میلیارد پیرو داره، ‫ولی تو کتاب مقدسش، ‫نه عهد عتیق نه جدید، ‫هیچ آیه‌ای نیست ‫که چند همسری رو ممنوع کرده باشه.

‫اتفاقاً تو عهد عتیق ‫خیلی نمونه‌شو می‌بینیم. ‫مثلاً حضرت ابراهیم، حضرت موسی، حضرت داوود. ‫یه مسیحی که اسلامو به‌خاطر این موضوع نقد می‌کنه، ‫باید یادش باشه که ‫طبق عهد عتیق، حضرت سلیمان ‫هفتصد تا زن داشته! ‫همین‌طور اگه بریم سراغ آیین هندویسم، دینی که یک و یک دهم میلیارد نفر پیروش هستن، ‫می‌بینیم هیچ قانونی نداره که چندهمسری رو ممنوع کنه. ‫در واقع،حتی تو آموزه‌های همون دین هم کلی نمونه از چندهمسری داریم. ‫تو خیلی از فرهنگ‌ها و جوامع دیگه هم این موضوع رایج بوده. ‫پس، یه کاری که بیشتر از نصف مردم دنیا قبولش دارن، ‫نمی‌تونه وسیله ای برای نقد اسلام باشه ‫خلاصه اینکه، فقط چون یه حکم برامون عجیب یا متفاوته، ‫معنیش این نیست که اون حکم اشتباهه. ‫حالا می‌رسیم به سخت‌ترین سوال. ‫سوره نساء، آیه ۳۴.

‫آیا قرآن به مردها گفته زن‌ رو کتک بزنن؟ ‫مردی رو تصور کن که نه‌تنها هیچ‌وقت دست روی زنش بلند نکرد، ‫بلکه حتی یه کلمه هم نگفت که دلش رو بشکنه، ‫همیشه باهاش شوخی می‌کرد، و در هر فرصتی بهش محبت می‌کرد، ‫و این مرد شد یه الگو برای کل دنیا. ‫این مرد، یعنی پیامبر اسلام (ص)، یه جمله معروف داره: ‫"بهترینِ شما کسیه که با زنش بهترین رفتار رو داره." ‫تو قسمت قبلی هم دیدیم که اسلام چقدر به زن بها داده. ‫حالا سؤال اینه: ممکنه همین قرآن، که پیامش رو همین مرد آورده، ‫واقعاً گفته باشه مردها زن‌‌ها رو کتک بزنن؟ ‫پیامبر اسلام (ص)، ‫که به‌ عنوان «قرآن زنده» شناخته می‌شه. حتی یک بار هم همچین کاری نکرد ‫پس حتما یه نکته ظریف این وسط هست که خیلیا ازش غافلن. ‫بیاین یه کم دقیق‌تر به این آیه نگاه کنیم.

‫آیه این‌طوری شروع می‌شه: ‫"مردها، نگهبان و مراقب زنها هستن." ‫ببین، از همون اول آیه داره می‌گه ‫وظیفه مرد، کاملا مشخصه. محافظت از زنه؛ ‫کسی که محافظه، به کسی صدمه نمی‌زنه. ‫برعکس، سعی می‌کنه هیچ آسیبی بهش نرسه. ‫پس حتی از همون اول آیه هم معلومه ‫که شاید قضیه اون‌جوری که فکر می‌کردیم نباشه. ‫شاید برداشت اولمون از این آیه اشتباه بوده. ‫تازه، این حکم برای همه زن‌ها هم نیست. ‫اینجا فقط صحبت درباره یه گروه ‫خیلی خاص از زن‌هاست. ‫یه کلمه کلیدی که تو آیه اومده: «نشوز». ‫یعنی یه جور رفتار اشتباه از طرف زن. ‫و زنی که این رفتار رو داشته باشه، ‫بهش می‌گن «ناشزه». ‫خب، حالا معنی‌ش چیه دقیقاً؟ ‫اینجا این کلمه دقیقاً چه کاربردی داره؟ ‫توی آیه، درباره دوتا زن حرف زده می‌شه: ‫یکی زن صالحه، یکی زن ناشزه.

‫قرآن می‌گه زنای صالحه این شکلی‌ان: ‫"زنان شايسته، فرمانبردارند و در غيبت شوى عفيفند و فرمان خداى را نگاه مى‌دارند" ‫یعنی وقتی شوهر خونه نیست، زنِ صالحه، ‫پاکدامنه و خیانت نمی‌کنه. ‫پس از همینجا معلوم میشه که ‫زن ناشزه دقیقاً ‫برعکس این ویژگی‌ها رو داره. ‫موضوع ساده‌ای نیست، قضیه جدیه. ‫اینجا بحث بی‌احترامی به خانواده و آبروئه. ‫زن ناشزه به دنبال جلب توجه ‫مردهای دیگه‌‌ست، ‫می‌خواد براشون جذاب باشه، ‫با مردای نامحرم حرف می‌زنه، ‫کسایی که شرعاً نباید باهاشون ارتباط داشته باشه. با مردهایی که شوهرش قبول نداره، صحبت می‌کنه. ‫حد و مرزهای شرعی رو رد می‌کنه، ‫با اون‌ها صمیمی و بی‌پروا رفتار می‌کنه. ‫و این باعث می‌شه تو خونه تنش زیاد بشه.

‫به شوهرش بی‌احترامی می‌کنه، ‫رابطه‌شون دائم پر از کشمکش و مشکل می‌شه. ‫پس وقتی تو آیه می‌گه «و آن زنان را كه از نافرمانيشان بيم داريد»، ‫مسئله فقط یه دعوای کوچیک نیست، ‫بلکه یه مشکل بزرگ و دنباله‌دار تو رابطه‌ست که روزبه‌روز بدتر می‌شه. ‫حالا یه لحظه برگردیم عقب، هرجایی تو تاریخ. ‫یه مرد وقتی ببینه زنش این‌طوری رفتار می‌کنه، چیکار می‌کنه؟ ‫ممکنه ‫بهش سخت بگیره و کتکش بزنه، ‫و هیچ‌کس هم جلودارش نیست متوجه‌اید که این‌جور مسائل توی دنیای امروز می‌تونه منجر به قتل بشه؟ ‫اما آیه راه بهتری نشون می‌ده. ‫اول مرد باید تذکر بده ‫و بعد اگر درست نشد، کنار زنش توی تخت نخوابه. ‫این مراحل ظرافت‌های زیادی داره ‫که شاید اول متوجهشون نشیم.

‫حالا بهتره درباره کلمه «کتک زدن» بیشتر توضیح بدیم؛ ‫این آخرین راهه ‫و یعنی مرد حق نداره سخت و محکم بزنه ‫قانون‌های روشنی برای این موضوع وجود داره؛ ‫مثلاً زدن به صورت کاملاً ممنوعه ‫و نباید طوری بزنه که جای ضربه یا زخمی روی بدن بمونه. ‫پس این «زدن» خیلی محدود و کنترل‌شده‌س. ‫مثل وقتی که شونه یکی رو تکون می‌دی و می‌گی "به خودت بیا"، تا بلکه بفهمه و عاقلانه رفتار کنه همین تکون دادن، می‌تونه نمونه‌ای از ‫این «زدن» باشه، چون هدف اصلی این کار ‫حفظ آرامش خانواده‌س و کسی ‫که اشتباه می‌کنه، دست از کارش برداره ‫بدون اینکه کسی آسیب ببینه یا حقش ضایع بشه.

‫یعنی این یه حرکت نمادینه؛ اینجا بدن نیست که ضربه می‌خوره بلکه روح و فکره ‫یادتون هست بحث چند همسری رو؟ ‫گفتیم قرآن تعداد همسرها رو از یک نفر به چهار نفر زیاد نکرد ‫بلکه محدودش کرد، چون قبلاً بعضی‌ها هشت یا نه تا همسر داشتن. ‫همین قضیه اینجا هم صادقه. ‫قرآن کسی رو به زدن زن تشویق یا ترغیب نمی‌کند، ‫بلکه برای مردی که قراره این کار رو بکنه، محدودیت و قانون می‌گذاره. بهش فکر کنید، ‫مردی که کتک می‌زنه، آیا می‌گه ‫«من نمی‌خواستم بزنم، ولی آیه مجبورم کرد»؟ ‫قطعاً نه، اون معمولاً از روی عصبانیت ناگهانی این کار رو می‌کنه. ‫اون موقع دین و ایمان براش اصلاً مهم نیست. ‫آیه در واقع می‌خواهد برای مردی که ممکنه کنترلشو از دست بده ‫چارچوب و حد و مرزی مشخص تعیین کنه.

‫آیه به نوعی بهش می‌گه: ‫«نه، تو نمی‌تونی هر موقع و هر وقت که دلت خواست، بزنی. ‫باید اول این دو مرحله را انجام بدی.» و اون مراحل چی بودن؟ ‫اول هشدار دادن با کلام، و سپس جدا کردن جای خواب. ‫مرحله هشدار کلامی برای جلوگیری از خشونت غیرقابل کنترل است، ‫چون بعد از مدتی احساسات مرد آرام می‌شود ‫و خشمش اون شدت اولیه رو نداره ‫حالا درباره ظرافت‌های همین مراحل که قبلاً اشاره کردم صحبت کنیم. ‫در قرآن برای مرحله اول، یعنی هشدار کلامی، ‫واژه‌ای بسیار جالب انتخاب شده . ‫ریشه این فعل عربیه ‫و به معنای نصیحت کردن با محبت و دلسوزیه، ‫یعنی دادن مشورتی که قلب شنونده را واقعاً لمس کند.

‫این مرحله یعنی نه داد زدن و ‫نه گفتن حرف‌های تند و زننده، ‫مثل «بس کن، دیگه نمی‌تونم تحمل کنم، و چیزهایی مثل این.» ‫بلکه هدف اینه که با آرامش و دلسوزی، طرف مقابل رو اصلاح کنیم، ‫به گونه‌ای که هم دلش نرم بشه و هم عقلش قانع بشه. ‫هدف این مرحله آسیب زدن یا شکستن نیست، بلکه ترمیم و بهبود رابطه است. ‫فرض کنیم مرد به بهترین شکل و به اندازه کافی این کار را انجام داده، ‫اما هنوز مشکل حل نشده، ‫در این صورت نوبت به مرحله دوم می‌رسد: .

‫یعنی جدا خوابیدن ‫نکته جالب این است که در آیه گفته ‫نشده «در تخت‌های جدا بخوابید»، ‫بلکه گفته [عربی], ‫یعنی «آن‌ها را در تخت‌هایشان تنها بگذارید»، ‫یعنی کسی که باید برود جای دیگری بخوابد، مرد است، اون با این کار به زن می‌فهمونه ‫«به خاطر رفتار تو، الان نمی‌خواهم کنار تو باشم، ‫ترجیح می‌دهم جای دیگری بخوابم، ‫ولی می‌خواهم تو راحت باشی، ‫تو در تخت خودت بمان.» با نشون دادن این احترام و مردانگی اون اتاق خوابو مثل یک جنتلمن واقعی ترک می‌کنه ما اینجا درباره زنی صحبت می‌کنیم که ناشزه‌اس ‫‫نه هر زنی. کسی که واقعاً در اشتباهه ‫هدف این مراحل که در آیه اومده، اینه که با نرمی ‫زن را از ادامه دادن این رفتار نادرست باز داره خپ حالا، ‫بعدش چه اتفاقی می‌افته؟ ‫در واقع، اینجا تازه شروع ماجراست.

‫افرادی که مجردند ممکن است درک نکنند این موضوع چقدر سنگینه، ‫اما برای زنی که ازدواج کرده و رابطه عاطفی عمیقی با شوهرش داره، ‫این مسأله بسیار سخت و دلگیره. ‫خواهران مجردی که اینجا هستند، ‫می‌توانند این سوال را از زنان متأهل اطرافشان بپرسند: ‫اگر شوهرتان به شما بگوید که پنج روز می‌خواهد جدا بخوابه، ‫شما چه واکنشی نشون می‌دید؟ ‫چه احساسی خواهید داشت؟ ‫دو یا سه روز جدا بودن ممکن است قابل تحمل باشد، ‫اما وقتی به چهار یا پنج روز برسه، ‫دیگر هیچ کس نمی‌تونه تحمل کنه و به دنبال راه حلی می‌گرده.» ‫چون تو این شب‌ها، حداقل یک ساعت طول می‌کشه تا خوابش ببره. ‫ذهنش پر از فکرهای آشفته و نگرانی‌های زیادی میشه. ‫این بی‌توجهی باعث می‌شه درد بکشه ‫و خودش رو سرزنش کنه.

‫به این فکر می‌کنه که کجای کار رو اشتباه کرده. ‫نه فقط زن، بلکه مرد هم ‫از این وضع ناراحت و ناراضی هستند. ‫و اگه شب‌ها جدا بخوابن، ‫یعنی رابطه‌شون در طول روز هم خوب نیست، نه؟ ‫بالاخره یکی از این شب‌ها، ‫یکی از اونها طاقتش تموم می‌شه، ‫سکوت رو می‌شکنه، ‫می‌ره پیش همسرش تا درباره مشکلات حرف بزنه ‫میدونستیدبا اینکه این آیات در قرن هفتم میلادی نازل شدن، ‫قرآن در واقع نوعی درمان زناشویی رو ارائه داده ؟ ‫این خیلی شگفت‌انگیز نیست؟ ‫حالا فرض کنیم حتی این مراحل هم نتونستن رفتار زن ناسازگار رو تغییر بدن ‫و همه چیز مثل قبل ادامه پیدا کنه. فکر نمی‌کنید که در این صورت، این زندگی مشترک به شدت در خطره؟ ‫این مرحله قرآن از آخرین راهکار، یعنی راه نهایی، صحبت میکنه.

همونطور که گفتیم، پیامبر ما (صلی‌الله‌علیه‌وآله) ‫بهترین نمونه عمل به قرآن هست. ‫او هرگز دست به روی همسرانش بلند نکرد ‫و بارها به اونایی که همسرانشون رو کتک میزدن، هشدار داد. ‫حالا فکر می‌کنم موضوع بهتر روشن شده . ‫حالا برسیم به آخرین سؤال: ‫چرا در اسلام سهم ارث زنان نصف سهم مردان هست؟ این عادلانه هست؟ ‫بیایید برگردیم به ویدئوی قبلی. ‫قبل از اسلام، زنان حتی حق ارث نداشتن، اما اسلام این حق رو بهشون داد. ‫در واقع، حتی در کشورهای غربی مثل انگلستان و آمریکا، ‫زنان تا قرن نوزدهم حق ارث نداشتن. ولی چرا در اسلام حق ارث زنان نصف مردها هست؟ ‫چون عدالت فقط با این روش برقرار میشد.. ‫اول باید این نکته رو بفهمیم: ‫برابری و عدالت یکی نیستن.

‫عدالت واقعی یعنی به هر کس سهمی داده بشه که متناسب با مسئولیت هاش باشه. یادتون هست که توی قسمت قبل گفتیم ‫که بار مالی خانواده بر دوش مرد هست، ‫و زن چنین مسئولیتی نداره. ‫حتی اگر زن به سن بلوغ برسه، ‫تا زمانی که ازدواج نکرده باشه، ‫پدرش مسئول تامین هزینه‌های زندگیش هست. ‫وقتی ازدواج کرد، ‫این مسئولیت به عهده شوهرش قرار میگیره، ‫و زن هیچ وظیفه‌ای برای کمک به مخارج خانه نداره. ‫علاوه بر این، زن مهریه دریافت میکنه، ‫که بخشی از قرارداد ازدواج هست، ‫و لازم نیست این پول رو هم صرف هزینه‌های خانه کنه. ‫وقتی سنش هم بالا رفت، ‫مسئولیت تامین هزینه‌های زندگی‌اش به عهده پسرش هست، ‫و حتی حق داره سهمی از ارث او داشته باشه. ‫حالا به این موضوع فکر کن.

‫در طول زندگی زناشویی، این شوهره که باید هزینه‌های خانواده رو تأمین کنه. ‫در بیشتر مواقع، این زن هست که تحت حمایت مالی قرار میگیره. ‫در تمام طول تاریخ، حتی قبل از نزول این آیات در قرآن، ‫بار مالی زندگی همیشه بر دوش مردها بوده. ‫حالا ببینیم در اسلام، ارث چگونه تقسیم میشه: ‫فرض کنیم پدری از دنیا میره و از او یک پسر و یک دختر باقی مونده. ‫در این حالت، پسر دو برابر دختر ارث میبره، ‫چرا که بخش زیادی از ارث او باید صرف کسانی بشه که موظف به تأمین هزینه هاشون هست. ‫در واقع، اون مقداری که بعد از این خرج‌ها برای پسر باقی میمونه، ‫ممکنه برابر یا حتی کمتر از سهم دختر باشه. ‫پس واقعاً نمیشه گفت زن نصف سهم میبره، ‫بلکه در اصل، مرد به خاطر مسئولیت هاش دو برابر دریافت میکنه .

‫یا بیایید این‌طوری نگاه کنیم: ‫همین خواهر، سهم خودش از ارث رو دریافت میکنه، ‫اما هیچ وظیفه‌ای نداره که اونو در خانه خرج کنه. ‫و تأمین مخارج با شوهرش هست. ‫در نتیجه، در درازمدت، ثروت شوهرش ‫در راه رفاه و آسایش اون خرج میشه. ‫پس اگر سهم ارث زن رو با آنچه شوهر براش خرج میکنه جمع بزنیم، ‫موقعیت مالی او در نهایت با برادرش برابر یا حتی بهتر خواهد شد، ‫چون مرد مجبوره داراییش رو برای خانواده خرج کنه. ‫علاوه بر این، اگر شوهرش ارثی هم ببره، زن از اونم منتفع خواهد شد. ‫پس همان‌طور که گفتیم، ‫برابری همیشه به معنای عدالت نیست. ‫عدالت یعنی هر کسی متناسب با مسئولیت‌هایی که داره، سهمش رو بگیره. ‫و این دقیقاً کاری‌ست که اسلام انجام می‌ده.

‫اگه به چیزایی که تو این ویدیو گفتیم نگاه کنیم، ‫مخصوصاً اونایی که تو ویدیوی قبلی گفتیم، ‫می‌بینیم اسلام نه مرد رو بالاتر از زن می‌دونه، ‫نه ارزش زن رو پایین میاره. ‫اگه ویدیوی اول رو دیده باشی، ‫الان بهتر می‌فهمی چی می‌خوام بگم. ‫یادت هست آمارهایی که قبلاً گفتیم؟ ‫گفتیم تو آمریکا، از هر ۵ نفری که مسلمون می‌شن، ۴ نفرشون زن هستن. ‫الان هزاران زن تو دنیا ‫دارن بدون توجه به تبلیغات منفی، ‫خودشون تحقیق می‌کنن. ‫دارن به دینی رو میارن که توش ‫آرامش، امنیت و عدالت می‌بینن. ‫چون براشون اسلام فقط یه دین نیست، مثل خونه‌شون براشون امنه. ‫وقتی اسلام رو می‌پذیرن، همون حسی رو دارن ‫که اون خواننده معروف ایرلندی، شینید اوکانر اینجور توصیفش کرد «انگار رسیدم خونه.» ‫ما انسانیم.

عقل داریم، سوال می‌پرسیم، فکر می‌کنیم. ‫خب حالا بدون هیچ پیش‌داوری و تعصبی، ‫کی می‌تونه منصفانه‌ترین تعادل رو بین زن و مرد برقرار کنه؟ ‫ما آدما؟ یا اونی که ما رو آفریده؟ اون سیستم‌هایی که صدها سال امتحان شدن و همیشه شکست خوردن؟ ‫یا اون قوانین خدایی که کامل و همیشگی‌ان؟