# 10,000 Musulmans Entrent à La Mecque Après 21 Ans D’Éxil | Visualisé par IA | Ô Messager | Ép. 10

- Language: fr
- Published: 2026-08-26
- Canonical: https://blog.towardseternity.com/fr/blog/10000-strong-muslim-army-enters-mecca-after-21-years-ai-visualized-o-messenger-ep-10
- Source video: https://www.youtube.com/watch?v=uSUxDtp-U0Q
- Channel: Towards Eternity

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Le commandant en chef des Quraych, Khalid ibn Walid. Le génie des Quraych, Amr ibn al-Aas. Et le gardien de la clé de la Kaaba, Othman ibn Talha. Tous trois étaient partis d'endroits différents, mais leurs chemins se croisèrent dans une région appelée Haddah. Ils avaient tous une chose en commun : leur haine envers l'Islam. Souvenez-vous de Khalid ibn Walid. À Uhud, où Hamza et Mus'ab ibn Umair furent martyrisés, il fut le principal responsable de la défaite de l'armée musulmane. Il commandait les armées des idolâtres contre les musulmans. Vous souvenez-vous de Amr ibn al-Aas ?

Quand les compagnons ont émigré en Abyssinie (Éthiopie), c'est lui qui les a poursuivis et a fait tout son possible pour les ramener. Il utilisait son génie politique contre les musulmans. Il disait : « Même si tous les Quraych devenaient musulmans, je ne pense pas le devenir un jour. » Quant à Othman ibn Talha, il avait perdu son père, son oncle et quatre frères, les uns après les autres, à la bataille d'Uhud. Ils combattaient dans le camp des Quraych. Et maintenant, beaucoup de temps avait passé. Leurs pensées et leurs sentiments avaient radicalement changé, et leurs caractères avaient mûri.

Cette série vidéo est basée sur des centaines de références provenant de sources islamiques fiables. Toutes les images générées par IA ont été préparées en consultation avec des érudits musulmans qualifiés et sont conformes aux directives islamiques. Tous les événements qu'ils avaient vécus les avaient épuisés. Khalid et Othman avaient convenu de se retrouver ici, à La Mecque. Mais Amr ne savait rien d'eux. Allah fit se croiser leurs chemins ici. Alors, quel était le but de leur voyage ? Amr demanda : « Où vas-tu, Ô Khalid ? » « Ô Amr, le droit chemin est désormais parfaitement clair. Je n'ai aucun doute que Mouhammad ﷺ est un Prophète. À mon avis, il n'y a plus de temps à perdre.

Je vais à Médine pour devenir musulman. » Amr poussa un soupir de soulagement, car son intention était la même. Il dit : « Par Allah, je suis sur cette route... exactement pour la même raison. » Tous trois étaient en chemin pour rencontrer le Prophète (que la paix soit sur lui), ayant laissé derrière eux toutes leurs mauvaises intentions, ressentant un profond regret et de la honte pour ce qu'ils avaient fait par le passé. Quand le Prophète (que la paix soit sur lui) les vit au loin, il sourit et dit à ceux qui l'entouraient : « La Mecque vous a envoyé ses enfants les plus précieux. » Ils entrèrent rapidement en présence du Messager d'Allah ﷺ.

Imaginez un peu, jusqu'à ce moment-là, ils avaient causé un grand tort aux musulmans. Pourtant, le Messager d'Allah ﷺ ne les interrogea pas, et ne leur rappela pas le passé. C'était là son noble caractère. Si la personne en face de lui était pleine de regrets, il ne lui jetait jamais ses erreurs au visage. Tout ce qu'il voulait, c'était qu'ils sauvent leurs vies éternelles. D'abord, Khalid tendit la main et dit : « J'atteste qu'il n'y a de dieu qu'Allah, et que tu es le Messager d'Allah. » Il avait honte. « Ô Messager d'Allah, j'ai combattu dans des batailles contre toi. Tu le sais. Je te demande de prier Allah de pardonner mes péchés à cet égard.

» Les paroles du Prophète allaient soulager le cœur de Khalid. Après tout, quelle parole de lui ne l'aurait pas fait ? Il dit : « Ô Khalid, l'Islam efface tous les péchés commis avant lui. » Puis il leva les mains et fit cette invocation (dou'a) : « Ô Allah, pardonne à Khalid tous les efforts qu'il a faits pour détourner Tes serviteurs de Ton chemin. » Khalid sentit un énorme poids s'ôter de ses épaules. À partir de cet instant, il utiliserait sa force et son génie militaire pour la gloire et la propagation de l'Islam. En raison de la bravoure qu'il allait montrer sur cette voie, le Prophète (que la paix soit sur lui) l'appellerait « Sayfullah », ce qui signifie l'Épée d'Allah.

Puis, Amr ibn al-Aas tendit la main et demanda les mêmes choses que Khalid. Le Prophète ﷺ fit la même invocation (dou'a) pour Amr également. Il trouva enfin la paix qu'il cherchait depuis des années. Plus tard, le Prophète (que la paix soit sur lui) le nommerait à la tête de l'armée musulmane dans de nombreuses batailles, et Allah accorderait de nombreuses victoires grâce à lui. Le génie des Quraych servirait désormais l'Islam. Et sa plus grande victoire serait la conquête de l'Égypte. Allah introduirait l'Islam dans ces contrées par son intermédiaire. Pour cette raison, il serait connu comme le conquérant de l'Égypte. Enfin, Othman ibn Talha tendit la main, et lui aussi devint musulman.

Ainsi, trois figures importantes rejoignirent les rangs de l'Islam le même jour devant le Messager d'Allah (que la paix et la bénédiction soient sur lui). Vous rappelez-vous ce qu'Allah a dit dans la sourate Al-Fath (La Victoire) ? Allah savait ce que vous ne saviez pas. Le traité de Houdaybiyyah avait abaissé les armes de la haine contre l'Islam et avait brisé les murs dans les cœurs des gens. Notre Prophète (que la paix soit sur lui) avait dit : « Les polythéistes ont accepté que vous puissiez aller à La Mecque et vaquer à vos occupations, et que vous serez en sécurité en allant et venant. Ainsi, ils verront et apprendront l'Islam de vous.

Allah vous rendra victorieux sur eux et vous fera revenir de là sains et saufs et avec des récompenses. C'est la plus grande des conquêtes. » Et c'est exactement ce qui s'est passé. Dix-neuf années s'étaient écoulées entre le début de la Prophétie et le traité de Houdaybiyyah. Puis, après Houdaybiyyah, seulement une année de plus passa. Et remarquablement, en cette seule année, plus de gens embrassèrent l'Islam que durant les dix-neuf années précédentes réunies. Voilà pourquoi le Coran a appelé Houdaybiyyah « Fathan Moubina », une victoire éclatante. Même si cela ressemblait à une défaite au premier abord. Avec la conquête de Khaybar, le conflit avec les tribus juives fut mené à son terme.

Avec Houdaybiyyah, une victoire spirituelle avait été remportée, et les musulmans avaient montré leur force aux tribus arabes voisines. Cependant, le problème le plus fondamental restait toujours sans solution. La Kaaba avait été construite dans le seul but d'adorer Allah uniquement. Mais maintenant, son intérieur et ses alentours étaient remplis d'idoles. Toutes sortes d'actes honteux et de péchés étaient commis autour d'elle. Dans un tel état, comment ce lieu pouvait-il encore être le symbole du Tawhid (l'Unicité de Dieu) ? Ce problème devait être résolu. La Kaaba devait appartenir à l'Islam, et les idoles autour d'elle devaient être enlevées. Mais comment ?

Un traité de paix de dix ans avait été conclu avec les habitants de La Mecque. Mais Allah est Mousabbib al-Asbab, Celui qui crée et contrôle les causes comme Il le veut, et aide Ses serviteurs en réunissant les moyens nécessaires. Et maintenant, le moment approchait pour les invocations (dou'as) faites pour la libération de la Kaaba d'être exaucées. Peu de temps après cela, Allah créa une cause pour cela. Ce seraient les Quraych eux-mêmes qui rompraient le traité. Une délégation de la tribu de Khuza'a, qui étaient alliés du Prophète (que la paix soit sur lui), arriva soudainement à Médine.

Selon une clause du traité de Houdaybiyyah, les autres tribus arabes étaient libres de s'allier avec le camp de leur choix. Et Khuza'a avait choisi de se ranger du côté du Prophète (que la paix soit sur lui) et des musulmans. Le chef de la délégation, Amr, était profondément attristé. Il expliqua la raison de leur venue. « Ô Messager d'Allah, les Quraych n'ont pas tenu leur promesse. Ils ont rompu l'accord le plus solide qu'ils avaient passé avec toi. Une nuit, ils nous ont soudainement attaqués. Ils nous ont pris par surprise et ont tué les nôtres alors que certains étaient en rukū (inclinaison) et d'autres en sujūd (prosternation) » Aidez-nous.

Ainsi, le traité de Houdaybiyyah fut ouvertement rompu. Les Quraych envoyèrent Abou Soufyane à Médine pour parler au Messager d'Allah. Abou Soufyane se rendit d'abord auprès du Prophète (que la paix soit sur lui) et demanda à ce que le traité soit renouvelé. Cependant, il ne reçut aucune réponse du Messager d'Allah ﷺ. Puis il alla voir Abou Bakr (qu'Allah soit satisfait de lui), espérant que leurs liens familiaux pourraient l'aider à trouver une solution. Mais cette tentative fut également vaine. Cette fois-ci, il alla voir Oumar (qu'Allah soit satisfait de lui) et le supplia : « Essaie de renouveler le traité. Fais la paix entre nous.

» Oumar répondit avec colère : « Alors, vous avez rompu le traité, n'est-ce pas ? S'il en reste encore quelque chose, qu'Allah le détruise au plus vite. Jamais je n'irai voir le Messager d'Allah ﷺ pour intercéder en votre faveur. Par Allah, même si je ne trouvais qu'une petite fourmi, je vous combattrais avec elle. » Abou Soufyane le quitta et se rendit directement chez Othman (qu'Allah soit satisfait de lui). Mais le résultat fut encore le même. Comme dernier espoir, il alla chez Ali (qu'Allah soit satisfait de lui), mais il ne trouva non plus aucun soutien auprès de lui. Avez-vous remarqué ? Houdaybiyyah n'apporta pas le moindre bénéfice aux Quraych. Pourtant, ils avaient été si confiants.

Au final, cela n'a fait que faciliter les choses pour les musulmans. Avoir moins d'ennemis leur a permis de se concentrer plus facilement sur d'autres menaces. Entre-temps, cela servait aussi l'objectif de faire de la Mecque, progressivement, une terre d'Islam. Et une fois que tous ces objectifs furent atteints, Allah voulut que le traité soit rompu. C'est ainsi qu'Allah accorde la facilité à ceux qui luttent dans Son chemin, aux moments les plus inattendus, des endroits les plus inattendus, et de la manière la plus inattendue. Les gens voient souvent de tels événements comme quelque chose de mauvais. Mais du point de vue du Qadr (Décret Divin), il y a tant de sagesse cachée derrière eux.

Vous souvenez-vous de ces paroles ? « Par Allah, tu es la meilleure des terres d'Allah et la plus aimée de moi. Par Allah, si je n'en avais pas été expulsé, je n'en serais jamais parti volontairement. » Telles furent les paroles que le Messager d'Allah (que la paix soit sur lui) prononça en se retournant pour regarder La Mecque une dernière fois avant l'Hégire. Chaque montagne et chaque pierre de La Mecque avaient été témoins de ces paroles. Et maintenant, huit années avaient passé depuis cet adieu. La Mecque attendait le jour où elle serait enfin réunie avec le Messager d'Allah (que la paix soit sur lui) et ses compagnons.

Se languissant d'eux comme elle ne s'était jamais languie de personne auparavant. Et enfin, ce jour béni approchait. La Mecque allait être libérée. Les années de nostalgie allaient prendre fin, et les musulmans de La Mecque allaient retourner chez eux. Le Prophète (que la paix soit sur lui) commença immédiatement à préparer une expédition majeure. Mais il ne dit à personne où ils allaient. Garder le secret était de la plus haute importance. Si les polythéistes de La Mecque étaient pris au dépourvu, la cité pourrait être prise sans effusion de sang, et la grande victoire pourrait être remportée. Son désir était d'entrer dans cette ville bénie sans aucun combat.

Pour cette raison, il mena tous les préparatifs avec grand soin et dans le plus grand secret. Quand tout fut prêt, une armée massive de dix mille hommes se tint devant le Messager d'Allah (que la paix soit sur lui), attendant son commandement. C'était la plus grande armée que les musulmans aient jamais rassemblée jusqu'à ce jour. Ils étaient maintenant prêts à marcher. Les prières les plus sincères étaient sur leurs lèvres et dans leurs cœurs. Le moment était venu de faire face à ceux qui les avaient torturés pendant 21 ans et leur avaient pris leurs foyers et leurs biens.

C'étaient eux qui avaient traité le Messager d'Allah (que la paix soit sur lui) avec toutes sortes de cruautés pendant tant d'années. Alors, que feraient-ils ce jour-là ? Et plus important encore, comment le Messager d'Allah (que la paix soit sur lui) les traiterait-il en retour ? De nombreuses scènes émouvantes qui nous feront aimer et admirer le Prophète (que la paix soit sur lui) encore plus nous attendent dans la prochaine partie de cet épisode. C'était le mois de Ramadan, et le Messager d'Allah ﷺ faisait cette invocation (dou'a) : « Ô Allah, retiens les espions et les éclaireurs des Quraych jusqu'à ce que nous apparaissions soudainement dans leur terre.

» Depuis le début de leur voyage, il avait gardé la destination secrète. Son intention était de prendre La Mecque par surprise. Il voulait une victoire sans combat. Mais malgré tous les efforts pour maintenir le secret, un messager portant la nouvelle était déjà en route. Une femme de la tribu de Muzaynah était en chemin vers La Mecque. Au moment où tout le plan du Messager d'Allah semblait sur le point d'être compromis, il en fut informé par la révélation. Il appela immédiatement Ali, Zubayr ibn al-Awwam, et Miqdad ibn al-Aswad (qu'Allah soit satisfait d'eux) et ordonna : « Allez vite jusqu'à ce que vous atteigniez le jardin de Khakh. Là, vous trouverez une femme sur un chameau.

Elle a une lettre. Prenez-la-lui. » Les trois compagnons se hâtèrent vers le jardin de Khakh et y trouvèrent la femme. Ils lui demandèrent : « Où est la lettre que tu transportes ? » « Je n'ai aucune lettre. » Ali savait qu'elle mentait. Alors il dit : « Le Messager d'Allah ne ment jamais. » Puis il l'avertit fermement de leur donner la lettre et menaça de la fouiller si elle ne le faisait pas. Finalement, la femme sortit la lettre qu'elle avait cachée dans ses cheveux tressés. La lettre avait été envoyée par un des compagnons, Hatib ibn Abi Balta'a.

C'était un Mouhajir (émigré) qui avait combattu à la bataille de Badr et qui avait également été envoyé comme émissaire au dirigeant de l'Égypte, Mouqawqis. Les compagnons furent choqués. Ils n'y trouvaient aucun sens. Le Prophète (que la paix soit sur lui) fit appeler Hatib et lui demanda pourquoi il avait écrit la lettre. La famille de Hatib était à La Mecque, et comme il n'était pas issu des Quraych, il n'avait personne là-bas pour les protéger. Il voulait rendre service aux Quraych afin que, lorsque La Mecque serait encerclée, ils ne fassent pas de mal à sa famille.

Il expliqua la situation et dit : « Je n'ai pas fait cela parce que j'ai abandonné ma religion, ou que j'ai accepté la mécréance après l'Islam. Par Allah, je suis ferme dans ma foi en Allah et en Son Messager. » Après l'avoir écouté, le Messager d'Allah (que la paix soit sur lui) se tourna vers ses compagnons et dit : « Hatib vous a dit la vérité. Ne dites donc que du bien de lui. » Et il lui pardonna. Le temps passa. L'expédition était toujours gardée complètement secrète, et ils continuèrent d'avancer. Les habitants de La Mecque n'avaient pas eu la moindre nouvelle. Finalement, l'armée établit son camp à un endroit appelé Marr az-Zahran. C'était la nuit.

Une obscurité profonde couvrait la vallée. Le seul bruit était le sifflement du vent. Puis soudain, des feux furent allumés partout. Le Messager d'Allah voulait montrer l'arrivée de l'armée aux Mecquois à travers ces feux. La lumière de l'Islam, qu'ils avaient tant essayé d'éteindre, avait maintenant complètement encerclé La Mecque. Ils avaient attendu que cette religion s'affaiblisse et que les croyants diminuent. Ils avaient tout essayé pendant des années, mais tous leurs efforts avaient échoué. Quel spectacle majestueux c'était ! Le Messager d'Allah ordonna spécifiquement aux compagnons d'allumer bien plus de feux que nécessaire.

Ainsi, l'armée semblerait bien plus grande et les polythéistes perdraient complètement courage. Mais que se passait-il à La Mecque ? Quand ils virent la scène, ils furent figés de terreur. Ils se regardèrent les uns les autres avec peur et inquiétude. Personne ne comprenait ce qui se passait. Mais une chose était claire. Cette nuit était le commencement d'un grand changement. Abou Soufyane partit dans l'obscurité de la nuit. Il voulait découvrir ce qui se passait. Avec ses deux amis, il allait inspecter les environs, recueillir secrètement des informations puis revenir. Il ne voulait pas être remarqué. Mais est-il possible de se cacher d'Allah Qui voit tout ?

Le Prophète ﷺ informa ses compagnons. Il leur dit de rester vigilants et dit qu'ils croiseraient assurément Abou Soufyane. Et c'est exactement ce qui arriva. Abbas remarqua Abou Soufyane et le prit immédiatement sous sa protection. Il le plaça sur sa mule derrière lui et le conduisit au Messager d'Allah ﷺ. Quand les deux amis d'Abou Soufyane furent également amenés dans la tente, le Messager d'Allah ﷺ leur demanda la situation à La Mecque. Ils restèrent dans la tente jusqu'à très tard dans la nuit. Le Messager d'Allah ﷺ les invita à l'Islam. Et sur-le-champ, les deux amis d'Abou Soufyane prononcèrent la chahada. Mais Abou Soufyane n'était pas encore décidé.

Il demanda un peu de temps pour réfléchir. Puis ils furent tous reconduits à leurs tentes. Abou Soufyane allait revoir le Messager d'Allah au matin. Que se passerait-il demain ? Qu'est-ce qui changerait ? Les compagnons avaient une question en tête. Abou Soufyane embrasserait-il enfin l'Islam ? Pour l'instant, personne ne connaissait la réponse. Quand le matin vint, Abbas amena Abou Soufyane auprès du Prophète ﷺ. Le Messager d'Allah le regarda droit dans les yeux et demanda, « Ô Abou Soufyane, le moment n'est-il pas venu pour toi de dire Lâ ilâha illallah (Il n'y a de dieu qu'Allah) ? » Abou Soufyane répondit : « Mais que suis-je censé faire de toutes ces idoles ?

Comment puis-je abandonner Lât et Ouzzâ ? » Oumar attendait derrière la tente. Quand il entendit cela, il devint furieux et dit, « Sois reconnaissant d'être à l'intérieur de la tente. Si tu étais dehors, tu ne pourrais jamais prononcer ces paroles. » Abou Soufyane répondit : « Ô Oumar, honte à toi. Tu es aussi dur que ton père. Et d'ailleurs, ô fils de Khattab, je ne suis pas venu pour toi. Je suis venu pour mon cousin. Je parlerai à lui. Alors laisse-nous parler. » Puis il se tourna vers le Messager d'Allah (que la paix soit sur lui) et dit, « Que ma mère et mon père soient sacrifiés pour toi.

Dans ton calme et ta douceur, dans ta générosité et ta noblesse, et dans la façon dont tu prends soin des liens familiaux, il n'y a personne de meilleur que toi. » Puis, il se tut un instant, réfléchissant profondément. Finalement, il ne put s'empêcher de confesser et dit, « Par Allah, je pense qu'il n'y a de dieu qu'Allah. Car s'il y avait vraiment une autre divinité en dehors d’Allah, elle m'aurait aidé, protégé du mal, et m'aurait apporté quelque bien. » La conversation se poursuivit un moment. Puis finalement, Abou Soufyane récita la chahada (témoignage de foi) et devint musulman. À cet instant, il tourna une nouvelle page de sa vie. Une ère complètement nouvelle avait commencé pour lui.

Cependant, il avait plus de 60 ans. Il faudrait donc sûrement du temps pour que la foi prenne racine dans son cœur. Le Messager d'Allah ﷺ se tourna alors vers Abbas et dit, « Ô Abbas, emmène Abou Soufyane à l'endroit étroit de la vallée, au col de montagne où les chevaux sont serrés les uns contre les autres, afin qu'il puisse voir la grandeur de l'armée d'Allah. » C'était en fait une précaution. Si Abou Soufyane retournait directement à La Mecque, les polythéistes pourraient le faire changer d'avis. Mais quand il verrait la taille de l'armée, il comprendrait à quel point les Quraych étaient impuissants.

Il dirait alors aux idolâtres que résister à une telle force serait inutile, et les dissuaderait de riposter. Abbas (qu'Allah soit satisfait de lui) exécuta l'ordre du Messager d'Allah, et Abou Soufyane regarda l'armée musulmane avec émerveillement. Il dit : « Ô Abbas, jusqu'à aujourd'hui, je n'ai jamais vu une armée ou un peuple comme celui-ci. » Puis il partit rapidement pour avertir les polythéistes. Il cria : « Ô peuple de Quraych ! Mouhammad est ici ! Il est venu jusqu'à vos portes avec une armée si grande que vous ne pouvez lui résister. » Puis il cria aussi fort qu'il le put, « Quiconque entre dans la maison d'Abou Soufyane est en sécurité !

Quiconque rentre chez soi et ferme sa porte est en sécurité ! Quiconque se réfugie dans Al-Masjid al-Haram (La Mosquée Sacrée) est en sécurité ! » Beaucoup de polythéistes ne purent retenir leur colère. Même la femme d'Abou Soufyane, Hind, se mit à l'insulter. Ikrimah, le fils d'Abou Jahl, et Safwan ibn Umayyah essayèrent de provoquer les gens. Mais personne ne leur prêta attention. Tout le monde se dispersa pour trouver refuge. Le Messager d'Allah (que la paix soit sur lui) avait divisé l'armée en cinq divisions principales. Et il donna au commandant de chaque division le même ordre clair : « Ne combattez personne à moins qu'on ne vous résiste ou qu'on ne vous attaque.

» Finalement, le moment tant attendu était arrivé. Après des années de séparation, l'armée musulmane entrait dans La Mecque. Le Messager d'Allah était sur sa chamelle, Qaswa, la tête baissée dans une profonde humilité. Il baissa sa tête bénie à tel point que son front touchait presque le dos de sa chamelle. Il savait que cette victoire appartenait à Allah, et il le déclarait à tous. Comme à chaque instant de sa vie, il donna le plus bel exemple en cet instant aussi. Il entrait dans La Mecque avec majesté et dignité.

D'une part, il remerciait et louait Allah, et d'autre part, il récitait la sourate Al-Fath (Le Chapitre de la Victoire), la sourate qui annonçait la bonne nouvelle de cette conquête. Les visages souriaient et les cœurs trouvaient la paix. La Mecque devenait enfin une terre d'Islam. La nostalgie était maintenant finie. L'injustice, les insultes, et l'oppression que les musulmans avaient subies étaient derrière eux. Maintenant, le camp victorieux était celui des musulmans. Le Messager d'Allah avançait dans les rues de La Mecque. Chaque rue, chaque coin était plein de souvenirs. À un endroit, il se souvint des regards moqueurs des gens.

À un autre, c'était comme si leurs insultes et leurs paroles blessantes résonnaient encore dans ses oreilles. Certains l'avaient même affublé de noms terribles en face : menteur, fou, magicien, (Qu'Allah nous en préserve). Ils avaient jeté des entrailles de chameau sur son dos. Il avait enduré un boycott et la faim pendant trois ans. Pendant des années, il n'avait cessé d'appeler les mêmes gens à l'Islam, des gens qui l'avaient rejeté maintes et maintes fois. Chaque rue était pleine de souvenirs. Ils l'avaient forcé à quitter sa propre ville. Mais maintenant, comment pouvait-il revenir avec une telle armée ? Comment avait-il conquis les cœurs de tant de gens ? Il avançait, encore et encore.

Et puis, la voilà. La Kaaba se tenait devant eux dans toute sa majesté. Le Prophète (que la paix soit sur lui) récitait le Takbir (la proclamation de la Grandeur d'Allah), et d'une seule voix, tous les musulmans crièrent, « Allahou Akbar ! Allahou Akbar ! » (Allah est le Plus Grand), faisant trembler La Mecque. Vous souvenez-vous du jour où l'Islam fut annoncé ouvertement pour la première fois à La Mecque ? Les Takbirs des 40 musulmans à Dar al-Arqam (la Maison d'Arqam) étaient comme une graine. Et cette graine avait germé et grandi. Et maintenant, elle résonnait comme les Takbirs de 10 000 personnes. « Allahou Akbar ! Allahou Akbar ! » Mais il y avait quelque chose de douloureux à voir.

La Kaaba était entourée de 360 idoles. Avec le bâton qu'il tenait à la main, le Prophète (que la paix soit sur lui) commença à toucher ces idoles une par une, récitant ce verset : « La Vérité (l’Islam) est venue et l’Erreur a disparu. Car l’Erreur est destinée à disparaître. » Chaque idole qu'il touchait tombait à terre. Les Quraych avaient même placé des idoles à l'intérieur de la Kaaba, mais maintenant, pas une seule idole ne restait debout. C'était l'heure de la prière du Dhouhr (midi). Sur l'ordre du Prophète (que la paix soit sur lui), Bilal monta sur le toit de la Kaaba et commença à lancer l'Adhan (l'appel à la prière).

Ce même Bilal qu'ils avaient traîné dans les rues avec une corde autour du cou, celui qu'ils ont torturé pour lui faire abandonner sa foi et qu'ils méprisaient comme un esclave, se tenait maintenant sur la Kaaba proclamant l'Adhan d'une voix puissante. « Allahou Akbar ! Allahou Akbar ! » Proclamant la victoire de l'Islam, sa voix se répandait dans toute La Mecque. Les polythéistes haineux cachés dans leurs foyers étaient anéantis. À Towards Eternity, nous avons travaillé sans relâche pour vous offrir cette série visualisée par IA. Et maintenant, si Allah le veut, nous voulons produire une nouvelle série sur la vie de nos nobles Prophètes (que la paix soit sur eux).

Des Prophètes comme Moussa, Ibrahim, Youssouf, Younous (que la paix soit sur eux). Afin que vous et votre famille puissiez regarder leurs histoires avec la qualité de production de Towards Eternity. Mais faire une nouvelle série entraîne aussi des coûts importants. IA, voix off professionnelle et équipement. Et malheureusement, nous ne pouvons plus couvrir cela seuls. Nous ne pourrons réaliser ce projet qu'avec votre soutien. Notre équipe a divisé le besoin total en parts de 25 $, afin que vous puissiez soutenir en sponsorisant une ou plusieurs parts selon vos moyens, si Allah le veut.

Si vous voulez faire partie de ces bonnes actions, faites un don à Towards Eternity et ne manquez pas cette opportunité en or. À ce moment-là, certains des chefs des Quraych, Abou Soufyane, Attab ibn Asid, et Harith ibn Hisham, parlaient entre eux. Attab se plaignit : « Comme mon père Asid a de la chance. Allah l'a honoré en ne lui permettant pas de voir ce jour. Mouhammad n'a-t-il pu trouver personne d'autre pour l'appel à la prière que cet homme ? » Puis Abou Soufyane dit : « J'ai peur de dire quoi que ce soit. Même si personne d'autre ne nous entend, le sable et les pierres sous nos pieds lui diront, et il le saura. » Peu de temps après, ils virent le Messager d'Allah.

Ils n'avaient aucune idée de ce qu'ils allaient voir. Le Messager d'Allah (que la paix soit sur lui) leur répéta exactement ce qu'ils avaient dit entre eux, mot pour mot. Ils étaient stupéfaits. Comment pouvait-il savoir ce dont ils avaient parlé en privé ? Ce jour-là, ces deux figures importantes des Quraych, Attab et Harith, devinrent également musulmans. Pensez-y un peu. Jusqu'à ce jour, ils s'étaient tous deux fermement opposés à l'Islam. Ils avaient vécu ainsi pendant des années. Ils avaient même perdu certains de leurs proches en combattant contre les musulmans.

Mais maintenant, quand on leur demanda pourquoi ils avaient changé de religion, leur réponse était simple : « Nous avons été témoins du miracle du Prophète (que la paix soit sur lui). » Tout au long de l'histoire de la Sîrah (biographie du Prophète), il y eut beaucoup de gens qui étaient des ennemis jurés de l'Islam mais devinrent musulmans après avoir été témoins d'un miracle. Est-il possible que les miracles dont ils furent témoins soient un mensonge ? Auraient-ils changé de religion, leur but dans la vie, et tout leur état d'esprit pour quelque chose qui ne s'est jamais produit ? Bien sûr que non. Ces miracles étaient réels. Ils étaient vrais.

Quant à la troisième personne dans cette assemblée, Abou Soufyane dit, « Ô Messager d'Allah, louange à Allah que je n’aie rien dit. » Le Messager d'Allah (que la paix soit sur lui) voulait maintenant entrer dans la Kaaba qui lui avait tant manqué. Il fit prévenir Othman ibn Talha et lui demanda d'apporter la clé. Pendant de nombreuses années, sa famille avait été responsable de la garde de cette clé. Et maintenant, Othman pensait que cette charge ne resterait plus dans sa famille. D'un autre côté, l'oncle du Prophète, Abbas, souhaitait ardemment avoir cet honneur. Quand Othman apporta la clé, le Prophète lui demanda, « Ce que je t'avais dit il y a longtemps ne s'est-il pas réalisé ?

» À quoi faisait-il référence ? Que s'était-il passé auparavant ? Dans les premières années de l'Islam, le Messager d'Allah avait invité Othman à l'Islam, mais il avait refusé. « Tu t'es opposé à la religion de ton peuple et tu en as inventé une nouvelle. » Puis le Prophète (que la paix soit sur lui) dit, « Ô Othman, j'espère qu'un jour viendra où tu me verras dans une position où je pourrai placer cette clé où je voudrai, et la donner à qui je voudrai. » Othman s'en souvenait clairement. Il dit : « Oui. » Ce qui signifie que ce que le Messager d'Allah ﷺ avait dit s'était effectivement réalisé. Puis il ajouta : « J'atteste que tu es le Messager d'Allah. » Il était digne de garder la clé.

Il avait accompli cette charge pendant des années. Il méritait vraiment cette confiance. Tout le monde se demandait, qui allait recevoir la clé maintenant ? Alors, le Messager d'Allah récita ce verset : « Certes, Allah vous commande de rendre les dépôts à leurs ayants-droit, et quand vous jugez entre des gens, de juger avec équité. » Puis il dit : « Ô Othman, tiens, reprends ta clé. Aujourd'hui est un jour de bonté et de respect des promesses. » Il entra ensuite dans la Kaaba. Il fit fermer la porte et resta seul à l'intérieur pendant un certain temps. Quand il ressortit, une foule nombreuse l'attendait. Les Quraych attendaient nerveusement d'entendre ce qu'il déciderait à leur sujet.

Le Messager d'Allah ﷺ les regarda en silence un instant. Qu'allait-il faire ? Allait-il les insulter et les humilier, comme ils l'avaient fait avec lui ? Leur jetterait-il des entrailles de chameau comme ils l'avaient fait autrefois ? Répandrait-il des épines sur leur chemin et les forcerait-il à marcher dessus ? Les boycotterait-il et les affamerait-il ? Les chasserait-il de leurs propres foyers ? Ordonnerait-il qu'ils soient tous tués ? Le Prophète (que la paix soit sur lui) loua et remercia Allah et commença son Sermon de la Conquête. Quand il eut terminé, il leur demanda : « Ô peuple de Quraych, que pensez-vous que je vais faire de vous maintenant ?

» Ils s'écrièrent : « Tu es un frère bon et généreux, le fils d'un frère bon et généreux. Nous n'attendons de toi que du bien. » Le Messager d'Allah (que la paix soit sur lui), qui avait été envoyé comme une miséricorde pour tous les mondes, dit, « Ma situation avec vous est comme celle de Youssouf et ses frères. Comme Youssouf dit à ses frères, je vous dis : Pas de récrimination contre vous aujourd’hui ! Qu'Allah vous pardonne. C’est Lui Le plus Miséricordieux des Miséricordieux. Allez, vous êtes libres. » Imaginez un peu cette scène. C'était un pardon sans précédent dans l'histoire. Parce que même s'il avait le pouvoir et l'autorité de punir, il leur pardonna néanmoins.

N'est-ce pas là la forme la plus élevée du pardon ? Et la plus grande bonté n'est-elle pas de répondre au mal par le bien ? L'entêtement des Quraych était maintenant complètement brisé. Leurs yeux qui avaient été aveugles à la vérité commençaient enfin à voir. Le lendemain, le Messager d'Allah (que la paix soit sur lui) monta sur la colline de Safâ. C'était l'endroit même où, des années auparavant, il avait pour la première fois ouvertement déclaré sa Prophétie. Vous vous souvenez ? Il n'avait reçu de personne la réponse qu'il espérait. Au contraire, il avait été insulté par son propre oncle devant tout le monde.

Mais maintenant, les gens des Quraych venaient en grands groupes pour accepter la foi. Après les hommes, les femmes vinrent également en groupes pour devenir musulmanes. Et parmi elles se trouvait Hind, la femme d'Abou Soufyane. Elle s'était voilé le visage pour ne pas être reconnue et se joignit aux femmes. Elle était remplie de profonds regrets pour ce qu'elle avait fait au Prophète (que la paix soit sur lui) et aux musulmans par le passé. Ses pensées, lourdes de culpabilité, lui déchiraient le cœur et l'esprit. Mais elle avait encore de l'espoir. Elle espérait la miséricorde du Prophète de la Miséricorde.

Quand le Messager d'Allah apprit que Hind avait accepté l'Islam, il ne lui en tint pas rigueur. Malgré toutes ses erreurs passées, il lui pardonna et accepta son allégeance. Le nom Hind nous rappelle un autre nom : Wahshi. C'était un esclave qui avait gagné sa liberté en échange du meurtre de Hamza (qu'Allah soit satisfait de lui), l'oncle bien-aimé du Prophète. Il avait même sorti le foie de Hamza et l'avait apporté à Hind. Et de joie, elle lui avait donné tous ses bijoux. Wahshi gagna sa soi-disant liberté ce jour-là, mais La Mecque ne l'avait jamais traité comme un homme libre. À leurs yeux, il était toujours le même qu'avant.

Comment pouvait-il s'attendre à être estimé par des gens qui étaient figés dans la mécréance ? Ou quelle différence leur respect ferait-il ? Il n'avait jamais été libéré de la prison de sa conscience. La conquête de La Mecque ne fit qu'alourdir ce fardeau. Comment pouvait-il rester parmi les musulmans après avoir tué l'oncle du Prophète (que la paix soit sur lui) ? Avec ces pensées, Wahshi quitta La Mecque. Mais fuir pouvait-il vraiment le libérer de son passé ? Au lieu de se tourner vers Allah, comment pouvait-il changer quoi que ce soit en fuyant ? Où qu'il aille, le poids de ses péchés le suivait. Il était complètement écrasé par le fardeau de sa conscience.

Au milieu de tout cela, une main inattendue se tendit vers lui. « Une délégation se rend auprès du Messager d'Allah pour accepter l'Islam. Il ne fait pas de mal aux émissaires. Pars avec eux et accepte l'Islam. » Il suivit le conseil, retourna à La Mecque, et accepta l'Islam devant le Prophète (que la paix soit sur lui). « J'atteste qu'il n'y a de dieu qu'Allah, et j'atteste que Mouhammad est le Messager d'Allah. » Notre Seigneur a une miséricorde si infinie que pour ceux qui se repentent, Il promet de transformer chaque péché qu'ils ont commis en bonnes actions. Il leur donne aussi l'espoir qu'ils peuvent remplacer leurs mauvaises habitudes par de bonnes.

Une autre scène de bonheur se déroula pour Abou Bakr (qu'Allah soit satisfait de lui). Depuis les premiers jours de l'Islam, il avait souhaité que son père goûte à la douceur de la foi. Il le prit par la main et l'amena auprès du Messager d'Allah (que la paix soit sur lui). Le Prophète se sentit mal à l'aise, par respect, qu'un homme âgé ait été amené devant lui. Il dit : « Pourquoi n'as-tu pas laissé ce vieil homme à la maison pour que nous puissions aller le voir nous-mêmes ? » Le Messager d'Allah posa ses mains sur la poitrine du père, la frotta doucement, et dit, « Accepte l'Islam, ô Abou Quhafah. » Et alors, lui aussi devint musulman.

« J'atteste qu'il n'y a de dieu qu'Allah, et j'atteste que Mouhammad est le Messager d'Allah. » Mais il y avait encore des gens qui n'avaient pas encore accepté la foi. Ils fuyaient la vérité, la lumière du droit chemin. Revenons au jour de la conquête. Ce jour-là, l'armée musulmane était divisée en cinq unités, et l'une d'elles était commandée par Khalid ibn Walid. Pendant ce temps, Ikrimah ibn Abi Jahl et Safwan ibn Umayyah avaient rassemblé un groupe de combattants pour résister. Alors que l'armée entrait dans la ville, ils attaquèrent l'unité de Khalid. Même si le Prophète ne voulait pas d'effusion de sang, les polythéistes insistèrent pour combattre.

En peu de temps, ils perdirent treize hommes et s'enfuirent. Ikrimah réussit à s'échapper et atteignit le port. Malgré tout, il essayait encore de fuir son Seigneur. Il monta sur un bateau pour aller en Abyssinie. Il voulait tout laisser derrière lui. Mais son Seigneur ne l'abandonna pas. Soudain, une tempête inattendue éclata en mer. Le vent devenait de plus en plus fort. Le bateau commença à trembler et tanguer violemment. Ils craignirent qu'il ne soit sur le point de couler. À ce moment-là, le capitaine s'écria aux gens à bord : « Soyez sincères ! Soyez honnêtes ! Seul Allah peut nous sauver de cette tempête ! » Ils étaient sur le point de couler.

Le vent était féroce, et le ciel était sombre et lugubre. Les gens sur le bateau commencèrent à prier sincèrement et uniquement Allah, et à proclamer Son Unicité. « Pourquoi priez-vous ainsi ? Personne ne peut nous aider excepté Allah. » Ikrimah était venu là pour nier cette vérité même. Mais leurs paroles l'affectèrent profondément. Alors il pria : « Ô Allah, si Tu me sauves du danger dans lequel je me trouve, j'irai trouver Mouhammad et j'accepterai l'Islam. » Puis, après un moment, la tempête se calma. Plus tard, Ikrimah décrivit cet instant ainsi : « C'est à ce moment-là que j'ai commencé à comprendre l'Islam, et l'amour pour lui est entré dans mon cœur.

J'ai dit aux gens sur le bateau : "Ramenez-moi. Par Allah, je vais maintenant retourner auprès de Mouhammad." » Après qu'Ikrimah eut quitté La Mecque, sa femme Oumm Hakim devint musulmane. Elle alla trouver le Messager d'Allah ﷺ et lui demanda de pardonner à son mari. Et le Prophète de la Miséricorde accorda la sécurité à Ikrimah. Oumm Hakim partit immédiatement avec son esclave à la recherche de son mari. Après un long voyage, elle le trouva sur les rivages de Tihama. Un mariage qui, autrefois, les traînait vers l'Enfer allait maintenant se transformer en un mariage qui les mènerait au Paradis.

Rempli de honte, Ikrimah ne savait pas comment il pourrait faire face au Messager d'Allah (que la paix soit sur lui). Il ne cessait de penser à tout ce qu'il avait fait contre l'Islam. Comment pourrait-il être pardonné ? Et en plus de cela, il était le fils d'Abou Jahl. Son esprit était plein de pensées. Quand sa femme lui dit que le Prophète (que la paix soit sur lui) lui avait accordé sa sécurité, il fut émerveillé, et son cœur se sentit apaisé. Après des jours de voyage, ils approchèrent de La Mecque. Le Messager d'Allah (que la paix soit sur lui) était inquiet que certaines personnes puissent blesser les sentiments d'Ikrimah.

Alors il dit à ses compagnons, « Ikrimah vient à vous en tant que croyant et Mouhajir (émigré). Ne dites pas de mal de son père. Car dire du mal des morts blesse les vivants, mais n'atteint pas les morts. » Quand le Messager d'Allah (que la paix soit sur lui) les vit, de joie, il se leva immédiatement et marcha vers eux. Il serra ensuite Ikrimah dans ses bras et dit : « Bienvenue, ô cavalier émigré. » Ikrimah ne s'attendait pas à un accueil aussi chaleureux, mais il avait toujours honte et gardait la tête baissée. Puis ils s'assirent et commencèrent à parler. Et finalement, Ikrimah récita la chahada (témoignage de foi) et devint musulman. « J'atteste que Mouhammad est le Messager d'Allah.

» Sa vie passée avait été pleine de péchés, et il avait été dans les ténèbres du polythéisme. Il voulait que son cœur trouve enfin la paix. Il dit : « Ô Messager d'Allah, je te demande de prier pour mon pardon pour toute l'hostilité que je t'ai montrée, chaque pas que j'ai fait contre toi, chaque situation où je me suis opposé à toi, et chaque parole que j'ai dite en ta présence ou dans ton dos. » Le Messager d'Allah leva les mains et demanda à Allah de lui pardonner. Le lourd fardeau sur l'âme d'Ikrimah fut enfin levé.

Puis, il fit cette promesse au Prophète (que la paix soit sur lui) : « Ô Messager d'Allah, par Allah, je dépenserai le double des biens dans le chemin d'Allah que ce que j'ai dépensé pour détourner les gens de Lui. Et je combattrai le double des batailles dans le chemin d'Allah de celles que j'ai menées pour détourner les gens de Lui. » Ainsi, un autre rêve du Messager d'Allah se réalisa. Le Prophète avait vu un rêve qu'il ne comprenait pas. Il s'était vu au Paradis, et là se trouvait un bel arbre qui lui plaisait. Il demanda : « À qui est-ce ? » La réponse fut totalement inattendue : « Il appartient à Abou Jahl. » Il se dit : « Par Allah, il n'entrera jamais au Paradis.

» Mais contrairement à nous, les Prophètes ne voient pas de rêves sans signification. Et ce jour-là, le sens de ce rêve devint clair. Cet arbre était Ikrimah, le fils d'Abou Jahl. Le Messager d'Allah (que la paix soit sur lui) accorda également sa sécurité à des figures éminentes des Quraych comme Safwan ibn Umayyah et Souhayl ibn Amr. Et eux aussi devinrent musulmans et passèrent le reste de leur vie dans la cause de l'Islam. Qu'Allah soit satisfait d'eux tous. Une grande joie régnait dans la ville. Les habitants de La Mecque ressentaient la douceur de la foi, quelque chose qu'ils avaient cherché toute leur vie sans jamais trouver.

Dans cette atmosphère spirituelle, un Bédouin vint au Messager d'Allah. Il tremblait d'excitation. Le Messager d'Allah remarqua son état et lui dit, « Calme-toi, car je ne suis pas un roi. Je suis seulement le fils d'une femme qui mangeait de la viande séchée. » Ce jour fut plein d'exemples d'humilité, de compassion et de loyauté. Une personne peut faire preuve d'humilité, mais le faire au sommet de la victoire, c'est autre chose. Une personne peut être compatissante et indulgente, mais montrer ces vertus à l'apogée du pouvoir, c'est tout à fait autre chose. Pour La Mecque et pour le monde entier, une toute nouvelle ère avait commencé. Allah parachevait Sa lumière.

Cependant, les musulmans de Médine commencèrent à s'inquiéter. Ils se demandaient les uns aux autres, « Allah a accordé à Son Messager la conquête de sa propre patrie. Le Prophète et ses compagnons vont-ils maintenant rester à La Mecque, ou vont-ils revenir avec nous ? » Ils étaient très curieux de le savoir, mais ils n'avaient pas encore de réponse. Le Messager d'Allah se rendit compte de leur inquiétude et demanda aux Ansar de quoi ils parlaient. Ils répondirent : « Ce n'est rien, ô Messager d'Allah. » Mais quand il répéta sa question quelques fois et vit qu'ils évitaient une réponse claire, il comprit ce qui les préoccupait.

Puis il leur dit : « Je vivrai avec vous et je mourrai avec vous. » Une fois de plus, ces paroles montraient son lien profond avec eux. En larmes, les Ansar se rassemblèrent autour de lui et dirent, « Par Allah, nous n'avons dit cela que parce que nous aimons Allah et Son Messager, et pour aucune autre raison. » La conquête de La Mecque avait complètement changé les choses. Les jours de difficulté étaient maintenant finis, et les épreuves s'étaient transformées en facilité. Mais d'une certaine manière, c'était aussi un signe qu'une ère touchait à sa fin. Tout s'était mis en place exactement comme cela devait être.

Mais dans les yeux du Prophète (que la paix soit sur lui), parallèlement au profond sentiment de paix, il y avait une attente silencieuse. Son plus grand souhait était maintenant de rencontrer enfin le Bien-Aimé suprême, son Seigneur. Sur cette Terre, où il avait consacré son cœur et son âme à transmettre le message d'Allah pendant des années, il allait bientôt parler à sa Oummah (communauté) une dernière fois. Et cette fois, pas seulement quelques personnes, mais plus de 100 000 croyants seraient là pour être témoins de cet instant. Alors, qu'est-ce qui a changé dans le monde après la conquête ? Quel genre d'ordre politique fut établi dans la péninsule arabique ?

Que s'est-il passé dans les derniers jours du Prophète (que la paix soit sur lui) ? Quels moments émouvants ont eu lieu ? Et alors que le Prophète de la Miséricorde ﷺ rendait son dernier souffle, qu'a-t-il laissé derrière lui pour sa Oummah ? Les réponses à chacune de ces questions et l'accomplissement de la grande bonne nouvelle dans la sourate An-Nasr, tout cela sera dans l'épisode final de notre série. À bientôt.