# Un Chirurgien Athée se Convertit à l’Islam "J’ai Supplié Dieu de Sauver Ma Fille"

- Language: fr
- Published: 2026-08-26
- Canonical: https://blog.towardseternity.com/fr/blog/atheist-surgeon-converts-to-islam-i-begged-god-to-save-my-daughter
- Source video: https://www.youtube.com/watch?v=-E7VYwZvbBM
- Channel: Towards Eternity

This is the cleaned transcript of the source video. The speech is unaltered.

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J'ai été élevé dans l'athéisme. J’ai fait mes études dans une faculté de médecine réputée, j'ai réussi, je gagnais bien ma vie, et j'étais heureux de ma vie. J’ai eu une fille qui est née avec une malformation cardiaque congénitale. Le bas de son corps se nécrosait parce que... elle ne recevait plus d’oxygène. Ils m’ont demandé de quitter la chambre. Je suis allé directement à la salle de prière de l’hôpital. J’ai dit : « Ô Dieu, si Tu es là, j’ai besoin d’aide. Si Tu sauves ma fille, alors je Te suivrai. » J’ai commencé à tout étudier. Le taoïsme, le bouddhisme, l’hindouisme. Mon frère m’a envoyé une traduction du sens du Coran. Quand je l’ai lu, tout s’est éclairé.

Après ma conversion à l’islam, ma femme, avec qui j’étais marié depuis 14 ans, m'a divorcé. Ma mère et mon père m’ont renié. Sors de ma maison et ne reviens jamais ! Une nuit, j’ai fait un rêve dans lequel le Prophète ﷺ (que la paix de Dieu soit sur lui), j’étais en sa présence et il a montré les montagnes du doigt en disant : « Va vers les montagnes. » Assalam alaykoum (que la paix soit sur vous), Dr Laurence Brown. Merci beaucoup d’avoir accepté notre invitation. Nous sommes très heureux de vous avoir avec nous. Wa alaykoum assalam wa rahmatullahi wa barakatuh J’aimerais commencer par : qui est Dr Laurence Brown ? Pouvez-vous nous parler brièvement de votre vie ? Alors, je suis…

Je suis ophtalmologiste et auteur, et je vis et travaille actuellement en Arabie saoudite. Je suis né dans une famille quaker, mais non pratiquante. Les quakers sont une branche protestante du christianisme. Je me suis converti à l’islam il y a un peu plus de 30 ans. C’est ce qui m’a amené en Arabie saoudite, et j’y vis et y travaille depuis. Et quelle était votre vie sur le plan spirituel ? En quoi croyiez-vous ? J’ai grandi athée. Vous savez, j’ai grandi aux États-Unis. Je suis né et j’ai grandi à San Francisco.

J'ai fréquenté un lycée prestigieux, puis l'université, la fac de médecine, internat, résidence, et dans tous ces milieux académiques, la majorité des professeurs, de mes collègues et camarades d’études étaient athées, et c'était considéré comme la croyance des intellectuels. Parce que les intellectuels trouvent toujours des explications pour nier l’existence de Dieu. C’était ma… ma croyance jusqu’à… jusqu’à ce que j’aie un éveil spirituel. Racontez-nous cette expérience. Qu’est-ce qui vous a poussé à remettre vos croyances en question et à commencer ce cheminement ? C’est difficile à dire précisément. J’étais devenu ophtalmologiste consultant après un long parcours d’études et de formation.

J'ai réussi, je gagnais bien ma vie, j’achetais tout ce dont j’avais besoin, et j'étais heureux de ma vie, mais j’ai commencé à regarder autour de moi et à me dire « Il doit y avoir quelque chose de plus. » Mais le déclic a été ma fille, née avec une malformation cardiaque congénitale, enfin… pas vraiment du cœur, mais du gros vaisseau qui en part, l’aorte. Elle est née avec une coarctation de l’aorte. Et donc, à la naissance… la partie inférieure de son corps était bleuâtre, presque.. plus bleu foncé que... que la couleur de la tenue chirurgicale que je porte. On aurait dit que son corps… était en train de mourir, faute d’oxygène.

Et, bien sûr, en tant que médecin, voir cela était terrifiant. Comme je l’ai dit, j’étais athée jusqu’à cet instant, même si je commençais à ressentir la présence d’un Créateur, et… cette sensation ne peut venir que de Lui. Toute ma vie, j’avais toujours eu le contrôle. Jamais je n’avais été confronté à une situation où j’avais l’impression de ne rien maîtriser. C’était la première fois que je me disais : « Là, je ne peux rien faire. » Je n’ai aucun pouvoir ici. Avant, si j’avais besoin d’argent, je travaillais plus. Si j’avais besoin de quelque chose, je m’en donnais les moyens. J’avais toujours le contrôle de ma vie.

Et là, je fais face à quelque chose qui, en voyant mon enfant dans cet état, me faisait comprendre que je ne pouvais rien faire. La seule chose qui pouvait sauver cette enfant, c’était mon Créateur. Ils m’ont demandé de quitter la chambre. Je suis sorti de la… de l’unité de soins intensifs néonatals, et c’était comme… quelque chose dans mon cœur. Je suis allé tout droit à la salle de prière de l’hôpital. Je suis entré dans la salle de prière et… j’ai fait une prière très simple. Avez-vous déjà entendu parler de la « prière du sceptique » ? La prière du sceptique, c’est simplement dire : « Ô Dieu, s’il y a un Dieu, sauve mon… sauve mon âme, si j’ai une âme. » Et c’est…

c’est ainsi que beaucoup de sceptiques, beaucoup d’athées prient. Et je ne connaissais pas cette prière à l’époque, mais c’est à peu près ce que j’ai dit. En réalité, ce que j’ai dit ressemblait encore plus à Al-Fatiha, dans le sens où j’ai reconnu mon Créateur. J’ai dit : « Ô Dieu, si Tu es là, j’ai besoin d’aide. » J’ai simplement parlé à mon Créateur, m’adressant directement à Lui, et j’ai dit : « Si Tu sauves ma fille et que Tu me guides vers la religion qui T’est la plus agréable, pas forcément la plus agréable pour moi, mais la plus agréable pour Toi, alors je Te suivrai. » Puis j’ai quitté la salle de prière et je suis retourné en soins intensifs.

J’étais parti peut-être 10 ou 15 minutes pour laisser les médecins faire leur examen et leur diagnostic. Et, vous savez, quand on entre en soins intensifs néonatals, il y a tout un protocole : il faut se laver les mains, mettre une blouse, des gants, un masque, une charlotte… tout cela. Et pendant que je faisais tout cela, je regardais par la fenêtre et j’ai vu les médecins rassemblés autour de ma fille, tout au fond de la salle. Et ils levaient les yeux vers moi, et je voyais, à l’expression de leur visage… Je… …je voyais, à l’expression de leur visage, que quelque chose avait changé. Alors, quand je suis entré dans la pièce, et… eh bien, vous savez…

cela fait peut-être 35 ou 36 ans, et je ne peux pas raconter cette histoire sans avoir la gorge nouée. Alors, en m’approchant des médecins, le chirurgien cardiaque pédiatrique m’a regardé et m’a dit : « Tout ira bien. » Et j’ai compris que tous acceptaient cette explication médicale, mais au fond de moi, je savais qu’ils n’étaient pas avec moi quelques minutes plus tôt, quand je priais mon Créateur de sauver cette enfant. Et c’est vraiment à ce moment-là que la foi est entrée dans mon cœur. Ma fille, ma fille Hannah, elle en est venue à, euh, devenir complètement normale. Elle n’a pas eu besoin de médicaments, elle n’a pas eu besoin de chirurgie, elle n’a eu besoin d’aucune intervention.

Elle est devenue complètement normale. Vous pouvez appeler ça un miracle ou accepter l’explication des médecins, mais moi, j’ai compris que j’avais fait une promesse à mon Créateur. Je lui avais demandé, je lui avais promis que s’Il sauvait mon enfant et me guidait… vers la religion qui Lui est la plus agréable, je La suivrais. Je dois reprendre un peu mes esprits pour continuer. Ce qui s’est passé ensuite, c’est environ quatre ou cinq années de véritable traumatisme psychologique pour moi, car j’avais promis de suivre si Allah me guidait vers la religion qui Lui est la plus agréable, et je ne parvenais pas à la trouver. C’est-à-dire que j’ai commencé…

J’ai commencé à tout étudier : le taoïsme, le bouddhisme, l’hindouisme.. Et, au final, bien sûr, j’ai fait ce que font la plupart des Occidentaux. J’ai pris une Bible et j’ai commencé à lire l’Ancien Testament. En lisant l’Ancien Testament, quelque chose a résonné en moi. Je me suis dit : « D’accord, je crois en beaucoup de choses que l’Ancien Testament enseigne. » J’y ai trouvé beaucoup d’éléments auxquels je pouvais croire sur la nature de notre Créateur. Mais en même temps, l’Ancien Testament annonce la venue de trois prophètes. Alors la question restait dans mon esprit : où est ce troisième prophète ? On parle beaucoup du mot « Paracletos » dans la Bible.

Beaucoup disent que « Paracletos » peut être traduit par Ahmad, qui est l’un des noms du Prophète Muhammad ﷺ Le mot « Paracletos » apparaît seulement cinq fois dans la Bible. Une fois dans ce passage, et dans un autre passage, Jésus, alayhi salaam (que la paix soit sur lui), est identifié comme le Paracletos. Donc maintenant, nous savons ce qu’est un Paraclet. Jésus en était un, et il parlait de la venue d’un autre après lui, il y en a donc plusieurs. Et si cela ne ressemble pas à un dernier prophète dans la chaîne de la prophétie, alors je ne sais pas ce que c’est. Et quand j’ai vu cela, cela a renforcé ma conviction profonde qu’il y avait un dernier prophète à rechercher.

Et j’avais toujours le même sentiment. J’avais toujours cette impression : « D’accord, il y a ici un lien, la croyance en Dieu comme unique, et la croyance en la chaîne des prophètes, en la chaîne des révélations, aux anges, au Jour du Jugement, au contrôle absolu d’Allah sur toute chose. » D’accord, tout cela, je l’accepte. Mais cette autre idée, celle de Jésus comme fils de Dieu, non… je n’y crois pas. La Trinité, trois en un, un en trois, coégaux, consubstantiels, coéternels… Non, je… je ne peux pas… je ne peux pas accepter ça. Et je posais la question aux prêtres, aux pasteurs, aux ministres, et ainsi de suite.

Je leur demandais toujours : « Où trouvez-vous la preuve de ces affirmations ? Où Jésus dit-il qu’il est le fils de Dieu ? » Et ils me montraient un passage, et je disais : « Non, non, non. » Dans la Bible, Jésus s’appelle lui-même « Fils de l’homme » 88 fois. Il n’y a pas un seul passage dans la Bible où il se présente comme le fils de Dieu. Alors pourquoi suivez-vous ce que d’autres disent de lui ? Pourquoi ne suivez-vous pas ce qu’il dit de lui-même ? Il s’est appelé le Fils de l’homme. Pourquoi utilisez-vous ce terme métaphorique ? La Bible appelle tous les croyants « enfants de Dieu ». Pourquoi utilisez-vous ce terme métaphorique ?

Pourquoi ne reprenez-vous pas mot pour mot ce que Jésus a dit ? Alors, il ne me restait plus qu’à dire à mon Créateur : « Je… je cherche, mais je ne trouve pas. » Et puis… ce qui s’est passé, c’est que mon frère… il a 21 mois de plus que moi et, alhamdoulillah (louange à Dieu), il s’est converti à l’islam. Mon frère et moi n’avons jamais été proches. On n’était pas unis, mais éloignés. Nous… vous savez, depuis ma conversion, on a toujours dit qu’on n’avait jamais vraiment été frères avant de devenir frères en islam. Ce n’est qu’après l’islam que nous sommes vraiment devenus frères. Et à l’époque, je ne savais même pas pourquoi. Je trouvais juste cela trop étrange.

Mais environ un an plus tard, il m’a envoyé une traduction du sens du Coran et un livre de sirah, un livre sur l’histoire du Prophète ﷺ (que plus précisément la biographie de Muhammad de Martin Lings, selon les premières sources. Quand je l’ai lu, tout s’est éclairé. C’était comme un puzzle auquel il manquait quelques pièces, et tu trouves ces pièces et elles s’emboîtent, et maintenant tu as l’image complète. Pour la première fois de ma vie, j’avais l’image complète. C’était le dernier prophète, c’était la dernière révélation, et cela correspondait à la chaîne de prophétie passée, cela correspondait aux prédictions de l’Ancien Testament sur les qualités du dernier prophète.

C’est à ce moment-là que je suis devenu musulman. Je pense que le chemin vers la foi consiste autant à suivre son cœur qu’à suivre son esprit. En se rappelant que c’est Allah qui guide qui Il veut. Et comment guide-t-Il ? Eh bien, Il guide par le cœur, et aussi par la révélation. Et la révélation, bien sûr, c’est aussi un processus intellectuel, lire la révélation et comprendre les preuves qui confirment… la révélation et la religion. Pouvez-vous nous décrire ce que vous avez ressenti ? Je pense que le principal sentiment, c’était la paix. En repensant à cette époque, j’ai été frappé de voir combien de gens remarquaient que j’étais devenu beaucoup plus détendu.

Il y avait d’autres émotions, mais je me souviens surtout d’avoir fait les ablutions (wudu) et de m’être dit : subhanallah (gloire à Dieu), c’est un processus apaisant. Cela t’oblige à ralentir et à prendre du temps sur ce que tu fais pour te laver et réfléchir à pourquoi tu le fais, et à le dédier à ta purification avant la prière. Et tout ce processus est apaisant. Comment les gens autour de vous ont-ils réagi à votre conversion à l’islam ? Comment votre famille a-t-elle réagi ? Après ma conversion, ma femme, avec qui j’étais marié depuis 14 ans, m'a divorcé. Donc, j’ai fini par perdre ma femme, j’ai perdu mes enfants car le tribunal les lui a confiés parce que j’étais musulman.

Ils lui ont donné la garde. Le tribunal lui a donné la garde. La procédure était clairement biaisée contre moi, car, par exemple, quand… celle qui est maintenant mon ex-femme, quand elle est allée au tribunal pour demander le divorce, la juge a ouvert la procédure de divorce, mais elle a aussi prononcé une injonction contre moi, m’interdisant d’approcher à moins de 30 mètres de la maison, à moins de 30 mètres de ma maison, de ma femme, de mes enfants, et ainsi de suite. Avant de faire cela, elle a demandé à ma femme : « Vous sentez-vous menacée par cet homme ? » Et elle a répondu : « Non. » Elle a demandé : « Vous a-t-il déjà frappée ? » Et elle a répondu : « Non.

» Elle a demandé : « Vous insulte-t-il verbalement ? » Et elle a dit : « Non. » Jusqu’à aujourd’hui, vous pouvez demander à mon ex-femme, elle confirmera ce fait. La juge lui a demandé : « Alors pourquoi voulez-vous divorcer ? » Et elle a simplement dit : « Je veux juste partir. On prend des chemins différents. Il est devenu musulman, je suis chrétienne », et ainsi de suite. Et la juge a donc prononcé cette injonction contre moi parce que j’étais musulman. C’est mon interprétation, basée sur la conversation qui a eu lieu entre mon ex-femme et la juge, telle qu’on me l’a rapportée. C’est mon interprétation.

Et donc, en conséquence, j’ai traversé une période où je ne pouvais même pas voir mes enfants. Pour que vous compreniez à quel point la procédure était humiliante, le tribunal a exigé que, pour voir mes enfants, je doive engager un garde du corps. Je devais engager un garde du corps pour « protéger » mes enfants de moi. Voilà à quel point ils humilient le père dans ces situations. Et cela malgré l’absence totale d’antécédents d’abus verbal, d’abus physique, ou de… de comportement menaçant, rien du tout. Ma femme a simplement accepté la décision. Vous pouvez lui demander ses raisons, mais voilà à quel point la procédure était humiliante. Alors, qu’ai-je perdu d’autre ? Eh bien…

la maison, la femme, les enfants, la voiture, les biens. Rien que dans la maison, j’avais… un quart de million de dollars d’œuvres d’art, rien qu’en tableaux sur les murs. J’ai tout perdu. Je suis sorti du divorce avec… avec mon 4x4, et environ 5 000 dollars. C’est tout. En plus, j’ai perdu beaucoup d’amis. Ma mère et mon père m’ont renié. Ils m’ont envoyé une lettre disant : « Ne viens pas nous voir, ne téléphone pas, n’écris pas. Nous ne voulons aucun contact avec toi. Tu es rayé du testament. » Etc., etc. Et voilà, c’était tout. Ce qu’il y a de positif dans cette histoire, c’est que, bien des années plus tard, nous avons pu reprendre contact.

En vieillissant, nous avons amélioré notre relation, au point que tous les deux, séparément, ont prononcé la chahada (profession de foi), avant de décéder. Mes deux parents sont décédés. Chacun, individuellement, a prononcé la chahada, et j’espère qu’Allah l’acceptera d’eux. Nous avons entendu dire que vous vivez à Médine, la ville de notre Prophète ﷺ (Alayhi salat wa salam) J’aimerais vous demander : qu’est-ce qui vous impressionne le plus dans… dans son caractère ? Alayhi salat wa salam (que la paix et les bénédictions soient sur lui). Je pense que c’est l’un des témoignages les plus évidents de la force de son caractère et de la véracité de son message.

Ceux qui dénigrent le Prophète ﷺ en disant qu’il ne cherchait que la richesse ou les femmes ou à être chef, ou roi, ou quoi que ce soit, voilà quelque chose auquel ils ne peuvent pas répondre, car s’il avait accepté d’abandonner l’islam, les Quraych lui proposaient de faire de lui l’homme le plus riche parmi eux, de le faire roi, sans les restrictions de l’islam quant au nombre d’épouses qu’il pouvait avoir. Il aurait pu avoir le plus grand harem des plus belles femmes au monde, et ainsi de suite. Il aurait pu tout avoir s’il avait cessé de prêcher, et non s’il avait continué. La voie qui s’offrait à lui était une voie de souffrance et d’épreuves, mais c’est cette voie qu’il a choisie.

C’est donc l’exemple d’un homme dévoué à la vérité de la révélation et au service de son Créateur. Pour moi, c'est plus qu'impressionnant. C’est quelque chose qu’aucun être humain ne pourra jamais égaler. L’avez-vous déjà vu en rêve (que la paix et les bénédictions soient sur lui) ? Ah, là, vous me mettez vraiment au pied du mur. Oui, je l’ai vu, alhamdoulillah (louange à Dieu). Une nuit, j’ai fait un rêve dans lequel le Prophète ﷺ (que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui), j’étais en sa présence et nous étions dans une ville à l’ancienne, comme celles qu’on voit dans les films de cow-boys américains.

Alors le Prophète ﷺ (que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui) a montré les montagnes du doigt et a dit : « Va vers les montagnes. » Et je les ai regardées et c’était quelque chose d’étrange pour moi. Je n’avais jamais vu de montagnes comme celles-là. Il a dit : « Va vers les gens des montagnes car il y a le jihad (lutte) dans les montagnes. » Nous comprenons tous que le jihad (lutte) ne signifie pas forcément combattre, cela peut signifier la lutte, ou un effort personnel. Je me souviens lui avoir dit : « D’accord, mais notre époque n’est pas la tienne. Si quelque chose m’arrive à mon époque, il n’y aura personne pour s’occuper de ma femme et de mon enfant.

» Le Prophète ﷺ (que la paix soit sur lui) a dit : « Je m’occuperai de ta femme et de ton enfant. » C’était comme une coupure de scène dans un film. Nous étions soudain à l’intérieur d’un bâtiment en bois à côté de nous. C’était comme une épicerie générale. Sur le comptoir, il y avait de grands bocaux en verre remplis de bonbons. Et il a pris un grand bocal en verre, à peu près de cette taille, plein de bonbons, ces sortes de bonbons ronds, et il l’a mis dans ma main droite. Puis il a pris un autre grand bocal rempli de boules de gomme rondes, et il l’a mis dans mon autre bras et il a dit : « Apporte cela aux gens des montagnes. » C’était le rêve. Ça devait être en 1999.

Alors, j’ai pris ma décision de venir à Médine. J’avais une offre d’emploi en Arabie saoudite. J’ai pris ma décision et je suis venu en Arabie saoudite avec un contrat de deux ans. Et évidemment, tout s’est bien passé. Et voilà, 26 ans plus tard. Je suis toujours à Médine, alhamdoulillah (louange à Dieu). Mais voici ce qui est remarquable dans ce rêve.

Un jour, j’étais sur mon balcon et je regardais le mont Ouhoud, et je l’avais déjà vu de nombreuses fois, mais pour une raison quelconque, l’heure de la journée, la position du soleil, la lumière sur la montagne, tout était parfait, et pour la première fois j’ai réalisé : subhanallah (gloire à Dieu), c’était la montagne que j’avais vue en rêve, ce qui signifie que ce sont là les gens de la montagne, les gens de Médine. Voilà donc mon jihad, ma lutte. Et ça ne s’arrête pas là, car je suis attaché à cette région du monde. Ma fille, comme je l’ai dit, a maintenant 27 ans. Il est arrivé un moment où elle devait partir à l’université. Et donc j’étais…

j’étais prêt à quitter mon travail pour rentrer avec ma famille en Occident afin que ma fille puisse recevoir une éducation occidentale. Mais ma femme m’a rappelé le rêve et que ma place était ici. Alors elle est partie avec ma fille en Amérique. Ma femme est palestinienne. Elle allait en Amérique pour s’occuper de ma fille, mais en réalité, toutes les deux devaient s'adapter au mode de vie américain, s’orienter, apprendre les rouages de la société, pendant que ma fille étudierait et que ma femme l'aiderait à s'organiser, à s'adapter.

Un jour, alors qu’elle était en Amérique, l’une des choses qu’elle trouvait très difficile, c’était que chaque jour, elle allait à l’université avec ma fille en Uber et rentrait ensuite en Uber. Puis, à la fin de la journée, un Uber venait la chercher et la ramenait. Et l’une des choses dont elle s’inquiétait toujours, c’étaient ces Uber. Une femme seule dans une voiture avec un homme qu’elle n’a jamais rencontré, etc. Et un jour, elle a fait un rêve dans lequel elle rêvait qu’elle s’approchait d’une voiture Uber pour y monter, et que le chauffeur en sortait et lui ouvrait la porte. Et le chauffeur... Désolé.

Le chauffeur qui lui ouvrait la porte était Muhammad ﷺ (que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui). Plus tard dans la journée, ou peut-être juste après, je ne me souviens plus, mais ma femme m’a simplement appelé et m’a dit : « Eh bien, ton rêve s’est réalisé. » Et j’ai dit : « Qu’est-ce que tu veux dire ? » Elle m’a dit que le Prophète ﷺ (que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui) avait promis de prendre soin de ma femme et de ma fille quand je n’étais pas là. Ce rêve, c’est un peu ce qui lui a donné la force de... perdre ses peurs et continuer. Alhamdoulillah (louange à Dieu). Waouh, quelle belle histoire. Deux rêves différents et la réalisation du rêve, c’est…

waouh, arrivé dans un autre rêve. Je voudrais poser une dernière question. Peut-être que vous le savez, je suis aussi médecin, mais je suis médecin généraliste. Qu'est-ce qui vous fascine le plus dans le corps humain, surtout en ophtalmologie, qui vous fait dire que c'est une œuvre extraordinaire de Dieu, comme toute autre création ? Quelle est la chose qui vous fascine le plus dans le corps humain, en particulier dans l’œil humain ? Avant de devenir musulman, l’une des choses qui m’ont lancé dans ma recherche spirituelle c’est d’avoir rencontré quelques personnes qui avaient vécu des expériences de mort imminente.

L’expérience d’une personne vivant une expérience de mort imminente c’est de sortir de son corps et de regarder son corps d’en haut, puis, en s’élevant, de voir toute la scène d’ensemble, avoir une conscience très aiguë, entendre ce que disent les gens, voir ce qu’ils font. Même des personnes très loin de vous, comme une femme qui avait vécu une expérience de mort imminente, elle était piétonne et a été renversée par une voiture, et elle a été percutée si violemment que sa poitrine s’est ouverte, ses poumons et son cœur étaient visibles. Elle a été déclarée morte sur place par les secouristes, OK, mais elle a survécu.

Et elle a raconté qu’elle s’était élevée jusqu’à la hauteur des nuages, mais qu’en même temps, bien qu’elle soit si loin, elle pouvait tout voir en détail, entendre tout ce qu’on disait et faisait à son propre corps. Elle pouvait même voir des gens à plusieurs pâtés de maisons qui avaient vu l’accident et entendre ce qu’ils disaient. En tant que médecin, je n’avais aucune explication à cela, mais je m’y suis intéressé. À cette époque, il y avait à Londres une association qui avait recueilli environ 2 000 témoignages de ce type d’expériences de mort imminente et d’expériences hors du corps.

Donc, l’une des choses qui m’ont lancé dans une quête spirituelle, c’est la prise de conscience qu’il y avait dans nos corps quelque chose au-delà de l’existence matérielle. Et cela ne pouvait être que l’âme. Certains le reconnaîtront, d’autres non. Mais peut-être… donc je dirais… je dirais, d’abord, pour répondre à votre question, la chose la plus miraculeuse, incroyable et belle en nous, c’est notre ruh, notre âme. Laissez-moi ajouter autre chose : la vie. Cela répond non seulement à ce qu’il y a de plus beau en nous, au fait que nous sommes vivants, mais c’est aussi une réfutation de l’athéisme.

Parce que l’athéisme peut expliquer par le Big Bang et par le processus d’évolution par sélection naturelle, ils peuvent s’en servir pour expliquer en partie — pas entièrement, et je pourrais y revenir plus tard — mais expliquer partiellement comment nous sommes apparus. Mais ce à quoi ils ne peuvent pas répondre, c’est : d’où vient la vie, n’est-ce pas ? Je veux dire, qu’est-ce qui a fait que, qu’est-ce qui a rendu vivante la cellule primordiale ou l’organisme primordial dont tout a évolué, si vous… si vous croyez à ce concept, qu’est-ce qui lui a donné la vie ? Allah nous met au défi avec la vie. Vous savez, Il met le mécréant au défi en disant : « Prenez un corps mort, d’accord ?

Et faites-le revivre. Remettez-y le ruh (l’âme). Remettez-y l’âme et faites-le vivre. » Et les êtres humains ont essayé. Ils ont essayé des choses à la Frankenstein. Ils ont essayé de prendre des animaux morts et de recoudre leurs morceaux façon Frankenstein, et ils n’arrivent pas à les faire vivre. J’ai entendu dire qu’en Russie — je ne sais pas si c’est vrai ou pas — mais j’ai entendu dire qu’ils ont essayé de faire la même chose avec des êtres humains, sans succès. On ne peut pas le faire vivre. Alors, encore une fois, d’où vient la vie ?