# Islam vs Christianisme : Toutes les Grandes Questions Enfin Répondues dans une Vidéo Puissante !

- Language: fr
- Published: 2026-08-26
- Canonical: https://blog.towardseternity.com/fr/blog/islam-vs-christianity-every-major-question-finally-answered-in-one-powerful-video
- Source video: https://www.youtube.com/watch?v=XCfYCm4V3UE
- Channel: Towards Eternity

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L'islam est la foi de Jésus, tandis que le christianisme est la foi centrée sur la personne de Jésus. Le Prophète Mohammed ﷺ n'a jamais rencontré Marie. Elle a vécu 600 ans avant lui. Alors comment peut-elle être la seule femme mentionnée par son nom dans le Coran ? Non seulement elle est citée nommément, mais elle est présentée comme la plus vertueuse de toutes les femmes ayant existé. J'ai 300 Bibles dans ma collection, provenant de différentes époques, de différentes langues et versions. Chacune d'entre elles est différente. La croyance islamique affirme qu’il y aura un second retour de Jésus. Il n'a donc pas été tué ni crucifié.

Jésus, paix soit sur lui, était un monothéiste, il ne buvait pas d'alcool, ne mangeait pas de porc ni aucun sang. Vous savez, la consommation de sang car il était un musulman pratiquant, un prophète. Si vous aimez Jésus, suivez la foi de Jésus. Sa foi était l'islam. Assalamu alaikum, Docteur Sabeel Ahmed. Merci d'être avec nous aujourd'hui. Nous avons préparé des questions sur le christianisme et nous aimerions vous les poser. Wa Alaikum Salaam Warahmatullahi Wabarakatuh Oui, allez-y. Première question : Quelles réactions obtenez-vous lorsque vous parlez du statut de Marie en islam ? Maryam (AS).

Et que diriez-vous si je vous demandais les similarités et différences entre l'islam et le christianisme ? Concernant Marie, paix soit sur elle, j'ai une réponse en un mot pour vous. C'est le mot MARY en anglais. Oui, M. A. R. Y. Le M signifie qu'elle est mentionnée dans le Coran comme la seule femme citée nommément. Un jour, j'étais dans un vol entre Chicago et Houston. J'étais au hublot, avec deux femmes à côté de moi de confession catholique. Nous avons fait un quiz sur l'islam et le christianisme avec elles. Un quiz de da'wah en vol. Je leur ai demandé : « Mes chères sœurs, selon vous, qui est la seule femme mentionnée par son nom dans tout le Coran ? » Elles ont répondu : « Nous savons.

C'est Marie, la mère de Jésus. » J'ai dit : « Excellent. » Puis j'ai ajouté : « Savez-vous combien de fois elle est mentionnée dans le Coran ? » Elles ont répondu : « Non. » J'ai dit : « 34 fois. » Puis j'ai demandé : « Et combien de fois est-elle mentionnée dans votre Bible ? » Elles ont dit : « Évidemment, nous ne savons pas. » J'ai répondu : « 18 fois. » Donc 34 fois dans le Coran, contre 18 dans la Bible. Je leur ai dit : « Les musulmans l'aiment plus que vous. » Elles ont ri. Donc M pour mentionnée dans le Coran, unique femme citée. M aussi pour le nom d'un chapitre du Coran. C'est le chapitre 19. Voilà pour le M de MARY.

Le A signifie l'adoration d'Allah, sa dévotion, Allah était au centre de sa vie. Sa pudeur, sa chasteté, sa dévotion à Allah. Le Coran le mentionne à plusieurs reprises. Le R représente le respect qu'Allah a accordé à Marie, paix soit sur elle. Dans le chapitre 3, verset 42 du Coran, un ange vient vers Marie et lui dit : « Ô Marie ! Certes, Allah t’a élue et purifiée; et Il t’a élue au-dessus des femmes des mondes. » Voyez l'honneur et le respect qu'Allah lui a accordés. Je dis à mes amis chrétiens : « Mohammed ﷺ n'a jamais rencontré Marie. Elle a vécu 600 ans avant lui. Alors comment peut-elle être la seule femme mentionnée par son nom dans le Coran ?

Non seulement elle est citée nommément, mais elle est présentée comme la plus vertueuse de toutes les femmes ayant existé. Cette distinction n'est pas accordée à la mère, à l'épouse ou à la fille de Mohammed ﷺ, mais à une "femme juive" qu'il n'a jamais rencontrée. C'est une preuve, je dis aux chrétiens, que le Coran ne vient pas de l’imagination du Prophète ﷺ, mais du Créateur de l'humanité. Donc M A R. Et le Y ? Il nous reste le Y. Le Y signifie qu'elle était "Young" en anglais, jeune et vierge lorsqu'elle a donné naissance à Jésus. Voilà Marie en islam. Et le christianisme alors ? Quelles sont les différences entre l'islam et le christianisme ?

La principale différence, je dirais, c'est que Marie est mentionnée avec prestige, honneur, respect et bénédiction dans le Coran. Mais dans la Bible, elle est juste une femme parmi d'autres, une mère comme les autres. Rien de spécial. Elle est mentionnée rapidement, avec quelques interactions superficielles avec Jésus et d'autres disciples, sans atteindre le niveau éminent que le Coran lui accorde. Le point commun est qu'elle était vierge. Jeune, non mariée, vierge quand Allah a accompli le miracle de Jésus en elle. Qu'en est-il de la mention du Prophète Mohammed ﷺ dans la Bible ? Selon les théologiens musulmans, Mohammed ﷺ est mentionné dans l'Ancien et le Nouveau Testament.

Le Coran lui-même dit, sourate 7, verset 157, que Mohammed ﷺ est mentionné dans leurs Écritures. Celles des juifs et des chrétiens. Dans l'Ancien Testament, au livre du Deutéronome, chapitre 18, verset 18, Moïse, paix soit sur lui, dit à son peuple qu'un Prophète viendra après lui, et que ce Prophète lui ressemblera. Il ne parlera pas de lui-même, mais dira ce qu'il entendra. Telle sera sa parole. Les théologiens musulmans affirment que le seul prophète ressemblant à Moïse est Mohammed ﷺ. Premièrement. Deuxièmement, il y a une prophétie dans le livre d’Isaïe, chapitre 29, verset 12, dans laquelle un ange vient à cette personne et lui dit : « Lis ».

Et cette personne répond : « Je ne sais pas lire ». Et c’est exactement ce qui est arrivé à Mohammed, que la paix soit sur lui, quand l’ange Gabriel est venu et lui a demandé à Mohammed, que la paix soit sur lui, de lire. Dans le Cantique des Cantiques, chapitre 5, verset 16, le mot « Mohammed » y est présent, n’est-ce pas ? Le mot « Mohammed » est bien présent en hébreu, d’ailleurs. Donc ça, c’est l’Ancien Testament. Quant au Nouveau Testament, les théologiens musulmans disent qu’il y a de très nombreuses prophéties. Les Juifs, eux, attendaient la venue d’un Prophète. Comme Moïse l’a dit : « Un Prophète viendra après moi », n’est-ce pas ? « Qui sera comme moi ».

Donc, au temps de Jésus, les chrétiens attendaient encore ce Prophète. Ils ont demandé à Jean-Baptiste : « Es-tu ce prophète ? » Il a répondu : « Non. » Alors ce Prophète, selon Jésus, il a dit dans l’Évangile de Jean, chapitre 16, verset 7, que « c’est important pour vous », donc ses disciples, « que je m’en aille ». « Si je ne pars pas, le Consolateur ne viendra pas. » « Mais si je pars, alors il viendra. » Ensuite Jésus a dit : « J’ai encore beaucoup de choses à vous dire, mais vous ne pouvez pas les supporter maintenant. Mais quand il viendra, il vous révélera toute la vérité. » Il ne parlera pas de lui-même, mais dira ce qu'il entendra.

» C’est bien « il » qui est utilisé, pas un pronom neutre comme on le ferait pour le Saint-Esprit. C’est bien un pronom masculin qui est utilisé, et Jésus dit qu’il apportera toute la vérité. Il complètera la foi, et donnera un guide complet. Les musulmans disent que ce guide complet a été donné par Allah à travers Mohammed, paix sur lui. Donc en résumé, voici quelques-unes des prophéties. Que disent les chrétiens quand vous leur donnez ces exemples ? Qu’est-ce qu’ils répondent ou comment réagissent-ils ? Ashhadu alla ilaha il-Allahu, wa ash-hadu anna Muhammadan Abduhu Wa Rasuluh. – Vraiment ? – Certains, oui. Mais certains s’y opposent. Ils disent : « Tu sais quoi ?

Ces prophéties que tu cites, surtout dans le Nouveau Testament, concernent le Saint-Esprit, le Saint-Esprit de Dieu. Ça ne parle pas de ton Prophète Mohammed, paix sur lui. » Ce qu’on leur répond, c’est ceci : Regardez, Jésus dit qu’il doit partir pour que cette entité vienne. Mais on leur dit que le Saint-Esprit était déjà présent à l’époque de Jésus. Donc, tu vois, ça n’a pas de sens. Jésus dit : « Je dois partir pour que cette entité vienne. » Mais si cette entité est le Saint-Esprit, il était déjà là. Ce ne peut donc pas être le Saint-Esprit. Deuxièmement, on peut répondre aux chrétiens que Jésus dit que cette entité va vous révéler toute la vérité, un guide complet.

Ce que le Saint-Esprit n’a pas fait. Troisièmement, on peut dire que le pronom masculin « il » est utilisé sept fois dans ces versets. Il viendra, il me glorifiera, il vous dira toute la vérité, n’est-ce pas ? Le Saint-Esprit est décrit en anglais comme une entité neutre, ni un « He », ni une « She ». Une autre chose qu’on peut dire, c’est que Jésus dit dans ce passage qu’il ne parlera pas de lui-même, ce qu’il entendra, c’est ce qu’il dira. Or selon les chrétiens, le Saint-Esprit est Dieu. Et Dieu n’a pas besoin qu’on lui dise quoi dire, n’est-ce pas ? Ce qu’il faut dire ou ne pas dire. Donc ça doit être quelqu’un d’autre que le Saint-Esprit.

Et on dit que la seule personne qui correspond à cette description, c’est Mohammed, paix sur lui. L’un des sujets qui intrigue le plus les chrétiens à propos de l’islam, c’est la place de Jésus dans cette religion. Beaucoup sont surpris d’apprendre que les musulmans croient aussi en Jésus. Avez-vous un souvenir à ce sujet ? Pouvez-vous comparer Jésus en islam et Jésus dans le christianisme ? Très bien, alhamdulillah. Un jour, on avait un panneau publicitaire sur l’autoroute de Chicago, et il disait : « Trouvez Jésus dans le Coran et Mohammed, paix sur lui, dans la Bible. » Les gens étaient curieux : « Vraiment ?

» Comment peut-on trouver Jésus dans le Coran et où est Mohammed, paix sur lui, dans la Bible ? Beaucoup de gens ont appelé pour poser des questions, certains pour débattre, mais beaucoup ont aussi appelé pour demander un exemplaire du Coran. Alors si quelqu’un me pose la question : « Qui est Jésus dans l’islam ? » J’ai une réponse simple, en un seul mot. Cette réponse en un mot, je vais vous la donner. C'est : JÉSUS. J. E. S. U. S. Chaque lettre de ce nom devient un point clé pour expliquer aux chrétiens qui est Jésus en islam. Le « J » signifie que Jésus était juste un messager. C'est simple. Le « J » indique qu'il était juste un simple messager.

Le Coran dit, sourate 5, verset 75 : « Le Messie, fils de Marie, n’était qu’un Messager. Des Messagers sont passés avant lui. » Donc, selon le Coran, Jésus était un messager faisant partie de la chaîne de la prophétie. Chaque prophète est venu pour inviter les gens à adorer un Dieu unique. Jésus était donc juste un messager. La lettre « E » signifie "Empowered", ce qui veut dire qu’il a été envoyé avec le pouvoir divin pour accomplir des miracles. Ressusciter les morts, rendre la vue aux aveugles, guérir les malades et les lépreux. Ses miracles venaient du Créateur. Où est-ce mentionné ? Sourate 3, verset 49 du Coran.

Ce que nous expliquons à nos amis chrétiens, c'est que chaque miracle de Jésus, paix sur lui, venait de Dieu. La puissance venait du Créateur, pas de lui-même. Voilà pour le « E ». Le « S » représente sa seule mission : Appeler à l’adoration d’un Dieu unique. Le Coran dit, sourate 3, verset 51 : « إِنَّ ٱللَّهَ رَبِّى وَرَبُّكُمْ فَٱعْبُدُوهُ ۗ هَـٰذَا صِرَٰطٌۭ مُّسْتَقِيمٌۭ » Allah cite Jésus dans le Coran, et Jésus dit : « Allah est mon Seigneur et votre Seigneur. Adorez-Le donc ! Voilà le chemin droit. » Donc le « S » représente sa seule mission : Appeler à l’adoration d’un Dieu unique. Nous avons donc J, E, S, U… Intéressant, n’est-ce pas ? D’après vous, que signifie le « U » ?

Le « U » signifie : Uniquement élevé par Allah. Il n’a pas été tué, ni crucifié. Allah l’a élevé. Il a été élevé au ciel sans avoir été crucifié. D’accord ? J É S U. Enfin, le « S » signifie : Second avènement. Les chrétiens sont surpris : « Vous croyez à son retour ? » C’est ainsi que j’explique l’islam, de manière simple, facile à retenir, tout s’enchaîne. Pour conclure sur son retour. Voilà Jésus en islam. Donc, il n'a pas été crucifié ni tué. Il a été élevé au ciel. Oui, selon le Coran, sourate 4 (An-Nisa), verset 157.

Allah dit dans ce verset : « et à cause leur parole : "Nous avons vraiment tué le Messie, Jésus, fils de Marie, le Messager d’Allah." Or, ils ne l’ont ni tué ni crucifié; mais ce n’était qu’un faux semblant! » Allah a élevé Jésus vers Lui. Ni crucifié ni tué. C'est une différence majeure, mais c'est la parole d'Allah sur Jésus. Pourquoi n'a-t-il pas été tué, mais élevé au ciel ? Va-t-il revenir pour cela ? Exactement. La croyance islamique affirme qu’il y aura un second retour de Jésus. Il n’a donc pas été tué, ni crucifié, car selon la théologie chrétienne, la mort de Jésus sur la croix est un moyen de salut pour les chrétiens.

Mais nous ne croyons pas qu’un homme, que ce soit par sa mort ou sa vie, puisse apporter le salut. Alors Allah subhanahu wa ta'ala, dit en résumé : Il n’est pas mort. Et même s’il l’avait été, pour l’argument, ce ne serait pas un moyen de salut. Mais ce qui s’est passé, c’est qu’Allah a élevé Jésus vers Lui. Il reviendra à nouveau sur Terre. Et toute une série d’événements se produira lorsqu’il reviendra lors de son second retour. Alors, à ce sujet, que se passera-t-il quand il reviendra ? Sera-t-il un messager ? Quand Jésus reviendra, bien sûr, personne ne connaît le moment, ni le jour, ni l’année de sa venue.

Mais il existe de nombreux récits authentiques dans les recueils de l’Imam Boukhari et de l’Imam Mouslim. Ce sont les hadiths, les paroles du Prophète, paix sur lui, recueillis par les premiers musulmans. Il y a environ 14 récits authentiques du Prophète Mohammed, paix sur lui, qui décrivent en détail le second retour de Jésus, paix sur lui. Il viendra dans la ville de Damas. Ce sera à l’heure de la prière du matin. Les musulmans prient cinq fois par jour, celle-ci est la première. Il descendra du ciel. Il descendra sur le minaret de la mosquée blanche à l’est de Damas. Il descendra au moment de la prière musulmane. Et les musulmans seront émerveillés.

Ils seront surpris et diront : « Bienvenue, Jésus, nous vous attendions. » Et ils lui diront : « Jésus, pourquoi ne pas diriger la prière ? » Et Jésus répondra : « Votre imam ici présent dirigera la prière. » Donc, Jésus ne reviendra pas en tant que prophète ou nouveau messager. Il viendra en tant que croyant qui suit la Chari'a (loi islamique) du Prophète Mohammed, paix sur lui. Et ensuite, d’autres événements auront lieu. Il aura une armée qui combattra contre l’Antéchrist. Par la puissance de Dieu, l’Antéchrist sera vaincu. Ensuite, Jésus gouvernera le monde pendant quelques années. À ce moment-là, tout le monde sera musulman. Musulman signifie : Celui qui se soumet au Créateur.

Jésus se mariera. Il accomplira le pèlerinage, le Hajj, à La Mecque. Puis, il mourra d’une mort naturelle. En quoi la croyance islamique sur l’au-delà diffère-t-elle du christianisme ? Paradis, enfer, jour du jugement, etc. ? Très bonne question. Le concept de salut et de vie après la mort, il y a de nombreuses similarités, mais aussi beaucoup de différences. Voici une similarité : Selon les chrétiens, il y aura un jour de résurrection, et un jour du jugement. Mais ce jour-là, ce ne sera pas Dieu qui jugera l’humanité, selon eux, ce sera Jésus qui jugera les gens. Mais selon l’islam, Allah est Omniscient, Il voit tout, Il est Sage et Savant.

Il est le seul à être qualifié pour juger l’humanité, et non Jésus. Car Jésus n’avait pas cette science absolue. C’était un prophète, un humain. Il n’était pas omniscient. Voilà l’une des grandes différences. La seconde grande différence concerne la description du paradis dans le Coran comparée à celle de la Bible. Dans la Bible, il n’y a pas vraiment de description détaillée du paradis, Le Coran, lui, en parle, au fait. Il parle des palais, des arbres, des vêtements et de la nourriture des gens, de leurs interactions. Il décrit toutes les merveilleuses récompenses, les époux et les familles. La Bible, elle, dit seulement qu’il y aura un lien direct avec Dieu au paradis.

Mais ça, ça laisse beaucoup de questions pour nous. Que signifie l’éternité ? Vous serez juste là-haut avec Dieu ? Que ferez-vous ? Le Coran donne des réponses concrètes sur ce qui se passera, et détaille les récompenses. Voilà une différence. La seconde différence concerne la notion de l’enfer. Certains chrétiens croient en un enfer littéral, où il y aurait punition et souffrance. Mais la plupart diront que l’enfer est un lieu de séparation entre le Créateur et la créature. Et cette séparation apportera du désespoir, de la tristesse, et du chagrin aux gens.

Mais le concept islamique de l’enfer est celui d’un lieu de punition pour ceux qui ont rejeté Dieu, malgré les signes, les avertissements qu’ils ont reçus. Ils ont tout de même rejeté Dieu, et ont commis le shirk (association). Ils ont adoré quelqu’un d’autre que le Créateur ou quelqu’un en plus du Créateur. Voilà ce qu’est l’enfer selon le Coran, avec ses descriptions. Qu’Allah nous protège de l’enfer et nous permette d’accéder au paradis éternel. Alors, les chrétiens croient-ils que les musulmans iront en enfer ?

Eh bien, selon eux, comme les musulmans ont six croyances fondamentales, cinq piliers, et d’autres obligations, si une personne ne croit pas à ces fondements ni ne les applique, il peut y avoir un châtiment pour cette personne. De même une personne qui ne croit pas en l’islam, malgré les avertissements et la connaissance, nous dirons que : C’est le critère pour qu’une personne finisse en enfer. Selon les chrétiens, si quelqu’un ne croit pas que Jésus est Dieu, ou fils de Dieu, ou partie de la Trinité, ou s’il ne croit pas qu’il est mort pour le salut de l’humanité, si quelqu’un ne croit pas à cette conception de Jésus, alors cette personne ira en enfer.

Ils disent donc que les musulmans vont en enfer si vous ne croyez pas en Jésus et en ce pour quoi il est venu. Oui. Donc, ils affirment effectivement que les musulmans vont en enfer si vous ne considérez pas Jésus comme le Seigneur et le Sauveur. Mais à partir même de la Bible, on peut leur montrer que ce qu’ils disent ne correspond pas à ce que Jésus a dit à propos du salut. Je pense que c’est l’un des points les plus importants. Car selon Jésus, le chemin vers le salut passe par la foi juste et les bonnes actions. C’est aussi ce que dit l’islam.

Dans la sourate 2 du Coran, verset 25, Allah dit, voici la traduction : « Annonce à ceux qui croient et pratiquent de bonnes œuvres qu’ils auront pour demeures des jardins sous lesquels coulent les ruisseaux. » Dans la Bible, une personne est venue voir Jésus et lui a posé une question essentielle. Cela figure dans le Nouveau Testament, premier Évangile, l’Évangile selon Matthieu, chapitre 19, verset 16 et suivants. La personne demande à Jésus : « Bon maître, que dois-je faire pour aller au paradis ? » Question directe, n’est-ce pas ? Et Jésus lui répond : « Pourquoi m’appelles-tu bon ? Il n’y a de bon que Dieu seul.

» Donc selon ce passage, Jésus ne peut pas être Dieu, puisqu’il désigne une autre entité comme étant la bonté absolue. Lui ne l’est pas. Puis il donne la réponse. Jésus dit : « Si tu veux avoir la vie éternelle, si tu veux aller au paradis, obéis aux commandements. » Vous voyez, Jésus aurait pu dire quelque chose comme : « Attends quelques jours, quelques semaines, quelques mois, je vais mourir, on va me crucifier, crois que je suis mort, puis que je suis ressuscité, et ce sera le chemin vers le paradis. » Mais il n’a jamais dit cela. Cette théologie a été inventée plus tard. Ce que Jésus a réellement dit, c’est que si tu veux aller au paradis, obéis aux commandements.

Et cette personne lui a demandé : « Quels commandements ? » Jésus a répondu : Les commandements anciens, c’est-à-dire l’Ancien Testament. Il faisait donc allusion aux Dix Commandements. Les Dix Commandements disent dans l’Ancien Testament, dans le livre de l’Exode, chapitre 20, verset 3 : Adorez et croyez uniquement en un seul Dieu. Et les neuf autres commandements parlent de bonnes actions. Par exemple, ne blasphémez pas le nom de Dieu, respectez vos parents, soyez bons envers vos voisins, ne mentez pas, ne trichez pas, ne tuez pas… ce sont de bonnes actions. Donc, quand on regarde les Dix Commandements, le premier commandement est de croire en un seul Dieu.

Les autres commandements parlent de faire le bien autour de soi. Donc selon Jésus, paix sur lui, même d’après la Bible, pour qu’une personne atteigne le paradis, elle doit avoir la bonne foi et faire de bonnes actions. Selon le christianisme, Jésus s’est sacrifié pour le salut et le pardon des péchés de l’humanité. Pourquoi cette croyance serait-elle erronée ? Pourquoi croire en Jésus comme Sauveur ne suffirait-il pas pour être sauvé ? En réalité, c’est faux à plusieurs niveaux. C’est illogique, par exemple : Pourquoi la mort de Jésus devrait-elle accorder le salut à toute l’humanité ? J’ai conduit de chez moi jusqu’ici.

Supposons que j’aie roulé au-dessus de la limite de vitesse, c’est moi que la police devrait arrêter, et c’est moi qui devrais assumer les conséquences, l’amende. Pas ma femme, ni mon voisin, ni mes parents. Donc logiquement, si une personne meurt, croire en sa mort comment cela pourrait-il sauver quelqu’un d’autre ? Selon l’islam, et selon la logique, « Vous récoltez ce que vous semez. » Si vous faites le bien, vous serez récompensé. Si vous faites le mal, il y aura soit le pardon si vous vous repentez, soit des conséquences. Le salut en islam est logique et rationnel. Dans tous les systèmes judiciaires du monde, on applique ce principe islamique de responsabilité personnelle.

Quand une personne commet un crime, c’est elle qui est punie, pas quelqu’un d’autre. Donc, d’un point de vue logique, le concept chrétien du salut n’a pas de sens. D’un point de vue scripturaire, comme je l’ai mentionné, Jésus a dit que pour obtenir le salut, pour entrer au paradis, il faut avoir la bonne croyance et faire de bonnes actions. C’est dans Matthieu, chapitre 19, verset 16 et suivants. Donc, peu importe comment on regarde les choses, même dans l’Ancien Testament, n’est-ce pas ? Même dans l’Ancien Testament, il est dit que chacun porte le poids de ses actes. C’est dans le livre d’Ézéchiel.

Donc l’Ancien Testament le dit, Jésus l’a dit, le Coran le dit, la logique le dit, et tous les systèmes judiciaires disent que celui qui fait le mal est puni, et celui qui fait le bien est récompensé. Donc, le concept du péché originel n’a pas de sens. Qu’en pensez-vous ? Alors, selon le péché originel, Adam et Ève ont commis le péché et ils ont désobéi à Dieu en mangeant la pomme ou en s’approchant de l’arbre, et la punition serait que chaque descendant, chaque enfant d’Adam et Ève, hériterait de ce péché originel. Mais d’un point de vue logique, pourquoi devrais-je être puni pour le péché de mes parents ?

Aucun système judiciaire n’accepte l’idée que les enfants soient punis pour les fautes de leur père. L’islam, lui, ne parle pas de péché originel, il parle de bonté originelle. Chaque enfant, chaque bébé, chaque être humain naît avec un cœur pur, une page blanche, n’est-ce pas ? Innocent, pur, sans aucune tache. Jusqu’à ce qu’il atteigne l’âge de la puberté, et à partir de là, s’il agit bien, il sera récompensé. S’il agit mal, il y aura des conséquences. Donc selon la conception islamique, quand Adam et Ève ont commis leur erreur, quand ils ont fauté, ils se sont tous les deux repentis auprès de Dieu, en disant : « Ô Dieu, pardonne-nous. » Et Dieu les a pardonnés. Fin de l’histoire.

Et chaque enfant naît avec une bonté originelle. J’ai mentionné cette réponse de nombreuses fois, à chaque porte ouverte à la mosquée, quand des chrétiens posent cette question, ils disent toujours : « Tu sais quoi, Sabeel, ce que tu dis à propos du salut en islam est logique, ça a du sens. » Alors les chrétiens demandent : Pourquoi Dieu n’a-t-il pas protégé la Bible ? Pourquoi Allah n’a-t-il pas protégé l’Injil (l’Évangile) donné à Jésus, le Zabour (les Psaumes) donné à David, la Tawrah (la Torah) donnée à Moïse, et les feuillets donnés à Abraham ? Dieu aurait pu les protéger. On aurait pu avoir leurs originaux avec nous, n’est-ce pas ? Dieu pouvait le faire, Il est Tout-Puissant.

Il en a le pouvoir. Mais Il n’a pas voulu le faire, car ces révélations étaient destinées à ces peuples-là et à cette époque-là. Elles contenaient un guide limité. Elles contenaient une Chari'a limitée. Et cette Chari'a ne pouvait pas s’appliquer à tous les peuples ni à toutes les époques. Chari'a signifie guide, d’accord ? Par exemple, laissez-moi vous donner une analogie simple. Vous avez la constitution de la Norvège. La constitution de la Norvège a été écrite uniquement pour les Norvégiens, pour ces 5 millions de personnes, géographiquement, en fonction de leur culture, dans le contexte de leur histoire.

La constitution de la Norvège ne serait pas entièrement applicable aux habitants des États-Unis, de l’Inde ou de l’Afrique. La constitution des États-Unis ne serait pas applicable dans d’autres pays car elle a été écrite dans un certain contexte. Mais imaginez s’il existait une constitution applicable à l’ensemble du monde, à toutes les cultures, à toutes les races, pour tous les temps. C’est ça l’analogie du Coran par rapport aux constitutions de la Norvège et des États-Unis, qui sont comparables à la Bible, l’Ancien et le Nouveau Testament.

Même si Dieu avait préservé l’Injil (Évangile) ou la révélation qu’il a donnée à Jésus, elle ne serait pas suffisante pour nous aujourd’hui, pour répondre à tous les problèmes que nous traversons. Elle était donc limitée dans sa portée, destinée uniquement à ces peuples et à cette époque-là. C’est pour cette raison qu’Allah, dans Sa sagesse, n’a pas pris, vous savez, Il n’a pas pris l’engagement de la préserver. Mais le Coran est destiné à toute l’humanité, pour tous les temps, pour toutes les solutions, pour tous les problèmes, pour toutes les cultures, toutes les races, pour toute l’humanité, et c’est la dernière révélation. Alors Allah a pris l’engagement de la préserver.

Les musulmans croient que le Coran est préservé, alors que les Bibles ont été modifiées. Quelle en est la raison ? Pouvez-vous le prouver ? C’est une affirmation énorme. C’est une affirmation énorme, et une affirmation énorme nécessite des preuves énormes, n’est-ce pas ? Revenons rapidement au Coran. Allah a donné une prophétie dans le Coran, chapitre 15, verset 9 : « En vérité, c'est Nous qui avons fait descendre le Coran, et c'est Nous qui en sommes gardien. » Et la manière dont Il la préserve se fait de deux façons. La première, dans la mémoire, dans l’esprit des gens.

Voyez, Mohammed, que la paix soit sur lui, quand la révélation lui parvenait, il devenait le tout premier à mémoriser l’ensemble du Coran. Ses compagnons mémorisaient le Coran et ils l’enseignaient à la génération suivante jusqu’à notre propre génération. Donc dans la mémoire, il y a eu plusieurs chaînes qui ont été transmises sur 1400 ans sans interruption. Des dizaines, des centaines de milliers, des millions de personnes, à chaque génération, l’ont mémorisé. Dans notre génération, en 2021, les gens seraient étonnés d’apprendre qu’il y a près de 15 millions de personnes qui ont mémorisé le Coran dans le monde entier. Et combien pour la Bible ? Dans la langue originale ? Zéro.

Je parle de la langue originale, d’accord ? En araméen, ou en ancien hébreu classique, pour l’Ancien Testament. Aucun mémorisateur de la Bible, mais 15 millions pour le Coran. C’est donc une des façons de dire que le Coran est préservé, n’est-ce pas ? Et on peut faire une expérience. Un chrétien peut venir, s’il sait lire le Coran, il peut l’avoir ouvert devant lui, et mon fils qui a mémorisé le Coran, Incha'Allah, d’accord ? Il est très proche d’y parvenir, presque terminé. Il peut détourner les yeux sans téléphone, sans gadget, et commencer à réciter de mémoire. Et le chrétien qui sait lire l’arabe peut suivre dans le Coran, et ce sera exactement ce que mon fils Yusuf va réciter.

Une simple expérience. D’accord. La deuxième manière dont le Coran a été préservé, dès le début, Mohammed, que la paix soit sur lui, ne savait ni lire ni écrire. Chaque fois qu’une révélation lui parvenait, il avait entre 55 et 77 scribes. Ils venaient vers lui, et il leur demandait : « Écrivez ce verset, ce chapitre du Coran, devant moi. » Ils écrivaient, puis il leur demandait : vous savez, « Récitez-moi ce que vous avez écrit » juste pour s’assurer que ce qu’ils avaient écrit correspondait à ce qu’il avait dit. De cette façon, tout le Coran a été écrit et tout le Coran a été mémorisé.

Au cas où les scribes faisaient des erreurs, vous savez, avant l’imprimerie, les gens écrivaient à la main, et ils faisaient des copies, donc il y avait des erreurs. S’il y avait une erreur dans un manuscrit du Coran, les mémorisateurs, les huffaz du Coran, s’ils détectaient une erreur dans le manuscrit, ils la corrigeaient, et cela redevenait exactement comme l’original. Donc le Coran possède un système de double vérification qu’aucun autre livre n’a. C’est donc la preuve que le Coran a été préservé. Et nous avons des manuscrits du Coran qui remontent jusqu’à l’époque du Prophète, paix sur lui.

L’un d’eux est le Coran de Birmingham, d’ailleurs, qui a été découvert dans une bibliothèque de Birmingham. C’est ainsi qu’on peut leur montrer que le Coran a bien été préservé. Ce n’est pas simplement une foi aveugle, il y a des preuves derrière. Et la Bible alors ? Les gens peuvent se poser la question. Vous, les musulmans, vous dites que la Bible a été modifiée. D’accord, quelle est la preuve ? Qui l’a changée ? Quand ? Où sont les modifications ? Jésus, paix sur lui, lorsqu’il parlait du guide, de l’unicité de Dieu, du salut, personne n’a écrit ça à l’époque. Aucun historien de la Bible ne dit que les paroles de Jésus ont été mises par écrit de son vivant.

Donc après le départ de Jésus, des dizaines d’années plus tard, les gens ont commencé à se souvenir et à écrire. Il y a donc eu un écart de 30 à 60 ans entre le départ de Jésus et l’écriture. Et selon les chrétiens, ceux qui ont écrit les quatre évangiles ne sont pas les témoins directs. Ce sont des auteurs inconnus. Et même lorsqu’ils l’ont écrit, ils ne l’ont pas fait dans la langue de Jésus. Voyez-vous, selon l’Encyclopædia Britannica, Jésus parlait l’araméen. Mais les écrits originaux du Nouveau Testament, ont été rédigés en grec. Vous voyez, pour les musulmans, le Coran est écrit en arabe, mémorisé en arabe, révélé en arabe, et quand on le récite pendant la prière, on le fait en arabe.

Pour eux, ils n’ont pas ça. Donc la Bible a été rédigée, le Nouveau Testament, en grec, alors que la langue de Jésus était l’araméen, n’est-ce pas ? Regardez tous les écarts qu’il y a. Elle n’a pas été écrite à l’époque de Jésus, elle a été écrite dans une langue différente, écrite par des gens qui n’étaient pas des disciples ou des témoins directs, et ensuite il y a eu beaucoup, beaucoup de modifications. Et la raison pour laquelle il y a eu tant de modifications, la voici. D’accord, imaginez juste cela. Vous avez un manuscrit de la Bible, et ensuite quelqu’un doit, comme un scribe, le recopier.

Comme il n’y a pas de gens ayant mémorisé la Bible, cette personne peut faire une erreur en copiant. À cause de la mémoire, parce qu’elle peut être fatiguée, vous voyez ? Pas assez de lumière. Elle peut faire une copie, et cette copie ne sera pas identique à l’original parce que celle-ci contient une erreur. Si quelqu’un recopie à partir de cette copie, il peut reprendre cette erreur et en ajouter d’autres. Donc plus il y a de copies, plus les erreurs se multiplient. Maintenant, une façon de leur montrer aussi que la Bible a été modifiée, c’est que je collectionne les Bibles. J’ai 300 Bibles dans ma collection. Oui. Venez dans ma bibliothèque un jour.

Provenant des différentes époques, de différentes langues et versions. Et chacune d’entre elles est différente. Par exemple : Il y a la version King James de la Bible, publiée en 1611 sous la supervision du roi Jacques d’Angleterre. Cette Bible a été révisée entre 1881 et 1885 parce qu’elle contenait des erreurs et qu’elle n’était pas copiée depuis des manuscrits anciens. Alors ils l’ont révisée en Angleterre en 1881. Elle contenait aussi des erreurs, donc ils ont commencé une nouvelle révision en 1901, appelée « American Standard Version ». Elle contenait aussi des erreurs, car, vous savez, des gens ont commencé à découvrir de nouveaux manuscrits.

Et ces nouveaux manuscrits diffèrent de cette Bible-là, donc ils doivent continuellement mettre la Bible à jour. Et je vais vous donner quelques exemples, d’accord ? Donc la version 1901 de la Bible « American Standard Version », elle contient des erreurs, donc ils l’ont révisée en 1952. Elle contient aussi des erreurs, donc ils l’ont révisée de nouveau en 1971, NASB. Elle aussi contenait des erreurs, donc révision en 1989, puis 2020, et aussi en 2021, d’ailleurs. Alors vous pourriez vous demander : « Frère Sabeel, que se passe-t-il ?

» C’est que, bon, vous avez une Bible, mais s’ils découvrent de nouveaux manuscrits, ils doivent mettre à jour la Bible, pas seulement la traduction, mais le contenu lui-même. Alors quels seraient des exemples concrets de versets que les gens ont modifiés dans la Bible ? Si vous prenez la version King James de la Bible, dans le Nouveau Testament, dans le deuxième livre, c’est-à-dire l’Évangile selon Marc, au chapitre 16, je vous donne beaucoup d’informations, j’espère que vous suivez, le Nouveau Testament, le deuxième Évangile, chapitre 16, il y a 20 versets dans la version King James. Donc voilà une Bible.

La Bible que j’ai, qui est la version de 1952, dans l’Évangile selon Marc, chapitre 16, celle-ci contient 20 versets, celle-là n’en a que huit. Wow. Donc certains pourraient penser : « Les musulmans confondent peut-être les traductions et les versions. » Non, la traduction, on comprend. Une traduction, c’est passer de l’anglais au turc, par exemple, n’est-ce pas ? Ça, c’est une traduction. Une version, c’est quand on modifie les mots eux-mêmes, quand on modifie les passages eux-mêmes. Cette version a plus de passages, cette autre en a moins. Voilà donc un exemple simple, n’est-ce pas ?

Un autre exemple se trouve dans l’Évangile selon Jean, le quatrième Évangile, chapitre 7, verset 53, il parle de la prostituée et de comment les gens se sont rassemblés autour d’elle pour la lapider. Et Jésus est arrivé sur les lieux et a dit : « Que celui qui n’a jamais péché jette la première pierre », n’est-ce pas ? Vous avez peut-être entendu cette histoire. Cette histoire n’est pas présente dans les manuscrits anciens. La version King James l’inclut. La version RSV de la Bible dit que cette histoire a été ajoutée, que cela ne figure pas dans les anciens manuscrits. Donc quelqu’un a ajouté cette histoire. Encore un dernier exemple rapide.

Dans la première épître de Jean, chapitre 5, verset 7, la version King James dit qu’au ciel, il y a trois témoins : le Père, le Fils et le Saint-Esprit. La version King James dit cela. Les nouvelles versions de la Bible ont retiré ce verset car ils ont réalisé que quelqu’un l’avait ajouté. Donc ce que je veux dire, c’est que tout au long des siècles, dans les manuscrits grecs, des gens ont ajouté des choses, d’autres en ont retiré. C’est pour cette raison que nous disons que la Bible a été modifiée. Voici donc le dilemme des chrétiens.

Ils n’ont pas la Bible originale, ils n’ont pas de huffaz (de mémorisateurs) de la Bible, tout ce qu’ils ont ce sont des manuscrits, et chaque manuscrit est différent. Donc ils font de leur mieux, selon leur raisonnement, en votant majoritairement quel passage doit aller ici ou là. C’est ainsi qu’ils fabriquent les Bibles. Alors, quand les musulmans affirment que la Bible a été modifiée et que le Coran a été préservé, nous avons de nombreuses preuves crédibles à l’appui. Mais est-ce que seuls ces quatre Évangiles ont été écrits ou bien y avait-il d’autres Évangiles présents à l’époque de Jésus ?

Ce qui s’est passé, c’est qu’après que Jésus ait été élevé, vers l’an 33, personne n’a écrit le moindre récit sur ses enseignements. Ce n’est que plusieurs décennies plus tard que les gens ont commencé à écrire de nombreux évangiles. Donc la définition d’un évangile, c’est : c’est une biographie du Prophète Jésus (paix sur lui). Donc beaucoup de gens ont écrit une biographie du Prophète Jésus. Pas seulement Matthieu, Marc, Luc et Jean apparemment, mais de très nombreux évangiles ont été écrits. Certains disent 77, d’autres disent 100, d’autres encore 200.

Alors ce qui s’est passé, c’est que lorsque les disciples originaux de Jésus et leurs descendants sont partis dans différentes régions du monde pour enseigner la foi monothéiste prêchée par Jésus, ces chrétiens ou ces disciples originaux, lorsqu’ils sont arrivés dans l’Empire romain, en Perse, en Égypte, ou encore dans le sous-continent indien ou en Chine, dans ces régions et cultures, la Trinité, sous différentes formes, était très répandue. Donc malheureusement, les partisans monothéistes du Christ ont dilué le monothéisme et y ont intégré la Trinité.

Donc ce qui se passait dans l’Empire romain, c’est que il y avait désormais deux groupes de chrétiens : les trinitaires et les chrétiens monothéistes, qu’on peut aussi appeler les chrétiens unitariens, n’est-ce pas ? Il y avait donc des trinitaires et des unitariens. Et il y avait des conflits et des tensions entre eux. Donc Constantin, qui était l’empereur de Rome — c’était un empereur païen, soit dit en passant. Il a dit : vous savez quoi ? Il faut de la paix, il faut de l’harmonie, rassemblons-les. Alors il a rassemblé tous les évêques chrétiens. Il a tenu un grand concile, appelé le Concile de Nicée. C’est là qu’ils ont décidé que Jésus est égal au Père.

Avant ça, ce n’était pas le cas, d’accord ? Mais cela est devenu partie de l’orthodoxie. Et pendant qu’ils jouaient avec ça, les évangiles qui existaient — très nombreux —, les chrétiens n’arrivaient pas à décider lesquels étaient justes, et lesquels étaient faux. Mais désormais, cette version trinitaire est devenue la norme. Et lorsqu’ils ont dû finaliser ce qu’est la Bible, en l’an 367… Regardez combien d’années après Jésus ! En l’an 367, ils ont incorporé les croyances trinitaires et ils n’ont retenu que les évangiles qui étaient en accord avec la doctrine trinitaire chrétienne. En l’an 367, plus de 300 ans après Jésus.

Donc les évangiles qui étaient d’accord avec la Trinité ont été inclus dans la Bible. Ceux qui n’étaient pas d’accord ont été rejetés. Il y avait donc beaucoup d’autres évangiles, comme l’Évangile de Thomas, par exemple, ou, selon certains, l’Évangile de Barnabé, ou d’autres encore, qui disaient simplement que Jésus était un prophète, qu’il n’y a qu’un seul Dieu, que Jésus n’est pas mort, n’est-ce pas ? Et que le salut se fait comme l’enseigne l’islam. Tous ces évangiles ont été écartés, mis sur liste noire, interdits, et seuls ceux qui étaient en accord avec la Trinité ont été conservés. Alors, d’où vient cette Trinité finalement ?

Est-ce qu’elle vient d’autres religions auxquelles ils appartenaient avant le christianisme ? La Trinité, ce concept, était très répandu dans diverses cultures. Et pas seulement la Trinité, en fait. Parce que vous savez, dans certaines cultures, ils ont dilué le concept de Dieu à tel point qu’ils ont commencé à adorer des idoles, des humains, des animaux — une forme trinitaire. Par exemple chez les hindous, ils ont toujours une Trinité aujourd’hui. Ils ont Brahma le créateur, Vishnu, et Shiva, le conservateur et le destructeur. Dans la culture égyptienne aussi, ils avaient une Trinité similaire, dans l’Empire romain, en Perse aussi. Donc le monothéisme a été dilué.

Par exemple en Inde — je suis d’Inde, d’accord ? Je suis né et j’ai grandi en Inde. Je voyais même des musulmans aller tourner autour de tombes de morts. C’étaient bien des musulmans. Et ils faisaient la sajda (prosternation), n’est-ce pas ? Prosternation envers des morts. Et ils affirmaient être musulmans, mais c’était par ignorance, et c’était de l’innovation. De la même manière, quand les premiers disciples du Christ ont rencontré ces autres cultures, ils ont été attirés par ces cultures, leurs modes de vie, leurs croyances théologiques, et ils ont dilué le monothéisme en y incorporant des éléments trinitaires.

Dans certaines cultures anciennes, même dans la culture juive, on appelait les gens pieux "fils de Dieu", les justes étaient appelés ainsi. Pas au sens littéral, mais au sens métaphorique. Mais ensuite, les adeptes du Christ sont arrivés et ont dit : « Dans d'autres cultures, ils ont aussi des fils de Dieu. » Alors ils se sont dit : « Tu sais quoi ? Peut-être que Jésus est aussi un fils de Dieu. » Ils ont donc donné un sens littéral à quelque chose qui devait être compris de manière métaphorique. Et une fois qu’ils ont donné un sens littéral, disant que Dieu a un fils, alors ce fils devait aussi avoir les mêmes attributs que Dieu. Cela signifie que le fils devait aussi être Dieu.

Puis ils ont ajouté une autre entité appelée le Saint-Esprit. Vous savez, « l’Esprit de Dieu » est une manière métaphorique de parler, « l’Esprit de Dieu » signifie Dieu lui-même. Mais ils ont fait de l’Esprit de Dieu une personne à part entière et lui ont attribué des caractéristiques divines. Alors ils se sont dit : « Si le Père est Dieu, que le Fils a aussi les attributs de Dieu, et que le Saint-Esprit aussi, » « alors peut-être que, comme dans d'autres cultures, » « Dieu peut aussi exister en trois personnes. » C’est ainsi que le concept de Trinité, des siècles après Jésus, est devenu une partie orthodoxe de la foi chrétienne officielle.

Ce sont donc des arguments logiques, mais beaucoup de chrétiens disent : « J’ai trouvé une spiritualité dans le christianisme et je ressens un lien avec Dieu. » « Alors pourquoi devrais-je changer ? Pourquoi changer de foi ? » Je dirais qu’il y a trois raisons pour lesquelles une personne devrait passer du christianisme à l’islam. Trois raisons simples, rapidement. Premièrement, ce n’est pas parce qu’une personne ressent, vous savez, du bien-être, de la spiritualité ou un apaisement dans une foi que cela prouve la véracité de cette foi. Un hindou peut dire la même chose quand il va dans un temple : « Je me sens spirituel. » « Je me sens bien, je sens que c’est la bonne foi.

» Mais les émotions ne sont pas des faits, comme on dit. Un bouddhiste peut dire la même chose, un juif aussi, n’est-ce pas ? Les musulmans disent la même chose. Ce n’est pas parce qu’on affirme quelque chose que cela en fait une vérité. Les sentiments, n’est-ce pas ? Nous avons tous des sentiments. C’est ce qu’on appelle un argument subjectif. Subjectif, justement. Donc on ne peut pas se baser sur les sentiments, mais sur les faits. Alors venons-en aux faits, deux choses. Premièrement, l’un des critères d’une foi authentique pour nous, c’est que cette foi doit avoir le bon concept de Dieu. Si le concept de Dieu est correct, tout le reste s’emboîte.

Si le concept de Dieu est faux, plus rien ne tient. Donc le concept de Dieu que prêche l’islam, c’est l’unicité absolue, il n’y a qu’un seul créateur, avec des attributs parfaits, sans associé, pas de Trinité, une unicité totale. C’est le concept de Dieu que prêchaient tous les prophètes, tous les messagers, même dans la Bible. Je dis à mes amis chrétiens et juifs : regardez Abraham, paix sur lui, dans l’Ancien Testament, il était monothéiste, il n’était pas trinitaire. Moïse n’était pas trinitaire, il prêchait le monothéisme, et les autres prophètes aussi, même Jésus prêchait le monothéisme. Jésus n’était pas trinitaire.

Donc c’est la deuxième raison pour laquelle un chrétien devrait s’intéresser à l’islam, parce que l’islam a ravivé la foi monothéiste prêchée par Jésus et tous les prophètes. Et la troisième raison importante, si je viens d’un point de vue laïc, si j’ai l’islam, le christianisme, le judaïsme, l’hindouisme, et que je veux choisir une foi, un des critères serait celui-ci : L’humanité traverse de nombreux problèmes. Problèmes de racisme, effondrement de la structure familiale, valeurs morales, meurtres, suicides, jeux de hasard… la liste est longue. Quelle est la solution ?

Donc un des critères d’une vraie foi est que cette foi, si elle vient de Dieu, doit offrir des solutions pratiques, applicables, et bénéfiques à chacun de ces problèmes. Or, si vous regardez le Nouveau Testament, il ne parle pas de solutions complètes concernant l’économie, la politique, la justice, n’est-ce pas ? Le système familial, le mariage. On en a besoin, mais le Nouveau Testament ne l’offre pas. L’Ancien Testament en a un peu, mais c’est uniquement pour le peuple juif, c’est limité dans le temps, dans l’espace, réservé à un peuple spécifique. On en a besoin, mais ils ne l’ont pas. Dans les Védas hindous, ce n’est pas présent. Dans les textes bouddhistes non plus, n’est-ce pas ?

L’humanité, 8 milliards de personnes, a besoin de solutions, a besoin d’un guide. D’un point de vue purement logique et humain, ils n’ont pas ces solutions. Des solutions pratiques, n’est-ce pas ? Pas juste « aime ton prochain »… OK, mais qu’est-ce que ça veut dire concrètement ? Il faut des solutions détaillées. Et l’islam offre ces solutions. Dans le Coran, qui est la parole d’Allah pour l’humanité, et dans la Sunnah, l’exemple du Prophète Mohammed, paix sur lui. L’humanité en a besoin, eux ne les ont pas, l’islam les fournit. Donc pour ces trois raisons, de manière logique et rationnelle, l’islam est la vraie foi.

Donc vous dites que les anciens prophètes, les prophètes de l’Ancien Testament, enseignaient la foi en un seul Dieu. Et vous avez dit que Jésus disait pareil. Alors selon les chrétiens, que va-t-il arriver à ces prophètes ? Puisqu’ils ne croyaient pas en Jésus. Jésus est venu après eux. Alors, qu’arrivera-t-il à ces prophètes ? Comment les gens avant Jésus, paix sur lui, comment étaient-ils sauvés ? Leur moyen de salut était exactement le même : avoir la bonne croyance et faire de bonnes actions. Et s’ils échouaient, ils se repentaient à Dieu pour obtenir Son pardon.

Et cela a du sens, parce que, vous savez, les gens à l’époque de Moïse, paix sur lui, ses premiers disciples, nous disons qu’ils étaient musulmans. Ils se soumettaient à Dieu. Donc en arabe, le mot qu’on utilise pour eux est « musulman ». Ainsi, toute personne qui croyait en Moïse comme prophète et suivait la Tawrah (la Torah) révélée par Dieu et faisait de son mieux, puis se repentait à Dieu, nous disons que cette personne, par la miséricorde d’Allah, ira au paradis. Les gens à l’époque de Moïse, Abraham, Salomon, David, Ismaël, Isaac... Tous les prophètes.

Et maintenant, chose très importante : même à l’époque de Jésus, nous disons que toute personne qui considérait Jésus comme prophète et adorait un Dieu unique, et suivait l’Injil (l’Évangile), la révélation que Dieu a donnée à Jésus et à ses disciples, nous disons que cette personne était musulmane, un disciple du Christ. Et leur moyen de salut était de croire en Dieu, considérer Jésus comme prophète et suivre la Torah ou l’Évangile. Il y a une déclaration étonnante dans la Bible, et je dis bien « étonnante ». D’accord, donc pour devenir musulman aujourd’hui, si quelqu’un vient à la mosquée et dit : « J’ai lu le Coran, je veux devenir musulman.

» Il doit prononcer la shahada (la déclaration de foi). « Ashhadu an la ilaha illallah wa ashhadu anna Muhammadan rasulullah » Je témoigne qu’il n’y a d’autre dieu qu’Allah, et que Mohammed, paix sur lui, est Son Prophète. À l’époque de Jésus, ne pensez-vous pas que c’était la même déclaration ? Que Jésus est le messager d’Allah, n’est-ce pas ? Qu’il n’y a pas d’autre dieu qu’un Dieu unique, Allah, et que Jésus est Son messager. C’est même dans la Bible. Jésus dit : « Si vous voulez avoir la vie éternelle, si vous voulez aller au paradis, sachez que Vous êtes le seul vrai Dieu » (il parle de Dieu), et que Jésus a été envoyé comme messager. Waouh.

La shahada est dans la Bible et Jésus dit que c’est ainsi qu’on entre au paradis en reconnaissant cela et en le récitant. Le prophète Mohammed, paix sur lui, aurait-il pu copier l’Ancien et le Nouveau Testament pour écrire le Coran ? D’accord, donc la question est la suivante : beaucoup de gens avancent cette accusation, selon laquelle le Coran aurait été copié de la Bible. Il existe de nombreuses façons de réfuter ou, disons, de contester cette affirmation. Premièrement, le Coran n'a pas pu être copié sur la Bible car le Prophète Mohammed, que la paix soit sur lui, ne savait ni lire ni écrire. Même s'il avait voulu le faire, il n'aurait pas pu lire la Bible pour la copier. Premièrement.

Le Coran mentionne d'ailleurs, sourate 7, verset 157, qu'il était un Prophète « oummi » (illettré), il ne savait ni lire ni écrire. Deuxièmement, on peut ajouter qu'il n'existait pas de Bible complète traduite en arabe à cette époque pour qu'il la copie. La toute première traduction de l'Ancien Testament a été réalisée vers l'an 900, par un érudit juif nommé Saadia Gaon. À l'époque du Prophète Mohammed, que la paix soit sur lui, au VIIe siècle, la Bible juive n'était pas traduite en arabe. Le Nouveau Testament, quant à lui, n'a été traduit qu'au XVIIe siècle. Donc la Bible entière n'existait pas en arabe pour que le Prophète puisse la copier, n'est-ce pas ?

Elle n'était tout simplement pas disponible en arabe. Troisièmement, on peut souligner que certains passages de la Bible ne figurent pas dans le Coran, et inversement. Que veut-on dire par là ? Par exemple, le Coran évoque l'histoire du Pharaon. La Bible aussi parle de l'histoire du Pharaon, mais le Coran complète le récit. Prenons l'exemple du livre de l'Exode, chapitre 3 : le Pharaon et son armée poursuivent Moïse, puis ils se noient. Le Coran rapporte la même histoire, mais il ajoute qu'après la noyade du Pharaon, son corps serait préservé comme un signe pour les générations futures.

Or, aujourd'hui, nous avons découvert son corps, et les analyses ont confirmé une chose : il s'agit bien du Pharaon contemporain de Moïse. Le Coran apporte donc des informations supplémentaires. Si le Prophète avait simplement copié la Bible, qui lui a donné cette information supplémentaire, la bonne information que les chercheurs de notre époque ont maintenant découverte ? Deuxième exemple. De quoi parle encore le Coran ? Noé. Noé et le Déluge. La Bible évoque le Déluge, le Coran aussi. Selon la Bible, ce fut un déluge mondial. Dans la Genèse, chapitre 7, verset 21, il est écrit : le monde entier fut submergé par les eaux. Tous périrent, à l'exception de ceux dans l'arche.

Le chapitre 7, verset 21 de la Bible, dans la Genèse de l'Ancien Testament, l'affirme. Le Coran évoque aussi le déluge, mais comme un phénomène local. Seuls les gens qui s'opposaient à Noé, que la paix soit sur lui, qui se moquaient de son message et s'étaient éloignés d'Allah, ont été punis par Dieu. C'était un déluge local. D'un côté le récit biblique, de l'autre le récit coranique. Aujourd'hui, les découvertes archéologiques corroborent la version coranique. La science appuie le récit du Coran, vous voyez ? Troisièmement : qui aurait fourni ces précisions supplémentaires au Prophète, que la paix soit sur lui ? Troisième argument : le Coran contient des faits scientifiques.

Plus de 500 faits vérifiés, sans aucune erreur. La Bible ne les mentionne pas, le Coran les contient. Encore une fois, si le Coran avait copié la Bible, d'où viendraient ces informations supplémentaires, ces faits scientifiques présents dans le Coran ? C'est une preuve supplémentaire, n’est-ce pas ? Une analogie simple : imaginez deux étudiants. Disons que David a un D et Bill a un B, d'accord ? C’est clair, n’est-ce pas ? Maintenant, supposons qu'à l'examen final, David copie sur Bill en recopiant toutes ses réponses. Bill obtient un B, disons 80 %. Que va obtenir David ? Il copie mot pour mot. Un B aussi, n’est-ce pas ?

Car David ne copie pas seulement les bonnes réponses de Bill, mais aussi ses erreurs. Si le Coran avait copié la Bible, il aurait aussi repris ses incohérences, ses erreurs, ses contradictions, mais ce n'est pas le cas. Le Coran n'a aucune erreur, la Bible en compte plusieurs. Alors, qui a su extraire le vrai, ajouter des faits vérifiés par la science aujourd'hui ? C'est pourquoi nous affirmons, d'un point de vue scientifique, archéologique, scripturaire, et historique, que le Coran est indépendant et non une copie de la Bible. Certains rétorqueront : « Il y a des similitudes entre le Coran et la Bible. Donc c'est une copie.

» Ma réponse est simple : La Bible et le Coran viennent de la même source, Allah. Mais la Bible a été altérée, il en reste quelques fragments originaux, puis Allah a révélé le message final qui partage certaines similarités avec la Bible. Il ne s'agit pas d'un livre copié sur l'autre, ils ont une source commune. Poussons le raisonnement jusqu'au bout, d'accord ? Si certains prétendent que le Coran a copié la Bible, alors le Nouveau Testament partage des points communs avec l'Ancien Testament, est-ce que les Chrétiens acceptent que leurs auteurs aient plagié les auteurs juifs ? Ont-ils copié les auteurs juifs ? Pourquoi s'arrêter là ? L'Ancien Testament ressemble aux Védas hindous.

Devrions-nous dire que les auteurs de l'Ancien Testament ont plagié les Hindous ? Où s'arrêter ? Les Védas hindous ressemblent aux écritures babyloniennes. Vous voyez ? Où mettre la limite ? La vérité est que le Coran provient indépendamment de la même source, Allah, et la Bible en conserve des fragments venant de cette même source, Allah. La source étant unique, les similarités sont normales, pas parce qu'un texte aurait copié l'autre. Pendant des siècles, les Juifs ont attendu le Messie, le Christ. Mais quand Jésus est venu, ils l'ont renié. Leurs propres écritures annonçaient la venue du Prophète Mohammed, dans leurs textes.

Pourtant, les Chrétiens le nient, renient le Prophète Mohammed, ne reproduisent-ils pas l'attitude des Juifs ? Oui, il y a des parallèles. Pourquoi les Chrétiens rejettent-ils Mohammed, que la paix soit sur lui, tout comme les Juifs ont renié non seulement Jésus, mais aussi Mohammed, que la paix soit sur lui ? Les érudits juifs cherchaient certains critères chez le Messie. Il devait être un roi comme David. Un chef militaire. Un souverain à la tête d'une armée, n’est-ce pas ? Dirigeant un vaste empire.

Quand ils ont vu Jésus, perçu comme "faible", moqué, rejeté, sans armée ni puissance, ils ont pensé, dans leur esprit : « Ce ne peut être le Messie, car selon notre Bible, le Messie doit correspondre à ces critères. » C'est pourquoi, essentiellement, ils ont rejeté Jésus, que la paix soit sur lui. Ils rejettent aussi Mohammed, que la paix soit sur lui, parfois par arrogance. Ils se disent : « Tous les Prophètes viennent de la lignée d'Isaac, nous sommes le peuple élu. » « Les Livres nous ont été donnés, les Prophètes aussi, nous sommes les meilleurs.

» Mais quand ils ont vu Mohammed, que la paix soit sur lui, issu de la descendance d'Ismaël, que la paix soit sur lui, parmi les Arabes, leur arrogance les a poussés à le renier. Pourtant, les signes étaient là, dans leurs propres Écritures. Certains Juifs se sont convertis, mais globalement, ils ont rejeté comme ils avaient rejeté Jésus, que la paix soit sur lui. Les Chrétiens, eux, renient Mohammed, que la paix soit sur lui, car selon eux, la Bible est complète, l'histoire est achevée, le salut est scellé d'après leur compréhension, Jésus est venu, il est mort, point final. Aucun nouveau guide ne doit venir compléter le guide biblique.

Ils estiment donc que la Bible suffit, Jésus suffit, le guide est suffisant, inutile d'attendre un nouveau messager ou un nouveau Prophète. C'est pourquoi ils rejettent le Prophète Mohammed, que la paix soit sur lui. Pourtant, comme évoqué précédemment, les signes sont nombreux, clairs dans l'Ancien Testament et le Nouveau Testament, annonçant les prophéties concernant Mohammed, que la paix soit sur lui. Si un Juif ou un Chrétien sincère étudie ces prophéties, il y découvrira des signes évidents concernant Mohammed, que la paix soit sur lui, et la guidance qu'Allah a révélée par lui, le monothéisme pur qu'Il lui a confié.

Incha'Allah (si Allah le veut), s'ils sont sincères, ils accepteront Mohammed comme Prophète et embrasseront l'Islam, la foi révélée par Allah. Enfin, un Chrétien pourrait vous regarder et se dire : « D’accord, l’islam a du sens, mais je ne veux pas abandonner Jésus. » « J’aime trop Jésus, je ne veux pas le renier. » Que deviendra ma relation avec Jésus si je deviens musulman ? Si un chrétien se demande : « L'Islam semble bon, attrayant, mais dois-je renoncer à Jésus ? J'aime tant Jésus. » Je répondrais : « Conservez le Jésus que vous connaissez et enrichissez-le. » Vous ne le quittez pas. Vous redécouvrez Jésus tel qu'il était vraiment. Un Prophète éminent.

La Bible le décrit ainsi à maintes reprises, Matthieu 13:57, Jean 4:44, Marc 6:4, Luc 13:33. Si vous aimez Jésus, suivez son enseignement. Il était monothéiste - vous conservez cela, n'est-ce pas ? Vous gardez la conviction que Jésus est un Prophète, le Coran le confirme, et vous adoptez aussi sa manière de s'habiller : il portait la barbe et des vêtements modestes. Vous retrouverez aussi sa salutation "Paix sur vous" à ses disciples. Les musulmans font de même - vous intégrez cela. Vous conservez aussi son jeûne de 40 jours et nuits, similaire à la pratique musulmane - vous l'adoptez. Surtout, vous retrouvez sa manière d'adorer Dieu : il se prosternait et priait son Seigneur.

Il dépendait entièrement de Lui. Vous gardez tout cela, car les musulmans agissent précisément ainsi. Vous ne perdez pas Jésus - vous l'emportez avec vous, en y ajoutant davantage, quelque chose de meilleur, donné par le Créateur. Jésus (paix sur lui) ne buvait pas d'alcool, ne mangeait pas de porc, ni aucun produit sanguin, car il était un musulman pratiquant - comment dire ? Un musulman, un Prophète qui observait les commandements divins révélés à Moïse (paix sur lui). L'Ancien Testament interdit le porc dans le Lévitique, ainsi que le sang, et bien d'autres commandements. Jésus, messager de Dieu, a déclaré dans le Nouveau Testament, dès le premier Évangile.

Matthieu, chapitre 5, verset 17 et suivants : « Je ne suis pas venu abolir la Loi ou les Prophètes, mais les accomplir. Quiconque supprime un seul commandement sera considéré comme le plus petit dans le Royaume. Mais celui qui les observe sera grand dans le Royaume. » Parmi ces lois : l'interdiction du porc et du sang, n'est-ce pas ? Ce sont les lois, les lois de la Chari'a (lois islamiques) que nous suivons, les lois du halal. Si vous aimez Jésus, vous abandonnerez ce qu'il a interdit - comme les musulmans. Aimer Jésus, c'est suivre la foi de Jésus. Sa foi était l'Islam et nous vous accueillons dans cette foi destinée à toute l'humanité. En elle résident le salut et votre bien-être.

Jazakallahu khayran (Qu'Allah vous récompense). Merci pour vos réponses, frère Sabeel Ahmed. Les femmes en Islam, la Chari'a, le jihad... D'autres questions fréquentes des chrétiens sur l'Islam seront traitées dans une seconde vidéo, Incha'Allah. Voyons si Dr Sabeel Ahmed répondra aussi facilement ! Restez à l'écoute et n'oubliez pas de vous abonner. As-salamu alaykum.