# La Vie du Prophète Muhammad—La Première Série de Sîra Visualisée par IA au Monde!—Ô Messager | Ép. 1

- Language: fr
- Published: 2026-08-26
- Canonical: https://blog.towardseternity.com/fr/blog/life-of-prophet-muhammad-the-worlds-first-ai-visualized-sirah-series-o-messenger-ep-1
- Source video: https://www.youtube.com/watch?v=DW-00ckCAPI
- Channel: Towards Eternity

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Nous retournons au tournant de l'histoire humaine. Vers la péninsule arabique il y a environ 1400 ans. Dans cette série en 11 épisodes, nous explorerons la vie du Prophète Muhammad (que la paix et les bénédictions soient sur lui) d'une manière que vous n'avez jamais entendue. Parfois, nous nous retrouverons aux premiers jours de la Révélation. Dans les rassemblements secrets des musulmans à Darul Arqam (La Maison d'Arqam). D'autres fois, l'excitation montera alors que nous verrons Umar radiyallahu anhu (qu'Allah soit satisfait de lui) avancer sans peur vers les adorateurs d'idoles de La Mecque. Quiconque tuera Muhammad ﷺ, je le récompenserai par cent chameaux rouges et noirs.

Voilà ce qui arrive à ceux qui obéissent à Muhammad ﷺ. Prenez cela comme un avertissement. Il y aura des moments où nous serons tristes et émus aux larmes. Des moments où nous aurons peur, et des moments où nous ne pourrons nous empêcher de sourire. Mais la plupart du temps, nos cœurs seront emplis de paix. De l'histoire d'un Prophète ﷺ qui nous a montré comment trouver une issue même dans les situations les plus désespérées, nous apprendrons comment surmonter les impasses de nos propres vies. Nous ne ferons pas que regarder les événements et passer à autre chose. Nous essaierons aussi de comprendre les significations profondes qui les sous-tendent.

Ce voyage vous conduira sur un tout nouveau chemin et vous fera redécouvrir qui vous êtes vraiment. Voici l'histoire du plus aimé d'Allah. Un homme qui sacrifierait toute sa vie pour sa Oumma (communauté), qui serait trahi et calomnié par les hypocrites encore et encore. Il y aurait des moments où il souffrirait de la faim pendant des mois, et des moments où il perdrait ses proches et les enterrerait de ses propres mains. Il appellerait toujours les gens vers la lumière, vers le droit chemin, mais en retour, on lui lancerait des pierres. Je n'ai jamais vu personne apporter autant de mal et de méchanceté à sa propre famille comme toi.

Il ferait face à d'innombrables tentatives d'assassinat, mais pas un seul instant il n'abandonnerait sa mission. Et à la fin, Allah accomplirait Sa promesse envers Son serviteur loyal. Nous embarquons maintenant pour un voyage de 23 ans sans précédent. Nous allons être témoins de l'histoire d'un homme extraordinaire qui a commencé cette cause seul, a tenu tête au monde entier, et a aujourd'hui plus de 2 milliards de fidèles derrière lui. Si vous êtes prêts, commençons. Salli ala Muhammad (Faites des invocations pour Muhammad). Cette série vidéo est basée sur des centaines de références provenant de sources islamiques fiables.

Toutes les images générées par IA ont été préparées en consultation avec des érudits musulmans qualifiés et sont conformes aux directives islamiques. Cette nuit-là où la chaleur de La Mecque s'est refroidie. C'était un lundi, en l'an 571. Les rues tranquilles de La Mecque étaient sur le point d'assister à l'un des plus grands événements de l'histoire humaine. Abdul Muttalib attendait ce moment depuis longtemps. Et enfin, il reçut la joyeuse nouvelle. Amina a donné naissance à un petit garçon. Son cœur était sur le point d'éclater d'excitation. Depuis que son fils Abdullah était décédé, son amour et ses soins pour le bébé que sa belle-fille Amina portait avaient grandi encore plus forts.

Imaginez simplement cette nuit. Abdul Muttalib se précipite chez lui, prend doucement son petit-fils nouveau-né dans ses bras, et marche vers la Kaaba. Il remercie son Seigneur, Lui prie, et nomme le bébé Muhammad. Pourquoi avez-vous choisi ce nom ? Parce que je veux qu'Allah et les gens le louent. Ce nom avait été indiqué à Amina dans un rêve. Et quand elle en parla à Abdul Muttalib, il décida de donner ce nom. Mettre au monde sain et sauf le dépôt laissé par son époux Abdullah apporta à Amina une grande paix et un grand réconfort. À cette époque à La Mecque, c'était une tradition courante d'envoyer les bébés chez des nourrices. Des femmes qui les allaiteraient et prendraient soin d'eux.

Afin qu'ils puissent rester éloignés du climat rude de La Mecque pendant un certain temps. Bien sûr, être séparée de son nouveau-né était très dur pour une mère. Mais il y avait deux raisons importantes à cela. La première raison était la santé du bébé. Comme nous l'avons dit, le climat à La Mecque n'était pas idéal pour les nouveau-nés. Et la deuxième raison était d'aider l'enfant à développer un langage fort et des compétences oratoires. À cette époque, l'éloquence et une communication efficace étaient au cœur de la société arabe.

Les bébés étaient envoyés au pays de Benu Saad où ils pouvaient grandir librement dans les déserts et les plaines ouvertes et apprendre l'arabe dans sa forme la plus pure et la plus belle. Les nourrices de cette région cherchaient généralement des bébés de familles riches et nobles. Car à travers cette relation, elle créerait un lien avec la famille du bébé, et tant que le père était en vie, elle pouvait continuer à recevoir de la bonté et du soutien de leur part. Le Prophète (que la paix et les bénédictions soient sur lui) était aussi d'une famille noble. Son grand-père Abdul Muttalib était le chef politique de La Mecque. Mais il était âgé.

Et le père du Prophète était décédé avant même sa naissance. Et comme il était orphelin, aucune des nourrices n'était disposée à accepter le bébé d'Amina. Alors, qu'allait-il se passer maintenant ? Personne n'allait le prendre ? Allait-il devoir grandir dans cette ville au climat rude ? Amina se tenait là, impuissante, regardant les nourrices prendre les bébés un par un et quitter La Mecque. Pendant ce temps, un couple nommé Halima et Harith était arrivé plus tard que les autres. Parce que leur animal était faible et vieux, ils avaient dû monter à tour de rôle. Ils n'ont donc pas pu arriver à l'heure.

Halima chercha et chercha, mais elle ne trouva personne à La Mecque qui lui confierait son bébé. En plus de tous les tracas qu'elle a endurés pour y arriver, elle allait maintenant rentrer chez elle les mains vides. Il y avait aussi une famine dans leur région. Et ils avaient même du mal à se nourrir eux-mêmes. Tous ces tracas s'accumulant les uns après les autres la rendaient vraiment contrariée. Alors qu'elle était submergée par toutes ces pensées, elle rencontra soudain quelqu'un. C'était Abdul Muttalib. Après avoir discuté un moment, elle découvrit la situation de son petit-fils. Elle demanda alors à son mari Harith ce qu'il en pensait. Je n'ai pas trouvé de bébé à allaiter.

Et je ne veux pas rentrer les mains vides devant les autres. Il n'y a pas de mal à le prendre. Peut-être qu'Allah nous accordera des bénédictions et du bien à cause de lui. Les plus grandes bénédictions étaient apparues juste devant elle quand elle s'y attendait le moins. Mais Halima n'avait encore aucune idée du trésor inestimable qu'elle venait de trouver. D'un autre côté, pensez à la situation d'Amina. Elle avait déjà perdu son cher époux. Et ne pouvait pas mettre leur bébé dans ses bras ne serait-ce qu'une fois. Et maintenant, en plus de tout cela, elle allait aussi se séparer de son enfant. Mais elle n'avait pas d'autre choix.

Les larmes aux yeux, elle confia le dépôt d'Abdullah, son Muhammad, à Halima. Elle allait être éloignée de son fils pendant très longtemps. Elle ne pourrait pas sentir son odeur ni le tenir dans ses bras. Elle ne serait pas là pour assister à ses premiers pas ni entendre ses premiers mots. Pour une mère, même être séparée de son bébé une seule heure est si douloureux. Mais pour l'avenir de son enfant, elle accepta d'être séparée de lui si longtemps. Son cœur était en mille morceaux. Quant à Halima et sa famille, une toute nouvelle vie allait commencer. Avec l'arrivée du Prophète (que la paix soit sur lui), leur foyer fut rempli de bénédictions et d'abondance.

Il se passa des choses que personne ne pouvait croire. Leur vieux et faible animal de selle devint soudain plus fort et plus rapide. Halima avait très peu de lait. Mais une fois qu'elle commença à allaiter le Prophète ﷺ, son lait se mit à couler abondamment. Son nouveau-né Abdullah était souvent agité et pleurait beaucoup. Mais quand il commença à téter aux côtés du Prophète ﷺ, il se calma aussi. Leurs animaux qui revenaient affamés à cause de la famine et de la sécheresse dans la région, trouvaient maintenant de la nourriture et donnaient beaucoup de lait. Leur foyer était plein de Barakah (bénédiction), alors que les zones environnantes souffraient encore de famine.

Pendant ce temps, le Prophète grandit très bien. À la fois physiquement, mentalement et spirituellement. Enfin, quatre années bénies touchèrent à leur fin. Le moment était venu. Ils devaient rendre le Prophète (que la paix soit sur lui) à sa mère. Halima ne put retenir ses larmes. Elle ne voulait pas se séparer de lui. Elle le serra dans ses bras, l'embrassa encore et encore. Mais elle n'avait pas d'autre choix. Après une longue séparation, Amina et son fils étaient enfin à nouveau réunis. Maintenant, chaque fois qu'elle voulait lui tenir la main, il était juste à côté d'elle.

Ils se serrèrent fort l'un contre l'autre, comme s'ils essayaient de rattraper chaque jour où ils avaient été séparés. Ils ne voulaient plus jamais être séparés. Ces retrouvailles aidèrent à soulager la douleur de ces longues années difficiles. Après avoir passé un an et demi ensemble, ils se rendirent à Médine pour rendre visite à leurs proches et à la tombe de son père. Quand ils atteignirent la tombe, on pouvait voir la tristesse dans les yeux d'Amina. Son esprit et son cœur étaient emplis de nostalgie des jours qu'elle avait passés avec son mari. Comme si elle venait de le perdre, elle se mit à pleurer. Le Messager d'Allah (que la paix et les bénédictions soient sur lui) est né orphelin.

Il a ouvert les yeux sur ce monde sans père. Il n'a jamais pu ressentir la chaleur de son amour et de ses soins. Avec ses petites mains, il avait toujours voulu tenir la main de son père. Mais elle n'était jamais là. Et à ce moment-là, il ressentit à nouveau l'absence de son père. En même temps, il ne supportait pas de voir sa mère dans une telle douleur. Et ainsi, tous les deux pleurèrent ensemble. Au moins, sa mère était à ses côtés. Cela lui apportait du réconfort. Mais pour Amina, le temps de quitter ce monde approchait aussi. Elle allait bientôt rejoindre son mari. Ses retrouvailles avec son fils ne durèrent pas longtemps. Sur le chemin du retour à La Mecque, elle tomba malade.

Le Messager d'Allah (que la paix et les bénédictions soient sur lui) n'avait que six ans. Quand ils atteignirent un lieu appelé Abwa, sa maladie s'aggrava. Elle souffrait beaucoup. Mais deux choses la faisaient encore plus souffrir. La pensée de laisser son enfant derrière elle, et savoir qu'à un si jeune âge, il devrait maintenant vivre sa vie à la fois sans père et sans mère. Alors que ses derniers instants approchaient, elle regarda son fils. L'expression de son visage en disait plus que des mots ne le pourraient jamais. Juste avant son dernier souffle, elle prononça ces mots à son fils. Tout être vivant meurt. Toute chose nouvelle vieillit. Et tout ce qui vieillit finit par mourir.

Tout dans ce monde est temporaire et aura une fin. Oui, je mourrai aussi. Mais mon nom sera à jamais gravé dans les mémoires. Car j'ai donné naissance à un enfant pur et vertueux, quelqu'un qui se souviendra de moi avec bonté. Quelques instants plus tard, sa voix s'éteignit, et son corps devint immobile. Le seul son restant était les larmes du Prophète (que la paix soit sur lui). Son cœur sensible brûlait d'une douleur indescriptible. Un voyage qui avait commencé pour visiter la tombe de son père, se termina par l'enterrement de sa mère. Perdre sa mère, après avoir déjà perdu son père. Qui sait pendant combien d'années ces mots résonneraient dans ses oreilles.

Chaque fois que les autres enfants appelaient « Maman », ses yeux se posaient sur le sol. Dans ses yeux pleins de larmes, il se souviendrait toujours des derniers instants de celle qu'il aimait le plus. À ces moments, sa gardienne, Umm Ayman, était à ses côtés. Elle essaya d'apaiser les sentiments du petit Muhammad ﷺ et d'essuyer ses larmes. À partir de ce jour, elle serait toujours là pour lui montrer amour et attention, et ferait tout son possible pour combler le vide laissé par sa mère. Elle resta avec lui et le servit jusqu'à ce qu'il ait 25 ans et se marie. Même après que l'Islam fut révélé, elle n'hésita pas à faire de grands sacrifices pour la religion.

Sa place dans la vie du Prophète ﷺ serait si spéciale, et elle lui donnerait des soins si maternels que le Prophète dira plus tard d'elle : « Elle est ma mère après ma mère. » Quand ils retournèrent à La Mecque, son grand-père Abdul Muttalib le prit sous sa garde. Il le gardait toujours près de lui. Il ne s'asseyait même pas pour manger à moins que son petit-fils ne soit avec lui. Comme Abdul Muttalib était le chef de sa tribu, son coussin était placé devant la Kaaba. Même ses propres fils n'étaient pas autorisés à s'y asseoir. Mais son petit-fils de six ans Muhammad ﷺ s'y asseyait. Il n'autorisait personne d'autre que lui.

Quand d'autres essayaient de l'en empêcher, il disait : Laisse mon fils tranquille. Je jure par Allah, un jour il aura un grand nom et un grand honneur. À un jeune âge, il fut témoin de la façon dont son grand-père gouvernait La Mecque. Ce qu'il y vit le façonnait en futur leader. De temps en temps, Abdul Muttalib lui confiait certaines responsabilités et tâches aussi. Le petit-fils avait un grand respect pour son grand-père, et le grand-père avait une grande compassion pour son petit-fils. Ils étaient très proches. Cependant, ce lien ne dura pas longtemps non plus. Deux ans plus tard seulement, il perdit aussi son grand-père. Quiconque à qui il s'attachait, Allah les lui retirait un par un.

Comme pour lui donner le message : « Je suis ton seul soutien. » Tout au long de sa vie, il allait perdre beaucoup de ses compagnons aussi. Alors qu'il était encore en vie, il perdrait six de ses sept enfants. Comme vous le verrez dans chaque épisode de cette série, il traverserait d'innombrables difficultés et douleurs. Et parce qu'il expérimenterait chaque genre de peine et de lutte, il pourrait comprendre chaque difficulté que sa Oumma (communauté) affronterait. C'est ainsi qu'il deviendrait le meilleur leader et guide pour nous. S'il avait vécu une vie facile et qu'Allah ne lui avait donné aucune épreuve ou difficulté, comment aurait-il pu être un modèle pour toute l'humanité ?

Toute la compassion et l'amour qu'il avait reçus des gens autour de lui dans ses premières années étaient comme des reflets du soleil dans différents miroirs. Mais le véritable propriétaire de cette compassion, Allah, retirait ces miroirs. En d'autres termes, Il lui enlevait ses proches un par un. Ce faisant, Allah lui montrait la véritable source de tout amour, lui enseignant que toute bénédiction ne vient que de Lui. Que seul Lui est véritablement éternel, et que s'Il le veut, Il peut accorder l'éternité aux êtres humains aussi. S'Il le veut, tous ceux qui ont été séparés peuvent se retrouver dans un monde éternel, au Paradis.

De cette manière, Allah posait les fondements de la croyance en l'Au-delà qu'Il lui révélerait plus tard. Quand on pense à ce que notre Prophète (que la paix soit sur lui) a traversé à un si jeune âge, on ne peut s'empêcher de réfléchir plus profondément. Chaque détail de sa vie était soigneusement planifié par Allah. Chaque épreuve et difficulté qu'Allah lui donna l'aidait à devenir de plus en plus mûr. Car à l'avenir, on lui confierait une responsabilité très lourde. Dès son plus jeune âge, il fut élevé non pas dans la ville mais dans les plaines ouvertes. C'est pourquoi il avait un esprit libre. Il était physiquement fort et avait des compétences linguistiques bien développées.

Y compris la maison dans laquelle il allait bientôt déménager, il aurait vécu dans cinq maisons différentes à l'âge adulte. À travers ces expériences, il apprit comment vivre avec différents types de personnes. Et pendant qu'il vivait avec son grand-père, il fut témoin de la façon dont une ville était gouvernée. Il n'avait pas de parents, mais il fut élevé par trois figures maternelles différentes et trois figures paternelles différentes, chacune avec son propre caractère et personnalité uniques. Outre sa propre mère, il y avait sa nourrice Halima, et comme figure paternelle, son mari Harith.

Sa gardienne Umm Ayman lui donna des soins maternels à sa manière, tandis que son grand-père Abdul Muttalib devenait un père pour lui d'une autre manière. Et enfin, son oncle Abu Talib le prit sous son aile avec une affection paternelle. Et sa femme Fatima bint Asad lui accorda la même attention et la même chaleur qu'à ses propres enfants, sans faire aucune distinction entre eux. Il reçut tellement d'amour et d'attention que plus tard dans sa vie, il décrivit ces trois femmes comme « ma mère après ma mère. » Chez Towards Eternity, nous travaillons sans relâche pour vous apporter cette série visualisée par IA.

Et maintenant, nous voulons préparer de nouvelles séries sur les Nobles Prophètes et les Khulafa-e-Rashideen (Les Califes Bien Guidés). Comme nous sommes une organisation à but non lucratif, nous ne pouvons produire ces vidéos que grâce à votre soutien. Comme vous l'avez peut-être remarqué, il n'y a pas de publicité dans cette série. Si vous voulez faire partie de ces bonnes actions, faites un don à Towards Eternity et ne manquez pas cette opportunité en or. Rien dans sa vie n'était un hasard. Chaque partie de celle-ci, jusqu'à l'âge de 40 ans, était là pour le préparer à la lourde responsabilité de la Prophétie. Car la vie qui l'attendait était pleine de difficultés.

Le lourd fardeau de la Révélation. Les années de boycott, où il serait affamé afin qu'il abandonne sa mission. La torture des Quraysh à La Mecque. Si je le voyais faire cela, je lui écraserais la nuque ou je lui barbouillerais le visage de poussière. Les hypocrites à Médine. Les foules sans cœur à Ta'if. Et le Jour de la Tranchée où presque toute l'Arabie se dressa contre lui. Les batailles qu'il devrait livrer. Et les innombrables personnes qui voulaient l'assassiner. Pour porter tout cela, il avait besoin de fondations très solides et d'une résilience inébranlable. C'est pourquoi chaque partie de sa vie avant la Prophétie fut conçue avec précision. Il avait maintenant huit ans.

Et avait emménagé dans la maison où il se sentirait le plus aimé et choyé de toute sa vie. La maison de son oncle Abu Talib. Mais même si c'était la maison de son propre oncle, ce n'est jamais tout à fait la même chose que d'être chez ses propres parents. On ne peut pas demander des choses aussi librement à son oncle et sa tante qu'à sa mère ou son père. Et aussi, on peut craindre que ses cousins soient jaloux. Cela seul peut vous retenir de faire certaines choses. Et en plus de cela, ce n'était pas une maison aisée. Souvent, ils se levaient de table sans être rassasiés. Ainsi, dès son jeune âge, il expérimenta aussi ce qu'était la pauvreté.

Mais malgré tout, son oncle et sa tante le faisaient se sentir chez lui et le traitaient comme leur propre enfant. Et parfois même le favorisaient par rapport à leurs enfants. Abu Talib n'allait jamais nulle part sans lui. Il l'emmenait toujours avec lui, ne le quittant jamais des yeux. Parfois, il discutait avec lui comme avec un ami. Et s'il ne le voyait pas à table, il demandait : « Où est mon Muhammad ﷺ ? Allez l'appeler. » Le Prophète (que la paix soit sur lui) n'était pas comme les autres enfants. Il ne commençait jamais à manger avant ses aînés. Il était très reconnaissant et réfléchi.

Quand il voyait que son oncle avait du mal à subvenir aux besoins de la famille, il ne pouvait pas rester assis à regarder. Au lieu de passer ses jours comme les autres enfants, il voulait travailler et aider à la maison. Il alla donc voir son oncle et demanda à devenir berger pour ses moutons et chèvres. Ainsi, Abu Talib n'aurait pas besoin d'engager quelqu'un pour cette tâche. C'était une demande étonnamment mature pour quelqu'un de son âge. Son oncle et sa tante ne le considéraient jamais comme un fardeau, et ils ne voulaient pas qu'il passe de longues heures dehors sous le soleil brûlant d'Arabie. Mais le Prophète (que la paix soit sur lui) les convainquit d'une manière ou d'une autre.

Et il commença à s'occuper des animaux. Le métier de berger demande beaucoup de patience. Grâce à cela, il apprit à être patient, à prendre des responsabilités, et comment prendre soin de quelque chose qui lui était confié. Il y voyait aussi une opportunité de rester éloigné de la ville et de passer ses nuits seul, à contempler les étoiles dans le ciel et les merveilles de la création sur Terre. Quand il eut 12 ans, Abu Talib dut rejoindre une caravane commerciale à cause de difficultés financières. Les Quraysh l'organisaient et la destination était Damas. Mais quand le Prophète (que la paix soit sur lui) l'apprit, il devint profondément triste. Il ne voulait pas vivre une autre séparation.

Son oncle, qui était toujours resté à ses côtés, pourrait être absent pendant des mois. Il serait privé de son amour, de sa protection et de son réconfort. Il voulait vraiment l'accompagner. Mais se joindre à un si long voyage à cet âge était dangereux. Et si quelque chose arrivait au Prophète ﷺ ? Et si Abu Talib ne pouvait pas protéger le dépôt que son frère avait laissé ? Tout le monde était d'accord pour qu'il ne parte pas. Mais quoi qu'ils disent, son amour pour son oncle était plus fort que toute peur. Après quelques jours de tristesse, il ne put plus se contenir. Il alla voir Abu Talib, et d'une voix douce et émue, il dit : « Mon oncle, où me laisses-tu ? Avec qui ?

Je n'ai ni mère ni père ici. » Ces mots sincères exprimaient tout ce qu'il ressentait et toute la douleur qu'il portait en lui. Le cœur d'Abu Talib ne put le supporter. Alors il changea d'avis. Les préparatifs étaient terminés et maintenant il était temps pour la caravane de partir. Il fit ses adieux à sa tante et à ses cousins. Ce voyage marqua le début de sa vie dans le commerce. Ce qu'il apprit lors de ce voyage lui donna des compétences et de l'expérience qui l'aideraient grandement dans les années à venir. Il entrait maintenant lentement dans sa jeunesse. Malheureusement, il y avait beaucoup d'exemples de mauvaises mœurs et comportements autour de lui.

Dans la partie à venir de cet épisode, nous parlerons en détail de la corruption et de la laideur des coutumes de cette période. La période que nous appelons la Jahiliyyah - l'Âge de l'Ignorance. Tout cela amène une importante question à l'esprit. Comment fut-il protégé dans un tel environnement ? En d'autres termes, est-il jamais tombé dans le péché avant de devenir prophète ? Plusieurs incidents nous aident à comprendre cela. Mais j'en partagerai deux. Une fois, il y eut un rassemblement à La Mecque où de nombreux jeunes prévoyaient de s'amuser. Ses amis invitèrent aussi le Prophète ﷺ. Et il voulut aussi les rejoindre.

Mais s'il le faisait, cela aurait pu mener à quelque chose de répréhensible. À l'époque, il travaillait comme berger. Il demanda donc à un ami de surveiller son troupeau et se dirigea vers La Mecque. Il s'assit et commença à regarder autour de lui. Peu après, il se réveilla avec la chaleur du soleil matinal sur son visage. Il s'était endormi. Quelque temps plus tard, la même chose se reproduisit. Il y alla, s'assit, voulut observer ce qui l'entourait, mais finit par s'endormir une fois de plus. S'il avait rejoint ce rassemblement, il aurait pu être témoin ou entraîné dans des choses qui contrediraient plus tard son rôle de prophète. Mais Allah le protégea.

De plus, contrairement à la plupart des gens de sa société, il n'adora jamais une idole ni ne leur montra aucun respect. Il approchait de l'âge de 25 ans. Et à cette époque, il était devenu bien connu pour son honnêteté dans le commerce. Les gens de La Mecque parlaient hautement de son bon caractère et lui donnèrent le surnom de Muhammad Al-Amin, signifiant « Muhammad le Digne de Confiance ». Beaucoup de gens lui confiaient en toute confiance leurs objets de valeur. Oh, Muhammad. Veux-tu prendre soin de mon argent et de mon chameau ? Même après avoir proclamé sa Prophétie, ceux qui s'opposaient à lui ne reprirent pas ce qu'ils lui avaient confié. Parce qu'ils lui faisaient encore confiance.

C'est juste que ce qu'il prêchait ne servait pas leurs intérêts. À cette époque, une grande caravane commerciale était sur le point de partir pour un long voyage. Elle appartenait à Khadija, la fille de Khuwaylid. Khadija était connue dans toute La Mecque, non seulement pour être une marchande très prospère mais aussi pour sa chasteté et son noble caractère. Elle avait été mariée deux fois, mais ses deux époux étaient décédés. Comme le Prophète (que la paix soit sur lui) était très loué parmi les marchands, elle lui demanda de mener sa caravane. Il n'y avait personne d'autre comme lui à La Mecque. Et le Prophète accepta son offre. Khadija envoya son serviteur Maisarah pour l'accompagner.

À la fois pour l'assister et pour observer discrètement son comportement et ses manières et lui en rendre compte. Dès le départ, Maisarah s'acquitta soigneusement de cette responsabilité. Tout ce qu'il vit chez ce jeune homme ne fit qu'augmenter son admiration. Tout au long du voyage, le Prophète (que la paix soit sur lui) fut extrêmement prudent pour ne léser personne. Il avait un caractère excellent. Il était honnête, sincère, et se comportait avec dignité. Il prêtait aussi une grande attention à la propreté pendant le voyage. Quelque chose de désiré mais rarement trouvé dans cette société.

Le moment était venu pour Maisarah de revenir et de partager avec Khadija tout ce dont il avait été témoin. Je n'ai jamais vu d'homme aussi grand que lui. Partout où nous sommes allés, les gens lui faisaient confiance sans hésitation. Quand Maisarah raconta à Khadija toutes les belles qualités du Prophète (que la paix soit sur lui), Khadija commença à éprouver quelque chose pour lui. Jusqu'alors, elle n'avait jamais pensé à se remarier. Mais maintenant, elle changea d'avis. Normalement, une demande en mariage venait de l'homme. Mais son admiration pour le Prophète (que la paix soit sur lui) était si profonde que elle commença à penser à envoyer une proposition elle-même.

Cependant, il y avait une différence d'âge. Le Prophète avait 25 ans et Khadija en avait 40. L'accepterait-il ? Qu'allait-elle faire ? Elle avait une amie proche et loyale nommée Nafisa bint Munya. Khadija décida de partager ses sentiments avec elle. Ce que Nafisa devait faire était clair. Elle irait voir le Prophète et découvrirait s'il avait des sentiments pour Khadija aussi. Khadija était connue sous le nom d'Al-Tahira, « la femme pure ». Elle était l'une des femmes les plus respectées et les plus riches de tous les Quraysh. Beaucoup d'hommes de sa tribu lui avaient demandé de l'épouser. Mais elle les avait tous refusés.

En fait, l'une des raisons pour lesquelles Abu Jahl détesterait plus tard autant le Prophète (que la paix soit sur lui) était qu'il avait aussi été rejeté par elle. Bien sûr, une femme connue sous le nom d'Al-Tahira n'accepterait jamais quelqu'un avec un cœur si corrompu et arrogant. Elle avait maintenant trouvé le meilleur parti possible. Nafisa alla voir le Prophète (que la paix soit sur lui) et demanda : Muhammad, qu'est-ce qui t'empêche de te marier ? Il dit : « Je n'ai pas assez d'argent pour me marier. » Et si cela était pris en charge et qu'on t'offrait richesse, beauté, dignité et un parti convenable ? Accepterais-tu ? Le Prophète demanda : « Qui est-ce ?

» Khadija, fille de Khuwaylid. Il demanda : « Mais comment cela pourrait-il arriver ? » Laisse-moi m'en occuper. Et le Prophète (que la paix soit sur lui) dit : « Dans ce cas, j'accepte. » Nafisa retourna et partagea cette conversation avec Khadija. Son cœur était rempli de joie. Quelle bénédiction c'était d'être choisie pour épouser un prophète. Peu après, ils se rencontrèrent et parlèrent de la question. Khadija lui dit : Va voir mon oncle Amr ibn Asad et demande-lui sa permission de m'épouser. Abu Talib, qui avait toujours été comme un père pour le Prophète (que la paix soit sur lui) se présenta à nouveau pour le soutenir. Cette fois, pour arranger son mariage.

Et en ce jour joyeux, le mariage béni eut lieu avec une Mahr (dot) de 20 chameaux. Un foyer beau et admiré était en train de se construire à La Mecque. Deux cœurs étaient profondément connectés et chaque jour, leur lien et leur amour mutuel ne faisaient que grandir. Il n'y avait pas d'autre foyer à La Mecque aussi heureux et exemplaire que le leur. Avec le temps, Allah bénit ce foyer avec des enfants. D'abord vint Qasim, puis Zainab, suivis de Ruqayyah, Umm Kulthum, et Fatima. Après avoir reçu la Prophétie, Abdullah naquit. Mais Qasim décéda à l'âge de deux ans. Et Abdullah à seulement trois mois, tous deux à cause d'une maladie.

Quelle douleur insupportable, indescriptible pour toute mère et tout père. Et la vivre deux fois. Ils vécurent chaque émotion ensemble. Des moments les plus beaux de bonheur aux moments les plus déchirants de douleur. Mais dans chaque difficulté, ils se soutenaient l'un l'autre. Et à travers cela, ils trouvaient force, paix et patience. Il dit un jour d'elle : « Allah ne m'a jamais donné personne de meilleur qu'elle. Quand tout le monde me reniait, elle a cru en moi. Quand les gens me traitaient de menteur, elle disait que je disais la vérité. Quand les gens retenaient leur richesse, elle me soutenait avec la sienne. Et Allah m'a béni avec des enfants à travers elle.

» Même l'ange de la révélation, Jibril alayhi as-salam (que la paix soit sur lui), fut ému par son dévouement et son sacrifice. Il dit au Prophète (que la paix soit sur lui) : « Quand Khadija viendra à toi, transmets-lui le Salam (paix/salutations) de son Seigneur et de moi. » Voilà le genre de femme qu'était Khadija (qu'Allah soit satisfait d'elle). Revenons à notre histoire. Jusqu'à présent, le parcours de vie du Prophète (que la paix soit sur lui) fut façonné dans trois régions différentes. Il passa sa petite enfance dans le pays de Benu Saad où il fut allaité, et y expérimenta la vie du désert. Plus tard avec sa mère, il visita ses proches à Médine et resta un moment avec ses oncles.

Ce fut là qu'il fit pour la première fois véritablement l'expérience de la vie en ville. Et maintenant, il vivait à La Mecque depuis de nombreuses années. En plein cœur du chaos connu sous le nom de Jahiliyyah (l'Âge de l'Ignorance), dans sa forme la plus sombre. Au fil des ans, il avait été témoin d'innombrables actes d'injustice et de cruauté. À l'âge de 35 ans, il commença à vivre des changements majeurs. À la fois dans sa vie et dans l'état de son cœur. Ces changements étaient les signes d'un puissant nouveau départ. Avec l'avènement de la Prophétie, tout à La Mecque serait ébranlé jusqu'à ses fondements. Et plus rien ne serait jamais comme avant.

Une petite fille était au milieu du désert avec son père. Loin de tout le monde. Perdu dans ses pensées, son père creusait un trou pendant qu'elle essayait de comprendre pourquoi il faisait cela. Elle n'avait jamais reçu aucun amour de sa part. Mais elle était heureuse ce jour-là. Car pour la toute première fois, ils faisaient quelque chose ensemble. Juste tous les deux. À un moment, elle essaya même d'aider son père à creuser le trou. Alors qu'il devenait de plus en plus profond, sa curiosité grandissait aussi. Allaient-ils jouer à un jeu ? Comment cela se passerait-il ? Tout en se demandant ce qui allait se passer, elle sentit soudain une poussée et se retrouva à l'intérieur du trou.

C'était son père qui l'avait poussée. Il commença ensuite rapidement à jeter de la terre sur sa fille. La petite fille, qui ne savait même pas pourquoi elle était dans ce trou, vivait un vrai cauchemar. Elle était enterrée vivante par la personne même de qui elle attendait le plus d'amour. Ses petits combats innocents et ses cris désespérés ne purent émouvoir la conscience pourrie de son père. Elle allait mourir là. Juste comme ça. Et deviendrait un reflet de la cruauté et de la brutalité de la terre où elle avait vécu.

Cette scène terrifiante, qu'il est presque impossible pour nous d'imaginer, eut lieu dans la péninsule arabique pendant la période de la Jahiliyyah (l'Âge de l'Ignorance), avant l'Islam. À cette époque, les filles étaient vues comme une source de honte et de malchance. Certains pères disaient : Un jour, elle se mariera et donnera notre héritage à des étrangers. Ces croyances tordues coûteraient la vie à certaines filles. Ou dans le meilleur des cas, elles passeraient toute une vie sans jamais sentir l'amour de leur père. Mais cela ne s'arrêtait pas là. Même lorsqu'une fille grandissait et se mariait, elle était toujours considérée comme sans valeur.

Si son mari mourait et qu'elle se retrouvait avec des enfants orphelins, n'importe quel homme pouvait venir et revendiquer la propriété de leur foyer. Et cela ne se faisait pas par bonté. Cet homme prendrait tout dans la maison. L'argent, les biens, même la famille. En plus de ne pas leur donner leur juste part de l'héritage, ils les traiteraient comme des serviteurs. Leurs vies, leurs rêves, leurs avenirs étaient volés. Elles ne valaient pas plus que des jouets. Mais le plus déchirant était que il n'y avait personne pour défendre ces enfants orphelins ou leur mère veuve. Comment un père pouvait-il prendre la vie de son propre nouveau-né ? Et ce n'était pas seulement les filles.

Certaines personnes tuaient leurs bébés pensant qu'ils seraient trop difficiles à subvenir. Imaginez simplement être une mère à cette époque. Vous avez attendu patiemment votre enfant. Peut-être aviez-vous des rêves. Et maintenant, ce bébé vous est enlevé des bras pour être tué. Par son propre père. Leurs cœurs brûlaient. Mais elles étaient totalement impuissantes. Elles ne pouvaient rien y faire. Après tout, quelqu'un se souciait-il de ce qu'elles ressentaient ? Elles n'avaient aucune valeur aux yeux des autres. Et cela ne se limitait même pas à cela. Il y avait des vendettas en cours entre les tribus. Si quelqu'un d'une certaine tribu était tué, il n'y avait aucune loi ou justice à suivre.

N'importe qui de la tribu rivale serait en grand danger. À tout moment, n'importe où, ils pouvaient être assassinés sans avertissement. Un enfant innocent qui n'avait rien à voir avec ce qui se passait autour de lui pouvait finir par perdre son père. Et grandir sans lui, rempli de haine et du désir de vengeance contre l'autre tribu. Et ainsi le cycle des meurtres continuait sans fin. Personne ne pouvait l'arrêter. Il n'y avait pas de justice. Les cœurs s'étaient endurcis. Les gens étaient devenus esclaves de leurs désirs. Leur seul but était d'obtenir ce qu'ils voulaient. Boire, jouer, mentir, voler, l'adultère, l'oppression. Toute forme d'immoralité régnait sur la terre.

Bien que le soleil brillât intensément, l'atmosphère spirituelle sombrait dans les ténèbres les plus profondes. Plus il fait sombre, plus clairement nous comprenons la brillance de la lumière. Et ainsi le Coran allait d'abord faire briller sa lumière sur ces gens et les sortir de ces ténèbres de l'ignorance. Le dernier maillon de la chaîne de la Prophétie allait émerger sur cette terre même. Et s'adresser au monde entier. La Mecque avait aussi un avantage clé. Elle était stratégiquement située au centre de la péninsule arabique. La distinguant de toutes les autres régions. D'importantes foires commerciales s'y tenaient. Attirant les caravanes et les tribus de tous les coins de l'Arabie.

C'était comme le centre d'un vaste réseau. Tout message qui commençait ici pouvait rapidement se répandre parmi les tribus environnantes. En seulement cinq ou six mois, il pouvait même atteindre les empires voisins. Nulle part ailleurs dans la région il n'y avait ce niveau d'influence. Aussi étrange que cela puisse paraître, la péninsule arabique restait à l'abri de la menace d'invasion par les royaumes et empires voisins. À tous égards, c'était le cadre idéal pour l'arrivée du Dernier Prophète. Et ainsi Allah choisit La Mecque. La ville où toutes les routes se croisaient. Comme lieu pour que Son messager vienne au monde.

Toutes ces raisons mises à part, il y avait un autre facteur derrière la popularité de La Mecque. Les ancêtres revêtaient une grande importance pour les Arabes. Et cette ville représentait l'homme qu'ils considéraient comme leur ancêtre, Ibrahim alayhi as-salam (Abraham). Il était l'un des prophètes qui construisit la Kaaba. Ils avaient un profond respect pour cette Maison d'Adoration construite par leur ancêtre. Mais si vous leur demandiez ce qui restait vraiment d'Ibrahim alayhi as-salam dans leurs vies, la réponse serait : rien. Seul le rituel sacré connu sous le nom de Hajj, le pèlerinage. Et même cela avait été réduit à une tradition culturelle.

L'une après l'autre, ses significations profondes furent corrompues par les gens de la Jahiliyyah (l'Âge de l'Ignorance). Il y avait même des gens qui faisaient le tour de la Kaaba sans aucun vêtement. Certains le faisaient en battant des mains et en dansant. Ils étaient devenus complètement déconnectés de l'esprit et de la signification de ce lieu sacré. Ibrahim alayhi as-salam était un Prophète qui lutta et se tint fermement contre l'adoration des idoles. Mais maintenant, la Kaaba qu'il construisit de ses propres mains était entourée de 360 idoles. Les plus célèbres parmi elles étaient Lat, Manat, Uzza et Hubal. Même s'ils croyaient en Allah, ce qu'ils acceptaient n'était que Son nom.

Tous Ses autres noms, attributs, Ses actions, Son pouvoir sur tout l'univers étaient tous attribués aux idoles. Mais est-ce que tout le monde dans cette ville adorait des idoles ? Le Prophète Muhammad (que la paix soit sur lui) en faisait-il partie ? Jamais. Même des siècles après Ibrahim alayhi as-salam, il y avait encore quelques personnes qui s'accrochaient à la foi Hanif (monothéiste) qu'il avait laissée. De rares individus qui croyaient seulement en Allah et rejetaient toute forme d'adoration d'idoles. Cette foi était comme un bouclier spirituel qui les empêchait de tomber dans l'égarement pendant la période avant la Révélation. Et le Messager d'Allah en faisait partie.

Il n'aimait pas du tout l'adoration des idoles. Mais il n'intervenait pas ni n'essayait d'empêcher les autres de le faire non plus. En fait, avoir cette attitude dans son passé était important. Car autrement, quand l'Islam vint, les gens auraient pu dire, « Muhammad, nous te connaissons depuis ta jeunesse. Tu as toujours essayé de nous arrêter. » Mais ils ne purent pas dire cela. Car il ne s'était jamais impliqué dans leurs croyances. Cependant, au moment où sa mission prophétique commença, il commencerait à les avertir avec une clarté absolue : Allah guiderait une âme, et cette seule âme éclairée suffirait à réveiller tous les autres qui dormaient.

Maintenant, tournons-nous vers le début de cet éveil. Vers l'histoire du Messager d'Allah ﷺ âgé de 35 ans. Un jour, des cris forts éclatèrent autour de la Kaaba. Nous avons le droit de placer la Pierre Noire sur la Kaaba ! Des tribus comme Banu Adi, Banu Tamim et Banu Umayya essayaient toutes de prouver qu'elles étaient meilleures que les autres. La dispute devint si vive que certaines familles commencèrent à jurer de se battre, voire de se tuer. Des menaces étaient échangées. Mais qu'est-ce qui avait causé tout ce chaos ? La question était de savoir qui aurait l'honneur de placer Hajar al-Aswad (La Pierre Noire). Retournons quelques jours en arrière.

Au fil des ans, la Kaaba était devenue vieille et usée. Nous devrions avoir honte. Une structure sacrée transmise depuis notre ancêtre Abraham, et en voilà l'état. Les anciens de La Mecque se réunirent et convinrent qu'il fallait agir. À cette époque, ils entendirent parler d'un navire qui était arrivé au port de Shu'aybah près de Jeddah. Il transportait exactement le type de matériaux de construction qu'ils recherchaient. Ils décidèrent donc d'acheter ces matériaux et de reconstruire la Kaaba depuis ses fondations. Pour terminer le projet rapidement, ils constituèrent un fonds commun et chacun contribua ce qu'il pouvait pour la Kaaba.

Mais même si c'était l'Âge de l'Ignorance, pas un seul sou gagné par l'usure ne fut ajouté à ce fonds. Ils craignaient un châtiment divin. Pour une cause si sacrée, ils ne voulaient pas utiliser d'argent qui portait la douleur et les larmes des pauvres. Finalement, les fonds nécessaires furent collectés. Et ensemble, ils reconstruisirent la Kaaba. Il ne restait plus qu'une chose. La seule chose qui allait enflammer toutes les tensions. Remettre Hajar al-Aswad (La Pierre Noire) à sa place. Il y a des siècles, elle avait été placée là par le Prophète Ibrahim. Et depuis lors, elle était restée intacte. Et maintenant, aucune tribu n'était prête à céder cet honneur à l'autre.

Chacune insistait pour être la plus méritante et essayait de prouver sa supériorité. Cet honneur nous revient ! Non, cet honneur nous revient ! À tel point que certains jurèrent même de se battre. Vous n'aurez pas cet honneur sans prendre ma vie ! Pendant quatre à cinq jours, aucune solution ne fut trouvée. C'était décevant de voir quelque chose qui avait commencé avec de bonnes intentions se transformer en un tel différend. Puis le plus âgé d'entre eux se leva et dit : Ô Quraysh, puisque vous ne pouvez vous mettre d'accord, que la première personne qui entrera par cette porte de la Kaaba soit votre juge. Qu'il règle cette affaire pour vous.

Tous acceptèrent l'idée et commencèrent à attendre en silence. Qui allait franchir cette porte ? Au bout d'un moment, enfin, quelqu'un apparut à l'entrée. Au moment où ils le virent, ils ressentirent un immense soulagement. C'est Al-Amin. C'est Muhammad. Quelle que soit sa décision, nous l'accepterons. L'homme qui entra était le Messager d'Allah (que la paix soit sur lui). Tous lui faisaient confiance et étaient certains qu'il prendrait une décision qui satisferait tout le monde. Puis, ils lui expliquèrent la situation. Un grave différend nous divise, et nous sommes perdus sur la marche à suivre. Nous en appelons à votre sagesse pour résoudre cette affaire avant qu'elle ne nous consume.

Avec des visages pleins d'excitation et de curiosité, ils attendirent sa décision. Alors, comment allait-il résoudre le problème ? Il dit : « Apportez-moi un tissu. » Ils n'avaient aucune idée de ce qu'il planifiait. D'abord, il plaça Hajar al-Aswad (La Pierre Noire) au milieu. Puis, de chaque tribu, il demanda à un représentant de s'avancer et de tenir un coin du tissu. Ensemble, ils portèrent la pierre vers la Kaaba. Et enfin, le Prophète (que la paix soit sur lui) prit Hajar al-Aswad et la remit à sa place de ses propres mains. Ainsi, le conflit qui durait depuis des jours fut résolu. Et un possible bain de sang fut totalement évité.

Cet événement fit que les gens respectèrent et admirèrent le Messager d'Allah ﷺ encore plus. Une fois de plus, tout le monde vit à quel point il était digne de confiance. Nous avions déjà parlé de cette qualité dans les premières parties de sa vie. Quand quelqu'un disait Al-Amin (le digne de confiance), les gens savaient exactement de qui il s'agissait. Ce ne pouvait être que le Prophète (que la paix soit sur lui). Tout au long de sa vie, ce trait fut visible dans chaque aspect de son caractère. Digne de confiance dans les affaires, digne de confiance en famille, digne de confiance quand il donnait sa parole, et digne de confiance de tous, jeunes ou vieux.

Cette qualité laissa une marque inoubliable dans le cœur des gens. En fait, lui accorder ce trait faisait partie du plus grand plan d'Allah. Car quand le temps vint de lui conférer la Prophétie, les gens ne pourraient pas l'accuser de mentir. Et même s'ils essayaient, une telle affirmation semblerait totalement infondée. Alors que la confiance des gens envers le Messager d'Allah ﷺ continuait de croître à La Mecque, quelque chose en lui commença à changer. Jour après jour, il commença à aimer être seul. Il commença donc à s'éloigner des gens. La Kaaba, autrefois façonnée par le pur monothéisme d'Ibrahim alayhi as-salam, était maintenant entourée d'idoles.

Toutes sortes d'immoralité, d'injustice, de cruauté, et de comportements inhumains s'emparaient de la ville. Son monde intérieur entrait de plus en plus en conflit avec ce qui se passait à La Mecque. Il ne pouvait plus le supporter. Il prit donc une décision qui changea sa vie. Dans une certaine mesure, il se retirerait de la société et commencerait à se rendre régulièrement au Mont Nur. Mais qu'allait-il y faire ? Il chercherait le silence. Son âme étouffait. La solitude lui devint chère. Il voulait être seul. Avec l'univers et avec ses propres pensées. Il adorerait son Seigneur, Lui prierait, et méditerait tranquillement sur l'univers.

Et l'endroit le plus approprié pour tout cela était la Grotte de Hira. Allah le préparait à la Révélation à venir. Pour la Lumière qui serait enfin descendue. Le chemin de 621 mètres vers le sommet du Mont Nur était escarpé et difficile. Il mettait sa force à l'épreuve. Mais même cela ne pouvait l'empêcher de grimper. Ce qui rendit ce voyage beaucoup plus facile pour lui fut l'amour et le soutien de sa bien-aimée épouse Khadija. Elle ne le jugea jamais. Elle fut toujours à ses côtés. Ce voyage silencieux continua jusqu'à ce qu'il atteigne l'âge de 40 ans. Et cette grotte devint son plus proche compagnon. Pendant ce temps, l'univers attendait. Il attendait depuis des années.

Une Lumière qui percerait toutes les ténèbres. Sur la Terre, dans le ciel, et dans chaque particule, il y avait des significations cachées. Mais les gens en étaient inconscients. Chaque création était comme une lettre écrite par Allah. Mais peu de gens savaient comment les lire. Depuis longtemps, il n'y avait pas eu de Révélation pour expliquer ces lettres. Elles aspiraient à une âme qui pourrait lire leur message. C'était devenu insupportable. Et puis, cette nuit unique arriva. L'année était 610. C'était un lundi du mois de Ramadan. Et la nuit ? Laylatul Qadr, la Nuit du Destin. La nuit où toutes les ténèbres seraient enfin dissipées. Le Prophète (que la paix soit sur lui) avait 40 ans.

Il était dans la Grotte de Hira, passant son temps en profonde réflexion, prière et adoration. Un profond silence couvrait tout. La nuit était complètement sombre sauf pour la lumière de la lune qui brillait comme une lampe. Il n'avait aucune idée de ce qui allait se passer. Et puis, le moment de cette grande rencontre arriva. Soudain, une lumière remplit la grotte. Elle était si brillante qu'elle éblouissait les yeux. Puis, à l'intérieur de cette lumière, une figure apparut. C'était l'Ange de la Révélation, Jibril alayhi as-salam (Gabriel). Il avait pris la forme d'un homme et était venu avec un ordre d'Allah. Pour celui qui serait le Dernier Prophète.

Le Prophète (que la paix soit sur lui), rempli d'étonnement, essaya de comprendre ce qui se passait. Puis vint le premier ordre. La première bonne nouvelle. Jibril dit : « Lis. » Le Prophète répondit : « Je ne suis pas quelqu'un qui sait lire. » L'Ange le serra dans ses bras et le pressa fortement. Puis il le relâcha et dit à nouveau : « Lis. » Mais le Prophète (que la paix soit sur lui) donna la même réponse. Jibril le serra à nouveau et répéta : « Lis. » Mais il n'y avait rien d'écrit dans sa main. Le Prophète ﷺ répondit une fois de plus qu'il ne savait pas lire. Puis Jibril l'embrassa une troisième fois. Si fort que le Prophète ﷺ sentit qu'il n'avait plus de force.

Et à ce moment, complètement impuissant, il dit : « Que dois-je lire ? » Puis Jibril alayhi as-salam commença à réciter : Iqra bismi rabbika alladhi khalaq. (Lis au nom de ton Seigneur qui a créé.) Khalaqal insana min alaq. (Qui a créé l’homme d’une adhérence.) Iqra wa rabbukal akram. (Lis! Ton Seigneur est le Très Noble.) Alladhi 'allama bil qalam. (Qui a enseigné par la plume [le calame].) Allamal insana ma lam ya'lam. (A enseigné à l’homme ce qu’il ne savait pas.) Le seul son qui remplissait la grotte était la voix de la Révélation. « Lis au nom de ton Seigneur qui a créé. Qui a créé l’homme d’une adhérence. Lis! Ton Seigneur est le Très Noble.

Qui a enseigné par la plume [le calame], a enseigné à l’homme ce qu’il ne savait pas.» C'étaient les premiers versets de la Révélation qui vinrent à notre Prophète (que la paix et les bénédictions soient sur lui). Il n'était pas quelqu'un qui savait lire ou écrire. Mais à partir de ce moment, il allait montrer au monde entier ce que lire signifiait vraiment. Avec le Coran dans son cœur, il deviendrait l'interprète du Livre de l'Univers. De chaque œuvre d'art créée, il révélerait la signature de l'Artiste, Allah. On comprendrait maintenant que la beauté d'une fleur était en fait un reflet d'un des noms d'Allah, Al-Jamil, « Le Plus Beau ».

La compassion d'une mère serait connue comme un reflet de Son nom Ar-Rahman, « Le Très Miséricordieux ». Quand la nourriture qu'une mère mange se transforme en lait propre et nourrissant pour son bébé, cela reflète le nom Ar-Razzaq, « Le Pourvoyeur ». Sans rien connaître des humains, l'abeille volait de fleur en fleur et produisait du miel qui devenait un moyen de guérison pour leurs corps. Cela serait maintenant vu comme une manifestation du nom Ash-Shafi, « Le Guérisseur ». Les gens croyaient que l'univers était sans but, plein de coïncidences et de hasards. Ils voyaient le monde comme un lieu de chagrin et de perte, et pensaient que les morts étaient partis pour toujours, sans retour.

Mais maintenant, ces ténèbres de l'ignorance allaient lentement commencer à disparaître. Les secrets de l'univers allaient commencer à être compris. Ses portes verrouillées allaient s'ouvrir une à une. Il était maintenant le Messager d'Allah. Muhammad. Que la paix et les bénédictions soient sur lui. Essayez d'imaginer ce moment. Il était terrifié. Il ne savait pas quoi faire. Tout ce qu'il voulait, c'était rentrer chez lui aussi vite que possible. Il sortit de Hira. Son cœur battant de peur. Il dévala la montagne, se dirigeant tout droit vers le seul endroit qui semblait sûr. Vers Khadija. Elle était la seule qui pouvait vraiment le comprendre. Il avait besoin de ses paroles réconfortantes.

Il avait besoin de son cœur aimant. Il arriva enfin à la maison. Il était trempé de sueur et pouvait à peine parler. Il n'y avait qu'une seule phrase sur ses lèvres. Couvre-moi. Couvre-moi. Alors, qu'a fait notre mère Khadija ? Elle fit exactement ce qu'il demandait. Elle ne fit rien qui pourrait contrarier le Messager d'Allah. Elle l'aida à s'allonger, le couvrit, et resta à ses côtés. Puis le Prophète commença à lui raconter ce qui s'était passé. « J'ai peur, ô Khadija », dit-il. « J'ai peur que quelque chose de mal ne m'arrive. » Notre mère ne répondit pas par la panique. Elle n'augmenta pas son anxiété. Ses paroles étaient exactement ce dont son cœur avait besoin. Jamais.

Par Allah, Allah ne te causera jamais de tort. Cela suffit à tout apaiser. Puis elle continua. Tu entretiens de bonnes relations avec ta famille. Tu aides les pauvres et les faibles. Tu traites tes invités avec générosité, et tu aides ceux qui traversent des difficultés. Chaque mot qu'elle disait lui apportait de plus en plus de paix. C'est pourquoi le refuge le plus sûr auquel il pouvait se tourner était Khadija. Alors, qu'allait-il se passer ensuite ? Il incombait à Khadija de poser des questions et de trouver des réponses. Elle emmena notre Prophète (que la paix soit sur lui) voir son cousin Waraka. Mais qui était Waraka ? Waraka ibn Nawfal était un érudit religieux.

Il avait des connaissances sur les révélations antérieures. Il connaissait le christianisme, le judaïsme, et le concept de Prophétie. C'était un homme chrétien de plus de 80 ans. Il pourrait peut-être les aider. Finalement, ils arrivèrent chez Waraka. Ils commencèrent à lui raconter ce qui s'était passé. Waraka était de plus en plus excité. Alors qu'il écoutait, son étonnement grandissait de plus en plus. C'était comme s'il rajeunissait devant leurs yeux. Il dit à haute voix : « Quddus, Quddus », répétant l'un des noms d'Allah. Après avoir entendu toute l'histoire, il commença à parler. L'ange que tu as vu est Ruh al-Qudus (L'Esprit Saint), celui qu'Allah a envoyé au Prophète Musa (Moïse).

C'est Namus al-Akbar (La Grande Loi/Gabriel). Et tu es le Prophète de cette nation. Il continua, mais cette fois, ce qu'il allait dire allait bouleverser le Messager d'Allah ﷺ. Oh, comme j'aimerais être jeune et en vie quand ton peuple te chassera de ta terre. Sous le choc, le Prophète ﷺ lui demanda : « Mon peuple va m'expulser ? » Il était stupéfait. Car jusqu'à ses 40 ans, il n'avait jamais eu un seul ennemi ou conflit. Tout le monde le connaissait et lui faisait confiance. Waraka dit : « Personne n'a jamais apporté un message comme le tien sans être opposé par son propre peuple. Et si je vis jusqu'à ce jour, je ferai de mon mieux pour te soutenir. » Cette nuit se passa ainsi.

Après toutes les conversations, ils rentrèrent chez eux. Le lendemain, Jibril (Gabriel) apparut à nouveau à côté du Messager d'Allah ﷺ. Et l'emmena dans une vallée à l'extérieur de La Mecque connue sous le nom d'Abu Dub. Là, il frappa le sol avec son talon, et de l'eau claire commença à couler. Et lui enseigna ensuite comment faire le Wudu (ablutions). Après cela, il lui montra comment faire la Salat (prière). Et dans cette vallée, le Messager d'Allah ﷺ pria deux Rak'ahs (unités de prière) pour la toute première fois. Le premier jour, la plus grande vérité de l'univers avait été enseignée : La Foi - l'Iman. Et le jour suivant, la deuxième plus grande vérité fut enseignée : la Salat (prière).

Oui, la Salat deviendrait alors un pilier de soutien pour le Messager d'Allah. Un bouclier spirituel contre les difficultés qu'il allait affronter. Maintenant que la prière faisait partie de sa vie, il porterait le lourd fardeau de la Prophétie avec plus de force. Quand il rentra chez lui, la première personne avec qui il partagea l'ordre de prier fut notre mère Khadija. Le Prophète mena la prière, et notre mère Khadija pria derrière lui en assemblée. Elle ne laisserait personne d'autre prendre cette première place. Puis leurs enfants les rejoignirent. Ensemble, ils se tinrent en prière pour leur seul et unique Seigneur, s'inclinant et se prosternant devant Lui.

Ils nourrissaient leurs cœurs et donnaient vie à leurs âmes. Ils remerciaient Allah pour les innombrables bénédictions qu'Il leur avait accordées. Une fois de plus, il était clair que c'était le foyer le plus beau et paisible de toute La Mecque. Pendant que ces prières étaient accomplies, un enfant les observait tranquillement de derrière. Il n'avait que 10 ans. Et son nom était Ali. Il était le fils d'Abu Talib, l'oncle du Prophète ﷺ. Ce qu'il voyait semblait inhabituel, mais aussi profondément émouvant. Après la fin de la prière, il s'approcha du Messager d'Allah ﷺ et demanda : « Qu'est-ce que c'est ? » Puis le Prophète (que la paix soit sur lui) l'invita à l'Islam.

Ali n'accepta pas le message immédiatement. Il voulait d'abord parler à son père. Mais après réflexion, il dit : « Quand Allah m'a créé, Il n'a pas demandé à Abu Talib. Alors pourquoi devrais-je lui demander pour adorer Allah ? » Et sur ce, il retourna vers le Prophète ﷺ et déclara sa foi. Ainsi, Ali devint le premier enfant à embrasser l'Islam. Dans les premiers jours, le Messager d'Allah ﷺ ne déclara pas ouvertement sa Prophétie. Il n'invitait pas tout le monde. Seulement quelques personnes. Il gardait cela secret. Mais d'une manière ou d'une autre, la nouvelle se répandit de bouche à oreille et atteignit les dirigeants des Quraysh.

Le temps était venu pour les gens d'Illiyyun (les plus élevés) d'être séparés des gens d'Asfala Safilin (les plus bas). En d'autres termes, les plus élevés des plus bas. Le potentiel et la véritable nature des cœurs d'Abu Bakr et d'Abu Lahab deviendraient bientôt clairs. À cette époque, Abu Bakr venait de revenir d'un voyage commercial au Yémen. C'était l'un des hommes les plus respectés des Quraysh. Un marchand prospère et l'un des Hanifs (monothéistes). Il était un ami proche du Messager d'Allah ﷺ depuis de nombreuses années, et n'avait que deux ans de moins que lui. Abu Jahl et certains des dirigeants des Quraysh vinrent lui rendre visite.

Abu Bakr demanda : Que s'est-il passé à La Mecque pendant mon absence ? Y a-t-il des nouvelles importantes ? Il y a une grande affaire. L'orphelin d'Abu Talib, Muhammad ﷺ, a prétendu être un Prophète. Nous avons pensé qu'il valait mieux attendre ton retour du Yémen. Maintenant, va voir ton ami et fais ce qui doit être fait. Ils pensaient qu'il convaincrait le Prophète ﷺ d'abandonner sa mission. Mais Abu Bakr avait quelque chose de totalement différent dans son cœur. Récemment, il était entré dans un état d'esprit différent. Et ce qu'il entendit confirma ce qu'il pensait. Il comprit maintenant pleinement ce que les interprètes de rêves lui avaient dit.

Selon son rêve, un prophète émergerait à La Mecque. Et il le suivrait. Maintenant, tout prenait sens. Il réfléchit à ce que les dirigeants des Quraysh avaient dit. Il connaissait le Messager d'Allah ﷺ depuis de nombreuses années. Ils étaient des amis proches. Il lui faisait entièrement confiance, et était certain qu'il ne mentirait jamais. Pas un seul mot mensonger n'était jamais sorti de sa bouche. Surtout, il savait très bien qu'il ne pourrait jamais, jamais mentir au nom d'Allah. Il avait une profonde crainte de Lui dans son cœur. Il avait aussi un esprit sain. Et il ne ferait jamais rien d'insensé, d'insignifiant ou de nuisible. Abu Bakr ne montra pas ses sentiments à ses visiteurs.

Mais il était excité. Dès qu'ils partirent, il se précipita chez le Prophète ﷺ. Il était très curieux de découvrir ce qui se passait. Ô Abu'l Qasim (Père de Qasim), est-il vrai que tu prétends être un prophète ? Que tu t'es séparé de ton peuple et as condamné et renié la religion de tes ancêtres ? Le Prophète (que la paix soit sur lui) savait que son loyal ami ne se détournerait jamais de la vérité. Alors il l'invita à l'Islam. Des années plus tard, le Prophète ﷺ décrirait ce moment avec ces mots : « Tous ceux que j'ai invités à la foi ont eu une certaine hésitation au début. Mais Abu Bakr a cru sans la moindre hésitation.

» Abu Bakr a cru depuis le tout début et fut parmi les premiers à embrasser l'Islam. Et pour le reste de sa vie, il ne laisserait jamais le Prophète ﷺ seul ou n'abandonnerait cette cause. L'acceptation de l'Islam par Abu Bakr eut un impact très fort. Le nombre de musulmans commença à croître jour après jour. Parce qu'il ne pouvait pas rester inactif. Dès le lendemain, il commença à parler de l'Islam à ses amis de confiance. Certains des noms maintenant écrits en lettres d'or dans l'histoire islamique embrasseraient l'Islam grâce aux efforts d'Abu Bakr. Uthman ibn Affan, Talha ibn Ubaydullah, Zubayr ibn Awwam, Abdur Rahman ibn Awf, Sa'd ibn Abi Waqqas, Uthman ibn Maz'un.

Et bien d'autres compagnons célèbres viendraient à la foi grâce à lui. En même temps, les femmes commencèrent aussi leurs efforts pour propager l'Islam. L'épouse du Prophète Khadija, ses filles Zainab, Ruqayyah, Umm Kulthum, et Fatima, l'épouse de son oncle Abbas, Umm Fadl, la sœur d'Umar, Fatima, et la fille d'Abu Bakr, Asma. Chacune d'elles se dévouerait à la vérité qui avait éveillé leurs âmes. Les femmes réfléchiraient à comment partager ce remède de la foi avec d'autres femmes, et les hommes avec d'autres hommes. Ils avaient trouvé le remède à toutes les blessures de leurs âmes : la Foi, l'Iman. Comment pourraient-ils rester inactifs ? Ils ne pouvaient pas être égoïstes.

Il y avait d'innombrables personnes autour d'eux qui en avaient besoin mais ne s'en rendaient même pas compte encore. Cette lumière devait atteindre chacun d'entre eux. Mais ce dans quoi ils s'engageaient n'était pas aussi simple qu'il n'y paraissait. Cela signifiait affronter toute la ville de La Mecque. Et le prix ne serait pas du tout bon marché. Accepter cette foi demanderait beaucoup de courage. Avec toutes leurs horribles coutumes, les dirigeants de la Jahiliyyah n'aimeraient pas du tout ce changement, et s'y opposeraient fermement. Des jours difficiles et douloureux attendaient les musulmans.

Le temps était venu de montrer qui avait une âme comme le diamant et qui avait une âme comme le charbon. Je veux seulement que tu renies Muhammad ﷺ et que tu adores cette idole. Voilà ce qui arrive à ceux qui obéissent à Muhammad ﷺ. Prenez cela comme un avertissement ! Dans le prochain épisode, vous verrez combien d'épreuves difficiles les musulmans durent traverser et combien l'Islam n'est pas arrivé facilement là où il en est aujourd'hui. L'histoire de la vie de notre Prophète (que la paix soit sur lui) fut le tournant de l'histoire humaine. Et aujourd'hui encore, elle continue d'inspirer de nouveaux commencements à quiconque l'écoute avec un cœur ouvert et réfléchit à ses leçons.

Inshallah (Si Allah le veut), quand vous terminerez cette série de 11 épisodes, vous verrez une nette différence entre la personne que vous étiez avant et celle que vous êtes devenu après. Vous vous redécouvrirez. Et n'oubliez pas de partager cette vidéo avec vos amis. Chaque fois qu'ils la regarderont, Inshallah, vous aurez aussi une part dans la récompense. À bientôt dans le prochain épisode.