# Ali Dawah Answered The Toughest Atheism Questions! - Only in 1 Minute

- Language: hi
- Published: 2026-08-26
- Canonical: https://blog.towardseternity.com/hi/blog/ali-dawah-answered-the-toughest-atheism-questions-only-in-1-minute
- Source video: https://www.youtube.com/watch?v=d0B-N97qLsU
- Channel: Towards Eternity

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भगवान ने सब कुछ बनाया। तो भगवान को किसने बनाया? आप भगवान में विश्वास करें। इसलिए वैज्ञानिक इसका पता नहीं लगा सके। लेकिन आप कर सकते थे। क्या वह सही है? अगर अनंत समय है। क्यों नहीं? असीमित सम्भावनाएं। जिस क्षण वह इसे बनाता है, वह शक्तिशाली नहीं हो जाता क्योंकि वह इसे उठा नहीं सकता। ऐसी कोई चीज मौजूद नहीं है। 1 1 00:00:21,062 --> 00:00:21,813 एक अध्ययन किया गया था जस्टिन बैरेट द्वारा ऑक्सफोर्ड विश्वविद्यालय में। उसने पाया कि छोटे बच्चे जिन्हें इस्लाम या ईसाई धर्म के बारे में नहीं पढ़ाया गया था या कोई अन्य धर्म, वे सभी एक ईश्वर में विश्वास करने के लिए इच्छुक थे अली दावा, आपके पास प्रत्येक प्रश्न के लिए एक मिनट है। आप तैयार हैं? क्या आप 1 मिनट में भगवान के अस्तित्व को साबित कर सकते हैं?

आइए Google को देखें। Google के अस्तित्व के लिए, हमें इंटरनेट की आवश्यकता है ताकि इंटरनेट मौजूद रहे। हमें कंप्यूटर या हमारे टेलीफोन या हमारे टैबलेट की आवश्यकता है। कंप्यूटर के अस्तित्व के लिए, ऐसे इंसान होने चाहिए जो बनाए गए हों और आदि। यह बिजली पर निर्भर है। प्रश्न निम्नलिखित है। गूगल इंटरनेट पर निर्भर है। इंटरनेट कंप्यूटर पर निर्भर करता है। कंप्यूटर हम पर और बिजली पर निर्भर करता है। और ये चलता रहता है। हमारे पास आश्रित चीजों की अनंत वापसी नहीं हो सकती है। हमें एक ऐसी जगह की आवश्यकता है जहां यह सब रुक जाए और समझ में आए। जो स्वतंत्र, आत्मनिर्भर, आवश्यक प्राणी है जो भगवान है। "आवश्यक प्राणी" ब्रह्मांड क्यों नहीं हो सकता है?

अच्छा, यह अच्छा है कि आप ऐसा कहते हैं क्योंकि पहले यह दिखाता है कि आप स्वीकार करते हैं मेरे साथ कि हमें आवश्यक होने की आवश्यकता है। अच्छी बात है। आपने जो कुछ किया है, वह ब्रह्मांड पर लागू होता है, और हम कहते हैं कि आवश्यक अस्तित्व के विपरीत है क्योंकि यह स्वतंत्र है, आत्मनिर्भर है, और आवश्यक है। ब्रह्मांड आत्मनिर्भर और आश्रित नहीं है। इसका उल्टा। तो आपके पास ऐसा नहीं हो सकता क्योंकि यह विरोधाभासी है क्या ईश्वर एक चट्टान बना सकता है जिसे वह उठा नहीं सकता? मेरा मतलब है, यह एक अमान्य प्रश्न है जब लोग यह प्रश्न पूछते हैं तो यह एक वैध प्रश्न की तरह होता है। मैं प्रश्न पूछ सकता हूं, क्या ईश्वर का अस्तित्व समाप्त हो सकता है?

बिलकूल नही। विरोधाभासी के रूप में। यह मेरे जैसा कह रहा है, एक सप्ताह में कितने दिन होते हैं? हाँ या ना? हाँ या ना? यह हां या ना का सवाल नहीं है। मुझे पूछना है कि सप्ताह में कितने दिन होते हैं? सात। तो बात यह है कि प्रश्न अमान्य है, इसलिए कहने के लिए; क्या भगवान ने इतना बड़ा बनाया है कि वह उठा नहीं सकते। फिर जिस क्षण वह इसे बनाता है, वह शक्तिशाली नहीं हो जाता क्योंकि वह इसे उठा नहीं सकता। ऐसी कोई चीज मौजूद नहीं है। यह सिर्फ एक सवाल है जो इसके लिए पूछा जाता है। क्या एक से अधिक रचनाकार नहीं हो सकते?

नहीं, क्योंकि तब हम आवश्यक होने के तर्क पर वापस जाते हैं। यदि एक से अधिक रचनाकार होते, तो सवाल है आपके पास एक आवश्यक प्राणी कैसे हो सकता है जो आत्मनिर्भर है, स्वतंत्र है, यदि कोई दूसरा रचयिता है, तो वह आश्रित है। यह अब आवश्यक नहीं है। तो सवाल है, अगर दो रचनाकार होते, सबसे पहले, अल्लाह कुरान में कहता है, वे सत्ता के लिए आपस में लड़ेंगे। हां। जिससे पता चलता है कि दो शक्तियां एक दूसरे से लड़ रही हैं, निर्भर हैं क्योंकि उन्हें दूसरे को मारने के लिए अधिक शक्ति की आवश्यकता होती है। इसलिए हम मानते हैं कि एक आवश्यक प्राणी होना चाहिए। यह आत्मनिर्भर, स्वतंत्र और आवश्यक है। भगवान ने सब कुछ बनाया। तो भगवान को किसने बनाया?

खैर, सवाल अमान्य है। एक बार फिर, यह एक अमान्य प्रश्न है। सिर्फ इसलिए कि किसी ने यह सवाल नहीं पूछा मतलब यह एक वैध सवाल है, क्योंकि हम जो देखते हैं, हम अपने ब्रह्मांड के भीतर कारण और प्रभाव देखते हैं। इसके लिए एक डिज़ाइनर की ज़रूरत होती है जो आकर कहे कि किसने बनाया वह डिजाइनर है आप समझ नहीं पाए कि डिजाइनर कौन है। यह होने की आवश्यकता के मुद्दे पर वापस जाता है गुण क्या है?

यह स्वतंत्र है। यह आत्मनिर्भर है। यह आवश्यक है यदि आप इन्हें वास्तव में केवल तीन बातों को स्वीकार करते हैं। हां। आपको यह स्वीकार करने की आवश्यकता है कि प्रश्न यह है कि भगवान को किसने बनाया। "क्या ईश्वर एक चट्टान बना सकता है ताकि वह उठा न सके?" "क्या ईश्वर का अस्तित्व समाप्त हो सकता है?" ऐसे प्रश्न हैं जो मान्य नहीं हैं। यह मौजूद नहीं है। आप जो सवाल पूछ रहे हैं, ऐसी कोई बात नहीं है। क्योंकि अगर कोई भगवान होता जिसने उसे बनाया, तो वह अब निर्भर हो जाता है। वह अब आत्मनिर्भर नहीं है। तो हम क्या कहते हैं क्या यह निर्माता, जब तक यह आवश्यक है स्वतंत्र है, आत्मनिर्भर है, आवश्यक है, सब कुछ वहीं रुक जाता है। जब कई और धर्म हैं तो इस्लाम क्यों?

खैर, यह एक सवाल है इस्लाम में आने से पहले मैंने खुद से पूछा, "इस्लाम क्यों?" और जब मैंने अपना शोध किया और जो मैं फितरा (स्वाभाविक प्रवृत्ति) के साथ जा रहा था। एक अध्ययन किया गया था जस्टिन बैरेट द्वारा ऑक्सफोर्ड विश्वविद्यालय में। उसने पाया कि छोटे बच्चे जिन्हें इस्लाम या ईसाई धर्म के बारे में नहीं पढ़ाया जाता है या कोई अन्य धर्म, उन सभी में एक ईश्वर में विश्वास करने की प्रवृत्ति है, दो नहीं, तीन नहीं। तो मेरे लिए, मेरे पास एक ईश्वर में विश्वास करने के लिए खुद में था। लेकिन सवाल था "इस्लाम क्यों?" मैंने खुद से वही सवाल पूछा, और जब मैंने इस पर गौर किया, तो मुझे सच्चे एकेश्वरवाद का एहसास हुआ सही मायने में, क्योंकि यदि आप ईसाइयों के पास जाते हैं, तो वे कहते हैं कि हम एकेश्वरवादी (ईश्वर एक है) हैं और वे एक में तीन को मानते हैं, तुम हिंदुओं के पास जाओ, वे कहते हैं कि हम 1 मिलियन देवताओं को एक मानते हैं। बात यह है शुद्ध एकेश्वरवाद इस पूजा और समझ में कि भगवान कौन है केवल इस्लाम में है। इतना ही नहीं जब कुरान की बात आती है, यह इस ग्रह पर एकमात्र शास्त्र है जिसे संरक्षित किया जा रहा है और इसमें चमत्कार हैं जो हम देख सकते हैं। उदाहरण के लिए, यदि मैं किसी ईसाई के पास जाता हूँ और मैं कहता हूं, देखो, मैं ईसाई धर्म में विश्वास करना चाहता हूं। मुझे दिखाएं। तुम देखो, यीशु ने मरे हुओं को जीवन दिया। और यह कि, भगवान की अनुमति से, मुझे दिखाओ। यदि तुम यहूदियों के पास जाकर कहो, कि मूसा ने वैसा ही किया, तो मुझे दिखा। क्या वे दिखा सकते हैं?

नहीं, वे नहीं कर सकते। यदि वे आकर हमसे कहें, कुरान का चमत्कार क्या है? हम कहते हैं, यहाँ कुरान है और आपको दिखा सकता है, इसे छू सकता है आप इसे महसूस कर सकते हैं, आप इसका विश्लेषण कर सकते हैं। क्यों?

क्योंकि हम भी इससे सीखते हैं। कुरान सभी मानव जाति के लिए है। और आप इसे देख सकते हैं, आप इसे सुन सकते हैं, आप इसकी जांच कर सकते हैं। परन्तु जो चमत्कार अन्य भविष्यद्वक्ताओं ने किए, आप इसे कभी साबित नहीं कर सकते। इसलिए वह उस समय के लिए विशेष रूप से था। और कुरान हर समय के लिए है क्योंकि हमारे पास एक मौखिक परंपरा है, जो कुरान है, जिसे हम और हमारे बाद की कई पीढ़ियां जांच सकती हैं। और यही मैंने इस्लाम में आने से पहले किया था। मैंने इसकी जांच की, मैंने इसे पढ़ा, मैंने भविष्यवाणियों को देखा, मैंने चमत्कार देखा, मैंने कहा, यह अल्लाह के सिवा और कोई नहीं हो सकता। आपने हमें बताया कि कुरान के चमत्कार हैं। क्या आप कृपया हमें कुरान का एक चमत्कार बता सकते हैं?

मैं उदार होने जा रहा हूँ। मैं तुम्हें तीन देने जा रहा हूँ। आपको जीवन में कभी-कभी उदार होना पड़ता है। आप जानते हैं, पहला, मुझे लगता है, बहुत गहरा है। सबसे महत्वपूर्ण, क्योंकि जो हमें बताया जाता है, उदाहरण के लिए, सूरह बेलेद अल्लाह सुभाना वताला में अबू लहाबी के बारे में बात कर रहा था और यह बहुत दिलचस्प है क्योंकि अबू लहाबी एक बयान दे सकता है और सारा इस्लाम जमीन पर गिर जाएगा। कुरान में अल्लाह कहता है अबू लहाब और उनकी पत्नी, कि वे आग, नरक की आग में जा रहे हैं। वे मरने वाले हैं क्योंकि अविश्वासी नरक की आग में प्रवेश करते हैं। अब, यदि आप इसके बारे में सोचते हैं, अबू लहाब, उसे एक काम करना था और इस्लाम का खंडन करना था। क्योंकि कुरान साफ करता है। तुम नरक में जाने वाले हो, तुम और तुम्हारी पत्नी, और तुम एक अविश्वासी के रूप में मरने वाले हो। तो बात यह है। वे कर सकते थे, अबू लहाब कह सकते थे, "एक सेकंड रुको। एशेदु एन ला इलाहे इल्लल्लाह तुम वहाँ जाओ, तुम्हारा धर्म झूठा है क्योंकि तुम्हारा धर्म कहता है, मैं नरक की आग में जा रहा हूं। आपका धर्म कहता है कि मैं एक अविश्वासी के रूप में मरने जा रहा हूँ। मैं इस्लाम स्वीकार करता हूं।" उसने नहीं किया। वह एक अविश्वासी के रूप में मर गया। मेरे लिए, यह गहरा है क्योंकि उसे पूरी बात को गलत साबित करने के लिए एक बयान देना था...

वह चाहता था कि...

वे रुकना चाहते थे, पैगंबर मुहम्मद, सब कुछ के साथ उसे बस करना था। 10 सेकंड तक शाहदा और पूरे धर्म को उजाड़ दें। उसने नहीं किया। नंबर दो, एक सबूत है, उदाहरण के लिए, अल्लाह सुभाना वताला कुरान में बात करते हैं, मूसा के समय और यूसुफ अलैही सलाम के समय के बारे में और अल्लाह युसूफ अलैही सलाम के समय बात करता है। वह शासक को राजा कहता है। मूसा के समय में, वह उसे फिरौन कहता था। लेकिन बाइबिल में वे यूसुफ अलैही सलाम के समय को बुलाते हैं और वे उसे फिरौन कहते हैं। और मूसा के समय में उसे एक फिरौन बुलाओ। यह ऐतिहासिक त्रुटि है क्योंकि जब वे समझ गए रोसेटा पत्थर, यह है मिस्र के चित्रलिपि को समझने की बात। उन्हें पता चला कि कोई फिरौन नहीं था यूसुफ के समय में। यह राजवंश मौजूद नहीं था। वहाँ राजा थे कुरान को यह कैसे पता चला?

और वे कहते हैं कि कुरान बाइबिल की नकल करता है, कुरान बाइबिल से कॉपी किया गया। कुरान ने गलती की नकल क्यों नहीं की? और यह कैसे पता चला कि यूसुफ के समय में शासक एक राजा है, फिरौन नहीं हैं? वे यह कैसे जानते हैं?

वह नंबर दो है। तीन नंबर। अल्लाह सुभाना वताला सूरह अर-रूम में कहते हैं रोमन हार गए हैं। इतिहासकार कहो जिस तरह से रोमन फारसियों से हार गए। यह नामुमकिन है सोचने के लिए, अकेले उन्हें जीतने के लिए वापस आने दो। उनके अस्तित्व के लिए भी, अल्लाह सुभाना वताला कुरान में कहते हैं। रोमन हार गए हैं, लेकिन वे जीतने जा रहे हैं। यह एक बड़ा बयान है जो मुझे कहने जैसा है। आप लोग एक साथ, हम संयुक्त राज्य अमेरिका पर कब्जा करने जा रहे हैं और हम जा रहे हैं ट्रम्प को हराया। यह पागलपन है। बड़ा बड़ा जुआ है। और तीन से सात साल के तीन से नौ साल के बाद, रोमन आते हैं और फारसियों को हराते हैं। ये ऐतिहासिक हैं। और ये कुछ ही हैं। सैकड़ों हैं। सैकड़ों। मैं आपको सिर्फ तीन दे रहा हूं। और मैं आगे बढ़ सकता हूं। आप भगवान में विश्वास करें। तो वैज्ञानिक इसका पता नहीं लगा सके, लेकिन आप कर सकते थे। क्या वह सही है?

इसके बारे में मैं नहीं कर सकता। हम अपने तर्क का उपयोग करते हैं। हम अपने मस्तिष्क का उपयोग करते हैं, विज्ञान पांच इंद्रियों से संबंधित है। आप क्या देख सकते हैं, अनुभववाद। तो हम जो कहते हैं वह बहुत आसान है। ऐसे वैज्ञानिक हैं जो चीजों में विश्वास करते हैं। यदि आप बात कर रहे हैं, उदाहरण के लिए, मैं भगवान को नहीं देखता, इसलिए, आप जानते हैं, मुझे इसमें विश्वास नहीं है। तुम्हें पता है, यह कुछ विज्ञान नहीं है अलौकिक के बारे में बात नहीं करता है। यह भौतिक को रोकता है। लेकिन हम जानते हैं, उदाहरण के लिए, वैज्ञानिकों ने खोज की है हाल ही में डार्क मैटर डार्क मैटर एक ऐसी चीज है जिसे वे देख नहीं सकते, वे छू नहीं सकते, वे महसूस नहीं कर सकते, वे सूंघ नहीं सकते, वे सुन नहीं सकते। तो भगवान के साथ भी ऐसा ही है। क्या आप भगवान को देख सकते हैं?

नहीं। क्या आप भगवान को छू सकते हैं? नहीं। क्या आप भगवान को सूंघ सकते हैं? नहीं। क्या तुम परमेश्वर को सुन सकते हो? नहीं। क्या आप भगवान को देख सकते हैं? नहीं। लेकिन आप अस्वीकार करते हैं कि वह मौजूद है। लेकिन डार्क मैटर के साथ भी ऐसा ही है। आप। वही चीज। लेकिन तुम कहते हो नहीं। डार्क मैटर मौजूद है। यह कैसा विरोधाभास है? सबसे पहले, भगवान मौजूद नहीं है क्योंकि मैं स्पर्श, महसूस नहीं कर सकता। लेकिन डार्क मैटर। विरोधाभास। आपके दोहरे मापदंड क्यों हैं?

यह एक वैज्ञानिक के रूप में मुद्दा है, ऐसा कुछ नहीं जो मैंने नया खोजा। मैं अपने तार्किक तर्क, तर्कसंगतता का उपयोग करता हूं सरल निष्कर्ष पर आने के लिए। और मुझे वैज्ञानिक होने की आवश्यकता नहीं है। मुझे परवाह नहीं है कि आप कितने वैज्ञानिक हैं। आप जानते हैं, ऐसे लोग थे जो परमेश्वर में विश्वास करते थे। वह वैज्ञानिक थे, आप जानते हैं, आइंस्टीन की तरह। तुम्हें पता है, उसने एक उच्च शक्ति में विश्वास किया था। तो विज्ञान या वैज्ञानिकों और भगवान का यह मुद्दा विरोधाभासी नहीं है। आपके पास ऐसे वैज्ञानिक हो सकते हैं जो मुस्लिम हों या वैज्ञानिक जो ईसाई हैं। तो, हाँ, यह खोज नहीं है। क्या आपमें इतना साहस है कि आप प्रसिद्ध नास्तिकों से बात कर सकें? अगर आपका सामना उनसे हो जाए तो आप क्या करेंगे?

मुझे कोई समस्या नहीं है क्योंकि ईमानदार होने के लिए, मुझे परवाह नहीं है तुम क्या नास्तिक हो कैसे वैज्ञानिक, प्रोफेसर, मुझे परवाह नहीं है वही बात लागू होती है। आप जानते हैं, मैं वही तर्क लाता हूं और आपको उनका उत्तर देना है। मुझे परवाह नहीं है क्योंकि क्या मैं चालू हूं, मुझे पता है कि मैं तार्किक रूप से, तर्कसंगत रूप से 100% निश्चित हूं कि आप इससे बाहर निकलने का कोई रास्ता नहीं है, सिवाय कि आप न्यूनतम देवता होना स्वीकार करते हैं। शायद आस्तिक, हम काम कर सकते हैं। देववाद। इसलिए मुझे परवाह नहीं है कि आप प्रोफेसर हैं, मुझे परवाह नहीं है जब तक आपके पास ठीक है, मुझे आशा है कि यह अप्रासंगिक है। हम तर्क कर सकते हैं तो 100% कोई रास्ता नहीं है कि वे जा सकते हैं। अगर अनंत समय है। हां अनंत संभावनाएं क्यों नहीं?

यह एक अच्छा प्रश्न है। इसका जवाब देने के लिए मुझे अपना पानी पीना होगा यह गिलास खाली है। हाँ, खाली। अगर हम कहें अनंत काल, क्योंकि यहाँ तर्क है आप अनंत समय देते हैं, कुछ भी हो सकता है। यह एक भ्रम है क्योंकि गुणों को तर्क देने के लिए। अगर मुझे चॉकलेट चीज़केक पसंद है, चॉकलेट चीज़केक नहीं। बात करते हैं तुर्की की। हां। एक अच्छा सटलैक (तुर्की रेगिस्तान)। अगर मैं यहाँ एक सटलैक रखना चाहता हूँ और मैं कहता हूं, चलो इसे अनंत समय दें, क्या मुझे कभी सतलाक मिलेगा? और वैसे, मुझे शीर्ष पर जला हुआ मेरा सतलाक पसंद है। आइए विशिष्ट बनें। क्या हम इसे कभी प्राप्त करेंगे?

नहीं, क्योंकि समय का समीकरण अप्रासंगिक है अगर घटकों को एक सूटलैक बनाने के लिए जिस तरह से मुझे पसंद है वहां नहीं है आपको कभी भी एक सटलैक नहीं मिलेगा। यह इतना सरल है। समय अप्रासंगिक है। समय का इससे क्या लेना-देना है? आइए इसे अनंत समय दें। क्या आपको फेरारी मिलेगी? नहीं, अनंत समय दें। क्या हमें ब्रह्मांड मिलेगा? नहीं, क्योंकि गुण ब्रह्मांड या फेरारी या मेरा सतलाक बनाने के लिए जो अधिक महत्वपूर्ण है उसमें नहीं है। तो अगर यह वहां नहीं है, तो आप इसे कभी नहीं पाएंगे। लेकिन उम्मीद है कि इसके बाद मुझे सटलैक मिल जाएगा। -ठीक। हमारे प्रश्न पूर्ण हैं इसलिए मैं आपसे एक प्रश्न पूछना चाहता हूं। और तुमने क्यों नहीं माना इस्लाम के बाद मैंने उन सभी को उत्तर दिया है? मेरा मतलब है, मेरे पीछे दोहराना; "अशदु अल्ला..

-हम मुस्लिम अल्हम्दुलिल्लाह हैं -हम मुसलमान हैं यह खुशी की बात थी दोस्तों। जैसा कि आप यहां देख सकते हैं, हम बिस्कुट, तुर्की चाय ले रहे हैं। आप जानते हैं, मुझे लगता है कि मुझे यहां अक्सर आना पड़ता है। कृपया इसे नियमित करें अगली बार तक। अस्सलामु अलैकुम।