# "Родился в Семье Атеистов и Стал Мусульманином - Интересная История!"

- Language: ru
- Published: 2026-08-25
- Canonical: https://blog.towardseternity.com/ru/blog/born-in-atheist-family-and-converted-to-islam-interesting-story
- Source video: https://www.youtube.com/watch?v=e-BLVg1vta8
- Channel: Towards Eternity

This is the cleaned transcript of the source video. The speech is unaltered.

---

Как вы впервые узнали об Исламе? Что вы чувствовали, когда принимали Шахаду? Что вас больше всего впечатлило в Исламе? Самой сложной частью был мой отец Потому что мой отец, скажем так, ярый атеист. Поэтому я ждал 1 год, чтобы сказать ему, что я стал мусульманином и он кричал, оскорблял меня: "Из-за вас, мусульман, идет война". Сказал, потому что, если бы вы следовали Библии, вы бы не совершали терактов, вы бы не делали тех безумных вещей, которые вы делаете сейчас. Меня зовут Стейн. Я приехал из Бельгии, родом из Брюсселя, и я живу в Турции по программе обмена студентами Erasmus потому что я изучаю право. Мне двадцать три года, и, Альхамдулиллях, я уже шесть лет как принял Ислам.

Что вы чувствовали, когда принимали Шахаду? СубханАллах Когда вы задаете этот вопрос, мне приходится думать об этом снова. Знаете, когда утром, на улице холодно, и на небе немного светит солнце, и вы подставляете свою кожу под его лучи, вам все еще холодно. Но в это же время вы чувствуете жар солнца, верно? Потому что все вокруг холодное. Но солнце - нечто особенное, и вы чувствуете его тепло на своей коже. Это было похоже на то, что я чувствовал в своем сердце, когда принял Шахаду. И я не шучу. Это истинное чувство. Валлахи, как я уже говорил, я не могу вновь испытать это чувство, потому что это одно из чистейших чувств, которые когда-либо испытываешь.

Можно почувствовать, как с вами что-то происходит, когда вы произносите эти фразы. Что вы чувствовали, когда в первый раз совершали молитву? В первый раз, когда я совершал намаз. Я не очень понимал, что я делаю, потому что у меня не было знаний, почему это так важно, почему я вообще должен был совершать молитву. То есть, я знал, что Аллах существует, и что Аллах - тот, кому мы должны поклоняться, 57 00:01:41,401 --> 00:01:42,535 но я не знал, насколько важна молитва. Поэтому, когда я совершал намаз в первый раз, казалось, что я занимаюсь йогой. Понимаете, я больше старался расслабиться.

Но, конечно, со временем, когда я узнал, почему и как все устроено, это стало больше похоже на то, чего ты с нетерпением ждешь, потому что, знаешь, что молитва не только расслабляет, но и дает такой покой, который ты не найдешь ни в чем другом. Видите ли, иногда я слышу, как люди говорят, особенно в Турции: «Я курю сигареты» и спрашиваю: «Зачем?» «Брат, брат, это приносит мне столько спокойствия». И в мыслях я думаю: «Брат, если бы ты совершил намаз, это было бы лучше, чем тысячи сигарет, понимаешь?» Но они просто не знают, но Альхамдулиллах. Как вы узнали об Исламе в первый раз? Это очень простой ответ. Я был молод, и это было 11 сентября, Башни Близнецы, Аль-Каида и Усама бен Ладен.

Это были первые два слова, которые ассоциировались у меня с Исламом. Таким образом, это был как бы вход Ислама в нашу жизнь во всем Бельгийском обществе. Почему вы выбрали Ислам, а не другие религии? Знаете, я выбрал Ислам не потому, что обращение в Ислам - это руководство от Аллаха. Но, Альхамдулиллах, это большое благословение, что я принял Ислам. И особенно моя история немного уникальна, потому что я не верил раньше ни во что. Я был полным атеистом. Но причина, по которой Ислам является для меня истинной религией, заключается, конечно, в том, что у нас есть то, что называется "Таухид", единство Бога. И концепция Ислама очень ясна.

Вот почему Ислам для меня является самой чистой религией, потому что он наиболее близок к источнику, от которого он произошел. Как окружающие вас люди отреагировали на то, что вы стали мусульманином? Как отреагировала ваша семья? Немного забавно, потому что у моей мамы, конечно же, есть Рахма - милосердие матери по отношению к своим детям, которое очень велико. Ведь она была первой, кому я собирался рассказать об этом. Уже через день я сказал ей об этом прямо, даже не сомневаясь. Я сказал: "Мама, я должен тебе кое-что сказать”. Она сказала: “Хорошо, что случилось?”. Я ответил: “Я мусульманин”. И она восприняла это очень хорошо, потому что я знаю свою мать. Она очень непредубеждённая женщина.

Она жила с людьми из разных слоев общества. Она тоже училась за границей. Поэтому я знаю, что у нее широкий взгляд на мир. И она сказала очень мягко: «Ладно, ты знаешь, я не верю в Ислам. Я не принимаю его. Но ты всегда останешься моим сыном, и я всегда буду любить тебя, во что бы ты ни верил». Так что 50 процентов экзамена было сделано. Но самой сложной частью был мой отец, потому что мой отец - ярый атеист. Не только по отношению к Исламу, но и ко всем религиям в целом. Ему они очень не нравятся. Поэтому я ждал год, чтобы сказать отцу, что я стал мусульманином, потому что я понимал это сам, особенно в то время, когда я принял Ислам. Вы знаете, это было восстание ИГИЛ и проблемы в Сирии.

Поэтому я знал, что он будет напуган. Из-за этого, мне потребовался год, прежде чем я решился сказать ему, и в тот момент было где-то два часа ночи, мы собирались отправляться на отдых во Францию. И я так хорошо помню этот момент, потому что я был в машине впереди, вместе с отцом, мои сестры и моя мама - сзади. И я сказал ему, что мне нужно кое-что ему сообщить. Он посмотрел на меня и сказал: "Что с тобой не так? Ты гей или что?”. Я сказал: “Нет, я не гей. Проблема не в этом”. «Если это так, то что тогда случилось?» И я сказал: «Знаешь, папа, ты раннее нашел Коран в моей комнате, нашел ковер для молитв. И я говорил тебе, что эти вещи от моих друзей, но они на самом деле принадлежат мне».

Тогда он снова посмотрел на меня и спросил: «Ты мусульманин?» И я так боялся сказать ему об этом, потому что знал, что он будет шокирован и, возможно, обидится. Но в то же время мой Иман в сердце был настолько велик, и я так сильно верил в Ислам, что я сказал себе в мыслях: «Знаешь, что бы ни случилось, я знаю, что план Аллаха лучше, чем мои мечты». И Аллах говорит: «Если вы будете уповать на меня, бояться меня, то я обеспечу вас так, как вы даже не можете себе представить». Так что даже если бы они выгнали меня из дома, все равно – это семья. Я знаю, что решение будет найдено. Поэтому я посмотрел ему в глаза и сказал, что я принял Ислам. Я мусульманин.

Около десяти секунд он ничего не говорил. Спустя 10 секунд. Он начал, как вулкан, который взорвался, кричать, оскорблять: «Что ты сделал? Как ты можешь быть мусульманином? Мы - жители Бельгии, фламандцы. Мы не мусульмане. Ты не можешь быть арабом».» Видите, он смешал мусульманина и араба вместе. И это было забавно, потому что он не разговаривал со мной долгое время. А потом моя мама сказала кое-то очень красивое. Она сказала моему отцу: «Слушай, ты атеист. Атеисты утверждают, что они уважают все религии. Но если мой сын принял религию, ты с ним уже не разговариваешь. Поэтому я не буду разговаривать с тобой, пока ты снова не заговоришь с нашим сыном».

Через пять минут он снова заговорил с моей матерью. Альхамдуллилях! Так что это была самая важная для меня реакция. Конечно, есть еще друзья. Например, некоторые отдалились от меня. Позже они вернулись, потому что увидели, что я не изменился в том смысле, что не собирался делать безумные вещи и взрывы. Но они сказали, что я изменился к лучшему. Так что, да, в первый день было немного, знаете, неловко. Им потребовалось некоторое время, чтобы увидеть. Но, Альхамдулиллях, сейчас все прекрасно, и словно ничего не произошло, видите, на самом деле, они это даже ценят. Смотрите, вы знаете, что вы должны молиться, поститься и, например, совершать Хадж.

А что-нибудь из этих действий показалось вам сложным? В самом начале - да. Это кажется трудным, потому что, особенно как новообращенный мусульманин, я знаю, что многие новообращенные, братья и сестры признают эту проблему: вы совершенно одиноки, потому что люди будут направлять вас к Исламу. Они скажут: «Я дам книгу, у меня есть для тебя это и то. И если что, вы можете посмотреть видео на YouTube, но как только вы становитесь мусульманином, большинство людей думают: «Хорошо, Альхамдулиллах, он мусульманин, он один из нас». И помощь прекращается. Но это самый важный момент, потому что когда кто-то становится мусульманином, как мы говорим, что самое главное? Знания.

Вы не можете поклоняться Аллаху, не имея знаний. Поэтому, если некому дать вам знания, есть два варианта: Или вы имеете действительно хороших людей рядом с собой, и руководство Аллаха. И вы пойдете в правильном направлении там, где большинство людей идут в неправильном направлении, переходя на плохую сторону или недостаточно практикуя. И они упадут туда, где были раньше. Так что, Альхамдулиллях, я не практиковал много в самом начале, но, Альхамдулиллях, у меня было хорошее окружение вокруг, и практиковать в начале было очень трудно, потому что я всегда думал про себя, и люди признают это, что, «Инша Аллах, я начну практиковать позже. Через неделю. Через неделю я буду молиться.

Через неделю я брошу пить». Но мы сами знаем, что хитрость шайтана не в том, чтобы позволить нам совершить грехи, хитрость шайтана в том, чтобы заставить нас потерять время, потому что со временем мы потеряем эту возможность, что также упоминается в суре Аль-Аср. Поэтому я начал молиться пять раз в день, например, по очень сложной схеме. Я начал молиться одну неделю - один раз, вторую неделю - два раза, третью неделю – три раза, четвертую неделю... И после того, как я стал молиться пять раз в день, это было как кислород для моей души. Сейчас я даже не могу представить, как бы я жил без молитвы. Невозможно. То же самое с Рамаданом.

Клянусь, когда я в первый раз проводил Рамадан, я думал про себя, «Эти мусульмане - сумасшедшие. Как они это делают?» Через день я стал жаловаться: «Где мой чай? Где моя Бельгийская картошка фри?» Но, Альхамдулиллях, если вы действительно понимаете концепцию и ваше намерение и впрямь благое, то все становится легко. Стали ли вы более спокойными по сравнению с прежней жизнью, и почему? О, определенно. Я действительно стал более спокойным, потому что в Исламе есть то, что мы называем Кадр. То есть, предопределение. И Аллах говорит в Коране, в суре "Аль-Бакара" [2:216] «Быть может, вы любите то, что является злом для вас. И, быть может, вам неприятно то, что является благом для вас.

Но Аллах знает, а вы не знаете». Поэтому, что бы ни случилось в нашей жизни, мы должны знать, что план Аллаха лучше, чем наши мечты. И мы должны принять это. Всё начинается с принятия. Почему мы всегда говорим: "Альхамдулиллах"? Потому что мы должны принимать свой Кадр, даже если то, что предначертано кажется нам плохим, Альхамдулиллах. Даже если кто-то умер, да, конечно, мне будет грустно. У меня будет разбито сердце. Но, в конечном итоге, Альхамдулиллах, кто-то умирает, а кто-то рождается. Видите ли, это образ жизни, в котором все и заключается. Поэтому важно, что я научился принимать плохие и хорошие вещи в своей жизни по сравнению с тем, как было раньше.

355 00:09:34,740 --> 00:09:36,409 Также меняется и отношение. Вы начинаете так по-доброму относиться к людям. Вы с таким уважением относитесь ко многим вещам. Это действительно чувствуется по-другому, поверьте мне. Как вы воспринимали Ислам до того, как стали мусульманином? На самом деле, я не был каким-то предвзятым по отношению к Исламу. Например, как сейчас это происходит на Западе. И у меня даже не было плохого мнения об Исламе. Для меня Ислам был чем-то очень странным. Например, если я скажу вам: «Индуизм», это будет выглядеть так: «Хорошо, вы знаете, что такое Индуизм, но у вас нет четкого представления о нем». Так что Ислам меня не особо интересовал.

И в то же время, меня это не так уж сильно волновало. Это было чем-то далеким для меня. Так что я никогда бы не подумал, знаете, если брать религию в общем смысле, то я бы никогда не подумал, что стану верующим, потому что был действительно атеистом. Но были ли у вас какие-то предрассудки? Конечно, если вы смотрите СМИ, Ислам не выглядит как самая популярная религия в мире. Если говорить честно, мы ежедневно видим такие репортажи как об «Аль-Каиде» подобного рода террористических организациях. Так что у меня было небольшое предубеждение связанное с Исламом, в плохом смысле, но в то же время, это также повлияло на меня.

Я думаю, что это повлияло на меня больше всего, потому что это не касалось непосредственно Ислама, потому что в Бельгии мы ассоциируем мусульман, особенно с людьми из низших слоев общества. Мы просто должны быть объективными, поскольку у мусульман плохая репутация. Я имею в виду, что они в основном вовлечены в криминальные дела, или иногда о них действительно плохое мнение в обществе. Я думаю, что большинство людей в Европе держатся подальше от Ислама, потому что они просто не знают, что такое Ислам, и не знают, что такое культура. Почему вы не остались христианином и почувствовали необходимость Провести религиозное исследование?

Когда мне было 14-15 лет, уже с раннего возраста, на самом деле, я был очень заинтересован не столько в вере, а больше в вопросах, вроде: «Почему мы живем? Что происходит после смерти?», понимаете? И когда мне было 14-15 лет, поскольку я изучал латынь в средней школе, я начал читать философские книги об известных европейских философах, таких как Эммануэль Кант, Кьеркегор, и они оказали на меня большое влияние. Так что я был убежденным атеистом, конечно, еще и потому, что мои родители воспитывали меня как атеиста. То есть, для меня не было убеждения, что религия – это плохо.

Вы видите подобные аргументы даже в Турции, вы иногда слышите что «Вера это очень плохо», «Из-за веры люди не образованы, из-за этого мы бедны», и все в этом духе. И я подумал про себя, «Если я прав, если я действительно прав с атеизмом, я могу убедить любого другого человека в мире стать атеистом». Я пошел в свою школу к учителю Ислама и рассказал ему о том, что я хочу делать. Я хотел посещать его исламские занятия, но, конечно, не для того, чтобы следовать Исламу, а чтобы дискутировать с людьми об Исламе. И это забавно, потому что через две недели он выгнал меня из класса. И он пришел ко мне и сказал: «Знаешь, ты мне очень нравишься.

Ты хороший мальчик, но ты не можешь больше приходить на мои занятия». И я спросил его: «Что же произошло?» На самом же деле, отец одной из учениц позвонил ему, и он сказал учителю: «Я посылаю свою девочку на уроки Ислама, чтобы она могла получить больше знаний об Исламе, а она возвращается домой почти как кафир, потому что у нее было так много сомнений из-за наших дискуссий». И я почувствовал себя немного высокомерным. У меня был кибр (эго), когда ты чувствуешь себя таким гордым, думаешь, что знаешь все. Ты знаешь, что ты самый умный. Это очень опасная вещь, потому что когда у вас есть кибр, вы словно слепы к ошибкам, которые совершаете вы и люди вокруг вас.

А через две недели после этого у меня началась депрессия. А что происходит, когда у вас случается что-то травматичное или депрессия, вы хотите держаться подальше от всего. Представьте, что у вас разбито сердце. Вы больше не хотите ничего делать. Вы просто хотите сидеть в своей комнате. Никто не должен вас видеть, никто не должен беспокоить вас, даже ваша собственная мать. Если она приходит и что-то спрашивает, я просто хочу уйти на некоторое время. И я поехал в Боливию, страну в Южной Америке. Боливия - одна из самых бедных стран в Южной Америке. И я работал с детьми-сиротами. Я занимался гуманитарной деятельностью. Когда я был в Боливии.

Это было так прекрасно, потому что эти осиротевшие дети, им было, может быть, пять, шесть лет, и они были более счастливы, чем мы все вместе в настоящее время. Знаете, я жаловался, «Где Wi-Fi? Где электричество? Почему мой iPad не работает?». А эти мальчики, они играли с маленькими бумажками и были так счастливы. И дело даже не в этом, ведь иногда люди говорят, что человек обращается к вере, потому что до конца не уверены в том, что произойдёт дальше Но у этих людей также были телевизоры. У них также есть знаменитые рэперы, известные футболисты с красивыми женщинами. И большие машины. Так как же такое возможно? И я спрашиваю об этом одного из этих осиротевших детей.

И он ответил мне, и ответ был очень простым: «Бог забрал моего отца. Он забрал мою мать, чтобы я мог быть только с Богом». И я был так потрясен из-за того, что он сказал, особенно потому, Что он сирота, ведь знаете, одна из вещей в жизни, которая способна тронуть вас до глубины души, это ребенок-сирота, потому что даже Пророк (мир ему и благословение Аллаха) был сиротой. И я начал размышлять, ведь в Бельгии религия - явление всегда плохое. Мусульмане - террористы. Евреи - воры. Христиане - педофилы. И я подумал про себя: «Нет, в Южной Америке религия это нечто действительно прекрасное. Из-за религии, люди объединяются. Из-за религии, люди все еще могут по-настоящему жить, в каком-то смысле».

Поэтому я начал читать Библию, и, думаю, в течение шести месяцев я действительно посвятил себя Католицизму. Я ходил в церковь. И в Рождество мы верим, что это дата рождения Иисуса Христа. И вот вы идете в полночь, и священник говорит: «Дорогие христиане, вы должны быть в безопасности у Бога, который послал Иисуса Христа, сына Божьего со Святым Духом, от Бога в Боге». Поэтому я спросил себя, «Кто же такой Бог?», потому что Таухид – это основа нашей религии. Мы должны знать, кто наш создатель. Представьте себе этих троих в качестве моего создателя. Почему я молюсь перед крестом? Почему я молюсь Марии? Почему я молюсь вещам, о которых даже ничего не знаю?

Я задал этот вопрос священнику, и он сказал: «Просто так и должно быть, видите ли, это в сердце». И это очень, очень печально, потому что хоть религия и находится в сердце, но она также должна отражаться в ваших поступках. Мы должны быть убеждены. Почему мы мусульмане? Почему мы что-то делаем? Почему мы не должны быть христианами, как вы и сказали? Поэтому из-за священника, и особенно из-за того, что он сказал, чувствовалось, как будто вся любовь к христианству улетучилась из моего сердца. И, знаете, я снова начал быть атеистом, пить, вести плохую жизнь. А потом наступил Рамадан, и в моей школе был еще один мальчик. И когда я задал ему эти вопросы, он был очень удивлен.

Он начал рассказывать мне все в виде красивой истории, приведенной в Коране, в хадисах. И он всегда указывал источники. И он приглашал меня в Ислам три раза, и, знаете, немного похоже на Турецкий стереотип, говоря - «Я приду, я приду, Инша Аллах, я приду, я приду». Но в конце концов я не пришел. А в третий раз он сказал: «Слушай, я действительно восхищаюсь твоей личностью, но тот факт, что ты даешь шанс всем религиям, а не Исламу, меня задевает». И я сказал себе: «Знаешь, я все-таки дам ему шанс. Я пойду в мечеть, сделаю несколько фотографий, а потом могу сказать мусульманам: "Я исследовал Ислам". Послушайте, я был в мечети и делал то и это, и меня оставят в покое».

Но, конечно, вы можете строить любые планы, а Аллах строит планы лучше ваших, Он - лучший из планировщиков. Поэтому в тот день я неожиданно пошел в мечеть. И это забавно, потому что первым, кого я увидел, был человек с длинной бородой, одетый как араб. И, знаете, эти люди, когда вы видите их по телевизору, то сразу думаете об ИГИЛ, или плохих организациях. И я подумал: «Хорошо, я должен выйти или меня убьют». Но он был так дружелюбен, сказал мне: «Салам Алейкум, мой брат. Как ты? Хочешь выпить чаю?» «Да нет, я просто хочу посетить мечеть». «Халас (хватит), заходи, заходи», сказал он. И я сидел в мечети, делал пару фотографий.

И в этот момент, после того, как я сделал снимки, все начинается и все заходят внутрь. Поэтому, если все входят в здание, вы не можете выйти. Это было бы так неуважительно. И, конечно, поскольку у меня светлые волосы, я выгляжу еще более подозрительно. И в каждой мечети, у нас есть книжный магазин. И справа от себя я увидел Коран, но я никогда не держал Коран в руках. Поэтому, когда я начал читать Коран, только прочитав суру "Аль-Фатиха", мое сердце разбилось. Я плакал, как ребенок. Клянусь, я плакал как ребенок. И из-за пути, который я прошел от Атеизма к Христианству, и далее к Исламу, в тот момент я знал, что Ислам отличается. Это истина. Так я стал мусульманином. Альхамдулиллах.

Итак, вы сказали, что в Христианстве нет логических ответов. Так какие логические ответы вы получили от Ислама? Конечно, в Христианстве есть сходства, которые есть и у Ислама. Однажды я был в Иордании, где изучал Ислам, и сидел с известным шейхом, пил чай, и когда я пошел в его библиотеку, я увидел книги о Таухиде, Акиде, а потом я увидел Библию. И я сказал самому себе: «Почему такой известный исламский ученый держит в своей библиотеке Библию? Среди книг, исламских книг, ведь это не имеет смысла». Тогда я пошел к шейху и спросил его: «Почему находится Библия в вашей библиотеке?» И он сказал мне, что после терактов в Иордании был один сириец, христианин, и он пришел к нему домой. Прибежал.

Он был из соседнего района, он кричал и оскорблял шейха: «Из-за вас, мусульман, идет война. И если вы, мусульмане, не находились бы здесь, то и не было бы проблем». И тогда шей сказал: «Почему вы пришли? Почему вы так говорите?» И сириец сказал: «Если бы вы следовали Библии, вы бы не совершали терактов, вы бы не делали этих безумных вещей, которые делаете сейчас». Первое, что сказал шейх: «Успокойся». «Нет, я не успокоюсь. Я даже не пожму тебе руку. Я не войду». Он сказал: «Успокойся, пойдем». Через некоторое время. Мужчина зашел, и они пьют чай. Шейх говорит: «Давай заключим сделку: Я прочту вашу Библию а вы прочтете Коран.

После того, как вы прочитаете Коран и вернетесь ко мне, я начну читать Библию, и мы сможем провести дискуссию об этом». И он согласился. Через четыре дня мужчина вернулся к шейху и постучался в его дверь. Шейх удивился и сказал: «Почему он стучит в мою дверь через четыре дня?». Это невозможно, если он читал Коран. То есть, это возможно, но было бы странно, если бы вы прочитали Коран за четыре дня. И мужчина сказал шейху: «Знаете, мне очень стыдно, что я оскорбил вас, говоря такие вещи об Исламе, потому что когда я читал Коран, даже в самом начале, уже в суре Аль-Имран, суре Аль-Марьям, вы, ребята, любите Иисуса больше, чем мы. Вы так много говорите об Иисусе в Коране. О Закарии и Марьям.

Как будто вся эта история еще лучше упомянута в Коране». И в конце концов этот мужчина даже принял Ислам. И шейх сказал, что он даже не прикасался к Библии, видите, человек пришел ко мне, сам по себе. Как будто это было предначертано судьбой, что он пришел ко мне за поиском Ислама, даже не сделав того, что я ему сказал, СубханАллах. Мы верим в то, что было послано Богом Иисусу, но мы верим в первую Библию, а не в те версии Библии, которые печатаются сейчас, потому что слово Библии было изменено. И вы можете увидеть это ясно в Библии. Например, когда я читал Библию, вы можете увидеть, что Бог описан в Библии почти как человек.

Вы знаете, в Библии вы прочитаете много раз, что Бог был создан и как он спал, как он отдыхал. А в Исламе у нас нет такого понятия, потому что для нас Аллах само слово - Всемогущий, Аль-Азиз, самый могущественный. Поэтому мы не знаем. Мы даже не можем сравнить Его с чем-то в этом мире. Это первый логический довод, потому что если бы мы поклонялись чему-то, что похоже на нас, то оно обладало бы такой силой, какой обладаем мы. Поэтому Аллах всемогущ. Вот почему мы должны поклоняться Ему. Он может сделать все возможным. И второй логический довод, это просто правила, ахлак (этика), которую нам необходимо иметь как мусульманам.

Это так забавно, когда я вижу, что жители европейских стран приезжают, например, в Турцию и говорят: «Вы не можете воровать, вы не можете пить», потому что нам, мусульманам, было известно это тысячу четыреста лет назад. И, СубханАллах, посмотрите, как изменилось время, что теперь мы должны получать наставления от людей, которые не являются мусульманами, с нашими собственными Исламскими правилами. Есть над чем задуматься. Что впечатлило вас больше всего в Исламе? Прежде всего, я бы сказал “Братство”, ведь нет ни одной религии, подобной Исламу, где было бы такое братство, и вы могли бы почувствовать этого брата, как в незначительных вещах, так и наоборот.

Например, мелочь: “Ассаламу алейкум” - вы желаете кому-то благословения. И это общая фраза, если вы поедете в Азию, Африку, каждый мусульманин узнает другого мусульманина, сказав "Ассаламу алейкум". Так что есть некая милость между нами, как вы можете видеть. Когда ты делаешь что-то плохое, а я знаю, что ты хороший брат, мне легче будет простить это тебе. Но когда кто-то вне нашей общины пытается напасть на нас, пытается насмехаться над нами, пытается сделать нам что-то плохое. Вы видите, что это происходит так часто, особенно в 2019 году. Все как один нападают на мусульман по всему миру. На нас нападают. Например, год назад, в Австралии. На женщину в хиджабе было совершено нападение.

Даже в Турции иногда нападают на женщин в хиджабе. Но несмотря на это, у нас есть чувство милосердия: если кто-то стал жертвой, мы принимаем его в наше сообщество и заботимся друг о друге. И это так прекрасно. Что бы вы хотели сказать христианам и атеистам, которые сейчас смотрят вас? Я бы сказал, прежде всего, не бойтесь искать ответы в другой религии и не бойтесь задавать вопросы. Не стоит чрезмерно гордиться. Нужно искать ответ и в других местах, потому что это не плохо. Если вы не знаете, даже я сам раньше был далек от истины, и я не знал так много вещей. Но особенно плохо, если вы не хотите этого знать.

И особенно в этом мире социальных сетей, так легко получить некоторые “знания” о религиях или людях в целом. Вы открываете свой смартфон и видите, что происходит в Турции, в арабских странах, и вы можете посмотреть лучших ученых за пять минут на своем iPhone. Это те вещи, которых у нас раньше не было. Так что теперь стало еще проще искать что-то об Исламе и особенно не стоит всегда верить СМИ, потому что я тоже смотрел СМИ раньше. И если бы я следовал за СМИ, думаю, меня бы не было здесь, в Турции, не только как мусульманина, но и как человека. СМИ заставляют людей разделять друг друга. Существует огромная поляризация по отношению друг к другу.

И мы, даже христиане, мусульмане, евреи, откуда бы мы ни были, где бы вы ни были, куда бы вы ни пошли. Мы были такими же, понимаете, я бы сказал, ищите и не бойтесь Ислама, потому что он изменит вашу жизнь в очень хорошую сторону. Это было потрясающе. Я очень рад нашему знакомству.