# "Иисус Проповедовал Не Христианство, А Ислам!" - История Обращения Бывшего Британского Христианина!

- Language: ru
- Published: 2026-08-26
- Canonical: https://blog.towardseternity.com/ru/blog/jesus-didnt-preach-christianity-but-islam-british-christian-converts-to-islam
- Source video: https://www.youtube.com/watch?v=qvBNViZG0Mk
- Channel: Towards Eternity

This is the cleaned transcript of the source video. The speech is unaltered.

---

Как складывалась Ваша жизнь в отношении веры? Во что вы верили? Какие проблемы Вы видели в христианстве и в Библии, которые в конечном итоге привели Вас к исламу? У меня был очень интересный духовный опыт который однажды привел меня к... ...поиску духовного пути. Я выбрал христианство. Были проблемы, которые я заметил когда начал читать Библию. Иисус не проповедовал христианство. Он не проповедовал воплощение. Он не проповедовал Троицу. Он не проповедовал об искуплении. И это скандал. Христиане, как правило, не знают о том что говорят по этому поводу их собственные ученые. Ассаламу алейкум брат Пол Уильямс. Как команда Towards Eternity, мы очень рады, что вы с нами.

Спасибо большое, очень рад быть здесь, спасибо. Я хочу начать с того, кто такой Пол Уильямс, Можете ли вы кратко рассказать нам о своей жизни? Ну что-ж, очень коротко. Я родился в Эссексе, графстве к востоку от Лондона, много лет назад. В настоящее время я занимаюсь производством контента по теологии блогинга, в котором рассматриваются авраамические верования, иудаизм, ислам и христианство, с более научной, академической точки зрения. Я вырос в номинально христианской семье. Я изучал теологию, христианское богословие, в университете, и я изучал философию также в университете как христианин. Но в конце концов я принял ислам, Альхамдулиллах, и сегодня я здесь.

Как Вы жили до ислама с точки зрения веры? Во что вы верили? В 20 лет я стал "рожденным свыше" христианином. А во взрослом возрасте я вообще не был номинальным христианином. Я очень серьезно относился к своей вере, и однажды у меня был очень интересный духовный опыт, который заставил меня искать духовный путь, и я выбрал христианство потому что это была религия моего происхождения. Номинальное христианство. Так я стал христианином и ходил в церковь. Евангелическую. Я постоянно ходил в церковь и верил, что Иисус – Бог. Я верил в Троицу и воплощение. И очень внимательно читал Библию. И так продолжалось несколько лет. Но до принятия христианства Вы были атеистом? Да, верно.

До христианства я был атеистом в подростковом возрасте. А потом, когда мне было уже за 20, я вспомнил, как однажды утром в воскресенье утром я возвращался на велосипеде с ночной вечеринки в Лондоне, где я жил. И я увидел красивую церковь в Ислингтоне, недалеко отсюда, и я решил просто для того, чтобы зайти, потому что мне было просто интересно. И я посмотрел, сел сзади, и вдруг почувствовал эту мощную силу, которую я ощутил как любовь очень сильно идущую ко мне. И я не хотел этого. Это было почти, "Нет, спасибо!" И я знал, что если останусь надолго, то сломаюсь. Это было так сильно. И я буквально ушел. Я не отождествлял его с Иисусом или чем-то еще. Это было просто, вау.

И на следующей неделе я, конечно же, вернулся, надеясь на повторение опыта. Но ничего не произошло. Но я решил, что это духовный опыт и это положило начало моему пути к вере, и духовной жизни. И из-за моего номинального христианского происхождения, я, конечно, решил пойти в церковь. Я ничего не знал об исламе, поэтому в конце концов я стал христианином. Были проблемы, которые я заметил когда я начал читать Библию. Это было единственное шоу в городе. Но в конце концов я открыл для себя ислам. или Аллах привел меня к исламу. Предоставил решения некоторых проблем, которые у меня были как христианин, и поэтому я сменил веру.

Какие проблемы Вы видели в христианстве и в Библии, которые в конечном итоге привели вас к исламу? Я попытаюсь сейчас говорить с точки зрения того, что говорит наука, что открыли историки. Мне кажется, что Иисус не проповедовал христианство. Он пришел не для того, чтобы основать церковь. Например, ни одно из Евангелий, кроме одного не говорит о том, что Иисус вообще говорил о церкви. В самых ранних Евангелиях Иисус вообще не говорит о церкви. И он не проповедует христианство. Он проповедует тавхид (единство Бога). И он против лицемерия. Он проповедует ният (намерение), искренность, и любовь к Богу, и любовь к ближнему, и так далее. Так что это что-то вроде движения за обновление.

Это движение духовного обновления в иудаизме. Итак, "вера" Иисуса, если хотите, мы бы назвали иудаизмом, или верой израильтян. Он не проповедовал воплощение. Он не проповедовал Троицу. Он не проповедовал об искуплении. По мнению подавляющего большинства историков. Проблема для христианства заключается в том, что Бог стал человеком в Иисусе. Это поздняя идея. Ее нет в служении Иисуса. В действительности оно встречается только в Евангелии от Иоанна. Это последнее Евангелие, которое было написано. В ранних Евангелиях от Матфея, Марка и Луки, Марк – самый ранний, воплощения нет вообще. И это наименее историчное Евангелие из всех. и это Евангелие от Иоанна.

Только в одном месте в Евангелиях Иисус ходит и говорит "Я свет миру". Или: "Прежде нежели был Авраам, Я есмь". Или: "Я есмь воскресение и жизнь". Или: "Я свет миру". Все эти утверждения "Я есмь" встречаются только в одном Евангелии, последнем Евангелии от Иоанна. Если посмотреть на ранние Евангелия, Иисус никогда не говорит так. Он говорит о Боге. Он говорит о покаянии. Бог – это кто-то другой, кроме Иисуса. Он не послание, Бог – это послание. Он вестник, он пророк точно. Но он не Бог. В Евангелии от Иоанна все несколько сложнее и сложнее. Иисус предстает как некая божественная фигура. "В начале было Слово" начинается Евангелие.

"И Слово было у Бога и Слово было Бог, и Слово стало плотью и обитало среди нас" и т.д. Все это очень поздно. И если Иисус действительно ходил говоря эти удивительные вещи, которые, как утверждает Иоанн, он делал, почему никто больше не сообщил об этом? Значит, у нас есть более раннее Евангелие, например, Евангелие от Луки. Во всем Евангелии от Луки, Иисус никогда не говорит подобным образом. Он никогда не говорит о себе так много. Он говорит о Боге. Он просто не называет себя Богом. Он просто пророк, и он никогда не говорит. "Я есть Путь, Истина и Жизнь". Итак, плохая новость заключается в том, что Евангелие от Иоанна используется христианами для проповеди чаще, чем любое другое Евангелие.

Например, американский евангелист которого я видел в Лондоне несколько лет назад. Он говорил: "Иисус говорит: "Я свет миру". И скажут его ученые "Нет, скорее всего, он этого не говорил". Это не исторично". А это уже скандал. Христиане, как правило, не знают о том, что говорят по этому поводу их собственные ученые. Это тревожно, потому что как можно теперь им доверять если они содержат выдуманные истории? В Евангелиях есть выдуманные истории. Так что это может поколебать вашу веру. А если Иисус не проповедовал Троицу, если бы он не верил, что является воплощенным Сыном Божьим. Я, как христианин, счел бы это угрожающим. Но проблема была не в этом.

Проблема была в том, что ну, например, ранний исторический Иисус, или достоверность Евангелий И это не основано на скептицизме. Это основано на "Но каковы доказательства?". А доказательств зачастую нет в пользу их надежности. И это было проблемой. Находя эти несоответствия в христианстве, я хочу знать, что вы думали об исламе. Были ли у вас какие-либо предрассудки? Очень даже. Я... Как христианин я становился довольно исламофобским. После 11 сентября страхи перед мусульманами и т.д. И я решил, что буду выяснить для себя правду об исламе пообщавшись с мусульманами. Я не знал ни одного мусульманина. Итак, я зашел в местную мечеть, Мечеть Риджентс-парка, и пообщался там с мусульманами.

Я читал Коран на английском языке. И я открыл для себя настоящий ислам. И это вдруг удивило меня потому что это открыло мне истинный путь к пониманию концепции Бога, в сравнении с чем я имел как христианин. Я не понимал, что есть другой вариант. Я не знал, что в исламе тоже есть Иисус и его мать высоко ценилась. Целая глава Корана названа в честь Мариам. Или Мэри по-английски. Так что это было мое, понимаете. Какие еще ответы вы нашли в исламе что вы не смогли найти в христианстве? Можете ли Вы рассказать об этом подробнее? Некоторые ответы на глубокие вопросы которые до сих пор ставят в тупик христианских теологов и епископов высшего ранга. Например, проблема страдания, проблема зла в мире.

Христиане в основном придерживаются идеи, что Бог очень, очень любящий. Потом вы думаете: "Почему люди умирают от рака?" "А как насчет землетрясений?" Я действительно слышал архиепископа Кентерберийского, Джастин Уэлби говорит об этом. И у него нет ответов. Меня это расстраивает, потому что если бы... Я имею в виду, что я не возражаю, если он возьмет это из Корана. Я имею в виду, что в исламе есть ответы на эти вопросы. Реальные ответы, связанные с природой нашей жизни на земле и характера Бога. А жизнь – это испытание и проверка, и о загробной жизни и наградах. Так много ответов. Но христиане не используют ничего из этого материала.

Я имею в виду, что я был бы не против, если бы они просто одолжили его, понимаете? Но и другие ответы на проблемы о том, кто такой Иисус. Кем был Иисус, по мнению западных ученых? "Он считал себя пророком". Хорошо, это то, чему учит Коран. Что ещё? "Он считал себя мессией". Коран учит этому. "Он не считал себя Богом". Коран учит этому. Он не учил Троице. Он не учил о воплощении. Он не учил... Он не основал церковь на самом деле, по мнению историков. А мусульмане не верят, что он основал католическую церковь. Таким образом, существует невероятная конвергенция между новейшей западной наукой, говорящей об Иисусе и что Коран тоже говорит об Иисусе.

И я думаю, что это чудо Корана о котором часто не говорят. Мы говорим о чудесах Корана, конечно, их много. Это все, для меня это еще одно. Какие еще доказательства вы можете привести, которые опровергают основные верования христианства? Давайте сначала разберемся с искуплением. И я приведу одну из версий как это понимают христиане. Многие христиане скажут вам, что Иисус был Богом. И он умер за ваши грехи. Я думаю, хм, это интересно. То есть вы хотите сказать, что Бог умер за мои грехи? У меня проблема. Согласно Библии, в ней говорится, что "Бог бессмертен". И все же вы верите, что Иисус умер за мои грехи. Они говорят: "О, вау-вау, ладно, Бог не умер". "Но человек умер".

"Человек Иисус умер за ваши грехи". А, но это интересно. То есть вы говорите мне что вы верите в человеческие жертвоприношения? И это путь к... примириться с Богом. Это и есть искупление. "Ну, это не совсем человеческое жертвоприношение". Это так, потому что Иисус был человеком, он стал жертвой за ваш грех. Это то, что вы только что сказали. Иисус не проповедовал человеческие жертвоприношения. Он проповедовал милосердного и любящего Бога. Так что это была бы одна проблема. Другая, проблема с Троицей. Здесь есть две проблемы. Первая заключается в том, что Иисус никогда не учил этому. И в это не верили его ученики. Это большая проблема для меня.

Во-вторых, они говорят, что Бог един, но Отец есть Бог, и Сын есть Бог, и Дух Святой есть Бог. Итак, их три, но они едины. И я говорю: "стой, стой, притормози". Так как же Отец может быть полностью Богом, Сын быть полностью Богом, а Святой Дух быть полностью Богом, и, тем не менее, был бы один Бог? Вы только что сказали, что существует три Бога. Идея Троицы развивалась очень медленно, в течение нескольких столетий. Итак, сначала у вас возникла идея о существовании Бога, Бог-Отец. И далее вопрос, кем является Иисус по отношению к Богу?

А во втором веке особенно возникла идея, что Иисус и Бог каким-то образом в отношениях, что Бог – это Бог, но каким-то образом Иисус был божественным в каком-то смысле. Но это действительно в третьем веке, на Никейском соборе в Турции. Только на Никейском соборе было официально решено епископами при императоре Константине, что Сын и Отец равночестны. Они были... Они имели одну и ту же субстанцию. Или, по-гречески, "гомоусия". "Homo" означает "тот же самый", и "ousia", означающее "субстанция". Таким образом, Сын и Отец – одна и та же субстанция. Другими словами, Иисус был Богом. Люди часто говорят, что Никея была посвящена Троице, но это не так. Никейский собор не упоминает Троицу.

Это было сделано позднее на Халкидонском соборе и Константинополе. В Никее они говорили об отношениях между Сыном и Отцом. И единственный тринитарный стих в Библии, поскольку был один, является фальшивым! Она была добавлена позже, и мы это знаем. Это 1 Иоанна 5-7. Если вы посмотрите в современных Библиях, то в большинстве современных Библий она уже убрана. Но здесь говорится: "Есть три слова, которые свидетельствуют на небесах. Отец, Слово и Дух". Имеются в виду Отец, Сын и Святой Дух. Но это выдуманный стих, который теперь все кроме фундаменталистов, согласны были добавить в Библию. Если убрать этот стих о Троице, что делают все ученые, то в Библии нет ничего что может говорится о Троице.

Вы сказали, что авторы Евангелий Матфей, Марк, Лука и Иоанн. Кто они? Есть ли у нас какие-либо исторические сведения об этих людях или они анонимны? Четыре Евангелия, как Вы правильно заметили, анонимны. Получается, например, Евангелие от Матфея. Первое в Новом Завете. Первая книга Нового Завета. В ней никогда не говорится, что она написана... кем она написана. Христиане, с которыми я разговариваю, не согласны со мной в этом. Поэтому я говорю: "Хорошо, я подожду". "Назовите мне отрывок из любого Евангелия, где указано имя человека, который их написал". "О да, да, да. Так и есть, так и есть. Об этом говорится в Евангелии от Иоанна". "Хорошо, я подожду. Вот твоя Библия.

Покажи мне, где об этом говорится". Так что я жду. Обычно я даю им две минуты, потому что мне есть чем заняться в жизни, понимаете? И я всегда знаю, потому что это игра в шахматы, что они вернутся и скажут... И они меняют тему. Они просто меняют тему, потому что в Иоанне нигде не сказано, что назван человек, который написал это. Его просто нет. Но они верят, что оно есть, потому что так им сказали. Несмотря на наличие таких необоснованных писаний и системы верований, почему так много людей до сих пор продолжают следовать христианству? Ну, это просто. Потому что они понятия не имеют что это проблема. Многие христиане – образованные люди.

У них может быть диплом химика, бухгалтера, медиа-исследования, что угодно, понимаете? Они не глупые. Отнюдь. Но то, как в церквях им преподают веру, они не учат их продвинутому пониманию своих собственных писаний. Итак, священники, пасторы и служители которые учат их или проповедуют им готовят в университетах. Они знают, скажем, Евангелие от Иоанна является наименее историчным из четырех Евангелий. Они знают это, потому что их этому учили. Почему же люди на скамье не знают? Причин было названо много. Барт Эрман, американский ученый, обсуждал это. Некоторые священники не хотят терять работу. Они не хотят учить своих верных, "Кстати, ваша Библия, она не такая, как ты думаешь".

Или они не хотят расстраивать своих христиан. Они не хотят их беспокоить. А может быть, они не знают, как это передать. А может быть, они просто убегают. Но какова бы ни была причина, они этого не делают. Обычно вообще. Так что для меня это – скандал христианства. А может быть, они знают? И они живут таким образом... как я долгое время жил как христианин. Это вроде бы и веришь, но сильно сомневаешься. И вы все равно продолжаете, потому что что еще остается делать? Если христианство не истинно, то почему некоторые христиане находят мир когда они становятся более серьезными в своей вере? Христианство в основном истинно. Что я имею в виду под этим?

Я имею в виду, что христиане верят в единого Бога. Я знаю, что мы говорили о Троице, но они верят в единого Бога, как им кажется. Они верят в ангелов. Верят в Судный день. Они верят, что Бог создал небо и землю. Они верят, что Бог послал Моисея и всех пророков и т.д. и т.п. Это как айсберг, понимаете? Под ватерлинией массивная штука, в которую они верят, и в которую мы тоже верим как мусульмане. Немного сверху. Это не маленький кусочек. Это важный бит. Ммм... о Троице и воплощении и искуплении, в чем мы не согласны. Так что нельзя сказать, что в христианстве все ложь. Значит, все гораздо сложнее. И я думаю, что многие христиане, когда они молятся Богу, просто молятся Отцу.

Вообще-то я слышал, что многие христиане так говорят. Они не совсем уверены в Иисусе. Они могут официально верить, что он – Бог, но на практике они молятся Богу-Отцу. Таким образом, функционально они являются унитариями. Под этим я подразумеваю, что они верят в единство Бога а не в Иисуса. Они ведут себя, зачастую, как люди, которые на практике больше соответствуют исламу. Поэтому я думаю, что многие из них находят покой потому что мир действительно есть. То есть, если мы верим, как верю я, что Бог милосерден и старается направлять людей даже из других религий к истине, даже внутри этой веры, например, от ширка (многобожия), я верю в это. Потому что я верю, что Бог заботится о людях.

Из Корана мы знаем, что Иисус, алайхиссалям принес благую весть о пришествии последнего Пророка (саллаллаху алейхи ва саллям). При чтении Библии, сталкивались ли вы с подобной информацией? Да. Часто в ранних Евангелиях, но не в Иоанне, например историчном. В более ранних Евангелиях, Иисус говорит о сыне человеческом, который должен прийти. Не сам. Он говорит в третьем лице, есть кто-то еще. Христиане часто говорят "О, Иисус там говорит о себе". Но это немного странно. Иисус говорит о себе, затем он переходит на третье лицо и говорит об одном, как бы о сыне человеческом, который должен прийти.

Такие люди, как Барт Эрман и другие, американские исследователи Нового Завета говорят, что Иисус говорит о ком-то другом, кто должен прийти. Слово "Мухаммад" не упоминается в греческом языке Нового Завета, абсолютно. И поскольку эти Евангелия были испорчены и изменены, но мы все еще можем видеть сильные намеки что Иисус говорил о ком-то другом и это было исторически. И даже в Иоанне, собственно, в 14-й главе и так далее, мы видим намек на то, что кто-то еще тоже говорит, кроме Иисуса, который должен прийти. Так что отпечатки пальцев налицо. Даже в Евангелиях, которые мы имеем сейчас. Что было главным, что убедило вас что ислам – это 100% истина?

То, что я обнаружил произвело на меня неожиданное впечатление это жизнь и учение Пророка Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха). Знаете, когда мы говорим о великих исторических личностях на телевидении и в западной литературе... Они идут от Платона и Цезаря, Юлий Цезарь, и они говорят об Александре Македонском, а потом перескакивают на Наполеона Бонапарта. Они никогда не упоминают пророка Мухаммада (саллаллаху алейхи ва саллям). Они никогда не упоминают его! И я думаю, "Это необычно!" Он родом из той же части света, что и Иисус, и Моисей, и его игнорируют.

А если посмотреть на его Сиру, на его жизнь, которое хорошо аутентифицировано, то это не миф, мы знаем, что он действительно существовал. Самый необычный человек. Об этом человеке, о его учении, мне показалось, что это очень похоже на то, что я читал в Евангелиях. В Луке, например, или в Матфее. Там много правдивого в Евангелиях до сих пор, я думаю. И когда я увидел учение Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха), я узнал отличительные признаки подлинного духовного учителя. И это было для меня проблемой при принятии ислама, потому что я видел связь между Иисусом и Мухаммадом (саллаллаху алейхи ва саллям). Если Иисус был пророком, то и Мухаммад (саллаллаху алейхи ва саллям) был пророком.

Если Моисей был пророком, то и Мухаммад (саллаллаху алейхи ва саллям) был им, потому что они одинаковые, взаимозаменяемые. Они оба главы государств, они были генералами, они были законотворцами, они были духовными наставниками, они были отцами. Только вот разница в том, что Моисей был послан в Израиль, а Мухаммад (саллаллаху алейхи ва саллям) был послан ко всему человечеству. Что больше всего впечатлило вас в нашем Пророке (саллаллаху алейхи ва саллям)? Одна вещь, которая действительно произвела на меня впечатление, среди многих других вещей, был день, когда Он, Его сподвижники и умма въехали в Мекку. Когда они окончательно отвоевали Мекку и завоевали Мекку.

И то, как Он обращался со своими врагами. Многие люди на Западе очень негативно относятся к исламу. Они все говорят: "О, я уверен, что Мухаммад зарезал своих врагов или что-то в этом роде". Что сделал Иосиф, когда он был вторым по могуществу человеком в Египте? И были у него братья его, которые предали его и продали его в рабство, и оставили его умирать. Как он обращался с этими мерзкими людьми? Он простил их. Он проявил к ним милосердие. И это был пример, который показал Пророк Мухаммад прямо ссылался на него, когда завоевывал Мекку от язычников. С позиции силы, полной власти, Он мог уничтожить их и не уничтожил. Он проявил к ним милосердие. Это...

Это кое-что говорит о характере Пророка (саллаллаху алейхи ва саллям), я хотел бы, чтобы Запад знал об этом. Мусульманский мир знает об этом. Но Запад не знает. И он бесконечно беднее от того, что не знает этого. Какова была ваша цель в жизни до ислама и какова она после ислама? Ну, я всегда был... Моя цель в жизни до ислама в некотором роде остается и сейчас. Искать истину, где бы она ни находилась. Я думаю, что мне нужно выходить за рамки ислама но я все еще ищу истину внутри ислама. Я все еще пытаюсь учиться. Но до этого я все еще искал, но теперь я как бы вернулся домой. Но я все еще нахожусь в поиске все более глубокого знания и понимания. В мире наблюдается рост атеизма.

И многие люди также уходят из христианства, особенно в Великобритании и Европе. Если посмотреть на текущую ситуацию, видите ли вы такую же тенденцию и в исламе? У меня был... академик, профессор Линда Вудхед, она профессор Королевского колледжа в Лондоне. Она является ведущим экспертом по религиям в Великобритании, социолог религии. И она комментировала перепись населения, которая была опубликована всего пару месяцев назад. Религия в Великобритании сокращается и это очень резкое снижение уже несколько десятилетий. И траектория – продолжение снижения. Но одна религия, которая не уменьшается в Великобритании – это ислам. Пару дней назад я был в Бирмингеме. Я разговаривал с одним парнем.

Асраром Рашидом. Он автор книги "Ислам отвечает на вопросы атеизма", которую я, кстати, очень рекомендую. Бирмингем – второй город Великобритании. Он сказал мне: "Около 40% из людей в Бирмингеме сейчас являются мусульманами". Это очень высокий процент. Первое поколение мусульман прибыло, сколько? В 1950-х, 1960-х годах? Они не обязательно были практикующими мусульманами. У них были дети, очевидно. Поэтому я сказал ему о профессоре Линде Вудхед, Вы знаете, религия переживает упадок, секуляризм, материализм. А как обстоит дело с мусульманской молодежью в Великобритании, в Бирмингеме? Во втором городе Великобритании? Они молятся? Они постятся? "О да, они более религиозны, чем их родители".

Итак, что мы видим в Англии когда речь идет о мусульманах. Не только молодежь придерживается своей веры, но и молятся пять раз в день, и они становятся все более религиозными, больше, чем их собственные родители. И вот это уже невероятно. И кто-то сказал мне, кто знает Германию, потому что я подумал: "Ух ты, разве Англия не удивительна?". О нет, это в Германии так, так и в других местах. В Европе мусульмане не теряют своей веры. Но более молодые держатся за нее. И это хорошо для будущего. Что бы вы хотели сказать, чтобы поощрить людей, которые смотрят это видео, и рассматривают возможность принятия ислама, но сомневаются в этом?

Один мой знакомый, который был священником Англиканской церкви, Вы знаете, он был священником в течение некоторого времени в церкви здесь, в Лондоне. И он сказал, когда он принял ислам, он открыл для себя уровень, глубину дружбы и братства, которые он никогда не испытывал, будучи христианином. И это я тоже обнаружил. В христианских церквях вы вроде как дружелюбны, но глубина братства среди мусульман – это нечто иное. Вы знаете, что не будете предоставлены сами себе если вы примете ислам, у вас будет эта глобальная семья, по сути. Но также, знаете, что предлагает ислам? Ну, возможность иметь связь и отношения с нашим Создателем. И что у нас есть цель быть здесь.

Мы здесь не только для того, чтобы приобретать материальные блага. Мы очень материалистичны и в Британии, и в Америке. Мы не сосредоточены на том, что действительно важно. Есть один парень, он в основном коуч для предпринимателей, бизнесменов. Он не мусульманин. У него есть пост в LinkedIn который он разместил недавно. Он говорит, что здоровье это борьба с современным образом жизни. И что он имеет в виду, современная жизнь, по крайней мере, в западном мире, внесла свой вклад, считает он, к ошеломляющим показателям ожирения и психических заболеваний.

Образ жизни, который мы ведем сейчас, в основном на Западе, но он экспортируется, на самом деле приводит к тому, что мы смертельные заболевания, такие как ожирение. В прошлом году я был в Бахрейне. Это причина смерти номер один в этой стране – ожирение. Они сталкиваются с культурой потребления, которая поступает из Америки и Великобритании. И психические заболевания тоже. Итак, какое отношение это имеет к исламу? Пост действительно важен. Это просто на физическом уровне. Это помогает омолодить организм, помогает лучше справляться с болезнями, делает нас более здоровыми и подтянутыми. Влияет на ваше психическое здоровье. Таким образом, пост является частью сунны Пророка.

Вы знаете, что по понедельникам и четвергам Он постился. Это очень полезно. Мусульмане делают это уже много веков! Идея психического заболевания. Мы одержимы Дуньей. Мы одержимы Тиктоком. Одержимы материальными благами. Ислам дает более глубокие, приносящие удовлетворение отношения с тем, что действительно важно, – с нашим Творцом. А также знание того, что эта жизнь коротка. И что наше истинное предназначение заключается в том, за пределами этой жизни, в следующей жизни. Ислам – это то, что мы называем "дин", полный образ жизни. Он включает в себя психологическое, физическое, диетическое питание, духовное, экономическое, политическое. Это не отделяет религию от частной жизни.

Это высший ответ на нужды человечества. Знаете, мы не пойдем по этому пути, в настоящее время, по крайней мере, во многих частях. Для тех, кто хочет узнать об исламе, как бы вы порекомендовали ему изучать его? Достаточно ли написать в Google "Что такое ислам?"? Я не рекомендую использовать Google, потому что вы можете получить несколько хороших результатов, но также получите и много плохих результатов. А как вы узнаете, что такое хороший результат и что такое плохой результат, если вы не знаете о предмете? Что-ж... Однако я рекомендую, потому что я люблю книги, именно эту книгу. Есть много книг, которые я могу порекомендовать, но эта хорошая.

Джонатан Браун, "Неверное цитирование Мухаммада Трудности и возможности интерпретации Наследие пророка. И это отличное введение к исламу и Корану, достоверен ли он? История и жизнь Пророка (саллаллаху алейхи ва саллям) хадисы, толкование Корана четыре школы, назовите это, все это здесь. И наконец, что бы вы хотели сказать христианину, который сейчас наблюдает за вами? Я скажу, что Иисус, если вы посмотрите Евангелия, не говорил, что он Бог. Он проповедует Бога в Евангелии. Бог – это кто-то другой, кроме Иисуса. Сам Иисус говорит об этом в Евангелиях. Приходит человек к Иисусу и говорит ему, "Добрый учитель!

Что я должен делать, чтобы наследовать вечную жизнь?" Иисус говорит, согласно Марку, "Почему вы называете меня добрым? Нет никого доброго, кроме одного Бога". Это в самом раннем Евангелии. Иисус отрицает, что он Бог, он указывает на Бога. Ислам согласен с Иисусом в этом вопросе. Итак, вернемся к первоначальному Иисусу. Вы найдете его в исламе. Вы не найдете его в том, что вы называете христианством.