# 欧麦尔 (愿主喜悦之) 前去刺杀先知 - AI 视觉呈现 《先知穆罕默德》 第 3 集 - Language: zh - Published: 2026-09-03 - Canonical: https://blog.towardseternity.com/zh/blog/hamza-and-umar-ra-become-muslims-ai-visualized-o-messenger-ep-3 - Source video: https://www.youtube.com/watch?v=dAZPkwAo0lE - Channel: Towards Eternity This is the cleaned transcript of the source video. The speech is unaltered. --- "真主啊，求你用这两人中你更喜爱的那位，来壮大伊斯兰： 艾布·贾赫勒，或是欧麦尔·本·哈塔布。" 这是先知（愿主福安之）所做的祈祷。 那是他为圣的第五年。 尽管他努力不懈， 穆斯林人数仍然很少，大约只有一百四十人。 在信念上，他们胜过整个麦加城， 但人数依然寥寥无几。 纵观历史，人们总是受到他人影响， 尤其是那些知名人物。 如今在麦加，正需要一些举足轻重之人 加入伊斯兰的阵营。 本系列基于数百个可靠的伊斯兰资料来源制作, 所有AI视觉内容已向有资格的穆斯林学者咨询， 符合伊斯兰规范。 艾布·贾赫勒（Abu Jahal）的真名叫阿慕尔·本·希沙姆（Amr ibn Hisham）， 他的才智和财富出众， 曾被称为"智慧之父"（艾布·哈克姆）。 但是，他对宇宙至大真理的盲视， 以及对穆斯林持续的残酷迫害，使得他在真主眼中， 变成了艾布·贾赫勒…… 即"愚昧之父"。 而欧麦尔·本·哈塔布（Umar ibn al-Khattab）的出众之处在于他的智慧、理性、勇武、 和正义感。 在伊斯兰早期，他是对穆斯林 最严酷、最无情的人之一。 他从不宽容，甚至会用酷刑折磨一些人， 迫使他们放弃伊斯兰。 那时，他的心坚硬如石， 他曾毒打一位名叫卢白娜的女圣伴， 只因她皈依了伊斯兰。 当他打累了，停下来歇息时，他会对她说： "别以为我是在怜悯你。" "我只是累了，暂歇而已。 等我恢复力气，我定会继续， 直到你放弃你的信仰，绝不停手。" 艾布·贾赫勒和欧麦尔·本·哈塔布 在对伊斯兰的敌意上十分相似。 然而，真主的使者（愿主福安之） 却充满希望，甚至对这两人也没有放弃。 他如此仁慈，甚至为他们祈求引导。 尽管他们恶行累累，他依然作出杜阿说： "真主啊，求你用这两人中你更喜爱的那位，来壮大伊斯兰： 艾布·贾赫勒，或是欧麦尔·本·哈塔布。" 穆斯林在麦加承受了种种艰难之后， 有一天，真主的使者（愿主福安之）召集了他的圣门弟子们，说： "去吧，分散到大地上去。真主会让你们重新相聚的。" 但他们能去哪里呢？ "真主的使者啊，我们该去哪里？" 真主的使者用手指着说："那边。" 他所指的，是要渡海才能抵达的土地。 "在阿比西尼亚国王的统治下，无人遭受压迫。 那是一片公正之地。 愿真主在那里赐予你们解脱。" 于是，伊斯兰首次迁徙的目的地， 就是阿比西尼亚，今天的埃塞俄比亚。 在赖哲卜月，十五位圣门弟子将从舒艾拜港出发， 前往这片希望之地。 试想，你若身临其境。 踏上这样的旅程是何其艰难？ 你不知道前路有何险阻， 而且还要抛下你挚爱的亲人、 你的家、你的故土、 随行的物品不多， 这压力，难道不让人窒息吗？ 但这些圣门弟子，视真主的宗教 比一切都更宝贵。 永恒的后世生活，胜于所有。 或许那片土地上一些渴求真理的人 也会被引向光明。 第一批人出发几个月后，另一批人也启程了。 这次由贾法尔·本·艾比·塔利卜领导。 这一行共一百零一人，包括十八位妇女。 那些留下来的人，并非为追求安逸。 事实上，他们的处境变得更艰难。 所有人都在经历牺牲的时期。 那真主的使者呢？ 他也在迁徙的队伍里吗？ 不。 他总是身处危险与紧张的核心， 站在最前线。 无论遭遇什么， 他总会做出必要的牺牲，同时保持警惕。 尽管面临随时被刺杀的风险，他从未放弃使命。 后来，他会成为最后一批迁徙到麦地那的人。 在麦地那，每当有麻烦或动乱爆发， 他总是立刻骑上马，最先赶到现场。 他在白德尔之战中离敌人最近。 在吴侯德之战最艰难的时刻， 是他将圣门弟子们重新凝聚身边。 有人说勇气来自信仰； 他就是最好的典范。 那古莱氏人呢？ 他们对迁往阿比西尼亚有何反应？ 第一批人迁徙的时候，他们不太在意。 "我听说你侄子的几个追随者要搬去阿比西尼亚了。" "别叫他做我侄子。" "他们想走，就由他们走吧。" "我们不正想摆脱他们吗？" 于是他们沉默不语。 但当他们看到迁徙的人与日俱增， 他们开始恐慌。 "要是阿比西尼亚人也开始皈依伊斯兰怎么办？ 要是那些圣门弟子也想在那里传播伊斯兰呢？ 要是他们获势，势不可挡呢？” 他们发现得太晚。 当他们终于醒觉，便深陷恐惧。 他们立刻聚集在纳德瓦协商厅（Dar al-Nadwa）。 要商榷对策。 协商厅与阿尔卡姆之家截然相反。 一个在传播光明，另一个则在散布黑暗。 正是在这里，他们策划了针对伊斯兰的阴谋。 那天，古莱氏的领袖们再度聚首。 他们不惜一切代价，要把穆斯林带回来。 他们可以对阿比西尼亚人，把穆斯林 说成一个反叛团体， 或者向他们的统治者负面地描述伊斯兰。 用今天的话说，他们只有透过操纵甚至诽谤， 才有希望阻止他们。 他们不愿让被迫离开故土的圣门弟子 在异地寻得安宁。 他们最终在协商厅里做出决策， "阿拉伯奇才"，阿慕尔·本·阿绥（Amr ibn al-Aas） 被任命前往阿比西尼亚。 他凭借无与伦比的口才， 向他们的国王——奈加希——索要这些穆斯林。 阿慕尔非常了解奈加希。 他熟悉阿比西尼亚，清楚该找谁， 如何进言。 他挑选了取悦国王的厚礼， 与一位朋友一同出发。 他们本计划以送礼和美言 来获得官员的支持。 他们最害怕的是国王召见圣门弟子， 直接从他们口中听到事情的真相。 他们想："如果官员们都支持阿慕尔， 国王便无需召见， 一切就能轻松完成。" 阿慕尔逐一寻得目标，施行计划。 最终，他如愿以偿地获得了支持， 现在该是觐见国王的时候了。 阿慕尔向国王表示敬意和问候后，就开始说话。 "国王啊，我们拜见是为了警示您提防这些人， 他们曾于我们共同生活，扰乱了我们的秩序。 如今又试图腐蚀您的宗教、土地、和人民。 这些是我们族中一些无知的年轻人。 他们背弃了我们的宗教，也没有加入你们的。 却创造了一种全新的宗教， 是你我都不了解的。" 阿慕尔深知国王信奉基督教，于是接着说： "他们不承认麦尔彦之子耶稣是神。 当他们来到您尊贵的面前， 也不向您鞠躬。 把他们交上，让我们适当地处置他们。" 收了贿赂的官员们开始附和阿慕尔。 但国王明察，没有轻信他们的一面之词。 他召见了穆斯林， 欲听他们的说法。 现在会怎样呢？ 一方是机敏雄辩的阿慕尔·本·阿绥， 另一方勇敢诚实的贾法尔·本·艾比·塔利卜 （Ja'far ibn Abi Talib）。 两位能言善辩者将正面交锋， 一场先知传记历史上 最激烈的辩论即将开始。 在回应指控之前，贾法尔提出了一个要求： 两位古莱氏使者中，只能一人发言。 阿慕尔答应后，便上前了。 然后贾法尔问了三个问题： "我们是该被捕获、要交还给主人的奴隶吗？" "我们曾不义地杀害过人， 须交还给受害者的家人吗？" "我们曾非法夺人财物， 如今需要偿还于人吗？" 所有问题的答案都是："不"。 于是他们被问到这是什么宗教，贾法尔继续道： "国王，我们民族曾生活在蒙昧中。 我们曾崇拜偶像，吃自死物， 犯下各种罪恶。 我们曾断绝亲属关系，忽视亲人的权利。 我们漠视邻居，不关心他们的权益。 我们中的强者欺压弱者。 正是此时，真主自我们中派遣了一位先知。 他出身高贵，诚实可信， 谦逊纯洁。人所皆知。 他号召我们认主独一，只崇拜主， 并弃绝我们及祖先所拜、 以石、木、金、银做的偶像。 他教导我们讲真话，归还受托之物， 尊重亲属关系，善待邻居， 远离罪恶与流血之祸。 他禁止丑行、谎言、侵吞孤儿财产、 诬蔑贞洁女子。 于是我们信了他，接受他所传之道。 我们遵循他从真主带来，并传给我们的信息。 正因如此，族人视我们为敌，压迫我们。 他们百般折磨，要我们放弃我们的宗教， 阻止我们崇拜真主，强迫我们崇拜偶像。 故此，我们离乡背井，前来寻求您的庇护。 我们选择了您而非他人，希望 在您的土地上，不会遭受压迫或不公。" 贾法尔的话有力地概括了 直到那时为止整个先知传记的故事。 数小时才能厘清的事，他在数分钟便道明。 奈加希听着，心中充满钦佩。 他深受触动，对这新的信仰产生了好奇。 因为他是一名基督徒，他知道福音书中包含 许多关于最后一位先知到来的迹象。 而贾法尔所描述的先知，与那些迹象完美吻合。 奈加希问道："你们身上可有你们先知 从真主那里获得，并传达给你们的启示？" "有的。" "那为我诵读吧。" 全知古今的真主， 早已注定《麦尔彦章》 在迁往阿比西尼亚前不久被降示。 由于国王是基督徒，这章经文是巨大的恩典。 贾法尔认识到了这份恩赐，诵读了《麦尔彦章》的前35节经文。 国王和神父们全神贯注地聆听着， 渴望听到真主之言。 经文讲述了先知宰凯里雅和叶哈雅的故事。 讲述了麦尔彦如何怀有耶稣（愿主福安之）， 他如何无父而生，如何在婴儿时期说话， 真主如何派遣他为先知。 字字句句，撼动众人心弦。 国王泪如泉涌，浸湿了他的胡子。 神父们也一同哭泣。 这正是他们灵魂渴求已久的话。 这些年，他们是怎样度过的？ 古莱氏的使者无话可说， 静观此景。 国王对穆斯林的看法已改变。 敬意与钦佩，油然而生。 "这无疑与赐予耶稣的， 出自同一个源头。" 然后他对阿慕尔和他的同伴说： "走吧，你们两个离开。" "我发誓绝不会交予你们，无人可动他们分毫。” 阿慕尔·本·阿绥惨败。 他的努力都以失望告终。 他离开时怒火中烧。 他不甘就此认输。 他想："不能就此结束。 "肯定还有别的办法。" 他决心更坚决， 便制定了一个新计划。 第二天，他会采取截然不同的行动， 并确信反应不会如同今天。 "以真主起誓！" "明天我将去见国王，就凭我之言 他们必定被彻底铲除。" 同时，引人注目的事件即将在麦加发生。 古莱氏族将因 若干领袖归信伊斯兰而震惊不已， 偶像崇拜者将连环被打击。 真主将应答他使者的伟大祈祷。 在穆斯林迁徙到阿比西尼亚期间， 欧麦尔遇到了一位女圣伴，莱拉。 "你们要离开了？" 他得到的回答让他深思。 "对，我们要去真主的另一片土地。" "你曾折磨和压迫我们。" "我们将留在彼处，直到真主为我们开辟出路。" 欧麦尔沉默了。 仿佛在反省自己对穆斯林所做的一切。 "愿真主在旅途中与你们同在。" 后来莱拉谈起这件事，会说： "我在他身上看到了前所未有的温柔和同情。" "仿佛因我们的离开而难过。" 过了一会儿，当她的丈夫阿米尔回来时， 她告诉他发生的事。 "你真的希望欧麦尔会成为穆斯林吗？" "对，我希望。" 阿米尔讽刺地回答道： "你听好了。" "那个人永远不会成为穆斯林。" "除非你看到哈塔布的驴子也成了穆斯林。" 欧麦尔此以往的严酷给了人们这样的印象。 但即便如此，他已先艾布·贾赫勒先一步。 对真主而言，扭转人心从不困难。 正如他在一段圣训中所说： "如果我的仆人向我走近一步，我便奔向他。" 那一步绝不会白费。 他们两人的故事中有个共同点。 他们曾在不同时间， 都在深夜悄悄地接近真主的使者， 聆听《古兰经》。 艾布·贾赫勒不愿人们说："看，他在听《古兰经》。" 但他内心深处却充满好奇。 他想听一听。 一天晚上，他没有告诉任何人， 秘密地前往先知（愿主福安之）的家。 他躲于角落，开始聆听先知 在礼拜中诵读《古兰经》。 他沉浸于其中，陷入了沉思。 他被深深打动了，最终到太阳升起时才离开， 他已听了数小时。 归途中，他遇到了古莱氏的两位领袖， 艾布·苏富扬和阿赫纳斯·本·舍里格。 原来，他们三人互不相告， 却为同一目的而来。 "我们别再到这里来听了。" "若有人看见，必定种下怀疑。" 艾布·贾赫勒深为所闻震撼。 先知（愿主福安之）一生中从未 涉足过诗歌或文学。 他甚至不会读写。 那么，如此有力而优美的言辞， 怎会出自他口？ 他平时的言谈远未达到这水平。 这根本不合理。 艾布·贾赫勒心生怀疑。 他按捺不住，想再去听。 第二夜，一如前夜。 他坐着几个小时，听先知（愿主福安之）诵读《古兰经》。 破晓时分，他从藏身之处出来，在回家的路上， 又遇到了那两个人。 他们又出于同样的原因来到那里。 就像上次一样， 他们互相警告，然后各自离开。 但艾布·贾赫勒的好奇心反而更强了。 随后的晚上，他再次无法抗拒前往了。 当一切结束时，他再次遇到了那两个人。 他们和艾布·贾赫勒经历着完全相同的挣扎。 所以也做着同样的事。 而后来，他们两人都成为了穆斯林。 他们担心如果被人看到， 人们的心可能会被伊斯兰吸引， 于是他们互相发誓，不再复往。 在那三个夜晚， 他见证了真主降示的伟大讯息和深刻含义。 但最重要的是，他亲眼看到那个被他称为骗子的人， 彻夜礼拜祈祷，崇拜真主直到天明。 求主护佑，要是他的使命是个谎言， 他何必这样做？ 对他有何好处？ 然而，他没有放下部落的骄傲、 仇恨和嫉妒。 他唯一关心的是 让人们继续笃信不疑地崇拜偶像。 就这样，他亲手丢掉了 递到他眼前的信仰机会。 那欧麦尔的经历呢？ 与艾布·贾赫勒不同，他本无此意。 一天晚上，在天房附近， 他遇到了正在礼拜的先知（愿主福安之）。 他悄悄走近，心里说： "以真主起誓！无论如何， 今晚我定要留下来，听听穆罕默德在念什么。" 真主的使者在诵读《真灾章》。 欧麦尔听着，被词句流畅的韵律 及其深远的含义深深吸引。 但他不会那么轻易相信。 在聆听《古兰经》时，他对自己说： "也许这人真是个诗人，如古莱氏人所言。” 就在那一刻，先知（愿主福安之）诵念到了第41节经文。 （我求真主护佑……） Wa maa huwa biqawli shaa’ir; qaleelan maa tu’minoon. ”(这）并不是诗人的言辞，你们很少信仰。“ 欧麦尔惊呆了。 他心想："他知道我心中所想。" "也许他是个占卜者。" 但紧接着下一节经文就来了。 Wa laa biqawli kaahin; qaleelan maa tazakkaroon "也不是占卜者的言辞；你们很少觉悟。" 欧麦尔完全震惊了，试图理解面前的事。 这章经文继续着。 Tanzeelum mir rabbil ‘aalameen. "这是从全世界的主降示的。" 他继续聆听，直到这章经文结束。 这件事强烈地震撼他。 就这样，信仰的种子在他心中播下。 但这颗种子会因什么生长呢？ 那是震撼整个麦加的消息： 一位大人物——真主使者的叔父哈姆扎--皈依了。 在那之前，让我们先回到阿比西尼亚，继续故事。 贾法尔·本·艾比·塔利卜、阿慕尔·本·阿绥 和国王奈加希。 第二天，这三个人 将再次谈话。 这次，阿慕尔的计划不同了。 他知道国王是基督徒， 也知道伊斯兰对基督教的观点， 决定从此入手。 他走进宫廷，自信地说： "国王陛下， 他们对麦尔彦之子耶稣口出恶言。 若您愿意，可召见他们，问问他们的看法。" 但经历了昨天之事， 国王为免被操纵变得更加谨慎。 他不会容忍任何欺瞒。 于是贾法尔和其他圣门弟子再次被召见。 但是，是什么给了阿慕尔信心， 敢再次来到国王面前提出这个问题？ 穆斯林真的相信会激怒国王的事情吗？ 求主护佑，难道他们视耶稣为迷误者？ 绝非如此。 他是一位被真主赐予经典的先知。 事实上，在超过十万位先知中， 他是最伟大的五位"坚忍的使者"之一。 难道穆斯林像那时的犹太人一样诽谤他的母亲麦尔彦吗？ 难道（求主护佑），他们声称耶稣是私生子？ 绝无此事。 麦尔彦是纯洁而贞洁的，是真主特别拣选的仆人。 而耶稣是无父而生的奇迹。 那区别在哪里呢？ 伊斯兰非常明确地指出： "万物非主，唯有真主。" 试幻想你在场。 站在一位国王面前告诉他，他所视为神明的耶稣并非真主， 这绝不容易。 此言后果难料， 甚至会招来危险。 那圣门弟子们在踏入宫廷前做了什么决定？ "以真主起誓！无论后果如何 "我们只陈述真主所言， 以及我们的先知（愿主福安之）所教的。“ 最终，贾法尔开口了，他向国王解释了 伊斯兰关于耶稣和麦尔彦的教导，完全忠于启示。 那么国王有何反应？ 阿慕尔满怀希望地等待着。 这次似乎有转机。 国王从地上捡起一根树枝，说： "我发誓，麦尔彦之子耶稣，确如你们所言。 "没丝毫差别。" "连这根树枝之少的差别也没有。" 阿慕尔的世界再次崩塌了。 "小声点。他正看着我们呢。" 宫殿的一些官员开始低声表示不满。 他们有所不悦。 但国王转向他们说："以真主起誓，就算你们抱怨， "这也是真理。" 然后他转向圣门弟子们，说： "去吧。" "在我的土地上，你们完全安全。" "即使给我一座金山，我也绝不会伤害你们任何一个。" 阿慕尔本已忧虑如何面对败绩返回麦加， 如今还要面对国王的愤怒。 奈加希下令："把他们带来的礼物归还。“ "我不需要这些东西。" "我发誓，当真主赐予我王位时，他没有向我索贿， "那我为何要在这件事上受贿？" 尽管他的大多数人民并没归信， 奈加希本人却以真诚的穆斯林身份生活，直到归真。 几年后，当真主的使者（愿主福安之） 与圣门弟子们同坐时，他突然说： "你们的弟兄奈加希去世了。" "站起来为他举行殡礼吧。" 于是，在数百英里之外， 他为奈加希主持了殡礼。 一周后，他去世的消息传到麦地那时， 他们才知道他正是在他们举行殡礼的 同一天去世的。 你可能会想："但那是一个非常不同的地方， 文化悬殊。 远方国度的人要适应伊斯兰 岂不是很困难吗？" 不。因为所有人都是按照同样的天性被创造的。 而造物主派遣的宗教，从未下令说： "改变你的文化、民族或身份。“ 既然伊斯兰是为全人类而派遣的， 国王在实践这个宗教时，并无挣扎。 他原名艾舍马。 成为穆斯林之后呢？ 还是艾舍马。 他的衣着一样，身份未变， 他也没有放弃他的传统，当然，是在铭记 合法和禁止的界限前提下。 事实上，奈加希成为了非穆斯林地区归信者的典范。 有人认为"成为穆斯林太难了， 我的生活会完全改变"， 奈加希在数百年前就证明了事实并非如此。 他的每一句话 都给圣门弟子们带来了莫大的安慰。 一位国王认可 真主的使者（愿主福安之），非同小可。 但对古莱氏人来说，这是一场灾难。 他们还不如当初不派人去。 他们不知的是，在他们的阴谋背后，也有真主的安排。 而这仅仅是个开始。 很快，他们将遭受两次重大打击。 哈姆扎几乎与真主的使者同龄。 他身材高大，勇敢无畏， 强壮有力，在麦加备受敬畏。 他喜欢打猎，因此不时出城。 那天，他打完猎回来，手里拿着弓。 当他从索法山下来走向天房时， 看到一个女子向他跑来。 "欧马拉之父啊！" "你要是看到智慧之父刚才 怎样侮辱你的侄子穆罕默德就好了。" "他看到他坐着， 就辱骂他，诽谤他，恶语相向。 "然后便走了，穆罕默德却一句也没回。" 那时，哈姆扎还不是穆斯林， 但他一直与侄子非常亲密。 听闻此事，他怒火中烧。 他愤怒地动身。 他脑中只有一个念头： 找到艾布·贾赫勒，让他为付出代价。 唯有这样能平息他的怒火。 他走到天房附近，找到了目标。 "哈姆扎。" "他为何如此愤怒？" 他毫不犹豫地冲了上去。 然后一言不发，用他的弓猛击艾布·贾赫勒的头， 给了他狠狠的一击。 这一击非常有力， 打得他头破血流，倒在地上。 "你就是那个侮辱他的人吗？" "他们知道我也归信他的宗教了！" "我认同他说的话。" "你要是够胆，就像你对他一样来对我。" 整个麦加为之震惊。 哈姆扎也成了穆斯林？ 艾布·贾赫勒拼命地为自己辩护。 "但他说我们愚昧！" "他侮辱了我们的偶像，背离了我们祖先的道路！" 哈姆扎连一句话都听不下去。 他吼道："还有比你更愚昧的人吗？" 就在那里，他念了作证词。 "我作证：万物非主，唯有真主； "我作证：穆罕默德是真主的仆人和使者。" 艾布·贾赫勒的家族，马赫祖姆族人，聚集起来准备攻击哈姆扎。 但艾布·贾赫勒阻止了他们。 他后悔自己所为。 "放过艾布·欧马拉吧！" "我侮辱他侄子太多了。" 一切发生得太快，连哈姆扎自己也未意识到 所做的事。 他困惑而焦躁不安地回家了。 对恶魔来说，哈姆扎成为穆斯林是个巨大的威胁。 于是恶魔开始向他低语： "你曾是古莱氏人中有声望的人， "现在却追随这个背离了你祖先宗教的人？" "你放弃了他们的道路吗？" "你方才所为，还不如死了好。" 所有这些低语让他彻夜难眠。 他辨不清哪条才是正确的道路。 他做的是对还是错？ 他无法决断。 他感到无助，思绪纷乱， 让他疲惫不堪。 最后，他想到了一个办法。 是他在那一刻能做的最好的事。 怀着完全的真诚与无助， 他举起双手祈祷： "真主啊，若我选择的道路确是正道，求你坚定我心。 在这事上引导我吧。" 他臣服了，全心全意地接受 唯有真主知道何谓正道。 他向掌管一切的主宰， 祈求引导他走上正道。 那一夜在深切反思中过去。 他的内心未曾如此挣扎。 第二天，他去找真主的使者（愿主福安之）， 把他经历的一切都告诉了他。 他从先知（愿主福安之）那里得到的回答，听到的话语， 正是他的灵魂一直在寻找的。 没有什么能那样满足他的心。 从此，他不再是那个平凡的哈姆扎； 他将成为"真主的雄狮"。 想象一下古莱氏人的反应。 一方面，他们在阿比西尼亚经历失败， 另一方面，哈姆扎皈依伊斯兰。 他们连受打击。 力量的平衡开始转变。 于是他们再次聚集在协商厅。 "你们无法否认摆在我们面前的证据。" 酷刑、压力和限制依然继续。 然而，这些压迫并未改变现状， 每个家庭，社会各个阶层， 都有人加入穆斯林。 而且人数不断增长。 古莱氏人迫切地想要找到阻止伊斯兰传播的方法。 他们酝酿着一个主意， 但因为恐惧，一直犹豫不敢付诸行动。 "我们别无选择了。" "只能这样做。" "你是什么意思？" "他的意思是……" "我们必须杀了他。" 这可能会带来严重的后果， 因为先知（愿主福安之）的家族，哈希姆家族， 会发起血亲复仇。 无论他们是不是穆斯林， 都深受部落习俗的约束。 一旦流血，将很难收场。 刺杀并非不可能，但需要极大的勇气。 就在那一刻，真主的使者（愿主福安之）曾为之祈祷的 那两个人， 走到了前线。 有些人以承诺煽动人群， 其中之一就是艾布·贾赫勒。 但徒劳无功。 没有人有勇气站出来。 没有人，除了一个人。 他站起来喊道："我来做。" 突然，整个集会鸦雀无声，目光齐聚。 这声音属于一个高大、 肩膀宽阔、无所畏惧的人： 欧麦尔·本·哈塔布。 尽管他开始被《古兰经》打动， 内心也开始软化， 但每当他在偶像崇拜者之间， 心便复硬。 他觉得这件事拖得太久了。 议会开始鼓励他。 "是的，只有你能做这件事。" 但他们谁也不知道几小时后将发生何事。 他迅速拿剑。 他听说先知（愿主福安之）在索法山附近的一座房子里。 于是朝那个方向出发。 他走路的架势让见者生畏。 他愤怒的步伐被他一位亲戚努埃姆·本·阿卜杜拉拦住了。 他是一个穆斯林。 "欧麦尔啊，你要去哪里？" "我要去杀了穆罕默德， 那背弃宗教、分裂古莱氏的人！” 那一刻，他的怒火要么需要时间冷却， 要么需要转向另一个方向。 努埃姆选择了后者。 "欧麦尔啊，我发誓你真是自欺。" "你以为杀了他，阿卜杜·麦纳夫的子孙们会让你存活吗？" "你不如先看看你自己的家人吧。" "你指谁？" "你的妹夫兼堂兄， 赛义德和他的妻子，也就是你的妹妹法蒂玛，他们已成了穆斯林。" "他们信奉穆罕默德的宗教。" "先去处理他们吧。" 欧麦尔不愿相信。 于是继续往前走。 但心中已产生怀疑。 走到半路，他折返回来，怒火更盛， 朝他妹妹家走去。 赫巴卜·本·阿拉特正在里面诵读《塔哈章》。 突然传来猛烈的敲门声。 是欧麦尔。 赫巴卜立刻害怕地躲了起来， 而法蒂玛则试图迅速藏起她拿着的《古兰经》书页。 "你们刚才在念什么？" "我们只是在闲聊。" 但欧麦尔的怒气并没有平息。 他径直走向他的妹夫赛义德， 开始殴打他。 他吼道："我听到的果然是真的！" "你们加入了穆罕默德（愿主福安之）的宗教，是不是？" 那一刻，法蒂玛上前试图安抚他。 但欧麦尔狠狠地打了她。 那成了转折点。 法蒂玛不愿再隐瞒了。 她说："随你怎么做 吧，欧麦尔！" "我和我丈夫现在是穆斯林了。" "我们信仰真主和他的使者！" 并勇敢地念了作证词。 "我作证：万物非主，唯有真主； 我作证：穆罕默德是真主的使者。" 欧麦尔僵住了。 他看到自己的家人愿意为信仰承受一切艰难困苦。 看到他妹妹脸上流下的鲜血，唤醒了他的怜悯之心。 他开始反省自己。 他变成了什么样子？ 他竟然因为妹妹说了"我的主是真主"而殴打她吗？ 他坐下沉思。 "把你们刚才念的拿来。" "让我看看降示给穆罕默德的是什么。" 他的妹妹法蒂玛担心欧麦尔可能会亵渎《古兰经》。 但同时，他的状态似乎大不相同。 难道他的心开始为伊斯兰敞开吗？ 她深切盼望着 那种渴望，只有那些兄弟尚未归信 伊斯兰的人才能真正理解。 然后他开始诵读经文。 （求真主护佑……） Taa-Haa. Maaa anzalnaa ‘alaikal Qur-aana litashqaaa. Illaa tazkiratal limany yakhshaa. "塔哈。 我降《古兰经》给你，不为使你辛苦， 却为教诲敬畏者。" 读了《塔哈章》的前几节经文后， 欧麦尔陷入了沉思。 累积多年的愤怒和仇恨开始化解， 变成了敬畏和钦佩。 "这言辞多么优美，多么高贵，多么庄严啊。" "再没有比这更优美、更甜美的言辞了。" 那颗已在他心中种下的信仰种子终于开始萌芽了。 现在他只有一个愿望： 站在先知（愿主福安之）面前，宣布他的信仰。 听到他的话，赫巴卜从他藏身的地方走了出来， 说道："好消息啊，欧麦尔！" "我希望先知（愿主福安之）的祈祷 能在你身上实现。" "就在昨晚，他祈祷说：'真主啊， 求你用这两人中你更喜爱的那位， "艾布·贾赫勒或欧麦尔·本·哈塔布来壮大伊斯兰吧。" 一方是策划谋杀先知的艾布·贾赫勒。 另一方则是欧麦尔， 那个执行的人。 然而，在他踏上杀害先知（愿主福安之）的路上， 他将成为那个被信仰唤醒的人。 于是，先知（愿主福安之）在前一晚所做的祈祷， 在次日早上便获应答。 怎么可能不被应答？ 通过他和他所带来的讯息，宇宙找到了它的意义。 1400多年来， 无数穆斯林通过他的引导，获得了进入永恒乐园的钥匙。 他是那个向他的追随者展示如何赢得今世 和永恒后世的人。 在这座叫做地球的"清真寺"里， 他曾引领来自各地的无数信众， 以超越时空之声 崇拜他的主，并完成赋予他的一切职责。 一位真主如此珍视的仆人 祈求壮大穆斯林，难道真主不会答应？ 欧麦尔将他的心完全转向了正道。 就这样，真主应答了他挚爱使者的祈祷。 欧麦尔·本·哈塔布，那个直到那刻还被称为伊斯兰敌人， 那个铁石心肠、迫害穆斯林的人， 现在正转变为欧麦尔（愿主喜悦他）。 得知先知所在后， 他急切地前往阿尔卡姆之家。 当圣门弟子们看到欧麦尔拿着剑站在门口时， 他们很震惊。 但哈姆扎镇定掌控局面。 他说："让他进来。" "若他带着善意来，我们就以善意欢迎他。" "若他带着恶意来， "我们就以他的剑来对付他。" 门开了，欧麦尔一步一步走进。 他在离开协商厅时 的怒容已经消退， 取而代之的是希望。 真主的使者（愿主福安之）在院子里迎接他。 他把他拉到身边说："哈塔布的儿子啊，你为何而来？ "以真主起誓，我看你不会罢休，直到真主降祸于你。" "我来是为了信仰真主、他的使者， 以及他从真主那里带来的一切。" "我作证：万物非主，唯有真主；我作证：穆罕默德是真主的使者。" 圣门弟子们欣喜若狂。 这是他们一生中最难忘的日子之一。 "真主至大！真主至大！"的喊声响彻麦加街头。 随着哈姆扎和欧麦尔相继皈依伊斯兰， 他们再没必要继续藏身于阿尔卡姆之家了。 欧麦尔将真主赐予的勇气用于伊斯兰的使命。 就在此刻，他提出了他的第一个建议。 "真主的使者啊，难道我们不是不论生死，都坚守正道吗？" 先知（愿主福安之）说： "是的，以掌握我生命的真主起誓，无论你们生死， "都是坚守正道的。" "那我们为什么还要躲藏？" "以派遣你带来正道的真主起誓， "我将勇敢地、无所畏惧地、毫不犹豫地， "去到每一个偶像崇拜者的集会，向他们宣告伊斯兰。" 那天，四十名穆斯林走出了阿尔卡姆之家。 先知在前，右为欧麦尔，左为哈姆扎。 他们高呼着“真主至大！”，开始行进。 这是伊斯兰历史上最引人注目的时刻之一， 也是穆斯林的第一次游行。 那一天，古莱氏人得到了一个强而有力的警告。 他们只能震惊无言地观望。 那四十位信士，向未来的世纪展示了： 当穆斯林团结一致是何等强大。 但欧麦尔心中的激动尚未平息。 他希望每个人都知道他的信仰。 所以他去找贾米勒·本·迈尔。 因为这个人一旦听到什么事， 就能转眼间传遍整个麦加。 "贾米勒啊，我已经成为穆斯林了。" 贾米勒立刻跳起来，到处散布这个消息。 "欧麦尔背叛了宗教！" 然而，欧麦尔还未止步。 他直奔艾布·贾赫勒的家。 毫不知情的艾布·贾赫勒热情地欢迎了他。 "阿慕尔啊！我成了穆斯林了。" "不。不。这不——这不可能。" 他万万没有想到，欧麦尔， 那个出发去杀害先知（愿主福安之）的人， 反而会皈依伊斯兰。 "愿真主诅咒你，和你带来的消息！" 此后，真主的使者（愿主福安之） 授予欧麦尔"法鲁克"的称号， 意为"辨明真伪者"。 是多么神奇啊！ 看看归信一小时前的欧麦尔， 再看看归信一小时后的欧麦尔。 同一个欧麦尔，曾经是伊斯兰的敌人， 曾犯下最大的罪过——以物配主， 现在却成为了先知的圣门弟子， 后来更成为伊斯兰的第二任哈里发，以公正闻名。 一个人无论过去如何，若真诚转向其主， 真主就能超乎想象地改变他们的心。 先知（愿主福安之）的灵魂光芒四射， 凡见他、信他、伴他左右的人， 都会化炭为钻。 那些曾经活埋自己的女儿而毫无愧疚的人， 变成了连只苍蝇都不忍伤害的人。 有时，外族人来伴他一小时， 或一天， 然后返回自己民族，成为一位导师， 就像艾布·赞尔或图费勒·本·阿慕尔那样。 他们灵魂中的劣性尽消， 取而代之的是最高尚的品德， 像欧麦尔那样化炭为钻的人 将不断增加。 而伊斯兰的号召，将更响亮有力。 事情的发展促使了协商厅展开更多会议， 那里正在策划充满仇恨的计划。 仇恨阴谋正在酝酿。 他们准备给穆斯林以致命一击。 这座城市即将见证其历史上最艰难的时期， 因为他们将展露残酷的极致。 在下一集中，你将见证抵制的岁月。 下集再见。