# “我一直在质疑印度教的众神” 一章经文让他瞬间接受了伊斯兰

- Language: zh
- Published: 2026-09-03
- Canonical: https://blog.towardseternity.com/zh/blog/i-questioned-hindu-gods-just-one-surah-led-him-to-islam
- Source video: https://www.youtube.com/watch?v=W96fyLxIOz8
- Channel: Towards Eternity

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我在印度教信仰中长大。 要接近神，你必须通过这些偶像。 这些偶像都很大，对吧？ 色彩鲜艳，形象亮丽。 但真正让我震惊的是，当我走进她所在的房里。 他们告诉我，这是你的神。 她当时大概也就八九岁吧。 她比我还小。 有个叫赛巴巴的人，他会对他的追随者—— 他会这样弹一下手指， 手里就会自动、神奇地从冒出灰烬。 他还会吐出金蛋。 我妹妹。她对我说朋友邀请了她去一个活动， 是关于伊斯兰教的。 我到了那里，完全震惊了。 我的皮肤和骨头…那种感觉穿透了骨髓。 我从未听过这样的东西。 后来当然，我接触到《古兰经》， 当我读到那四节经文时， 我面前仿佛有一道光，在我脑海中亮了起来。 我当时就想：“天哪。” 所以这事肯定也影响到了我父母。 他们会想：“你怎能让你的孩子加入敌人， 变成穆斯林呢。” 一想到这个我就有点激动。 愿你平安，萨拉赫丁·帕特尔兄弟， 感谢你接受邀请。 欢迎你来到“迈向永恒”。 我想先从这个问题开始：萨拉赫丁·帕特尔是谁？ 能简单说说你的经历吗？ 感赞安拉。愿你平安。 我叫萨拉赫丁·帕特尔（Salahuddin Patel）， 来自英国伦敦。 我在伦敦长大。 原本是印度教背景。 我父母原籍印度，而我妈妈是在乌干达长大的。 所以我成长于八十年代。 嗯，一个很有趣的时代。 后来我逐渐意识到，有些事情说不通， 就在大学的时候，我皈依了伊斯兰教。 你之前的信仰生活是怎样的？你当时信奉什么？ 我是在印度教信仰中长大的，和大多数人一样， 你会遵循家族传统，不会去质疑。 你会相信那就是真理。 我爸爸会带我们全家去寺庙。 那些偶像都很大，对吧？ 可能有十英尺、十二英尺高，所以你只能仰视着。 色彩非常鲜艳，形象亮丽。 你能想象吗，说实话，我小时候觉得真的很吓人。 你知道，你看到那些偶像，它们很亮。 很多是蓝色的，但人们相信这个偶像 可以成为实体。 要接近神，你必须通过这些偶像。 你一般不会去质疑的。 你只会说这是我们祖辈、祖先的传统。 是什么让你开始质疑自己的信仰的？ 可能是在中学的时候吧， 我在看电视上的《摩诃婆罗多》这个节目。 我开始质疑这些观念。 它们就是说不通。 因为从逻辑和理性上讲，有些事情就是不合逻辑。 好像神成为了有限制的人。 神不是全知的。 一个神需要另一个神的帮助来显灵。 神需要来到世上这些概念， 神在世界之内，又在世界之外。 有一天我在家，和我兄弟在一起， 我父母过来跟我们说： “来，我们要去拜访一位圣人。” 但真正让我震惊的是，当我到了那房子里， 那是个普通的房子，里面全是 一个年轻女孩的画像，而她穿着白衣坐着， 想象一下，房子到处都是 一个女孩的巨幅画像。 我们被带进房子，到了一个特别的房间， 她就坐在那里。 我记得当时，他们告诉我这就是你的神。 她当时也就八九岁吧。 她比我还小。 这小女孩。他们说：“对，我们要向她祈求祝福， 我们要向她祈祷。”我父母非常认真。 但对我来说，我心想，这怎么回事？ 我为什么要向这个小女孩祈祷？ 但你不能质疑，因为那是你的父母。 他们说什么你都会做，你相信那是真的。 那个小女孩，比我小，和我一样是凡人， 他们却告诉我，这就是你的创造者， 我们要向她祈求祝福，我们要崇拜她， 我们要向她叩头。 我当时想，这不对。 另一个例子，或许有些人知道，有个叫赛巴巴的人。 他是个印度大师， 后来变得很有名，在印度有数百万人追随。 我们以前有一张他的照片， 穿着宗教服饰，脖子上挂着花环。 我们有他的像， 也有他的照片。 我父母会去拜。 他经常做的一件事是，当他有追随者在时， 他会像这样弹一下手指，手里就会自动、 神奇地冒出灰烬。 对。所以他们认为这就是祝福。 他还会做一件事，就是吐出金蛋。 想象一下，有个金属盘子， 然后他会念一些咒语什么的， 你会看到观众， 然后他会假装呕吐， 然后突然一只金蛋就出来了。 至于灰烬，他手指缝里会藏着 一些小灰球。 他做这个动作的时候，就会把它们捏碎。 还有那个吐金蛋，我不知道是从袖子里 还是从下面，但他吐出来的时候， 看起来就像是从嘴里出来的，全是障眼法。 所以在印度教里， 有很多这样的做法，人们用这些伎俩 来欺骗大众。 我逐渐意识到，这些东西根本说不通， 但一定有什么（真理）是存在的。 所以我的崇拜，当我呼唤神时， 我总是一个人用自己的语言，用英语，对神说话。 我会直接向神祈求：“我需要帮助”或者 “请原谅我做了这事” 或许我相信这是与生俱来的， 是我们每个人内在固有的。 所以我就是与那种内在的东西连接。 你走向伊斯兰教的旅程是怎么开始的？ 在我成为穆斯林之前， 我确实和朋友去过 清真寺参加主麻聚礼。 我记得走进清真寺，看到了一排排的人。 但我发现这个做法和印度教不同， 特别是当你叩头的时候—— 你基本上是把双手放在地上，脸贴着地， 这象征一种纯粹的顺服。 这是我以前从未做过的事。 因为我去过教堂，去过寺庙， 也见过佛教寺庙，对吧？ 你总会看到各种图像、偶像， 但走进清真寺，你什么都看不到。 一切都非常简单朴素，前面有座宣讲台， 是阿訇站立的地方。 非常干净，简约、极简， 而你在那里向神祈祷。 所以，看不到任何偶像是种奇怪的感觉， 但同时也证实了我的信仰。 有一种宁静感，没有人向你要钱。 没有人说“你必须向这些神献上什么”， 你不需要提供任何食物来让崇拜被接受。 这就是最美好的事。 我开始研究这个宗教。 一开始我以为它是巴基斯坦人的宗教。 然后我看到了不同背景的人。 阿拉伯人、非洲人、东方人、土耳其人。 我长大的时候，身边也有土耳其朋友。 我记得穆斯林们非常友好，非常慷慨， 非常干净，我对他们有一种亲近感。 但你意识到，本来就应该是这样的。 伊斯兰教有独一的、纯粹的一神论这种理解， 他不属于被造物，是永恒的。 而印度教有众多的神。 神成为被造物，这是违背伊斯兰的。 然后还有基督教，有三为一体的思想， 他们声称是一神论，但我也见过那种说法。 就像我说的，印度教有三相神， 他们三位一体的版本。 同样，他们说这些都通向一个神。 让我震惊的是，当我研究古希腊神话、 波斯神话、巴比伦神话时，它们都有三位一体的思想。 这种东西在历史长河中被反复利用。 所以对我来说，无论人们声称相信什么， 必定有一个普世的真理。 然后我接触到了伊斯兰教的基本教义，我震惊了。 那种理解是，神是独一的， 不属于被造物，是全能的。 现在我人生中第一次遇到一个宗教， 与我理解的真相一致。 然后我接触到了《古兰经》， 和《忠诚章》。 当我读到那四节经文时， 我面前仿佛有一道光，在我脑海中亮了起来。 它就是：“你说：他是真主，是独一的主。” 我当时想，是的，我信独一的主。 他是永恒的、绝对的、自足的。 当然，如果有神，他必须是那样，不能是被造物， 自足的。“他没有生产，也没有被生产。” 意思是他没有父母，也没有子女。 我来自一个有多神、半神、 神子、神女的传统，我拒绝这一切。 这里，神是创造者，没有父母，没有子女。 对。但最后一句，“没有任何物能做祂的匹敌。” 意思是你对神所能想象的任何东西， 都不是神，因为神超越于被造物， 神不属于被造物。 我们所有的想象都基于我们周围所见。 我心想，天哪。 所以那是个开始。这完全合理。 然后我开始读神学书籍，读《古兰经》， 我记得很有趣的是，同样在这段时间， 我越来越接近，他们告诉我更多 关于伊斯兰教的事， 我看到了他们崇拜的方式， 看到他们如何排成一排一起礼拜， 崇拜神。到了我毕业的时候， 我必须做出决定，我现在该怎样。 我到了这个地步，我想，不，如果我不做， 我一生将活在谎言中。 我不能那样做。我必须做出这个决定。 于是我决定了，我告诉了我的朋友们。 那时他们很震惊。 而对于具体的功修和基本教义， 我是一无所知的。 我只知道这是真理。 我必须迈出这一步。 这是真主，是真主的宗教，是真理，是正道。 你念作证言的时候有什么感觉？ 能带我们回到那一天吗？ 我记得那一天，我感到非常非常紧张。 我记得我念了作证言， 我记得很多人都会这么说， 像一个沉重的负担从肩膀上卸了下来。 你感觉轻松了。 念了之后，朋友们都拥抱了我，真的非常感动。 你会感觉洁净、轻盈， 感到一种连结、安宁。 你父母对你皈依伊斯兰教有什么反应？ 谈到我的皈依， 显然那是我必须考虑的事情， 但后来我意识到，我不能活在谎言里。 所以我接下来发觉的就是， 我必须告诉我的父母。 我告诉他们时，他们并不高兴。 他们很失望。 我想我妈妈真的很生气，而我爸爸，嗯， 他也是不理解。 因为…你现在被看作是家里的异类。 然后消息就传开了，特别是在印度教社区这样的小圈子里。 所以这肯定会影响到我的父母。 就像，好吧，你怎能让你的孩子加入敌人， 成为穆斯林呢。 所以，你知道，我就继续我的旅程， 我意识到，有好几年， 尽管我念了作证词，感觉很好， 我意识到那是真理，但总觉得还是少了点什么。 我没有每天礼拜五次。 然后，真主，安拉给我显示了一个迹象。 真是很奇妙。 我一想到这个就有点激动。 因为，你知道，作为一个新穆斯林，你是孤独的。 抱歉，我不是故意要哭的。 所以大概就在那段时间，08年到09年左右， 我开始看更多视频， 学习更多知识，然后真主就给了我一个 如此奇妙的迹象。 我妹妹，她比我小十岁。 她是个虔诚的印度教徒。 然后有一天，她对我说， 我的朋友们邀请我去参加一个活动。 是关于伊斯兰教的。我就说， 好吧，我们去看看吧。 他们办活动的方式是， 在周五他们会做个免费试听课， 然后完整的活动就在周末，周六和周日进行。 通常是在高级酒店里。 到达后，我彻底震惊了。 我从未见过这样的场面。 我记得那位谢赫， 他会在现场诵读经文。 我得说，我的皮肤和骨头…那种感觉深入骨髓。 我从未听过这样的东西。 我当时就想，看……

这就是这个宗教的真谛所在。 所以周五结束了，我就觉得，哦，这太美好了。 这真是不可思议，好几百人。 我从没上过这样的课。 因为报名的不是我，是她。 于是我告诉我妹妹：“你看”，我当时充满信心， 我说：“你看，如果你有任何问题，就直接问谢赫， 对，就是别担心，你会没事的， 你会和你朋友在一起的，” 因为她那位索马里的朋友其实是活动的志愿者。 她就是那样被邀请去上课的。 我清楚地记得周六那天。 我当时就和朋友在外面做我平常那些事，无所事事， 就像一般人在周六的那样，对吧？ 然后到了晚上，我妹妹给我发了条短信，她说： “嗨，我想告诉你，我在活动上问了问题， 然后我决定了，我念了作证言。” 就突然之间。 那位谢赫……

就像我说的，他后来讲述了这件事。 后来我也见过他。他说他周五来了。 他看到所有这些人在他面前，兄弟们坐在前面， 姐妹们在后面，他正准备开始宣讲， 然后他注意到在姐妹们那边， 有一位姐妹没有戴头巾。 然后问答环节开始了。 他注意到那个没戴头巾的姐妹 在发问。 他很快就意识到那是我妹妹，一位非穆斯林。 于是他进入了宣教模式， 因为他本身就是一位宣教者。他就开始问她问题。 然后发生的是，因为他用一种很巧妙的方式提问， 就到了一步，他对我妹妹说： “好吧，如果你觉得这些都有道理， 而且没有更多问题了， 那你怎么不考虑接受伊斯兰教呢？” 大概是这个意思。 她说她当时完全没法反驳。 所以就在所有那些姐妹面前，念了作证言。 更让我震惊的是， 因为记住她当时是实习老师， 当她皈依伊斯兰教后，她马上就穿戴了 完整的头巾和长袍。 我记得她告诉我她去学校， 然后所有小孩都跟她说： “老师，老师，你怎么了？” 因为她完全变了样……

“有人强迫你成为穆斯林吗？” 她说：“没有，没有， 是我自己决定成为穆斯林的。” 然后那里的穆斯林同事们都特别开心和震惊。 对我来说，那就是答案。 我向真主祈求，而祂以妹妹回应了我。 她就像一个支柱。 就像我说的， 她真的，就像我说的，姐妹比兄弟更优秀， 她立刻就认真实践起来，认真对待这个宗教。 所以那显然也帮助了我。 而且她告诉我，当我念作证言成为穆斯林的时候， 那对她产生了很深的影响。 我之前没意识到，原来她一直在思考这件事。 当然，引导人的是真主。 那年十二月，我妹妹来找我，因为那是假期，她说： “有人邀请我去一个活动， 是给新穆斯林办的，教基础知识的。 你觉得我们要不要去？” “当然，我们去看看吧，反正我们也没什么事， 我们又不会有什么损失。” 然后我们就去了那个新穆斯林营， 我在那认识了其他新穆斯林， 他们也在同样的旅程上。 我遇到了一位锡克教背景的兄弟， 一位基督教背景的兄弟， 还有中国佛教背景的兄弟。 就好像真主引导了我，而真主无疑是最好的安排者。 所以对我来说，那正是我当时需要的， 然后我就开始参与我领域的工作。 如果你有一次机会为某人祈祷， 而且那个祈祷会被准成， 你会为谁祈祷，祈求什么？ 我会说，毫无疑问， 所有新穆斯林大概都会给出同样的答案。 那就是——你的父母。 这是新穆斯林最难面对的事情…… 就是想到…知道 把你养大的父母，没有得到引导。 所以……

关于先知穆罕默德（愿主福安之）， 最让你印象深刻的是什么？ 人们常常忘记先知（愿主福安之）是在一个 充满偶像的社会中长大的。 黑房周围有三百六十尊偶像。 然后他来净化了这一切。 他被选中为一个多神论的社会 带来纯正的一神论信息， 而那本来是个一神论的社会。 我对先知（愿主福安之）的所为有很强的共鸣。 他净化了整个地区，清除了偶像崇拜，我很热爱这一点， 因为我对那个故事能产生共鸣。 那么印度教的核心信仰是什么？ 嗯。印度教的核心信仰，是不一样的。 它是一种多神教。 意思就是他们相信有众多神灵。 然后你开始意识到某些事情让人困惑。 因为我到底要向哪个神祈祷呢？ 而且如果有众多神灵， 他们怎么维持秩序之类的东西呢？ 关于生死循环的教义， 在印度教中，你有转世轮回的观念。 对吧，所以你会回到这个世界上， 然后…根据你所过的生活而转世。 如果你行善，你就会转世为更高级的生命。 比如说你是一只老鼠，对吧， 如果你是一只善良的老鼠，也许你会升为一只熊。 同样，作为一个人，如果你过了恶劣的生活， 你是个罪犯，你亏待他人， 那你就会转世为更低级的生命。 比如蟑螂，只是打个比方对吧， 仅仅想想就不怎么吸引人，对吧？ 这就是印度教中生死循环的整个概念。 所以这同样也适用于人类。 例如，如果你看到一个人天生残疾， 有一些缺陷或畸形， 不幸的是，人们会虐待他们。 因为他们的神学理解是 这个人在前世是坏人 所以那会导致压迫、不公， 他们不被视为对社会 有益的人，他们被边缘化。 而我们知道事实并非如此， 因为这些人都是无辜的， 他们已经有需要克服的困难了。 还有，就像我说的种姓制度， 有一类人叫“不可接触者”，对吧， 他们真的…呃…被严重边缘化， 社会不会与他们来往，他们得不到同样的利益， 所以想象你生在这个阶层里，你永远无法摆脱。 而且还有拟人化的观念，对吧，就是 当你看到这些偶像时，最明显的是 它们的外形像人，对吧？ 所以这种拟人化的观念就是说神会以 人类或动物的形态降世， 来实施某种正义。 比如象头神。 他是一个有人类身体但有大象头的神。 背后还有一段故事。 故事的理解就是，有一天这两位大神， 他们基本上结婚了，好吧，然后其中一位， 那位父亲必须去隐修一段时间。 他不知道他的妻子怀孕了。 所以过了好几年，大概十几年后，他回到家， 试图进屋，但他不认识的儿子正在把守， 他当然没有认出这个试图进屋的人 就是他的父亲。 于是他们发生了冲突，然后结果是 那位神砍掉了这个男孩的头。 然后，母亲跑了出来， “你做什么了？这是我们的儿子。” 于是那位神为了救他的儿子， 试着找到最近的动物，碰巧找到一头大象， 于是用它作为头，来复活他的儿子。 所以对我来说，那是我遇到的问题之一。 所以，当你看到阿凡达里的杰克，他就像 穿上这套服装，然后他可以—— 他基本上就是在和那些蓝色的阿凡达对话，对吧， 这几乎像神以人形化身降世， 降临下来是为了实施正义，对吧？ 所以我从小就对这些观念感到纠结。 随着时间过去，所有这些构成印度教基础的意识形态， 它们对我来说就是说不通，就是不对。 比如多神论的观念，好吧，那谁说了算，谁是主神？ 是什么让一个神比另一个更强大或更有知识呢？ 第二点是拟人化和化身， 就是神成为了人。 神也是被造物之一的概念。 当我开始思考这些时，就像， 一个木匠做了一件家具， 比如一张桌子，对吧，他是设计者，他创造它， 他把它组装起来。但他永不会变成桌子。 因为木匠的本性与桌子的本性 或椅子的本性是不同的。 所以他们永远不能成为家具的一部分，对吧， 同样，当你思考神时， 神是创造者，它在被造物的维度外， 他创造了万物，不会成为被造物的一部分。 当你比较印度教经典和《古兰经》时，你觉得区别在哪里？ 第一，关于《古兰经》，它所包含的信息， 非常清晰，对吧？ 信息非常简单清楚。 就是有独一的主，他不属于被造物， 他是万物的创造者和维护者。 他通过先知和启示 与人类沟通。 来引导我们，向我们展示真理， 这生命是一场考验， 以连接我们最终将回归的造物主， 并过美好的生活。 因为就像制造手机的人， 也要使用手册才能让人充分使用它。 同样，作为人类，我们需要一本 来自造物主的指南来理解。 所以这就是我对《古兰经》的看法， 它连贯、清晰， 完全合理。 但除此之外，当你看到印度教经典时， 它们也有很多好的教导，很多好的价值观， 而对于《古兰经》，我们知道它来自一个特定的时间， 降示给先知穆罕默德（愿主福安之）。 我们知道启示长达二十三年， 我们知道它一直被保存。 因为这种保存的传统主要不在于文字， 而是在于口传，它一直延续到今天。 有数百万人完全背诵了整部《古兰经》， 对吧，你可以看到这确实存在。 这意味着它已被保存， 真主也在《古兰经》中提到， “我确是教诲的保护者。” 至于《吠陀经》《奥义书》，我们看不到这一点。 第一，我不认识任何背诵了那些经典的人。 更不用说其他经典了。 这是一个奇迹。这些都是迹象。 而且，就像你说的，当你看到《古兰经》中的某些内容时， 当你深入探究——就像哈姆扎·佐尔兹所说的， 那种多层次的、多方面的含义和迹象， 一切都是迹象。 当人说他们在寻找神时， 真主已在我们周围布满了迹象，你只需要去看。 这就是为什么我说，当你出去分享伊斯兰教的信息时， 你能做的最好的事情就是给别人一本《古兰经》。 如果那个人是真诚的，他们会明白 那是真主的话语。 他们崇拜牛而且不吃肉，这是真的吗？ 那是为什么？ 对，在印度教中，牛被视为一种宗教象征。 原因是他们认为牛是神圣的， 因为它提供营养，提供牛奶。 他们不吃牛因为它被视为神圣的，所以不吃牛肉。 还有，你知道吗，他们会利用牛粪， 就是那些粪便，用来建房子 和作燃料。 所以他们看到牛有很多用途， 于是提升了它。所以即使在他们的神学中 他们也相信母牛，对吧， 你能理解，母亲的地位受到高度尊敬。 有些极端的观念认为 牛是神的化身，对吧？ 你确实会听到这种说法。 所以他们会向牛进行宗教仪式。 如果你对牛做了什么事，他们会视为 对他们和社区的一种冒犯。 大多数印度教徒是素食者。 如果看严格的印度教教义， 大多数人会是素食者。 但是有些人会吃鸡肉、羊肉， 所以我从小就不怎么吃牛肉。 我妈妈会给我们买鸡肉，给我们买羊肉， 但有一段时间她决定变得更虔诚一些， 所以我们就不被允许吃肉了。 但我记得小时候，我会偷偷叛逆， 我们会去买芝士汉堡，不会告诉他们……

我还是会吃，是的，虽然这违背了我们的传统。 我不会在家里这样做，那会非常冒犯， 家里不会有牛肉， 但整体来看，这根本说不通， 因为归根结底，牛和其他动物一样， 都是真主的造化。 是的，它提供了很多营养， 但这并不意味着它在任何形式上是神圣的。 恒河被视为神圣的， 这有什么意义吗？（是的） 或者你有什么看法？ 恒河是印度的一条被认为受祝福的河流， 他们会来进行一些仪式来获得祝福。 我知道我父母和家人都会谈论恒河， 他们会去那里沐浴， 通过在河中沐浴，这几乎是一种精神净化。 他们也会带走逝者的骨灰。 所以在印度教中，当有人去世时， 我提到过转世，但他们的做法是火葬， 他们相信火葬， 而火葬基本上就是焚烧尸体。 焚烧尸体直到它变成灰烬， 然后你把骨灰放入骨灰瓮， 然后把骨灰撒入恒河， 本质上他们相信你回到了被造物当中。 那是印度教徒每天还是每周的实践？ 主要是，大多数印度教徒， 他们实践自己信仰所做的是， 他们家里会有一个崇拜的区域， 叫做“普迦房”， 会摆放着偶像， 然后会有每天的实践，就是尊崇神灵， 也许在早上，供奉一些食物来祝福食物。 在伊斯兰中我们也会这样做杜阿， 但你可能在印度教徒中看到这个手势， 那是尊敬的标志，也是崇拜的标志， 所以他们会在偶像前做这个手势来祈求。 所以，是的，他们相信这些偶像 是神的化身或代表 所以有些人相信偶像是有力量的。 所以这真的很有趣，因为你在伊斯兰教中看到 有真主的尊名和属性， 但这些是独一真主的尊名和属性。 他们所做的几乎就是把这些属性拆开， 然后为每一个属性分别创造一个偶像。 对于一个说“我在印度教中找到了灵性， 为什么还需要另一个信仰？”的人，你会说什么？ 想象我们是朋友，对，我和你，还有正在观看的人， 我们成了很好的朋友。 想象我是一个非常富有的那种亿万富翁。 我想帮你。 我想给你一份礼物，比如说一千万英镑。 所以当我给你那一千万英镑的礼物时，你会怎么做？ 当有人给你礼物时 你就会说谢谢。 所以谈到我们的存在， 我们的理解是，我们所拥有的祝福， 我们能看见、能说话， 能体验每一个瞬间， 我们并没有创造自己。 我们没有决定自己的肤色、性别， 所有这些都是作为被赐予我们的礼物。 灵性也是其中的一部分。 现在回到那个例子，想象我给了你一千万英镑。 但你没有感谢我，你却感谢了梅西。 对，他是伟大的足球员。 是的。但他和我给你一千万英镑完全无关。 我认为宗教也类似。 有所有这些宗教，有所有这些灵性实践， 我们其实都在尝试满足这种灵性需求， 但我们的方向错了。 一旦我们从神学角度研究和审视， 我们会明白必定有一个普世的真理。 一旦你连接到真正的真理， 即造物主，独一的真主， 那时，你才能真正填补你的灵性空虚。 如果你有机会对世界上所有印度教徒说话， 你会对他们说什么？ 我们…我们都是人类，我也是人， 你之所以遵循家族传统，是因为你不会质疑它。 但如果我们深入一点，我们必须意识到 世界各地，以及世界各地不同的地方 都有这些传统。 当你审视这些宗教的神学时，它们都在教好的事， 但它们不可能同时都是真理。 你不可能同时有多个神，又只有一个神。 你不可能有一个超越于被造物、一个永恒的神， 而另一个在被造物当中，又在被造物之外。 听着，我不是来挑战你的信仰的。 我是来让你思考，让你明白 必定有一个普世的真理。 我根据自己的理解对你说， 我相信伊斯兰教是真理。 伊斯兰教是信仰独一的真神，他是永恒的， 没有父母或子女，是自足的， 祂不属于被造物，而是外在的基石， 那超越我们的想象，他不是人类，是真正的宗教。 去阅读《古兰经》，看看它说了什么吧.

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