# Muslim Said Such A Thing That.. And He Converted To Islam! - Language: zh - Published: 2026-09-03 - Canonical: https://blog.towardseternity.com/zh/blog/muslim-said-such-a-thing-that-and-he-converted-to-islam - Source video: https://www.youtube.com/watch?v=Bpv9QQ6rRdY - Channel: Towards Eternity This is the cleaned transcript of the source video. The speech is unaltered. --- 你的信仰是什么? 这在某种程度上是基于自然神论的。 我练习了三个月的苏菲派，每天祈祷五次， 有时我会不离开房间去祈祷感谢上帝，但一切都不顺利。一切都变得更糟了。 人的命运是预先注定的。 为什么上帝要给一个被强奸的三岁女孩有这样的命运? 为什么他要给强奸犯有这样的结局? 我责怪造物主，因为如果有必要，上帝应该限制每个人的意志，更不应该有任何形式的邪恶。 我可以说我不尊重上帝的公正。 你想和强奸犯处于同一水平吗? 我作证，万物非主，唯有安拉，独一无二；我作证，穆罕默德，是主的使者！ 在YouTube上发布视频有问题吗？ 没问题。 我们今天的主题是关于信仰。 你的信仰是什么？ 这是基于自然神论。 我的意思是，我承认有一个创造者。 这是一个广阔的宇宙；它不可能自己形成。 我同意这一点，但我也要说，我不尊重他的正义。 我不知道，可能是因为的嫉妒。 有些人和我年龄一样，开宝马和保时捷。 现在我来看看： 我怀疑这是为什么。为什么我做不到? 他不祈祷，不禁食，不施天课，等等。我不知道。 我当时在做这些事。 在说这些话的同时，我也在表演。即使有这些纹身…托兄弟福。 我练习苏菲派三个月，每天祈祷五次，但没有什么比这更好的了。 一切都变得更糟了。 我想说： 有几次我没有离开房间去祈祷和感谢上帝。 但由于某种原因，一切都没有好转，一切都变得更糟。 当我回首往事时，那些不祷告也不感恩的人总是茁壮成长。 我说：“这是你的正义吗？” 正如你所知，在我国也有强奸儿童的事件。 我说：“我的主，你是如此伟大，你是如此强大，你是如此强大。你为什么不帮助我呢？” 我们可以一步一步地说，这导致了自然神论吗？ 是的，是的，我们可以。 好吧，兄弟，我发现你很真诚，说实话。 非常感谢。 所以，你说话很真诚，而且你似乎是一个直率的人。 我再问一下： 如果我们解决了这些问题、并找到一个符合你想法并且合乎逻辑的答案的话，你会考虑再次信仰伊斯兰教吗？ 当然，在找到我问题的答案后， 为什么我不能恢复？ 即使发生了这样的事情，就像你说的： “有人变富了，到那时，即使我是穆斯林，我也会比不信教的人更穷。” 其次，世界上有许多罪行。 你提到有人伤害了别人。 现在，当我们看这两个问题时，你认为它们的存在是伊斯兰教和古兰经虚假性的证据吗？ 对我来说，是的。因为我前面提到的那个哥哥告诉我： 你越坚持信仰，你就越感谢全能者。 ..事情会变得容易些。 他是这样说的。 我沿着这条路走下去，相信他。 在这条路上，什么也没有走上正轨。一切都变得更糟了。 从那以后，我开始有这些想法。 我懂了。也许我们还没有完全理解其本质含义。 你知道为什么吗？ 人们被派到这里作为训练场。 就像我们去图书馆的时候，我们不会说那里很安静 把它当成一件坏事，对吧? 图书馆应该是一个安静的地方，这是图书馆的目的。 或者当我们去健身房时，人们厌倦了锻炼， 我们看到人们在地板上流血流汗。我们不会说这是一个邪恶的地方。 相反，我们会说，这是合乎逻辑的活动，因为这是开放场所的目的。 这里的人们通过培训增加了他们的力量，他们在发展。 同样，在这个背景下，这个世界的开放是什么样的? 它是为了提高人们的教育水平。 人们被送到这里来接受精神教育和发展。 像一场考试。 当我们看这个考试的基础时，我们可以这样想: 就像身体发育是在健身房产生的， 过去的困难和问题是发展的标志。 世上的苦难就是证明; 人的精神发展。换句话说，它是一个指标。 然后我们从这个角度来看，就像我们说的，电影院安静是一个好兆头， 在这种背景下，世界上经历的问题，特别是那些了解伊斯兰教和穆斯林的人经历了更多的麻烦 是精神发展的指示器。 这个地方的目的是认识上帝…… 和 耐心和试炼，促进你灵性的发展。 这些发生是正常的。 看看你是怎么说的; “甚至在我彻底增加了我的崇拜之后，我的崇拜反而下降了。” 但正如我们所说，我们必须面对困难， 为了学习发生。 所以我关心的不仅仅是物质上的东西，还有例子。 这是一个糟糕的情况，但我会举个例子; 大概是一个三岁的女孩。 例如，如你所知，我们国家有些懦弱的人让孩子们接触特定的事件。 我们说上帝是伟大的。 为什么伟大的上帝没有看到这一点并帮助那些孩子呢? 一个三岁的小女孩会犯什么罪呢? 让她经受这样的考验，遇到这样的困难? 我想就这个问题真诚地问你一个问题: 在这种情况下，该对这个罪负责的是人类吗？ 还是造物主，安拉? 我认为是造物主，因为一个人的命运是命中注定的。 命运是不同的。 我们也会讲到的。 命运的书写不会使意志失效，我们会讲到这一点。 那么，为什么上帝给三岁的女孩和强奸犯写了这样的命运呢? 我懂了。你可能会持有这种观点，因为命运之事并没有确定下来。 让我们把话说清楚。 从本质上说，当我们看待事件时，是的，我们可以看到残酷， 我们可以看到人们犯罪， 我们可以看到他们互相伤害，但当我们分析的时候 我们可以看到，作恶者也是人。 因为，人类有意志力。 例如，你今天穿了一件蓝色的毛衣。 是你自己选择的，还是有人强迫你的? 我选择了它。 意志也是如此。这是部分意志的证明。 比如"我今天也选择了这个" 在这一点上，我们都知道部分意志的存在。 当我们观察这个事件时，人们会自愿犯罪， 我们已经知道这些人要为他们的选择负责。 让我们来看一个例子: 我们看到人们犯罪，我们谴责《古兰经》。 假设一个医生在进入手术室时故意捅死了人。我们应该责怪医学书籍吗? 不，我们会怪医生。 我们为什么要责备医生? 这和那本书无关。 事实上，这个人并没有遵守书中的规定，对吧? 同样，如果一个人伤害了另一个人并犯下了罪行，例如，强奸、虐待或谋杀，我们已经可以看到这个人不遵守《古兰经》。 就像那个医生的例子。 就像我们没有责怪医学书籍一样，我们也不应该责怪古兰经和伊斯兰教。 人是负责任的。 实际上，我并不责怪古兰经或伊斯兰教。 我责怪创造者。就像我说的，你是如此的伟大和强大。 我们从书上读到上帝帮助和引导了以前的先知和人们。 他给他们指明了正确的道路。 为什么他今天不给大家看? 事实上，他也引导人们。 他给了我们解决方案。 他向我们展示了《古兰经》和《圣经》中的例子。 我们可以看到解决方案，但就像我说的，人们用他们的意志，选择不听，就像那个医生。 许多医生会做正确的事情。 并应用医学书籍，但有些人不会，因为他们有意志力。 我们来谈谈为什么上帝不介入? 如果我们明智地处理这个问题，我们就会明白这一点。 例如，如果我们说有人在捅人。 或者用枪射杀。 当一个人要伤害另一个人，而上帝总是阻止他们，那么我们能区分有罪的人和善良的人吗? 如果意志被阻碍，没有人能做坏事，你和强奸犯还有区别吗? 那么善与恶就没有区别了。 你想和强奸犯平起平坐吗? 不，我不想，但我想要的是 如果有必要，上帝会限制每个人的意志。 不要有恶，只有善，不要让任何人作恶，也不要让任何人下地狱。 从这个角度看，人是受限制的，善意的人和恶意的人是没有区别的。 假设有人玷污了他的灵魂。 区分这两者有什么意义呢? 这是意志力开始发挥作用的时候。 是的，上帝可以干预。 但总的来说，所有的干预和犯罪的预防都会干扰意志。 然后会发生什么? 人们会说:“我没有意志。我不是有罪。” 那它会是什么样的呢? 这将使进行审判的目的无效。 一个好精神的人和一个坏精神的人将有相同的级别。 你说过你不想和强奸犯相提并论。 是什么让你与众不同，给了你不同的地位? 心地善良的人和心地邪恶的人有什么区别? 它是意志的存在。 换句话说，有了意志力，善就会显现，恶就会暴露。 我们以同情的眼光看待它。 我也很难过，所以我在尽我所能。但一个有同情心的人不可能没有同情心。 但当我们从更广泛的角度来看，是的，人们可以被迫害。 让我们这样想: 举个例子，想一个很糟糕的梦。 有时甚至需要很长时间，对吧? 假设你做了一个你认为持续了80年的梦，它很可怕。 当你从梦中醒来，喝杯水不就能忘记一切了吗? 我们称它为梦，然后忘记。 如果上帝能给我们一杯水，让我们忘记在梦里遭受的痛苦，我们以为那是80年之久 他怎么能不让我们忘记尘世的烦恼来换取永恒的天堂呢? 我们在谈论永恒的天堂。 我们说上帝对他所有的仆人的爱是平等的，对吧? 那么，他为什么想让人拥有邪恶的灵魂呢? 如果他想，他就不会把任何人变成恶魔。 神要的是善，但人被赐下一种祝福，叫做部分的意志，来证明他们的能力。 人们将这部分意志导向他们选择的方式。 例如，火的存在是令人愉快的，不是吗? 所以，它满足了我们的需求，这是好的。 它有很多好处。然而，如果一个有意志力的人伸手到火边，故意烫伤自己的手， 我们可以说:“火的存在是不好的”吗? 我们不能。 我们不能说这是不合理的。 这将是那个人的错。 同样，意志力的存在，一种不完全的意志力，是一种极大的祝福。 行善者与作恶者是有区别的，正是这种意志的存在，把人们带到了人性的层面，赋予他们价值。 但是，就像一个人把手伸进火里或刺伤别人一样;如果他滥用意志力杀害或伤害某人，我们能否说: 创造部分意志是邪恶和不道德的。为什么神要这样做? 就像火的例子一样。 我们不能这么说，对吧? 当我们在这个背景下看它时，我们会说: 是的，创造它是好的，有很大的好处。但是也有腐败的人。 但是，就像我们说的，有来世。 天堂里永远的幸福在等着好人。还有你提到的那些让我们很生气的人 他们将受到正义的惩罚。 这就像苏丹用天堂和地狱来执行正义。 要我告诉你命运吗? 让我这么说吧:命运是上帝所知道的。 我们有时会混淆“知道”和“干预”。 就像太阳有不同的颜色。 例如，一个是黄色的，一个是红色的。 这是两个不同的功能。 同样，安拉的名字是Al-Alim。 真主的名字。 我们可以用这个名字来考虑命运。 他的另一个名字是卡迪尔。 我们可以想到诸如创造之类的行为 天知道，但他是在干涉我们吗? 我们混淆了这两个不同的概念。 就像两种不同颜色的太阳。 上帝的名字Al-Alim是不同的，Al-Qadir也是不同的。 然后我们会说: 事实上，上帝知道一些事情并不意味着他干预和强迫我们。 它们有不同的特点。 然后我们说，如果这已经写在我们的命运里，那又怎么是我们的错呢? 事实并非如此。 神写出来是因为他知道我们要这样做。 让我们以一个小示例结束。 假设两辆车从相反的方向驶来。 我们做了一个数学计算。 我们计算过，你说它们会在8秒内相撞。 你把它写在一张纸上，然后就发生了碰撞。这是显而易见的。 因为你把它写在了这张纸上，人们会来找你说; “我们相撞是因为你把它写在了纸上。你才是罪魁祸首。” 他们不能，因为这已经很明显了。 准确地说，你已经用你的知识认同了它，并相应地写了出来。 你的写作依靠你的知识。 “知识取决于已知的事物。” 同样，上帝对我们命运的书写也取决于所发生的事件。 我们这样做不是因为上帝知道。上帝知道我们要做什么 和前面的例子一样，他写了相应的内容。 这意味着我们应该以这种方式来考虑命运的问题。 所以，如果有人犯罪，责任在那个人身上。 这些都清楚了吗? 很清楚的。 感谢真主 我得到了它。现在真的很清楚了。 正如我所说，我一直相信上帝。 这么大的宇宙不可能自己形成。 它不可能以任何方式发生。 这些问题困扰着我。 你现在怎么想？我们可以再次信仰伊斯兰教吗？ 来吧，来吧。 你记得沙哈达吧？ 当然可以。 我作证，万物非主，唯有安拉，独一无二；我作证，穆罕默德，是主的使者！