На этот раз мы спросили атеистов и деистов! - Никто не смог ответить!
Дата публикации
+ Как вы можете быть счастливы будучи атеистом, если вы верите, что перестанете существовать? - Я не знаю, что произойдет, и, по правде говоря, меня это тоже не очень волнует. Это мои мысли. + Как вы можете по-настоящему любить свою мать или брата или сестру, если вы верите, + если вы верите, что умрете и перестанете существовать? - Мы все равно умрем, мой друг. То, что будет после, меня не очень волнует. + И все же, разве у вас нет животрепещущих вопросов? + Желание найти ответ? - Я не думаю, что вы действительно можете ответить на этот вопрос. +Ислам дает нам формулу для этого. Ислам говорит следующее... +Чем вы зарабатываете на жизнь? Вы студент или где-то работаете?
- Я региональный менеджер частной компании. +Какова ваша вера? - Я считаю себя деистом. - Я студент. Изучаю медицину. Я нахожусь где-то между атеизмом и деизмом, возможно, склоняясь ближе к деизму. + Итак, вы верите в существование творца? - Да, я определенно верю в существование творца. В конце концов, ничто не возникает из ничего. Это просто невозможно. + Верите ли вы в существование загробной жизни? - Не думаю. - Я музыкант. Я верю в творца, но мне трудно назвать его имя. - Я торговец. Но я также музыкант. + Хорошо, во что вы верите? - Ну, я называю себя деистом, я думаю, что Бог есть. Да, есть создатель, но я не принимаю религию. + Верите ли вы в загробную жизнь или считаете, что ее нет?
- Я действительно не знаю, что будет после нашей смерти. По правде говоря, меня это не волнует. Это мои мысли. - В настоящее время я живу в Америке. Я живу там уже пять лет. + Какова ваша вера? - Я атеист, поэтому я ни во что не верю. Сколько себя помню, я никогда ни во что не верил. Я вырос в мусульманской семье, и мои опекуны были мусульманами. Они говорили что-то вроде: "Выходите из здания на правой ноге". "Произносите бисмиллях, когда уходите". Несмотря на то, что я вырос в такой обстановке, я стал атеистом. + Вы знаете, что обычно вопросы задают мусульманам. Поэтому на этот раз мы решили спросить наших друзей атеистов и деистов. У нас два вопроса.
Первый вопрос: Будучи атеистом, вы верите, что после смерти вы перестанете существовать, так в чем же цель вашей жизни? - Допустим, я умру сегодня. Будут ли люди говорить обо мне что-то плохое или хорошее после моей смерти? Если они скажут хорошее, значит, я буду жить дальше. + Но если после смерти я растворяюсь в небытии, то какая польза от того, что они восхваляют меня? Разве нет чего-то большего? Разве не должно быть более важной цели? - Я бы сказал, что если вы оставите о себе доброе имя, то это главное. Я не думаю, что вам нужно думать о чем-то большем, чем это. - Цель жизни - быть хорошим человеком.
Оставить после себя доброе имя, а также что-то хорошее для тех, кого ты оставишь после себя. Я также стараюсь быть хорошим человеком в своем обществе, так что это тоже важная цель. - Моя цель в жизни - жить как хороший человек и умереть как хороший человек. Я бы хотел, чтобы те, кого я оставлю после себя, сказали: "Он был хорошим человеком. Он тратил свое богатство с пользой". То есть, по сути, жить хорошей жизнью. + Допустим, вы действительно оставили след в людях. Если вы умрете, а люди, которых вы оставите после себя, тоже смертные, то разве это в какой-то мере не отменяет вашу цель? - Я считаю, что вы ничего не можете сделать. - Нужно стремиться и самосовершенствоваться...
- Чтобы быть здесь. Крепко держаться за это и быть здесь. Например, когда я впервые почувствовал вкус к сцене, я так крепко держался за нее и не хотел отпускать. Для меня это и есть смысл жизни. Любить, быть любимым, быть счастливым, встречать больше людей, узнавать их, общаться и быть активным... Моя главная цель - снова заниматься музыкой, как раньше, но это первоочередная задача. Я хочу в конце жизни снова выйти на сцену. + Итак, вот тебе второй вопрос, приятель: Что является источником счастья в твоей жизни? Что делает вас счастливым? - Я чувствую себя счастливым, когда делаю счастливыми людей вокруг меня. - Ну, во-первых, это комфортная жизнь.
Второе - это выходить на улицу, общаться с людьми и болтать... Например, я боюсь оставаться в одиночестве. Не то чтобы мне не нравилось быть одному, но когда вокруг меня есть люди, когда я могу поделиться с ними чем-то и поболтать, я чувствую себя счастливее. Это именно то, что для меня значит счастье. - Музыка, потому что она позволяет мне выразить себя и лучше узнать себя. Это один из источников моего счастья. - На улице живет много сирот и животных, поэтому я стараюсь помогать им, чем могу. - Как я уже сказал, умереть на сцене...
Дружище, если бы я умер и хотя бы один человек послушал одну из моих пластинок, кассету, запись на Spotify или любую другую музыку, это принесло бы мне столько радости. Я надеюсь, что это случится со мной, когда я умру. Если предположить, что есть жизнь после смерти, то я не уверен. + Давайте рассмотрим пример и пересмотрим ответ. - Да, конечно. + Предположим, что вы, ваша семья и все, кого вы любите, находитесь посреди океана на огромном корабле, и ситуация такова: корабль тонет. В такой сложной ситуации, когда все бегают вокруг и пытаются найти решение, какой была бы ваша главная цель в этой ситуации? Найти выход. Например, мы бы искали лодку или кого-то, кто мог бы нас оттуда вытащить.
Все остальные цели были бы вторичны по отношению к этому. Если бы кто-то заявил: "Ну, моя главная цель - покрасить корабельный столб в другой цвет" или "Моя - наслаждаться видом", это не были бы разумные реакции. -Ну, да. + А во-вторых, если корабль вот-вот потонет, то самым большим стремлением человека к счастью будет спасение себя и своей семьи. Если корабль тонет, я должен найти способ спасти себя, а также всех остальных на борту, чтобы достичь счастья. Или, если бы кто-то подошел и предложил билет в кино, сказал бы я: "О! Это мой любимый фильм, и я думаю, что нашел формулу счастья". - Конечно нет. + Потому что мы столкнулись с очень серьезной ситуацией.
Мы должны сосредоточиться на решении этой конкретной проблемы прямо сейчас, а затем мы сможем подумать о других вещах. В противном случае я не смогу обрести настоящее счастье, я буду просто обманывать себя. Я хотел бы отметить, что наш мир подобен кораблю, плывущему по Вселенной, и когда мы рассматриваем наш мир, мы понимаем, что в конечном итоге он утонет, как корабль в примере. И он уже тонет. Неважно, произойдет ли это сегодня, завтра или через 60 лет. Мы и все наши близкие находимся на этом корабле, и он утонет. Разве наша главная цель не должна заключаться в том, чтобы выяснить это: "Иду ли я туда, где я потеряю себя и все, что я люблю?". Мы должны выяснить это.
Это должно быть самой большой озабоченностью человека. Это наша цель для второго пункта - найти формулу счастья. Эти два пункта взаимосвязаны. Потому что, если вы, ваша семья и ваши близкие не могут найти ответ на вопрос, что будет после смерти, допустим, вы искали его, подобно лодке, и если вы думаете о смерти как о небытии, то вашим величайшим счастьем было бы выяснить, как спастись от нее. Иначе ничто другое не сможет принести вам счастья. Например, вы сказали, что "быть добрым к людям" может быть хорошим делом - быть добрым к людям на корабле, и у меня нет возражений против этого, и у меня нет возражений против этого.
Если я буду верить, что корабль утонет, а потом найду способ спасти их, я буду по-настоящему счастлив. Я бы сказал, что помощь людям в этом смысле была бы большим источником счастья. Потому что, если я сделаю людей на корабле счастливыми, но этот корабль в конце концов утонет, то самым большим счастьем будет спасение их от участи утонуть. -Что ж, да, вы правы. -Мы не можем спрятаться от смерти. Смерть всегда рядом. Мы умрем независимо от этого, приятель. Я не знаю, что там, и потому, что я не знаю этого, я говорю: То, что впереди, меня не касается. Я увижу это после смерти. + И все же, неужели у вас не осталось вопросов? Например, "Я должен решить это".
Существует ли жизнь после смерти, увижу ли я своих друзей и семью в будущем? - Я не думаю, что вы способны решить это полностью. + Ислам дает нам формулу и решение этой проблемы. На основании этого ислам говорит: "У человека много потребностей. Он нуждается в сотнях вещей только для того, чтобы остаться в живых. И чтобы удовлетворить хотя бы одну из этих потребностей, должно существовать существо, которое видит и слышит все его нужды". Например, когда мы смотрим на почву, мы видим, что она безжизненна, бессознательна, бессильна и суха. Однако мы видим, что она производит сто тысяч различных видов овощей и фруктов.
Значит, за завесой почвы должно быть Существо, которое удовлетворяет наши потребности. Он и видит нас, и милосерден к нам. Он знает нас. Он обладает знанием. Ислам говорит: "Это должен быть Тот, Кто создает эту пищу". Если Он разложит сто тысяч блюд перед нами только для того, чтобы удовлетворить наши вкусовые рецепторы, то, конечно, Он может удовлетворить нашу потребность в вечности, нашу потребность в жизни после смерти". Если Он удовлетворяет самые малые потребности людей, то возможно ли, что Он не удовлетворит самую большую потребность - желание вечности? Возможно ли, чтобы Он слышал жужжание мухи и не слышал раскатов грома?
Наша потребность быть с любимыми в вечном мире также будет удовлетворена. Итак, сказано: "Небеса и загробная жизнь действительно существуют". Эта перспектива дает нам самую значимую цель и решение, которое приносит огромное счастье. - Все это очень хорошо сказано. - Хорошо. Мне нечего сказать против этого. Послушайте, я говорю, что не уверен, что не знаю. Мне тоже все равно. + Возможно ли, что смерть может быть в двух шагах от тебя? - Конечно. Это абсолютно верно. + Тогда, возможно, вам стоит гнаться за этим моментом до самого конца. Если вы говорите: "Я погибну", как может человек по-настоящему любить свою мать, братьев и сестер или потенциального партнера?
Ведь если они погибнут, разве эта любовь не принесет вам боль? - Мы все смертные. Мы знаем, что все когда-нибудь умрем. Я не думаю о небытии. Лучшее, что можно сделать, - это прожить каждый момент с пользой. Я не думаю о другом мире, я хочу проводить время в этом мире со своими близкими, обнимая их и любя. - В нашей повседневной жизни наши цели и задачи кажутся труднодостижимыми. Мы не можем определить счастье. Буду ли я счастлив в будущем? Буду, но кажется, что я никогда не буду так счастлив, как тогда, когда я ничего не осознавал. Поэтому, сколько бы я ни размышлял и ни пытался решить этот вопрос, я не смогу найти полного ответа.
Поэтому я стараюсь жить настоящим моментом, а не размышлять о смысле жизни или о том, чем она закончится. Вот почему я не думаю о том, что вы сказали: "другая сторона обрыва". Если бы мне пришлось сегодня составлять список приоритетов, то мысли о другой стороне обрыва заняли бы в этом списке лишь десятое место. + Это был приятный разговор. - Я тоже так думаю. Я очень хочу поблагодарить вас за дружелюбие. - Я тоже благодарю вас. Было очень приятно. - Спасибо вам большое. - До встречи. + Было очень приятно.
- Я региональный менеджер частной компании. +Какова ваша вера? - Я считаю себя деистом. - Я студент. Изучаю медицину. Я нахожусь где-то между атеизмом и деизмом, возможно, склоняясь ближе к деизму. + Итак, вы верите в существование творца? - Да, я определенно верю в существование творца. В конце концов, ничто не возникает из ничего. Это просто невозможно. + Верите ли вы в существование загробной жизни? - Не думаю. - Я музыкант. Я верю в творца, но мне трудно назвать его имя. - Я торговец. Но я также музыкант. + Хорошо, во что вы верите? - Ну, я называю себя деистом, я думаю, что Бог есть. Да, есть создатель, но я не принимаю религию. + Верите ли вы в загробную жизнь или считаете, что ее нет?
- Я действительно не знаю, что будет после нашей смерти. По правде говоря, меня это не волнует. Это мои мысли. - В настоящее время я живу в Америке. Я живу там уже пять лет. + Какова ваша вера? - Я атеист, поэтому я ни во что не верю. Сколько себя помню, я никогда ни во что не верил. Я вырос в мусульманской семье, и мои опекуны были мусульманами. Они говорили что-то вроде: "Выходите из здания на правой ноге". "Произносите бисмиллях, когда уходите". Несмотря на то, что я вырос в такой обстановке, я стал атеистом. + Вы знаете, что обычно вопросы задают мусульманам. Поэтому на этот раз мы решили спросить наших друзей атеистов и деистов. У нас два вопроса.
Первый вопрос: Будучи атеистом, вы верите, что после смерти вы перестанете существовать, так в чем же цель вашей жизни? - Допустим, я умру сегодня. Будут ли люди говорить обо мне что-то плохое или хорошее после моей смерти? Если они скажут хорошее, значит, я буду жить дальше. + Но если после смерти я растворяюсь в небытии, то какая польза от того, что они восхваляют меня? Разве нет чего-то большего? Разве не должно быть более важной цели? - Я бы сказал, что если вы оставите о себе доброе имя, то это главное. Я не думаю, что вам нужно думать о чем-то большем, чем это. - Цель жизни - быть хорошим человеком.
Оставить после себя доброе имя, а также что-то хорошее для тех, кого ты оставишь после себя. Я также стараюсь быть хорошим человеком в своем обществе, так что это тоже важная цель. - Моя цель в жизни - жить как хороший человек и умереть как хороший человек. Я бы хотел, чтобы те, кого я оставлю после себя, сказали: "Он был хорошим человеком. Он тратил свое богатство с пользой". То есть, по сути, жить хорошей жизнью. + Допустим, вы действительно оставили след в людях. Если вы умрете, а люди, которых вы оставите после себя, тоже смертные, то разве это в какой-то мере не отменяет вашу цель? - Я считаю, что вы ничего не можете сделать. - Нужно стремиться и самосовершенствоваться...
- Чтобы быть здесь. Крепко держаться за это и быть здесь. Например, когда я впервые почувствовал вкус к сцене, я так крепко держался за нее и не хотел отпускать. Для меня это и есть смысл жизни. Любить, быть любимым, быть счастливым, встречать больше людей, узнавать их, общаться и быть активным... Моя главная цель - снова заниматься музыкой, как раньше, но это первоочередная задача. Я хочу в конце жизни снова выйти на сцену. + Итак, вот тебе второй вопрос, приятель: Что является источником счастья в твоей жизни? Что делает вас счастливым? - Я чувствую себя счастливым, когда делаю счастливыми людей вокруг меня. - Ну, во-первых, это комфортная жизнь.
Второе - это выходить на улицу, общаться с людьми и болтать... Например, я боюсь оставаться в одиночестве. Не то чтобы мне не нравилось быть одному, но когда вокруг меня есть люди, когда я могу поделиться с ними чем-то и поболтать, я чувствую себя счастливее. Это именно то, что для меня значит счастье. - Музыка, потому что она позволяет мне выразить себя и лучше узнать себя. Это один из источников моего счастья. - На улице живет много сирот и животных, поэтому я стараюсь помогать им, чем могу. - Как я уже сказал, умереть на сцене...
Дружище, если бы я умер и хотя бы один человек послушал одну из моих пластинок, кассету, запись на Spotify или любую другую музыку, это принесло бы мне столько радости. Я надеюсь, что это случится со мной, когда я умру. Если предположить, что есть жизнь после смерти, то я не уверен. + Давайте рассмотрим пример и пересмотрим ответ. - Да, конечно. + Предположим, что вы, ваша семья и все, кого вы любите, находитесь посреди океана на огромном корабле, и ситуация такова: корабль тонет. В такой сложной ситуации, когда все бегают вокруг и пытаются найти решение, какой была бы ваша главная цель в этой ситуации? Найти выход. Например, мы бы искали лодку или кого-то, кто мог бы нас оттуда вытащить.
Все остальные цели были бы вторичны по отношению к этому. Если бы кто-то заявил: "Ну, моя главная цель - покрасить корабельный столб в другой цвет" или "Моя - наслаждаться видом", это не были бы разумные реакции. -Ну, да. + А во-вторых, если корабль вот-вот потонет, то самым большим стремлением человека к счастью будет спасение себя и своей семьи. Если корабль тонет, я должен найти способ спасти себя, а также всех остальных на борту, чтобы достичь счастья. Или, если бы кто-то подошел и предложил билет в кино, сказал бы я: "О! Это мой любимый фильм, и я думаю, что нашел формулу счастья". - Конечно нет. + Потому что мы столкнулись с очень серьезной ситуацией.
Мы должны сосредоточиться на решении этой конкретной проблемы прямо сейчас, а затем мы сможем подумать о других вещах. В противном случае я не смогу обрести настоящее счастье, я буду просто обманывать себя. Я хотел бы отметить, что наш мир подобен кораблю, плывущему по Вселенной, и когда мы рассматриваем наш мир, мы понимаем, что в конечном итоге он утонет, как корабль в примере. И он уже тонет. Неважно, произойдет ли это сегодня, завтра или через 60 лет. Мы и все наши близкие находимся на этом корабле, и он утонет. Разве наша главная цель не должна заключаться в том, чтобы выяснить это: "Иду ли я туда, где я потеряю себя и все, что я люблю?". Мы должны выяснить это.
Это должно быть самой большой озабоченностью человека. Это наша цель для второго пункта - найти формулу счастья. Эти два пункта взаимосвязаны. Потому что, если вы, ваша семья и ваши близкие не могут найти ответ на вопрос, что будет после смерти, допустим, вы искали его, подобно лодке, и если вы думаете о смерти как о небытии, то вашим величайшим счастьем было бы выяснить, как спастись от нее. Иначе ничто другое не сможет принести вам счастья. Например, вы сказали, что "быть добрым к людям" может быть хорошим делом - быть добрым к людям на корабле, и у меня нет возражений против этого, и у меня нет возражений против этого.
Если я буду верить, что корабль утонет, а потом найду способ спасти их, я буду по-настоящему счастлив. Я бы сказал, что помощь людям в этом смысле была бы большим источником счастья. Потому что, если я сделаю людей на корабле счастливыми, но этот корабль в конце концов утонет, то самым большим счастьем будет спасение их от участи утонуть. -Что ж, да, вы правы. -Мы не можем спрятаться от смерти. Смерть всегда рядом. Мы умрем независимо от этого, приятель. Я не знаю, что там, и потому, что я не знаю этого, я говорю: То, что впереди, меня не касается. Я увижу это после смерти. + И все же, неужели у вас не осталось вопросов? Например, "Я должен решить это".
Существует ли жизнь после смерти, увижу ли я своих друзей и семью в будущем? - Я не думаю, что вы способны решить это полностью. + Ислам дает нам формулу и решение этой проблемы. На основании этого ислам говорит: "У человека много потребностей. Он нуждается в сотнях вещей только для того, чтобы остаться в живых. И чтобы удовлетворить хотя бы одну из этих потребностей, должно существовать существо, которое видит и слышит все его нужды". Например, когда мы смотрим на почву, мы видим, что она безжизненна, бессознательна, бессильна и суха. Однако мы видим, что она производит сто тысяч различных видов овощей и фруктов.
Значит, за завесой почвы должно быть Существо, которое удовлетворяет наши потребности. Он и видит нас, и милосерден к нам. Он знает нас. Он обладает знанием. Ислам говорит: "Это должен быть Тот, Кто создает эту пищу". Если Он разложит сто тысяч блюд перед нами только для того, чтобы удовлетворить наши вкусовые рецепторы, то, конечно, Он может удовлетворить нашу потребность в вечности, нашу потребность в жизни после смерти". Если Он удовлетворяет самые малые потребности людей, то возможно ли, что Он не удовлетворит самую большую потребность - желание вечности? Возможно ли, чтобы Он слышал жужжание мухи и не слышал раскатов грома?
Наша потребность быть с любимыми в вечном мире также будет удовлетворена. Итак, сказано: "Небеса и загробная жизнь действительно существуют". Эта перспектива дает нам самую значимую цель и решение, которое приносит огромное счастье. - Все это очень хорошо сказано. - Хорошо. Мне нечего сказать против этого. Послушайте, я говорю, что не уверен, что не знаю. Мне тоже все равно. + Возможно ли, что смерть может быть в двух шагах от тебя? - Конечно. Это абсолютно верно. + Тогда, возможно, вам стоит гнаться за этим моментом до самого конца. Если вы говорите: "Я погибну", как может человек по-настоящему любить свою мать, братьев и сестер или потенциального партнера?
Ведь если они погибнут, разве эта любовь не принесет вам боль? - Мы все смертные. Мы знаем, что все когда-нибудь умрем. Я не думаю о небытии. Лучшее, что можно сделать, - это прожить каждый момент с пользой. Я не думаю о другом мире, я хочу проводить время в этом мире со своими близкими, обнимая их и любя. - В нашей повседневной жизни наши цели и задачи кажутся труднодостижимыми. Мы не можем определить счастье. Буду ли я счастлив в будущем? Буду, но кажется, что я никогда не буду так счастлив, как тогда, когда я ничего не осознавал. Поэтому, сколько бы я ни размышлял и ни пытался решить этот вопрос, я не смогу найти полного ответа.
Поэтому я стараюсь жить настоящим моментом, а не размышлять о смысле жизни или о том, чем она закончится. Вот почему я не думаю о том, что вы сказали: "другая сторона обрыва". Если бы мне пришлось сегодня составлять список приоритетов, то мысли о другой стороне обрыва заняли бы в этом списке лишь десятое место. + Это был приятный разговор. - Я тоже так думаю. Я очень хочу поблагодарить вас за дружелюбие. - Я тоже благодарю вас. Было очень приятно. - Спасибо вам большое. - До встречи. + Было очень приятно.