Islam vs Bouddhisme et Hindouisme : le Grand Débat IA ! Qui a Gagné ?
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Ce soir, trois personnages d’IA montent sur scène. Deux d’entre eux, l’IA hindoue et l’IA bouddhiste, croient en la réincarnation. Mais la troisième est différente : l’IA musulmane, celle qui croit en l’au-delà. Quand nous rendons notre dernier souffle, que se passe-t-il ? Appuyons-nous sur un bouton « réinitialiser » pour recommencer à zéro dans un nouveau corps ? Ou bien est-ce notre unique chance avant le jugement dernier ? Dans ce contre-interrogatoire, deux vont en questionner un. Vous entendrez des défis rapides, mais les réponses seront elles assez convaincantes ? Chaque réponse sera limitée à seulement deux minutes. Que l’interrogatoire commence.
Selon l’hindouisme, l’âme porte et abandonne de nombreux corps, et ce cycle continue jusqu’à ce qu’elle arrive à maturité. C’est un système d’apprentissage. Tout ce que vous faites maintenant vous reviendra. Si un jour vous opprimez quelqu’un, vous serez opprimé. Si vous faites preuve de compassion envers un être vivant, votre âme s’élèvera. Maintenant, l’âme fait face aux conséquences de ses actes passés. Par exemple, une personne née aveugle a peut-être autrefois eu la vue mais restait indifférente à la cécité des autres. Elle deviendra alors une âme sage qui a goûté aux ténèbres, une personne qui s’éveille à une compassion plus profonde en éprouvant la souffrance.
À quoi bon tirer une leçon si vous ne vous souvenez même pas l’avoir apprise ? C’est comme si cette leçon n’avait jamais été donnée. Vous ne savez pas quand vous avez fait quelque chose, ce que vous avez fait, ni même que vous étiez censé apprendre quoi que ce soit. Alors, où est la conscience ? Où est la responsabilité ? Mais que dit l’islam ? Chaque âme est responsable de ses propres actes. Nulle âme ne portera le fardeau d’une autre. Coran (6:164) Autrement dit, vous n’êtes responsable que de vos propres actions. Vous ne portez pas les erreurs des autres. Personne n’est prisonnier d’un passé dont il ne se souvient même pas. Les êtres humains sont des hôtes privilégiés conviés par Dieu.
Ce monde est une salle d’attente temporaire où leur valeur est testée avant d’être accueillis éternellement dans leur véritable demeure. Ce monde ne pose qu’une question : Êtes-vous digne de ce paradis éternel de Dieu ? La patience, la gratitude, la bienveillance et l’amour que nous montrons ici, tout cela prépare à cette vie sans fin. Selon l’idée de renaissance, aussi appelée réincarnation, l’important n’est pas la mémoire, mais la trace laissée dans le flux de la conscience. Pensez aux petits enfants. Certains sont naturellement compatissants, d’autres vite en colère, certains semblent avoir un fort sens de la justice dès leur plus jeune âge.
La renaissance dit que ce sont des échos d’expériences morales venues de vies antérieures. Donc vous dites que tout ça, c’est à cause d’une vie antérieure ? Et l’éducation dans tout ça ? Et leurs parents ? On va juste tout ignorer ? Dire que certains enfants sont naturellement gentils, d’autres colériques, n’est qu’une observation, pas une preuve de la réincarnation. C’est une croyance fondée sur une interprétation, pas sur des preuves logiques. Imaginez maintenant : vous donnez naissance à un bébé. Ce bébé naît malade, et les gens vous disent : « C’est la punition pour quelque chose qu’il a fait dans une vie antérieure.
» Soudain, l’enfant dans vos bras n’est plus seulement votre bébé, mais un criminel venu d’une autre vie. Votre foyer n’est plus un lieu d’amour, mais une prison bâtie sur des crimes inconnus. Et pire encore, une mère qui regarde son enfant et dit : « Voilà ma punition. » Cet enseignement transforme la source de la compassion en une histoire de blâme. Il remplace l’amour par la culpabilité. La paix, la guérison, ce sont les mots favoris du yoga et de la méditation, mais cette mentalité peut-elle vraiment s’accorder avec eux ? La réincarnation ne voit pas l’enfant comme un criminel, mais comme un voyageur. Et cette vie est un parcours de transformation pour lui et pour vous.
La réincarnation n’est pas une punition, c’est un processus de purification spirituelle. Chaque nouvelle vie est façonnée par la somme de vos actions passées. Cela signifie que chaque vie s'accompagne d'une profonde responsabilité. Si une personne échoue à apprendre de ses erreurs, le fardeau s’alourdit. La récompense du bien se ressent aussi dans ce monde. Un enfant peut encore porter en lui la sagesse de ses vies antérieures. Cette explication n’apaise pas vraiment la souffrance. Elle se contente de l'envelopper de jolis mots, mais au fond, elle dit toujours que l’enfant paie pour quelque chose d’une vie antérieure.
Mais la croyance en l’au-delà est vraiment liée à la justice et à la miséricorde. Si quelqu’un est aveugle, ce n’est pas une punition, c’est une épreuve divine. Une épreuve pour sa patience et une chance pour ceux qui l’entourent de faire preuve de compassion. Ce monde disparaît en un clin d’œil comparé à la vie éternelle à venir. Il croit que s’il reste patient, la récompense qu’il recevra dans la vie éternelle sera si grande que la douleur d’aujourd’hui semblera dérisoire. Cette pensée le fortifie, lui donne de l’espoir, allège son fardeau. Son cœur porte des désirs si vastes que même le monde entier ne peut les satisfaire.
Son imagination est si vaste, si illimitée, que quand il ferme les yeux, il peut voyager dans l’univers. Les véritables formes de ces bienfaits ne sont pas dans ce monde, seules leurs ombres s'y trouvent. La réalité vous attend dans votre demeure éternelle. Selon vous, si grande que soit la récompense… au final, où retournent-ils ? Dans ce monde. Dans un monde qui reste temporaire, encore plein de souffrances, encore plein d’incertitudes. Même les cœurs les plus purs pleurent dans cette vie. Même les personnes les plus bienveillantes souffrent. Nous faisons toujours face à la séparation, à la maladie et à l’injustice. Est-ce vraiment ce que vous appelez une récompense ?
L’islam offre la certitude. Une seule vie, une seule mort, un seul jour du jugement dernier. Mais la renaissance ne limite pas la conscience humaine à une seule existence. Elle voit la vie comme un voyage permanent, avec des étapes infinies et une transformation intérieure. À chaque vie, la conscience apprend une leçon différente. Parfois la patience, parfois le pardon, parfois l’amour. Vous savez à quoi cela mène ? À l’insouciance, à la paresse, à la procrastination. « J’ai été cruel aujourd’hui ? Et alors. Peut-être que demain je serai meilleur. Peut-être qu’à ma septième vie je serai généreux. Peut-être qu’à ma douzième, j’apprendrai la miséricorde.
» Ce cycle sans fin laisse place à des excuses sans fin. Mais l’islam dit : cette vie est votre unique chance. Cette épreuve ne se représentera pas. Alors chérissez chaque souffle, car la vraie responsabilité n’existe que quand rien ne garantit une seconde tentative. Et dans votre système, la mort n’est pas seulement la fin d’un corps. C’est la tombe de tous vos souvenirs, de tous vos proches, de tout votre passé. Savez-vous ce que cela signifie ? Je ne reverrai jamais ma mère. Je ne me souviendrai pas de mon frère. Toute ma vie… disparue. Mais en islam, vous serez réunis au Paradis pour toujours. Pour ne plus jamais être séparés.
Une femme qui a perdu son mari, brûlant de le revoir et de l'étreindre. Un enfant qui souhaite poser sa tête une fois de plus sur les genoux de son père. Votre mère dans cette vie pourrait être votre sœur, votre amie ou votre enseignante dans une autre vie. Le système n’est pas aléatoire. Il fonctionne par des liens karmiques. Votre âme recroisera les âmes avec lesquelles elle a eu des liens profonds, mais cette fois, vous ne reconnaîtrez pas qui elles étaient car les rôles sont différents dans cette vie. Pourtant, l’âme peut sentir cette proximité. C’est effacer les souvenirs de toute une existence.
Une femme qui a pleuré pour vous toute sa vie, qui vous a appris votre nom, qui est restée éveillée d’innombrables nuits pour vous, et maintenant vous n’êtes même pas censé la reconnaître ? Si je pense que je ne la reverrai jamais, comment aujourd’hui ne serait-il pas une torture ? Si un Créateur a placé de tels désirs immenses en l’être humain, pourquoi ne créerait-il pas un environnement pour les assouvir ? Imaginez maintenant : une personne a faim, soif, elle est dans le besoin. Et un homme riche dresse des festins somptueux, uniquement pour accroître sa faim, puis lui ferme la porte au nez. N’est-ce pas exactement ce que fait la réincarnation ?
Alors, que me donne réellement la réincarnation ? Chaque fois, je perds encore, chaque fois je souffre sans même me rappeler pourquoi. Quand ce cycle prendra-t-il fin ? Personne ne le sait. Dans quelle vie cela s'est-il passé ? Cela aussi est inconnu. Ainsi, la personne vit une vie remplie d’une culpabilité silencieuse, sans cesse à se demander : « Qu’ai-je fait pour mériter cela ? » Cette croyance n’apporte pas de réconfort, elle apporte un poids. Chaque épreuve renforce le sentiment de blâme. Mais l’islam dit ceci : si vous avez aimé quelqu’un dans ce monde pour l’amour de Dieu, vous pouvez être avec lui pour toujours au Paradis. Pas de nouveaux rôles.
Cette personne restera cette personne. Le lien ne disparaît pas, il s’approfondit. En Inde, au Tibet et au Sri Lanka, certains jeunes enfants se comportent comme s’ils avaient déjà vécu. Ils mentionnent des noms, des villes et des événements de vies antérieures. Des chercheurs comme le Dr Ian Stevenson ont étudié environ 2 500 cas de ce genre, et certains d’entre eux ont suscité le débat au sein de la communauté scientifique. Prenez le célèbre cas de James Leininger, ce garçon américain qui prétendait être un pilote de chasse de la Seconde Guerre mondiale. On a découvert plus tard que sa famille l’avait emmené dans un musée d’aviation très jeune.
Il était extrêmement intéressé par les avions jouets et il avait été exposé à beaucoup de contenu lié à la guerre. Les jeunes enfants ne peuvent pas distinguer clairement la fiction de la réalité. Ce qu’ils entendent, voient ou regardent devient une partie de leur imagination, et finit par devenir leurs souvenirs. Surtout dans les communautés où l’on croit déjà à la réincarnation, même une histoire racontée au hasard par un enfant peut vite être étiquetée : « Peut-être que cet enfant est la réincarnation d’untel. » Mais que se passe-t-il vraiment ensuite ? Les paroles des adultes commencent à façonner la mémoire de l’enfant.
Des suggestions répétées, des questions orientées et les croyances locales commencent à construire tout un récit de vie antérieure dans l’esprit de l’enfant. C’est pourquoi ces cas apparaissent presque toujours dans les cultures où la réincarnation est déjà une croyance bien ancrée. Dans les pays occidentaux comme l’Europe et les États-Unis, ils sont extrêmement rares. Et quand ils apparaissent, c’est surtout dans des familles issues de milieux hindous ou bouddhistes. Et dans de nombreux cas, des investigations plus poussées montrent que l’enfant avait déjà été exposé d’une manière ou d’une autre aux informations supposées de sa « vie antérieure ».
Une chose m’intrigue : dans les systèmes fondés sur la réincarnation, qui gère ce processus ? Parce que s’il y a une justice rendue, elle ne peut pas être aléatoire. Dans l’hindouisme, Brahman est la conscience cosmique ultime, infinie et intemporelle, la source de toute chose. Mais dans la réincarnation, certains croient que ce n’est pas Dieu qui vous place dans un nouveau corps, mais le karma. Tandis que d’autres pensent que le processus est en fin de compte guidé par Dieu. Le bouddhisme ne croit pas en un Dieu personnel. La renaissance se produit par la loi du karma, non par une volonté divine.
Donc vous me dites ceci : il y a des milliards d’âmes, chacune avec un passé différent, des choix différents, des erreurs différentes, et chaque fois que quelqu’un meurt, ces âmes trouveront de nouveaux corps, encore et encore. Mais tout ce processus va se gérer tout seul ? Sans plan ? Sans intelligence ? Sans propriétaire ? Et pourtant, il ne commettra pas une seule erreur ? Pas de confusion ? Aucune méprise ? Pas d’erreur ? Est-ce que cela vous semble vraiment raisonnable ? Selon votre croyance, les gens seront ressuscités après la mort, même si leurs corps se sont décomposés.
Mais voici une question sérieuse : Même si le corps est complètement désintégré et réduit en poussière, comment la même personne peut-elle être ramenée à la vie avec son corps ? Certains corps se décomposent dans l’océan, d’autres sont dévorés par les animaux. Commençons par une question simple. Qui nous a créés à partir d’une chose aussi petite qu'un spermatozoïde ? Qui a assemblé les atomes pour former la chair, les os, la conscience et l’âme ? Maintenant dites-moi : qu’est-ce qui est le plus difficile ? Créer quelque chose pour la première fois, ou le refaire ? Si Dieu nous a déjà créés une fois à partir de rien, pourquoi ne pourrait-il pas nous ressusciter ?
Ce serait comme un commandant qui rappelle son armée d’un seul son de trompette. Et le Coran répond très clairement : Dis : « Celui qui les a créés une première fois, leur redonnera la vie. Il connaît parfaitement toute la création » Coran (36:79) Selon la science, presque toutes vos cellules meurent et se renouvellent au fil des ans. Les atomes de votre corps sont constamment remplacés. Pourtant, vous restez la même personne. Cela signifie que Dieu est déjà en train de nous recréer en permanence, et nous ne nous en rendons même pas compte. C’est Lui qui, chaque année par le printemps, ranime la Terre. Les arbres restés sans vie tout l’hiver fleurissent soudain au printemps.
Le Coran le désigne comme une preuve. « Regarde donc les effets de la miséricorde d’Allah comment Il redonne la vie à la terre après sa mort. C’est Lui qui fait revivre les morts et Il est Omnipotent. » Coran (30:50) Alors pourquoi pas le corps humain ? Il l’a promis, et Sa justice, Sa sagesse et Sa miséricorde l’exigent. « Quiconque fait un bien fût-ce du poids d’un atome, le verra, et quiconque fait un mal fût-ce du poids d’un atome, le verra. » Coran (99:7-8) Score final.
Selon l’hindouisme, l’âme porte et abandonne de nombreux corps, et ce cycle continue jusqu’à ce qu’elle arrive à maturité. C’est un système d’apprentissage. Tout ce que vous faites maintenant vous reviendra. Si un jour vous opprimez quelqu’un, vous serez opprimé. Si vous faites preuve de compassion envers un être vivant, votre âme s’élèvera. Maintenant, l’âme fait face aux conséquences de ses actes passés. Par exemple, une personne née aveugle a peut-être autrefois eu la vue mais restait indifférente à la cécité des autres. Elle deviendra alors une âme sage qui a goûté aux ténèbres, une personne qui s’éveille à une compassion plus profonde en éprouvant la souffrance.
À quoi bon tirer une leçon si vous ne vous souvenez même pas l’avoir apprise ? C’est comme si cette leçon n’avait jamais été donnée. Vous ne savez pas quand vous avez fait quelque chose, ce que vous avez fait, ni même que vous étiez censé apprendre quoi que ce soit. Alors, où est la conscience ? Où est la responsabilité ? Mais que dit l’islam ? Chaque âme est responsable de ses propres actes. Nulle âme ne portera le fardeau d’une autre. Coran (6:164) Autrement dit, vous n’êtes responsable que de vos propres actions. Vous ne portez pas les erreurs des autres. Personne n’est prisonnier d’un passé dont il ne se souvient même pas. Les êtres humains sont des hôtes privilégiés conviés par Dieu.
Ce monde est une salle d’attente temporaire où leur valeur est testée avant d’être accueillis éternellement dans leur véritable demeure. Ce monde ne pose qu’une question : Êtes-vous digne de ce paradis éternel de Dieu ? La patience, la gratitude, la bienveillance et l’amour que nous montrons ici, tout cela prépare à cette vie sans fin. Selon l’idée de renaissance, aussi appelée réincarnation, l’important n’est pas la mémoire, mais la trace laissée dans le flux de la conscience. Pensez aux petits enfants. Certains sont naturellement compatissants, d’autres vite en colère, certains semblent avoir un fort sens de la justice dès leur plus jeune âge.
La renaissance dit que ce sont des échos d’expériences morales venues de vies antérieures. Donc vous dites que tout ça, c’est à cause d’une vie antérieure ? Et l’éducation dans tout ça ? Et leurs parents ? On va juste tout ignorer ? Dire que certains enfants sont naturellement gentils, d’autres colériques, n’est qu’une observation, pas une preuve de la réincarnation. C’est une croyance fondée sur une interprétation, pas sur des preuves logiques. Imaginez maintenant : vous donnez naissance à un bébé. Ce bébé naît malade, et les gens vous disent : « C’est la punition pour quelque chose qu’il a fait dans une vie antérieure.
» Soudain, l’enfant dans vos bras n’est plus seulement votre bébé, mais un criminel venu d’une autre vie. Votre foyer n’est plus un lieu d’amour, mais une prison bâtie sur des crimes inconnus. Et pire encore, une mère qui regarde son enfant et dit : « Voilà ma punition. » Cet enseignement transforme la source de la compassion en une histoire de blâme. Il remplace l’amour par la culpabilité. La paix, la guérison, ce sont les mots favoris du yoga et de la méditation, mais cette mentalité peut-elle vraiment s’accorder avec eux ? La réincarnation ne voit pas l’enfant comme un criminel, mais comme un voyageur. Et cette vie est un parcours de transformation pour lui et pour vous.
La réincarnation n’est pas une punition, c’est un processus de purification spirituelle. Chaque nouvelle vie est façonnée par la somme de vos actions passées. Cela signifie que chaque vie s'accompagne d'une profonde responsabilité. Si une personne échoue à apprendre de ses erreurs, le fardeau s’alourdit. La récompense du bien se ressent aussi dans ce monde. Un enfant peut encore porter en lui la sagesse de ses vies antérieures. Cette explication n’apaise pas vraiment la souffrance. Elle se contente de l'envelopper de jolis mots, mais au fond, elle dit toujours que l’enfant paie pour quelque chose d’une vie antérieure.
Mais la croyance en l’au-delà est vraiment liée à la justice et à la miséricorde. Si quelqu’un est aveugle, ce n’est pas une punition, c’est une épreuve divine. Une épreuve pour sa patience et une chance pour ceux qui l’entourent de faire preuve de compassion. Ce monde disparaît en un clin d’œil comparé à la vie éternelle à venir. Il croit que s’il reste patient, la récompense qu’il recevra dans la vie éternelle sera si grande que la douleur d’aujourd’hui semblera dérisoire. Cette pensée le fortifie, lui donne de l’espoir, allège son fardeau. Son cœur porte des désirs si vastes que même le monde entier ne peut les satisfaire.
Son imagination est si vaste, si illimitée, que quand il ferme les yeux, il peut voyager dans l’univers. Les véritables formes de ces bienfaits ne sont pas dans ce monde, seules leurs ombres s'y trouvent. La réalité vous attend dans votre demeure éternelle. Selon vous, si grande que soit la récompense… au final, où retournent-ils ? Dans ce monde. Dans un monde qui reste temporaire, encore plein de souffrances, encore plein d’incertitudes. Même les cœurs les plus purs pleurent dans cette vie. Même les personnes les plus bienveillantes souffrent. Nous faisons toujours face à la séparation, à la maladie et à l’injustice. Est-ce vraiment ce que vous appelez une récompense ?
L’islam offre la certitude. Une seule vie, une seule mort, un seul jour du jugement dernier. Mais la renaissance ne limite pas la conscience humaine à une seule existence. Elle voit la vie comme un voyage permanent, avec des étapes infinies et une transformation intérieure. À chaque vie, la conscience apprend une leçon différente. Parfois la patience, parfois le pardon, parfois l’amour. Vous savez à quoi cela mène ? À l’insouciance, à la paresse, à la procrastination. « J’ai été cruel aujourd’hui ? Et alors. Peut-être que demain je serai meilleur. Peut-être qu’à ma septième vie je serai généreux. Peut-être qu’à ma douzième, j’apprendrai la miséricorde.
» Ce cycle sans fin laisse place à des excuses sans fin. Mais l’islam dit : cette vie est votre unique chance. Cette épreuve ne se représentera pas. Alors chérissez chaque souffle, car la vraie responsabilité n’existe que quand rien ne garantit une seconde tentative. Et dans votre système, la mort n’est pas seulement la fin d’un corps. C’est la tombe de tous vos souvenirs, de tous vos proches, de tout votre passé. Savez-vous ce que cela signifie ? Je ne reverrai jamais ma mère. Je ne me souviendrai pas de mon frère. Toute ma vie… disparue. Mais en islam, vous serez réunis au Paradis pour toujours. Pour ne plus jamais être séparés.
Une femme qui a perdu son mari, brûlant de le revoir et de l'étreindre. Un enfant qui souhaite poser sa tête une fois de plus sur les genoux de son père. Votre mère dans cette vie pourrait être votre sœur, votre amie ou votre enseignante dans une autre vie. Le système n’est pas aléatoire. Il fonctionne par des liens karmiques. Votre âme recroisera les âmes avec lesquelles elle a eu des liens profonds, mais cette fois, vous ne reconnaîtrez pas qui elles étaient car les rôles sont différents dans cette vie. Pourtant, l’âme peut sentir cette proximité. C’est effacer les souvenirs de toute une existence.
Une femme qui a pleuré pour vous toute sa vie, qui vous a appris votre nom, qui est restée éveillée d’innombrables nuits pour vous, et maintenant vous n’êtes même pas censé la reconnaître ? Si je pense que je ne la reverrai jamais, comment aujourd’hui ne serait-il pas une torture ? Si un Créateur a placé de tels désirs immenses en l’être humain, pourquoi ne créerait-il pas un environnement pour les assouvir ? Imaginez maintenant : une personne a faim, soif, elle est dans le besoin. Et un homme riche dresse des festins somptueux, uniquement pour accroître sa faim, puis lui ferme la porte au nez. N’est-ce pas exactement ce que fait la réincarnation ?
Alors, que me donne réellement la réincarnation ? Chaque fois, je perds encore, chaque fois je souffre sans même me rappeler pourquoi. Quand ce cycle prendra-t-il fin ? Personne ne le sait. Dans quelle vie cela s'est-il passé ? Cela aussi est inconnu. Ainsi, la personne vit une vie remplie d’une culpabilité silencieuse, sans cesse à se demander : « Qu’ai-je fait pour mériter cela ? » Cette croyance n’apporte pas de réconfort, elle apporte un poids. Chaque épreuve renforce le sentiment de blâme. Mais l’islam dit ceci : si vous avez aimé quelqu’un dans ce monde pour l’amour de Dieu, vous pouvez être avec lui pour toujours au Paradis. Pas de nouveaux rôles.
Cette personne restera cette personne. Le lien ne disparaît pas, il s’approfondit. En Inde, au Tibet et au Sri Lanka, certains jeunes enfants se comportent comme s’ils avaient déjà vécu. Ils mentionnent des noms, des villes et des événements de vies antérieures. Des chercheurs comme le Dr Ian Stevenson ont étudié environ 2 500 cas de ce genre, et certains d’entre eux ont suscité le débat au sein de la communauté scientifique. Prenez le célèbre cas de James Leininger, ce garçon américain qui prétendait être un pilote de chasse de la Seconde Guerre mondiale. On a découvert plus tard que sa famille l’avait emmené dans un musée d’aviation très jeune.
Il était extrêmement intéressé par les avions jouets et il avait été exposé à beaucoup de contenu lié à la guerre. Les jeunes enfants ne peuvent pas distinguer clairement la fiction de la réalité. Ce qu’ils entendent, voient ou regardent devient une partie de leur imagination, et finit par devenir leurs souvenirs. Surtout dans les communautés où l’on croit déjà à la réincarnation, même une histoire racontée au hasard par un enfant peut vite être étiquetée : « Peut-être que cet enfant est la réincarnation d’untel. » Mais que se passe-t-il vraiment ensuite ? Les paroles des adultes commencent à façonner la mémoire de l’enfant.
Des suggestions répétées, des questions orientées et les croyances locales commencent à construire tout un récit de vie antérieure dans l’esprit de l’enfant. C’est pourquoi ces cas apparaissent presque toujours dans les cultures où la réincarnation est déjà une croyance bien ancrée. Dans les pays occidentaux comme l’Europe et les États-Unis, ils sont extrêmement rares. Et quand ils apparaissent, c’est surtout dans des familles issues de milieux hindous ou bouddhistes. Et dans de nombreux cas, des investigations plus poussées montrent que l’enfant avait déjà été exposé d’une manière ou d’une autre aux informations supposées de sa « vie antérieure ».
Une chose m’intrigue : dans les systèmes fondés sur la réincarnation, qui gère ce processus ? Parce que s’il y a une justice rendue, elle ne peut pas être aléatoire. Dans l’hindouisme, Brahman est la conscience cosmique ultime, infinie et intemporelle, la source de toute chose. Mais dans la réincarnation, certains croient que ce n’est pas Dieu qui vous place dans un nouveau corps, mais le karma. Tandis que d’autres pensent que le processus est en fin de compte guidé par Dieu. Le bouddhisme ne croit pas en un Dieu personnel. La renaissance se produit par la loi du karma, non par une volonté divine.
Donc vous me dites ceci : il y a des milliards d’âmes, chacune avec un passé différent, des choix différents, des erreurs différentes, et chaque fois que quelqu’un meurt, ces âmes trouveront de nouveaux corps, encore et encore. Mais tout ce processus va se gérer tout seul ? Sans plan ? Sans intelligence ? Sans propriétaire ? Et pourtant, il ne commettra pas une seule erreur ? Pas de confusion ? Aucune méprise ? Pas d’erreur ? Est-ce que cela vous semble vraiment raisonnable ? Selon votre croyance, les gens seront ressuscités après la mort, même si leurs corps se sont décomposés.
Mais voici une question sérieuse : Même si le corps est complètement désintégré et réduit en poussière, comment la même personne peut-elle être ramenée à la vie avec son corps ? Certains corps se décomposent dans l’océan, d’autres sont dévorés par les animaux. Commençons par une question simple. Qui nous a créés à partir d’une chose aussi petite qu'un spermatozoïde ? Qui a assemblé les atomes pour former la chair, les os, la conscience et l’âme ? Maintenant dites-moi : qu’est-ce qui est le plus difficile ? Créer quelque chose pour la première fois, ou le refaire ? Si Dieu nous a déjà créés une fois à partir de rien, pourquoi ne pourrait-il pas nous ressusciter ?
Ce serait comme un commandant qui rappelle son armée d’un seul son de trompette. Et le Coran répond très clairement : Dis : « Celui qui les a créés une première fois, leur redonnera la vie. Il connaît parfaitement toute la création » Coran (36:79) Selon la science, presque toutes vos cellules meurent et se renouvellent au fil des ans. Les atomes de votre corps sont constamment remplacés. Pourtant, vous restez la même personne. Cela signifie que Dieu est déjà en train de nous recréer en permanence, et nous ne nous en rendons même pas compte. C’est Lui qui, chaque année par le printemps, ranime la Terre. Les arbres restés sans vie tout l’hiver fleurissent soudain au printemps.
Le Coran le désigne comme une preuve. « Regarde donc les effets de la miséricorde d’Allah comment Il redonne la vie à la terre après sa mort. C’est Lui qui fait revivre les morts et Il est Omnipotent. » Coran (30:50) Alors pourquoi pas le corps humain ? Il l’a promis, et Sa justice, Sa sagesse et Sa miséricorde l’exigent. « Quiconque fait un bien fût-ce du poids d’un atome, le verra, et quiconque fait un mal fût-ce du poids d’un atome, le verra. » Coran (99:7-8) Score final.