„Jesus hat nicht das Christentum gepredigt, sondern den Islam!“ - Die Geschichte eines Ex-Christen!

Wie war Ihr Leben in Bezug auf den Glauben? Woran haben Sie geglaubt? Welche Art von Problemen haben Sie im Christentum und in der Bibel gesehen, die Sie schließlich zum Islam geführt haben? Ich machte eines Tages eine sehr interessante spirituelle Erfahrung, die mich dazu brachte, einen spirituellen Weg zu suchen. Und ich wählte das Christentum. Es gab Probleme, die ich bemerkte, als ich begann, die Bibel zu lesen. Jesus hat das Christentum nicht gepredigt. Er hat nicht die Inkarnation gepredigt. Er hat nicht die Dreifaltigkeit gepredigt. Er hat nicht das Sühneopfer gepredigt. Und das ist ein Skandal. Die Christen wissen im Allgemeinen nicht, was ihre eigenen Gelehrten dazu sagen.

Friede sei mit Ihnen, Bruder Paul Williams. Wir von Towards Eternity sind sehr froh, Sie bei uns zu haben. -Und Friede mit Ihnen.(Paul Williams) Vielen Dank, es ist toll, hier zu sein, danke. Ich möchte damit beginnen: Wer ist Paul Williams? Können Sie uns kurz etwas über Ihr Leben erzählen? Oh wow, sehr kurz gesagt: Ich wurde vor einigen Jahren in Essex, einer Grafschaft östlich von London, geboren. Zurzeit produziere ich Inhalte für Blogging Theology, das sich mit den abrahamitischen Religionen, dem Judentum, dem Islam und dem Christentum aus einer eher wissenschaftlichen, akademischen Perspektive beschäftigt. Ich bin in einem christlich geprägten Elternhaus aufgewachsen.

Ich habe Theologie, christliche Theologie, an der Universität studiert, und ich habe auch Philosophie an der Universität als Christ studiert. Aber letztendlich habe ich den Islam angenommen, gelobt sei Allah, und hier bin ich heute. Wie war Ihr Leben vor dem Islam, in Bezug auf den Glauben? Woran haben Sie geglaubt? Mit Anfang 20 wurde ich ein "wiedergeborener" Christ. Als Erwachsener war ich keineswegs ein nomineller Christ. Ich nahm meinen Glauben sehr ernst und machte eines Tages eine sehr interessante spirituelle Erfahrung, die mich dazu veranlasste, einen spirituellen Weg zu suchen und ich entschied mich für das Christentum, weil das die Religion meines Hintergrunds war.

Nominelles Christentum. Ich wurde also Christ und ich ging in die Kirche. Evangelisch. Ich ging ständig in die Kirche und glaubte, Jesus sei Gott. Ich glaubte an die Dreifaltigkeit und an die Inkarnation. Und ich las die Bibel sehr sorgfältig. Und das ging einige Jahre so weiter. Aber vor dem Christentum waren Sie ein Atheist? Das ist richtig, ja. Vor dem Christentum war ich in meinen späten Teenagerjahren ein Atheist. Und dann, mit Anfang 20, erinnere ich mich, dass ich eines Sonntagmorgens von einer nächtlichen Party in London, wo ich lebte, mit dem Fahrrad zurückfuhr.

Und ich sah eine wunderschöne Kirche in Islington, nicht weit von hier, und ich beschloss einfach mal reinzugehen, weil ich neugierig war. Und ich schaute mich um, setzte mich nach hinten und spürte plötzlich diese mächtige Kraft, die ich als Liebe erlebte, die sehr stark auf mich zukam. Und ich wollte das nicht. Es war fast so etwas wie: "Nein, danke!" Und ich wusste, dass, wenn ich noch länger bliebe, ich zusammenbrechen würde. Es war einfach so stark. Also bin ich buchstäblich gegangen. Ich habe es nicht mit Jesus oder so in Verbindung gebracht. Es war einfach nur "wow". In der darauffolgenden Woche ging ich natürlich wieder hin, in der Hoffnung, dass sich das Erlebnis wiederholen würde.

Aber nichts geschah. Und ich beschloss, dass dies eine spirituelle Erfahrung war, die mich auf den Weg zum Glauben und zum geistlichen Leben brachte. Und da ich nominell Christ bin, beschloss ich natürlich, in eine Kirche zu gehen. Ich wusste nichts über den Islam. So wurde ich schließlich Christ. Es gab Probleme, die ich bemerkte, als ich begann, die Bibel zu lesen. Aber es war das einzige Angebot in der Stadt. Schließlich entdeckte ich den Islam oder Gott führte mich zum Islam. Er bot mir Lösungen für einige der Probleme, die ich als Christ hatte, und so wechselte ich den Glauben. Welche Probleme sahen Sie also im Christentum und in der Bibel, die Sie schließlich zum Islam führten?

Ich werde jetzt versuchen, aus der Sicht der Wissenschaft, aus der Sicht der Historiker zu sprechen. Ich habe den Eindruck, dass Jesus das Christentum nicht gepredigt hat. Er ist nicht gekommen, um eine Kirche zu gründen. Zum Beispiel wird in keinem der Evangelien, außer in einem, erwähnt, dass Jesus überhaupt über die Kirche gesprochen hat. In den frühesten Evangelien spricht Jesus überhaupt nicht über die Kirche. Und er predigt nicht das Christentum. Was er predigt, ist Gott. Er predigt Tawhid (Einheit Gottes). Und er ist gegen Heuchelei, er predigt niyyah (Absicht), Aufrichtigkeit, Gottesliebe und Nächstenliebe und so weiter.

Es handelt sich also um eine Art Erneuerungsbewegung, eine geistige Erneuerungsbewegung innerhalb des Judentums. Der “Glaube" Jesu, wenn Sie so wollen, würden wir als Judentum oder den Glauben der Israeliten bezeichnen. Er hat nicht die Inkarnation gepredigt. Er hat nicht die Dreifaltigkeit gepredigt. Er hat nicht das Sühneopfer gepredigt. Das sagt die große Mehrheit der Historiker. Das Problem für das Christentum liegt in der Vorstellung, dass Gott in Jesus ein Mensch geworden ist. Dies ist eine späte Idee. Sie taucht nicht im Wirken Jesu auf. Man findet sie eigentlich nur im Johannesevangelium. Dies ist das letzte Evangelium, das geschrieben wurde.

In den früheren Evangelien von Matthäus, Markus und Lukas, Markus ist das früheste, gibt es überhaupt keine Inkarnation. Und das ist das am wenigsten historische Evangelium von allen, nämlich das Johannesevangelium. Nur an einer einzigen Stelle in den Evangelien läuft Jesus herum und sagt: "Ich bin das Licht der Welt." Oder: "Bevor Abraham war, bin ich". Oder: "Ich bin die Auferstehung des Lebens". Oder: "Ich bin das Licht der Welt." Alle diese "Ich bin"-Aussagen wurden nur in einem Evangelium, dem letzten Evangelium des Johannes gefunden. Wenn Sie sich die frühen Evangelien ansehen, spricht Jesus nie so. Er spricht über Gott. Er spricht über Umkehr. Gott ist jemand anderes als Jesus.

Er ist nicht die Botschaft, Gott ist die Botschaft. Er ist der Bote, er ist der Prophet, ganz sicher. Aber er ist nicht Gott. In Johannes wird es ein bisschen schwieriger und komplizierter. Jesus kommt als eine Art göttliche Figur daher. "Am Anfang war das Wort," so beginnt das Evangelium. "Und das Wort war bei Gott und das Wort war Gott, und das Wort wurde Fleisch und wohnte unter uns." usw. Das ist alles sehr spät. Und wenn Jesus tatsächlich herumging und diese erstaunlichen Dinge sagte, von denen Johannes behauptet, dass er sie tat, warum hat dann niemand sonst darüber berichtet? Wir haben also ein früheres Evangelium, zum Beispiel das Lukasevangelium.

Im gesamten Lukasevangelium, spricht Jesus nie auf diese Art. Er spricht nie so viel über sich selbst. Es geht um Gott. Er nennt sich nicht Gott. Er ist nur ein Prophet und er sagt nie: "Ich bin der Weg, die Wahrheit und das Leben". Die schlechte Nachricht ist also, dass das Johannesevangelium von den Christen mehr zum Predigen benutzt wird als jedes andere Evangelium. Ein Beispiel dafür ist der amerikanische Evangelist, den ich vor einigen Jahren in London gesehen habe. Er sagte: "Jesus sagt: 'Ich bin das Licht der Welt'". Und seine Gelehrten werden sagen: "Nein, das hat er wahrscheinlich nicht gesagt. Das ist nicht historisch." Und das ist das Problem.

Die Christen wissen im Allgemeinen nicht, was ihre eigenen Gelehrten dazu sagen. Das ist besorgniserregend, denn wie kann man ihnen noch vertrauen, wenn sie erfundene Geschichten beinhalten? Es gibt erfundene Geschichten in den Evangelien. Das kann den Glauben erschüttern. Und wenn Jesus nicht die Dreifaltigkeit gepredigt hat, wenn er nicht geglaubt hat, dass er der fleischgewordene Sohn Gottes ist, hätte ich das als Christ gefährlich gefunden. Aber das war nicht das Problem. Das Problem war zum Beispiel der frühe historische Jesus oder die Zuverlässigkeit der Evangelien. Und das basiert nicht auf Skepsis.

Es basiert auf der Frage: "Aber was ist der Beweis?" Und der Beweis für ihre Zuverlässigkeit ist oft nicht vorhanden. Und das war ein Problem. Während Sie diese Unstimmigkeiten im Christentum fanden, möchte ich wissen, was Sie über den Islam dachten. Hatten Sie irgendwelche Vorurteile? Ja, sehr viele. Ich, ähm… Als Christ war ich ziemlich islamfeindlich. Nach dem 11. September hatte man Angst vor Muslimen. Ich beschloss jedoch, die Wahrheit über den Islam selbst herauszufinden, indem ich mit Muslimen sprach. Ich kannte keine Muslime. Also ging ich in meine örtliche Moschee, die Regent's Park Moschee und sprach dort mit Muslimen. Ich las den Koran auf Englisch.

Und ich entdeckte den wahren Islam. Und das überraschte mich plötzlich, denn es eröffnete mir eine ganz andere Art, das Konzept von Gott zu verstehen, als ich es als Christ hatte. Ich wusste nicht, dass es eine andere Möglichkeit gab. Mir war nicht klar, dass der Islam auch Jesus und seine Mutter in höchstem Maße schätzte. Ein ganzes Kapitel des Korans ist nach Mariam benannt. Oder Maria auf Englisch. Das war also meine Antwort, Sie wissen schon. Welche anderen Antworten haben Sie im Islam gefunden, die Sie im Christentum nicht finden konnten? Können Sie uns mehr Details nennen?

Es waren Antworten auf tiefgreifende Fragen, die christliche Theologen und Bischöfe von höchstem Rang immer noch beschäftigen. Zum Beispiel das Problem des Leidens, das Problem des Bösen in der Welt. Christen haben grundsätzlich die Vorstellung, dass Gott sehr, sehr liebevoll ist. Dann denkt man: "Warum sterben Menschen an Krebs?" "Was hat es auf sich mit Erdbeben?" Ich habe sogar mit dem Erzbischof von Canterbury, Justin Welby, darüber gesprochen. Und er hat keine Antworten. Ich finde das frustrierend, denn wenn nur... Ich meine, es macht mir nichts aus, wenn er sich aus dem Koran bedienen würde. Ich meine, es gibt im Islam Antworten auf diese Fragen.

Echte Antworten, die mit der Natur unseres Lebens auf der Erde und dem Charakter Gottes zu tun haben. Und dass das Leben ein Test und eine Prüfung ist und das Leben nach dem Tod und die Belohnungen. So viele Antworten. Aber Christen benutzen nichts von diesem Material. Ich meine, ich hätte nichts dagegen, wenn sie es sich einfach ausleihen würden, wissen Sie? Aber auch andere Antworten auf die Frage, wer Jesus ist. Wer war Jesus nach Ansicht der westlichen Gelehrten? "Er dachte, er sei ein Prophet." Okay, das ist es, was der Koran lehrt. Was noch? "Er dachte, er sei der Messias." Der Koran lehrt das. "Er glaubte nicht, dass er Gott sei." Der Koran lehrt das.

Er lehrte nicht die Dreifaltigkeit. Er lehrte nicht die Inkarnation. Er lehrte nicht die... Historikern zufolge hat er auch keine Kirche gegründet. Und die Muslime glauben nicht, dass er die katholische Kirche gegründet hat. Es gibt also eine unglaubliche Übereinstimmung zwischen dem, was die neueste westliche Wissenschaft über Jesus sagt und dem, was der Koran ebenfalls über Jesus sagt. Und ich denke, das ist ein Wunder des Korans, über das oft nicht gesprochen wird. Wir sprechen über die Wunder des Korans. Natürlich gibt es viele. Für mich ist das alles ein weiteres. Welche anderen Beweise können Sie anführen, die die Grundüberzeugungen des Christentums widerlegen?

Lassen Sie uns zuerst das Sühneopfer ansprechen. Und ich werde eine Version nennen, wie sie von den Christen verstanden wird. Viele Christen werden Ihnen sagen, dass Jesus Gott war, okay? Und er starb für ihre Sünden. Ich denke “Hmm, das ist interessant. Sie sagen mir also, dass Gott für meine Sünden gestorben ist? Ich habe ein Problem. In der Bibel steht: "Gott ist unsterblich". Und trotzdem glauben Sie, dass Jesus für meine Sünden gestorben ist.” Sie sagen: "Oh, wow, wow, okay, Gott ist nicht gestorben. Aber der Mensch ist gestorben. Der Mensch Jesus starb für deine Sünden." “Ah, das ist interessant. Sie wollen mir also sagen, dass Sie an Menschenopfer glauben?

Und das ist der Weg, um mit Gott versöhnt zu werden. Das ist Sühne. Das ist die Versöhnung.” "Nun, das ist nicht wirklich ein Menschenopfer." “Das ist es, denn Jesus war ein Mensch, er war ein Opfer für Ihre Sünde. Das ist es, was Sie gerade gesagt haben.” Jesus ging nicht herum und predigte Menschenopfer. Er predigte den barmherzigen und liebenden Gott. Das wäre also das eine Problem. Das andere ist das Problem mit der Dreifaltigkeit. Es gibt zwei Probleme. Das eine ist, dass Jesus sie nie gelehrt hat. Sie wurde von seinen Jüngern nicht geglaubt. Das ist ein großes Problem für mich.

Zweitens: Sie sagen, dass Gott eins ist, aber der Vater ist Gott, der Sohn ist Gott, und der Heilige Geist ist Gott. Es sind also drei, aber sie sind eins. Und ich sage: "Warte, warte, zurück. Wie kann also der Vater ganz Gott sein, der Sohn ganz Gott sein und der Heilige Geist ganz Gott sein und trotzdem gäbe es nur einen Gott? Sie haben gerade gesagt, dass es drei Götter gibt.” Die Idee der Dreifaltigkeit entwickelte sich sehr langsam über mehrere Jahrhunderte. Zuerst hatte man also die Vorstellung, dass es Gott gibt, Gott, den Vater. Und dann war die Frage, wer Jesus im Verhältnis zu Gott ist?

Vor allem im zweiten Jahrhundert hatte man die Vorstellung, dass Jesus und Gott irgendwie in Beziehung zueinander standen, dass Gott Gott war, aber Jesus in gewisser Weise göttlich war. Aber es war wirklich im dritten Jahrhundert, auf dem Konzil von Nizäa in der Türkei. Erst auf dem Konzil von Nizäa wurde von den Bischöfen unter Kaiser Konstantin offiziell beschlossen, dass der Sohn und der Vater gleichberechtigt sind. Sie waren... Sie hatten dieselbe Substanz. Oder, auf Griechisch, "homoousion". "Homo" bedeutet "derselbe", und "ousia" bedeutet "Substanz". Der Sohn und der Vater bestanden also aus der gleichen Substanz. Mit anderen Worten: Jesus war Gott.

Es wird oft behauptet, dass es in Nizäa um die Dreifaltigkeit ging, aber das stimmt nicht. Das Konzil von Nizäa erwähnt die Dreifaltigkeit nicht. Das geschah erst später auf den Konzilien von Chalkedon und Konstantinopel. In Nizäa wurde über die Beziehung zwischen dem Sohn und dem Vater gesprochen. Und der einzige trinitarische Vers in der Bibel, denn es gab einen, ist eine Fälschung! Er wurde später eingefügt und das wissen wir. 1. Johannesbrief 5,7. Wenn Sie in Ihren modernen Bibeln nachsehen, die meisten modernen Bibeln haben ihn inzwischen herausgenommen. Aber hier steht: "Es gibt drei, die im Himmel Zeugnis ablegen.

Der Vater, das Wort und der Geist.” Das heißt, der Vater, der Sohn und der Heilige Geist. Aber das ist ein erfundener Vers, von dem heute alle außer den Fundamentalisten zustimmen, dass er der Bibel hinzugefügt wurde. Wenn man diesen Vers über die Dreifaltigkeit herausnimmt, was alle Gelehrten tun, gibt es in der Bibel nichts, was von der Dreifaltigkeit spricht. Sie sagten, die Verfasser der Evangelien seien Matthäus, Markus, Lukas und Johannes. Wer sind sie? Gibt es historische Aufzeichnungen über diese Personen oder sind sie anonym? Die vier Evangelien sind anonym, wie Sie richtig sagen. Sie erhalten zum Beispiel das Matthäus-Evangelium. Es ist das erste im Neuen Testament.

Das erste Buch des Neuen Testaments. Es wird nie gesagt, dass es von... von wem es ist. Christen, mit denen ich spreche, stimmen mir da nicht zu. Also sage ich: "Okay, ich werde warten. Nennen Sie mir eine Stelle in einem der Evangelien, in der der Name einer Person genannt wird, die sie geschrieben hat.“ "Oh ja, ja, ja. Das tut es, das tut es. Im Johannesevangelium steht es.“ "Gut, ich werde warten. Hier ist Ihre Bibel. Zeigen Sie mir, wo das steht." Also warte ich. Normalerweise gebe ich ihnen zwei Minuten, weil ich in meinem Leben auch etwas anderes zu tun habe, wissen Sie? Und ich weiß immer, weil es ein Schachspiel ist, dass sie zurückkommen und sagen werden… Und sie wechseln das Thema.

Sie wechseln einfach das Thema, weil in Johannes nirgendwo eine Person genannt wird, die es geschrieben hat. Es ist einfach nicht da. Aber sie glauben es, weil man es ihnen gesagt hat. Warum folgen so viele Menschen dem Christentum, obwohl sie solch unbegründete Schriften und Glaubenssysteme haben? Nun, das ist ganz einfach. Weil sie keine Ahnung haben, dass dies ein Problem ist. Viele Christen sind gebildete Menschen. Sie haben vielleicht einen Abschluss in Chemie, Buchhaltung, Medienwissenschaften, was auch immer, wissen Sie? Sie sind nicht dumm. Ganz im Gegenteil.

Aber die Art und Weise, wie die Kirchen ihnen den Glauben beibringen, bringt ihnen kein fortgeschrittenes Verständnis ihrer eigenen Schriften bei. Die Priester, Pastoren und Pfarrer, die sie unterrichten oder zu ihnen predigen, wurden an Universitäten ausgebildet. Sie wissen, dass das Johannesevangelium das am wenigsten historische der vier Evangelien ist. Sie wissen das, weil man es ihnen beigebracht hat. Wie kommt es also, dass die Menschen in den Kirchenbänken das nicht wissen? Hierfür gibt es viele Gründe. Der amerikanische Wissenschaftler Bart Ehrman hat dies erörtert. Einige Priester wollen ihre Arbeit nicht verlieren.

Sie wollen ihren Gläubigen nicht sagen: „Übrigens, eure Bibel ist nicht so, wie ihr vielleicht denkt.“ Oder sie wollen ihr christliches Volk nicht verärgern. Sie wollen sie nicht beunruhigen. Oder vielleicht wissen sie nicht, wie sie es ihnen vermitteln sollen. Oder vielleicht laufen sie einfach weg. Aber was auch immer der Grund ist, sie unternehmen nichts. Normalerweise überhaupt nichts. Das ist für mich der Skandal des Christentums. Vielleicht wissen sie es aber auch und sie leben so, wie ich es als Christ lange Zeit getan habe. Sie glauben, aber sie haben große Zweifel. Und man macht trotzdem weiter, denn was soll man sonst tun?

Wenn das Christentum nicht wahr ist, warum finden dann manche Christen Frieden, wenn sie ihren Glauben ernster nehmen? Das Christentum ist überwiegend wahr. Was will ich damit sagen? Ich meine, dass die Christen an einen Gott glauben. Ich weiß, dass wir über die Dreifaltigkeit gesprochen haben, aber sie denken an einen Gott zu glauben. Sie glauben an Engel. Sie glauben an den Tag des Jüngsten Gerichts. Sie glauben, dass Gott den Himmel und die Erde erschaffen hat. Sie glauben, dass Gott Moses und alle Propheten gesandt hat usw. usw. Es ist wie ein Eisberg, wissen Sie? Es gibt eine gewaltige, unter der Wasserlinie liegende Sache, an die sie glauben, die wir als Muslime auch glauben.

Es ist nur ein bisschen oben drauf. Ich meine, es ist kein kleiner Teil. Es geht um die Dreifaltigkeit und die Inkarnation und die Sühne, über die wir uns nicht einig sind. Es ist also nicht so, dass das Christentum komplett falsch ist. Es ist also komplizierter als das. Und ich glaube, dass viele Christen, wenn sie zu Gott beten, nur zum Vater beten. Tatsächlich habe ich viele Christen das sagen hören. Sie sind sich bei Jesus nicht ganz sicher. Sie glauben vielleicht offiziell, dass er Gott ist, aber in der Praxis beten sie zu Gott, dem Vater. Sie sind also funktional unitarisch. Das heißt, sie glauben eher an die Einheit Gottes, als an Jesus.

Sie verhalten sich in der Praxis oft wie Menschen, die eher dem Islam zuzuordnen sind. Ich denke also, dass viele von ihnen Frieden finden, weil es ihn wirklich gibt. Ich meine, wenn wir glauben, wie ich es tue, dass Gott barmherzig ist und versucht, die Menschen auch aus anderen Religionen zur Wahrheit zu führen, sogar innerhalb dieses Glaubens, zum Beispiel weg vom Schirk (Polytheismus), dann glaube ich das. Denn ich glaube, dass Gott sich um die Menschen kümmert. Aus dem Koran wissen wir, dass Jesus, Friede auf ihm, die frohe Botschaft vom Kommen des letzten Propheten ,Friede sei mit ihm, verkündet hat. Sind Sie bei Ihrer Lektüre der Bibel jemals auf eine solche Information gestoßen? Ja.

Oft in den früheren Evangelien, nicht in Johannes, dem am wenigsten historischen. In den früheren Evangelien spricht Jesus über den Sohn des Menschensohnes, der kommen wird. Nicht von sich selbst. Er spricht in der dritten Person. Es ist jemand anderes. Nun sagen Christen oft: „Oh, Jesus redet da von sich selbst“. Aber das ist ein bisschen seltsam. Jesus spricht von sich selbst, dann wechselt er in die dritte Person und spricht von einem Sohn, einem Sohn eines Menschen, der kommen soll. Leute wie Bart Ehrman und andere, die amerikanischen Neutestamentler, haben gesagt, dass Jesus von jemand anderem spricht, der kommen wird.

Das Wort "Muhammad" wird im Griechischen des Neuen Testaments überhaupt nicht erwähnt. Und weil diese Evangelien verfälscht und verändert wurden, können wir immer noch starke Hinweise darauf sehen, dass Jesus über jemand anderen gesprochen hat und das war historisch. Und sogar in Johannes, Kapitel 14 und danach, sehen wir Hinweise darauf, dass auch von jemand anderem als Jesus gesprochen wurde, der noch kommen sollte. Die Spuren sind also da. Sogar in den Evangelien, die wir jetzt haben. Was hat Sie am meisten davon überzeugt, dass der Islam zu 100% die Wahrheit ist?

Das, was ich entdeckt habe und was mich völlig unerwartet beeindruckt hat, war das Leben und die Lehre des Propheten Muhammad ,Friede und Segen auf Ihm. Wissen Sie, wenn wir im Fernsehen und in der westlichen Literatur über große historische Persönlichkeiten sprechen… Wissen Sie, sie gehen von Platon und Cäsar, Julius Cäsar, aus und sprechen über Alexander dem Großen, und dann springen sie zu Napoleon Boneparte. Sie erwähnen nie Prophet Muhammad (FAI). Sie erwähnen ihn nie! Und ich denke: "Das ist merkwürdig!" Er kommt aus demselben Teil der Welt, wie Jesus und Moses und er wird ignoriert. Und wenn man sich seine Sira, sein Leben anschaut, das authentisch bewiesen ist, ist es kein Mythos.

Wir wissen, dass er wirklich existiert hat. Er ist ein außergewöhnlicher Mensch. Die Lehre dieses Mannes kam mir sehr vertraut vor, mit dem, was ich in den Evangelien gelesen habe. Bei Lukas zum Beispiel, oder bei Matthäus. Ich glaube, in den Evangelien steht noch immer viel Wahres drin. Als ich also die Lehre Muhammads ,Friede sei mit ihm, sah, erkannte ich die Merkmale eines authentischen spirituellen Lehrers. Und das war für mich das Problem bei der Annahme des Islam, denn ich sah die Verbindung zwischen Jesus und Muhammad (FAI). Wenn Jesus ein Prophet war, war Muhammad es auch (FAI).

Wenn Moses ein Prophet war, dann war es Muhammad (FAI) sicherlich auch, denn sie sind gleich, sie sind austauschbar. Sie sind beide Oberhäupter von Nationen, sie waren Generäle, sie waren Gesetzgeber, sie waren geistige Führer, sie waren Väter. Der Unterschied ist nur, dass Moses zu Israel gesandt wurde und Muhammad (FAI) zur gesamten Menschheit. Was hat Sie am meisten an unserem Propheten, Friede auf ihm, beeindruckt? Was mich neben vielen anderen Dingen wirklich beeindruckt hat, war der Tag, an dem er und seine Gefährten, die Ummah, nach Mekka ritten. Als sie Mekka schließlich zurückeroberten, also Mekka eroberten. Und die Art, wie er seine Feinde behandelte.

Viele Menschen im Westen haben ein sehr negatives Bild über den Islam. Sie sagen: „Oh, ich bin sicher, dass Muhammad (FAI) seine Feinde getötet hat oder so." Was hat Joseph getan, als er der zweitmächtigste Mann in Ägypten war? Da waren seine Brüder, die ihn verraten und an die Sklaverei verkauft hatten und ihn zum Sterben zurückließen. Wie hat er diese schlechten Menschen behandelt? Er vergab ihnen. Er zeigte ihnen Barmherzigkeit. Und das war das Beispiel, auf das sich der Prophet Muhammad ,Friede auf ihm, ausdrücklich bezog, als er Mekka von den Heiden zurückeroberte. Aus der Position der Macht, der totalen Macht, hätte er sie vernichten können, aber er tat es nicht.

Er zeigte ihnen Barmherzigkeit. Das ist… Es sagt etwas über den Charakter des Propheten (FAI) aus, und ich wünschte nur, der Westen wüsste das. Die muslimische Welt weiß darüber Bescheid. Aber der Westen weiß es nicht. Und er ist unendlich viel ärmer, weil er das nicht weiß. Was war Ihr Lebensziel vor dem Islam und was ist es nach dem Islam? Nun, ich war schon immer... Mein Lebensziel vor dem Islam ist in gewisser Weise immer noch dasselbe. Ich suche die Wahrheit, wo immer sie zu finden ist. Ich glaube nicht, dass ich über den Islam hinausgehen muss, aber ich bin immer noch auf der Suche nach der Wahrheit im Islam. Ich versuche immer noch zu lernen.

Aber davor war ich immer noch auf der Suche. Jetzt bin ich sozusagen zu Hause angekommen. Ich bin aber immer noch auf der Suche nach immer größerem Wissen und Verständnis. In der Welt sehen wir eine Zunahme des Atheismus. Und viele Menschen treten auch aus dem Christentum aus, vor allem in England und Europa. Wenn Sie die aktuelle Situation betrachten, sehen Sie den gleichen Trend auch im Islam? Ich habe mit einer Akademikerin gesprochen, Professor Linda Woodhead, einer Professorin am King’s College hier in London. Sie ist eine führende Expertin für Religionen in Großbritannien, eine Religionssoziologin. Sie nahm Stellung zur Volkszählung, die vor ein paar Monaten veröffentlicht wurde.

Die Zahl der Religionen in Großbritannien nimmt sehr stark ab, und zwar schon seit einigen Jahrzehnten. Und die Tendenz ist dahingehend, dass der Rückgang anhält. Aber die eine Religion, die in Großbritannien nicht abnimmt, ist der Islam. Ich war vor ein paar Tagen in Birmingham. Ich sprach mit diesem Mann, Asrar Rashid. Er ist der Autor des Buches „Islam Answers Atheism“, das ich übrigens sehr empfehlen kann. Birmingham ist Großbritanniens... wahrscheinlich Großbritanniens zweitgrößte Stadt. Er sagte zu mir: "Etwa 40% der Menschen in Birmingham sind Muslime." Das ist ein sehr hoher Anteil. Die erste Generation von Muslimen kam in den 1950ern, 1960ern.

Sie waren nicht unbedingt praktizierende Muslime. Sie hatten Kinder, offensichtlich. Also erzählte ich ihm über Professor Linda Woodhead, Sie wissen schon, Religion ist auf dem Rückzug, Säkularismus, Materialismus. “Wie schaut es aus mit der muslimischen Jugend in Großbritannien, in Birmingham? In der zweitgrößten Stadt Großbritanniens? Beten sie? Fasten sie?” "Oh ja, sie sind religiöser als ihre Eltern." Was wir also in England in Bezug auf die Muslime sehen, ist, dass nicht nur die Jugendlichen an ihrem Glauben festhalten und fünfmal am Tag beten, sondern dass sie zunehmend religiöser sind als ihre eigenen Eltern. Und das ist faszinierend.

Jemand, der Deutschland kennt, hatte mir gesagt, weil ich dachte: "Wow, ist England nicht unglaublich?": “Oh nein, es ist genau so wie in Deutschland. Es ist so, wie in vielen Ländern auch.” In Europa verlieren die Muslime ihren Glauben nicht. Die Jüngeren halten an ihm fest. Und das ist gut für die Zukunft. Was möchten Sie den Menschen sagen, die sich dieses Video anschauen und über den Islam nachdenken, aber noch zögern? Ich kenne jemanden, der Priester der Kirche von England war. Er war eine Zeit lang Priester in einer Kirche hier in London.

Und er sagte, als er den Islam annahm, entdeckte er eine Ebene, eine Tiefe der Freundschaft und Geschwisterlichkeit, die er als Christ nie erlebt hatte. Und das habe ich auch entdeckt. In christlichen Kirchen ist man irgendwie freundlich, aber die Tiefe der Geschwisterlichkeit unter Muslimen ist etwas ganz anderes. Man weiß, dass man nicht auf sich alleine gestellt ist, wenn man den Islam annimmt, sondern dass man im Grunde eine weltweite Familie hat. Aber wissen Sie, auch, was der Islam zu bieten hat. Nämlich die Möglichkeit, eine Verbindung und Beziehung zu unserem Schöpfer zu haben. Und dass wir einen Zweck haben, hier zu sein. Wir sind nicht nur hier, um materielle Dinge zu erwerben.

Wir sind in Großbritannien und in Amerika sehr materialistisch. Wir sind nicht wirklich auf das fokussiert, was wirklich wichtig ist. Es gibt einen Mann, der im Grunde ein Coach für Unternehmer, Geschäftsleute ist. Er ist kein Muslim. Er hat gestern einen Beitrag auf LinkedIn veröffentlicht. Er sagt, dass es ein Kampf gegen das moderne Leben ist, sich gesund zu erhalten. Und was er meint, ist, dass die moderne Lebensweise, zumindest in der westlichen Welt, zu schwindelerregenden Raten von Fettleibigkeit und psychischen Erkrankungen beigetragen hat.

Die Art und Weise, wie wir heute leben, vor allem im Westen, auch wenn sie sich stetig ausbreitet, verursacht tödliche Krankheiten wie Fettleibigkeit. Ich war letztes Jahr in Bahrain. Fettleibigkeit ist die häufigste Todesursache in diesem Land. Sie erfahren jetzt diese Konsumkultur, die aus Amerika und Großbritannien stammt. Und auch psychische Erkrankungen. Was hat das nun mit dem Islam zu tun? Fasten ist wirklich wichtig. Allein schon auf der körperlichen Ebene. Es hilft dem Körper, sich zu regenerieren, es macht ihn widerstandsfähiger gegen Krankheiten, es macht ihn fitter und gesünder. Es wirkt sich auch auf die geistige Gesundheit aus.

Fasten ist also Teil der Lebensweise des Propheten. Er hat montags und donnerstags gefastet. Das ist wirklich gesund. Muslime tun das schon seit Jahrhunderten! Die Idee der psychischen Krankheiten. Wir sind besessen von dieser Welt. Wir sind besessen von Tiktok. Besessen von materiellen Dingen. Der Islam gibt dir eine tiefere, befriedigende Beziehung zu dem, was wirklich zählt, nämlich zu unserem Schöpfer. Und auch das Wissen, dass dieses Leben kurz ist. Und dass unser wahres Ziel jenseits dieses Lebens liegt, im nächsten Leben. Der Islam ist, was wir als Religion bezeichnen, eine vollständige Lebensweise.

Sie umfasst das Geistige, das Körperliche, die Ernährung, das Spirituelle, das Wirtschaftliche und das Politische. Die Religion ist nicht auf den privaten Bereich beschränkt. Das ist die ultimative Antwort auf die Bedürfnisse der Menschheit. Wissen Sie, wir bewegen uns im Moment nicht auf diesem Weg, zumindest nicht in vielen Teilen. Wie würden Sie jemandem, der sich über den Islam informieren möchte, empfehlen, sich zu informieren? Reicht es, bei Google "Was ist Islam?" einzugeben? Ich empfehle nicht, Google zu benutzen, weil man vielleicht ein paar gute Ergebnisse bekommt, aber auch eine Menge schlechter Ergebnisse.

Und woher will man wissen, was ein gutes und was ein schlechtes Ergebnis ist, wenn man sich mit dem Thema nicht auskennt? Also... Was ich allerdings empfehle, weil ich Bücher mag, ist dieses spezielle Buch. Es gibt viele Bücher, die ich empfehlen könnte, aber dieses hier ist gut. Von Jonathan Brown, mit dem Titel: “Misquoting Muhammad. The Challenge and Choices of Interpreting the Prophet's Legacy”. Und das ist eine hervorragende Einführung in das ganze Thema “Islam und Koran”, “Ist er authentisch?”, “Die Geschichte und das Leben des Propheten (FAI)”, “Hadithe”, “Wie interpretieren wir den Koran?”, Die vier Rechtsschulen.” Was auch immer, es ist alles hier drin.

Zum Schluss: Was würden Sie einem Christen sagen, der Ihnen jetzt gerade zuschaut? Ich würde sagen, dass Jesus, wenn Sie sich die Evangelien ansehen, nicht gesagt hat, dass er Gott ist. Er predigt Gott in den Evangelien. Gott ist jemand anderes als Jesus. Das sagt Jesus selbst in den Evangelien. Ein Mann kommt zu Jesus und sagt zu ihm: "Guter Lehrer! Was muss ich tun, um das ewige Leben zu erben?" Jesus sagt, laut Markus: "Warum nennst du mich gut? Es gibt niemanden, der gut ist, außer Gott allein." Das steht im frühesten Evangelium. Jesus leugnet, dass er Gott ist, er verweist auf Gott. Der Islam ist in diesem Punkt mit Jesus einer Meinung. Kehren Sie also zum ursprünglichen Jesus zurück.

Sie werden ihn im Islam finden. Sie werden ihn nicht in dem finden, was Sie Christentum nennen.