“Mein muslimischer Freund betet wie Jesus!" - Die unglaubliche Geschichte von Gabriel Al Romaani
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Wie war Ihr Leben in Bezug auf den Glauben? Woran haben Sie geglaubt? Was hat Sie dazu gebracht, Ihren Glauben zu hinterfragen? Welches waren die drei größten Herausforderungen, mit denen Sie konfrontiert waren, als Sie zum Islam konvertierten? Was verdammt nochmal? Was, was gibt es noch? Gibt es doch etwas anderes? Ich habe schon dies und das ausprobiert. Ich weiß noch, wie ich von einer Party kam. Es ist dunkel, als würde man zwischen zwei Wänden laufen. Und ich blute. Es ist schmerzhaft. Dann öffne ich die Tür, und es ist komplett dunkel. Es ist wie eine Hintergasse oder so. Wie ein Garten. Dann schaue ich in den Himmel und da war ein Licht. Er betet wie Jesus!
Salamu Alaikum, Bruder Gabriel Al-Romani. Willkommen zu unserem Interview und danke, dass Sie unsere Einladung angenommen haben. Können Sie uns kurz etwas über Ihr Leben erzählen? Wa Alaikum Al Salam Wa Rahmatu Allah Wa Barakatuh, jazakallah khair. Ich weiß die Einladung zu schätzen. Ich bin froh, hier zu sein. Ich wurde 1983 in Rumänien geboren, in einer berühmt berüchtigten Gegend namens Transsilvanien. Viele Leute kennen es unter diesem Namen. Ich wurde in eine gemischt-christliche Familie hineingeboren. Ich wurde in drei Kirchen getauft, in der katholischen, der orthodoxen und der unitarischen Kirche.
Die meiste Zeit meines Lebens bin ich in Rumänien aufgewachsen, während des kommunistischen Regimes, und bin dann kurz danach nach Kanada gezogen. Später studierte ich Islamwissenschaften und spezialisierte mich auf die Beratung die sich an der “positiv-islamischen” Psychologie orientiert. sowie auf existenzielle Psychotherapie. Das war etwas, das ich bis heute mache alhamdulillah, und mehr denn je genieße. Alhamdulillah . Wie war Ihr Leben in Bezug auf den Glauben? Woran haben Sie geglaubt? Man könnte sagen, dass ich von klein auf geprägt wurde, an Gott zu glauben, vor allem durch meine Großmutter. Sie war eine sehr praktizierende Katholikin, und ich verbrachte viel Zeit mit ihr.
Auf dem Weg zur Schule hielt ich in der Kirche an, betete und nahm alle Kinder mit, die mit mir auf dem Schulweg waren. Ich habe sie quasi gezwungen, mit mir zu beten.”Du musst mitkommen und beten!” Das hat eine ganze Bewegung in meiner Nachbarschaft initiiert. Und wenn ich dann nach Hause kam, ging ich wieder in die Kirche. Jedes Mal, wenn ich die Straße überquerte, bekreuzigte ich mich. Jedes Mal, wenn ich an einer Kirche vorbeikam. Ich war wirklich sehr praktizierend. Ich habe regelmäßig die Bibel gelesen. Nicht nur das, sondern ich ging auch zum Bibel-Unterricht. Meine Familie war ziemlich überrascht, dass ich in einem so jungen Alter eine solche Hingabe zeigte.
Meine Großmutter war natürlich sehr glücklich. Sie sagte oft: "Du wirst mal Priester." Sie schob mich immer nach vorne zum Altar neben den Priester. Und sie war sehr glücklich und stolz. So wurde ich sehr gläubig und kannte mich gut mit der Bibel aus, ich lernte, beobachtete und bildete mich weiter. Was hat Sie dazu gebracht, Ihren Glauben zu hinterfragen? Ich glaube, das erste Mal, dass ich ernsthafte Zweifel hatte, war eine Diskussion mit meinem bosnischen Freund Kamal. Ich erinnere mich, dass wir zu einem Fußballspiel gingen. Es war Sommer und wir fuhren mit dem Auto und unterhielten uns einfach.
Wir sprachen viel über alles Mögliche und diskutierten und ich erinnere mich, dass er sich aufregte und sagte: "Glaubst du wirklich, dass Jesus der Sohn Gottes ist?” Obwohl ich diese Frage schon oft gestellt bekommen habe, fühlte ich dieses Mal einen Zweifel, weil es nicht mit meiner Fitrah zusammenpasste. Zum ersten Mal musste ich also ehrlich zu mir selbst und zu jemand anderem sein. In meinem Kopf habe ich innegehalten und gedacht: “Moment mal. Was passiert hier gerade? Irgendetwas stimmt hier nicht. Ich muss mehr darüber erfahren.” Es war ein lustiger Vorfall, weil ich ihn von seinen Praktiken abbringen wollte während er versuchte, mich Gott näher zu bringen.
Ich erinnere mich daran, dass er sein Salah (Gebet) nie aufgegeben hat. Keine Ausrede, er hat immer gebetet. Egal wo wir waren, ganz egal. Es ist Zeit für Salah, das Gebet, also wird gebetet. Wir sind in der Stadt unterwegs. Wir gehen tanzen. Wir sind beim Tanzen. Okay, wir gehen nach draußen. Er sagte: "Komm, komm, es ist Zeit". Also habe ich auf ihn gewartet, um sicherzugehen, dass er fertig ist, damit niemand kommt und ihn stört. Das erste, was ich sah, war: Moment mal, warum macht er das? Und zweitens beobachtete ich, wie er es machte. Natürlich musste ich ihn fragen. Ich sagte: "Bruder, wir tanzen, wir chillen, wir tun dies und das.
Aber du betest.” Ich hatte das Gefühl, dass es sich widersprach. Er sagte: "Nein, das ist so, weil ich weiß, dass das, was ich tue, falsch ist, und das ist die richtige Tür zu Gott; ich darf diese Tür nicht schließen." Das brachte mich zum Nachdenken, denn um ehrlich zu sein, war ich etwas neidisch verglichen mit meinen eigenen Praktiken, weil ich mir sagte, dass ich nicht so praktizierend bin wie er obwohl ich dachte, die Wahrheit gepachtet zu haben. Aber dieser Mann hier, er ist so praktizierend und engagiert. Nicht nur das. Schau mal, wie er betet.
Und eine andere Sache, die mich intellektuell wirklich beeindruckt hat, war, dass ich die Bibel gelesen habe und die Beschreibung des Gebets der Propheten in der Bibel ist die Art und Weise, wie er betet, indem er quasi auf sein Gesicht fällt, richtig? Das ist, wie es in der Bibel beschrieben wird. Es ist lustig, denn sogar die Rumänen haben sich über die Art und Weise, wie die Türken beten, lustig gemacht. Man sagt, sie fallen auf ihr Gesicht. Aber genau so beschreibt die Bibel die Propheten und Jesus selbst im Garten Gethsemane. Er fiel auf sein Gesicht, um zu Gott zu beten. Also wusste ich diese Dinge irgendwie, obwohl ich sie oft gesehen, und mein ganzes Leben lang studiert hatte.
Der Zusammenhang wurde mir nie klar. Aber an diesem Tag verstand ich die Zusammenhänge. Und was geschah dann? Haben Sie mit ihm darüber gesprochen? Es war eines Morgens, Zeit für Fajr. Wir waren in Toronto, Kanada. Wir waren unterwegs, um ein Auto zu kaufen. Und wir warteten vor dem Haus meines Vaters. Es war Fajr-Zeit und er betete. Ich musste Wasser für ihn gießen. Er machte Wudu und betete. Ich saß da und dachte mir, er betet wie Jesus. Und ich sagte: "Bruder, du weißt schon, dass ihr betet wie…". Er sagt: "Natürlich weiß ich das, denn Jesus war ein Muslim". Und ich sagte: "Nein, komm schon, was meinst du damit, er ist ein Christ!" Er sagte: "Nein, wie kann er das sein?
Es gab damals keine Christen.” Man könnte höchstens sagen, dass er Jude ist, oder? Denn ethnisch gesehen waren die Leute das ja auch. ”Aber damals gab es noch kein Christentum.“ Ich dachte: Er hat Recht! Er hat Recht. Ich muss ehrlich zugeben. Er hat Recht. Und warum beten wir nicht so? Du hast noch nie einen Priester gesehen, der Sujood macht. Ich meine, es gibt bestimmte Sekten des Christentums, die das immer noch tun. war also wieder ein großer Schlag für mich. Ich hatte so große Zweifel, dass ich tatsächlich aus dem Christentum austrat. Es waren wahrscheinlich diese wenigen Vorfälle, die mich wirklich dazu brachten, das Christentum zu verlassen.
Einige der Diskussionen, die ich mit einem Priester in der katholischen Oberschule, meinen Religionslehrern über die Theologie der Dreifaltigkeit hatte, bestärkten meine Zweifel, was gut war. Denn jetzt hatte ich wenigstens den ersten Funken. Ich glaubte, dass Gott existiert, aber es fehlte etwas. Okay, ich glaube an Gott. Also bin ich Deist, richtig? Ich glaube an Gott. Aber es fehlt etwas. Wo ist das System? Was muss ich tun? Wo ist die Richtung? Das war die nächste Stufe meiner Erkundung. Aber ich verließ das Christentum. Nachdem Sie aus dem Christentum ausgetreten waren, wie haben Sie sich dem Islam genähert? Ich war wie alt? Noch jung. Ich im Fußballteam, Stammspieler, Superstar.
Ich war in der Zeitung, aber ich war kein glücklicher Mensch. Ich erinnere mich, dass ich von einer Party kam. Ich meine, selbst diese Dinge erfüllten mich nicht mehr. Ich hatte alles satt. Ich war fertig mit Feiern in Clubs. Ich war schon ganz erschöpft von diesen Dingen. Ich hatte alles so satt, selbst Frauen waren mir egal. Meine Autos waren mir egal. All diese Dinge waren mir egal. Es spielte keine Rolle mehr. Ich fuhr nach Hause und lag in meinem Bett, schaute an die Decke und dachte: "Was verdammt nochmal? Was, was gibt es noch? Gibt es noch etwas anderes?“ Denn ich habe dies und jenes versucht. Ich war nicht glücklich!
Und dann hatte ich eines Nachts diesen Traum, in dem ich wieder auf einer Party war und mein Ding machte. Ich ging an diesem Mädchen vorbei und sie nahm ein Messer und stach auf mich ein. Es fühlte sich an wie im echten Leben. Es war sehr real. Ich habe den Schmerz gespürt. Ich habe die Kälte der Klinge gespürt, es war dunkel, und ich ging einfach zwischen den Wänden hindurch. Und dann war da diese Tür. Ich ging durch die Tür hindurch und blutete noch immer. Es war schmerzhaft. Dann öffnete ich die Tür und es war stockdunkel. Es war wie eine Hintergasse oder so etwas wie ein Garten.
Dann schaute ich in den Himmel und da war ein Licht in dieser Dunkelheit und plötzlich verließ mich meine Seele. Sofort danach wachte ich auf. Ich schwitzte und weinte. Ich konnte gar nicht mehr aufhören zu weinen. Ich konnte kaum atmen vor lauter Schluchzen. Das erste, was ich dachte, war, dass etwas passiert ist! Das ist ein Zeichen. Ich ging zu meinem Bruder und meiner Mutter, um nach ihnen zu sehen. Allen ging es gut. Als ich zurückkam, weinte ich unaufhörlich. Ich war klatschnass, als hätte man mich in ein Schwimmbecken getaucht. Ich schwöre, das ganze Bett war nass. Ich dachte, ich hätte mich im Schlaf eingenässt, so etwas ist mir noch nie passiert.
Aber ich wusste, dass ich etwas tun muss. Ich wusste, dass Gott mich gerufen hat. Und noch einmal, ich begründete meine Entscheidung nicht nur auf den Traum, aber es war etwas sehr, sehr Persönliches für mich. ich hatte auch einmal einen Traum über Jesus. Es war sehr interessant, denn ich bin mit ihm im Auto gefahren. Er saß auf dem Rücksitz und legte sich hin, er war müde und trug eine Jalabiya und Laufschuhe, wie Adidas. Ich weiß, es ist ein seltsamer Traum. Er sagte zu mir: "Ich bin müde, Gabriel, weißt du, ich bin so müde". Ich hielt das Auto an und all diese Leute kamen herüber. Oh, Jesus, Gott. Und er sah mich an, als die Leute um das Auto herumkamen, wie wenn ein Celebrity da wäre.
Und er sagte mir: "Sieh sie dir an! Sie denken, ich bin Gott und ich bin müde, während ich hier liege und sie denken, ich sei Gott.“ Es war wieder einmal eine sehr lebendige Erfahrung. Ich gründe meine Entscheidung für den Islam nicht auf diesem Traum. Nein, auch wenn manche Leute immer wieder diese Dinge behaupten. All das ist auch für andere Leute relevant sie müssen erkennen, dass Gott sie auf dem rechten Weg sehen will. Das bedeutet nicht, dass alles so ist, wie es scheint. Gott öffnet deinen Geist, um zu hinterfragen, um zu verstehen, um weiter zu forschen. Das ist es, was mich zu der nächsten Stufe geführt hat, wo ich wusste, dass ich etwas tun muss. Und nach einem Traum wusste ich es.
Was ist sonst noch passiert, das Sie mehr zum Islam hingezogen hat? Ich erinnere mich, als ich den Koran zum ersten Mal hörte. Es war einfach so faszinierend, so anziehend, obwohl ich gar nicht wusste, was die Worte bedeuteten. Ich hatte keine Ahnung und verstand damals noch kein Arabisch. Aber es hat mich tief berührt, diese Rezitation. Und ich spürte, als ich später den Islam verstand, dass er nicht etwas Neues war. Ich spürte, dass er universell ist. Ich spürte, dass er eine Fortsetzung ist. Ich hatte nicht das Gefühl, dass ich mich verändere. Ich hatte das Gefühl, dass ich mich nur umstelle.
Ich kannte alle Propheten, das Alte und das Neue Testament, und ich hatte das Gefühl, dass der Islam nur das letzte Testament ist. Als ich dann schließlich erkannte, dass der Islam nur die Fortsetzung derselben Botschaft ist, ergab alles absolut Sinn. Es war, als ob es zuerst “La Ilaha Illallah, Musa Rasulullah, Isa Rasulullah, Noah Rasulullah, Ibrahim.....” war und jetzt ist es “La Ilaha Illallah, Muhammad Rasulullah”. Es gibt eine Konstante, die “La Ilaha Illallah” ist, und es gibt Variablen. Die Propheten haben sich verändert. Das war perfekt, das ist das einzige, was Sinn macht. Wie kam es dazu, dass Sie sich schließlich entschieden haben, Muslim zu werden?
Ich erinnere mich, dass ich bereits an der Universität war, an der ersten Universität, und ich traf Kamal wieder. Er war in der Bibliothek. Damals gab es Internetzugang nur an bestimmten Orten. Ich sah mir ein Video über den Tod an, es war Nasheed von Ahmed Bukhatir, “Last Breath”, eine kleine Animation. Darin geht es um den Tod, und als ich es sah, wurde mir wieder einmal klar: Was, wenn ich morgen sterben werde? Warum zögere ich es hinaus? Übrigens habe ich zu der Zeit bereits jeden Abend den Koran gelesen. Seite für Seite, ich war sehr enthusiastisch. Ich erinnere mich, dass es schon zu meiner Gewohnheit geworden war. Ich las jeden Abend ein kleines Stück.
Aber ich hatte das Gefühl, dass es eine Debatte zwischen mir und dem Koran war. Ich hatte all diese Fragen, und ich las etwas auf dieser Seite, die Frage in meinem Kopf wurde beantwortet. Ich entwickelte die nächsten Fragen in meinem Kopf. Ich sage zu mir selbst "Nein!" und dann kommen direkt wieder die Antworten auf meine Fragen. - Ist das vor dem Islam? Ja. Und dann gehe ich nach Hause und kann nicht länger warten. Der Koran liegt neben meinem Bett. Ich las weiter, und es war fast ein Kampf, wissen Sie, und viele Male hatte ich das Gefühl, dass er buchstäblich zu mir spricht.
Ich weiß, dass Mancher jetzt denken würde: "Na und?" Aber im wahrsten Sinne des Wortes, ich nehme den Koran in die Hand und da ist etwas in meinem Kopf, ich denke über diese Frage nach und öffne ihn genau dort. Die Antwort ist genau da. Und das Gefühl, das man bekommt, es ist, als ob Allah dich beobachtet, Allah spricht zu dir. Deshalb sagen einige Ulamaa: "Wenn du mit Allah sprechen willst, mach Dua'a. Wenn du willst, dass Allah mit dir spricht, lies den Koran". Was waren die letzten Schritte auf Ihrer Reise zum Islam? Assalamun alaikum, liebe Brüder und Schwestern. Wir haben festgestellt, dass 80% unseres Publikums, einschließlich dieses Videos, unseren Kanal nicht abonniert haben.
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Ich meine, ich bin eines Tages aufgewacht und war mental an einem ganz tiefen Punkt. Und ich sagte zu mir selbst: "Worauf wartest du noch? Du weißt, dass das die Wahrheit ist." Ich ging zur Universität und sah meinen Freund Kamal und sagte: "Du musst heute Abend zu mir nach Hause kommen". Ich sagte: "Ich brauche deine Hilfe bei etwas". Er fragte: "Geht es dir gut?" Ich sagte: "Du musst einfach nur kommen". Er sagte: "Okay, kein Problem. Ich komme". Es war während der Prüfungen. Ich lernte gerade mit ein paar Leuten oben in meinem Haus, und Kamal rief von unten: "Ich bin hier!", und ich: "Okay, ich komme runter". Also ging ich nach unten.
Es war schon spät abends; ich schaute ihn für einen Moment an. Er sagte: "Was ist los, Bruder? Bist du okay?” Ich sagte: "Ich will Muslim werden." Und er sagte: "Ahhh! Ich wusste es. Ich wusste es!" Ich sagte: "Was meinst du?" Er sagte: "Erinnerst du dich an das lange Taraweeh-Gebet , das wir zusammen gebetet haben?" Er sagte: "In Sujood betete ich zu Allah (s.w.t.): Dieser Mann sucht dich, führe ihn zum Islam, lass ihn den Islam annehmen". Er sagte dann nur: "Sprich mir nach". Ich wusste schon, was ich sagen sollte. Als ich meine Schahada sprach, spürte ich, wie die Schwere von mir abfiel, nur weil ich diese Worte sagte. In dieser Nacht schlief ich einfach anders.
Wie haben Ihre Familie und die Menschen in Ihrem Umfeld auf Ihren Übertritt zum Islam reagiert? Ich glaube, die erste Person, der ich es erzählte, war meine Mutter. Sie war etwas besorgt, weil sie die gleichen Vorurteile hatte wie ich. Das ist verständlich. Am Anfang haben wir uns gestritten, und sie hat einige beleidigende Dinge über den Islam gesagt. Ich habe ziemlich defensiv reagiert, was nicht sehr klug war, und ich wurde sehr stur und hart ihr gegenüber. Subhanallah, ich denke, es ist nur Allahs (s.w.t.) Segen, weil ich kein sehr gutes Beispiel war, obwohl sie die Veränderungen bemerkte. Aber ich stand voll und ganz hinter der Wahl, die ich getroffen habe.
Subhanallah führte dies dazu, dass sie nach Büchern fragte und versuchte, meine Argumente zu widerlegen oder mir zu zeigen, dass das falsch ist. Und das führte dazu, dass sie zum Islam konvertierte. - Tatsächlich? Ja, das war vielleicht eineinhalb Jahre nach mir. Das war ein großer Schock, weil ich das nicht erwartet hatte. Und dann habe ich es meinem Bruder erzählt. Mein Bruder war ziemlich grob, weil er sich über mich lustig gemacht hat, und er war ziemlich wütend wegen meiner Entscheidung, weil ich mich geändert habe, wissen Sie, ich wollte nicht mehr die Dinge tun, die ich vorher tun wollte.
Ich glaube, mein Vater, ich habe es ihm zuletzt erzählt, und es hat ihn nicht wirklich interessiert. Und ich erinnere mich, dass meine Oma sagte: "Ich dachte immer, du wirst Priester." Und ich sagte: Na ja, ich werde es nicht. Ich sprach mit ihr und sie sagte: "Was du sagst, macht Sinn, aber ich kann nicht. Ich bin so erzogen worden". Ich sagte: "Aber schau mal, was in der Bibel steht". Sie sagte: "Ich habe die Bibel nie gelesen". Sie sagte: "Ich höre nur, was der Priester sagt". Ich sagte: "Aber glaubst du nicht wenigstens an das, was in der Bibel steht?" Sie sagte: "Das spielt keine Rolle, denn ich kann mich nicht ändern".
Waren die islamischen Praktiken, wie fünfmal am Tag Salah zu verrichten oder einen ganzen Monat lang zu fasten, anfangs schwierig für Sie? Um ehrlich zu sein, fiel mir Salah am Anfang nicht schwer, aber ich glaube, ich war es aufgrund meines Lebensstils nicht gewohnt. Also habe ich meine Gebete zusammengelegt oder nachts gebetet u.s.w., aber Fajr habe ich immer rechtzeitig gebetet. Ich war immer ein Morgenmensch. Ich denke, dass ich im Laufe des Tages ein wenig beschäftigt war, aber ich konnte mich sehr schnell daran gewöhnen. Diese Disziplin war sehr wichtig im Leben. Und der Islam gibt einem diese Disziplin. Ich denke also, dass es mir recht leicht fiel, mich daran zu gewöhnen.
Das Fasten war einfach. Ich weiß nicht warum, aber ich habe es einfach geliebt. Welches waren die drei größten Herausforderungen, mit denen Sie konfrontiert waren, als Sie zum Islam konvertierten? Nummer eins ist, dass wir soziale Wesen sind. Wir brauchen Liebe, wir wollen dazugehören, wir wollen akzeptiert und bestätigt werden. Wir haben Gefühle. Und jetzt wendet man sich gegen seine Familie, gegen seine Gemeinschaft. Und die Leute wenden sich von einem ab. Dann trifft man auf die muslimische Gemeinschaft und vielleicht wird man dort genauso behandelt. Zweitens würde ich sagen, dass man die spirituelle und die intellektuelle Entwicklung fortsetzen sollte.
Ich glaube, dass viele Menschen bei der Schahada aufhören. Vor dem Islam sind sie also sehr auf der Suche, sie suchen, lesen. Sobald sie Muslim werden, gibt es keine Entwicklung mehr. Sie hören auf, kein neues Wissen mehr. Und schließlich, glaube ich, die Ehe, denn der Mensch hat das Bedürfnis nach Liebe und Gemeinschaft. Vor dem Islam haben wir das auf andere Weise ausgedrückt, wahrscheinlich auf eine Weise, die haram war, und jetzt sagt man uns, dass das nicht erlaubt ist. Aber man hat den Wunsch, sich zu binden, sich zu verbinden, und die meisten Konvertiten oder Revertiten, wenn sie zum Islam kommen, Eines der ersten Dinge, die sie tun wollen, ist zu heiraten.
Das ist eines der schwierigsten Dinge, die man tun kann, oder? Ich denke also, dass diese drei Themen die Hauptprobleme sind, die ich erlebt habe und die ich auch bei anderen gesehen habe. Was hat Sie am meisten fasziniert, nachdem Sie Muslim geworden sind? Das Reisen war eine große Sache, einfach das Kennenlernen anderer Kulturen. Man sieht die Bruderschaft, die das Konzept der Ummah ist. Dieses Konzept gibt es sonst nirgendwo, diese spirituelle Bruderschaft und Schwesternschaft, das gibt es nirgendwo sonst. Sie können ein Christ sein und in ein anderes Land gehen. Und ich meine, okay, Sie gehen in die Kirche und haben bestimmte Dinge anerkannt.
Als Muslim kann man überall auf der Welt hingehen, mit allen Unterschieden, überall, egal wo. Wir richten uns nach derselben Qibla , wir lesen denselben Koran, wir haben dieselbe Bruderschaft, wir sagen alle Assalamu alaikum. Ich meine, ich bin in Ländern gewesen, in denen wir Afrikaner bei uns hatten, Afroamerikaner. Die haben sich nicht aus dem Hotel getraut. Wenn ich zum Fajr rausgegangen bin, brachte mich danach ein afrikanischer Bruder zurück, nachdem er mir dazu auch noch Frühstück ausgegeben hatte. Wir beten zusammen, lesen zusammen den Koran, und manche Leute schauen mich einfach an, kommen ins Hotel und ich lache mit ihnen.
Ich spreche nicht einmal die Sprache, aber wir können uns verständigen. Manche Afrikaner schauten mich an und fragten: "Wie machst du das?" Ich sage: "Islam". Ich sage: "Islam". Ein Wort, "Islam". Und ich denke, das ist ein Wunder. Ich glaube, es ist nichts Geringeres als das. Die Menschen wollen wirklich ihre Augen öffnen und ihre Vorurteile loswerden und einfach sehen, was es ist. Welcher Charakterzug des Propheten (saw) hat Sie am meisten beeindruckt? Der Prophet (saw) hat sich immer irgendwie an die Menschen angepasst, mit denen er gesprochen hat. Eine erstaunliche Eigenschaft, die er hatte, war, dass er sich nie allen Menschen gegenüber gleich verhielt.
Er war immer gerecht, aber wenn ein Kind zu ihm kam, passte er sich an. Wenn ein Wüstenbewohner zu ihm kam, passte er sich an. Wenn ein gebildeter Mensch zu ihm kam, passte er sich an. Er stellte sich auf jeden ein. Wenn eine Frau mit ihm sprach, passte er sich an. Er hat sich immer auf das Niveau der Menschen eingestellt, sogar seine Sprache oder sein Verhalten geändert. Manchmal stellten ihm die Leute sogar dieselbe Frage, aber da er ihren Hintergrund kannte, gab er ihnen eine Antwort, die sie wirklich verstehen mussten und die ihnen helfen würde, die Veränderung zu erreichen, die sie in ihrem Leben brauchten. Ich denke, das ist etwas Erstaunliches.
Nennen Sie mir einen wichtigen Punkt über den Islam, den die Nicht-Muslime wissen sollten. Ich denke, das Wichtigste, was Nicht-Muslime über den Islam wissen sollten, ist, dass der Islam keine Religion ist, sondern das Leben selbst. Wenn man versteht, dass der Islam ein Weg zu leben ist, nicht ein Lebensstil. Entschuldigung, vielleicht muss ich das umformulieren. Islam ist der Weg des Lebens. Er ist die Lösung für alle Probleme. Er ist die Antwort auf all die existenziellen Fragen, die Sie haben. Jeder hat sie. Glauben Sie nicht, wenn jemand behauptet, er habe sie nicht.
Wenn Sie nachts um 23 Uhr oder um 2 Uhr morgens im Bett liegen, nicht schlafen können und über all diese Fragen nachdenken. Der Islam kann jedes Problem auf dieser Welt lösen, von Rassismus über Korruption bis hin zu Promiskuität, alles kann der Islam lösen. An welchen Projekten arbeiten Sie gerade? Ich konzentriere mich im Moment auf zwei Projekte: Bildung und Beratung. Warum? Also, seit ich dem Islam beigetreten bin, versuchte ich zu verstehen, wo ich mich einbringen kann, welche Probleme ich in der Ummah lösen kann. Ich bin der Meinung, dass Bildung sehr wichtig ist. Das ist jetzt mehr auf Rumänien ausgerichtet, um Rumänen, Nicht-Muslime und Muslime zu bilden.
Wir haben also Bücher ins Rumänische übersetzt, die noch nie zuvor übersetzt worden waren, wie zum Beispiel das erste Buch "Al-Mukhtasar fi Tafsir". Es gibt keinen Tafsir in rumänischer Der erste Tafsir, der jemals ins Rumänische übersetzt wurde. Das wird definitiv eine große Sadaqah Jariyah sein, inshallah. Wir haben auch den Koran und einige andere Bücher übersetzt, Kinderkurse, Seniorenkurse und einfach Da'wah im Allgemeinen für verschiedene Nicht-Muslime. Was möchten Sie noch zum Abschluss sagen? Man muss aufrichtig sein. Das ist wahrscheinlich das Schwierigste bei allem, was man tut. Jedes Hadith Buch beginnt mit diesem Hadith "Innamal a'malu binniyat".
Jede Handlung ist entsprechend ihrer Absicht. Denn es ist die Absicht, die Aufrichtigkeit, Ikhlaas, wie Sufyan al-Thawri (ra) sagte: "Ma wajatu shai' alai ashaddu min niyati" – Ich habe nichts Schwierigeres für mich gefunden als meine Absicht. Aufrichtigkeit. Wenn Sie aufrichtig sind, wenn Sie Gott wirklich wollen, wenn Sie Allah (s.w.t.) wollen dann werden Sie ihn finden. Sie werden ihn finden. Wenn Sie also aufrichtig sind, wird alles, was Sie tun im Leben, am Ende wird das Ergebnis immer positiv sein. Bruder Gabriel, ich danke Ihnen für dieses schöne Interview und ich hoffe, wir sehen uns wieder. Inshallah, barak Allahu fik. Möge Allah Sie segnen.
Salamu Alaikum, Bruder Gabriel Al-Romani. Willkommen zu unserem Interview und danke, dass Sie unsere Einladung angenommen haben. Können Sie uns kurz etwas über Ihr Leben erzählen? Wa Alaikum Al Salam Wa Rahmatu Allah Wa Barakatuh, jazakallah khair. Ich weiß die Einladung zu schätzen. Ich bin froh, hier zu sein. Ich wurde 1983 in Rumänien geboren, in einer berühmt berüchtigten Gegend namens Transsilvanien. Viele Leute kennen es unter diesem Namen. Ich wurde in eine gemischt-christliche Familie hineingeboren. Ich wurde in drei Kirchen getauft, in der katholischen, der orthodoxen und der unitarischen Kirche.
Die meiste Zeit meines Lebens bin ich in Rumänien aufgewachsen, während des kommunistischen Regimes, und bin dann kurz danach nach Kanada gezogen. Später studierte ich Islamwissenschaften und spezialisierte mich auf die Beratung die sich an der “positiv-islamischen” Psychologie orientiert. sowie auf existenzielle Psychotherapie. Das war etwas, das ich bis heute mache alhamdulillah, und mehr denn je genieße. Alhamdulillah . Wie war Ihr Leben in Bezug auf den Glauben? Woran haben Sie geglaubt? Man könnte sagen, dass ich von klein auf geprägt wurde, an Gott zu glauben, vor allem durch meine Großmutter. Sie war eine sehr praktizierende Katholikin, und ich verbrachte viel Zeit mit ihr.
Auf dem Weg zur Schule hielt ich in der Kirche an, betete und nahm alle Kinder mit, die mit mir auf dem Schulweg waren. Ich habe sie quasi gezwungen, mit mir zu beten.”Du musst mitkommen und beten!” Das hat eine ganze Bewegung in meiner Nachbarschaft initiiert. Und wenn ich dann nach Hause kam, ging ich wieder in die Kirche. Jedes Mal, wenn ich die Straße überquerte, bekreuzigte ich mich. Jedes Mal, wenn ich an einer Kirche vorbeikam. Ich war wirklich sehr praktizierend. Ich habe regelmäßig die Bibel gelesen. Nicht nur das, sondern ich ging auch zum Bibel-Unterricht. Meine Familie war ziemlich überrascht, dass ich in einem so jungen Alter eine solche Hingabe zeigte.
Meine Großmutter war natürlich sehr glücklich. Sie sagte oft: "Du wirst mal Priester." Sie schob mich immer nach vorne zum Altar neben den Priester. Und sie war sehr glücklich und stolz. So wurde ich sehr gläubig und kannte mich gut mit der Bibel aus, ich lernte, beobachtete und bildete mich weiter. Was hat Sie dazu gebracht, Ihren Glauben zu hinterfragen? Ich glaube, das erste Mal, dass ich ernsthafte Zweifel hatte, war eine Diskussion mit meinem bosnischen Freund Kamal. Ich erinnere mich, dass wir zu einem Fußballspiel gingen. Es war Sommer und wir fuhren mit dem Auto und unterhielten uns einfach.
Wir sprachen viel über alles Mögliche und diskutierten und ich erinnere mich, dass er sich aufregte und sagte: "Glaubst du wirklich, dass Jesus der Sohn Gottes ist?” Obwohl ich diese Frage schon oft gestellt bekommen habe, fühlte ich dieses Mal einen Zweifel, weil es nicht mit meiner Fitrah zusammenpasste. Zum ersten Mal musste ich also ehrlich zu mir selbst und zu jemand anderem sein. In meinem Kopf habe ich innegehalten und gedacht: “Moment mal. Was passiert hier gerade? Irgendetwas stimmt hier nicht. Ich muss mehr darüber erfahren.” Es war ein lustiger Vorfall, weil ich ihn von seinen Praktiken abbringen wollte während er versuchte, mich Gott näher zu bringen.
Ich erinnere mich daran, dass er sein Salah (Gebet) nie aufgegeben hat. Keine Ausrede, er hat immer gebetet. Egal wo wir waren, ganz egal. Es ist Zeit für Salah, das Gebet, also wird gebetet. Wir sind in der Stadt unterwegs. Wir gehen tanzen. Wir sind beim Tanzen. Okay, wir gehen nach draußen. Er sagte: "Komm, komm, es ist Zeit". Also habe ich auf ihn gewartet, um sicherzugehen, dass er fertig ist, damit niemand kommt und ihn stört. Das erste, was ich sah, war: Moment mal, warum macht er das? Und zweitens beobachtete ich, wie er es machte. Natürlich musste ich ihn fragen. Ich sagte: "Bruder, wir tanzen, wir chillen, wir tun dies und das.
Aber du betest.” Ich hatte das Gefühl, dass es sich widersprach. Er sagte: "Nein, das ist so, weil ich weiß, dass das, was ich tue, falsch ist, und das ist die richtige Tür zu Gott; ich darf diese Tür nicht schließen." Das brachte mich zum Nachdenken, denn um ehrlich zu sein, war ich etwas neidisch verglichen mit meinen eigenen Praktiken, weil ich mir sagte, dass ich nicht so praktizierend bin wie er obwohl ich dachte, die Wahrheit gepachtet zu haben. Aber dieser Mann hier, er ist so praktizierend und engagiert. Nicht nur das. Schau mal, wie er betet.
Und eine andere Sache, die mich intellektuell wirklich beeindruckt hat, war, dass ich die Bibel gelesen habe und die Beschreibung des Gebets der Propheten in der Bibel ist die Art und Weise, wie er betet, indem er quasi auf sein Gesicht fällt, richtig? Das ist, wie es in der Bibel beschrieben wird. Es ist lustig, denn sogar die Rumänen haben sich über die Art und Weise, wie die Türken beten, lustig gemacht. Man sagt, sie fallen auf ihr Gesicht. Aber genau so beschreibt die Bibel die Propheten und Jesus selbst im Garten Gethsemane. Er fiel auf sein Gesicht, um zu Gott zu beten. Also wusste ich diese Dinge irgendwie, obwohl ich sie oft gesehen, und mein ganzes Leben lang studiert hatte.
Der Zusammenhang wurde mir nie klar. Aber an diesem Tag verstand ich die Zusammenhänge. Und was geschah dann? Haben Sie mit ihm darüber gesprochen? Es war eines Morgens, Zeit für Fajr. Wir waren in Toronto, Kanada. Wir waren unterwegs, um ein Auto zu kaufen. Und wir warteten vor dem Haus meines Vaters. Es war Fajr-Zeit und er betete. Ich musste Wasser für ihn gießen. Er machte Wudu und betete. Ich saß da und dachte mir, er betet wie Jesus. Und ich sagte: "Bruder, du weißt schon, dass ihr betet wie…". Er sagt: "Natürlich weiß ich das, denn Jesus war ein Muslim". Und ich sagte: "Nein, komm schon, was meinst du damit, er ist ein Christ!" Er sagte: "Nein, wie kann er das sein?
Es gab damals keine Christen.” Man könnte höchstens sagen, dass er Jude ist, oder? Denn ethnisch gesehen waren die Leute das ja auch. ”Aber damals gab es noch kein Christentum.“ Ich dachte: Er hat Recht! Er hat Recht. Ich muss ehrlich zugeben. Er hat Recht. Und warum beten wir nicht so? Du hast noch nie einen Priester gesehen, der Sujood macht. Ich meine, es gibt bestimmte Sekten des Christentums, die das immer noch tun. war also wieder ein großer Schlag für mich. Ich hatte so große Zweifel, dass ich tatsächlich aus dem Christentum austrat. Es waren wahrscheinlich diese wenigen Vorfälle, die mich wirklich dazu brachten, das Christentum zu verlassen.
Einige der Diskussionen, die ich mit einem Priester in der katholischen Oberschule, meinen Religionslehrern über die Theologie der Dreifaltigkeit hatte, bestärkten meine Zweifel, was gut war. Denn jetzt hatte ich wenigstens den ersten Funken. Ich glaubte, dass Gott existiert, aber es fehlte etwas. Okay, ich glaube an Gott. Also bin ich Deist, richtig? Ich glaube an Gott. Aber es fehlt etwas. Wo ist das System? Was muss ich tun? Wo ist die Richtung? Das war die nächste Stufe meiner Erkundung. Aber ich verließ das Christentum. Nachdem Sie aus dem Christentum ausgetreten waren, wie haben Sie sich dem Islam genähert? Ich war wie alt? Noch jung. Ich im Fußballteam, Stammspieler, Superstar.
Ich war in der Zeitung, aber ich war kein glücklicher Mensch. Ich erinnere mich, dass ich von einer Party kam. Ich meine, selbst diese Dinge erfüllten mich nicht mehr. Ich hatte alles satt. Ich war fertig mit Feiern in Clubs. Ich war schon ganz erschöpft von diesen Dingen. Ich hatte alles so satt, selbst Frauen waren mir egal. Meine Autos waren mir egal. All diese Dinge waren mir egal. Es spielte keine Rolle mehr. Ich fuhr nach Hause und lag in meinem Bett, schaute an die Decke und dachte: "Was verdammt nochmal? Was, was gibt es noch? Gibt es noch etwas anderes?“ Denn ich habe dies und jenes versucht. Ich war nicht glücklich!
Und dann hatte ich eines Nachts diesen Traum, in dem ich wieder auf einer Party war und mein Ding machte. Ich ging an diesem Mädchen vorbei und sie nahm ein Messer und stach auf mich ein. Es fühlte sich an wie im echten Leben. Es war sehr real. Ich habe den Schmerz gespürt. Ich habe die Kälte der Klinge gespürt, es war dunkel, und ich ging einfach zwischen den Wänden hindurch. Und dann war da diese Tür. Ich ging durch die Tür hindurch und blutete noch immer. Es war schmerzhaft. Dann öffnete ich die Tür und es war stockdunkel. Es war wie eine Hintergasse oder so etwas wie ein Garten.
Dann schaute ich in den Himmel und da war ein Licht in dieser Dunkelheit und plötzlich verließ mich meine Seele. Sofort danach wachte ich auf. Ich schwitzte und weinte. Ich konnte gar nicht mehr aufhören zu weinen. Ich konnte kaum atmen vor lauter Schluchzen. Das erste, was ich dachte, war, dass etwas passiert ist! Das ist ein Zeichen. Ich ging zu meinem Bruder und meiner Mutter, um nach ihnen zu sehen. Allen ging es gut. Als ich zurückkam, weinte ich unaufhörlich. Ich war klatschnass, als hätte man mich in ein Schwimmbecken getaucht. Ich schwöre, das ganze Bett war nass. Ich dachte, ich hätte mich im Schlaf eingenässt, so etwas ist mir noch nie passiert.
Aber ich wusste, dass ich etwas tun muss. Ich wusste, dass Gott mich gerufen hat. Und noch einmal, ich begründete meine Entscheidung nicht nur auf den Traum, aber es war etwas sehr, sehr Persönliches für mich. ich hatte auch einmal einen Traum über Jesus. Es war sehr interessant, denn ich bin mit ihm im Auto gefahren. Er saß auf dem Rücksitz und legte sich hin, er war müde und trug eine Jalabiya und Laufschuhe, wie Adidas. Ich weiß, es ist ein seltsamer Traum. Er sagte zu mir: "Ich bin müde, Gabriel, weißt du, ich bin so müde". Ich hielt das Auto an und all diese Leute kamen herüber. Oh, Jesus, Gott. Und er sah mich an, als die Leute um das Auto herumkamen, wie wenn ein Celebrity da wäre.
Und er sagte mir: "Sieh sie dir an! Sie denken, ich bin Gott und ich bin müde, während ich hier liege und sie denken, ich sei Gott.“ Es war wieder einmal eine sehr lebendige Erfahrung. Ich gründe meine Entscheidung für den Islam nicht auf diesem Traum. Nein, auch wenn manche Leute immer wieder diese Dinge behaupten. All das ist auch für andere Leute relevant sie müssen erkennen, dass Gott sie auf dem rechten Weg sehen will. Das bedeutet nicht, dass alles so ist, wie es scheint. Gott öffnet deinen Geist, um zu hinterfragen, um zu verstehen, um weiter zu forschen. Das ist es, was mich zu der nächsten Stufe geführt hat, wo ich wusste, dass ich etwas tun muss. Und nach einem Traum wusste ich es.
Was ist sonst noch passiert, das Sie mehr zum Islam hingezogen hat? Ich erinnere mich, als ich den Koran zum ersten Mal hörte. Es war einfach so faszinierend, so anziehend, obwohl ich gar nicht wusste, was die Worte bedeuteten. Ich hatte keine Ahnung und verstand damals noch kein Arabisch. Aber es hat mich tief berührt, diese Rezitation. Und ich spürte, als ich später den Islam verstand, dass er nicht etwas Neues war. Ich spürte, dass er universell ist. Ich spürte, dass er eine Fortsetzung ist. Ich hatte nicht das Gefühl, dass ich mich verändere. Ich hatte das Gefühl, dass ich mich nur umstelle.
Ich kannte alle Propheten, das Alte und das Neue Testament, und ich hatte das Gefühl, dass der Islam nur das letzte Testament ist. Als ich dann schließlich erkannte, dass der Islam nur die Fortsetzung derselben Botschaft ist, ergab alles absolut Sinn. Es war, als ob es zuerst “La Ilaha Illallah, Musa Rasulullah, Isa Rasulullah, Noah Rasulullah, Ibrahim.....” war und jetzt ist es “La Ilaha Illallah, Muhammad Rasulullah”. Es gibt eine Konstante, die “La Ilaha Illallah” ist, und es gibt Variablen. Die Propheten haben sich verändert. Das war perfekt, das ist das einzige, was Sinn macht. Wie kam es dazu, dass Sie sich schließlich entschieden haben, Muslim zu werden?
Ich erinnere mich, dass ich bereits an der Universität war, an der ersten Universität, und ich traf Kamal wieder. Er war in der Bibliothek. Damals gab es Internetzugang nur an bestimmten Orten. Ich sah mir ein Video über den Tod an, es war Nasheed von Ahmed Bukhatir, “Last Breath”, eine kleine Animation. Darin geht es um den Tod, und als ich es sah, wurde mir wieder einmal klar: Was, wenn ich morgen sterben werde? Warum zögere ich es hinaus? Übrigens habe ich zu der Zeit bereits jeden Abend den Koran gelesen. Seite für Seite, ich war sehr enthusiastisch. Ich erinnere mich, dass es schon zu meiner Gewohnheit geworden war. Ich las jeden Abend ein kleines Stück.
Aber ich hatte das Gefühl, dass es eine Debatte zwischen mir und dem Koran war. Ich hatte all diese Fragen, und ich las etwas auf dieser Seite, die Frage in meinem Kopf wurde beantwortet. Ich entwickelte die nächsten Fragen in meinem Kopf. Ich sage zu mir selbst "Nein!" und dann kommen direkt wieder die Antworten auf meine Fragen. - Ist das vor dem Islam? Ja. Und dann gehe ich nach Hause und kann nicht länger warten. Der Koran liegt neben meinem Bett. Ich las weiter, und es war fast ein Kampf, wissen Sie, und viele Male hatte ich das Gefühl, dass er buchstäblich zu mir spricht.
Ich weiß, dass Mancher jetzt denken würde: "Na und?" Aber im wahrsten Sinne des Wortes, ich nehme den Koran in die Hand und da ist etwas in meinem Kopf, ich denke über diese Frage nach und öffne ihn genau dort. Die Antwort ist genau da. Und das Gefühl, das man bekommt, es ist, als ob Allah dich beobachtet, Allah spricht zu dir. Deshalb sagen einige Ulamaa: "Wenn du mit Allah sprechen willst, mach Dua'a. Wenn du willst, dass Allah mit dir spricht, lies den Koran". Was waren die letzten Schritte auf Ihrer Reise zum Islam? Assalamun alaikum, liebe Brüder und Schwestern. Wir haben festgestellt, dass 80% unseres Publikums, einschließlich dieses Videos, unseren Kanal nicht abonniert haben.
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Ich meine, ich bin eines Tages aufgewacht und war mental an einem ganz tiefen Punkt. Und ich sagte zu mir selbst: "Worauf wartest du noch? Du weißt, dass das die Wahrheit ist." Ich ging zur Universität und sah meinen Freund Kamal und sagte: "Du musst heute Abend zu mir nach Hause kommen". Ich sagte: "Ich brauche deine Hilfe bei etwas". Er fragte: "Geht es dir gut?" Ich sagte: "Du musst einfach nur kommen". Er sagte: "Okay, kein Problem. Ich komme". Es war während der Prüfungen. Ich lernte gerade mit ein paar Leuten oben in meinem Haus, und Kamal rief von unten: "Ich bin hier!", und ich: "Okay, ich komme runter". Also ging ich nach unten.
Es war schon spät abends; ich schaute ihn für einen Moment an. Er sagte: "Was ist los, Bruder? Bist du okay?” Ich sagte: "Ich will Muslim werden." Und er sagte: "Ahhh! Ich wusste es. Ich wusste es!" Ich sagte: "Was meinst du?" Er sagte: "Erinnerst du dich an das lange Taraweeh-Gebet , das wir zusammen gebetet haben?" Er sagte: "In Sujood betete ich zu Allah (s.w.t.): Dieser Mann sucht dich, führe ihn zum Islam, lass ihn den Islam annehmen". Er sagte dann nur: "Sprich mir nach". Ich wusste schon, was ich sagen sollte. Als ich meine Schahada sprach, spürte ich, wie die Schwere von mir abfiel, nur weil ich diese Worte sagte. In dieser Nacht schlief ich einfach anders.
Wie haben Ihre Familie und die Menschen in Ihrem Umfeld auf Ihren Übertritt zum Islam reagiert? Ich glaube, die erste Person, der ich es erzählte, war meine Mutter. Sie war etwas besorgt, weil sie die gleichen Vorurteile hatte wie ich. Das ist verständlich. Am Anfang haben wir uns gestritten, und sie hat einige beleidigende Dinge über den Islam gesagt. Ich habe ziemlich defensiv reagiert, was nicht sehr klug war, und ich wurde sehr stur und hart ihr gegenüber. Subhanallah, ich denke, es ist nur Allahs (s.w.t.) Segen, weil ich kein sehr gutes Beispiel war, obwohl sie die Veränderungen bemerkte. Aber ich stand voll und ganz hinter der Wahl, die ich getroffen habe.
Subhanallah führte dies dazu, dass sie nach Büchern fragte und versuchte, meine Argumente zu widerlegen oder mir zu zeigen, dass das falsch ist. Und das führte dazu, dass sie zum Islam konvertierte. - Tatsächlich? Ja, das war vielleicht eineinhalb Jahre nach mir. Das war ein großer Schock, weil ich das nicht erwartet hatte. Und dann habe ich es meinem Bruder erzählt. Mein Bruder war ziemlich grob, weil er sich über mich lustig gemacht hat, und er war ziemlich wütend wegen meiner Entscheidung, weil ich mich geändert habe, wissen Sie, ich wollte nicht mehr die Dinge tun, die ich vorher tun wollte.
Ich glaube, mein Vater, ich habe es ihm zuletzt erzählt, und es hat ihn nicht wirklich interessiert. Und ich erinnere mich, dass meine Oma sagte: "Ich dachte immer, du wirst Priester." Und ich sagte: Na ja, ich werde es nicht. Ich sprach mit ihr und sie sagte: "Was du sagst, macht Sinn, aber ich kann nicht. Ich bin so erzogen worden". Ich sagte: "Aber schau mal, was in der Bibel steht". Sie sagte: "Ich habe die Bibel nie gelesen". Sie sagte: "Ich höre nur, was der Priester sagt". Ich sagte: "Aber glaubst du nicht wenigstens an das, was in der Bibel steht?" Sie sagte: "Das spielt keine Rolle, denn ich kann mich nicht ändern".
Waren die islamischen Praktiken, wie fünfmal am Tag Salah zu verrichten oder einen ganzen Monat lang zu fasten, anfangs schwierig für Sie? Um ehrlich zu sein, fiel mir Salah am Anfang nicht schwer, aber ich glaube, ich war es aufgrund meines Lebensstils nicht gewohnt. Also habe ich meine Gebete zusammengelegt oder nachts gebetet u.s.w., aber Fajr habe ich immer rechtzeitig gebetet. Ich war immer ein Morgenmensch. Ich denke, dass ich im Laufe des Tages ein wenig beschäftigt war, aber ich konnte mich sehr schnell daran gewöhnen. Diese Disziplin war sehr wichtig im Leben. Und der Islam gibt einem diese Disziplin. Ich denke also, dass es mir recht leicht fiel, mich daran zu gewöhnen.
Das Fasten war einfach. Ich weiß nicht warum, aber ich habe es einfach geliebt. Welches waren die drei größten Herausforderungen, mit denen Sie konfrontiert waren, als Sie zum Islam konvertierten? Nummer eins ist, dass wir soziale Wesen sind. Wir brauchen Liebe, wir wollen dazugehören, wir wollen akzeptiert und bestätigt werden. Wir haben Gefühle. Und jetzt wendet man sich gegen seine Familie, gegen seine Gemeinschaft. Und die Leute wenden sich von einem ab. Dann trifft man auf die muslimische Gemeinschaft und vielleicht wird man dort genauso behandelt. Zweitens würde ich sagen, dass man die spirituelle und die intellektuelle Entwicklung fortsetzen sollte.
Ich glaube, dass viele Menschen bei der Schahada aufhören. Vor dem Islam sind sie also sehr auf der Suche, sie suchen, lesen. Sobald sie Muslim werden, gibt es keine Entwicklung mehr. Sie hören auf, kein neues Wissen mehr. Und schließlich, glaube ich, die Ehe, denn der Mensch hat das Bedürfnis nach Liebe und Gemeinschaft. Vor dem Islam haben wir das auf andere Weise ausgedrückt, wahrscheinlich auf eine Weise, die haram war, und jetzt sagt man uns, dass das nicht erlaubt ist. Aber man hat den Wunsch, sich zu binden, sich zu verbinden, und die meisten Konvertiten oder Revertiten, wenn sie zum Islam kommen, Eines der ersten Dinge, die sie tun wollen, ist zu heiraten.
Das ist eines der schwierigsten Dinge, die man tun kann, oder? Ich denke also, dass diese drei Themen die Hauptprobleme sind, die ich erlebt habe und die ich auch bei anderen gesehen habe. Was hat Sie am meisten fasziniert, nachdem Sie Muslim geworden sind? Das Reisen war eine große Sache, einfach das Kennenlernen anderer Kulturen. Man sieht die Bruderschaft, die das Konzept der Ummah ist. Dieses Konzept gibt es sonst nirgendwo, diese spirituelle Bruderschaft und Schwesternschaft, das gibt es nirgendwo sonst. Sie können ein Christ sein und in ein anderes Land gehen. Und ich meine, okay, Sie gehen in die Kirche und haben bestimmte Dinge anerkannt.
Als Muslim kann man überall auf der Welt hingehen, mit allen Unterschieden, überall, egal wo. Wir richten uns nach derselben Qibla , wir lesen denselben Koran, wir haben dieselbe Bruderschaft, wir sagen alle Assalamu alaikum. Ich meine, ich bin in Ländern gewesen, in denen wir Afrikaner bei uns hatten, Afroamerikaner. Die haben sich nicht aus dem Hotel getraut. Wenn ich zum Fajr rausgegangen bin, brachte mich danach ein afrikanischer Bruder zurück, nachdem er mir dazu auch noch Frühstück ausgegeben hatte. Wir beten zusammen, lesen zusammen den Koran, und manche Leute schauen mich einfach an, kommen ins Hotel und ich lache mit ihnen.
Ich spreche nicht einmal die Sprache, aber wir können uns verständigen. Manche Afrikaner schauten mich an und fragten: "Wie machst du das?" Ich sage: "Islam". Ich sage: "Islam". Ein Wort, "Islam". Und ich denke, das ist ein Wunder. Ich glaube, es ist nichts Geringeres als das. Die Menschen wollen wirklich ihre Augen öffnen und ihre Vorurteile loswerden und einfach sehen, was es ist. Welcher Charakterzug des Propheten (saw) hat Sie am meisten beeindruckt? Der Prophet (saw) hat sich immer irgendwie an die Menschen angepasst, mit denen er gesprochen hat. Eine erstaunliche Eigenschaft, die er hatte, war, dass er sich nie allen Menschen gegenüber gleich verhielt.
Er war immer gerecht, aber wenn ein Kind zu ihm kam, passte er sich an. Wenn ein Wüstenbewohner zu ihm kam, passte er sich an. Wenn ein gebildeter Mensch zu ihm kam, passte er sich an. Er stellte sich auf jeden ein. Wenn eine Frau mit ihm sprach, passte er sich an. Er hat sich immer auf das Niveau der Menschen eingestellt, sogar seine Sprache oder sein Verhalten geändert. Manchmal stellten ihm die Leute sogar dieselbe Frage, aber da er ihren Hintergrund kannte, gab er ihnen eine Antwort, die sie wirklich verstehen mussten und die ihnen helfen würde, die Veränderung zu erreichen, die sie in ihrem Leben brauchten. Ich denke, das ist etwas Erstaunliches.
Nennen Sie mir einen wichtigen Punkt über den Islam, den die Nicht-Muslime wissen sollten. Ich denke, das Wichtigste, was Nicht-Muslime über den Islam wissen sollten, ist, dass der Islam keine Religion ist, sondern das Leben selbst. Wenn man versteht, dass der Islam ein Weg zu leben ist, nicht ein Lebensstil. Entschuldigung, vielleicht muss ich das umformulieren. Islam ist der Weg des Lebens. Er ist die Lösung für alle Probleme. Er ist die Antwort auf all die existenziellen Fragen, die Sie haben. Jeder hat sie. Glauben Sie nicht, wenn jemand behauptet, er habe sie nicht.
Wenn Sie nachts um 23 Uhr oder um 2 Uhr morgens im Bett liegen, nicht schlafen können und über all diese Fragen nachdenken. Der Islam kann jedes Problem auf dieser Welt lösen, von Rassismus über Korruption bis hin zu Promiskuität, alles kann der Islam lösen. An welchen Projekten arbeiten Sie gerade? Ich konzentriere mich im Moment auf zwei Projekte: Bildung und Beratung. Warum? Also, seit ich dem Islam beigetreten bin, versuchte ich zu verstehen, wo ich mich einbringen kann, welche Probleme ich in der Ummah lösen kann. Ich bin der Meinung, dass Bildung sehr wichtig ist. Das ist jetzt mehr auf Rumänien ausgerichtet, um Rumänen, Nicht-Muslime und Muslime zu bilden.
Wir haben also Bücher ins Rumänische übersetzt, die noch nie zuvor übersetzt worden waren, wie zum Beispiel das erste Buch "Al-Mukhtasar fi Tafsir". Es gibt keinen Tafsir in rumänischer Der erste Tafsir, der jemals ins Rumänische übersetzt wurde. Das wird definitiv eine große Sadaqah Jariyah sein, inshallah. Wir haben auch den Koran und einige andere Bücher übersetzt, Kinderkurse, Seniorenkurse und einfach Da'wah im Allgemeinen für verschiedene Nicht-Muslime. Was möchten Sie noch zum Abschluss sagen? Man muss aufrichtig sein. Das ist wahrscheinlich das Schwierigste bei allem, was man tut. Jedes Hadith Buch beginnt mit diesem Hadith "Innamal a'malu binniyat".
Jede Handlung ist entsprechend ihrer Absicht. Denn es ist die Absicht, die Aufrichtigkeit, Ikhlaas, wie Sufyan al-Thawri (ra) sagte: "Ma wajatu shai' alai ashaddu min niyati" – Ich habe nichts Schwierigeres für mich gefunden als meine Absicht. Aufrichtigkeit. Wenn Sie aufrichtig sind, wenn Sie Gott wirklich wollen, wenn Sie Allah (s.w.t.) wollen dann werden Sie ihn finden. Sie werden ihn finden. Wenn Sie also aufrichtig sind, wird alles, was Sie tun im Leben, am Ende wird das Ergebnis immer positiv sein. Bruder Gabriel, ich danke Ihnen für dieses schöne Interview und ich hoffe, wir sehen uns wieder. Inshallah, barak Allahu fik. Möge Allah Sie segnen.