"Мой Друг Мусульманин Молился, Как Иисус!" - История Габриэля Аль-Ромаани
Дата публикации
Каким было твоё отношение к религии в прошлом? Во что ты верил? Что послужило причиной твоих сомнений? Три самые большие трудности, с которыми ты столкнулся, когда принял Ислам? "Какого черта" "И это всё?" "Это всё, что есть в жизни? Я попробовал и то, и это." Помню, как-то шёл домой с вечеринки. Мрак, я иду по коридору, стены с двух сторон. Рана кровоточит. Мне очень больно. Я открываю дверь, а за ней всё покрыто скатертью тьмы. Это было что-то похожее на задний двор, или какой-то сад. Я оглядываюсь на небо и вижу там свет. Он молится, как Иисус. Ассаламу аляйкум, брат Габриель Ар-Романи. Добро пожаловать и спасибо, что принял наше приглашение. Мог бы ты вкратце рассказать о себе?
Ва `аляйкум ас-салям ва рахматуЛлахи ва баракату, ДжазакалЛаху хайр. Спасибо, что пригласили меня. Я рад оказаться здесь. Я родился в 1983 году в Румынии, в немалоизвестной области под названием Трансильвания. Многие люди слышали о ней. Я родился в смешанной христианской семье. Меня крестили в трёх церквях: в Католической, Православной и Унитарной. Первые годы своей жизни я провёл в Коммунистической Румынии и сразу после этого, мы переехали в Канаду. Позже начал получать исламское образования, в области психологии, я изучал её с точки зрения Ислама, в том числе экзистенциальную психологию. По сей день я это не забросил, и, альхамдулиЛлах, очень люблю этим заниматься. АльхамдулиЛлах.
Какое было твоё отношение к религии в прошлом? Во что ты верил? С раннего детства я оказался под влиянием окружения, я верил в Бога, в первую очередь из-за бабушки, она была очень набожной католичкой. И я проводил с ней много времени, и по дороге в школу заходил в церковь, чтобы помолиться, брал с собой всех одноклассников, с которыми я шёл. Я даже заставлял их: "Мы должны пойти помолиться". Во всём нашем районе никого не оставлял, понимаешь. А на пути домой из школы, я снова заходил в церковь. И переходя дорогу, Сам перекрещивался. Каждый раз, проходя мимо церкви. Да, я был довольно набожным. И временами читал Библию.
То есть не просто читал, но ещё и посещал занятия, и в моей семье все удивлялись, что в таком раннем возрасте я так серьёзно отношусь к религии. Конечно, бабушка была очень рада, говорила: "ты будешь священником". У алтаря в церкви, она всегда толкала меня вперёд, ближе к священнику. Она очень мной гордилась. И так я стал очень прилежным и много чего знал из Библии. Я исследовал, изучал, читал. Что именно заставило тебя засомневаться в твоей вере? Думаю, впервые, когда у меня появились серьёзные сомнения Это когда мы обсуждали религию с моим другом-боснийцем - Камалем. Помню, мы ехали на футбол. Дело было летом, были в пути и просто общались.
Часто разговаривали о таких вещах и спорили, и в какой-то момент он вспылил, и говорит: "Ты реально веришь, что Иисус был сыном Божьим, типа ты реально веришь, что он сын Бога?" Хоть мне и до этого много раз задавали этот вопрос, Но в этот раз я почувствовал сомнение и чувствовал нутром, что что-то не так. Поэтому, в тот момент я решил, что должен быть честным с самим собой и с другими. Я задумался: "Подождите-ка, что-то тут не так. Надо разобраться. Я должен узнать об этом больше". Спор у нас тогда получился смешной, я настаивал на своём, он - на своём. То есть, я пытался доказать, что его убеждения неверны, а он пытался приблизить меня к Богу. Помню, что он никогда не пропускал молитву.
Он всегда и везде совершал свои намазы. Где бы мы ни были, не имеет значения. Пришло время молитвы - надо молиться. Мы гуляем по центру города, мы идем в клуб, Мы в самом клубе - всё равно, выйдем на улицу. Он говорил: "Идём, пора". И я стоял рядом, пока он не закончит, чтобы никто не пришёл и не помешал ему. Первое, о чём я думал: "А почему? Почему он это делает?" А второе - я смотрел, как именно он молится. Ну я и спрашивал его: Я говорил: "Бро, мы танцуем, веселимся, делаем то, делаем это. Но ты молишься. Тебе не кажется это странным?". Он говорил: "Нет. Я знаю, то, что я делаю, - неправильно. Это моя дверь к прощению перед Богом. И я не хочу закрывать эту дверь. Я задумался.
Честно говоря, я завидовал ему, по причине его усердия, усердия в религии, которое не было у меня, хотя я верил, что моя религия - правильная. А он, мой друг, столько молится, столько всего делает. И то, как он молится. В общем это была одна из причин. Когда я читал Библию, читал описание того, как молились пророки в Библии. И он молился так же, как и они: делая земной поклон. Так в Библии молитва и описывается. Что забавно, так это то, что даже румыны высмеивали то, как молятся турки: "Посмотрите, они прикладываются головой к земле". Но именно так Библия и описывает молитву пророков, как и молитву самого пророка Исы в Гефсиманском саду. Он приложил лоб к земле и молился.
В общем, я обо всём этом знал, знал все эти вещи, ведь я изучал Библию всю жизнь, но никогда об этом не задумывался. А тут посидел и подумал. И что случилось после этого? Вы это с ним обсуждали? Было раннее утро, время молитвы. Мы были в Торонто, в Канаде. Мы собирались купить машину. И мы ждали на улице, рядом с домом отца. Было время фаджра, он собирался молиться. Я наливал ему воду для омовения, в общем, он сделал вуду и начал молиться. Я сидел рядом и думал: "Он молится, как Иисус". "Я сказал: "бро, вы ж молитесь, прям как Иисус". Он говорит: "Да, я знаю, потому что Иисус был мусульманином". Я такой: Да не, ты о чём, он же был христианином!". Он отвечает: "Нет.
Тогда ведь даже не было христианства". Максимум, можно сказать, что он был евреем. Потому что этнически, он был евреем. Христианства тогда и не было." И я подумал: "Он прав, он реально прав. Я должен смотреть правде в глаза. Почему мы не молимся так?" Ты никогда не увидишь священника в земном поклоне. Да, есть отдельные секты христианства, которые всё это практикуют. И это тоже посеяло сомнения. У меня появились серьёзные сомнения, настолько серьёзные, что я оставил Христианство. И это был один из нескольких случаев, который заставил меня покинуть мою религию. Так же когда я разговаривал со священником в католической школе, и с моими религиозными наставниками по поводу Троицы.
Это усилило мои сомнения, что есть хорошо. Как минимум, это была первая искра. Я верил, что Бог существует, но чего-то не хватает. Да, я в Бога я верил, но в религии нет, то есть был деистом. Но чего-то мне не хватало. Где каноны, где мораль, какие ритуалы я должен совершать? За кем мне следовать? Это был следующий этап в моём духовном пути. Но от Христианства я отрекся. После отречения от Христианства, как ты приблизился к Исламу? Я был молодым, играл в футбол, был звездой команды, про меня даже писали в газете, но я не был счастлив. Помню, как-то шёл домой с вечеринки. Я дошёл до такого состояния, что всего этого мне было мало. Я завязываю со всем этим, с клубами.
Мне уже тогда надоело заниматься этими вещами, ничего не хотелось, мне наскучили девушки, Меня не интересовали мои машины. Всё это ничего не значило, не имело смысла. Я еду домой или лежу в кровати или смотрю на потолок и думаю: "Какого черта" "И это всё?" "Это всё, что есть в жизни? Я попробовал и то, и это. Где счастье?" И однажды мне приснился сон: Я как обычно на вечеринке, прохожу мимо какой-то девушки, и она вытаскивает нож и вонзает его в меня. И всё было как наяву. Ощущения были настоящими; я чувствовал и боль, и холод клинка; помню темноту и и вот я иду по коридору, стены с двух сторон, а в конце дверь. Открываю её и прохожу дальше, рана кровоточит. Было очень больно.
За дверью только мрак. Это было похоже на задний двор, или какой-то сад. И взглянул на небо, а там свет посреди мрака. И тогда моя душа просто улетела. Я тут же проснулся. Я проснулся, и был весь мокрый от пота, не мог перестать плакать. Я начал дышать учащенно (звуки быстрого дыхания) знаешь, когда ты сам себя не контролируешь. Первое, о чём я подумал - произошло что-то важное. Это знак. Я пошел к брату и маме, проверил, всё ли в порядке. У них всё было хорошо. Далее поднялся к себе и плакал, я много плакал, реально, как будто меня окунули в бассейн, вообще, вся кровать была мокрая. Будто я только что вышел из ванной. Да, знаешь, такое никогда со мной не происходило.
Но я понимал, что это не просто так, я должен что-то сделать. Это был в каком-то смысле зов от Господа. Опять же, я не принял Ислам просто потому что увидел какой-то сон. Но в тот вечер что-то внутри меня изменилось. Ещё мне как-то снился Иисус Интересный сон, я был за рулём, а он был на заднем сидении, был уставший и лежал. на нём было что-то типо исламской одежды и он был в кроссовках для бега, от Адидас по-моему. Да, я знаю, странный сон. Он говорил мне: "Я устал, Габриэль, я очень устал". Затем я остановил машину и к нему начали подбегать какие-то люди. Они кричали: "Иисус, Господь!" Они подходили со всех сторон и обступили машину, как обступают какую-то знаменитость.
И он смотрит на меня и говорит: "Посмотри на них! Они думают, что я Бог. Я лежу здесь, уставший, и они думают, что я Бог". Всё было как наяву. Я не говорю что выбрал Ислам, из-за сна или чего-то подобного Нет, такое часто происходит, эти вещи действительно имеют значение. Людям нужно понять, что это Бог наставляет их. Это всё происходит не просто так. Бог помогает твоему разуму задавать вопросы, рассуждать, смотреть глубже. Подобные вещи и привели меня к следующему этапу, когда я решил, что должен что-то делать. Какие ещё события заинтересовали тебя к Исламу Помню когда я впервые услышал Коран. Это было нечто восхитительное.
Это настолько меня привлекло, что я даже не знал что сказать Я ничего не знал, не понимал арабский тогда от слова "совсем". Но услышанное тронуло меня. И узнавая больше об Исламе, я чувствовал, что эта религия это не что-то новое, а наоборот, подлинное, я понимал это всем своим естеством. Чувствовал не радикальное изменение, а адаптацию, корректировку. Я ведь знал всех пророков, и много чего о Ветхом Завете и о Новом Завете. Было ощущение, что Коран это просто Последний Завет. То есть я понял, что Ислам это просто продолжение того же послания, всё логично. До этого я верил в "Нет Бога, кроме Аллаха, Моисей - Его посланник, Иисус - Его посланник, Ной - Его посланник, Авраам и так далее".
А сейчас это "Нет Бога, Кроме Аллаха, и Мухаммад - Его посланник". То же самое, понимаешь, есть одна константа, и это "Ля Иляха Илля Ллах", которая не меняется, а пророки сменяют друг друга. Это ясно как день, в отличие от всех остальных религий. Что заставило тебя принять окончательное решение о становлении мусульманином? Помнится, я был в университете, когда получал первое высшее образование, я снова встретил Кемаля. Он был в библиотеке. И в то время у них не было интернета точнее он не был везде. Я смотрел видео о смерти, это был нашид Ахмада Бухатира под названием "Последний вздох". Нашид был о смерти, я слышал его это сильно повлияло на меня. Я представил, что будет, если я умру завтра.
Почему я откладываю? Кстати, к тому времени, Я уже читал Коран каждую ночь. По странице, мне очень нравилось. Помню, это было как бы моей.. у меня была привычка читать понемногу каждую ночь. И возникало ощущение, что у нас с Кораном какие-то дебаты. Как бы, у меня столько вопросов, и я нахожу ответы на эти вопросы на следующей странице. То есть, у меня возникают новые и новые вопросы, новые сомнения, и тут же я находил ответы. Это было до принятия Ислама? Да. Я вернулся домой и понял, что больше не могу ждать. Коран лежал прямо рядом с кроватью. Я взял и начал его читать, и опять дебаты. знаешь, такое ощущение часто возникало, как будто Коран говорил со мной.
Знаю, многие люди скажут: "Что ты несёшь?" Но так всё и было. Я открываю Коран, и так бывало, что у меня возникал вопрос, и я долго об этом размышлял, а затем открывал Коран, и сразу же находил ответ. Возникало такое ощущение, типа "Что происходит"? Просто, знаешь, Аллах следит за нами. Поэтому некоторые `уляма говорят: "Если ты хочешь поговорить с Аллахом, то делай ду`а. А если хочешь, чтобы Аллах поговорил с тобой, читай Коран". Какими были твои последние шаги на пути к Исламу? Ну, однажды я проснулся, и был в очень удручённом состоянии. Я сказал сам себе: "Чего ты ждёшь? Ты же знаешь. Ты знаешь, что это правда".
Я пошел в университет и увидел моего друга Камаля и попросил его прийти ко мне домой сегодня. Я сказал: "Мне нужна твоя помощь кое с чем". И он спросил: "У тебя всё хорошо?". Я такой: "Просто приходи и всё". Он ответил: "Хорошо, без проблем, я приду". Была сессия. И я был дома, готовился к экзаменам с одногруппниками. Пришёл Кемаль и позвал меня: "Я здесь". Я ответил, что иду. Спустился к нему на первый этаж. Было темно и я просто смотрел на него. он сказал: "Бро, всё нормально?" - "Я хочу быть мусульманином". Он ответил: "Да! Я знал!". "Я так и знал!" Я спросил: "В смысле?" Он такой: "Помнишь, как мы вместе делали таравих? Долгая ещё была молитва".
"В саджде я обращался к Аллаху: "Йа Аллах, он ищет тебя, приведи его к Исламу. Пусть он примет Ислам". Далее он говорит: "Повторяй за мной". Я уже знал, что надо говорить. У меня будто гора с плеч свалилась, когда я произнёс слова шахады. После произнесения этих слов. Я даже спал по-другому в ту ночь. Как твоя семья и окружающие отреагировали на твоё принятие Ислама? Кажется, первой я рассказал маме. Она была обеспокоена. Конечно, те же предубеждения, которые были раньше у меня, были и у неё. Поначалу спорили друг с другом, она иногда говорила оскорбительные вещи об Исламе.
Я пытался ей что-то доказывать - не очень мудро с моей стороны, потому что я порой грубил И СубханаЛлах, думаю, только по милости Аллаха, ибо я не самый хороший пример подавал, хоть она и замечала, как я начал меняться. Я был глубоко убеждён в своём выборе и в своей правоте. СубханаЛлах, она пыталась использовать разные книги, чтобы показать, что я не прав, и где не прав. Но в итоге это привело к тому, что она стала мусульманкой. Ничего себе. Да, вроде года полтора после меня. Это был большой шок, я этого не ожидал. И затем я рассказал моему брату, он отреагировал достаточно жёстко. Он насмехался надо мной и злился из-за того, что я выбрал Ислам.
Потому что я начал меняться и не хотел делать вещи, которые я хотел делать до этого. И отцу я рассказал в последнюю очередь, ему вообще было все равно. Помню, как моя бабушка говорила: "Я всегда думала, что ты будешь священником". И я сказал: "Ну, как видишь". Помню как-то обсуждал всё это с ней, и она сказала: "Ты говоришь разумные вещи, но я просто не могу измениться. Меня так вырастили". Я сказал: "Посмотри, что говорится в Библии". Она такая: "Я никогда не читала Библию". "Я только слушаю священников". Я спросил: "Но ты же веришь в то, что говорится в Библии?" "Это неважно, потому что я не смогу измениться".
Поначалу, тебе было тяжело пять раз в день совершать молитву, поститься целый месяц или исполнять другие требования Ислама? Честно говоря, в начале молитва не давалась мне тяжело, но наверное из-за того образа жизни, который у меня был, я долго не мог привыкнуть. Я совмещал молитвы или переносил молитвы на ночь и так далее. Но фаджр я всегда читал вовремя. Я всегда вставал рано. А вот в течение дня я был чем-то занят и иногда пропускал молитвы, но я быстро привык к новому распорядку. Дисциплина очень важна для всех нас. А Ислам привносит в нашу жизнь дисциплину. В общем-то я быстро вошёл в ритм. Поститься было легко. Не знаю, мне очень нравилось.
Три самые большие трудности, с которыми ты столкнулся, когда принял Ислам? Первое это отсутствие поддержки, мы, как-никак, всегда остаёмся социальными творениями. Нам важно быть частью чего-то. Нам нужны любовь, принятие и одобрение. Мы подвержены эмоциям. И вот ты идёшь, получается, против своей семьи, против своего комьюнити, и люди отказываются от тебя. И затем ты знакомишься с мусульманами, которые порой относятся к тебе не лучше. Второе это, я бы сказал, необходимость постоянно, постоянно развиваться, как духовно, так и интеллектуально. Мне кажется, что многие говорят шахаду, и на этом всё. До принятия Ислама, они постоянно ищут, исследуют, задаются вопросами.
А приняв Ислам, они больше не развиваются. Они перестают искать новые знания. И третье, это брак, потому что люди нуждаются в любви и дружбе. Новообращенные привыкли выражать любовь по-разному, скорее всего, запретными путями, а теперь ты принял Ислам и тебе говорят, что всё, нельзя. Но твоё желание быть частичкой целого никуда не ушло, и таким образом, новообращенные, а точнее вернувшиеся в Ислам, первое, что они хотят сделать, это пожениться. И это совсем не простая вещь - так ведь? я думаю, эти три проблемы главные, с которыми мне пришлось столкнуться. И не только мне, кстати. Что больше всего поразило тебя после того, как ты стал мусульманином?
В первую очередь путешествия, знакомство с новыми культурами. Я видел братство, которое в Исламе имеет огромное значение. Такого единства не существует ни у кого другого, нет ни этого духовного братства, ни сестринства, этого просто больше нигде нет. Ты можешь быть христианином и поехать в другую страну, то есть да, ты зайдёшь в церковь и найдёшь там что-то знакомое. Как мусульманин, Ты можешь поехать куда угодно со всеми нашими различиями, в любую культуру, в любую страну И ты будешь обращаться к той же Кибле, читать тот же Коран, ты почувствуешь то же братство, будешь здороваться со всеми тем же "Ассаляму `аляйкум". Я был в странах, вот например в Африке, и с нами были афроамериканцы.
И они даже из отеля не решались выйти. А я выходил на рассвете на намаз, и какой-нибудь африканец довозил меня назад. Даже покормив меня перед этим. Мы молимся вместе, читаем Коран вместе, и люди как бы смотрят на меня, приходят в отель, мы вместе смеёмся, Я даже не говорю на их языке, но мы чувствуем какую-то связь. Афроамериканцы смотрят на то, как я общаюсь с другими африканцами, и недоумевают. Они такие: "Как ты это делаешь". Я говорю одно "Ислам". Говорю лишь одно слово: "Ислам". Я считаю, это чудо. Это никак по-другому не назовёшь. Людям давно пора открыть свои глаза и отбросить свои предубеждения и увидеть правду.
Какая черта Пророка (мир ему и благословение) поразила тебя больше всего? Пророк всегда (мир ему и благословение) всегда тем или иным образом адаптировался к человеку, с которым он разговаривал. Обладать таким качеством это редкость, его поведение никогда не было одинаковым со всеми людьми. Хоть он и был всегда справедлив, если к нему подходил ребёнок, он говорил с ним одним образом, если к нему подходил бедуин из пустыни, он говорил по-другому. Если к нему приходили образованные люди, он использовал другие аргументы. Он адаптировал свою речь под каждого.
Подходила женщина - он выстраивал свою речь определенным образом Он всегда говорил с людьми на их уровне и менял свои аргументы или даже действия в зависимости от этого. Даже когда два человека подходили задать один и тот же вопрос, зная их положение, Пророк давал им ответ, который они действительно поймут и который реально им поможет достичь чего-то, что им необходимо. Я думаю, это нечто поразительное. Поделись с немусульманами одной вещью, которую по-твоему они должны знать об Исламе. Мне кажется, самая важная вещь об Исламе, которую следует знать немусульманам, это то, что Ислам это не религия, это сама жизнь. Надо понимать, что Ислам это образ жизни.
Причем, не какой-то образ жизни, а главный и самый лучший. Это решение всех твоих проблем. Это ответ на все те экзистенциальные вопросы, которые тебя мучают. Они есть у всех. Не говори мне: "Меня такие вопросы не интересуют". Как ты лежишь в своей кровати в 11:00 ночи или в 2:00 ночи тебе не спится, и ты думаешь обо всех этих вопросах. Ислам решит все проблемы нашего мира, начиная с расизма и заканчивая коррупцией и развратом всё имеет решение в Исламе. Над чем ты работаешь в данный момент? Сейчас я сосредоточен на двух вещах: образование и психологическое консультирование. Почему? Опять же, в начале моего пути в ислам я пытался найти своё место.
Я думал: "Какие проблемы Уммы я могу решить?" Я решил, что образование имеет огромное значение. И сейчас я настраиваю наши материалы под румынов, для обучения как мусульман, так и немусульман. Мы перевели на румынский книги, которые прежде никто не переводил, например, мы перевели "Аль-Мухтасар фи Тафсир". До этого такого перевода не было. Это первый тафсир, который был переведён на румынский язык. Так что это будет для нас садака джария, инша Аллах. Мы также перевели Коран и много других книг. Также мы проводим уроки для детей, уроки для взрослых, а также ведём призыв среди немусульман Румынии. Что бы ты хотел сказать в завершение? Будь искренним. Это, наверное, самое сложное.
Во всём, что ты делаешь. И любые сборники хадисов начинаются с хадиса: "Иннама аль-а`малю бинниййаат" "Поистине, дела оцениваются только по намерениям". Поскольку именно намерение, искренность, ихляс... Как сказал Суфьян ас-Саури, "Ма ваджадту шайан ашадду `аляйа мин нийати" "Не было для меня ничего тяжелее, чем исправление своего намерения." Искренность. Если ты искренен, если ты действительно стремишься к Аллаху, вы найдёте Его. Вне всяких сомнений. В общем, если ты искренен, то у всего, что ты делаешь, я уверен, конечный результат всегда будет положительным. Брат Габриэль, спасибо за это прекрасное интервью. Надеемся снова увидеть тебя. Инша Аллах,барака Ллаху фиик.
Да благословит вас Аллах.
Ва `аляйкум ас-салям ва рахматуЛлахи ва баракату, ДжазакалЛаху хайр. Спасибо, что пригласили меня. Я рад оказаться здесь. Я родился в 1983 году в Румынии, в немалоизвестной области под названием Трансильвания. Многие люди слышали о ней. Я родился в смешанной христианской семье. Меня крестили в трёх церквях: в Католической, Православной и Унитарной. Первые годы своей жизни я провёл в Коммунистической Румынии и сразу после этого, мы переехали в Канаду. Позже начал получать исламское образования, в области психологии, я изучал её с точки зрения Ислама, в том числе экзистенциальную психологию. По сей день я это не забросил, и, альхамдулиЛлах, очень люблю этим заниматься. АльхамдулиЛлах.
Какое было твоё отношение к религии в прошлом? Во что ты верил? С раннего детства я оказался под влиянием окружения, я верил в Бога, в первую очередь из-за бабушки, она была очень набожной католичкой. И я проводил с ней много времени, и по дороге в школу заходил в церковь, чтобы помолиться, брал с собой всех одноклассников, с которыми я шёл. Я даже заставлял их: "Мы должны пойти помолиться". Во всём нашем районе никого не оставлял, понимаешь. А на пути домой из школы, я снова заходил в церковь. И переходя дорогу, Сам перекрещивался. Каждый раз, проходя мимо церкви. Да, я был довольно набожным. И временами читал Библию.
То есть не просто читал, но ещё и посещал занятия, и в моей семье все удивлялись, что в таком раннем возрасте я так серьёзно отношусь к религии. Конечно, бабушка была очень рада, говорила: "ты будешь священником". У алтаря в церкви, она всегда толкала меня вперёд, ближе к священнику. Она очень мной гордилась. И так я стал очень прилежным и много чего знал из Библии. Я исследовал, изучал, читал. Что именно заставило тебя засомневаться в твоей вере? Думаю, впервые, когда у меня появились серьёзные сомнения Это когда мы обсуждали религию с моим другом-боснийцем - Камалем. Помню, мы ехали на футбол. Дело было летом, были в пути и просто общались.
Часто разговаривали о таких вещах и спорили, и в какой-то момент он вспылил, и говорит: "Ты реально веришь, что Иисус был сыном Божьим, типа ты реально веришь, что он сын Бога?" Хоть мне и до этого много раз задавали этот вопрос, Но в этот раз я почувствовал сомнение и чувствовал нутром, что что-то не так. Поэтому, в тот момент я решил, что должен быть честным с самим собой и с другими. Я задумался: "Подождите-ка, что-то тут не так. Надо разобраться. Я должен узнать об этом больше". Спор у нас тогда получился смешной, я настаивал на своём, он - на своём. То есть, я пытался доказать, что его убеждения неверны, а он пытался приблизить меня к Богу. Помню, что он никогда не пропускал молитву.
Он всегда и везде совершал свои намазы. Где бы мы ни были, не имеет значения. Пришло время молитвы - надо молиться. Мы гуляем по центру города, мы идем в клуб, Мы в самом клубе - всё равно, выйдем на улицу. Он говорил: "Идём, пора". И я стоял рядом, пока он не закончит, чтобы никто не пришёл и не помешал ему. Первое, о чём я думал: "А почему? Почему он это делает?" А второе - я смотрел, как именно он молится. Ну я и спрашивал его: Я говорил: "Бро, мы танцуем, веселимся, делаем то, делаем это. Но ты молишься. Тебе не кажется это странным?". Он говорил: "Нет. Я знаю, то, что я делаю, - неправильно. Это моя дверь к прощению перед Богом. И я не хочу закрывать эту дверь. Я задумался.
Честно говоря, я завидовал ему, по причине его усердия, усердия в религии, которое не было у меня, хотя я верил, что моя религия - правильная. А он, мой друг, столько молится, столько всего делает. И то, как он молится. В общем это была одна из причин. Когда я читал Библию, читал описание того, как молились пророки в Библии. И он молился так же, как и они: делая земной поклон. Так в Библии молитва и описывается. Что забавно, так это то, что даже румыны высмеивали то, как молятся турки: "Посмотрите, они прикладываются головой к земле". Но именно так Библия и описывает молитву пророков, как и молитву самого пророка Исы в Гефсиманском саду. Он приложил лоб к земле и молился.
В общем, я обо всём этом знал, знал все эти вещи, ведь я изучал Библию всю жизнь, но никогда об этом не задумывался. А тут посидел и подумал. И что случилось после этого? Вы это с ним обсуждали? Было раннее утро, время молитвы. Мы были в Торонто, в Канаде. Мы собирались купить машину. И мы ждали на улице, рядом с домом отца. Было время фаджра, он собирался молиться. Я наливал ему воду для омовения, в общем, он сделал вуду и начал молиться. Я сидел рядом и думал: "Он молится, как Иисус". "Я сказал: "бро, вы ж молитесь, прям как Иисус". Он говорит: "Да, я знаю, потому что Иисус был мусульманином". Я такой: Да не, ты о чём, он же был христианином!". Он отвечает: "Нет.
Тогда ведь даже не было христианства". Максимум, можно сказать, что он был евреем. Потому что этнически, он был евреем. Христианства тогда и не было." И я подумал: "Он прав, он реально прав. Я должен смотреть правде в глаза. Почему мы не молимся так?" Ты никогда не увидишь священника в земном поклоне. Да, есть отдельные секты христианства, которые всё это практикуют. И это тоже посеяло сомнения. У меня появились серьёзные сомнения, настолько серьёзные, что я оставил Христианство. И это был один из нескольких случаев, который заставил меня покинуть мою религию. Так же когда я разговаривал со священником в католической школе, и с моими религиозными наставниками по поводу Троицы.
Это усилило мои сомнения, что есть хорошо. Как минимум, это была первая искра. Я верил, что Бог существует, но чего-то не хватает. Да, я в Бога я верил, но в религии нет, то есть был деистом. Но чего-то мне не хватало. Где каноны, где мораль, какие ритуалы я должен совершать? За кем мне следовать? Это был следующий этап в моём духовном пути. Но от Христианства я отрекся. После отречения от Христианства, как ты приблизился к Исламу? Я был молодым, играл в футбол, был звездой команды, про меня даже писали в газете, но я не был счастлив. Помню, как-то шёл домой с вечеринки. Я дошёл до такого состояния, что всего этого мне было мало. Я завязываю со всем этим, с клубами.
Мне уже тогда надоело заниматься этими вещами, ничего не хотелось, мне наскучили девушки, Меня не интересовали мои машины. Всё это ничего не значило, не имело смысла. Я еду домой или лежу в кровати или смотрю на потолок и думаю: "Какого черта" "И это всё?" "Это всё, что есть в жизни? Я попробовал и то, и это. Где счастье?" И однажды мне приснился сон: Я как обычно на вечеринке, прохожу мимо какой-то девушки, и она вытаскивает нож и вонзает его в меня. И всё было как наяву. Ощущения были настоящими; я чувствовал и боль, и холод клинка; помню темноту и и вот я иду по коридору, стены с двух сторон, а в конце дверь. Открываю её и прохожу дальше, рана кровоточит. Было очень больно.
За дверью только мрак. Это было похоже на задний двор, или какой-то сад. И взглянул на небо, а там свет посреди мрака. И тогда моя душа просто улетела. Я тут же проснулся. Я проснулся, и был весь мокрый от пота, не мог перестать плакать. Я начал дышать учащенно (звуки быстрого дыхания) знаешь, когда ты сам себя не контролируешь. Первое, о чём я подумал - произошло что-то важное. Это знак. Я пошел к брату и маме, проверил, всё ли в порядке. У них всё было хорошо. Далее поднялся к себе и плакал, я много плакал, реально, как будто меня окунули в бассейн, вообще, вся кровать была мокрая. Будто я только что вышел из ванной. Да, знаешь, такое никогда со мной не происходило.
Но я понимал, что это не просто так, я должен что-то сделать. Это был в каком-то смысле зов от Господа. Опять же, я не принял Ислам просто потому что увидел какой-то сон. Но в тот вечер что-то внутри меня изменилось. Ещё мне как-то снился Иисус Интересный сон, я был за рулём, а он был на заднем сидении, был уставший и лежал. на нём было что-то типо исламской одежды и он был в кроссовках для бега, от Адидас по-моему. Да, я знаю, странный сон. Он говорил мне: "Я устал, Габриэль, я очень устал". Затем я остановил машину и к нему начали подбегать какие-то люди. Они кричали: "Иисус, Господь!" Они подходили со всех сторон и обступили машину, как обступают какую-то знаменитость.
И он смотрит на меня и говорит: "Посмотри на них! Они думают, что я Бог. Я лежу здесь, уставший, и они думают, что я Бог". Всё было как наяву. Я не говорю что выбрал Ислам, из-за сна или чего-то подобного Нет, такое часто происходит, эти вещи действительно имеют значение. Людям нужно понять, что это Бог наставляет их. Это всё происходит не просто так. Бог помогает твоему разуму задавать вопросы, рассуждать, смотреть глубже. Подобные вещи и привели меня к следующему этапу, когда я решил, что должен что-то делать. Какие ещё события заинтересовали тебя к Исламу Помню когда я впервые услышал Коран. Это было нечто восхитительное.
Это настолько меня привлекло, что я даже не знал что сказать Я ничего не знал, не понимал арабский тогда от слова "совсем". Но услышанное тронуло меня. И узнавая больше об Исламе, я чувствовал, что эта религия это не что-то новое, а наоборот, подлинное, я понимал это всем своим естеством. Чувствовал не радикальное изменение, а адаптацию, корректировку. Я ведь знал всех пророков, и много чего о Ветхом Завете и о Новом Завете. Было ощущение, что Коран это просто Последний Завет. То есть я понял, что Ислам это просто продолжение того же послания, всё логично. До этого я верил в "Нет Бога, кроме Аллаха, Моисей - Его посланник, Иисус - Его посланник, Ной - Его посланник, Авраам и так далее".
А сейчас это "Нет Бога, Кроме Аллаха, и Мухаммад - Его посланник". То же самое, понимаешь, есть одна константа, и это "Ля Иляха Илля Ллах", которая не меняется, а пророки сменяют друг друга. Это ясно как день, в отличие от всех остальных религий. Что заставило тебя принять окончательное решение о становлении мусульманином? Помнится, я был в университете, когда получал первое высшее образование, я снова встретил Кемаля. Он был в библиотеке. И в то время у них не было интернета точнее он не был везде. Я смотрел видео о смерти, это был нашид Ахмада Бухатира под названием "Последний вздох". Нашид был о смерти, я слышал его это сильно повлияло на меня. Я представил, что будет, если я умру завтра.
Почему я откладываю? Кстати, к тому времени, Я уже читал Коран каждую ночь. По странице, мне очень нравилось. Помню, это было как бы моей.. у меня была привычка читать понемногу каждую ночь. И возникало ощущение, что у нас с Кораном какие-то дебаты. Как бы, у меня столько вопросов, и я нахожу ответы на эти вопросы на следующей странице. То есть, у меня возникают новые и новые вопросы, новые сомнения, и тут же я находил ответы. Это было до принятия Ислама? Да. Я вернулся домой и понял, что больше не могу ждать. Коран лежал прямо рядом с кроватью. Я взял и начал его читать, и опять дебаты. знаешь, такое ощущение часто возникало, как будто Коран говорил со мной.
Знаю, многие люди скажут: "Что ты несёшь?" Но так всё и было. Я открываю Коран, и так бывало, что у меня возникал вопрос, и я долго об этом размышлял, а затем открывал Коран, и сразу же находил ответ. Возникало такое ощущение, типа "Что происходит"? Просто, знаешь, Аллах следит за нами. Поэтому некоторые `уляма говорят: "Если ты хочешь поговорить с Аллахом, то делай ду`а. А если хочешь, чтобы Аллах поговорил с тобой, читай Коран". Какими были твои последние шаги на пути к Исламу? Ну, однажды я проснулся, и был в очень удручённом состоянии. Я сказал сам себе: "Чего ты ждёшь? Ты же знаешь. Ты знаешь, что это правда".
Я пошел в университет и увидел моего друга Камаля и попросил его прийти ко мне домой сегодня. Я сказал: "Мне нужна твоя помощь кое с чем". И он спросил: "У тебя всё хорошо?". Я такой: "Просто приходи и всё". Он ответил: "Хорошо, без проблем, я приду". Была сессия. И я был дома, готовился к экзаменам с одногруппниками. Пришёл Кемаль и позвал меня: "Я здесь". Я ответил, что иду. Спустился к нему на первый этаж. Было темно и я просто смотрел на него. он сказал: "Бро, всё нормально?" - "Я хочу быть мусульманином". Он ответил: "Да! Я знал!". "Я так и знал!" Я спросил: "В смысле?" Он такой: "Помнишь, как мы вместе делали таравих? Долгая ещё была молитва".
"В саджде я обращался к Аллаху: "Йа Аллах, он ищет тебя, приведи его к Исламу. Пусть он примет Ислам". Далее он говорит: "Повторяй за мной". Я уже знал, что надо говорить. У меня будто гора с плеч свалилась, когда я произнёс слова шахады. После произнесения этих слов. Я даже спал по-другому в ту ночь. Как твоя семья и окружающие отреагировали на твоё принятие Ислама? Кажется, первой я рассказал маме. Она была обеспокоена. Конечно, те же предубеждения, которые были раньше у меня, были и у неё. Поначалу спорили друг с другом, она иногда говорила оскорбительные вещи об Исламе.
Я пытался ей что-то доказывать - не очень мудро с моей стороны, потому что я порой грубил И СубханаЛлах, думаю, только по милости Аллаха, ибо я не самый хороший пример подавал, хоть она и замечала, как я начал меняться. Я был глубоко убеждён в своём выборе и в своей правоте. СубханаЛлах, она пыталась использовать разные книги, чтобы показать, что я не прав, и где не прав. Но в итоге это привело к тому, что она стала мусульманкой. Ничего себе. Да, вроде года полтора после меня. Это был большой шок, я этого не ожидал. И затем я рассказал моему брату, он отреагировал достаточно жёстко. Он насмехался надо мной и злился из-за того, что я выбрал Ислам.
Потому что я начал меняться и не хотел делать вещи, которые я хотел делать до этого. И отцу я рассказал в последнюю очередь, ему вообще было все равно. Помню, как моя бабушка говорила: "Я всегда думала, что ты будешь священником". И я сказал: "Ну, как видишь". Помню как-то обсуждал всё это с ней, и она сказала: "Ты говоришь разумные вещи, но я просто не могу измениться. Меня так вырастили". Я сказал: "Посмотри, что говорится в Библии". Она такая: "Я никогда не читала Библию". "Я только слушаю священников". Я спросил: "Но ты же веришь в то, что говорится в Библии?" "Это неважно, потому что я не смогу измениться".
Поначалу, тебе было тяжело пять раз в день совершать молитву, поститься целый месяц или исполнять другие требования Ислама? Честно говоря, в начале молитва не давалась мне тяжело, но наверное из-за того образа жизни, который у меня был, я долго не мог привыкнуть. Я совмещал молитвы или переносил молитвы на ночь и так далее. Но фаджр я всегда читал вовремя. Я всегда вставал рано. А вот в течение дня я был чем-то занят и иногда пропускал молитвы, но я быстро привык к новому распорядку. Дисциплина очень важна для всех нас. А Ислам привносит в нашу жизнь дисциплину. В общем-то я быстро вошёл в ритм. Поститься было легко. Не знаю, мне очень нравилось.
Три самые большие трудности, с которыми ты столкнулся, когда принял Ислам? Первое это отсутствие поддержки, мы, как-никак, всегда остаёмся социальными творениями. Нам важно быть частью чего-то. Нам нужны любовь, принятие и одобрение. Мы подвержены эмоциям. И вот ты идёшь, получается, против своей семьи, против своего комьюнити, и люди отказываются от тебя. И затем ты знакомишься с мусульманами, которые порой относятся к тебе не лучше. Второе это, я бы сказал, необходимость постоянно, постоянно развиваться, как духовно, так и интеллектуально. Мне кажется, что многие говорят шахаду, и на этом всё. До принятия Ислама, они постоянно ищут, исследуют, задаются вопросами.
А приняв Ислам, они больше не развиваются. Они перестают искать новые знания. И третье, это брак, потому что люди нуждаются в любви и дружбе. Новообращенные привыкли выражать любовь по-разному, скорее всего, запретными путями, а теперь ты принял Ислам и тебе говорят, что всё, нельзя. Но твоё желание быть частичкой целого никуда не ушло, и таким образом, новообращенные, а точнее вернувшиеся в Ислам, первое, что они хотят сделать, это пожениться. И это совсем не простая вещь - так ведь? я думаю, эти три проблемы главные, с которыми мне пришлось столкнуться. И не только мне, кстати. Что больше всего поразило тебя после того, как ты стал мусульманином?
В первую очередь путешествия, знакомство с новыми культурами. Я видел братство, которое в Исламе имеет огромное значение. Такого единства не существует ни у кого другого, нет ни этого духовного братства, ни сестринства, этого просто больше нигде нет. Ты можешь быть христианином и поехать в другую страну, то есть да, ты зайдёшь в церковь и найдёшь там что-то знакомое. Как мусульманин, Ты можешь поехать куда угодно со всеми нашими различиями, в любую культуру, в любую страну И ты будешь обращаться к той же Кибле, читать тот же Коран, ты почувствуешь то же братство, будешь здороваться со всеми тем же "Ассаляму `аляйкум". Я был в странах, вот например в Африке, и с нами были афроамериканцы.
И они даже из отеля не решались выйти. А я выходил на рассвете на намаз, и какой-нибудь африканец довозил меня назад. Даже покормив меня перед этим. Мы молимся вместе, читаем Коран вместе, и люди как бы смотрят на меня, приходят в отель, мы вместе смеёмся, Я даже не говорю на их языке, но мы чувствуем какую-то связь. Афроамериканцы смотрят на то, как я общаюсь с другими африканцами, и недоумевают. Они такие: "Как ты это делаешь". Я говорю одно "Ислам". Говорю лишь одно слово: "Ислам". Я считаю, это чудо. Это никак по-другому не назовёшь. Людям давно пора открыть свои глаза и отбросить свои предубеждения и увидеть правду.
Какая черта Пророка (мир ему и благословение) поразила тебя больше всего? Пророк всегда (мир ему и благословение) всегда тем или иным образом адаптировался к человеку, с которым он разговаривал. Обладать таким качеством это редкость, его поведение никогда не было одинаковым со всеми людьми. Хоть он и был всегда справедлив, если к нему подходил ребёнок, он говорил с ним одним образом, если к нему подходил бедуин из пустыни, он говорил по-другому. Если к нему приходили образованные люди, он использовал другие аргументы. Он адаптировал свою речь под каждого.
Подходила женщина - он выстраивал свою речь определенным образом Он всегда говорил с людьми на их уровне и менял свои аргументы или даже действия в зависимости от этого. Даже когда два человека подходили задать один и тот же вопрос, зная их положение, Пророк давал им ответ, который они действительно поймут и который реально им поможет достичь чего-то, что им необходимо. Я думаю, это нечто поразительное. Поделись с немусульманами одной вещью, которую по-твоему они должны знать об Исламе. Мне кажется, самая важная вещь об Исламе, которую следует знать немусульманам, это то, что Ислам это не религия, это сама жизнь. Надо понимать, что Ислам это образ жизни.
Причем, не какой-то образ жизни, а главный и самый лучший. Это решение всех твоих проблем. Это ответ на все те экзистенциальные вопросы, которые тебя мучают. Они есть у всех. Не говори мне: "Меня такие вопросы не интересуют". Как ты лежишь в своей кровати в 11:00 ночи или в 2:00 ночи тебе не спится, и ты думаешь обо всех этих вопросах. Ислам решит все проблемы нашего мира, начиная с расизма и заканчивая коррупцией и развратом всё имеет решение в Исламе. Над чем ты работаешь в данный момент? Сейчас я сосредоточен на двух вещах: образование и психологическое консультирование. Почему? Опять же, в начале моего пути в ислам я пытался найти своё место.
Я думал: "Какие проблемы Уммы я могу решить?" Я решил, что образование имеет огромное значение. И сейчас я настраиваю наши материалы под румынов, для обучения как мусульман, так и немусульман. Мы перевели на румынский книги, которые прежде никто не переводил, например, мы перевели "Аль-Мухтасар фи Тафсир". До этого такого перевода не было. Это первый тафсир, который был переведён на румынский язык. Так что это будет для нас садака джария, инша Аллах. Мы также перевели Коран и много других книг. Также мы проводим уроки для детей, уроки для взрослых, а также ведём призыв среди немусульман Румынии. Что бы ты хотел сказать в завершение? Будь искренним. Это, наверное, самое сложное.
Во всём, что ты делаешь. И любые сборники хадисов начинаются с хадиса: "Иннама аль-а`малю бинниййаат" "Поистине, дела оцениваются только по намерениям". Поскольку именно намерение, искренность, ихляс... Как сказал Суфьян ас-Саури, "Ма ваджадту шайан ашадду `аляйа мин нийати" "Не было для меня ничего тяжелее, чем исправление своего намерения." Искренность. Если ты искренен, если ты действительно стремишься к Аллаху, вы найдёте Его. Вне всяких сомнений. В общем, если ты искренен, то у всего, что ты делаешь, я уверен, конечный результат всегда будет положительным. Брат Габриэль, спасибо за это прекрасное интервью. Надеемся снова увидеть тебя. Инша Аллах,барака Ллаху фиик.
Да благословит вас Аллах.