"J’avais PEUR que L'Islam Soit la Vérité" | De l’Athéisme à L’Islam
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Chaque fois que je sortais avec mes amis, mon objectif était de boire au point de ne plus me souvenir de rien. Je buvais, encore, et encore. Quand j’allais me coucher, j’espérais juste, j’espérais ne pas me réveiller. Je ne voyais pas le sens de cette vie. Si c’est ça, la vie, autant éteindre le jeu, tout éteindre. Je ne veux pas en faire partie. La religion n’était pas la réponse. J’ai reçu un appel de mon oncle, le frère de ma mère, qui m’a dit : « Maman est à l’hôpital, c’est grave. » Tu vois, le moniteur cardiaque a affiché une ligne plate, le médecin est entré et a dit qu’on ne pouvait plus rien faire. Je me souviens d’être assis là. J’ai levé les mains.
Que celui qui m’entend, que celui qui me voit, me guide. Je ne sais pas ce qui s’est passé, c’était comme un déclic, et j’étais terrifié. Parce que j’ai compris que tout ce qu’Il dit maintenant est vrai. D’où que ça vienne, c’est vrai. Ce qui veut dire que l’islam est vrai. Et j’étais terrifié. Si tu ne le fais pas maintenant, tu ne le feras peut-être jamais. Je me suis dit : il faut que je le fasse. Et je l’ai dit. J’ai dit : Ach-hadou an la ilaha illa Allah, ach-hadou anna Muhammadan rasoulou Allah. Assalamou alaikoum, frère Simon Wallgren, merci beaucoup d’avoir accepté notre invitation. De la part de Toward Eternity, nous sommes très heureux de t’avoir parmi nous.
Wa alaikoum assalam wa rahmatoullahi wa barakatouh. Qui est Simon Wallgren ? Peux-tu nous parler brièvement de ta vie ? Originaire de Suède, j’y suis né et j’y ai grandi. Et en fait, j’ai été élevé comme athée. À un moment de ma vie, j’ai perdu quelqu’un que j’aimais énormément. Ça m’a réveillé. Et finalement, cela m’a conduit à la religion de l’islam. Comment était ta vie avant l’islam ? Peux-tu nous ramener à cette époque ? Pour moi, c’était une sorte de transition. Quand j’avais environ 11, 12 ans, au début de mon adolescence, mes parents ont divorcé, tu vois ? Ça a été un tournant pour moi parce que je vivais avec ma mère, et mon père a déménagé.
Une grande partie de ma stabilité a disparu. Tu sais, en tant que garçon, quand tu n’as pas de modèle masculin, quelque chose se brise en toi. Tu te sens incomplet. Il n’y a personne pour te guider. Et je ne savais pas quoi faire. Et ma mère, malheureusement, après le divorce, a commencé à aller de plus en plus mal. Elle s’est mise à beaucoup boire. Elle faisait beaucoup la fête, elle ramenait différents hommes à la maison. Imagine. J’avais perdu toute stabilité. Et même chez moi, je ne me sentais pas en sécurité. Des inconnus différents chaque jour. C’était très, très malsain. Et je ne faisais que me distraire encore, en faisant la fête et tout ça.
C’était presque comme si j’étais déjà dans l’obscurité, mais il y a différentes profondeurs d’obscurité, différents niveaux. Et j’avais l’impression de passer d’un niveau inférieur à un niveau encore plus bas. Ça ne faisait qu’empirer. Évidemment, à l’époque je ne le savais pas, mais j’étais déprimé. Vraiment déprimé. Et j’en suis arrivé à un point où, chaque soir en me couchant, j’espérais juste, j’espérais ne pas me réveiller. Je ne voyais pas le sens de cette vie. Si c’est ça, autant éteindre le jeu, tout éteindre. Je ne veux pas en faire partie. C’était très dur de me réveiller chaque matin.
Quand j’étais au lycée, en dernière année, ma mère a rencontré un homme d’une autre ville et elle a décidé de déménager, avec ma sœur. Elle m’a laissé le choix de venir, mais j’étais en dernière année. Si je déménageais, je devais tout recommencer. Et rappelle-toi, je détestais être seul. Je n’avais personne, j’étais juste avec un chat. Et je devais payer mes factures tout seul. J’étais à l’école, j’avais trois boulots. C’était vraiment dur. Chaque fois que je sortais avec mes amis, sans boire et sans... Mon but était de boire au point de ne plus me souvenir de rien. C’était mon objectif. Et je buvais, encore, et encore.
Quand j’ai fini l’école, j’ai commencé à travailler plus qu’à temps plein. Juste pour me distraire. Et j’ai reçu un appel de mon oncle, le frère de ma mère, qui m’a dit : « Tu sais, ta mère est à l’hôpital, c’est grave. » C’était très bizarre. Je ne savais pas quoi ressentir. J’étais évidemment très inquiet. Parce que c’est ma mère, je l’aime. Mais à cause de toute cette histoire derrière nous, tout était très compliqué. Et une chose à laquelle je pensais sans cesse, j’espérais avoir plus de temps pour lui parler. Il y a tant de choses à régler entre nous. Tant de choses que j’ai besoin de lui dire. Tu vois ? Et nous avons pris la route. Moi, ma grand mère, mon oncle et sa femme.
On a pris la route. Et elle était dans le coma. Elle était dans le lit d’hôpital. C’était tellement irréel. Et le médecin est entré et a dit qu’on ne pouvait plus rien faire. Et je me souviens lui avoir tenu la main. Elle était froide. C’était juste... En tant qu’athée, c’est très dur. Ou très facile, quand on n’est pas proche de la mort, de dire qu’il n’y a rien... Qu’il n’y a rien après la mort. N’est-ce pas ? Tu meurs, et c’est tout. Mais c’est difficile de croire ça quand tu es devant ton parent pratiquement mort, tu vois ? Il y avait tellement de choses contradictoires qui traversaient mon esprit. Et toutes les choses que je voulais lui dire.
Tu sais, j’étais tellement en colère contre elle, et en même temps elle me manquait, et en même temps, tellement de sentiments contradictoires. Et le moniteur cardiaque a affiché une ligne plate. Et j’étais vraiment triste. J’étais vraiment... Et c’est drôle parce que je ne savais pas... ça paraît très bizarre mais je ne savais pas que je l’aimais autant, tu vois ? Et je crois que ça m’a tellement rappelé à quel point la mort est proche. Quand on a un proche très âgé qui décède, c’est presque compréhensible, il a eu une belle vie. Mais elle, elle avait 41 ans et elle avait ce problème d’alcool, des problèmes de jeu.
Sa vie était misérable, elle a grandi dans un foyer très violent, beaucoup de violence domestique. Et ce n’était pas une vie. C’était un peu le signal d’alarme dont j’avais besoin. Évidemment, en traversant cette période de deuil, tout semblait extrêmement sombre et sans espoir. Mais je crois que je devais passer par là. On dit toujours que la nuit est la plus noire juste avant l’aube. C’est là où j’étais. Juste avant l’aube. Et j’avais mon travail. J’avais tout. Des factures à payer. Je me suis dit : je ne peux pas devenir fou maintenant. Je dois juste survivre. À cette époque, c’était très à la mode en Suède de méditer. D’utiliser ces nouvelles applis, etc.
Alors je me suis dit : ok, peut-être la méditation, ça peut me calmer. Alors j’ai commencé à méditer. J’ai fait ça pendant un moment, je m’en souviens. Et puis une fois, je m’en souviens clairement, c’était tellement bizarre parce que je ne croyais en rien. Mais j’étais assis là et je pensais : s’il y a quelque chose. S’il y a quelque chose là-dehors, s’il y a un but à cette vie, et qu’on n’est pas apparus de nulle part, alors je peux au moins essayer d’entrer en contact avec cette entité, quelle qu’elle soit, n'est-ce pas ? Quand j’essaie de repenser à ce moment, j’essaie de comprendre mon raisonnement, mais il n’y avait pas vraiment de raisonnement.
C’était juste : « Bon, essayons de prier. » Comme ça. Comme si une idée était apparue. Et je me souviens d’être assis là. J’ai levé les mains. Comme on fait pour une dou’a, tu vois ? Très bizarre. J’ai levé les mains et j’ai dit : Que celui qui m’entend, que celui qui me voit, me guide vers ce qui est juste, vrai, et le meilleur pour moi. À ce moment-là, je me fichais de ce que j’aimais. Parce que j’avais déjà essayé. Tu as délibérément évité le mot Dieu ? Non, je ne pouvais pas l’utiliser. - Pourquoi ? - Parce que c’est un mot tellement tabou. Il y a tellement de bagage émotionnel avec le mot Dieu. Dans mon esprit, je ne parlais pas à un barbu dans le ciel.
Alors je ne pouvais pas employer ce terme. Évidemment, ma connaissance de la religion était très immature. Je ne voulais pas utiliser ce mot parce que j’étais très, très ferme sur l’idée que je ne voulais pas choisir une religion. La religion n’était pas la réponse. Je voyais ça comme une façon de contrôler les gens. Comme du contrôle de masse, du lavage de cerveau, et se réfugier dans des contes de fées, croire en Dieu. Et c’est drôle, j’ai levé les mains et j’ai dit : « Que celui qui me voit et m’entend... » Et c’est un des noms d’Allah. Je n’ai pas dit Dieu, mais j’ai invoqué Allah. As-Samî’, Al-Basîr, Celui qui entend tout, qui voit tout.
Et j’ai dit : que celui qui m’entend et me voit me guide. J’étais seul. C’est une chose étonnante. Après ça, rien ne s’est passé. Pourtant quelque chose s’est passé, mais je m’attendais à ce que quelque chose surgisse. Tu t’attends à un signe, mais rien ne s’est passé. À ce moment-là, j’avais deux boulots. J’étais producteur de musique. Et je travaillais aussi comme aide-soignant. Drôle de hasard, dans ce boulot de musique, je travaillais avec un musulman. Un Albanais. On faisait la fête et tout. Encore une fois, musulman de nom. Et dans mon autre travail d’aide soignant, exceptionnellement, la famille avec qui je travaillais était extrêmement chrétienne.
Profondément chrétienne, et c’est très rare. À ce moment-là, quand je faisais mon travail, avant cette prière, je me disais : « Ils font ce qu’ils veulent, je m’en fiche. » Mais maintenant je me disais : « Je vais simplement garder l’esprit ouvert. » Je ne vais pas fermer la porte tout de suite. Je vais simplement poser des questions. Si quelque chose ne me plaît pas, je pose des questions. Alors j’ai commencé à poser plein de questions aux chrétiens. Qui est Dieu ? Pourquoi sommes-nous ici ? Et j’ai fait la même chose avec mon ami musulman.
Une chose que j’ai oubliée : mon ami musulman, juste après que j’ai fait cette dou’a, cette prière, il a commencé à se laisser pousser la barbe, à prier. On faisait de la musique, et il disait : « Arrête la musique, je dois prier. » Il commençait à faire ces choses. Il devenait religieux. Alors j’ai commencé à lui poser des questions. Et c’était très drôle parce que rationnellement, je me disais : bon, si maintenant je suis ouvert, si je dois choisir une religion, je devrais être chrétien. Comme tu dis, le drapeau suédois a une croix. C’est déjà dans mon sang, d’une certaine manière. Et le plus facile. Je n’aurais pas à changer ma vie.
Je peux continuer à faire la fête, commettre des péchés, pas de problème. C’est ce que je pensais à l’époque. Je voulais être chrétien si je devenais quoi que ce soit. Mais à chaque fois que je lui posais des questions sur la croyance centrale, « Qui est Dieu ? », ça n’avait pas de sens pour moi. Je ne pouvais pas comprendre. Et la raison, c’est que chaque personne à qui je posais la question me donnait une réponse différente. Et j’ai pensé : Si c’est la vérité, la réponse devrait toujours être la même. Un plus un égale deux, et demain ça fera deux. Peu importe à qui tu demandes, ça fera deux. Il n’y aura pas de réponses différentes. Mais j’ai eu des réponses différentes.
Et je me suis dit : je ne peux pas passer d’une confusion, l’athéisme, à une autre confusion. Et j’étais très réticent à entrer en discussion avec mon ami musulman. Parce que je pensais : l’islam ? Pas question. C’est une religion d’Arabes. C’est un truc, tu vois, mes amis étaient des criminels, et c’était ma conception. Mais je l’ai questionné, et une question que je lui ai posée a tout changé pour moi. Qui est Dieu ? J’avais trois questions. Et c’est très intéressant, parce que ce sont les trois questions qui te mèneront à explorer la vérité. D’où venons-nous ? Où allons-nous ? Que faisons-nous ici ? Ces trois questions.
Et je te promets, ces trois questions, en gros, elles détruisent l’athéisme. Parce que l’athéisme n’a pas de réponses à ça. Et ce sont les questions les plus importantes de toute notre vie. Et c’est pour ça que quand tu ne poses pas ces questions, quand tu n’as pas de réponses, pas étonnant que tu te sentes vide. Alors je lui ai demandé : qui est Dieu ? Et il a dit : il y a un chapitre dans le Coran qui explique cela. Très court chapitre, 4 versets. Il l’a récité en arabe puis il l’a traduit. Allah est Un. Ce n’est pas deux, trois, quatre, cinq, dix. C’est Un. J’étais là : ok, c'est bien, c’est logique.
Il est As-Samad, et il a expliqué que cela signifie que toute chose a besoin de Lui, et Lui n’a besoin de personne. Je me suis dit : c’est vrai. Oui, bien sûr. Je sais que j’ai besoin de cette chose, quelle qu’elle soit. Parce que j’ai été vide toute ma vie. J’ai besoin de quelque chose, mais je ne peux pas remplir ma tasse avec du vide. J’ai besoin de quelque chose qui remplira ma tasse pour toujours. Et Il n’a pas été engendré et n’a pas engendré. Il n’a pas d’enfants, pas de parents. Rien. Et rien n’est semblable à Lui. Je ne sais pas ce qui s’est passé. C’était comme un déclic. Et j’étais terrifié. Parce que j’ai compris que tout ce qu’Il dit maintenant est vrai.
D’où que ça vienne, c’est vrai. Ce qui veut dire que l’islam est vrai. Et j’étais terrifié. Après cette prise de conscience, vraiment, j’étais terrifié. Je savais que je voulais la vérité. J’étais assis dans mon salon. Je voulais la vérité. Mais quand la vérité s’est avérée être l’islam, c’était... « Qu’est-ce que c’est ? » Alors j’ai commencé à poser plus de questions sur l’islam, et c’était logique. À partir de ce moment, quand il m’a dit ça, ça a duré un an, à poser des questions sans cesse. On travaillait encore dans ce truc de musique, et il voulait partir, il le disait souvent. Il disait : « Je ne peux pas faire ça. » La musique qu’on faisait était très mauvaise.
Un très mauvais genre de musique. De très mauvaises personnes, et beaucoup de drogues et d’alcool, vraiment mauvais. Et il ne voulait évidemment plus en faire partie. Alors il m’a appris à prendre la relève. Et on faisait différents voyages pour rencontrer des gens, des personnes clés dans la musique, etc. Et évidemment, il devait prier pendant ces voyages. Alors on allait dans des mosquées. En Suède, certaines villes, ont une petite salle quelque part. Mais il y a un voyage qu’on a fait. En chemin, il a dit : « Oh, je dois prier. » Et on est allés dans cette magnifique mosquée. Et je l’ai vue. Je me suis dit : « Mec...
» Et note bien, à cette époque, je méditais encore, je faisais encore ma petite routine de prière chaque matin. Et je me disais : « Hé, tu sais, mon ami, il a l’air heureux. Chaque fois qu’il revient de la mosquée, son visage est lumineux. » Je me suis dit : « Je me demande ce que ça fait. » Alors je lui ai dit, il s’appelle Mansoor. « Alors, Mansoor, ça te va si je t’accompagne à la mosquée ? Juste pour voir ce que c’est, peut-être que je peux me joindre à la prière, mais tu sais, je ne vais pas devenir musulman. Juste un essai gratuit. » Comme on télécharge une version d’essai. Il a dit : « Ok, pas de problème. » Alors je suis entré dans la mosquée. C’était magnifique.
C’était le genre de mosquée où les gens... Je suis sûr qu’on y prie, mais il n’y avait pas de prière en cours. Il n’y avait personne. C’était vide en gros, mais immense. Et puis on est entrés dans l’espace des ablutions, où on se lave. Et il a dit : « Ok, avant de prier, on doit se laver. » Et j’allais ouvrir le robinet. Et il m’a dit : « Attends, Simon. Je dois te dire quelque chose. » Et c’était la première fois qu’il était direct. « Écoute, c’est sérieux. Ce que tu t’apprêtes à faire maintenant, c’est un acte de musulman. Tu vas te laver, tu vas prier. Tu vas poser ton front par terre pour Celui qui est au-dessus. Tu dois accepter avec ton cœur et ta langue que tu es musulman.
Parce que ça n’a pas de sens de commencer à prier et faire tout ça si tu n’es pas musulman. C’est un acte de musulman. C’est pour cela qu’Allah nous a créés. » Et j’ai réalisé : ok, maintenant c’est réel. Je ne peux pas repousser cela. Et je le dis tout le temps. Chaque fois que je raconte l’histoire, il y a un concept en islam. Les chuchotements de shaytan, du diable. Et les chuchotements du diable, sont les plus forts juste avant que quelqu’un accepte l’islam. Les plus forts. Et moi, wallahi, je l’ai senti. Je ne peux pas le décrire. En une fraction de seconde, j’ai eu l’impression d’avoir 40 degrés de fièvre. Je tremblais. J’avais envie de vomir. J’entendais un bourdonnement.
Comme des milliers de mouches autour de moi. C’était juste... je ne pouvais pas me concentrer. C’était comme « Bzzz ». Et j’étais là : « Qu’est-ce qui se passe ? » Et à ce moment-là, c’était : « Qu’est-ce que tes amis vont dire ? Que vont-ils dire, et ceux-ci... » Tu sais, j’avais souvent cette conversation avec mon ami. « Si je devenais musulman, que diraient mes amis, tout ça. » Et mon ami disait toujours : « Écoute, Simon, pendant tout ce temps que je t’ai connu, tu t’en fichais. Tu vas à une fête, tu agis comme un fou. Tu te fiches de ce que pensent les gens. Mais maintenant qu’il s’agit de l’islam, ça t’inquiète ? » C’est plutôt drôle, non ? Bref, à ce moment-là, j’ai juste ressenti ça.
Et c’était genre : « Je veux m’enfuir. Je veux juste sortir d’ici. » Mais il y avait quelque chose, je ne peux pas décrire, une lumière là-dedans, comme une voix ou quelque chose, qui me disait : « Si tu ne le fais pas maintenant, tu ne le feras peut-être jamais. Et tu pourrais finir comme ta mère. Tu auras une vie misérable, tu vas mourir, et tu le regretteras. Tu sais que c’est vrai. » Et je me suis dit : il faut que je le fasse. Alors je l’ai dit. J’ai dit : « Ach-hadou an la ilaha illa Allah, wa ach-hadou anna Muhammadan rasoulou Allah. » Je l’ai juste fait. Comme ça. Tout ce que j’avais ressenti, l’envie de vomir, tout... disparu.
C’était comme si quelqu’un avait versé de l’eau fraîche sur ma tête et je me suis senti comme neuf Tout avait disparu. Et ce vide dont j’ai tant parlé ? Pour la première fois de ma vie, il n’était plus là. Il n’était plus là. Comment le décrire ? Mec, c’est comme si tu marchais pendant des heures. Tu as ce gros sac à dos, tu es juste fatigué, et puis tu le poses. Ce poids s’est soudainement envolé. Et puis on est entrés dans la salle de prière. Et j’ai posé mon front par terre, j’ai prié ma première prière, la salat al-Asr. Et je me suis senti comme : « J’ai trouvé mon chez moi. C’est ici que je suis à ma place. C’est ce que je cherchais.
» Alors comment les gens autour de toi ont réagi à ta conversion à l’islam ? Le plus dur a probablement été avec mes amis parce que c’étaient les gens avec qui je traînais. Et je me souviens avoir commencé à leur parler, à leur dire : « Écoutez, je suis devenu musulman. » Et c’était le genre d’amis, « meilleurs amis, frères pour la vie. » Et quand j’ai dit ça, ils ont arrêté de m’appeler. Ils ont arrêté de répondre au téléphone. Tout le monde est parti. Ils m’ont simplement supprimé de leurs contacts. Et j’étais là : « Qu’est-ce qui s’est passé ? Où sont passés les "mon frère, ceci et cela", qu’est-ce qui s’est passé ? » Alors ouais, j’ai perdu tous ces amis.
Même certains d’entre eux étaient musulmans. Mais ils ont réalisé : écoute, si tu vas être un vrai musulman, on ne peut pas rester avec toi. Et c’était dur. Un magnifique verset dans sourate Al-Baqarah, un des versets que j’aime. « Il se peut que vous aimiez une chose alors qu’elle est mauvaise pour vous. Et il se peut que vous détestiez une chose alors qu’elle est bonne pour vous. Allah sait, et vous ne savez pas. » Et c’est l’une des façons dont Allah m’a protégé. Qu’est-ce qui se serait passé si je continuais à traîner avec eux, à aller à ces fêtes en tant que musulman ? Je ne sais pas, peut-être que je serais tombé.
Quand je l’ai annoncé à ma famille, deux choses assez drôles se sont produites. J’étais assis avec ma famille, j’étais tellement nerveux. Et je leur ai dit : « Écoutez les gars, j’ai décidé de devenir musulman. » Et c’était : « Hein ? » Ils ne savaient pas quoi dire. Et ils étaient genre : « Tu ne vas pas devenir un terroriste, hein ? Tu ne vas pas... » Parce qu’à cette époque, il y avait toute l’histoire de la guerre en Syrie. La guerre battait son plein. Alors ils étaient là : « Tu ne vas pas partir là-bas pour tirer sur des gens ? » Ils posaient ces questions bizarres. C’est l’une des choses drôles. Une autre chose, à mon lieu de travail. Souviens-toi du studio de musique.
J’étais un peu le patron là-bas maintenant, et quand je suis devenu musulman, je me suis dit : « Ok, je comprends pourquoi mon ami voulait partir. Je vais partir aussi. » Mais je devais trouver quelqu’un à qui passer le relais. Et c’était l’une de ces grandes réunions avec les patrons et tout. Et c’était l’heure de la prière. J’étais un peu bizarre à ce moment-là. Je me fichais de tout. J’ai sorti mon tapis de prière devant tout le monde, il y avait une réunion juste là, c’était une pause déjeuner. Et j’ai commencé à prier devant tout le monde. Je m’en fichais. Et puis quelques jours plus tard, je crois, ma patronne a voulu me voir. On n’a même pas eu la réunion dans le bureau.
Elle ne voulait pas être près des collègues, alors on est allés dans un café où personne, ne nous voyait ou n’entendait ce qu’elle voulait me demander. Alors elle m’a demandé : « Tu vas bien ? Est-ce que ça va dans ta tête ? » J’étais là : « Quoi ? Je vais bien. Je me sens bien. » « Es-tu déprimé ? As-tu besoin d’aide ? » J'étais genre : « Non ! » « Non, parce qu’on t’a vu faire ces choses avant, et je ne sais pas, des gens parlent, tu vois, alors on est inquiets. Donc cette réunion d’urgence, pour voir si tu as besoin de nous, besoin d’aide. Pareil, du style : très important de ne pas devenir extrémiste. Tu peux être musulman mais ne sois pas un terroriste, ne fais pas ci, ne fais pas ça.
» Et j’étais là : mec... abasourdi, tu vois. Ce sont mes propres gens qui me disent que je suis fou. Comment as-tu géré cette solitude alors ? J’avais beaucoup de frères. C’est l’une des choses incroyables quand je suis devenu musulman. Je me souviens une fois, je crois que c’était le lendemain de ma conversion, parce que le premier jour on a prié à la mosquée, on est allés chercher la caméra, et puis il a dit : « Écoute, il y a une conférence islamique. Allons-y. » Et j’ai rencontré d’autres musulmans et tout, je suis entré dans l’appartement, j’étais nerveux, je suis nouveau, je ne veux rien dire de travers. Je ne connaissais pas l’arabe, comment dire As-salamou alaikoum ?
Je n’en avais aucune idée. Alors je suis entré, et ils étaient tellement contents. Ils me regardaient : « Oh, Simon ! Viens ici ! » J’étais là : « C’est qui ce gars ? » « Viens t’asseoir ici, non, non, assieds-toi là. Tiens, voici à manger, prends ça. » Et ils m’ont offert des cadeaux, j’étais là : « Qu’est-ce qui se passe ? » Et j’ai ressenti, imagine ça. Des étrangers, ils ne savent rien de moi, mais ils m’aiment. J’avais des membres de ma famille qui ne m’appelaient jamais. Mais ces gens ne me connaissaient même pas. Ils connaissaient seulement mon prénom, et ils m’aimaient. On ne trouve ça qu’en islam. Donc ça m’a vraiment aidé. Avoir ce système de soutien.
Et honnêtement, c’était la première fois que j’avais un système de soutien dans ma vie. Parce qu’avant c’était : t’es seul, tu gères tes problèmes toi-même. Reste dans ton coin, ne parle pas aux gens. C’est tout. Mais avec eux, tu poses des questions, genre : « Mec, comment je fais ça ? Comment je fais ça ? » Et ils te disent. Alors je pense que cette fraternité, cette communauté, est tellement importante. As-tu déjà vécu un événement extraordinaire où tu as senti une connexion spéciale avec Allah ? Tellement, tellement. Tu sais, la chose qui m’épate toujours, c’est le pouvoir de la dou’a.
Wallahi, je ne peux pas compter combien de fois j’ai fait une dou’a pour quelque chose et cette chose exacte s’est produite. D’une manière qui semblait impossible. En 2019, je suis revenu d’Égypte. Je n’avais pas d’argent. Je n’avais plus d’argent et je devais recommencer à travailler. Je me disais : « Pfff, pas encore la Suède. » Et j’avais toujours cette idée en tête : je dois déménager. Mais j’avais une autre idée en tête. Je voulais me marier. Je veux partager cette vie avec quelqu’un d’autre. C’est ainsi que j’ai rencontré ma femme. En 2020 on s’est mariés. Le 6 mars. Le lendemain, confinement, COVID. On était en confinement et on se disait : « Il faut qu’on aille quelque part.
C’est ennuyeux de rester dans l’appartement. » Et une de ses amies nous a parlé de Dubaï. Dans ma tête, Dubaï c’était juste un endroit pour faire la fête. Où, tu vois... c’est la seule chose dont j’avais entendu parler. Et j’étais là : « Dubaï ? C’est... Je veux être dans un pays musulman, je ne peux pas aller à Dubaï. » Et puis on s’est dit : « C’est le seul endroit ouvert. Alors on s’est dit : ok, on y va. Tu sais. C’est le seul endroit. On y est allés, on a atterri, et j’étais émerveillé. Genre, c’est la plus belle chose que j’aie jamais vue. J’ai vu des gens musulmans. C’était si beau, si propre. Mon image de Dubaï a changé tout de suite. On y est allés. Tout était tellement bon marché.
On a logé dans un très bel hôtel. On s’est baladés. Et j’ai dit à ma femme : « Écoute, tu veux déménager dans un pays musulman ? » « Oui. » « Moi aussi. On voyage, et la dou’a du voyageur est exaucée. Alors faisons plein de dou’as pour déménager ici. » Comment ? Je ne sais pas. D’une manière ou d’une autre. Je suis rentré à la maison. Le premier appel que j’ai reçu : « Tu es viré. » À cause du COVID, tu vois. « On va fermer ce bureau. Toi et les gars, dehors. » J’étais là : « Quoi ? » Et ma femme était enceinte de notre premier enfant. Je me disais : « Je perds mon boulot, qu’est-ce qui se passe ? J’ai fait une dou’a ! L’inverse se produit.
» Mais rappelle-toi, avant l’aube, c’est le plus noir. N’est-ce pas ? Alors je me suis dit : « Ok, qu’est-ce qu’on fait ? » Je n’avais pas d’autre plan. Parce que je n’avais pas de vraie formation. Et trouver un boulot pendant le COVID ? Impossible. Tout le monde réduisait ses effectifs. On attendait un bébé, « Comment je vais prendre soin d’eux ? » Et puis je suis allé à la mosquée et il y avait un gars là, un converti. Suédois. Il a un doctorat. Il a étudié à Médine, à l’Université Islamique de Médine. Il m’a dit : « Simon, j’ai quelque chose à te dire. Comment va ta vie ? Et ceci, et cela ? » J’étais là : « Frère, je viens de perdre mon boulot. Je ne sais pas quoi faire.
» Et il m’a dit : « Écoute. J’ai été contacté par des gens à Dubaï. » J’étais là : « Ok ? » « Il y a une énorme organisation, une organisation caritative, ils font beaucoup de projets. L’un de leurs projets est d’aider les gens à obtenir une bourse pour étudier l’islam. Donc ils envoient des gens à Médine et tout ça. Mais ils ont un projet spécial. Ils ne l’ont jamais fait auparavant. Ils n’ont interagi qu’avec des Arabes. Pour la première fois, ils veulent faire venir quelqu’un d’Europe. Ils m’ont parlé et j’ai pensé à toi. » J’étais là : « Quoi ? » « Ouais, ils vont... une bourse, ils vont tout payer. Genre, tu peux y aller. » J'étais genre : « Vraiment ? » Il dit : « Ouais !
C’est genre un mois, fais tes bagages ! » C’était un de ces moments, imagine, j’avais fait une dou’a, je n’avais aucune idée de comment y arriver. Je n’avais pas d’argent. On avait dépensé toutes nos économies dans ce voyage. Je rentre, viré. Qu’est-ce que je vais faire ? C’est pourquoi je dis toujours aux gens : ne sous-estimez pas la dou’a. C’est l’arme la plus puissante que vous ayez. Et en islam, une dou’a sincère est toujours acceptée. Il y a trois façons dont elle peut être exaucée, ou accomplie. Soit dans cette vie, tu obtiens ce que tu veux, soit Allah la garde pour l’au-delà.
Il ne te la donne pas dans ce bas-monde, Il te donnera quelque chose dans l’au-delà, ou Il te donnera quelque chose de meilleur. Est-ce que quelqu’un a accepté l’islam dans ton entourage, peut-être des membres de ta famille, des amis proches après avoir été inspiré par toi ? Peu après être devenu musulman, j’en ai beaucoup parlé avec mon père. Je me souviens lui avoir parlé des six piliers de la foi. Croire en Allah, en Ses messagers, Ses livres, les anges, le Jour du Jugement, le Qadar. Et il a dit : « Je crois en cela. » J’étais là : « Quoi ? « Ouais. Ça a du sens pour moi. » « Alors tu es pratiquement musulman. Si tu crois en cela, tu es musulman. » Il a dit : « Ok.
» Je dis : « Veux tu prononcer ta chahada ? » Il a dit : « Bien sûr ! » J’étais là : « Ok ! » Je ne m’y attendais pas. Puis il a déménagé en Angleterre. Il y a rencontré une fille, une fille sourde. Elle était chrétienne. Et puis quand il y a eu cette histoire avec la Palestine et Gaza, évidemment toutes ces vidéos et tout. Ils m’ont appelé et elle a dit : « Je veux être musulmane aussi. » J’ai vu ces vidéos. Et tout ce que les Palestiniens ont, cette foi, je veux cette foi. Alors elle est devenue musulmane, alhamdoulillah. Et récemment, l’année dernière, je suis retourné voir la mère de mon père. Elle est très âgée, elle a comme 95 ans. En fin de vie, très malade.
Je lui ai aussi parlé de ce qu’est l’islam, etc. Et alhamdoulillah, elle a accepté aussi. Et enfin, si tu avais la chance de parler à tous les non-musulmans du monde, qu’aimerais-tu leur dire en quelques instants ? Il y a un verset auquel je pense. « Kullu nafsin dha’iqatoul mawt. » « Toute âme goûtera la mort. » Et c’est ce qui m’a réveillé. Et je pense que les gens ont peur de cette question, parce qu’ils ne savent pas ce qui vient après. C’est une réalité que les gens ont très peur d’affronter, et c’est ce que je leur dirais. Pensez à la mort. Pas d’une manière négative. Pensez à la mort comme à un nouveau commencement. Et si la mort était un nouveau départ pour vous, une autre vie ?
Comment vous prépareriez-vous pour cette vie ? Vous sentez vous prêts ou non ? Penser à la mort amènera ces trois questions. Pourquoi sommes-nous ici ? Où irons-nous ? Et qui nous a mis ici ? Qu’aimerais-tu dire aux Suédois, étant donné que tu as dit qu’ils sont plus enclins à l’islam, mais qu’ils hésitent peut-être à l’accepter ? Comment les encouragerais-tu ? [en suédois] D’accord, mon cher compatriote. Je ne sais pas si tu as regardé cette vidéo en entier. Mais voici ce que j’aimerais te dire : n’aie pas peur de chercher la vérité, où qu’elle se trouve. Ce n’est pas parce que tu te renseignes sur l’Islam que tu deviendras forcément musulman.
Et ce n’est pas parce que tu deviens musulman que tu deviendras arabe. Tu resteras suédois. Je suis suédois. Je reste fidèle à mes origines, et cela n’a fait que… Cela n’a pas changé qui je suis, mais ma manière d’être. Je suis devenu plus heureux, je suis devenu une meilleure personne. J’ai trouvé une voie que je n’avais jamais eue auparavant. J’ai une raison de me lever chaque matin. Et je sais que beaucoup d’entre vous se réveillent avec un sentiment de vide, ou sont à la recherche de quelque chose. Alors, n’aie pas peur de chercher la vérité. Cherche la lumière. Où qu’elle se trouve, et lorsque tu la trouveras, ouvre ton cœur et accepte la. Et si tu as des questions, pose les.
Que celui qui m’entend, que celui qui me voit, me guide. Je ne sais pas ce qui s’est passé, c’était comme un déclic, et j’étais terrifié. Parce que j’ai compris que tout ce qu’Il dit maintenant est vrai. D’où que ça vienne, c’est vrai. Ce qui veut dire que l’islam est vrai. Et j’étais terrifié. Si tu ne le fais pas maintenant, tu ne le feras peut-être jamais. Je me suis dit : il faut que je le fasse. Et je l’ai dit. J’ai dit : Ach-hadou an la ilaha illa Allah, ach-hadou anna Muhammadan rasoulou Allah. Assalamou alaikoum, frère Simon Wallgren, merci beaucoup d’avoir accepté notre invitation. De la part de Toward Eternity, nous sommes très heureux de t’avoir parmi nous.
Wa alaikoum assalam wa rahmatoullahi wa barakatouh. Qui est Simon Wallgren ? Peux-tu nous parler brièvement de ta vie ? Originaire de Suède, j’y suis né et j’y ai grandi. Et en fait, j’ai été élevé comme athée. À un moment de ma vie, j’ai perdu quelqu’un que j’aimais énormément. Ça m’a réveillé. Et finalement, cela m’a conduit à la religion de l’islam. Comment était ta vie avant l’islam ? Peux-tu nous ramener à cette époque ? Pour moi, c’était une sorte de transition. Quand j’avais environ 11, 12 ans, au début de mon adolescence, mes parents ont divorcé, tu vois ? Ça a été un tournant pour moi parce que je vivais avec ma mère, et mon père a déménagé.
Une grande partie de ma stabilité a disparu. Tu sais, en tant que garçon, quand tu n’as pas de modèle masculin, quelque chose se brise en toi. Tu te sens incomplet. Il n’y a personne pour te guider. Et je ne savais pas quoi faire. Et ma mère, malheureusement, après le divorce, a commencé à aller de plus en plus mal. Elle s’est mise à beaucoup boire. Elle faisait beaucoup la fête, elle ramenait différents hommes à la maison. Imagine. J’avais perdu toute stabilité. Et même chez moi, je ne me sentais pas en sécurité. Des inconnus différents chaque jour. C’était très, très malsain. Et je ne faisais que me distraire encore, en faisant la fête et tout ça.
C’était presque comme si j’étais déjà dans l’obscurité, mais il y a différentes profondeurs d’obscurité, différents niveaux. Et j’avais l’impression de passer d’un niveau inférieur à un niveau encore plus bas. Ça ne faisait qu’empirer. Évidemment, à l’époque je ne le savais pas, mais j’étais déprimé. Vraiment déprimé. Et j’en suis arrivé à un point où, chaque soir en me couchant, j’espérais juste, j’espérais ne pas me réveiller. Je ne voyais pas le sens de cette vie. Si c’est ça, autant éteindre le jeu, tout éteindre. Je ne veux pas en faire partie. C’était très dur de me réveiller chaque matin.
Quand j’étais au lycée, en dernière année, ma mère a rencontré un homme d’une autre ville et elle a décidé de déménager, avec ma sœur. Elle m’a laissé le choix de venir, mais j’étais en dernière année. Si je déménageais, je devais tout recommencer. Et rappelle-toi, je détestais être seul. Je n’avais personne, j’étais juste avec un chat. Et je devais payer mes factures tout seul. J’étais à l’école, j’avais trois boulots. C’était vraiment dur. Chaque fois que je sortais avec mes amis, sans boire et sans... Mon but était de boire au point de ne plus me souvenir de rien. C’était mon objectif. Et je buvais, encore, et encore.
Quand j’ai fini l’école, j’ai commencé à travailler plus qu’à temps plein. Juste pour me distraire. Et j’ai reçu un appel de mon oncle, le frère de ma mère, qui m’a dit : « Tu sais, ta mère est à l’hôpital, c’est grave. » C’était très bizarre. Je ne savais pas quoi ressentir. J’étais évidemment très inquiet. Parce que c’est ma mère, je l’aime. Mais à cause de toute cette histoire derrière nous, tout était très compliqué. Et une chose à laquelle je pensais sans cesse, j’espérais avoir plus de temps pour lui parler. Il y a tant de choses à régler entre nous. Tant de choses que j’ai besoin de lui dire. Tu vois ? Et nous avons pris la route. Moi, ma grand mère, mon oncle et sa femme.
On a pris la route. Et elle était dans le coma. Elle était dans le lit d’hôpital. C’était tellement irréel. Et le médecin est entré et a dit qu’on ne pouvait plus rien faire. Et je me souviens lui avoir tenu la main. Elle était froide. C’était juste... En tant qu’athée, c’est très dur. Ou très facile, quand on n’est pas proche de la mort, de dire qu’il n’y a rien... Qu’il n’y a rien après la mort. N’est-ce pas ? Tu meurs, et c’est tout. Mais c’est difficile de croire ça quand tu es devant ton parent pratiquement mort, tu vois ? Il y avait tellement de choses contradictoires qui traversaient mon esprit. Et toutes les choses que je voulais lui dire.
Tu sais, j’étais tellement en colère contre elle, et en même temps elle me manquait, et en même temps, tellement de sentiments contradictoires. Et le moniteur cardiaque a affiché une ligne plate. Et j’étais vraiment triste. J’étais vraiment... Et c’est drôle parce que je ne savais pas... ça paraît très bizarre mais je ne savais pas que je l’aimais autant, tu vois ? Et je crois que ça m’a tellement rappelé à quel point la mort est proche. Quand on a un proche très âgé qui décède, c’est presque compréhensible, il a eu une belle vie. Mais elle, elle avait 41 ans et elle avait ce problème d’alcool, des problèmes de jeu.
Sa vie était misérable, elle a grandi dans un foyer très violent, beaucoup de violence domestique. Et ce n’était pas une vie. C’était un peu le signal d’alarme dont j’avais besoin. Évidemment, en traversant cette période de deuil, tout semblait extrêmement sombre et sans espoir. Mais je crois que je devais passer par là. On dit toujours que la nuit est la plus noire juste avant l’aube. C’est là où j’étais. Juste avant l’aube. Et j’avais mon travail. J’avais tout. Des factures à payer. Je me suis dit : je ne peux pas devenir fou maintenant. Je dois juste survivre. À cette époque, c’était très à la mode en Suède de méditer. D’utiliser ces nouvelles applis, etc.
Alors je me suis dit : ok, peut-être la méditation, ça peut me calmer. Alors j’ai commencé à méditer. J’ai fait ça pendant un moment, je m’en souviens. Et puis une fois, je m’en souviens clairement, c’était tellement bizarre parce que je ne croyais en rien. Mais j’étais assis là et je pensais : s’il y a quelque chose. S’il y a quelque chose là-dehors, s’il y a un but à cette vie, et qu’on n’est pas apparus de nulle part, alors je peux au moins essayer d’entrer en contact avec cette entité, quelle qu’elle soit, n'est-ce pas ? Quand j’essaie de repenser à ce moment, j’essaie de comprendre mon raisonnement, mais il n’y avait pas vraiment de raisonnement.
C’était juste : « Bon, essayons de prier. » Comme ça. Comme si une idée était apparue. Et je me souviens d’être assis là. J’ai levé les mains. Comme on fait pour une dou’a, tu vois ? Très bizarre. J’ai levé les mains et j’ai dit : Que celui qui m’entend, que celui qui me voit, me guide vers ce qui est juste, vrai, et le meilleur pour moi. À ce moment-là, je me fichais de ce que j’aimais. Parce que j’avais déjà essayé. Tu as délibérément évité le mot Dieu ? Non, je ne pouvais pas l’utiliser. - Pourquoi ? - Parce que c’est un mot tellement tabou. Il y a tellement de bagage émotionnel avec le mot Dieu. Dans mon esprit, je ne parlais pas à un barbu dans le ciel.
Alors je ne pouvais pas employer ce terme. Évidemment, ma connaissance de la religion était très immature. Je ne voulais pas utiliser ce mot parce que j’étais très, très ferme sur l’idée que je ne voulais pas choisir une religion. La religion n’était pas la réponse. Je voyais ça comme une façon de contrôler les gens. Comme du contrôle de masse, du lavage de cerveau, et se réfugier dans des contes de fées, croire en Dieu. Et c’est drôle, j’ai levé les mains et j’ai dit : « Que celui qui me voit et m’entend... » Et c’est un des noms d’Allah. Je n’ai pas dit Dieu, mais j’ai invoqué Allah. As-Samî’, Al-Basîr, Celui qui entend tout, qui voit tout.
Et j’ai dit : que celui qui m’entend et me voit me guide. J’étais seul. C’est une chose étonnante. Après ça, rien ne s’est passé. Pourtant quelque chose s’est passé, mais je m’attendais à ce que quelque chose surgisse. Tu t’attends à un signe, mais rien ne s’est passé. À ce moment-là, j’avais deux boulots. J’étais producteur de musique. Et je travaillais aussi comme aide-soignant. Drôle de hasard, dans ce boulot de musique, je travaillais avec un musulman. Un Albanais. On faisait la fête et tout. Encore une fois, musulman de nom. Et dans mon autre travail d’aide soignant, exceptionnellement, la famille avec qui je travaillais était extrêmement chrétienne.
Profondément chrétienne, et c’est très rare. À ce moment-là, quand je faisais mon travail, avant cette prière, je me disais : « Ils font ce qu’ils veulent, je m’en fiche. » Mais maintenant je me disais : « Je vais simplement garder l’esprit ouvert. » Je ne vais pas fermer la porte tout de suite. Je vais simplement poser des questions. Si quelque chose ne me plaît pas, je pose des questions. Alors j’ai commencé à poser plein de questions aux chrétiens. Qui est Dieu ? Pourquoi sommes-nous ici ? Et j’ai fait la même chose avec mon ami musulman.
Une chose que j’ai oubliée : mon ami musulman, juste après que j’ai fait cette dou’a, cette prière, il a commencé à se laisser pousser la barbe, à prier. On faisait de la musique, et il disait : « Arrête la musique, je dois prier. » Il commençait à faire ces choses. Il devenait religieux. Alors j’ai commencé à lui poser des questions. Et c’était très drôle parce que rationnellement, je me disais : bon, si maintenant je suis ouvert, si je dois choisir une religion, je devrais être chrétien. Comme tu dis, le drapeau suédois a une croix. C’est déjà dans mon sang, d’une certaine manière. Et le plus facile. Je n’aurais pas à changer ma vie.
Je peux continuer à faire la fête, commettre des péchés, pas de problème. C’est ce que je pensais à l’époque. Je voulais être chrétien si je devenais quoi que ce soit. Mais à chaque fois que je lui posais des questions sur la croyance centrale, « Qui est Dieu ? », ça n’avait pas de sens pour moi. Je ne pouvais pas comprendre. Et la raison, c’est que chaque personne à qui je posais la question me donnait une réponse différente. Et j’ai pensé : Si c’est la vérité, la réponse devrait toujours être la même. Un plus un égale deux, et demain ça fera deux. Peu importe à qui tu demandes, ça fera deux. Il n’y aura pas de réponses différentes. Mais j’ai eu des réponses différentes.
Et je me suis dit : je ne peux pas passer d’une confusion, l’athéisme, à une autre confusion. Et j’étais très réticent à entrer en discussion avec mon ami musulman. Parce que je pensais : l’islam ? Pas question. C’est une religion d’Arabes. C’est un truc, tu vois, mes amis étaient des criminels, et c’était ma conception. Mais je l’ai questionné, et une question que je lui ai posée a tout changé pour moi. Qui est Dieu ? J’avais trois questions. Et c’est très intéressant, parce que ce sont les trois questions qui te mèneront à explorer la vérité. D’où venons-nous ? Où allons-nous ? Que faisons-nous ici ? Ces trois questions.
Et je te promets, ces trois questions, en gros, elles détruisent l’athéisme. Parce que l’athéisme n’a pas de réponses à ça. Et ce sont les questions les plus importantes de toute notre vie. Et c’est pour ça que quand tu ne poses pas ces questions, quand tu n’as pas de réponses, pas étonnant que tu te sentes vide. Alors je lui ai demandé : qui est Dieu ? Et il a dit : il y a un chapitre dans le Coran qui explique cela. Très court chapitre, 4 versets. Il l’a récité en arabe puis il l’a traduit. Allah est Un. Ce n’est pas deux, trois, quatre, cinq, dix. C’est Un. J’étais là : ok, c'est bien, c’est logique.
Il est As-Samad, et il a expliqué que cela signifie que toute chose a besoin de Lui, et Lui n’a besoin de personne. Je me suis dit : c’est vrai. Oui, bien sûr. Je sais que j’ai besoin de cette chose, quelle qu’elle soit. Parce que j’ai été vide toute ma vie. J’ai besoin de quelque chose, mais je ne peux pas remplir ma tasse avec du vide. J’ai besoin de quelque chose qui remplira ma tasse pour toujours. Et Il n’a pas été engendré et n’a pas engendré. Il n’a pas d’enfants, pas de parents. Rien. Et rien n’est semblable à Lui. Je ne sais pas ce qui s’est passé. C’était comme un déclic. Et j’étais terrifié. Parce que j’ai compris que tout ce qu’Il dit maintenant est vrai.
D’où que ça vienne, c’est vrai. Ce qui veut dire que l’islam est vrai. Et j’étais terrifié. Après cette prise de conscience, vraiment, j’étais terrifié. Je savais que je voulais la vérité. J’étais assis dans mon salon. Je voulais la vérité. Mais quand la vérité s’est avérée être l’islam, c’était... « Qu’est-ce que c’est ? » Alors j’ai commencé à poser plus de questions sur l’islam, et c’était logique. À partir de ce moment, quand il m’a dit ça, ça a duré un an, à poser des questions sans cesse. On travaillait encore dans ce truc de musique, et il voulait partir, il le disait souvent. Il disait : « Je ne peux pas faire ça. » La musique qu’on faisait était très mauvaise.
Un très mauvais genre de musique. De très mauvaises personnes, et beaucoup de drogues et d’alcool, vraiment mauvais. Et il ne voulait évidemment plus en faire partie. Alors il m’a appris à prendre la relève. Et on faisait différents voyages pour rencontrer des gens, des personnes clés dans la musique, etc. Et évidemment, il devait prier pendant ces voyages. Alors on allait dans des mosquées. En Suède, certaines villes, ont une petite salle quelque part. Mais il y a un voyage qu’on a fait. En chemin, il a dit : « Oh, je dois prier. » Et on est allés dans cette magnifique mosquée. Et je l’ai vue. Je me suis dit : « Mec...
» Et note bien, à cette époque, je méditais encore, je faisais encore ma petite routine de prière chaque matin. Et je me disais : « Hé, tu sais, mon ami, il a l’air heureux. Chaque fois qu’il revient de la mosquée, son visage est lumineux. » Je me suis dit : « Je me demande ce que ça fait. » Alors je lui ai dit, il s’appelle Mansoor. « Alors, Mansoor, ça te va si je t’accompagne à la mosquée ? Juste pour voir ce que c’est, peut-être que je peux me joindre à la prière, mais tu sais, je ne vais pas devenir musulman. Juste un essai gratuit. » Comme on télécharge une version d’essai. Il a dit : « Ok, pas de problème. » Alors je suis entré dans la mosquée. C’était magnifique.
C’était le genre de mosquée où les gens... Je suis sûr qu’on y prie, mais il n’y avait pas de prière en cours. Il n’y avait personne. C’était vide en gros, mais immense. Et puis on est entrés dans l’espace des ablutions, où on se lave. Et il a dit : « Ok, avant de prier, on doit se laver. » Et j’allais ouvrir le robinet. Et il m’a dit : « Attends, Simon. Je dois te dire quelque chose. » Et c’était la première fois qu’il était direct. « Écoute, c’est sérieux. Ce que tu t’apprêtes à faire maintenant, c’est un acte de musulman. Tu vas te laver, tu vas prier. Tu vas poser ton front par terre pour Celui qui est au-dessus. Tu dois accepter avec ton cœur et ta langue que tu es musulman.
Parce que ça n’a pas de sens de commencer à prier et faire tout ça si tu n’es pas musulman. C’est un acte de musulman. C’est pour cela qu’Allah nous a créés. » Et j’ai réalisé : ok, maintenant c’est réel. Je ne peux pas repousser cela. Et je le dis tout le temps. Chaque fois que je raconte l’histoire, il y a un concept en islam. Les chuchotements de shaytan, du diable. Et les chuchotements du diable, sont les plus forts juste avant que quelqu’un accepte l’islam. Les plus forts. Et moi, wallahi, je l’ai senti. Je ne peux pas le décrire. En une fraction de seconde, j’ai eu l’impression d’avoir 40 degrés de fièvre. Je tremblais. J’avais envie de vomir. J’entendais un bourdonnement.
Comme des milliers de mouches autour de moi. C’était juste... je ne pouvais pas me concentrer. C’était comme « Bzzz ». Et j’étais là : « Qu’est-ce qui se passe ? » Et à ce moment-là, c’était : « Qu’est-ce que tes amis vont dire ? Que vont-ils dire, et ceux-ci... » Tu sais, j’avais souvent cette conversation avec mon ami. « Si je devenais musulman, que diraient mes amis, tout ça. » Et mon ami disait toujours : « Écoute, Simon, pendant tout ce temps que je t’ai connu, tu t’en fichais. Tu vas à une fête, tu agis comme un fou. Tu te fiches de ce que pensent les gens. Mais maintenant qu’il s’agit de l’islam, ça t’inquiète ? » C’est plutôt drôle, non ? Bref, à ce moment-là, j’ai juste ressenti ça.
Et c’était genre : « Je veux m’enfuir. Je veux juste sortir d’ici. » Mais il y avait quelque chose, je ne peux pas décrire, une lumière là-dedans, comme une voix ou quelque chose, qui me disait : « Si tu ne le fais pas maintenant, tu ne le feras peut-être jamais. Et tu pourrais finir comme ta mère. Tu auras une vie misérable, tu vas mourir, et tu le regretteras. Tu sais que c’est vrai. » Et je me suis dit : il faut que je le fasse. Alors je l’ai dit. J’ai dit : « Ach-hadou an la ilaha illa Allah, wa ach-hadou anna Muhammadan rasoulou Allah. » Je l’ai juste fait. Comme ça. Tout ce que j’avais ressenti, l’envie de vomir, tout... disparu.
C’était comme si quelqu’un avait versé de l’eau fraîche sur ma tête et je me suis senti comme neuf Tout avait disparu. Et ce vide dont j’ai tant parlé ? Pour la première fois de ma vie, il n’était plus là. Il n’était plus là. Comment le décrire ? Mec, c’est comme si tu marchais pendant des heures. Tu as ce gros sac à dos, tu es juste fatigué, et puis tu le poses. Ce poids s’est soudainement envolé. Et puis on est entrés dans la salle de prière. Et j’ai posé mon front par terre, j’ai prié ma première prière, la salat al-Asr. Et je me suis senti comme : « J’ai trouvé mon chez moi. C’est ici que je suis à ma place. C’est ce que je cherchais.
» Alors comment les gens autour de toi ont réagi à ta conversion à l’islam ? Le plus dur a probablement été avec mes amis parce que c’étaient les gens avec qui je traînais. Et je me souviens avoir commencé à leur parler, à leur dire : « Écoutez, je suis devenu musulman. » Et c’était le genre d’amis, « meilleurs amis, frères pour la vie. » Et quand j’ai dit ça, ils ont arrêté de m’appeler. Ils ont arrêté de répondre au téléphone. Tout le monde est parti. Ils m’ont simplement supprimé de leurs contacts. Et j’étais là : « Qu’est-ce qui s’est passé ? Où sont passés les "mon frère, ceci et cela", qu’est-ce qui s’est passé ? » Alors ouais, j’ai perdu tous ces amis.
Même certains d’entre eux étaient musulmans. Mais ils ont réalisé : écoute, si tu vas être un vrai musulman, on ne peut pas rester avec toi. Et c’était dur. Un magnifique verset dans sourate Al-Baqarah, un des versets que j’aime. « Il se peut que vous aimiez une chose alors qu’elle est mauvaise pour vous. Et il se peut que vous détestiez une chose alors qu’elle est bonne pour vous. Allah sait, et vous ne savez pas. » Et c’est l’une des façons dont Allah m’a protégé. Qu’est-ce qui se serait passé si je continuais à traîner avec eux, à aller à ces fêtes en tant que musulman ? Je ne sais pas, peut-être que je serais tombé.
Quand je l’ai annoncé à ma famille, deux choses assez drôles se sont produites. J’étais assis avec ma famille, j’étais tellement nerveux. Et je leur ai dit : « Écoutez les gars, j’ai décidé de devenir musulman. » Et c’était : « Hein ? » Ils ne savaient pas quoi dire. Et ils étaient genre : « Tu ne vas pas devenir un terroriste, hein ? Tu ne vas pas... » Parce qu’à cette époque, il y avait toute l’histoire de la guerre en Syrie. La guerre battait son plein. Alors ils étaient là : « Tu ne vas pas partir là-bas pour tirer sur des gens ? » Ils posaient ces questions bizarres. C’est l’une des choses drôles. Une autre chose, à mon lieu de travail. Souviens-toi du studio de musique.
J’étais un peu le patron là-bas maintenant, et quand je suis devenu musulman, je me suis dit : « Ok, je comprends pourquoi mon ami voulait partir. Je vais partir aussi. » Mais je devais trouver quelqu’un à qui passer le relais. Et c’était l’une de ces grandes réunions avec les patrons et tout. Et c’était l’heure de la prière. J’étais un peu bizarre à ce moment-là. Je me fichais de tout. J’ai sorti mon tapis de prière devant tout le monde, il y avait une réunion juste là, c’était une pause déjeuner. Et j’ai commencé à prier devant tout le monde. Je m’en fichais. Et puis quelques jours plus tard, je crois, ma patronne a voulu me voir. On n’a même pas eu la réunion dans le bureau.
Elle ne voulait pas être près des collègues, alors on est allés dans un café où personne, ne nous voyait ou n’entendait ce qu’elle voulait me demander. Alors elle m’a demandé : « Tu vas bien ? Est-ce que ça va dans ta tête ? » J’étais là : « Quoi ? Je vais bien. Je me sens bien. » « Es-tu déprimé ? As-tu besoin d’aide ? » J'étais genre : « Non ! » « Non, parce qu’on t’a vu faire ces choses avant, et je ne sais pas, des gens parlent, tu vois, alors on est inquiets. Donc cette réunion d’urgence, pour voir si tu as besoin de nous, besoin d’aide. Pareil, du style : très important de ne pas devenir extrémiste. Tu peux être musulman mais ne sois pas un terroriste, ne fais pas ci, ne fais pas ça.
» Et j’étais là : mec... abasourdi, tu vois. Ce sont mes propres gens qui me disent que je suis fou. Comment as-tu géré cette solitude alors ? J’avais beaucoup de frères. C’est l’une des choses incroyables quand je suis devenu musulman. Je me souviens une fois, je crois que c’était le lendemain de ma conversion, parce que le premier jour on a prié à la mosquée, on est allés chercher la caméra, et puis il a dit : « Écoute, il y a une conférence islamique. Allons-y. » Et j’ai rencontré d’autres musulmans et tout, je suis entré dans l’appartement, j’étais nerveux, je suis nouveau, je ne veux rien dire de travers. Je ne connaissais pas l’arabe, comment dire As-salamou alaikoum ?
Je n’en avais aucune idée. Alors je suis entré, et ils étaient tellement contents. Ils me regardaient : « Oh, Simon ! Viens ici ! » J’étais là : « C’est qui ce gars ? » « Viens t’asseoir ici, non, non, assieds-toi là. Tiens, voici à manger, prends ça. » Et ils m’ont offert des cadeaux, j’étais là : « Qu’est-ce qui se passe ? » Et j’ai ressenti, imagine ça. Des étrangers, ils ne savent rien de moi, mais ils m’aiment. J’avais des membres de ma famille qui ne m’appelaient jamais. Mais ces gens ne me connaissaient même pas. Ils connaissaient seulement mon prénom, et ils m’aimaient. On ne trouve ça qu’en islam. Donc ça m’a vraiment aidé. Avoir ce système de soutien.
Et honnêtement, c’était la première fois que j’avais un système de soutien dans ma vie. Parce qu’avant c’était : t’es seul, tu gères tes problèmes toi-même. Reste dans ton coin, ne parle pas aux gens. C’est tout. Mais avec eux, tu poses des questions, genre : « Mec, comment je fais ça ? Comment je fais ça ? » Et ils te disent. Alors je pense que cette fraternité, cette communauté, est tellement importante. As-tu déjà vécu un événement extraordinaire où tu as senti une connexion spéciale avec Allah ? Tellement, tellement. Tu sais, la chose qui m’épate toujours, c’est le pouvoir de la dou’a.
Wallahi, je ne peux pas compter combien de fois j’ai fait une dou’a pour quelque chose et cette chose exacte s’est produite. D’une manière qui semblait impossible. En 2019, je suis revenu d’Égypte. Je n’avais pas d’argent. Je n’avais plus d’argent et je devais recommencer à travailler. Je me disais : « Pfff, pas encore la Suède. » Et j’avais toujours cette idée en tête : je dois déménager. Mais j’avais une autre idée en tête. Je voulais me marier. Je veux partager cette vie avec quelqu’un d’autre. C’est ainsi que j’ai rencontré ma femme. En 2020 on s’est mariés. Le 6 mars. Le lendemain, confinement, COVID. On était en confinement et on se disait : « Il faut qu’on aille quelque part.
C’est ennuyeux de rester dans l’appartement. » Et une de ses amies nous a parlé de Dubaï. Dans ma tête, Dubaï c’était juste un endroit pour faire la fête. Où, tu vois... c’est la seule chose dont j’avais entendu parler. Et j’étais là : « Dubaï ? C’est... Je veux être dans un pays musulman, je ne peux pas aller à Dubaï. » Et puis on s’est dit : « C’est le seul endroit ouvert. Alors on s’est dit : ok, on y va. Tu sais. C’est le seul endroit. On y est allés, on a atterri, et j’étais émerveillé. Genre, c’est la plus belle chose que j’aie jamais vue. J’ai vu des gens musulmans. C’était si beau, si propre. Mon image de Dubaï a changé tout de suite. On y est allés. Tout était tellement bon marché.
On a logé dans un très bel hôtel. On s’est baladés. Et j’ai dit à ma femme : « Écoute, tu veux déménager dans un pays musulman ? » « Oui. » « Moi aussi. On voyage, et la dou’a du voyageur est exaucée. Alors faisons plein de dou’as pour déménager ici. » Comment ? Je ne sais pas. D’une manière ou d’une autre. Je suis rentré à la maison. Le premier appel que j’ai reçu : « Tu es viré. » À cause du COVID, tu vois. « On va fermer ce bureau. Toi et les gars, dehors. » J’étais là : « Quoi ? » Et ma femme était enceinte de notre premier enfant. Je me disais : « Je perds mon boulot, qu’est-ce qui se passe ? J’ai fait une dou’a ! L’inverse se produit.
» Mais rappelle-toi, avant l’aube, c’est le plus noir. N’est-ce pas ? Alors je me suis dit : « Ok, qu’est-ce qu’on fait ? » Je n’avais pas d’autre plan. Parce que je n’avais pas de vraie formation. Et trouver un boulot pendant le COVID ? Impossible. Tout le monde réduisait ses effectifs. On attendait un bébé, « Comment je vais prendre soin d’eux ? » Et puis je suis allé à la mosquée et il y avait un gars là, un converti. Suédois. Il a un doctorat. Il a étudié à Médine, à l’Université Islamique de Médine. Il m’a dit : « Simon, j’ai quelque chose à te dire. Comment va ta vie ? Et ceci, et cela ? » J’étais là : « Frère, je viens de perdre mon boulot. Je ne sais pas quoi faire.
» Et il m’a dit : « Écoute. J’ai été contacté par des gens à Dubaï. » J’étais là : « Ok ? » « Il y a une énorme organisation, une organisation caritative, ils font beaucoup de projets. L’un de leurs projets est d’aider les gens à obtenir une bourse pour étudier l’islam. Donc ils envoient des gens à Médine et tout ça. Mais ils ont un projet spécial. Ils ne l’ont jamais fait auparavant. Ils n’ont interagi qu’avec des Arabes. Pour la première fois, ils veulent faire venir quelqu’un d’Europe. Ils m’ont parlé et j’ai pensé à toi. » J’étais là : « Quoi ? » « Ouais, ils vont... une bourse, ils vont tout payer. Genre, tu peux y aller. » J'étais genre : « Vraiment ? » Il dit : « Ouais !
C’est genre un mois, fais tes bagages ! » C’était un de ces moments, imagine, j’avais fait une dou’a, je n’avais aucune idée de comment y arriver. Je n’avais pas d’argent. On avait dépensé toutes nos économies dans ce voyage. Je rentre, viré. Qu’est-ce que je vais faire ? C’est pourquoi je dis toujours aux gens : ne sous-estimez pas la dou’a. C’est l’arme la plus puissante que vous ayez. Et en islam, une dou’a sincère est toujours acceptée. Il y a trois façons dont elle peut être exaucée, ou accomplie. Soit dans cette vie, tu obtiens ce que tu veux, soit Allah la garde pour l’au-delà.
Il ne te la donne pas dans ce bas-monde, Il te donnera quelque chose dans l’au-delà, ou Il te donnera quelque chose de meilleur. Est-ce que quelqu’un a accepté l’islam dans ton entourage, peut-être des membres de ta famille, des amis proches après avoir été inspiré par toi ? Peu après être devenu musulman, j’en ai beaucoup parlé avec mon père. Je me souviens lui avoir parlé des six piliers de la foi. Croire en Allah, en Ses messagers, Ses livres, les anges, le Jour du Jugement, le Qadar. Et il a dit : « Je crois en cela. » J’étais là : « Quoi ? « Ouais. Ça a du sens pour moi. » « Alors tu es pratiquement musulman. Si tu crois en cela, tu es musulman. » Il a dit : « Ok.
» Je dis : « Veux tu prononcer ta chahada ? » Il a dit : « Bien sûr ! » J’étais là : « Ok ! » Je ne m’y attendais pas. Puis il a déménagé en Angleterre. Il y a rencontré une fille, une fille sourde. Elle était chrétienne. Et puis quand il y a eu cette histoire avec la Palestine et Gaza, évidemment toutes ces vidéos et tout. Ils m’ont appelé et elle a dit : « Je veux être musulmane aussi. » J’ai vu ces vidéos. Et tout ce que les Palestiniens ont, cette foi, je veux cette foi. Alors elle est devenue musulmane, alhamdoulillah. Et récemment, l’année dernière, je suis retourné voir la mère de mon père. Elle est très âgée, elle a comme 95 ans. En fin de vie, très malade.
Je lui ai aussi parlé de ce qu’est l’islam, etc. Et alhamdoulillah, elle a accepté aussi. Et enfin, si tu avais la chance de parler à tous les non-musulmans du monde, qu’aimerais-tu leur dire en quelques instants ? Il y a un verset auquel je pense. « Kullu nafsin dha’iqatoul mawt. » « Toute âme goûtera la mort. » Et c’est ce qui m’a réveillé. Et je pense que les gens ont peur de cette question, parce qu’ils ne savent pas ce qui vient après. C’est une réalité que les gens ont très peur d’affronter, et c’est ce que je leur dirais. Pensez à la mort. Pas d’une manière négative. Pensez à la mort comme à un nouveau commencement. Et si la mort était un nouveau départ pour vous, une autre vie ?
Comment vous prépareriez-vous pour cette vie ? Vous sentez vous prêts ou non ? Penser à la mort amènera ces trois questions. Pourquoi sommes-nous ici ? Où irons-nous ? Et qui nous a mis ici ? Qu’aimerais-tu dire aux Suédois, étant donné que tu as dit qu’ils sont plus enclins à l’islam, mais qu’ils hésitent peut-être à l’accepter ? Comment les encouragerais-tu ? [en suédois] D’accord, mon cher compatriote. Je ne sais pas si tu as regardé cette vidéo en entier. Mais voici ce que j’aimerais te dire : n’aie pas peur de chercher la vérité, où qu’elle se trouve. Ce n’est pas parce que tu te renseignes sur l’Islam que tu deviendras forcément musulman.
Et ce n’est pas parce que tu deviens musulman que tu deviendras arabe. Tu resteras suédois. Je suis suédois. Je reste fidèle à mes origines, et cela n’a fait que… Cela n’a pas changé qui je suis, mais ma manière d’être. Je suis devenu plus heureux, je suis devenu une meilleure personne. J’ai trouvé une voie que je n’avais jamais eue auparavant. J’ai une raison de me lever chaque matin. Et je sais que beaucoup d’entre vous se réveillent avec un sentiment de vide, ou sont à la recherche de quelque chose. Alors, n’aie pas peur de chercher la vérité. Cherche la lumière. Où qu’elle se trouve, et lorsque tu la trouveras, ouvre ton cœur et accepte la. Et si tu as des questions, pose les.