Защитите сердце от шайтана с помощью 11 аятов | Преображение намаза — Эп. 2
Дата публикации
А что, если есть причина, по которой некоторые вещи просто не происходят по-нашему? Возможно, мы что-то упускаем. В нашей жизни есть препятствия. Мы хотим двигаться вперед, мы хотим наслаждаться жизнью, но потом на нас воздействуют неожиданные новости. Наше настроение ухудшается, сердце сжимается, ночи не заканчиваются, и мы не можем заснуть. Вот почему Аллах ниспослал две короткие, но очень мощные суры (главы) в Коране. Сура аль-Фалак (Рассвет) и Сура ан-Нас (Люди). Щит для нас, убежище, защита. Жизнь — это не только то, что мы видим. Есть много вещей, которых мы не можем увидеть, но от которых нам нужна защита.
Например, магия, сглаз, зависть, зло, которое приходит ночью, васваса (шепот), и люди, которые ведут себя как шайтан (дьявол). У нас сотни врагов. В смысле этих сур (глав) заключена такая глубокая красота, что когда видео закончится, вы подумаете: «Как я жил, не читая и не понимая этих сур?» В конце видео вы будете читать эти суры с пониманием их значения, и многое начнет меняться, иншаАллах (да будет воля Аллаха). Беды, которые собираются обрушиться на вас, иншаАллах (да будет воля Аллаха), будут отвращены. Знали ли вы что было наложено заклятие на нашего Пророка, алейхи саляту ва-салам (мир ему и благословения Аллаха)?
Еврей по имени Лабид приготовил магическое заклинание, обернув волосы Пророка ﷺ вокруг расчески. Затем он бросил ее в колодец. Это было испытанием для Пророка ﷺ. Он начал страдать от серьезной болезни. Его слабость и недомогание ухудшались с каждым днем. Тогда Аллах сообщил ему об этом через откровение. Спутники сразу же пошли и заглянули в колодец. И да, на дне колодца лежала расческа, обмотанная волосами. После этого инцидента были ниспосланы суры «Аль-Фалак» (Рассвет) и «Ан-Нас» (Люди). На гребне было завязано одиннадцать узлов, и в этих двух сурах тоже было одиннадцать аятов (стихов). Посланник Аллаха читал по одному аяту (стиху) за каждый узел.
Каждый раз, когда он читал один, узел развязывался, и он чувствовал себя лучше. Когда он прочитал последний аят, развязался последний узел. Болезнь и магия полностью исчезли. Так что эти суры очень сильны. До того дня Пророк (мир ему и благословение) читал другие дуа (молитвы) для защиты, но после того, как были ниспосланы эти суры, он начал читать их вместо них. Каждую ночь перед сном Пророк (мир ему и благословение) читал эти две суры вместе с сурой «аль-Ихляс» (Искренность) затем дул на свои руки, а потом протирал ими те части тела, до которых мог дотянуться. Теперь давайте начнем нашу тему с суры «аль-Фалак» (Рассвет). Какой первый аят (стих)?
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ ٱلْفَلَقِ Скажи: «Прибегаю к защите Господа рассвета». Какое прекрасное выражение, не правда ли? Господь рассвета. Но почему рассвет? Потому что за каждой ночью следует утро, верно? Это напоминает нам о надежде. Это знак для ситуаций в нашей жизни, которые не складываются и тяготят нас изнутри. После каждой ночи наступает утро. Аят напоминает нам об этом. Вспомните что-нибудь, что беспокоило вас десять лет назад. Сейчас это либо полностью исчезло, либо больше не беспокоит вас. Это означает, что наступило утро ночи. Иногда нам может казаться, что все вокруг нас рушится, но и у этой ночи тоже будет утро. С этой надеждой мы должны стойко выдерживать все испытания.
Вспомните пророка Юнуса, алейхи салям (мир ему). Он был в чреве рыбы. Была буря, и он был посреди моря. Могло ли быть худшее положение, чем это? Он признал свою ошибку и сказал: «Пречист Ты! Воистину, я был из беззаконников!». Он глубоко чувствовал, что только Аллах может спасти его, и он произнес дуа (молитву) с этим чувством. И в конце концов, Аллах спас его и привел в безопасное место. Подумайте о пророке Ибрахиме, алейхи салям (мир ему). Они бросили его в огромный огонь, используя гигантскую катапульту. Со стороны казалось, что надежды нет, но Аллах не дал огню сжечь его. Иногда мы можем сказать: «У меня всё очень плохо. Я никогда не выберусь из этого. Нет никакой надежды».
Но Тот, Кто создал вас из ничего, Тот, Кто обладает бесконечной силой, и правит всей вселенной, разве Он не сможет открыть для вас путь? Сколько лет вы проживете в этом мире? Вы не проживете тысячу лет. Через сто лет вы и все, кого вы любите, или люди, с которыми у вас конфликты, будете под землей. Эта жизнь в конце концов закончится. Мир временен. Так как же ваши проблемы могут длиться вечно? Боль, о которой вы когда-то говорили: «Это никогда не пройдет», прошла. Наступило утро, пришла надежда, и этот аят заставляет нас думать именно так. Ты говоришь: «Я Рабб (О Господи), что мне делать?» И Он отвечает вам: «Куль» (Скажи).
Вы спрашиваете: «Что я должен сказать?» أَعُوذُ بِرَبِّ ٱلْفَلَقِ (Прибегаю к защите Господа рассвета). Солнце взойдет. Оно пробьет тьму. Вся тьма исчезнет. Придет свет. С этой надеждой вы выдержите все трудности. Следующий аят: “مِن شَرِّ مَا خَلَقَ” Что это значит? От зла всего, что Он создал. Но подождите секунду. Эти трудности не появились сами по себе. Аллах создал их. Если вы не можете это контролировать, то что же тогда делать? Вам нужно найти кого-то, кто может это контролировать и остановить. Аят призывает вас: «Не ищите в неправильном месте и далеко. Тот, кто создал это и кто управляет этим, — это Аллах».
Мы говорим об одном и том же Аллахе, который даровал вам столько благословений с самого дня вашего рождения? Миллионы подарков на протяжении всей вашей жизни. Да, это означает, что Он проявляет к вам Свою милость. Так что, если Аллах позволил этому случиться, то за этим обязательно скрывается что-то хорошее. Это должно успокоить ваше сердце. Аллах знает вашу ситуацию, и, безусловно, в конце концов, в ней есть что-то хорошее для вас. Он ведет вас к этому. Итак, к кому нам обращаться за защитой от этих бед? К Аллаху, Тому, Кто их создает и контролирует. Для счастья нам порой нужно много причин, а для грусти бывает достаточно одной утраты. Например, представьте себе автомобиль.
Для его работы нужны сотни деталей: руль, двигатель, выхлопная труба, тысячи мелких деталей. Но если одна из них отсутствует, автомобиль не двинется. Наша жизнь тоже такая. Мы движемся вперед, мы живем, но иногда одна недостающая деталь лишает нас всего счастья. Даже этого достаточно, чтобы показать, насколько нам нужно искать защиту. Когда вы разрываете связь с Аллахом, все начинает идти наперекосяк, одно за другим. Давайте перечислим вещи, от которых нам нужно искать защиту? Землетрясения, наводнения, бедствия, болезни, потеря близких, магия, джинны (духи), несчастные случаи, неудачи, депрессия. Есть много вещей. Например, люди, которые причиняют вам боль.
Иногда тот, кого вы считали «братом», переворачивает вашу жизнь с ног на голову. Это тоже может случиться. А иногда что-то кажется хорошим, но на деле оказывается плохим. Поэтому, когда мы читаем этот аят, мы также просим Аллаха о защите от этих вещей. Давайте еще раз вспомним: “مِن شَرِّ مَا خَلَقَ” От чего я ищу защиты? От зла всего, что Он создал. Есть еще одна вещь, от которой нам нужно искать защиты: сглаз, Аль-гъайн (сглаз). Что такое сглаз? Сглаз возникает, когда кто-то завистливо на вас смотрит, и считается, что такая негативная энергия может приносить проблемы. Сглаз действует особенно сильно в двух ситуациях. Первая — когда вы чем-то восхищаетесь.
Вам что-то очень нравится, но вы не связываете это с Аллахом. Например, вместо того, чтобы сказать: «Как прекрасно сотворил Аллах», вы говорите просто: «Как красиво». Особенно матери могут непреднамеренно навести сглаз на своих детей. Слова похвалы без слов Маша'Аллах (как пожелал Аллах), могут иметь сильное воздействие. Второй вид более опасен. Это зависть. Такой взгляд может нанести дополнительный вред другому человеку, ма'азаллах (упаси Аллах). Но как узнать, что на вас подействовал сглаз? Если в вашей жизни все начинает идти наперекосяк, если то, к чему вы стремитесь, не получается, особенно если что-то идет не так сразу после большого успеха, это может быть признаком сглаза.
Но почему мы об этом говорим? Потому что сура «ан-Нас» (Люди) и сура «аль-Фалак» (Рассвет) являются самыми сильными сурами для защиты от сглаза. В суре «аль-Калям» (Перо), аят номер 51, Аллах говорит Пророку (мир ему и благословение), «Посему не повинуйся тем, кто считает истину ложью!». Итак, вот вопрос: с таким количеством людей вокруг нас, как мы можем защитить себя от сглаза? Во-первых, мы должны читать суру «ан-Нас» и суру «аль-Фалак» каждый день, каждую ночь. Во-вторых, мы не должны рассказывать всем о своих успехах. Третье: мы должны быть осторожны, когда делимся чем-то в социальных сетях. Мы не знаем, кто это увидит и что они почувствуют, когда это увидят.
Например, у вас счастливая семья, и вы делитесь фотографией вашего ребенка, но тот, кто это видит, живёт иначе. Даже если он обычно не завидует, если он почувствует грусть, увидев вашу фотографию, это все равно может вызвать сглаз. Этот человек не говорит: «Я хочу навредить им». Он даже не знает, что делает это. Вот почему нам нужно искать защиты у Аллаха. Итак, следующий аят: وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ И от зла ночи, когда темнеет. Здесь мы ищем убежища от чего? И от зла ночи, когда наступает тьма. Почему аят говорит о темноте? Потому что темнота означает неизвестное: скорпионов, змей и другие опасности.
При дневном свете вы можете видеть, что вас окружает, но когда темнеет, сложнее заметить приближающуюся опасность. Если посмотреть на это с психологической точки зрения, ночь означает одиночество. Это время, когда вы остаетесь наедине с собой. Вы начинаете глубоко задумываться. Вы сосредотачиваетесь на своих чувствах. Ночью люди становятся наиболее уязвимыми эмоционально и психически. Вот почему мы просим Аллаха о защите от зла ночи. وَمِن شَرِّ ٱلنَّفَّـٰثَـٰتِ فِى ٱلْعُقَدِ И от зла колдуний, которые дуют на узлы. Это означает людей, которые занимаются магией. Мы просим Аллаха защитить нас от их вреда. Братья, сестры, не относитесь к магии легкомысленно, особенно в вопросах брака.
Например, кто-то планирует жениться на человеке, но вдруг этот человек женится на ком-то другом. Ревность и зависть становятся настолько сильными, что человек прибегает к магии, чтобы разрушить этот брак. Существует много видов магии. Только не говорите: «Со мной ничего не случится». Магия была применена к Пророку (мир ему и благословение), и она подействовала. Вот почему нам действительно нужны сура «аль-Фалак» и сура «ан-Нас». وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ И от зла завистников, когда они завидуют. Завистник не просто недоволен тем, что у тебя есть; он хочет, чтобы ты это потерял.
Когда кто-то получает благословение, сердце завистника говорит: «Почему они это получили?» Это больше, чем просто неприязнь. Это, без осознания этого, вызов кадару (божественному предначертанию), судьбе, предначертанной Аллахом, потому что Тот, кто даровал это благословение, это сам Аллах. Думать так, даже бессознательно, все равно что сказать: «Аллах не знал, кому что должно достаться». Ма'азаллах (упаси Аллах). Вот почему такая зависть является опасной болезнью сердца. Давайте не будем искать завистников только снаружи. Они могут быть и внутри нас. Например, вы чего-то хотите, но вашему отцу всё равно.
А потом вы видите это самое у кого-то, кто вам не нравится, и его отец купил это для него, и выглядит это потрясающе. Этот момент является для вас испытанием. Человек может быть не в состоянии остановить свои внутренние чувства, но если вам неприятно это чувство, и вы не превращаете его в действие, тогда на вас нет греха. Так что же значит превратить в действие? Это значит пытаться причинить вред этому человеку каким-либо образом или намеренно радоваться, если с ним происходит что-то плохое. В исламе вы не несете ответственности за чувства или мысли, которые не воплощаются в действие. Решение состоит из трех дуа (молитв). Первая: помолитесь за себя, чтобы избавиться от этого чувства.
Вторая: помолитесь за человека, к которому вы испытываете плохие чувства. Третий способ самый мощный: попросите Аллаха даровать этому человеку все хорошее. Молитва о его благополучии излечит зависть внутри вас. Первое убийство между Хабилом (Авелем) и Кабилом (Каином) произошло из-за зависти. Причина, по которой Шайтан (дьявол) восстал против Аллаха и стал Шайтаном, заключалась в том, что он завидовал пророку Адаму. За многими ссорами, спорами и тайными планами, которые мы видим в мире, часто стоит зависть. Кроме того, мы не должны забывать: зависть сжигает в первую очередь самого завистника. Поэтому, когда мы завидуем кому-то, мы на самом деле причиняем боль в первую очередь себе.
Мы теряем свой внутренний покой. Наш ум постоянно думает об этих вещах. Однажды Посланник Аллаха ﷺ сказал своим сподвижникам: «Сейчас появится человек из народа Джанната (рая)». Сподвижники хотели понять, почему этот человек был из рая. Один из сподвижников пошел и остался гостем в доме этого человека. В течение трех дней он внимательно наблюдал за ним. Он задавался вопросом: «Какое поклонение он совершает, что делает его человеком из рая?» Он наблюдал, но не видел, чтобы тот делал что-то необычное. В конце концов он признался, зачем пришел, и спросил мужчину напрямую.
И человек из рая ответил: «Я не испытываю ни капли ненависти в своем сердце к любому мусульманину, и я никогда не завидую никому за благословения и добрые дела, которые Аллах даровал им». Итак, иногда зависть может привести человека в ад, но если не завидовать другим, это может привести человека в рай. Какая тонкая грань. Итак, друзья, на этом заканчивается сура «Аль-Фалак» (Рассвет). Давайте запомним ее смысл. Скажите: «Я ищу убежища у Господа рассвета, от зла всего, что Он создал, и от зла ночи, когда наступает тьма. и от зла колдуний, которые дуют на узлы, и от зла завистников, когда они завидуют». Теперь мы переходим к суре «ан-Нас» (Люди). Что означает «Нас»? Это означает «люди».
И снова мы видим просьбу о защите в этой суре. Мы увидим это с самого первого аята. Позвольте задать вам вопрос. Кто чаще тонет? Люди, которые умеют плавать, или люди, которые не умеют плавать? Говорят, что люди, которые умеют плавать, тонут чаще, потому что те, кто не умеет плавать, не заходят в глубокую воду. Они осторожны. Они говорят: «Я не пойду туда. Там глубина три метра. Я не справлюсь». Но люди, которые умеют плавать, доверяют себе. Они уходят в глубокую воду. Они думают, что все будет хорошо, но в море есть и другие опасности. Так что проблема здесь в том, вы слишком доверяете себе, думая: «Со мной ничего не случится. Не делайте из этого трагедию, что бы ни произошло, я справлюсь».
Такие разговоры. Человек, который так говорит, похож на боксера, который опускает руки. В этот момент он получает удар и чувствует себя слабым. Братья, сестры, мы должны думать так: Я могу проиграть Шайтану (дьяволу). Он может заманить меня в ловушку. Он знает мои слабые места. Мне нужно искать убежища в Аллахе. Прямо сейчас некоторые люди осторожничают. Они держат оборону и смотрят видео о суре «аль-Фалак», суре «ан-Нас». Таким образом, они пытаются защитить себя. Но некоторые все еще говорят: «Со мной ничего не случится». В этом случае человек может стать мишенью, потому что его бдительность ослаблена.
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ .ٱلنَّاسِ مَلِكِ ٱلنَّاس.ِ إِلَـٰهِ ٱلنَّاسِ Скажи: «Прибегаю к защите Господа людей, Царя людей, Бога человечества.» Упоминаются три имени: Господь (Рабб), Царь (Малик), Бог (Илах). В ком мы ищем защиты? В нашем Господе, нашем истинном Царе, нашем Боге. Что мы должны понять из этого? В этом мире есть вещи, которые нас пугают. Что это за вещи? Может быть, человек, может быть, болезнь, может быть, смерть. Может быть, вы думаете: «Что я буду делать, если этот человек причинит мне вред?» Все эти вещи, которых мы боимся, слабы перед безграничной силой Аллаха. Они не имеют реальной силы. Я имею в виду, что ищите защиты у Аллаха.
Вещи, которых вы боитесь, — это слабые существа, которые будут трепетать перед Аллахом. Вспомните жестокого царя по имени Нимрод. Он причинял боль людям вокруг себя. Все его боялись. И что же сделал Аллах? Он послал одного из своих самых маленьких воинов, крошечную муху. Она проскользнула мимо стражников Нимрода, мимо стен дворца и проникла в его нос. Оттуда она добралась до его мозга. И тогда Нимрод начал терять контроль. Могущественный царь, который когда-то утверждал, что он бог, теперь был беспомощен, в агонии ударяя головой об стены. День за днем боль пожирала его. Тот, кто думал, что правит миром, был побежден чем-то меньшим ногтя на пальце.
Тот, кого вы называли «Великим царем», был побежден мухой, посланной Аллахом. Фараон, с другой стороны, был таким же. Он причинял людям боль. Муса алейхи салям (мир ему) и его народ достигли Красного моря. За ними был фараон и его армия. Перед ними было море. К кому обратился Муса алейхи салям (мир ему)? К Аллаху, за защитой. Он ударил по морю своим посохом. Произошло чудо. Море разделилось на две части. Муса (Моисей) и его народ прошли через него между водяными стенами, поднимающимися с обеих сторон. Фараон также попытался пройти за ними, но вода сомкнулась над ними. Фараон и его армия утонули в море. Что я хочу сказать? У кого искать убежища?
В вашем Раббе (Господе), вашем Малике (Царе), вашем Илахе (Боге), потому что нет правителя выше Него. Почему мы ищем убежища в Нем? Потому что ключ ко всему находится у Него. Все находится под Его контролем. Все происходит по Его велению. Даже листок не упадет без воли Аллаха. Подумайте об этом. Аллах, Тот, кто обладает безграничной властью, что Ему не под силу? Ничего. Люди и все другие существа имеют ограничения, но Аллах обладает полной властью и полной авторитетностью. Если Он не позволит, ничего не может произойти. Сейчас я ищу убежища у своего Господа, который обладает безграничной властью. مِن شَرِّ ٱلْوَسْوَاسِ ٱلْخَنَّاسِ ٱلَّذِى يُوَسْوِسُ فِى صُدُورِ ٱلنَّاسِ Что это значит?
«От зла шепчущего, который уходит, который наущает в груди людей. Братья, сестры, от чего мы ищем защиты? От васваса (шепота), от злых мыслей, которые шепчет нам Шайтан. Мы просим Аллаха защитить нас от этого. Здесь есть важное различие. В аяте говорится: «который наущает в груди людей». Здесь не говорится «в сердца их». Что это означает? Шайтан шепчет вам, васваса. Он побуждает вас совершать грех. Он делает его привлекательным или говорит вам: «Не читай салят (намаз)», или пытается внушить мысли, которые разрушают вашу надежду и терпение. Этот шепот остается в вашей груди, которую мы называем садр (грудь), но он еще не достиг вашего сердца.
Он достигнет вашего сердца только если вы сами захотите, если вы последуете за этим шёпотом и подумаете: «Я не буду молиться. Я не буду совершать салят (намаз). Я и так уже увлечён омовением (вуду). Я не хочу совершать намаз. У меня проблемы». Тогда шёпот в вашем садре (груди) может проникнуть в ваше сердце. Так о чем же мы должны думать, когда слышим слово «васваса» (шепот)? Это шепот Шайтана. Итак, голос, который побуждает к злу, мысли, которые мешают добру, которые заставляют вас оставлять акты поклонения. Вы знаете, как в мультфильмах иногда бывает ангел на одном плече и дьявол на другом плече, верно? Это что-то вроде того. Шайтан говорит с нами много раз в день.
Самое важное здесь то, что иногда слова Шайтана кажутся вашими собственными мыслями. Разговоры в вашей голове, образы, возможно, плохие слова, мысли, которые у вас возникают, не всегда были вашими собственными. Например, представьте себе парня по имени Ахмед. Он думал о том, чтобы завести девушку. И вот однажды он встречает девушку в супермаркете. Девушка просит его о помощи. Они общаются, знакомятся друг с другом. Ахмед думает про себя: «Я не в том положении, чтобы жениться. Может быть, я женюсь через шесть или семь лет. За это время я смогу лучше ее узнать. Я объясню ей ислам. В любом случае, она кажется хорошим человеком». Ахмед считает, что это его собственная мысль.
Но подождите, надо осознать: Это ведь не в пределах исламских границ, верно? Это шепот Шайтана. Когда вы распознаёте эту разницу, вы решаете большую проблему, связанную с испытанием, которое перед вами. Так как же можно это отличить? Это от шайтана или это моя мысль? Если это выходит за пределы дозволенного (халяльного), или если это угнетает вас духовно, заставляет чувствовать себя безнадежным, то это шепот Шайтана. Мы должны быть осторожны. Иногда эти шепоты могут казаться очень невинными. В наших источниках тафсира (толковании Корана) объясняется, что у Шайтана есть следующий план. Первый план, для вас и для меня, для всех: Он пытается привести человека к неверию и ширку (многобожию).
Первая цель — неверие и ширк. Если ему это не удается, он пытается втянуть его в тяжкие грехи. Это второй план. Если и это не сработает, он отвлекает его мелкими грехами. Это третий план. Если и это не помогает, он отвлекает его пустыми и бесполезными делами. Если и это не помогает, он отвлекает его он отвлекает его от деяний, приносящих большую награду, и направляет его к деяниям, приносящим меньшую награду. Другими словами, у Шайтана есть много тактик и шепотов, чтобы обмануть людей. Не ища убежища в Аллахе, невозможно противостоять его уловкам. Но мы часто действуем неосторожно. Мы попадаем в ловушку мысли: «Со мной ничего не случится».
Однажды мы можем сказать: «Я молился пять раз в день. Почему я перестал?» Потому что вы опустили бдительность. Вас преследовал враг, выжидая ваши слабости. Когда пришло время, вы начали давать ему то, чего он хотел, и теперь вы оказались в этой ситуации. Сура продолжается: “مِنَ ٱلْجِنَّةِ وَٱلنَّاسِ” Что это значит? Из числа джиннов (духов) и людей. Бадиуззаман Саид Нурси, известный ученый, доказывая существование Шайтана, приводит в качестве примера человеческих шайтанов. Он говорит: «Существует ли шайтан? Да, среди нас есть люди, которые ведут себя как шайтан.
Если бы эти люди могли избавиться от своих физических тел и стать невидимыми, они ничем не отличались бы от шайтанов по своим функциям». Те, кто угнетают, кто постоянно призывают других к греху, и кто делятся харам (запрещенным) контентом. Я знаю, что иногда человек может впасть в грех из-за своих собственных желаний. Это другое дело. Но есть также люди, чья главная цель — распространять разврат и призывать других ко злу. Эти люди подобны шайтанам в человеческом обличье. Поэтому, размышляя о тех, кто шепчет зло, мы должны учитывать не только джиннов, но и людей. Потому что, если человек продолжает непрерывно совершать зло и грехи, он может стать хуже, чем Шайтан.
Шайтан только шепчет, но человек, возможно, ваш друг, может взять вас за руку и привести к хараму (запретному), а не просто шептать. Они могут подойти к вам и спрость что-то в вроде: «Почему у вас нет девушки? Почему у вас нет парня? Вы что, некрасивы? Вы об этом не думаете? Партнёр одного из моих друзей увидел вас и вы ему очень понравились. Может, вам стоит пообщаться». Вам это может показаться безобидным, но маазаллах (упаси Аллах), иногда Шайтан шепчет людям вокруг нас, и Шайтан использует людей вокруг нас, чтобы влиять на нас. Вот почему нам нужно искать убежища у Аллаха как от джиннов, так и от людей, чтобы мы могли быть защищены. Давайте запомним все стихи.
«Прибегаю к защите Господа людей, Царя людей, Бога человечества, от зла шепчущего, который уходит, который наущает зло в груди человечества, из числа джиннов и людей.» Да, суры «аль-Фалак» и «ан-Нас» теперь завершены. Есть поговорка: «Урок повторяется, пока не будет усвоен». Испытания, трудности и проблемы, с которыми мы сталкиваемся, являются предупреждением от Аллаха. Они напоминают нам, что мы не можем жить без Него. Через них Аллах приглашает нас искать у Него убежища. Затем с помощью таких сур и их глубокого смысла Аллах ведет нас. И теперь мы знаем, что ночи могут быть темными, испытания могут подкрадываться незаметно, но у нас есть Рабб (Господь), Малик (Царь), Илах (Бог).
У нас есть «фалак» (рассвет), чтобы прорвать любую тьму и «ан-нас» (человечество), чтобы заглушить каждый шепот. После этого видео пусть в вашей жизни изменится хотя бы одна привычка. Перед сном читайте суру «аль-Фалак» и суру «ан-Нас», как делал Пророк (мир ему). Но на этот раз делайте это с пониманием. Ищите убежища и предайтесь. Помните, каждую ночь, когда вы не читаете эти две суры, означает, что вы ослабили свою защиту. Но каждую ночь, когда вы это делаете, вы надевате щит. И теперь никакая тьма не может сделать вас беспомощным, потому что вы научились искать убежища у Господа рассвета. Первым видео из этой серии было «Сура аль-Фатиха» (Открывающая).
Альхамдулиллах (хвала Богу), это видео было глубоким, это видео было вдохновляющим, я считаю. А в следующем видео из этой серии мы продолжим подробно разбирать молитву, открывающую молитву, Субханака Аллахумма (Слава Тебе, о Аллах). К моменту завершения этой серии, иншаАллах (да будет воля Аллаха), мы будем понимать все аяты, которые мы читали. ИншаАллах, мы будем молиться с истинным смирением и сосредоточенностью, и будем идти к вечности.
Например, магия, сглаз, зависть, зло, которое приходит ночью, васваса (шепот), и люди, которые ведут себя как шайтан (дьявол). У нас сотни врагов. В смысле этих сур (глав) заключена такая глубокая красота, что когда видео закончится, вы подумаете: «Как я жил, не читая и не понимая этих сур?» В конце видео вы будете читать эти суры с пониманием их значения, и многое начнет меняться, иншаАллах (да будет воля Аллаха). Беды, которые собираются обрушиться на вас, иншаАллах (да будет воля Аллаха), будут отвращены. Знали ли вы что было наложено заклятие на нашего Пророка, алейхи саляту ва-салам (мир ему и благословения Аллаха)?
Еврей по имени Лабид приготовил магическое заклинание, обернув волосы Пророка ﷺ вокруг расчески. Затем он бросил ее в колодец. Это было испытанием для Пророка ﷺ. Он начал страдать от серьезной болезни. Его слабость и недомогание ухудшались с каждым днем. Тогда Аллах сообщил ему об этом через откровение. Спутники сразу же пошли и заглянули в колодец. И да, на дне колодца лежала расческа, обмотанная волосами. После этого инцидента были ниспосланы суры «Аль-Фалак» (Рассвет) и «Ан-Нас» (Люди). На гребне было завязано одиннадцать узлов, и в этих двух сурах тоже было одиннадцать аятов (стихов). Посланник Аллаха читал по одному аяту (стиху) за каждый узел.
Каждый раз, когда он читал один, узел развязывался, и он чувствовал себя лучше. Когда он прочитал последний аят, развязался последний узел. Болезнь и магия полностью исчезли. Так что эти суры очень сильны. До того дня Пророк (мир ему и благословение) читал другие дуа (молитвы) для защиты, но после того, как были ниспосланы эти суры, он начал читать их вместо них. Каждую ночь перед сном Пророк (мир ему и благословение) читал эти две суры вместе с сурой «аль-Ихляс» (Искренность) затем дул на свои руки, а потом протирал ими те части тела, до которых мог дотянуться. Теперь давайте начнем нашу тему с суры «аль-Фалак» (Рассвет). Какой первый аят (стих)?
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ ٱلْفَلَقِ Скажи: «Прибегаю к защите Господа рассвета». Какое прекрасное выражение, не правда ли? Господь рассвета. Но почему рассвет? Потому что за каждой ночью следует утро, верно? Это напоминает нам о надежде. Это знак для ситуаций в нашей жизни, которые не складываются и тяготят нас изнутри. После каждой ночи наступает утро. Аят напоминает нам об этом. Вспомните что-нибудь, что беспокоило вас десять лет назад. Сейчас это либо полностью исчезло, либо больше не беспокоит вас. Это означает, что наступило утро ночи. Иногда нам может казаться, что все вокруг нас рушится, но и у этой ночи тоже будет утро. С этой надеждой мы должны стойко выдерживать все испытания.
Вспомните пророка Юнуса, алейхи салям (мир ему). Он был в чреве рыбы. Была буря, и он был посреди моря. Могло ли быть худшее положение, чем это? Он признал свою ошибку и сказал: «Пречист Ты! Воистину, я был из беззаконников!». Он глубоко чувствовал, что только Аллах может спасти его, и он произнес дуа (молитву) с этим чувством. И в конце концов, Аллах спас его и привел в безопасное место. Подумайте о пророке Ибрахиме, алейхи салям (мир ему). Они бросили его в огромный огонь, используя гигантскую катапульту. Со стороны казалось, что надежды нет, но Аллах не дал огню сжечь его. Иногда мы можем сказать: «У меня всё очень плохо. Я никогда не выберусь из этого. Нет никакой надежды».
Но Тот, Кто создал вас из ничего, Тот, Кто обладает бесконечной силой, и правит всей вселенной, разве Он не сможет открыть для вас путь? Сколько лет вы проживете в этом мире? Вы не проживете тысячу лет. Через сто лет вы и все, кого вы любите, или люди, с которыми у вас конфликты, будете под землей. Эта жизнь в конце концов закончится. Мир временен. Так как же ваши проблемы могут длиться вечно? Боль, о которой вы когда-то говорили: «Это никогда не пройдет», прошла. Наступило утро, пришла надежда, и этот аят заставляет нас думать именно так. Ты говоришь: «Я Рабб (О Господи), что мне делать?» И Он отвечает вам: «Куль» (Скажи).
Вы спрашиваете: «Что я должен сказать?» أَعُوذُ بِرَبِّ ٱلْفَلَقِ (Прибегаю к защите Господа рассвета). Солнце взойдет. Оно пробьет тьму. Вся тьма исчезнет. Придет свет. С этой надеждой вы выдержите все трудности. Следующий аят: “مِن شَرِّ مَا خَلَقَ” Что это значит? От зла всего, что Он создал. Но подождите секунду. Эти трудности не появились сами по себе. Аллах создал их. Если вы не можете это контролировать, то что же тогда делать? Вам нужно найти кого-то, кто может это контролировать и остановить. Аят призывает вас: «Не ищите в неправильном месте и далеко. Тот, кто создал это и кто управляет этим, — это Аллах».
Мы говорим об одном и том же Аллахе, который даровал вам столько благословений с самого дня вашего рождения? Миллионы подарков на протяжении всей вашей жизни. Да, это означает, что Он проявляет к вам Свою милость. Так что, если Аллах позволил этому случиться, то за этим обязательно скрывается что-то хорошее. Это должно успокоить ваше сердце. Аллах знает вашу ситуацию, и, безусловно, в конце концов, в ней есть что-то хорошее для вас. Он ведет вас к этому. Итак, к кому нам обращаться за защитой от этих бед? К Аллаху, Тому, Кто их создает и контролирует. Для счастья нам порой нужно много причин, а для грусти бывает достаточно одной утраты. Например, представьте себе автомобиль.
Для его работы нужны сотни деталей: руль, двигатель, выхлопная труба, тысячи мелких деталей. Но если одна из них отсутствует, автомобиль не двинется. Наша жизнь тоже такая. Мы движемся вперед, мы живем, но иногда одна недостающая деталь лишает нас всего счастья. Даже этого достаточно, чтобы показать, насколько нам нужно искать защиту. Когда вы разрываете связь с Аллахом, все начинает идти наперекосяк, одно за другим. Давайте перечислим вещи, от которых нам нужно искать защиту? Землетрясения, наводнения, бедствия, болезни, потеря близких, магия, джинны (духи), несчастные случаи, неудачи, депрессия. Есть много вещей. Например, люди, которые причиняют вам боль.
Иногда тот, кого вы считали «братом», переворачивает вашу жизнь с ног на голову. Это тоже может случиться. А иногда что-то кажется хорошим, но на деле оказывается плохим. Поэтому, когда мы читаем этот аят, мы также просим Аллаха о защите от этих вещей. Давайте еще раз вспомним: “مِن شَرِّ مَا خَلَقَ” От чего я ищу защиты? От зла всего, что Он создал. Есть еще одна вещь, от которой нам нужно искать защиты: сглаз, Аль-гъайн (сглаз). Что такое сглаз? Сглаз возникает, когда кто-то завистливо на вас смотрит, и считается, что такая негативная энергия может приносить проблемы. Сглаз действует особенно сильно в двух ситуациях. Первая — когда вы чем-то восхищаетесь.
Вам что-то очень нравится, но вы не связываете это с Аллахом. Например, вместо того, чтобы сказать: «Как прекрасно сотворил Аллах», вы говорите просто: «Как красиво». Особенно матери могут непреднамеренно навести сглаз на своих детей. Слова похвалы без слов Маша'Аллах (как пожелал Аллах), могут иметь сильное воздействие. Второй вид более опасен. Это зависть. Такой взгляд может нанести дополнительный вред другому человеку, ма'азаллах (упаси Аллах). Но как узнать, что на вас подействовал сглаз? Если в вашей жизни все начинает идти наперекосяк, если то, к чему вы стремитесь, не получается, особенно если что-то идет не так сразу после большого успеха, это может быть признаком сглаза.
Но почему мы об этом говорим? Потому что сура «ан-Нас» (Люди) и сура «аль-Фалак» (Рассвет) являются самыми сильными сурами для защиты от сглаза. В суре «аль-Калям» (Перо), аят номер 51, Аллах говорит Пророку (мир ему и благословение), «Посему не повинуйся тем, кто считает истину ложью!». Итак, вот вопрос: с таким количеством людей вокруг нас, как мы можем защитить себя от сглаза? Во-первых, мы должны читать суру «ан-Нас» и суру «аль-Фалак» каждый день, каждую ночь. Во-вторых, мы не должны рассказывать всем о своих успехах. Третье: мы должны быть осторожны, когда делимся чем-то в социальных сетях. Мы не знаем, кто это увидит и что они почувствуют, когда это увидят.
Например, у вас счастливая семья, и вы делитесь фотографией вашего ребенка, но тот, кто это видит, живёт иначе. Даже если он обычно не завидует, если он почувствует грусть, увидев вашу фотографию, это все равно может вызвать сглаз. Этот человек не говорит: «Я хочу навредить им». Он даже не знает, что делает это. Вот почему нам нужно искать защиты у Аллаха. Итак, следующий аят: وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ И от зла ночи, когда темнеет. Здесь мы ищем убежища от чего? И от зла ночи, когда наступает тьма. Почему аят говорит о темноте? Потому что темнота означает неизвестное: скорпионов, змей и другие опасности.
При дневном свете вы можете видеть, что вас окружает, но когда темнеет, сложнее заметить приближающуюся опасность. Если посмотреть на это с психологической точки зрения, ночь означает одиночество. Это время, когда вы остаетесь наедине с собой. Вы начинаете глубоко задумываться. Вы сосредотачиваетесь на своих чувствах. Ночью люди становятся наиболее уязвимыми эмоционально и психически. Вот почему мы просим Аллаха о защите от зла ночи. وَمِن شَرِّ ٱلنَّفَّـٰثَـٰتِ فِى ٱلْعُقَدِ И от зла колдуний, которые дуют на узлы. Это означает людей, которые занимаются магией. Мы просим Аллаха защитить нас от их вреда. Братья, сестры, не относитесь к магии легкомысленно, особенно в вопросах брака.
Например, кто-то планирует жениться на человеке, но вдруг этот человек женится на ком-то другом. Ревность и зависть становятся настолько сильными, что человек прибегает к магии, чтобы разрушить этот брак. Существует много видов магии. Только не говорите: «Со мной ничего не случится». Магия была применена к Пророку (мир ему и благословение), и она подействовала. Вот почему нам действительно нужны сура «аль-Фалак» и сура «ан-Нас». وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ И от зла завистников, когда они завидуют. Завистник не просто недоволен тем, что у тебя есть; он хочет, чтобы ты это потерял.
Когда кто-то получает благословение, сердце завистника говорит: «Почему они это получили?» Это больше, чем просто неприязнь. Это, без осознания этого, вызов кадару (божественному предначертанию), судьбе, предначертанной Аллахом, потому что Тот, кто даровал это благословение, это сам Аллах. Думать так, даже бессознательно, все равно что сказать: «Аллах не знал, кому что должно достаться». Ма'азаллах (упаси Аллах). Вот почему такая зависть является опасной болезнью сердца. Давайте не будем искать завистников только снаружи. Они могут быть и внутри нас. Например, вы чего-то хотите, но вашему отцу всё равно.
А потом вы видите это самое у кого-то, кто вам не нравится, и его отец купил это для него, и выглядит это потрясающе. Этот момент является для вас испытанием. Человек может быть не в состоянии остановить свои внутренние чувства, но если вам неприятно это чувство, и вы не превращаете его в действие, тогда на вас нет греха. Так что же значит превратить в действие? Это значит пытаться причинить вред этому человеку каким-либо образом или намеренно радоваться, если с ним происходит что-то плохое. В исламе вы не несете ответственности за чувства или мысли, которые не воплощаются в действие. Решение состоит из трех дуа (молитв). Первая: помолитесь за себя, чтобы избавиться от этого чувства.
Вторая: помолитесь за человека, к которому вы испытываете плохие чувства. Третий способ самый мощный: попросите Аллаха даровать этому человеку все хорошее. Молитва о его благополучии излечит зависть внутри вас. Первое убийство между Хабилом (Авелем) и Кабилом (Каином) произошло из-за зависти. Причина, по которой Шайтан (дьявол) восстал против Аллаха и стал Шайтаном, заключалась в том, что он завидовал пророку Адаму. За многими ссорами, спорами и тайными планами, которые мы видим в мире, часто стоит зависть. Кроме того, мы не должны забывать: зависть сжигает в первую очередь самого завистника. Поэтому, когда мы завидуем кому-то, мы на самом деле причиняем боль в первую очередь себе.
Мы теряем свой внутренний покой. Наш ум постоянно думает об этих вещах. Однажды Посланник Аллаха ﷺ сказал своим сподвижникам: «Сейчас появится человек из народа Джанната (рая)». Сподвижники хотели понять, почему этот человек был из рая. Один из сподвижников пошел и остался гостем в доме этого человека. В течение трех дней он внимательно наблюдал за ним. Он задавался вопросом: «Какое поклонение он совершает, что делает его человеком из рая?» Он наблюдал, но не видел, чтобы тот делал что-то необычное. В конце концов он признался, зачем пришел, и спросил мужчину напрямую.
И человек из рая ответил: «Я не испытываю ни капли ненависти в своем сердце к любому мусульманину, и я никогда не завидую никому за благословения и добрые дела, которые Аллах даровал им». Итак, иногда зависть может привести человека в ад, но если не завидовать другим, это может привести человека в рай. Какая тонкая грань. Итак, друзья, на этом заканчивается сура «Аль-Фалак» (Рассвет). Давайте запомним ее смысл. Скажите: «Я ищу убежища у Господа рассвета, от зла всего, что Он создал, и от зла ночи, когда наступает тьма. и от зла колдуний, которые дуют на узлы, и от зла завистников, когда они завидуют». Теперь мы переходим к суре «ан-Нас» (Люди). Что означает «Нас»? Это означает «люди».
И снова мы видим просьбу о защите в этой суре. Мы увидим это с самого первого аята. Позвольте задать вам вопрос. Кто чаще тонет? Люди, которые умеют плавать, или люди, которые не умеют плавать? Говорят, что люди, которые умеют плавать, тонут чаще, потому что те, кто не умеет плавать, не заходят в глубокую воду. Они осторожны. Они говорят: «Я не пойду туда. Там глубина три метра. Я не справлюсь». Но люди, которые умеют плавать, доверяют себе. Они уходят в глубокую воду. Они думают, что все будет хорошо, но в море есть и другие опасности. Так что проблема здесь в том, вы слишком доверяете себе, думая: «Со мной ничего не случится. Не делайте из этого трагедию, что бы ни произошло, я справлюсь».
Такие разговоры. Человек, который так говорит, похож на боксера, который опускает руки. В этот момент он получает удар и чувствует себя слабым. Братья, сестры, мы должны думать так: Я могу проиграть Шайтану (дьяволу). Он может заманить меня в ловушку. Он знает мои слабые места. Мне нужно искать убежища в Аллахе. Прямо сейчас некоторые люди осторожничают. Они держат оборону и смотрят видео о суре «аль-Фалак», суре «ан-Нас». Таким образом, они пытаются защитить себя. Но некоторые все еще говорят: «Со мной ничего не случится». В этом случае человек может стать мишенью, потому что его бдительность ослаблена.
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ .ٱلنَّاسِ مَلِكِ ٱلنَّاس.ِ إِلَـٰهِ ٱلنَّاسِ Скажи: «Прибегаю к защите Господа людей, Царя людей, Бога человечества.» Упоминаются три имени: Господь (Рабб), Царь (Малик), Бог (Илах). В ком мы ищем защиты? В нашем Господе, нашем истинном Царе, нашем Боге. Что мы должны понять из этого? В этом мире есть вещи, которые нас пугают. Что это за вещи? Может быть, человек, может быть, болезнь, может быть, смерть. Может быть, вы думаете: «Что я буду делать, если этот человек причинит мне вред?» Все эти вещи, которых мы боимся, слабы перед безграничной силой Аллаха. Они не имеют реальной силы. Я имею в виду, что ищите защиты у Аллаха.
Вещи, которых вы боитесь, — это слабые существа, которые будут трепетать перед Аллахом. Вспомните жестокого царя по имени Нимрод. Он причинял боль людям вокруг себя. Все его боялись. И что же сделал Аллах? Он послал одного из своих самых маленьких воинов, крошечную муху. Она проскользнула мимо стражников Нимрода, мимо стен дворца и проникла в его нос. Оттуда она добралась до его мозга. И тогда Нимрод начал терять контроль. Могущественный царь, который когда-то утверждал, что он бог, теперь был беспомощен, в агонии ударяя головой об стены. День за днем боль пожирала его. Тот, кто думал, что правит миром, был побежден чем-то меньшим ногтя на пальце.
Тот, кого вы называли «Великим царем», был побежден мухой, посланной Аллахом. Фараон, с другой стороны, был таким же. Он причинял людям боль. Муса алейхи салям (мир ему) и его народ достигли Красного моря. За ними был фараон и его армия. Перед ними было море. К кому обратился Муса алейхи салям (мир ему)? К Аллаху, за защитой. Он ударил по морю своим посохом. Произошло чудо. Море разделилось на две части. Муса (Моисей) и его народ прошли через него между водяными стенами, поднимающимися с обеих сторон. Фараон также попытался пройти за ними, но вода сомкнулась над ними. Фараон и его армия утонули в море. Что я хочу сказать? У кого искать убежища?
В вашем Раббе (Господе), вашем Малике (Царе), вашем Илахе (Боге), потому что нет правителя выше Него. Почему мы ищем убежища в Нем? Потому что ключ ко всему находится у Него. Все находится под Его контролем. Все происходит по Его велению. Даже листок не упадет без воли Аллаха. Подумайте об этом. Аллах, Тот, кто обладает безграничной властью, что Ему не под силу? Ничего. Люди и все другие существа имеют ограничения, но Аллах обладает полной властью и полной авторитетностью. Если Он не позволит, ничего не может произойти. Сейчас я ищу убежища у своего Господа, который обладает безграничной властью. مِن شَرِّ ٱلْوَسْوَاسِ ٱلْخَنَّاسِ ٱلَّذِى يُوَسْوِسُ فِى صُدُورِ ٱلنَّاسِ Что это значит?
«От зла шепчущего, который уходит, который наущает в груди людей. Братья, сестры, от чего мы ищем защиты? От васваса (шепота), от злых мыслей, которые шепчет нам Шайтан. Мы просим Аллаха защитить нас от этого. Здесь есть важное различие. В аяте говорится: «который наущает в груди людей». Здесь не говорится «в сердца их». Что это означает? Шайтан шепчет вам, васваса. Он побуждает вас совершать грех. Он делает его привлекательным или говорит вам: «Не читай салят (намаз)», или пытается внушить мысли, которые разрушают вашу надежду и терпение. Этот шепот остается в вашей груди, которую мы называем садр (грудь), но он еще не достиг вашего сердца.
Он достигнет вашего сердца только если вы сами захотите, если вы последуете за этим шёпотом и подумаете: «Я не буду молиться. Я не буду совершать салят (намаз). Я и так уже увлечён омовением (вуду). Я не хочу совершать намаз. У меня проблемы». Тогда шёпот в вашем садре (груди) может проникнуть в ваше сердце. Так о чем же мы должны думать, когда слышим слово «васваса» (шепот)? Это шепот Шайтана. Итак, голос, который побуждает к злу, мысли, которые мешают добру, которые заставляют вас оставлять акты поклонения. Вы знаете, как в мультфильмах иногда бывает ангел на одном плече и дьявол на другом плече, верно? Это что-то вроде того. Шайтан говорит с нами много раз в день.
Самое важное здесь то, что иногда слова Шайтана кажутся вашими собственными мыслями. Разговоры в вашей голове, образы, возможно, плохие слова, мысли, которые у вас возникают, не всегда были вашими собственными. Например, представьте себе парня по имени Ахмед. Он думал о том, чтобы завести девушку. И вот однажды он встречает девушку в супермаркете. Девушка просит его о помощи. Они общаются, знакомятся друг с другом. Ахмед думает про себя: «Я не в том положении, чтобы жениться. Может быть, я женюсь через шесть или семь лет. За это время я смогу лучше ее узнать. Я объясню ей ислам. В любом случае, она кажется хорошим человеком». Ахмед считает, что это его собственная мысль.
Но подождите, надо осознать: Это ведь не в пределах исламских границ, верно? Это шепот Шайтана. Когда вы распознаёте эту разницу, вы решаете большую проблему, связанную с испытанием, которое перед вами. Так как же можно это отличить? Это от шайтана или это моя мысль? Если это выходит за пределы дозволенного (халяльного), или если это угнетает вас духовно, заставляет чувствовать себя безнадежным, то это шепот Шайтана. Мы должны быть осторожны. Иногда эти шепоты могут казаться очень невинными. В наших источниках тафсира (толковании Корана) объясняется, что у Шайтана есть следующий план. Первый план, для вас и для меня, для всех: Он пытается привести человека к неверию и ширку (многобожию).
Первая цель — неверие и ширк. Если ему это не удается, он пытается втянуть его в тяжкие грехи. Это второй план. Если и это не сработает, он отвлекает его мелкими грехами. Это третий план. Если и это не помогает, он отвлекает его пустыми и бесполезными делами. Если и это не помогает, он отвлекает его он отвлекает его от деяний, приносящих большую награду, и направляет его к деяниям, приносящим меньшую награду. Другими словами, у Шайтана есть много тактик и шепотов, чтобы обмануть людей. Не ища убежища в Аллахе, невозможно противостоять его уловкам. Но мы часто действуем неосторожно. Мы попадаем в ловушку мысли: «Со мной ничего не случится».
Однажды мы можем сказать: «Я молился пять раз в день. Почему я перестал?» Потому что вы опустили бдительность. Вас преследовал враг, выжидая ваши слабости. Когда пришло время, вы начали давать ему то, чего он хотел, и теперь вы оказались в этой ситуации. Сура продолжается: “مِنَ ٱلْجِنَّةِ وَٱلنَّاسِ” Что это значит? Из числа джиннов (духов) и людей. Бадиуззаман Саид Нурси, известный ученый, доказывая существование Шайтана, приводит в качестве примера человеческих шайтанов. Он говорит: «Существует ли шайтан? Да, среди нас есть люди, которые ведут себя как шайтан.
Если бы эти люди могли избавиться от своих физических тел и стать невидимыми, они ничем не отличались бы от шайтанов по своим функциям». Те, кто угнетают, кто постоянно призывают других к греху, и кто делятся харам (запрещенным) контентом. Я знаю, что иногда человек может впасть в грех из-за своих собственных желаний. Это другое дело. Но есть также люди, чья главная цель — распространять разврат и призывать других ко злу. Эти люди подобны шайтанам в человеческом обличье. Поэтому, размышляя о тех, кто шепчет зло, мы должны учитывать не только джиннов, но и людей. Потому что, если человек продолжает непрерывно совершать зло и грехи, он может стать хуже, чем Шайтан.
Шайтан только шепчет, но человек, возможно, ваш друг, может взять вас за руку и привести к хараму (запретному), а не просто шептать. Они могут подойти к вам и спрость что-то в вроде: «Почему у вас нет девушки? Почему у вас нет парня? Вы что, некрасивы? Вы об этом не думаете? Партнёр одного из моих друзей увидел вас и вы ему очень понравились. Может, вам стоит пообщаться». Вам это может показаться безобидным, но маазаллах (упаси Аллах), иногда Шайтан шепчет людям вокруг нас, и Шайтан использует людей вокруг нас, чтобы влиять на нас. Вот почему нам нужно искать убежища у Аллаха как от джиннов, так и от людей, чтобы мы могли быть защищены. Давайте запомним все стихи.
«Прибегаю к защите Господа людей, Царя людей, Бога человечества, от зла шепчущего, который уходит, который наущает зло в груди человечества, из числа джиннов и людей.» Да, суры «аль-Фалак» и «ан-Нас» теперь завершены. Есть поговорка: «Урок повторяется, пока не будет усвоен». Испытания, трудности и проблемы, с которыми мы сталкиваемся, являются предупреждением от Аллаха. Они напоминают нам, что мы не можем жить без Него. Через них Аллах приглашает нас искать у Него убежища. Затем с помощью таких сур и их глубокого смысла Аллах ведет нас. И теперь мы знаем, что ночи могут быть темными, испытания могут подкрадываться незаметно, но у нас есть Рабб (Господь), Малик (Царь), Илах (Бог).
У нас есть «фалак» (рассвет), чтобы прорвать любую тьму и «ан-нас» (человечество), чтобы заглушить каждый шепот. После этого видео пусть в вашей жизни изменится хотя бы одна привычка. Перед сном читайте суру «аль-Фалак» и суру «ан-Нас», как делал Пророк (мир ему). Но на этот раз делайте это с пониманием. Ищите убежища и предайтесь. Помните, каждую ночь, когда вы не читаете эти две суры, означает, что вы ослабили свою защиту. Но каждую ночь, когда вы это делаете, вы надевате щит. И теперь никакая тьма не может сделать вас беспомощным, потому что вы научились искать убежища у Господа рассвета. Первым видео из этой серии было «Сура аль-Фатиха» (Открывающая).
Альхамдулиллах (хвала Богу), это видео было глубоким, это видео было вдохновляющим, я считаю. А в следующем видео из этой серии мы продолжим подробно разбирать молитву, открывающую молитву, Субханака Аллахумма (Слава Тебе, о Аллах). К моменту завершения этой серии, иншаАллах (да будет воля Аллаха), мы будем понимать все аяты, которые мы читали. ИншаАллах, мы будем молиться с истинным смирением и сосредоточенностью, и будем идти к вечности.