واعظ مسيحي يعتنق الإسلام! - "حاولت تبشير المسلمين بالمسيحية"
نُشر في
-كنت أؤمن أن المسيح هو مخلّصي قررت أنني أريد أن أصبح واعظاً معمدانياً. حاولت إقناع صديقي المسلم باعتناق المسيحية. فبدأت بقراءة ما قاله المسيح. فقال: "الأب أعظم مني." وعلى الصليب قال “إلهي إلهي لماذا تركتني؟” كل هذا كان يشير بوضوح إلى أنه ليس الله لست الله وفي نهاية المطاف، أرشدني الإنجيل إلى اتباع النبي محمد وعندما عدت إلى المنزل، قلت: "أريد أن أخبرك بشيء." "سأصبح مسلماً." وتغيرت ملامح وجهها... من الترحيب إلى الدهشة السلام عليكم أخي خليل ميك. شكراً لك على قبول دعوتنا. نحن في قناتنا سعداء جداً بوجودك معنا. أود أن أبدأ بسؤالك، من هو خليل ميك؟ وهل يمكنك أن تخبرنا بإيجاز عن حياتك؟ اسمي خليل ميك. أنا من دالاس، تكساس. نشأت في عائلة مسيحية، وكانت رغبتي أن أصبح واعظاً معمدانياً.
وأثناء دراستي للأديان المقارنة، اعتنقت الإسلام في عام ألف وتسعمائة وتسعة وثمانين. أنا أيضاً مؤسس صندوق الدعم القانوني للمسلمين في أمريكا، وهو جمعية خيرية وطنية في الولايات المتحدة تساعد المسلمين في قضايا الهجرة والقضايا المدنية والجنائية. كيف كانت حياتك فيما يتعلق بالإيمان؟ بماذا كنت تؤمن؟ لقد كنت مسيحياً معمدانياً. وكنت أؤمن أن يسوع هو مخلّصي وكل ما يرتبط بذلك. إذًا، نشأت في عائلة متدينة. كيف كانت معتقداتك؟ نعم، نشأت في عائلة مسيحية، وكنا أنا وأمي وأخي وأختي نذهب جميعاً إلى الكنيسة يوم الأحد ونشارك في مدرسة الكتاب المقدس الصيفية. وفي إحدى المرات، زارنا واعظ في كنيستنا وقدم عرضاً عن الجحيم. وكان عرضاً مرئياً قدّموه لنا على شاشة كبيرة لنشاهده.
وقد أظهروا مشاهد تمثيلية لأشخاص يموتون، ثم تأتي الملائكة إما لأخذهم إلى الجنة أو الجحيم. ثم أظهروا لنا ما يحدث في الجحيم. كنت حينها في السادسة أو السابعة من عمري، في الصف الثاني أو الثالث تقريباً. وكان ذلك العرض قد أخافني بشدة. لذا، أصبحت مسيحياً تلك الليلة. ثم ذهبت إلى كل الجيران في حينا ودعوت جميع الأطفال والعائلات للمجيء في اليوم التالي لمشاهدة العرض مجدداً. فعلت ذلك، وكانت تجربة مؤثرة للغاية. ثم مع مرور الوقت، أصبح الذهاب إلى الكنيسة مجرد عادة أيام الأحد. وعندما ذهبت إلى الجامعة، توقفت عن ممارسة إيماني بشكل جاد خلال تلك الفترة. عندما كنت صغيرًا، توفيت والدتي البيولوجية في حادث سيارة عندما كان عمري عامًا ونصف وبسبب وفاتها، حصل والدي على تعويض تأميني.
وحصلنا نحن الأطفال، بمن فيهم أنا، على دفعات مالية. تم استثمار هذه الأموال في صندوق استثماري نما حتى بلغت سن الثامنة عشرة. ومن ثم تم إعطائي تلك الأموال دفعة واحدة. لذلك عندما بلغت ثمانية عشر عاماً، كان لدي المال والحرية، استمتعت بوقتي في الجامعة واحتفلت كثيرًا استمتعت بحياتي حينها. لكن مع وصولي للسنة الأخيرة، العام الذي كنت سأحصل فيه على شهادتي، بدأت أشعر أن كل ما كنت أفعله كان بعيداً عن الطريق الصحيح، وعن القيم التي نشأت عليها.
لذلك وفيما بدا كلحظة إلهام، شعرت أنني بحاجة إلى العودة إلى جذوري الدينية في تلك اللحظة، أدركت أنني أريد أن أصبح واعظًا معمدانيًا لذا أكملت دراستي وخططت وفقًا لذلك إذن، كيف بدأت رحلتك نحو الإسلام؟ هل يمكنك أن تأخذنا عائداً بالزمن إلى تلك الأيام؟ بدأت رحلتي نحو الإسلام في سنتي الأخيرة بالجامعة، عندما قررت أنني أريد أن أصبح واعظاً معمدانياً. قررت عدم ترك الجامعة والتوجه مباشرة إلى المعهد الديني بل أن أنهي دراستي أولاً ومن بعدها المتابعة في المدرسة الدينية. لذلك بقي أمامي عام دراسي واحد لأكمله.
وبسبب حماسي الشديد، بدأت أجر جميع أصدقائي، وزملائي، وكل شخص أقابله إلى محادثات دينية كي أفكر في كيفية "إنقاذ" الناس، إذا جاز التعبير كانت مهمتي الأساسية هي تحويلهم إلى المسيحية ففكرت في كيفية التعامل مع معتنقي الديانات الأخرى وإقناعهم باعتناق المسيحية وهكذا، كانت سنتي الأخيرة عبارة عن "طرح أسئلة على الناس: "بماذا تؤمن ولماذا؟ ثم الاستماع إليهم بعدها وفي أحد الأيام، كونت صداقة مع شخص مسلم. كنت قد تعرفت عليه في وقت سابق، لكن لم نتحدث من قبل عن الدين. فسألته، بماذا تؤمن؟ فقال، "أنا مسلم." وفي الثمانينيات، عندما كنت في الجامعة، لم أكن أعرف حقاً ما يعنيه ذلك. تساءلت، ما هذا؟ هل هو طائفة أم دين من نوع ما؟ هكذا كنت أفكر.
فقال لي، أنا مسلم وبدأ يشرح لي معتقداته وبعد بضع دقائق من الاستماع كنت أفكر بيني وبين نفسي يبدو وكأنه مسيحي مشوش لم أكن أعرف الكثير عن الإسلام لكنني شعرت أن ما يقوله قريب من المسيحية وجدته قريباً جدًا، وكاد يصل إلى الحقيقة حاولت إقناع صديقي المسلم بالتحول إلى المسيحية. وكان يستمتع حقًا بالحديث عن الدين لم يشعر بالملل أبداً. لكنه لم يجادلني ولم يقارن بين الديانتين كنت أشرح له عن المسيح وأهمية الإيمان به، وكان هو فقط يفكر في مدى جمال النقاش وروعة الحديث بيننا ولكن في كل مرة كنت أراه بعدها كان يعطيني منشورًا أو كتيبًا، شيئًا يتعلق بحوار ديني مقارن حول الموضوع الذي ناقشناه وفي النهاية، كنت تلقيت منه العديد من هذه الكتيبات.
أحد تلك الكتيبات التي حصلت عليها كان بعنوان "هل الكتاب المقدس هو كلام الله؟" وكان أحمد ديدات يشرح فيه الأصول التاريخية للكتاب المقدس، ويطرح السؤال: "هل هذا الكتاب هو كلام الله؟" وقدم تحليله الشخصي في الكتاب. المشكلة بالنسبة لي كانت أنني كنت أؤمن بأن الكتاب المقدس صحيح بنسبة مئة بالمئة لقد نشأت وأنا أقرأ الكتاب المقدس وأدرسه، وأشارك في أنشطة الكنيسة. لكنني لم أدرس أبدًا الأصول التاريخية للكتاب المقدس. كيف حصلنا على هذا الكتاب؟ هناك أسماء في كل فصل، لذا افترضت أن هؤلاء الأشخاص كتبوه وجمعوه في كتاب إنهم مجرد أشخاص من الماضي، ألهمهم الله ليكتبوا ما ألهموا به لكنني أدركت أن هذا لن يكفي لإثبات أي شيء. لذا، أحتاج إلى دراسة الأصول التاريخية للكتاب المقدس قررت أن أكرس نفسي لذلك.
لذا بدلاً من الانشغال بالسؤال "بماذا تؤمن ولماذا؟" قررت التعمق في دراسة الأصول التاريخية للكتاب المقدس، خلال هذه العملية، بدأت بإيمان راسخ. ثم شرعت أدرس كيف وصلنا الكتاب المقدس. عندما بدأت أبحث عن كيفية معرفتنا بما قاله موسى، وعيسى، والنبي، بدأت أدرس النسخ والوثائق التاريخية المتاحة ولدهشتي، لم أجد في العهد الجديد أي مخطوطات أصلية باللغة الآرامية، وهي اللغة المستخدمة في فلسطين في زمن عيسى. ولا توجد مستندات باللغة العبرية على الرغم من أن عيسى كان يهودياً، وكانوا يحفظون رسائلهم وكل شيء باللغة العبرية. لذا ليس لدينا أي شيء باللغة العبرية ولا بالآرامية. الوثائق الوحيدة التي لدينا هي باللغة اليونانية، ثم لاحقاً باللغة اللاتينية. ولدينا عشرة آلاف نسخة من كل واحد من تلك الأناجيل.
متى، مرقس، لوقا ويوحنا. ومع ذلك، لا توجد نسختان متطابقتان. قد يكون هذا شيئًا يمكن تصديقه وشرحه لكن في رأيي، لم يكن دليلاً قوياً أو كافياً. قد يقتنع البعض بذلك لكنني اكتشفت خلال دراستي أن هناك كتبًا أخرى قديمة بنفس القدر وتبدو أصلية ولكنها لم تُدرج في الكتاب المقدس. في الواقع، هناك الكتاب المقدس الكاثوليكي والكتاب المقدس البروتستانتي، وهما مختلفان. بمعنى أنه على مدى ألفي عام من الإيمان المسيحي، هناك مؤلفون للكتاب المقدس لا يزالون مجهولين. وبينما كنت أتعلم تاريخ الكتاب المقدس لأتمكن من إثبات صحته بدأت تراودني بعض الشكوك بدأت أتعلم أشياء لم أكن على دراية بها وبدلاً من أن يزداد يقيني، أصبحت أكثر تشككًا كلما تعلمت المزيد.
استمر هذا حتى وصلت إلى نقطة شعرت فيها بالإحباط إذ أن الأمور لم تتحسن بل ازدادت سوءًا كلما تقدمت في الدراسة كرد فعل لذلك، سألت صديقي المسلم أخبرني عن القرآن، ما هو تاريخه؟ أحضر لي كتابًا يتناول سيرة النبي. صلى الله عليه وآله وسلم ويوضح الخلفية التاريخية للقرآن بشكل بسيط. أخذت الكتاب ودرست ما تقوله المصادر الإسلامية عن القرآن وسرعان ما توصلت إلى استنتاج مفاده أن تاريخ القرآن مختلف تمامًا القرآن مكتوب باللغة العربية.
وهي لغة النبي محمد ويمكن تتبع تاريخه إلى زمن النبي صلى الله عليه وآله وسلم نفسه فقد تم تدوينه وحفظه منذ ذلك الوقت إذًا، أصوله التاريخية بسيطة جدًا وواضحة هذا لا يعني بالضرورة أن كل كلمة فيه صحيحة لكن يعني أنه موثق ومحفوظ بشكل أصيل لذا نظرًا لأن الكتابين، الكتاب المقدس والقرآن، كانا مختلفين تمامًا ولأن القرآن لم يكن لديه نفس الإشكاليات التي واجهتها مع الكتاب المقدس ازداد شعوري بالإحباط. شعرت أن هذا ليس في صالح مهمتي. كنت أتمنى أن يكون الجميع في نفس الوضع وأن أتمكن من تجاوز هذا الأمر، لكن ذلك لم يساعدني ومع قراءتي لمزيد من منشورات أحمد ديدات، صادفت منشورًا بعنوان محمد موجود في الكتاب المقدس " لماذا لا تؤمن به؟".
فأجبت نفسي: لقد ذهبت إلى الكنيسة طوال حياتي ولم أسمع اسمه ولو لمرة واحدة لم يُذكر عنه شيء لا بالخير ولا بالسوء لم يظهر اسمه في أي موضوع على الإطلاق. ولم أره في أي موضع في الكتاب المقدس أصبحت أتنافس وأجادل مع ديدات ومنشوراته لقد تحداني. إذا كنت تريد من مسيحي إثبات أن يسوع هو من يقولون إنه هو فسيرجعون إلى العهد القديم ويقولون انظر، ذُكر هنا. سيأتي نبي يفعل كذا وكذا. وكان يسوع، وفقًا لهذا الفهم، يتناسب تمامًا مع تلك الصفات فكيف يمكنك رفضه؟ لكن لم يُذكر اسم يسوع في العهد القديم وفي كل مرة كنت أقارن بين التفسيرين وجدت نفسي أميل أكثر إلى تفسير ديدات مقارنة بالتفسير المسيحي في رأيي، يصبح من الواضح بشكل ساحق أن الكتاب المقدس بدءًا من سفر التكوين وانتهاءً بسفر الرؤيا، يتحدث عن هذا النبي.
يُشير الكتاب إلى نبي سيأتي من المكان الذي وُلد فيه ويصف ما فعله وكيف حدث ذلك، وكل ما يتعلق بحياته مذكور في الكتاب المقدس فبدأت أفكر ربما أنا المسلم المشوش الآن لدي ما بين خمسين إلى مئة آية في الكتاب المقدس واضحة تمامًا. لابد أنها تشير إلى النبي محمد. بالعبرية إتش إم دي مشابهة للعربية، وهي أحمد. سيأتي أحمد الأمم جميعًا. وسيكون بيته أعظم من السابق، مما يعني الانتقال من القدس إلى مكة. في سفر التثنية الفصل اثنين وثلاثين من الآية واحد إلى ثلاثة ذُكر: جاء الله من سيناء، وأشرق من سعير وهي فلسطين، "وتألّق من جبل فاران" إذا كان الله قد جاء من سيناء، فهذه إشارة مباشرة إلى موسى وإذا أشرق من سعير، فخدمة يسوع كانت لمدة ثلاث سنوات في فلسطين.
ومن الواضح جدًا لمن يُشار إليه من تألّق من جبل فاران وجاء مع عشرة آلاف قديس، ومعه شريعة متقدة. من يُمكن أن يكون هذا؟ حسنًا، أين تقع فاران؟ والناس يتجادلون حول هذا الموضوع طوال الوقت ولكن الأمر واضح تمامًا في الكتاب المقدس. يقول، "عندما أخذ إبراهيم هاجر وابنها إسماعيل، وتركهما في برية فاران وكبر ليصبح رامياً بالسهام..." إذن أين تقع فاران؟ مكة. من أين أتى النبي؟ من فاران. هل جاء مع عشرة آلاف قديس وشريعة متقدة؟ نعم. القرآن الكريم يقول ، يعرفونه كما يعرفون أبنائهم وذلك لأن الوحي الذي أُرسل كان واضحًا، ودقيقًا ومثالياً لدرجة أنه يتطلب من المرء أن يكون جاهلاً ليرفضه ثم أصبح الأمر مسألة أنه ما يزال ليسوع تأثير عميق جدًا في المسيحية فهو جوهر الدين.
أعني أن الدين يتمحور حوله حيث يُوجه كل شيء من خلاله لذا، كمسيحي قد تتساءل: كيف يمكنني التخلي عن يسوع والانتقال إلى أي شيء آخر؟ هذا غير منطقي، لا يمكنك فعل ذلك ثم تعلمت عن كتاب آخر كتبه ديدات بعنوان "يسوع: نبي الإسلام فقلت لنفسي: لا، إنه ليس كذلك، إنه مسيحي لكن عندما تفهم وجهة نظر المسلمين، تدرك أن كل ما فعله هو محل اتفاق هذه حياته ومعجزاته ومولده، لا مشكلة في شيء من ذلك لكننا لا نعتقد أنه إله. إذاً، هل هو إله أم ليس إلهًا؟ وعندما نصل إلى هذا السؤال، يتضح الأمر تمامًا. هاتان الديانتان متطابقتان تقريبًا باستثناء مسألة الخلاص.
كيف يمكن للمرء أن يصل إلى الجنة؟ هل الإيمان بأن يسوع هو الله وأنه مات من أجل خطاياك وأنه دفع الثمن كي تذهب إلى الجنة؟ أم هو الإيمان الإسلامي حيث يكون الإيمان بإله واحد وأن التوحيد هو خلاصك؟ لذلك قرأت فقط ما قاله يسوع. في الكتاب المقدس يقول، الأب أعظم مني. أنا، يسوع. من نفسي لا أفعل شيئًا لماذا تدعوني صالحًا؟ ليس أحد صالحًا إلا الأب كنت أقرأ ما قاله يسوع، وكأنه ينكر ذلك مرارًا وتكرارًا.
لماذا قد يفعل ذلك؟ لماذا يحدث هذا؟ التبريرات اللاهوتية تقول إنه لم يكن الوقت مناسبًا ليظهر نفسه ولكن من الواضح أنه سُئل مراراً، "من أنت؟ لماذا جئت هنا؟" وكان يجيبهم بأنه مجرد نبي وليس له أي علاقة بذلك عندما علمنا صلاة أبانا الذي في السماوات ونادى على الصليب: "إلهي، لماذا تركتني؟ كل ذلك وكأنه يصرخ أنه ليس الله، أليس كذلك؟ ومن دون أي اعتذارات لاهوتية الأمر واضح لا، لست كذلك انتهى بي الأمر مقتنعًا أن الكتاب المقدس يأمرني باتباع النبي محمد لذا، ذهبت إلى مسجد في دينتون حيث كنت أدرس. وعندما وصلت، شعرت بكل هذه الإلهامات في داخلي لم يكن أحد سواي يعرف ما يدور في رأسي لذلك قررت أنني أريد أن أكون مسلمًا. لم أذهب حتى إلى صديقي لأخبره وجدت مسجدًا في دينتون. وحاولت فتح الباب.
لكنه كان مغلقًا كيف نطقت الشهادتين؟ إذاً وصلت إلى المسجد ووجدته مغلقًا فجلست على الرصيف أفكر، ماذا سأفعل؟ هل أنتظر حتى يأتي أحد أم أرحل؟ كنت أتناقش مع نفسي. لم أبق هناك أكثر من خمس أو عشر دقائق ثم اقتربت سيارة. فسررت لقدوم أحدهم خرج من سيارته وبدأ يمشي نحوي وقال: "هل يمكنني مساعدتك؟" أجبت: "نعم، أتيت إلى هنا كي أصبح مسلمًا." ففتح الباب وكان وقت الصلاة. فدعاني للدخول. كانوا متحمسين جدًا ويقولون: "هل تعرف هذا وذاك؟" وأنا كنت أقول: لا أعرف أركان الإسلام أو أصول الإيمان فقط ما أفهمه عن هذين الدينين أنهما متطابقان باستثناء مسألة الخلاص. إما الثالوث أو التوحيد. وأنا مقتنع أن التوحيد هو الصحيح. لذا، أنا هنا أريد أن أصبح مسلمًا. ثم بعد ذلك نطقت الشهادتين.
وقبل أن أغادر أعطوني كتاباً بعنوان "الحلال والحرام". نسخة إنجليزية منه. هذه قصة مثيرة للاهتمام كانت زوجتي الحالية التي مضى على زواجنا أربعة وثلاثون عامًا في الكلية، ولم نكن متزوجين. كنا ننتظر حتى أتخرج لنتزوج. لكننا كنا نتواعد لمدة ثلاث سنوات. كنا مخطوبين، وقد خططنا لحفل الزفاف. بينما كنت منغمساً في كل تلك الأبحاث الفكرية كانت تظن أنني سأصبح واعظًا معمدانيًا. لكنني قررت أنني أريد أن أصبح مسلمًا لكنني لم أخبر أحداً. لذا عندما ذهبت إلى المسجد وأديت الشهادة وعُدت إلى المنزل قلت: "أريد أن أخبرك بشيء." قالت: "ماذا؟" فقلت: "لقد أصبحت مسلماً "لقد أديت الشهادة، وأصبحت مسلمًا." ونظرت إليّ مصدومة وتحولت تعبيرات وجهها من الترحيب إلى الدهشة "ماذا فعلت؟" قلت: "لقد أصبحت مسلمًا قالت: "لماذا قد تفعل ذلك!
وبدأت تصرخ وتغضب فقالت: "لا أعلم من أين جاء هذا؟ لن أفعل هذا و هذا..." وبدأت تضع قائمة بالأشياء التي لن تفعلها أبدًا. فقلت: اهدئي كوني سعيدة لأجلي فقط. لا يهمني ما تفعلينه. حسناً؟ هذا من أجلي فقط. فهدأت. أخذت ذلك الكتاب، "الحلال والحرام" وبدأت أقرأ فيه وتعلمت بسرعة أن المسلمين لا يتعاملون بالربا أو الفائدة لقد تخرجت بشهادة في الاقتصاد وتخصصت في أسعار الفائدة، وكيفية كسب المال من المال ولن أكون بعد الآن وزيرًا معمدانيًا. فتساءلت: حسنًا، ماذا سأفعل الآن؟ فبدأت أبحث عن أي وظيفة أستطيع العثور عليها. وتم توظيفي كمندوب مبيعات لشركة شحن. كنت أتصل بالشركات هاتفيًا وأقول: "استخدموا خطوط شاحناتنا لشحن منتجاتكم.". وبدأت بذلك للحصول على دخل.
قرأت قليلاً في "الحلال و الحرام"، فوجدت أن المسلمين لا يأكلون لحم الخنزير وجهة نظر المسيحيين أن لحم الخنزير كان سيئًا وأن يسوع قد مات، فكل شيء أصبح طاهراً لذا يمكننا تناوله الآن. لذا، نشأت وأنا أتناول لحم الخنزير. لكن المسلمين لا يأكلون لحم الخنزير. فذهبت إلى زوجتي، وقلت: "لقد تعلمت شيئًا." فقالت: "ماذا؟" قلت: "المسلمون لا يأكلون لحم الخنزير." لذا، عندما تعدين طعام العشاء أو غيره، لا تقدميه لي فقالت: "ماذا حدث لك..." نظرت إليَّ بنظرة حزينة، وأبدت بعض الاستياء وكأنها تفكر أنني قد انضممت إلى طائفة ما فقالت: "لا لن أفعل ذلك." واستمرت في الحديث عمّا ترفض فعله. فقلت: "لا تقلقي. افعلي ما تريدين.
فقط دعيني أكون سعيدًا." وبعد قراءة بضع صفحات لاحقًا، اكتشفت أن الرجال المسلمين لا يرتدون الذهب وكنت قد اخترت خاتم زفاف من الذهب بالفعل فذهبت إليها وقلت: هل يمكننا تبديل هذا الخاتم بالفضة؟ فخلعت خاتم خطبتها ورمته عبر الغرفة، وقالت: "لن أفعل ذلك وازداد غضبها، لكنها هدأت في النهاية ثم قالت: "لن أفعل أبدًا..." فقلت: حسنًا باختصار، تمكنت من إقناعها في النهاية بالذهاب إلى المسجد وإتمام الزواج بشكل إسلامي وبعدها ذهبنا إلى الكنيسة وأتممنا مراسم الزواج كما خططنا مسبقًا أي أننا أقمنا زفافين، لكنها فقط تحملتني لأنها أحبتني لكنها اعتقدت أن ما أفعله كان غريباً ثم التقيت بالجالية المسلمة في أوماها وقد دعوني للانضمام إليهم.
واستقبلوني بحفاوة بالغة وخاصة لأنني أبيض ومسلم لذا أبدوا محبتهم لي كنت سعيدًا لأنني اكتشفت أن لديهم مكتبة في المسجد تحتوي على كتب عن الأديان المقارنة وفيديوهات دعوية ومناظرات بين المسيحيين والمسلمين لذا استعرتها وأخذتها إلى المنزل وقرأتها ثم أخبر زوجتي بكل ما تعلمته كانت تستمع لبعض الوقت ثم، بعد خمس أو عشر دقائق، كانت تقول: "هذا يكفي. لا أريد سماع المزيد. لقد انتهيت. اتركني وشأني." لكن في أحد الأيام عدت إلى المنزل. وهذا بعد عدة أشهر من القراءة ومشاهدة الفيديوهات والانغماس في الموضوع كنت متحمسًا للغاية ثم قالت: "أريد أن ألتقي بمسلمين آخرين قلت: هل أنا لست جيدًا بما فيه الكفاية بالنسبة لك؟ فذهبت إلى المسجد وقلت لهم: "زوجتي تريد أن تقابل مسلمين آخرين.
ما رأيكم؟ قالوا: "حسنًا يا أخي، لدينا حلقة علم، مجموعة من العائلات تجتمع في أحد المنازل يوم الجمعة نقوم بتفسير القرآن، ونتناقش قليلاً وبعدها نتناول الطعام ونصلي ثم نعود إلى منازلنا فقال لي: "لماذا لا تحضرها إلى الحلقة؟ يمكننا جميعًا أن نتعارف فقلت: "رائع فذهبنا إلى أول حلقة، وهذه هي المرة الأولى التي ترى فيها زوجتي النساء المسلمات والأطفال والرجال يتفاعلون في بيئة طبيعية، وقد استمتعت بذلك. كان، هذا شيئًا لم تكن تتوقعه. لا أعرف ماذا كانت تتوقع، لكنها كانت تجربة إيجابية بالنسبة لها. لذا، ذهبنا إلى حلقتين أو ثلاث متتالية. وفي المرة التالية التي ذهبنا فيها، قالت، "هل يمكن أن أصلي معكم هذه المرة؟ ففكرت وقلت: "هل تريدين أن تصبحي مسلمة؟ "قال لا، لا أريد أن أكون مسلمة.
لكن في كل مرة تقفون جميعًا للصلاة، أجد نفسي جالسة أراقب وهناك شيء داخلي يدفعني للانضمام أود أن أكون جزءًا من ذلك. سيكون أمرًا رائعًا." فقلت لها: "نعم، يمكنك الانضمام. فقط قفي واتّبعي الحركات لم تكن تعرف ماذا تقول، كانت فقط تقلد الحركات، بعد بضع حلقات إضافية عدت إلى المنزل يومًا ما فقالت لي: " أعتقد أنني جاهزة لكي أكون مسلمة." لكنني لن... ثم قدمت لي قائمة بالأشياء التي لن تفعلها لكنني سررت لأن الأمور سارت علي ما يرام فقلت لها: حسناً هذا رائع وفي النهاية، أسلمت. ولأختصار القصة، كل ما قالت إنها لن تفعله، باتت تفعله الآن. هل يمكنك أن تخبرنا بما شعرت به عندما نطقت بالشهادتين؟ سأقول لك شيئًا، نطق الشهادة بالنسبة لي كان مجرد إجراء حركي.
لكن فور إسلامي، شعرت بشيء لم أشعر به من قبل في حياتي إنه السلام، والطمأنينة، والراحة. يقول الله إنه يضع المحبة في قلوبنا. مهما كان الوصف، فإنك تشعر بذلك لم تكن تدرك أن هناك دائمًا حاجزًا بينك وبين الآخرين في حياتك دائماً ما يكون هناك مستوى من الحواجز لديك وأنت لا تلاحظ ذلك حقًا أعني، هم أصدقائي. أفعل كل شيء معهم. عندما تصبح مسلمًا، وتسلم على شخص غريب بقول "السلام عليكم أو عندما تقابل شخصًا تعرفه، تشعر بشيء مختلف تلاحظ أن هناك شيئًا مفقودًا. إنه ذلك الحاجز الذي كنت دائمًا تحتفظ به دون أن تدركه. ومتى ما زالت، ستشعر بذلك... إنه اتصال روحي غير موجود قبل أن تصبح مسلمًا.
وهو شعور يسبب إدمانًا عاطفيًا كيف كانت ردة فعل عائلتك أو أقرب الناس إليك بعد إسلامك؟ في البداية، كان والداي متقبلان للأمر يبدوان سعيدين لأجلي أو شيئًا من هذا القبيل. كانا يعتقدان، إنها مجرد مرحلة، سأتجاوزها "إنها مجرد شيء يمر به. إنه شاب، غبي. سيتجاوز ذلك." لذلك لم يكن هناك توتر بيني وبين عائلتي. أما عائلتها فكانت أكثر تحفظًا قليلًا. كان والدها غاضبًا جدًا لدرجة أنه، يمكنك أن تقول إنه تبرأ منها. ولكنها كانت متزوجة ولديها أنا. لم تكن بحاجة إليه في أي شيء سوى كونه والدها لذلك لم يتحدثا لمدة عشر سنوات تقريبًا ووالدها كان قد طلق والدتها، لذا كانا يعيشان منفصلين كانت والدتها تقول: "إذا كنتِ سعيدة، فأنا سعيدة." لكنها كانت تشعر بعدم الراحة عندما بدأت زوجتي في ارتداء الحجاب في الأماكن العامة.
وعندما كانت ترتدي الحجاب، كانت والدتها تقول لها "يمكنك خلعه عندما تكونين معي، حسناُ؟" كانت قلقة من نظرة الآخرين لها لكن كانت هذه مسألة صغيرة، واعتادت عليها مع الوقت وفي النهاية، والدها لم يكتفِ فقط بتقبل الأمر، بل أصبح صديقًا لها ثم في شيخوخته، انتقل للعيش معنا. واعتنينا به حتى وفاته. لذلك انتهت علاقتهما بأفضل صورة ممكنة وماذا عن النبي (صلى الله عليه وسلم)؟ ما أكثر ما أثر فيك من صفاته؟ ما أحببته في النبي (صلى الله عليه وسلم) هو أنه تعامل مع كل قضية نواجهها اليوم سواء كانت تتعلق بالإعلام، أو الإساءة، أو العنف، أو التعامل مع عائلته ومجتمعه. لدينا أبطال خارقون في الثقافة الأمريكية كل بطل خارق يمكنك تخيله.
السبب في وجود الأبطال الخارقين هو، أن الناس يرون محدوديات بعضهم البعض ولا أحد منا يمتلك تلك الصفات الخارقة. لذا، إذا أردنا إصلاح الأمور، فلا بد من أن يكون لدينا بطل خارق يتدخل ويجعل الأمور على ما يرام. عندما تفهم أن رجلًا واحدًا في صحراء تلقى وحيًا في زمن من الجهل والعنف الشديد وكل ما يمكنك تخيله، وكيف انتشرت رسالته من شخص واحد إلى العالم بأسره في فترة قصيرة جدًا هذا بحد ذاته بطل خارق، فهو يوضح كيفية إحداث التغيير من خلال نفسه، وأصحابه، وأتباعه.
هذا أكثر إلهامًا من أي شخصية أسطورية أو خيالية وبهذا الشكل، تستبدل أبطالك الخياليين بشخصيات حقيقية أخيرًا، قد يكون هناك شخص في الجمهور، ممن يشاهدوننا الآن، يشعر بقلبه بدفء نحو الإسلام لكنه يخاف من ردة فعل أقاربه أو دائرة معارفه ماذا تود أن تقول لمثل هذا الشخص؟ هل يمكنني قراءة إجابتي؟ فكرت في ذلك لوهلة، عائلتك وأصدقاؤك لن يساعدوك يوم القيامة عندما تقف وحدك، مواجهًا ربك و خالقك فالإيمان هو قرار شخصي يجب على كل شخص مواجهته. تحتاج إلى أن تسأل نفسك، لماذا أنت هنا؟ إلى أين أذهب؟ ماذا ينبغي أن أفعل؟ لا أحد مسؤول عن محاسبتك، ولا هم سيشاركون في نجاحك. قناعة قوية في الإيمان ستتغلب على أي عقبة، أو حواجز، أو ردود أفعال.
عندما توحّد بين عقلك وقلبك، ستجد سلامًا لا يتزعزع وقوة لا تهتز إذا كنت قلقًا بشأن ردود أفعال الآخرين لا داعي للقلق. اعمل بصدق وإيمان قوي، وثق أن الله سيكون معك في كل خطوة. فهو معك دائمًا
وأثناء دراستي للأديان المقارنة، اعتنقت الإسلام في عام ألف وتسعمائة وتسعة وثمانين. أنا أيضاً مؤسس صندوق الدعم القانوني للمسلمين في أمريكا، وهو جمعية خيرية وطنية في الولايات المتحدة تساعد المسلمين في قضايا الهجرة والقضايا المدنية والجنائية. كيف كانت حياتك فيما يتعلق بالإيمان؟ بماذا كنت تؤمن؟ لقد كنت مسيحياً معمدانياً. وكنت أؤمن أن يسوع هو مخلّصي وكل ما يرتبط بذلك. إذًا، نشأت في عائلة متدينة. كيف كانت معتقداتك؟ نعم، نشأت في عائلة مسيحية، وكنا أنا وأمي وأخي وأختي نذهب جميعاً إلى الكنيسة يوم الأحد ونشارك في مدرسة الكتاب المقدس الصيفية. وفي إحدى المرات، زارنا واعظ في كنيستنا وقدم عرضاً عن الجحيم. وكان عرضاً مرئياً قدّموه لنا على شاشة كبيرة لنشاهده.
وقد أظهروا مشاهد تمثيلية لأشخاص يموتون، ثم تأتي الملائكة إما لأخذهم إلى الجنة أو الجحيم. ثم أظهروا لنا ما يحدث في الجحيم. كنت حينها في السادسة أو السابعة من عمري، في الصف الثاني أو الثالث تقريباً. وكان ذلك العرض قد أخافني بشدة. لذا، أصبحت مسيحياً تلك الليلة. ثم ذهبت إلى كل الجيران في حينا ودعوت جميع الأطفال والعائلات للمجيء في اليوم التالي لمشاهدة العرض مجدداً. فعلت ذلك، وكانت تجربة مؤثرة للغاية. ثم مع مرور الوقت، أصبح الذهاب إلى الكنيسة مجرد عادة أيام الأحد. وعندما ذهبت إلى الجامعة، توقفت عن ممارسة إيماني بشكل جاد خلال تلك الفترة. عندما كنت صغيرًا، توفيت والدتي البيولوجية في حادث سيارة عندما كان عمري عامًا ونصف وبسبب وفاتها، حصل والدي على تعويض تأميني.
وحصلنا نحن الأطفال، بمن فيهم أنا، على دفعات مالية. تم استثمار هذه الأموال في صندوق استثماري نما حتى بلغت سن الثامنة عشرة. ومن ثم تم إعطائي تلك الأموال دفعة واحدة. لذلك عندما بلغت ثمانية عشر عاماً، كان لدي المال والحرية، استمتعت بوقتي في الجامعة واحتفلت كثيرًا استمتعت بحياتي حينها. لكن مع وصولي للسنة الأخيرة، العام الذي كنت سأحصل فيه على شهادتي، بدأت أشعر أن كل ما كنت أفعله كان بعيداً عن الطريق الصحيح، وعن القيم التي نشأت عليها.
لذلك وفيما بدا كلحظة إلهام، شعرت أنني بحاجة إلى العودة إلى جذوري الدينية في تلك اللحظة، أدركت أنني أريد أن أصبح واعظًا معمدانيًا لذا أكملت دراستي وخططت وفقًا لذلك إذن، كيف بدأت رحلتك نحو الإسلام؟ هل يمكنك أن تأخذنا عائداً بالزمن إلى تلك الأيام؟ بدأت رحلتي نحو الإسلام في سنتي الأخيرة بالجامعة، عندما قررت أنني أريد أن أصبح واعظاً معمدانياً. قررت عدم ترك الجامعة والتوجه مباشرة إلى المعهد الديني بل أن أنهي دراستي أولاً ومن بعدها المتابعة في المدرسة الدينية. لذلك بقي أمامي عام دراسي واحد لأكمله.
وبسبب حماسي الشديد، بدأت أجر جميع أصدقائي، وزملائي، وكل شخص أقابله إلى محادثات دينية كي أفكر في كيفية "إنقاذ" الناس، إذا جاز التعبير كانت مهمتي الأساسية هي تحويلهم إلى المسيحية ففكرت في كيفية التعامل مع معتنقي الديانات الأخرى وإقناعهم باعتناق المسيحية وهكذا، كانت سنتي الأخيرة عبارة عن "طرح أسئلة على الناس: "بماذا تؤمن ولماذا؟ ثم الاستماع إليهم بعدها وفي أحد الأيام، كونت صداقة مع شخص مسلم. كنت قد تعرفت عليه في وقت سابق، لكن لم نتحدث من قبل عن الدين. فسألته، بماذا تؤمن؟ فقال، "أنا مسلم." وفي الثمانينيات، عندما كنت في الجامعة، لم أكن أعرف حقاً ما يعنيه ذلك. تساءلت، ما هذا؟ هل هو طائفة أم دين من نوع ما؟ هكذا كنت أفكر.
فقال لي، أنا مسلم وبدأ يشرح لي معتقداته وبعد بضع دقائق من الاستماع كنت أفكر بيني وبين نفسي يبدو وكأنه مسيحي مشوش لم أكن أعرف الكثير عن الإسلام لكنني شعرت أن ما يقوله قريب من المسيحية وجدته قريباً جدًا، وكاد يصل إلى الحقيقة حاولت إقناع صديقي المسلم بالتحول إلى المسيحية. وكان يستمتع حقًا بالحديث عن الدين لم يشعر بالملل أبداً. لكنه لم يجادلني ولم يقارن بين الديانتين كنت أشرح له عن المسيح وأهمية الإيمان به، وكان هو فقط يفكر في مدى جمال النقاش وروعة الحديث بيننا ولكن في كل مرة كنت أراه بعدها كان يعطيني منشورًا أو كتيبًا، شيئًا يتعلق بحوار ديني مقارن حول الموضوع الذي ناقشناه وفي النهاية، كنت تلقيت منه العديد من هذه الكتيبات.
أحد تلك الكتيبات التي حصلت عليها كان بعنوان "هل الكتاب المقدس هو كلام الله؟" وكان أحمد ديدات يشرح فيه الأصول التاريخية للكتاب المقدس، ويطرح السؤال: "هل هذا الكتاب هو كلام الله؟" وقدم تحليله الشخصي في الكتاب. المشكلة بالنسبة لي كانت أنني كنت أؤمن بأن الكتاب المقدس صحيح بنسبة مئة بالمئة لقد نشأت وأنا أقرأ الكتاب المقدس وأدرسه، وأشارك في أنشطة الكنيسة. لكنني لم أدرس أبدًا الأصول التاريخية للكتاب المقدس. كيف حصلنا على هذا الكتاب؟ هناك أسماء في كل فصل، لذا افترضت أن هؤلاء الأشخاص كتبوه وجمعوه في كتاب إنهم مجرد أشخاص من الماضي، ألهمهم الله ليكتبوا ما ألهموا به لكنني أدركت أن هذا لن يكفي لإثبات أي شيء. لذا، أحتاج إلى دراسة الأصول التاريخية للكتاب المقدس قررت أن أكرس نفسي لذلك.
لذا بدلاً من الانشغال بالسؤال "بماذا تؤمن ولماذا؟" قررت التعمق في دراسة الأصول التاريخية للكتاب المقدس، خلال هذه العملية، بدأت بإيمان راسخ. ثم شرعت أدرس كيف وصلنا الكتاب المقدس. عندما بدأت أبحث عن كيفية معرفتنا بما قاله موسى، وعيسى، والنبي، بدأت أدرس النسخ والوثائق التاريخية المتاحة ولدهشتي، لم أجد في العهد الجديد أي مخطوطات أصلية باللغة الآرامية، وهي اللغة المستخدمة في فلسطين في زمن عيسى. ولا توجد مستندات باللغة العبرية على الرغم من أن عيسى كان يهودياً، وكانوا يحفظون رسائلهم وكل شيء باللغة العبرية. لذا ليس لدينا أي شيء باللغة العبرية ولا بالآرامية. الوثائق الوحيدة التي لدينا هي باللغة اليونانية، ثم لاحقاً باللغة اللاتينية. ولدينا عشرة آلاف نسخة من كل واحد من تلك الأناجيل.
متى، مرقس، لوقا ويوحنا. ومع ذلك، لا توجد نسختان متطابقتان. قد يكون هذا شيئًا يمكن تصديقه وشرحه لكن في رأيي، لم يكن دليلاً قوياً أو كافياً. قد يقتنع البعض بذلك لكنني اكتشفت خلال دراستي أن هناك كتبًا أخرى قديمة بنفس القدر وتبدو أصلية ولكنها لم تُدرج في الكتاب المقدس. في الواقع، هناك الكتاب المقدس الكاثوليكي والكتاب المقدس البروتستانتي، وهما مختلفان. بمعنى أنه على مدى ألفي عام من الإيمان المسيحي، هناك مؤلفون للكتاب المقدس لا يزالون مجهولين. وبينما كنت أتعلم تاريخ الكتاب المقدس لأتمكن من إثبات صحته بدأت تراودني بعض الشكوك بدأت أتعلم أشياء لم أكن على دراية بها وبدلاً من أن يزداد يقيني، أصبحت أكثر تشككًا كلما تعلمت المزيد.
استمر هذا حتى وصلت إلى نقطة شعرت فيها بالإحباط إذ أن الأمور لم تتحسن بل ازدادت سوءًا كلما تقدمت في الدراسة كرد فعل لذلك، سألت صديقي المسلم أخبرني عن القرآن، ما هو تاريخه؟ أحضر لي كتابًا يتناول سيرة النبي. صلى الله عليه وآله وسلم ويوضح الخلفية التاريخية للقرآن بشكل بسيط. أخذت الكتاب ودرست ما تقوله المصادر الإسلامية عن القرآن وسرعان ما توصلت إلى استنتاج مفاده أن تاريخ القرآن مختلف تمامًا القرآن مكتوب باللغة العربية.
وهي لغة النبي محمد ويمكن تتبع تاريخه إلى زمن النبي صلى الله عليه وآله وسلم نفسه فقد تم تدوينه وحفظه منذ ذلك الوقت إذًا، أصوله التاريخية بسيطة جدًا وواضحة هذا لا يعني بالضرورة أن كل كلمة فيه صحيحة لكن يعني أنه موثق ومحفوظ بشكل أصيل لذا نظرًا لأن الكتابين، الكتاب المقدس والقرآن، كانا مختلفين تمامًا ولأن القرآن لم يكن لديه نفس الإشكاليات التي واجهتها مع الكتاب المقدس ازداد شعوري بالإحباط. شعرت أن هذا ليس في صالح مهمتي. كنت أتمنى أن يكون الجميع في نفس الوضع وأن أتمكن من تجاوز هذا الأمر، لكن ذلك لم يساعدني ومع قراءتي لمزيد من منشورات أحمد ديدات، صادفت منشورًا بعنوان محمد موجود في الكتاب المقدس " لماذا لا تؤمن به؟".
فأجبت نفسي: لقد ذهبت إلى الكنيسة طوال حياتي ولم أسمع اسمه ولو لمرة واحدة لم يُذكر عنه شيء لا بالخير ولا بالسوء لم يظهر اسمه في أي موضوع على الإطلاق. ولم أره في أي موضع في الكتاب المقدس أصبحت أتنافس وأجادل مع ديدات ومنشوراته لقد تحداني. إذا كنت تريد من مسيحي إثبات أن يسوع هو من يقولون إنه هو فسيرجعون إلى العهد القديم ويقولون انظر، ذُكر هنا. سيأتي نبي يفعل كذا وكذا. وكان يسوع، وفقًا لهذا الفهم، يتناسب تمامًا مع تلك الصفات فكيف يمكنك رفضه؟ لكن لم يُذكر اسم يسوع في العهد القديم وفي كل مرة كنت أقارن بين التفسيرين وجدت نفسي أميل أكثر إلى تفسير ديدات مقارنة بالتفسير المسيحي في رأيي، يصبح من الواضح بشكل ساحق أن الكتاب المقدس بدءًا من سفر التكوين وانتهاءً بسفر الرؤيا، يتحدث عن هذا النبي.
يُشير الكتاب إلى نبي سيأتي من المكان الذي وُلد فيه ويصف ما فعله وكيف حدث ذلك، وكل ما يتعلق بحياته مذكور في الكتاب المقدس فبدأت أفكر ربما أنا المسلم المشوش الآن لدي ما بين خمسين إلى مئة آية في الكتاب المقدس واضحة تمامًا. لابد أنها تشير إلى النبي محمد. بالعبرية إتش إم دي مشابهة للعربية، وهي أحمد. سيأتي أحمد الأمم جميعًا. وسيكون بيته أعظم من السابق، مما يعني الانتقال من القدس إلى مكة. في سفر التثنية الفصل اثنين وثلاثين من الآية واحد إلى ثلاثة ذُكر: جاء الله من سيناء، وأشرق من سعير وهي فلسطين، "وتألّق من جبل فاران" إذا كان الله قد جاء من سيناء، فهذه إشارة مباشرة إلى موسى وإذا أشرق من سعير، فخدمة يسوع كانت لمدة ثلاث سنوات في فلسطين.
ومن الواضح جدًا لمن يُشار إليه من تألّق من جبل فاران وجاء مع عشرة آلاف قديس، ومعه شريعة متقدة. من يُمكن أن يكون هذا؟ حسنًا، أين تقع فاران؟ والناس يتجادلون حول هذا الموضوع طوال الوقت ولكن الأمر واضح تمامًا في الكتاب المقدس. يقول، "عندما أخذ إبراهيم هاجر وابنها إسماعيل، وتركهما في برية فاران وكبر ليصبح رامياً بالسهام..." إذن أين تقع فاران؟ مكة. من أين أتى النبي؟ من فاران. هل جاء مع عشرة آلاف قديس وشريعة متقدة؟ نعم. القرآن الكريم يقول ، يعرفونه كما يعرفون أبنائهم وذلك لأن الوحي الذي أُرسل كان واضحًا، ودقيقًا ومثالياً لدرجة أنه يتطلب من المرء أن يكون جاهلاً ليرفضه ثم أصبح الأمر مسألة أنه ما يزال ليسوع تأثير عميق جدًا في المسيحية فهو جوهر الدين.
أعني أن الدين يتمحور حوله حيث يُوجه كل شيء من خلاله لذا، كمسيحي قد تتساءل: كيف يمكنني التخلي عن يسوع والانتقال إلى أي شيء آخر؟ هذا غير منطقي، لا يمكنك فعل ذلك ثم تعلمت عن كتاب آخر كتبه ديدات بعنوان "يسوع: نبي الإسلام فقلت لنفسي: لا، إنه ليس كذلك، إنه مسيحي لكن عندما تفهم وجهة نظر المسلمين، تدرك أن كل ما فعله هو محل اتفاق هذه حياته ومعجزاته ومولده، لا مشكلة في شيء من ذلك لكننا لا نعتقد أنه إله. إذاً، هل هو إله أم ليس إلهًا؟ وعندما نصل إلى هذا السؤال، يتضح الأمر تمامًا. هاتان الديانتان متطابقتان تقريبًا باستثناء مسألة الخلاص.
كيف يمكن للمرء أن يصل إلى الجنة؟ هل الإيمان بأن يسوع هو الله وأنه مات من أجل خطاياك وأنه دفع الثمن كي تذهب إلى الجنة؟ أم هو الإيمان الإسلامي حيث يكون الإيمان بإله واحد وأن التوحيد هو خلاصك؟ لذلك قرأت فقط ما قاله يسوع. في الكتاب المقدس يقول، الأب أعظم مني. أنا، يسوع. من نفسي لا أفعل شيئًا لماذا تدعوني صالحًا؟ ليس أحد صالحًا إلا الأب كنت أقرأ ما قاله يسوع، وكأنه ينكر ذلك مرارًا وتكرارًا.
لماذا قد يفعل ذلك؟ لماذا يحدث هذا؟ التبريرات اللاهوتية تقول إنه لم يكن الوقت مناسبًا ليظهر نفسه ولكن من الواضح أنه سُئل مراراً، "من أنت؟ لماذا جئت هنا؟" وكان يجيبهم بأنه مجرد نبي وليس له أي علاقة بذلك عندما علمنا صلاة أبانا الذي في السماوات ونادى على الصليب: "إلهي، لماذا تركتني؟ كل ذلك وكأنه يصرخ أنه ليس الله، أليس كذلك؟ ومن دون أي اعتذارات لاهوتية الأمر واضح لا، لست كذلك انتهى بي الأمر مقتنعًا أن الكتاب المقدس يأمرني باتباع النبي محمد لذا، ذهبت إلى مسجد في دينتون حيث كنت أدرس. وعندما وصلت، شعرت بكل هذه الإلهامات في داخلي لم يكن أحد سواي يعرف ما يدور في رأسي لذلك قررت أنني أريد أن أكون مسلمًا. لم أذهب حتى إلى صديقي لأخبره وجدت مسجدًا في دينتون. وحاولت فتح الباب.
لكنه كان مغلقًا كيف نطقت الشهادتين؟ إذاً وصلت إلى المسجد ووجدته مغلقًا فجلست على الرصيف أفكر، ماذا سأفعل؟ هل أنتظر حتى يأتي أحد أم أرحل؟ كنت أتناقش مع نفسي. لم أبق هناك أكثر من خمس أو عشر دقائق ثم اقتربت سيارة. فسررت لقدوم أحدهم خرج من سيارته وبدأ يمشي نحوي وقال: "هل يمكنني مساعدتك؟" أجبت: "نعم، أتيت إلى هنا كي أصبح مسلمًا." ففتح الباب وكان وقت الصلاة. فدعاني للدخول. كانوا متحمسين جدًا ويقولون: "هل تعرف هذا وذاك؟" وأنا كنت أقول: لا أعرف أركان الإسلام أو أصول الإيمان فقط ما أفهمه عن هذين الدينين أنهما متطابقان باستثناء مسألة الخلاص. إما الثالوث أو التوحيد. وأنا مقتنع أن التوحيد هو الصحيح. لذا، أنا هنا أريد أن أصبح مسلمًا. ثم بعد ذلك نطقت الشهادتين.
وقبل أن أغادر أعطوني كتاباً بعنوان "الحلال والحرام". نسخة إنجليزية منه. هذه قصة مثيرة للاهتمام كانت زوجتي الحالية التي مضى على زواجنا أربعة وثلاثون عامًا في الكلية، ولم نكن متزوجين. كنا ننتظر حتى أتخرج لنتزوج. لكننا كنا نتواعد لمدة ثلاث سنوات. كنا مخطوبين، وقد خططنا لحفل الزفاف. بينما كنت منغمساً في كل تلك الأبحاث الفكرية كانت تظن أنني سأصبح واعظًا معمدانيًا. لكنني قررت أنني أريد أن أصبح مسلمًا لكنني لم أخبر أحداً. لذا عندما ذهبت إلى المسجد وأديت الشهادة وعُدت إلى المنزل قلت: "أريد أن أخبرك بشيء." قالت: "ماذا؟" فقلت: "لقد أصبحت مسلماً "لقد أديت الشهادة، وأصبحت مسلمًا." ونظرت إليّ مصدومة وتحولت تعبيرات وجهها من الترحيب إلى الدهشة "ماذا فعلت؟" قلت: "لقد أصبحت مسلمًا قالت: "لماذا قد تفعل ذلك!
وبدأت تصرخ وتغضب فقالت: "لا أعلم من أين جاء هذا؟ لن أفعل هذا و هذا..." وبدأت تضع قائمة بالأشياء التي لن تفعلها أبدًا. فقلت: اهدئي كوني سعيدة لأجلي فقط. لا يهمني ما تفعلينه. حسناً؟ هذا من أجلي فقط. فهدأت. أخذت ذلك الكتاب، "الحلال والحرام" وبدأت أقرأ فيه وتعلمت بسرعة أن المسلمين لا يتعاملون بالربا أو الفائدة لقد تخرجت بشهادة في الاقتصاد وتخصصت في أسعار الفائدة، وكيفية كسب المال من المال ولن أكون بعد الآن وزيرًا معمدانيًا. فتساءلت: حسنًا، ماذا سأفعل الآن؟ فبدأت أبحث عن أي وظيفة أستطيع العثور عليها. وتم توظيفي كمندوب مبيعات لشركة شحن. كنت أتصل بالشركات هاتفيًا وأقول: "استخدموا خطوط شاحناتنا لشحن منتجاتكم.". وبدأت بذلك للحصول على دخل.
قرأت قليلاً في "الحلال و الحرام"، فوجدت أن المسلمين لا يأكلون لحم الخنزير وجهة نظر المسيحيين أن لحم الخنزير كان سيئًا وأن يسوع قد مات، فكل شيء أصبح طاهراً لذا يمكننا تناوله الآن. لذا، نشأت وأنا أتناول لحم الخنزير. لكن المسلمين لا يأكلون لحم الخنزير. فذهبت إلى زوجتي، وقلت: "لقد تعلمت شيئًا." فقالت: "ماذا؟" قلت: "المسلمون لا يأكلون لحم الخنزير." لذا، عندما تعدين طعام العشاء أو غيره، لا تقدميه لي فقالت: "ماذا حدث لك..." نظرت إليَّ بنظرة حزينة، وأبدت بعض الاستياء وكأنها تفكر أنني قد انضممت إلى طائفة ما فقالت: "لا لن أفعل ذلك." واستمرت في الحديث عمّا ترفض فعله. فقلت: "لا تقلقي. افعلي ما تريدين.
فقط دعيني أكون سعيدًا." وبعد قراءة بضع صفحات لاحقًا، اكتشفت أن الرجال المسلمين لا يرتدون الذهب وكنت قد اخترت خاتم زفاف من الذهب بالفعل فذهبت إليها وقلت: هل يمكننا تبديل هذا الخاتم بالفضة؟ فخلعت خاتم خطبتها ورمته عبر الغرفة، وقالت: "لن أفعل ذلك وازداد غضبها، لكنها هدأت في النهاية ثم قالت: "لن أفعل أبدًا..." فقلت: حسنًا باختصار، تمكنت من إقناعها في النهاية بالذهاب إلى المسجد وإتمام الزواج بشكل إسلامي وبعدها ذهبنا إلى الكنيسة وأتممنا مراسم الزواج كما خططنا مسبقًا أي أننا أقمنا زفافين، لكنها فقط تحملتني لأنها أحبتني لكنها اعتقدت أن ما أفعله كان غريباً ثم التقيت بالجالية المسلمة في أوماها وقد دعوني للانضمام إليهم.
واستقبلوني بحفاوة بالغة وخاصة لأنني أبيض ومسلم لذا أبدوا محبتهم لي كنت سعيدًا لأنني اكتشفت أن لديهم مكتبة في المسجد تحتوي على كتب عن الأديان المقارنة وفيديوهات دعوية ومناظرات بين المسيحيين والمسلمين لذا استعرتها وأخذتها إلى المنزل وقرأتها ثم أخبر زوجتي بكل ما تعلمته كانت تستمع لبعض الوقت ثم، بعد خمس أو عشر دقائق، كانت تقول: "هذا يكفي. لا أريد سماع المزيد. لقد انتهيت. اتركني وشأني." لكن في أحد الأيام عدت إلى المنزل. وهذا بعد عدة أشهر من القراءة ومشاهدة الفيديوهات والانغماس في الموضوع كنت متحمسًا للغاية ثم قالت: "أريد أن ألتقي بمسلمين آخرين قلت: هل أنا لست جيدًا بما فيه الكفاية بالنسبة لك؟ فذهبت إلى المسجد وقلت لهم: "زوجتي تريد أن تقابل مسلمين آخرين.
ما رأيكم؟ قالوا: "حسنًا يا أخي، لدينا حلقة علم، مجموعة من العائلات تجتمع في أحد المنازل يوم الجمعة نقوم بتفسير القرآن، ونتناقش قليلاً وبعدها نتناول الطعام ونصلي ثم نعود إلى منازلنا فقال لي: "لماذا لا تحضرها إلى الحلقة؟ يمكننا جميعًا أن نتعارف فقلت: "رائع فذهبنا إلى أول حلقة، وهذه هي المرة الأولى التي ترى فيها زوجتي النساء المسلمات والأطفال والرجال يتفاعلون في بيئة طبيعية، وقد استمتعت بذلك. كان، هذا شيئًا لم تكن تتوقعه. لا أعرف ماذا كانت تتوقع، لكنها كانت تجربة إيجابية بالنسبة لها. لذا، ذهبنا إلى حلقتين أو ثلاث متتالية. وفي المرة التالية التي ذهبنا فيها، قالت، "هل يمكن أن أصلي معكم هذه المرة؟ ففكرت وقلت: "هل تريدين أن تصبحي مسلمة؟ "قال لا، لا أريد أن أكون مسلمة.
لكن في كل مرة تقفون جميعًا للصلاة، أجد نفسي جالسة أراقب وهناك شيء داخلي يدفعني للانضمام أود أن أكون جزءًا من ذلك. سيكون أمرًا رائعًا." فقلت لها: "نعم، يمكنك الانضمام. فقط قفي واتّبعي الحركات لم تكن تعرف ماذا تقول، كانت فقط تقلد الحركات، بعد بضع حلقات إضافية عدت إلى المنزل يومًا ما فقالت لي: " أعتقد أنني جاهزة لكي أكون مسلمة." لكنني لن... ثم قدمت لي قائمة بالأشياء التي لن تفعلها لكنني سررت لأن الأمور سارت علي ما يرام فقلت لها: حسناً هذا رائع وفي النهاية، أسلمت. ولأختصار القصة، كل ما قالت إنها لن تفعله، باتت تفعله الآن. هل يمكنك أن تخبرنا بما شعرت به عندما نطقت بالشهادتين؟ سأقول لك شيئًا، نطق الشهادة بالنسبة لي كان مجرد إجراء حركي.
لكن فور إسلامي، شعرت بشيء لم أشعر به من قبل في حياتي إنه السلام، والطمأنينة، والراحة. يقول الله إنه يضع المحبة في قلوبنا. مهما كان الوصف، فإنك تشعر بذلك لم تكن تدرك أن هناك دائمًا حاجزًا بينك وبين الآخرين في حياتك دائماً ما يكون هناك مستوى من الحواجز لديك وأنت لا تلاحظ ذلك حقًا أعني، هم أصدقائي. أفعل كل شيء معهم. عندما تصبح مسلمًا، وتسلم على شخص غريب بقول "السلام عليكم أو عندما تقابل شخصًا تعرفه، تشعر بشيء مختلف تلاحظ أن هناك شيئًا مفقودًا. إنه ذلك الحاجز الذي كنت دائمًا تحتفظ به دون أن تدركه. ومتى ما زالت، ستشعر بذلك... إنه اتصال روحي غير موجود قبل أن تصبح مسلمًا.
وهو شعور يسبب إدمانًا عاطفيًا كيف كانت ردة فعل عائلتك أو أقرب الناس إليك بعد إسلامك؟ في البداية، كان والداي متقبلان للأمر يبدوان سعيدين لأجلي أو شيئًا من هذا القبيل. كانا يعتقدان، إنها مجرد مرحلة، سأتجاوزها "إنها مجرد شيء يمر به. إنه شاب، غبي. سيتجاوز ذلك." لذلك لم يكن هناك توتر بيني وبين عائلتي. أما عائلتها فكانت أكثر تحفظًا قليلًا. كان والدها غاضبًا جدًا لدرجة أنه، يمكنك أن تقول إنه تبرأ منها. ولكنها كانت متزوجة ولديها أنا. لم تكن بحاجة إليه في أي شيء سوى كونه والدها لذلك لم يتحدثا لمدة عشر سنوات تقريبًا ووالدها كان قد طلق والدتها، لذا كانا يعيشان منفصلين كانت والدتها تقول: "إذا كنتِ سعيدة، فأنا سعيدة." لكنها كانت تشعر بعدم الراحة عندما بدأت زوجتي في ارتداء الحجاب في الأماكن العامة.
وعندما كانت ترتدي الحجاب، كانت والدتها تقول لها "يمكنك خلعه عندما تكونين معي، حسناُ؟" كانت قلقة من نظرة الآخرين لها لكن كانت هذه مسألة صغيرة، واعتادت عليها مع الوقت وفي النهاية، والدها لم يكتفِ فقط بتقبل الأمر، بل أصبح صديقًا لها ثم في شيخوخته، انتقل للعيش معنا. واعتنينا به حتى وفاته. لذلك انتهت علاقتهما بأفضل صورة ممكنة وماذا عن النبي (صلى الله عليه وسلم)؟ ما أكثر ما أثر فيك من صفاته؟ ما أحببته في النبي (صلى الله عليه وسلم) هو أنه تعامل مع كل قضية نواجهها اليوم سواء كانت تتعلق بالإعلام، أو الإساءة، أو العنف، أو التعامل مع عائلته ومجتمعه. لدينا أبطال خارقون في الثقافة الأمريكية كل بطل خارق يمكنك تخيله.
السبب في وجود الأبطال الخارقين هو، أن الناس يرون محدوديات بعضهم البعض ولا أحد منا يمتلك تلك الصفات الخارقة. لذا، إذا أردنا إصلاح الأمور، فلا بد من أن يكون لدينا بطل خارق يتدخل ويجعل الأمور على ما يرام. عندما تفهم أن رجلًا واحدًا في صحراء تلقى وحيًا في زمن من الجهل والعنف الشديد وكل ما يمكنك تخيله، وكيف انتشرت رسالته من شخص واحد إلى العالم بأسره في فترة قصيرة جدًا هذا بحد ذاته بطل خارق، فهو يوضح كيفية إحداث التغيير من خلال نفسه، وأصحابه، وأتباعه.
هذا أكثر إلهامًا من أي شخصية أسطورية أو خيالية وبهذا الشكل، تستبدل أبطالك الخياليين بشخصيات حقيقية أخيرًا، قد يكون هناك شخص في الجمهور، ممن يشاهدوننا الآن، يشعر بقلبه بدفء نحو الإسلام لكنه يخاف من ردة فعل أقاربه أو دائرة معارفه ماذا تود أن تقول لمثل هذا الشخص؟ هل يمكنني قراءة إجابتي؟ فكرت في ذلك لوهلة، عائلتك وأصدقاؤك لن يساعدوك يوم القيامة عندما تقف وحدك، مواجهًا ربك و خالقك فالإيمان هو قرار شخصي يجب على كل شخص مواجهته. تحتاج إلى أن تسأل نفسك، لماذا أنت هنا؟ إلى أين أذهب؟ ماذا ينبغي أن أفعل؟ لا أحد مسؤول عن محاسبتك، ولا هم سيشاركون في نجاحك. قناعة قوية في الإيمان ستتغلب على أي عقبة، أو حواجز، أو ردود أفعال.
عندما توحّد بين عقلك وقلبك، ستجد سلامًا لا يتزعزع وقوة لا تهتز إذا كنت قلقًا بشأن ردود أفعال الآخرين لا داعي للقلق. اعمل بصدق وإيمان قوي، وثق أن الله سيكون معك في كل خطوة. فهو معك دائمًا