Wir fragten 10 Konvertitinnen: Warum Islam?
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Früher hatte ich Angst, wenn ich die Worte „Allahu Akbar“ hörte. Es gab so viele Vorurteile. Ich dachte immer, muslimische Frauen seien unterdrückt. Warum müssen sie ein Kopftuch tragen? Das ist doch nicht richtig. Ich hatte viele Probleme damit. Ich war das Mädchen, das auf der Straße angeschaut werden wollte, aber sich ärgerte, wenn die falsche Person es tat. Ich fing an, den Koran zu lesen – aus einem ziemlich arroganten Grund. Ich wollte darin einen Widerspruch finden. Der Islam befreit Frauen auf viele Arten. Er erhöht den Status der Frau sogar. In meiner Vorstellung waren Frauen unterdrückt.
Dann las ich über den Islam und erkannte: „Nein, die Gesellschaft unterdrückt Frauen.“ Was ich fand, war eine ganzheitliche Lebensweise. Was ich fand, waren wissenschaftliche Beweise im Koran. Was ich fand, war das literarische Wunder des Korans. Es gab keinen Widerspruch. Plötzlich genoss ich es, durch die Straßen zu laufen, einfach nur zu gehen – ohne mich in Szene zu setzen. Zum ersten Mal konnte ich das Leben genießen, ohne ständig zu überlegen, was andere über mich denken. Das hat mir der Islam gegeben. Mein Name ist Lauren Booth. Ich bin Journalistin, Autorin und Schauspielerin. Ich wurde 1967 in Hampstead, Nord-London, geboren. 2010 habe ich den Islam angenommen. Alhamdulillah.
Ich bin als Sikh aufgewachsen. Meine Eltern sind Inder. Geboren und aufgewachsen im Vereinigten Königreich. Ich wurde Muslimin mit etwa 24 oder 25 Jahren. Ich bin in London geboren und aufgewachsen. Ich würde sogar sagen, ich war Atheistin. Ich komme aus dem Osten Londons. Meine Mutter ist Italienerin. Ich erinnere mich, wie ich mit ihr in die Kirche ging. In der Kirche fühlte ich mich emotional und spirituell erfüllt. Es war sehr erfüllend für mich, aber ich hatte Fragen. Ich konnte nicht verstehen – logisch und rational – wie man einen Menschen anbeten kann. Das fühlte sich für mich schon als Kind falsch an. Ich hatte Zweifel daran.
An eines erinnere ich mich besonders: Ich sprach mit dem Pfarrer der Kirche und stellte ihm die üblichen Fragen, und er antwortete: „Du musst einfach glauben.“ Aus Respekt vor meiner Großmutter konnte ich nicht allzu viele Fragen stellen. Als ich dann weiter heranwuchs, fragte ich sie: „Warum sind es drei?“ Und sie sagte nur: „Du musst einfach glauben.“ Also war es, als wäre die Tür für Fragen immer zu. Es gab Fragen, auf die ich keine Antwort wusste, und ich hatte Schwierigkeiten mit dem Konzept, dass Jesus der Sohn Gottes sein soll. Wenn Gott so allmächtig ist, warum sollte... warum muss Jesus dann für unsere Sünden sterben? Warum Jesus? Warum sollen wir zu Jesus beten?
Dieses Konzept war für mich seltsam. Ich konnte es nicht begreifen. Ich erinnere mich, dass ich Fragen stellte, aber man brachte mich zum Schweigen und mir wurde gesagt, ich solle solche Fragen nicht stellen. Ich weiß nicht, ob sie wütend wurden, aber ich wurde irgendwie abgewiesen. Ich konnte nicht begreifen: Wenn er Gott ist, warum stirbt er? Gott stirbt nicht. Das war immer schwer zu verstehen. Warum sollte Gott das seinem Kind antun? Wenn das sein Kind ist, warum quält er es? Warum hat er ihn nicht gerettet? Das dachte ich schon als Kind. Was für ein Gott würde das seinem Kind antun und es zulassen? Wie haben Sie vom Islam erfahren? Hatten Sie Vorurteile? Ja, hatte ich.
Ich war vielleicht etwas islamophob. Ich dachte, da passiert immer so viel, im Irak und so weiter. Ich glaube, ich hatte Angst, wenn ich die Worte „Allahu Akbar“ hörte. Das hat mir Angst gemacht. Ich dachte, muslimische Männer seien alle sehr streng, würden ihre Frauen schlagen... und es gab einfach so viele Klischees. Ich dachte immer, muslimische Frauen seien unterdrückt. Warum müssen sie ein Kopftuch tragen? Das ist doch nicht richtig. Ich hatte viele Vorurteile. Was hat Sie am Islam am meisten beeindruckt? Komischerweise – trotz der stereotypen Vorstellungen, die ich über muslimische Frauen hatte, war das Erste, worüber ich im Islam las, die Rolle der Frau im Islam.
Ich hörte viele Vorträge, las viel im Internet. Es gibt ein Buch namens „The Great Women of Islam“ von Darussalam, das absolut großartig ist. In meiner Vorstellung waren Frauen unterdrückt. Dann befasste ich mich mehr mit dem Islam, und ich erkannte: Nein, die Gesellschaft unterdrückt Frauen und der Islam ist sehr fortschrittlich. Er ist sogar so fortschrittlich, dass wir als Gesellschaft immer noch versuchen, aufzuholen. Und insha’Allah (so Gott will) wird er stärker zurückkehren, denn bei all den Problemen, die wir heute mit Geschlechterrollen und Identität haben, glaube ich: Der Islam hat die Antworten darauf.
Vielleicht ist es an der Zeit, dass wir aufholen, denn der Islam befreit Frauen in so vielfacher Weise. Er stellt Frauen auf eine hohe Stufe. Wenn die Gesellschaft das verstehen würde, würde sie erkennen, so wie ich, dass SubhanAllah (gepriesen sei Gott), der Islam den Frauen so viele Rechte gibt. Rechte, die es früher nicht gegeben hat – nicht in diesem Land und auch nicht in den muslimischen Ländern. Der Prophet Muhammad (FSMI) hat uns gezeigt, wie man Frauen respektiert. Zum Beispiel, indem er uns die Brautgabe gab. Nur als Beispiel. Früher musste die Frau dem Mann Geld geben, jetzt gibt der Mann der Frau eine Brautgabe. Das ist eine große Veränderung.
Früher, wenn man verärgert war, wenn man eine Tochter bekam, so sehr, dass man sie sogar tötete, sagte der Prophet Muhammad (FSMI): „Wenn du eine Tochter großziehst, Töchter großziehst, bekommst du Jannah. Dann wirst du mir im Paradies so nahe sein.“ Und sogar in den kleinsten Dingen: Wenn eine Frau mit dir streitet und schimpft, wenn sie dich anschreit – bleib ruhig. Das hat er getan. Er blieb ruhig. Umar ibn al-Khattab lernte das. Er war so, dass er mit seinen Frauen gestritten hat, aber er hat gelernt. Man bleibt einfach ruhig. Es ist okay. Lass sie emotional sein, lass Frauen ihre Gefühle ausdrücken. SubhanAllah, welche Religion lehrt dir das?
Es gibt so viele Beispiele, die ich geben könnte, aber ich denke, dann würde Ihre Aufnahme ewig dauern. Ich erinnere mich an 2008, als Nicht-Muslima war ich in Gaza gestrandet, während der Belagerung bei diesen Menschen, die bis heute unter Belagerung stehen. Audhubillah. Und es war Ramadan, und ich sah, wie die Menschen gute Taten füreinander taten. Obwohl sie arm waren. Eines Tages dachte ich: „Ich will auch eine gute Tat tun und einer Familie im Flüchtlingslager Rafah etwas Lammfleisch bringen.“ Also brachte ich dieses Essen zu einer muslimischen Familie im Flüchtlingslager.
Die Mutter öffnete die Tür: „Tafaddal (Bitte), as-salamu alaykum.“ So voller Glanz und Licht, und sie lebte in einer Zelle. Nichts zu essen, nichts zu trinken. Und ich sagte zu ihr: „Warum fastest du?“ Ich sagte: „Ich glaube nicht, dass dein Gott dich liebt. Es tut mir leid, das zu sagen. Ich glaube, das tut er nicht. Warum hat er dich zu einer Gazanerin gemacht, 30 Tage lang durstig – hast du am 31. Tag dann Wasser?“ Sie sagte: „Nein, wir haben kein Wasser.“ Ich sagte: „Na, was dann?“ An Tag 30 in Gaza gehst du ohne Essen ins Bett. Und am 31. Tag, ist dein Kühlschrank voll? Sie sagte: „Nein, er wird nicht voll sein.“ Ich sagte: „Na also, dein Gott liebt dich nicht.
Gib mir einen guten Grund, warum du fastest.“ Und sie sagte in einem Raum voller Nichts: „Ich faste im Ramadan, um mich an die Armen zu erinnern.“ Und in diesem Moment dachte ich: „Wenn das der Islam ist, dann will ich Muslimin werden.“ Denn wenn es einen Glauben gibt, in dem du an Gott glauben und dankbar sein kannst, obwohl er dir an diesem Tag nichts gegeben hat, wenn es einen Glauben gibt, wo du eine Schüssel Essen hast und sie einem Fremden gibst? Oh mein Gott. Wow. Allah hat mir jemanden geschickt. Es war eine Klassenkameradin aus der weiterführenden Schule, und sie war praktizierende Muslima. Und ich fing an, mich mit dem Islam zu beschäftigen, Artikel zu lesen.
Damals hörte man noch Kassetten. Ich begann, den Koran zu lesen – aus einem sehr arroganten Grund: Ich wollte einen Widerspruch im Glauben finden, um sie zu retten. Denn ich hatte einfach das Gefühl, dass das Kopftuch falsch war. Ich dachte, es würde sie an einer Karriere hindern, an einem erfolgreichen Leben. In der Gegend, in der ich aufgewachsen bin, sah ich immer Männer, die liefen zwei Kilometer voraus, während ihre Frauen hinterhergingen. Das waren die stereotypen Vorstellungen, die ich hatte. Und es war interessant, denn auf der einen Seite konnte ich sehen, dass dieser Glaube etwas in ihr bewirkte – einen wunderschönen inneren Frieden.
Und auf der anderen Seite dachte ich, er würde sie einschränken. Er würde sie unterdrücken. Er würde sie zurückhalten. Also fing ich an, und wir haben diskutiert und regelmäßig miteinander gesprochen. Und mit der Zeit begann ich zu glauben, dass der Islam die Wahrheit ist. Und das hat mir Angst gemacht. Irgendwann war ich dann überzeugt. Mein Herz begann sich zu verändern, mein Denken begann sich zu verändern. Ich konnte nichts finden. Was ich fand, war eine umfassende Lebensweise. Was ich fand, waren wissenschaftliche Beweise im Koran. Was ich bei meinen Recherchen fand, war das literarische Wunder des Koran. Es gab nichts.
Und das machte mir Angst, denn obwohl ich damals noch jung war, war ich schon immer der Typ Mensch: Wenn ich etwas annehme, wenn ich mich für etwas entscheide, gebe ich 150 %. Ich wusste also, da ich begann, mich zu verändern und überzeugt zu werden, dass das bedeuten würde, mein Leben zu ändern – und das machte mir Angst. Ich konnte nur noch an den Islam denken. Ich dachte nur noch an all die Dinge, die ich entdeckt hatte. Es war, als würden diese Gedanken mich bombardieren. Diese Gedanken über die wissenschaftlichen Beweise im Koran, über die Existenz Gottes, den Beweis für das Prophetentum – und es war einfach ein Gedanke nach dem anderen.
Also machte ich einen Spaziergang in der Gegend, in der ich damals lebte, einfach um mal etwas durchzuatmen. Ich kam zu einer Straße, die ich regelmäßig überquerte. Ich stand da und wartete auf das grüne Männchen. Das grüne Männchen kam, die Leute gingen über die Straße – aber ich konnte nicht. Es fühlte sich an, als wären meine Beine am Boden festgenagelt. Und der Gedanke, der mir durch den Kopf ging, war: Wenn ich diese Straße überquere – oder irgendeine andere – und von einem Auto erfasst werde und sterbe mit dem Wissen, das ich jetzt habe, mit dem, was ich in Wahrheit weiß – was würde das für mich bedeuten?
Und plötzlich wurde mir klar: Warum bezeuge ich nicht das, was längst in mein Herz eingetreten ist? Etwas, das mich wirklich überzeugt hat, dass der Islam die Wahrheit ist: Der Koran wurde nie verändert. Und Millionen Menschen können ihn auswendig. Ich habe nie gehört, dass Millionen Menschen die Bibel auswendig können. Für mich war das ein Wunder. Es ist ja kein dünnes Büchlein – es ist ein ziemlich dickes Buch. Das hat mich wirklich beeindruckt. Was hat Sie an unserem Propheten (FSMI) am meisten beeindruckt? Sein Charakter. Immer sein Charakter. Immer sein Charakter. Vor allem, wie er Frauen behandelt hat.
Seine Behandlung von Frauen, als er nicht mit dem Mann sprechen wollte, der seine Tochter nicht küsst. Die Tatsache, dass er seinen Ehefrauen erlaubte, Gefühle zu zeigen, Emotionen zu haben – und wie er damit auf die beste Weise umging. Die Tatsache, dass er nicht zum Essen bei einem Gefährten ging, weil dieser seine Frau Aisha nicht eingeladen hatte. Alles – seine Sanftmut, seine Gerechtigkeit im Umgang mit seinen Ehefrauen. Seine Zärtlichkeit zu Hause, und dann seine Stärke auf dem Schlachtfeld. Seine Verletzlichkeit, als er in Ṭāʾif war, als er um Hilfe bat – und was ihm stattdessen widerfuhr. Die Tatsache, dass er weinen konnte. Heutzutage denken Männer: „Wir dürfen nicht weinen.
Wir müssen stark sein.“ Nein – er hat geweint. Heute reden wir über Geschlechterrollen, was Mann, was Frau ist – schaut auf den Propheten Muḥammad (FSMI). Ich lese gerade seine Sira (Biographie) von Yasir Qadhi und mit jedem Absatz lerne ich etwas Neues. Was für ein unglaubliches Buch. Ich würde es jedem empfehlen. Alles, wissen Sie – selbst auf dem Sterbebett, als Aisha (möge Allah mit ihr zufrieden sein) über Kopfschmerzen klagte. Sie klagte über Kopfschmerzen, und er machte einen Witz: „Aber was ist mit meinem Kopfweh? Ich liege im Sterben!“ Und SubhanAllah, all das, was er durchgemacht hat, damit wir bessere Menschen werden und ins Paradies gelangen.
All seine Opfer – in der Familie, mit seinem Vermögen, all die Prüfungen, die er ertragen hat – für wen? Für uns. Wie haben Sie Ihr Glaubensbekenntnis abgelegt? Das war der glücklichste Tag meines Lebens, ganz ehrlich. Es war überwältigend. Ich kann das Gefühl kaum in Worte fassen. Es ist, als würde einem eine Last von den Schultern fallen. Man fühlt sich ganz leicht. Man fühlt sich wie ein neuer Mensch. Es war ganz ehrlich der glücklichste Tag meines Lebens. Ich habe sie nie in einer Moschee gesprochen, mein Verständnis war: Ich spreche meine Schahada – das ist zwischen Allah und mir.
Ich wollte auf das Empire State Building steigen und den Menschen zurufen: „Holt euch den Koran und lest ihn! Ihr habt ja keine Ahnung! Ihr werdet alles über die Welt verstehen, wenn ihr nur dieses Buch lest!“ Wirklich. Mein nächster Besuch in dieser Masjid war, als ich meine Schahada sprach. Ja, alḥamdulillah. Es waren etwa 60, 70 Leute dort. Und die Menschen, die mir damals am nächsten standen, vor denen ich die Schahada sprach, sind mir bis heute sehr nah. Alḥamdulillah. Die Schahada zu sprechen, das war unglaublich. Ich weiß noch, wie ich zitterte, aber es fühlte sich gut an. Es fühlte sich wirklich gut an.
Ich erinnere mich an das Ghusl (rituelles Bad) nach dem Sprechen der Schahada – ich hatte wirklich das Gefühl, ein neues Leben beginnt. Ein echter Neuanfang. Zu wissen, dass Allah (Erhaben und Gepriesen) alles reinwäscht – aber trotzdem die guten Taten nicht verloren gehen. Das fühlte sich großartig an, und ich war bereit, diese Identität als muslimische Frau anzunehmen. Ich fing sofort an zu lesen, lesen, lesen, lesen. Ich ging nach Hause und in sieben Tagen änderte sich alles. Ich wollte beten. Ich wollte vor Allah weinen.
Ich legte meine Stirn auf den Boden, wie ich es bei Muslimen gesehen hatte, und sagte zwei Dinge immer wieder: Ich sagte: „Danke.“ Und ich sagte: „Es tut mir leid.“ Ich sagte: „Danke, für dieses Leben, für all die Liebe, für alles, was mir vorher nie bewusst war. Wissen Sie, wundervolle Töchter. Ich habe Liebe erfahren. Ich hatte Chancen. Eine gute Familie. Und jetzt kenne ich Dich und danke Dir.“ Und dann sagte ich: „Es tut mir leid.“ Einfach sehr oft „Es tut mir leid“. Und ich weinte etwa eine Woche lang. Wie hat Ihre Familie und Ihr Umfeld reagiert? Nach der Schahada habe ich nicht allen mitgeteilt, dass ich Muslimin bin. Es war mir egal, wenn jemand es herausfand – das war okay.
Aber gerade am Anfang nach meiner Konversion habe ich es nicht jedem erzählt. Ich habe es meiner Familie überhaupt nicht gesagt. Ein Grund war – und das ist für manche von uns wichtig: Man muss die Stärke in sich selbst finden, besonders wenn man allein ist. Man muss herausfinden, wer man in dieser Religion ist, und sich festigen in dem, was man gelernt hat – bevor man solche Gespräche führt. Und ich persönlich wollte keine Diskussionen. Ich wollte nicht, dass Menschen mir ihre Meinungen sagen oder mich fragen, warum ich das gemacht habe, auch wenn all diese Fragen aus Liebe gestellt worden wären. Sie hätten das nur gefragt, weil sie mich lieb haben, weil sie sich Sorgen machten.
Es war ja ganz neu für sie. Aber ich wusste, was ich tue. Und wie ich schon sagte: Das war etwas zwischen mir und Gott, und ich wollte nicht, dass jemand dazwischenfunkt. Am Ende des Tages werde ich ja allein vor meinem Schöpfer stehen – mit dem, was ich getan habe, und dem, was danach kommt. Und niemand sonst wird darin eine Rolle spielen. Also erzählte ich es niemandem. Vielleicht hatte ich auch ein wenig Angst, es jemandem zu sagen. Aber wie meine Familie es herausfand – ich glaube, sie erinnern sich nicht mehr, aber ich schon. Wir gingen alle gemeinsam essen, wir saßen in einem Restaurant, und ich bin das einzige Mädchen in meiner Familie. Ich bin also die älteste und einzige Tochter.
Für meinen Vater bin ich eben sein kleines Mädchen. Und sie sprachen über meine Hochzeit. Mein Vater sagte: „Wenn Alma heiratet, in dieser schönen Kirche, und ich sie zum Altar führe…“ Er hatte also viele Pläne für meine Hochzeit. Ich war sehr still, aß einfach ruhig weiter und ließ sie über all das reden. Dann drehte sich meine Mutter um und sagte: „Das wird nicht passieren.“ Mein Vater reagierte natürlich sofort: „Warum sollte das nicht passieren?“ Und sie sagte: „Weil deine Tochter Muslimin ist.“ Ich fing an, ein bisschen schneller zu essen. Sie hatte mich beten sehen.
Ich glaube, sie sah mich im Zimmer beten und folgerte daraus – dass ich meine Schahada gesprochen und den Islam angenommen hatte. Aber ich glaube, sie dachten lange, dass es nur eine Phase sei. Und vielleicht wegen meines Alters und wie ich damals war, wurde ich sehr leidenschaftlich, wenn mir etwas wichtig war, dann wurde ich sehr beschützend. Also habe ich meine Religion verteidigt. Ich hatte Angst, meine Religion zu verlieren. Ich hatte Angst, das zu verlieren, was ich gerade gefunden hatte. Sie respektierten jedoch meine Entscheidung sehr. Sie verstanden es nicht, aber es ist meine Familie.
Meine Großmutter nahm mich zur Seite und fragte: „Bist du glücklich?“ Ich sagte: „Ja, ich bin sehr glücklich.“ Sie sagte: „Dann ist gut. Mach, was du für richtig hältst.“ Dann sagte sie zur Familie: „Lasst sie in Ruhe. Sie trinkt nicht, sie raucht nicht, sie ist nachts nicht unterwegs, kümmert sich um ihren Sohn, sie kleidet sich ordentlich – es ist okay.“ Am Ende hat sie mich akzeptiert und die ganze Familie gebeten, meinen neuen Glauben zu respektieren. Hat Sie der Islam und das Tragen des Hijab eingeschränkt? Durch den Islam habe ich meine Freiheit gefunden. Denn Freiheit bedeutet, sich von den Fesseln anderer zu befreien.
Wenn du eine echte Verbindung zu deinem Schöpfer hast und deinen Sinn kennst, lebst du für Ihn und nicht mehr für andere. Das ist wahre Freiheit. Ja, ich trage jetzt den Hijab, und ja, ich erfülle bestimmte Pflichten für meinen Schöpfer, aber ich bin frei – denn meine Entscheidungen, was ich tue oder lasse, sind allein für den, der mich erschaffen hat. Nicht für Menschen, die einen ähnlichen Weg gehen. Also ja – ich bin frei. Ich fühlte mich wirklich befreit. Ich empfand den Hijab als totale Befreiung. Ich entscheide selbst, wer mich sehen darf und wer nicht. Nicht wie auf einem Plakat, das Alkohol bewirbt mit einer halbnackten Frau. Das ist für mich Unterdrückung.
Und das hier ist Befreiung. Es war definitiv schwer, denn ich war das Mädchen, das, wenn sie auf die Straße ging, wollte, dass man hinschaut, aber dann auch verärgert war, wenn die falsche Person hinsah. Und das musste ich hinter mir lassen – was wirklich, wirklich schwer war, weil ein großer Teil meiner Identität davon abhing, ob man mich ansah oder nicht. Und das war wirklich schwierig, denn wenn ich heute durch die Straßen in Großbritannien ist es, als würde ich gar nicht existieren. Ich bin vollkommen unsichtbar. Und für jemanden, der Schauspielerin werden wollte, jemand, der sich auf eine bestimmte Art kleidete, war das etwas, das sie eigentlich nie wollte.
Also war das definitiv eine große, große Veränderung für mich. Aber dann fing ich an, Spaß daran zu haben und diese Unsichtbarkeit zu genießen. Plötzlich genoss ich es, einfach durch die Straße zu gehen – einfach nur zu gehen, ohne mich in Szene zu setzen. Ich konnte das Leben zum ersten Mal genießen, ohne mich darum zu sorgen, was andere über mich dachten. Und genau das hat mir der Islam gegeben. Wenn man darüber nachdenkt, Muslim zu werden, dann geht es vor allem darum, eine Verbindung zu Allah aufzubauen. Es gibt einen gewissen Prozess, dem man folgen sollte, damit man versteht, warum man sein Haar bedeckt, warum man seinen Körper bedeckt, warum man bestimmte Dinge unterlässt.
Was ich also Menschen raten würde, die darüber nachdenken, „Weißt du was? Ich möchte Muslim werden. Ich glaube an Allah, ich glaube an die Sunnah (die Lebensweise) des Propheten (FSMI), aber ich will meine Haare nicht bedecken – oder ich will dies oder jenes nicht aufgeben“ – es wird kommen. Die Veränderung wird eintreten, sobald du diese Verbindung aufgebaut hast. Es gab Dinge, die ich mir für mich selbst nie vorstellen konnte. Mich zu bedecken war eines davon. Mit dem Feiern aufzuhören – das war ein weiteres, auch wenn es komisch klingt.
Aber je mehr ich meine Beziehung zu Allah vertieft und die Religion besser kennengelernt habe, desto mehr wollte ich einfach nur meinen Herrn zufriedenstellen. Der Fokus sollte darauf liegen, eine Verbindung zu Allah aufzubauen – Seine Barmherzigkeit zu verstehen, Seine Liebe zu verstehen, zu begreifen, wer Allah wirklich ist. Nimm dir Zeit, um zu verstehen, wen du anbetest, warum du Ihn anbetest – und der Rest wird folgen. Jeder Mensch hat seine eigene persönliche Reise, und ich sehe das, weil ich so viele Konvertierte kenne. Selbst in der Sira sieht man, wie Menschen zur Religion des Propheten (FSMI) gefunden haben. Alles geschah mit Leichtigkeit.
Sogar der Alkohol wurde erst mit der Zeit aufgegeben. Die Dinge passierten nicht über Nacht. Ich werde sehr oft gefragt: „Ist der Islam nicht zu schwierig?“ Und ohne zu zögern kann ich sagen: Ein Leben ohne den Islam – das ist schwierig. Unser barmherziger Schöpfer hat uns den Islam als Geschenk gegeben. Aber Er zwingt uns nicht dazu. Er sagt: „Hier ist es – es ist deine Entscheidung.“ Die Entscheidung liegt bei dir, die Resultate ebenso. Treffe eine weise Wahl. Viele denken, wenn man Muslim wird, wird man Araber, ändert seinen Namen, seine Kleidung, ändert seine Kultur. Ist es möglich, seiner eigenen Kultur treu zu bleiben und gleichzeitig Muslim zu sein?
Ich denke, eines der größten Missverständnisse, das viele Menschen haben, ist, dass man, wenn man den Islam annimmt, automatisch Araber wird oder dass man eine andere kulturelle Identität annimmt, die nicht die eigene ist. Und ganz ehrlich – als ich zum Islam kam, das ist jetzt über 20 Jahre her, da habe ich keine revertierenden Muslime gefunden, keine Konvertierten, keine lateinamerikanischen Muslime damals, und das war damals sehr schwer für mich. Heute ist das ganz anders. Es ist wirklich ganz anders. Die Zeiten haben sich geändert.
Ich glaube, durch Social Media, durch all die Plattformen und Gruppen und die Sichtbarkeit des Islam verstehen wir heute: Du musst kein Araber sein, du musst kein Desi (Südasiate) sein, du musst kein Russe sein. Du kannst genau die Person sein, die du bist, egal woher du kommst – und dennoch Muslim sein. Der Islam kam für die ganze Menschheit – und das schließt dich mit ein. Es gibt leider viele Missverständnisse, wie zum Beispiel, dass man am Tag seiner Konversion seinen Namen ändern muss. Das ist ein Irrglaube. Nirgendwo steht, dass du deinen Namen ändern musst, solange er keine schlechte Bedeutung hat. Du kannst weiterhin Maria, Felipe oder Pablo heißen – das spielt keine Rolle.
Das ist wichtig, denn das ist ein Teil deiner Identität. Du kannst definitiv das Gute deiner Kultur bewahren. Ich persönlich koche immer noch Mole, Tacos, Flautas. Ich genieße meine Kultur in vollen Zügen. Du musst nicht aufhören, Jesus zu lieben und an ihn zu glauben. Du lernst, dass seine Mutter, Maria, ein eigenes Kapitel im Koran hat. Sie sind uns also nicht fremd. Wir lieben und achten sie – und du musst nicht aufhören, sie zu lieben und zu achten. Ganz im Gegenteil. Der Islam bereichert unser Leben auf so viele Arten. Also: Iss weiter deine Tacos, genieße weiterhin all das, was zu deiner Kultur gehört – und lerne weiter über den Islam, denn der Islam ist eine Lebensweise.
Dann las ich über den Islam und erkannte: „Nein, die Gesellschaft unterdrückt Frauen.“ Was ich fand, war eine ganzheitliche Lebensweise. Was ich fand, waren wissenschaftliche Beweise im Koran. Was ich fand, war das literarische Wunder des Korans. Es gab keinen Widerspruch. Plötzlich genoss ich es, durch die Straßen zu laufen, einfach nur zu gehen – ohne mich in Szene zu setzen. Zum ersten Mal konnte ich das Leben genießen, ohne ständig zu überlegen, was andere über mich denken. Das hat mir der Islam gegeben. Mein Name ist Lauren Booth. Ich bin Journalistin, Autorin und Schauspielerin. Ich wurde 1967 in Hampstead, Nord-London, geboren. 2010 habe ich den Islam angenommen. Alhamdulillah.
Ich bin als Sikh aufgewachsen. Meine Eltern sind Inder. Geboren und aufgewachsen im Vereinigten Königreich. Ich wurde Muslimin mit etwa 24 oder 25 Jahren. Ich bin in London geboren und aufgewachsen. Ich würde sogar sagen, ich war Atheistin. Ich komme aus dem Osten Londons. Meine Mutter ist Italienerin. Ich erinnere mich, wie ich mit ihr in die Kirche ging. In der Kirche fühlte ich mich emotional und spirituell erfüllt. Es war sehr erfüllend für mich, aber ich hatte Fragen. Ich konnte nicht verstehen – logisch und rational – wie man einen Menschen anbeten kann. Das fühlte sich für mich schon als Kind falsch an. Ich hatte Zweifel daran.
An eines erinnere ich mich besonders: Ich sprach mit dem Pfarrer der Kirche und stellte ihm die üblichen Fragen, und er antwortete: „Du musst einfach glauben.“ Aus Respekt vor meiner Großmutter konnte ich nicht allzu viele Fragen stellen. Als ich dann weiter heranwuchs, fragte ich sie: „Warum sind es drei?“ Und sie sagte nur: „Du musst einfach glauben.“ Also war es, als wäre die Tür für Fragen immer zu. Es gab Fragen, auf die ich keine Antwort wusste, und ich hatte Schwierigkeiten mit dem Konzept, dass Jesus der Sohn Gottes sein soll. Wenn Gott so allmächtig ist, warum sollte... warum muss Jesus dann für unsere Sünden sterben? Warum Jesus? Warum sollen wir zu Jesus beten?
Dieses Konzept war für mich seltsam. Ich konnte es nicht begreifen. Ich erinnere mich, dass ich Fragen stellte, aber man brachte mich zum Schweigen und mir wurde gesagt, ich solle solche Fragen nicht stellen. Ich weiß nicht, ob sie wütend wurden, aber ich wurde irgendwie abgewiesen. Ich konnte nicht begreifen: Wenn er Gott ist, warum stirbt er? Gott stirbt nicht. Das war immer schwer zu verstehen. Warum sollte Gott das seinem Kind antun? Wenn das sein Kind ist, warum quält er es? Warum hat er ihn nicht gerettet? Das dachte ich schon als Kind. Was für ein Gott würde das seinem Kind antun und es zulassen? Wie haben Sie vom Islam erfahren? Hatten Sie Vorurteile? Ja, hatte ich.
Ich war vielleicht etwas islamophob. Ich dachte, da passiert immer so viel, im Irak und so weiter. Ich glaube, ich hatte Angst, wenn ich die Worte „Allahu Akbar“ hörte. Das hat mir Angst gemacht. Ich dachte, muslimische Männer seien alle sehr streng, würden ihre Frauen schlagen... und es gab einfach so viele Klischees. Ich dachte immer, muslimische Frauen seien unterdrückt. Warum müssen sie ein Kopftuch tragen? Das ist doch nicht richtig. Ich hatte viele Vorurteile. Was hat Sie am Islam am meisten beeindruckt? Komischerweise – trotz der stereotypen Vorstellungen, die ich über muslimische Frauen hatte, war das Erste, worüber ich im Islam las, die Rolle der Frau im Islam.
Ich hörte viele Vorträge, las viel im Internet. Es gibt ein Buch namens „The Great Women of Islam“ von Darussalam, das absolut großartig ist. In meiner Vorstellung waren Frauen unterdrückt. Dann befasste ich mich mehr mit dem Islam, und ich erkannte: Nein, die Gesellschaft unterdrückt Frauen und der Islam ist sehr fortschrittlich. Er ist sogar so fortschrittlich, dass wir als Gesellschaft immer noch versuchen, aufzuholen. Und insha’Allah (so Gott will) wird er stärker zurückkehren, denn bei all den Problemen, die wir heute mit Geschlechterrollen und Identität haben, glaube ich: Der Islam hat die Antworten darauf.
Vielleicht ist es an der Zeit, dass wir aufholen, denn der Islam befreit Frauen in so vielfacher Weise. Er stellt Frauen auf eine hohe Stufe. Wenn die Gesellschaft das verstehen würde, würde sie erkennen, so wie ich, dass SubhanAllah (gepriesen sei Gott), der Islam den Frauen so viele Rechte gibt. Rechte, die es früher nicht gegeben hat – nicht in diesem Land und auch nicht in den muslimischen Ländern. Der Prophet Muhammad (FSMI) hat uns gezeigt, wie man Frauen respektiert. Zum Beispiel, indem er uns die Brautgabe gab. Nur als Beispiel. Früher musste die Frau dem Mann Geld geben, jetzt gibt der Mann der Frau eine Brautgabe. Das ist eine große Veränderung.
Früher, wenn man verärgert war, wenn man eine Tochter bekam, so sehr, dass man sie sogar tötete, sagte der Prophet Muhammad (FSMI): „Wenn du eine Tochter großziehst, Töchter großziehst, bekommst du Jannah. Dann wirst du mir im Paradies so nahe sein.“ Und sogar in den kleinsten Dingen: Wenn eine Frau mit dir streitet und schimpft, wenn sie dich anschreit – bleib ruhig. Das hat er getan. Er blieb ruhig. Umar ibn al-Khattab lernte das. Er war so, dass er mit seinen Frauen gestritten hat, aber er hat gelernt. Man bleibt einfach ruhig. Es ist okay. Lass sie emotional sein, lass Frauen ihre Gefühle ausdrücken. SubhanAllah, welche Religion lehrt dir das?
Es gibt so viele Beispiele, die ich geben könnte, aber ich denke, dann würde Ihre Aufnahme ewig dauern. Ich erinnere mich an 2008, als Nicht-Muslima war ich in Gaza gestrandet, während der Belagerung bei diesen Menschen, die bis heute unter Belagerung stehen. Audhubillah. Und es war Ramadan, und ich sah, wie die Menschen gute Taten füreinander taten. Obwohl sie arm waren. Eines Tages dachte ich: „Ich will auch eine gute Tat tun und einer Familie im Flüchtlingslager Rafah etwas Lammfleisch bringen.“ Also brachte ich dieses Essen zu einer muslimischen Familie im Flüchtlingslager.
Die Mutter öffnete die Tür: „Tafaddal (Bitte), as-salamu alaykum.“ So voller Glanz und Licht, und sie lebte in einer Zelle. Nichts zu essen, nichts zu trinken. Und ich sagte zu ihr: „Warum fastest du?“ Ich sagte: „Ich glaube nicht, dass dein Gott dich liebt. Es tut mir leid, das zu sagen. Ich glaube, das tut er nicht. Warum hat er dich zu einer Gazanerin gemacht, 30 Tage lang durstig – hast du am 31. Tag dann Wasser?“ Sie sagte: „Nein, wir haben kein Wasser.“ Ich sagte: „Na, was dann?“ An Tag 30 in Gaza gehst du ohne Essen ins Bett. Und am 31. Tag, ist dein Kühlschrank voll? Sie sagte: „Nein, er wird nicht voll sein.“ Ich sagte: „Na also, dein Gott liebt dich nicht.
Gib mir einen guten Grund, warum du fastest.“ Und sie sagte in einem Raum voller Nichts: „Ich faste im Ramadan, um mich an die Armen zu erinnern.“ Und in diesem Moment dachte ich: „Wenn das der Islam ist, dann will ich Muslimin werden.“ Denn wenn es einen Glauben gibt, in dem du an Gott glauben und dankbar sein kannst, obwohl er dir an diesem Tag nichts gegeben hat, wenn es einen Glauben gibt, wo du eine Schüssel Essen hast und sie einem Fremden gibst? Oh mein Gott. Wow. Allah hat mir jemanden geschickt. Es war eine Klassenkameradin aus der weiterführenden Schule, und sie war praktizierende Muslima. Und ich fing an, mich mit dem Islam zu beschäftigen, Artikel zu lesen.
Damals hörte man noch Kassetten. Ich begann, den Koran zu lesen – aus einem sehr arroganten Grund: Ich wollte einen Widerspruch im Glauben finden, um sie zu retten. Denn ich hatte einfach das Gefühl, dass das Kopftuch falsch war. Ich dachte, es würde sie an einer Karriere hindern, an einem erfolgreichen Leben. In der Gegend, in der ich aufgewachsen bin, sah ich immer Männer, die liefen zwei Kilometer voraus, während ihre Frauen hinterhergingen. Das waren die stereotypen Vorstellungen, die ich hatte. Und es war interessant, denn auf der einen Seite konnte ich sehen, dass dieser Glaube etwas in ihr bewirkte – einen wunderschönen inneren Frieden.
Und auf der anderen Seite dachte ich, er würde sie einschränken. Er würde sie unterdrücken. Er würde sie zurückhalten. Also fing ich an, und wir haben diskutiert und regelmäßig miteinander gesprochen. Und mit der Zeit begann ich zu glauben, dass der Islam die Wahrheit ist. Und das hat mir Angst gemacht. Irgendwann war ich dann überzeugt. Mein Herz begann sich zu verändern, mein Denken begann sich zu verändern. Ich konnte nichts finden. Was ich fand, war eine umfassende Lebensweise. Was ich fand, waren wissenschaftliche Beweise im Koran. Was ich bei meinen Recherchen fand, war das literarische Wunder des Koran. Es gab nichts.
Und das machte mir Angst, denn obwohl ich damals noch jung war, war ich schon immer der Typ Mensch: Wenn ich etwas annehme, wenn ich mich für etwas entscheide, gebe ich 150 %. Ich wusste also, da ich begann, mich zu verändern und überzeugt zu werden, dass das bedeuten würde, mein Leben zu ändern – und das machte mir Angst. Ich konnte nur noch an den Islam denken. Ich dachte nur noch an all die Dinge, die ich entdeckt hatte. Es war, als würden diese Gedanken mich bombardieren. Diese Gedanken über die wissenschaftlichen Beweise im Koran, über die Existenz Gottes, den Beweis für das Prophetentum – und es war einfach ein Gedanke nach dem anderen.
Also machte ich einen Spaziergang in der Gegend, in der ich damals lebte, einfach um mal etwas durchzuatmen. Ich kam zu einer Straße, die ich regelmäßig überquerte. Ich stand da und wartete auf das grüne Männchen. Das grüne Männchen kam, die Leute gingen über die Straße – aber ich konnte nicht. Es fühlte sich an, als wären meine Beine am Boden festgenagelt. Und der Gedanke, der mir durch den Kopf ging, war: Wenn ich diese Straße überquere – oder irgendeine andere – und von einem Auto erfasst werde und sterbe mit dem Wissen, das ich jetzt habe, mit dem, was ich in Wahrheit weiß – was würde das für mich bedeuten?
Und plötzlich wurde mir klar: Warum bezeuge ich nicht das, was längst in mein Herz eingetreten ist? Etwas, das mich wirklich überzeugt hat, dass der Islam die Wahrheit ist: Der Koran wurde nie verändert. Und Millionen Menschen können ihn auswendig. Ich habe nie gehört, dass Millionen Menschen die Bibel auswendig können. Für mich war das ein Wunder. Es ist ja kein dünnes Büchlein – es ist ein ziemlich dickes Buch. Das hat mich wirklich beeindruckt. Was hat Sie an unserem Propheten (FSMI) am meisten beeindruckt? Sein Charakter. Immer sein Charakter. Immer sein Charakter. Vor allem, wie er Frauen behandelt hat.
Seine Behandlung von Frauen, als er nicht mit dem Mann sprechen wollte, der seine Tochter nicht küsst. Die Tatsache, dass er seinen Ehefrauen erlaubte, Gefühle zu zeigen, Emotionen zu haben – und wie er damit auf die beste Weise umging. Die Tatsache, dass er nicht zum Essen bei einem Gefährten ging, weil dieser seine Frau Aisha nicht eingeladen hatte. Alles – seine Sanftmut, seine Gerechtigkeit im Umgang mit seinen Ehefrauen. Seine Zärtlichkeit zu Hause, und dann seine Stärke auf dem Schlachtfeld. Seine Verletzlichkeit, als er in Ṭāʾif war, als er um Hilfe bat – und was ihm stattdessen widerfuhr. Die Tatsache, dass er weinen konnte. Heutzutage denken Männer: „Wir dürfen nicht weinen.
Wir müssen stark sein.“ Nein – er hat geweint. Heute reden wir über Geschlechterrollen, was Mann, was Frau ist – schaut auf den Propheten Muḥammad (FSMI). Ich lese gerade seine Sira (Biographie) von Yasir Qadhi und mit jedem Absatz lerne ich etwas Neues. Was für ein unglaubliches Buch. Ich würde es jedem empfehlen. Alles, wissen Sie – selbst auf dem Sterbebett, als Aisha (möge Allah mit ihr zufrieden sein) über Kopfschmerzen klagte. Sie klagte über Kopfschmerzen, und er machte einen Witz: „Aber was ist mit meinem Kopfweh? Ich liege im Sterben!“ Und SubhanAllah, all das, was er durchgemacht hat, damit wir bessere Menschen werden und ins Paradies gelangen.
All seine Opfer – in der Familie, mit seinem Vermögen, all die Prüfungen, die er ertragen hat – für wen? Für uns. Wie haben Sie Ihr Glaubensbekenntnis abgelegt? Das war der glücklichste Tag meines Lebens, ganz ehrlich. Es war überwältigend. Ich kann das Gefühl kaum in Worte fassen. Es ist, als würde einem eine Last von den Schultern fallen. Man fühlt sich ganz leicht. Man fühlt sich wie ein neuer Mensch. Es war ganz ehrlich der glücklichste Tag meines Lebens. Ich habe sie nie in einer Moschee gesprochen, mein Verständnis war: Ich spreche meine Schahada – das ist zwischen Allah und mir.
Ich wollte auf das Empire State Building steigen und den Menschen zurufen: „Holt euch den Koran und lest ihn! Ihr habt ja keine Ahnung! Ihr werdet alles über die Welt verstehen, wenn ihr nur dieses Buch lest!“ Wirklich. Mein nächster Besuch in dieser Masjid war, als ich meine Schahada sprach. Ja, alḥamdulillah. Es waren etwa 60, 70 Leute dort. Und die Menschen, die mir damals am nächsten standen, vor denen ich die Schahada sprach, sind mir bis heute sehr nah. Alḥamdulillah. Die Schahada zu sprechen, das war unglaublich. Ich weiß noch, wie ich zitterte, aber es fühlte sich gut an. Es fühlte sich wirklich gut an.
Ich erinnere mich an das Ghusl (rituelles Bad) nach dem Sprechen der Schahada – ich hatte wirklich das Gefühl, ein neues Leben beginnt. Ein echter Neuanfang. Zu wissen, dass Allah (Erhaben und Gepriesen) alles reinwäscht – aber trotzdem die guten Taten nicht verloren gehen. Das fühlte sich großartig an, und ich war bereit, diese Identität als muslimische Frau anzunehmen. Ich fing sofort an zu lesen, lesen, lesen, lesen. Ich ging nach Hause und in sieben Tagen änderte sich alles. Ich wollte beten. Ich wollte vor Allah weinen.
Ich legte meine Stirn auf den Boden, wie ich es bei Muslimen gesehen hatte, und sagte zwei Dinge immer wieder: Ich sagte: „Danke.“ Und ich sagte: „Es tut mir leid.“ Ich sagte: „Danke, für dieses Leben, für all die Liebe, für alles, was mir vorher nie bewusst war. Wissen Sie, wundervolle Töchter. Ich habe Liebe erfahren. Ich hatte Chancen. Eine gute Familie. Und jetzt kenne ich Dich und danke Dir.“ Und dann sagte ich: „Es tut mir leid.“ Einfach sehr oft „Es tut mir leid“. Und ich weinte etwa eine Woche lang. Wie hat Ihre Familie und Ihr Umfeld reagiert? Nach der Schahada habe ich nicht allen mitgeteilt, dass ich Muslimin bin. Es war mir egal, wenn jemand es herausfand – das war okay.
Aber gerade am Anfang nach meiner Konversion habe ich es nicht jedem erzählt. Ich habe es meiner Familie überhaupt nicht gesagt. Ein Grund war – und das ist für manche von uns wichtig: Man muss die Stärke in sich selbst finden, besonders wenn man allein ist. Man muss herausfinden, wer man in dieser Religion ist, und sich festigen in dem, was man gelernt hat – bevor man solche Gespräche führt. Und ich persönlich wollte keine Diskussionen. Ich wollte nicht, dass Menschen mir ihre Meinungen sagen oder mich fragen, warum ich das gemacht habe, auch wenn all diese Fragen aus Liebe gestellt worden wären. Sie hätten das nur gefragt, weil sie mich lieb haben, weil sie sich Sorgen machten.
Es war ja ganz neu für sie. Aber ich wusste, was ich tue. Und wie ich schon sagte: Das war etwas zwischen mir und Gott, und ich wollte nicht, dass jemand dazwischenfunkt. Am Ende des Tages werde ich ja allein vor meinem Schöpfer stehen – mit dem, was ich getan habe, und dem, was danach kommt. Und niemand sonst wird darin eine Rolle spielen. Also erzählte ich es niemandem. Vielleicht hatte ich auch ein wenig Angst, es jemandem zu sagen. Aber wie meine Familie es herausfand – ich glaube, sie erinnern sich nicht mehr, aber ich schon. Wir gingen alle gemeinsam essen, wir saßen in einem Restaurant, und ich bin das einzige Mädchen in meiner Familie. Ich bin also die älteste und einzige Tochter.
Für meinen Vater bin ich eben sein kleines Mädchen. Und sie sprachen über meine Hochzeit. Mein Vater sagte: „Wenn Alma heiratet, in dieser schönen Kirche, und ich sie zum Altar führe…“ Er hatte also viele Pläne für meine Hochzeit. Ich war sehr still, aß einfach ruhig weiter und ließ sie über all das reden. Dann drehte sich meine Mutter um und sagte: „Das wird nicht passieren.“ Mein Vater reagierte natürlich sofort: „Warum sollte das nicht passieren?“ Und sie sagte: „Weil deine Tochter Muslimin ist.“ Ich fing an, ein bisschen schneller zu essen. Sie hatte mich beten sehen.
Ich glaube, sie sah mich im Zimmer beten und folgerte daraus – dass ich meine Schahada gesprochen und den Islam angenommen hatte. Aber ich glaube, sie dachten lange, dass es nur eine Phase sei. Und vielleicht wegen meines Alters und wie ich damals war, wurde ich sehr leidenschaftlich, wenn mir etwas wichtig war, dann wurde ich sehr beschützend. Also habe ich meine Religion verteidigt. Ich hatte Angst, meine Religion zu verlieren. Ich hatte Angst, das zu verlieren, was ich gerade gefunden hatte. Sie respektierten jedoch meine Entscheidung sehr. Sie verstanden es nicht, aber es ist meine Familie.
Meine Großmutter nahm mich zur Seite und fragte: „Bist du glücklich?“ Ich sagte: „Ja, ich bin sehr glücklich.“ Sie sagte: „Dann ist gut. Mach, was du für richtig hältst.“ Dann sagte sie zur Familie: „Lasst sie in Ruhe. Sie trinkt nicht, sie raucht nicht, sie ist nachts nicht unterwegs, kümmert sich um ihren Sohn, sie kleidet sich ordentlich – es ist okay.“ Am Ende hat sie mich akzeptiert und die ganze Familie gebeten, meinen neuen Glauben zu respektieren. Hat Sie der Islam und das Tragen des Hijab eingeschränkt? Durch den Islam habe ich meine Freiheit gefunden. Denn Freiheit bedeutet, sich von den Fesseln anderer zu befreien.
Wenn du eine echte Verbindung zu deinem Schöpfer hast und deinen Sinn kennst, lebst du für Ihn und nicht mehr für andere. Das ist wahre Freiheit. Ja, ich trage jetzt den Hijab, und ja, ich erfülle bestimmte Pflichten für meinen Schöpfer, aber ich bin frei – denn meine Entscheidungen, was ich tue oder lasse, sind allein für den, der mich erschaffen hat. Nicht für Menschen, die einen ähnlichen Weg gehen. Also ja – ich bin frei. Ich fühlte mich wirklich befreit. Ich empfand den Hijab als totale Befreiung. Ich entscheide selbst, wer mich sehen darf und wer nicht. Nicht wie auf einem Plakat, das Alkohol bewirbt mit einer halbnackten Frau. Das ist für mich Unterdrückung.
Und das hier ist Befreiung. Es war definitiv schwer, denn ich war das Mädchen, das, wenn sie auf die Straße ging, wollte, dass man hinschaut, aber dann auch verärgert war, wenn die falsche Person hinsah. Und das musste ich hinter mir lassen – was wirklich, wirklich schwer war, weil ein großer Teil meiner Identität davon abhing, ob man mich ansah oder nicht. Und das war wirklich schwierig, denn wenn ich heute durch die Straßen in Großbritannien ist es, als würde ich gar nicht existieren. Ich bin vollkommen unsichtbar. Und für jemanden, der Schauspielerin werden wollte, jemand, der sich auf eine bestimmte Art kleidete, war das etwas, das sie eigentlich nie wollte.
Also war das definitiv eine große, große Veränderung für mich. Aber dann fing ich an, Spaß daran zu haben und diese Unsichtbarkeit zu genießen. Plötzlich genoss ich es, einfach durch die Straße zu gehen – einfach nur zu gehen, ohne mich in Szene zu setzen. Ich konnte das Leben zum ersten Mal genießen, ohne mich darum zu sorgen, was andere über mich dachten. Und genau das hat mir der Islam gegeben. Wenn man darüber nachdenkt, Muslim zu werden, dann geht es vor allem darum, eine Verbindung zu Allah aufzubauen. Es gibt einen gewissen Prozess, dem man folgen sollte, damit man versteht, warum man sein Haar bedeckt, warum man seinen Körper bedeckt, warum man bestimmte Dinge unterlässt.
Was ich also Menschen raten würde, die darüber nachdenken, „Weißt du was? Ich möchte Muslim werden. Ich glaube an Allah, ich glaube an die Sunnah (die Lebensweise) des Propheten (FSMI), aber ich will meine Haare nicht bedecken – oder ich will dies oder jenes nicht aufgeben“ – es wird kommen. Die Veränderung wird eintreten, sobald du diese Verbindung aufgebaut hast. Es gab Dinge, die ich mir für mich selbst nie vorstellen konnte. Mich zu bedecken war eines davon. Mit dem Feiern aufzuhören – das war ein weiteres, auch wenn es komisch klingt.
Aber je mehr ich meine Beziehung zu Allah vertieft und die Religion besser kennengelernt habe, desto mehr wollte ich einfach nur meinen Herrn zufriedenstellen. Der Fokus sollte darauf liegen, eine Verbindung zu Allah aufzubauen – Seine Barmherzigkeit zu verstehen, Seine Liebe zu verstehen, zu begreifen, wer Allah wirklich ist. Nimm dir Zeit, um zu verstehen, wen du anbetest, warum du Ihn anbetest – und der Rest wird folgen. Jeder Mensch hat seine eigene persönliche Reise, und ich sehe das, weil ich so viele Konvertierte kenne. Selbst in der Sira sieht man, wie Menschen zur Religion des Propheten (FSMI) gefunden haben. Alles geschah mit Leichtigkeit.
Sogar der Alkohol wurde erst mit der Zeit aufgegeben. Die Dinge passierten nicht über Nacht. Ich werde sehr oft gefragt: „Ist der Islam nicht zu schwierig?“ Und ohne zu zögern kann ich sagen: Ein Leben ohne den Islam – das ist schwierig. Unser barmherziger Schöpfer hat uns den Islam als Geschenk gegeben. Aber Er zwingt uns nicht dazu. Er sagt: „Hier ist es – es ist deine Entscheidung.“ Die Entscheidung liegt bei dir, die Resultate ebenso. Treffe eine weise Wahl. Viele denken, wenn man Muslim wird, wird man Araber, ändert seinen Namen, seine Kleidung, ändert seine Kultur. Ist es möglich, seiner eigenen Kultur treu zu bleiben und gleichzeitig Muslim zu sein?
Ich denke, eines der größten Missverständnisse, das viele Menschen haben, ist, dass man, wenn man den Islam annimmt, automatisch Araber wird oder dass man eine andere kulturelle Identität annimmt, die nicht die eigene ist. Und ganz ehrlich – als ich zum Islam kam, das ist jetzt über 20 Jahre her, da habe ich keine revertierenden Muslime gefunden, keine Konvertierten, keine lateinamerikanischen Muslime damals, und das war damals sehr schwer für mich. Heute ist das ganz anders. Es ist wirklich ganz anders. Die Zeiten haben sich geändert.
Ich glaube, durch Social Media, durch all die Plattformen und Gruppen und die Sichtbarkeit des Islam verstehen wir heute: Du musst kein Araber sein, du musst kein Desi (Südasiate) sein, du musst kein Russe sein. Du kannst genau die Person sein, die du bist, egal woher du kommst – und dennoch Muslim sein. Der Islam kam für die ganze Menschheit – und das schließt dich mit ein. Es gibt leider viele Missverständnisse, wie zum Beispiel, dass man am Tag seiner Konversion seinen Namen ändern muss. Das ist ein Irrglaube. Nirgendwo steht, dass du deinen Namen ändern musst, solange er keine schlechte Bedeutung hat. Du kannst weiterhin Maria, Felipe oder Pablo heißen – das spielt keine Rolle.
Das ist wichtig, denn das ist ein Teil deiner Identität. Du kannst definitiv das Gute deiner Kultur bewahren. Ich persönlich koche immer noch Mole, Tacos, Flautas. Ich genieße meine Kultur in vollen Zügen. Du musst nicht aufhören, Jesus zu lieben und an ihn zu glauben. Du lernst, dass seine Mutter, Maria, ein eigenes Kapitel im Koran hat. Sie sind uns also nicht fremd. Wir lieben und achten sie – und du musst nicht aufhören, sie zu lieben und zu achten. Ganz im Gegenteil. Der Islam bereichert unser Leben auf so viele Arten. Also: Iss weiter deine Tacos, genieße weiterhin all das, was zu deiner Kultur gehört – und lerne weiter über den Islam, denn der Islam ist eine Lebensweise.