Exmusulmanes vs. musulmanes: debate en Estambul
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He leído el Corán de principio a fin dos veces. Y entonces, un día, mientras dormía... Dije: ¿En qué creo? ¿No es haram el alcohol en este mundo? Entonces, ¿por qué hay ríos de vino en Jannah? Hermano, un niño de 5 años está siendo violado y asesinado. Bien, recompensaste al bebé y lo enviaste al cielo. Sin embargo, ¿Qué pasa con los que se quedaron aquí? Dime, ¿Qué culpa tenía el niño en ese momento? ¡Es una violación, hermano! ¡Es una violación! Todos estos problemas... Ver a la gente sufrir, a las niñas siendo violadas a una edad tan temprana y morir. Todo eso me desanimó de mi religión y de ser un hombre. Se te permite tener 3-4 esposas. Quiero decir...
Lo que sea que tengas que decir no me hará aceptar esto. No. 1, 2, 3 y 4... Después de responder a estas preguntas, ¿hubo algún cambio en tu opinión? Hola. Hola, hermano, ¿Qué estás haciendo? Bueno… Estoy trabajando. Estaba dando un paseo por aquí, con mi amigo. ¿Y tú? Ustedes están juntos, supongo. ¿Cuál es su fe? Mi fe... Creo que hay un Creador, pero no creo el resto. ¿Cuándo empezaste a pensar de esta manera? ¿Eras musulmán anteriormente? Leí el Corán de principio a fin, dos veces, hasta los 17 años. Nunca me perdí una oración del viernes hasta los 17 años. Un día, vi algo en las noticias. En el piso inferior de un apartamento de cinco pisos, había una familia con tres hijos.
El edificio colapsó. Murieron dos niños en el piso inferior. Después de eso, pensé: si vivimos en una sociedad musulmana, si nuestro Dios es misericordioso, entonces, ¿por qué dejó que estos niños murieran así? ¿Por qué Dios los deja morir enterrados bajo los escombros? Entonces, ¿Estás preguntando si Dios es misericordioso? En primer lugar, ¿Qué pensamos de la muerte? Creemos que hay injusticia cuando alguien muere. Aunque si viéramos la muerte como una puerta que se abre a la vida eterna, el Islam también dice eso, entonces la muerte sería solo un boleto para que pases por esa puerta. Cuando el niño muere, no importa cómo muera el niño, ¿Qué sucede? El niño va al cielo.
¿Qué le hace Allah al bebé? Lo recompensa con el cielo. ¿Sabe el niño esta situación? El niño ni siquiera lo sabe. Entonces, en el caso de una muerte que es recompensada con el Cielo... ¿Podemos preguntarnos por qué murió el niño? ¿Por qué murió horriblemente? Ir al cielo ya es un regalo para el bebé. Entonces, ¿Qué pasa con las personas que quedan muriendo de dolor? Hermano, piensa en tu peor pesadilla, ¿de acuerdo? Piensa en la peor. Digamos que sientes que ese sueño dura 80 años. Tu sueño más doloroso... Cuando te despiertas después del sueño, ¿no puedes olvidarlo solo con un vaso de agua? Lo olvidas fácilmente. Así, digamos que hemos tenido una vida terrible y dolorosa en este mundo.
Nuestra muerte podría haber sido aparentemente difícil. Pero decimos: Un triste sueño que se sintió que duró 80 años, se olvida con un vaso de agua. Así, ¿Cómo no olvidar el corto tiempo de la muerte después de ir al cielo eternamente? ¿Cómo no se compensa? ¿Cómo puede una bendición eterna no compensarlo? ¿Sabes lo que estamos haciendo? Estamos viendo las cosas como ellos. Superficialmente. Pero cuando piensas en ello, detrás de todo, hay un escenario más amplio. Puede haber muchas más bendiciones de las que vemos. No debemos olvidar que el mundo es producto de la sabiduría. Hermano, un niño de 5 años está siendo violado y asesinado. Bien, recompensaste al niño regalándole el cielo.
Pero después, comienza el verdadero castigo para los que se quedan. ¿Quiénes son los castigados? Mamá y papá. Exactamente. La familia del niño de 5 años… Ellos son los que sufren. ¡Por supuesto, ellos son los que sufren! ¿Cuál es la razón de la muerte de este niño? ¡Es una violación, hermano! ¡Es una violación! Todos estos problemas... Ver a la gente sufrir, a las niñas siendo violadas a una edad tan temprana y morir. Todo esto me desanimó de mi religión y de ser un hombre. Después de ver a todos estos hombres haciendo estas cosas. "La creación del mal no es mala; la adquisición del mal es lo malo". Lo que significa... Digamos que inventamos un cuchillo, ¿de acuerdo?
¿Por qué inventamos el cuchillo? En beneficio de toda la gente, ¿verdad? Ahora digamos que alguien usó este cuchillo para apuñalar a alguien y lo mató. Ahora, ¿Podrías decir: "Tu invento del cuchillo es malvado"? No, hermano. Es malvado es la forma en cómo lo usaste. ¿Correcto? No es malo que Allah cree algo. Por ejemplo, creó a un hombre y creó el libre albedrío, y creó compatibilidad con el sexo opuesto. Creó la sexualidad. Creó las relaciones sexuales. La creación de Dios del hombre, su voluntad, su poder, y este deseo, no es malo. La forma en cómo lo usas para dirigirlo a algo inmoral es lo malvado.
Solo porque alguien lo usó perversamente, ya sabes, porque alguien vino y apuñaló a otro con ese cuchillo, no podemos decir que el creador está creando el mal. No podemos decir que Dios está siendo malvado en este caso. Si hablamos del peso de la carga de esa familia... Como dijimos, todo el mundo está en una prueba. Algunas personas están en la prueba de la paciencia, otras en la prueba de la gratitud. Algunos de ellos se encuentran en varios juicios por asuntos familiares. El propósito de la existencia de este mundo es poner a prueba a las personas con estos sentimientos y pruebas.
Pero como dijimos, incluso cuando te despiertas de un sueño que sientes que ha durado durante años, un vaso de agua borra todo tu dolor. Cuando nos despertemos en el cielo, todo el dolor que sufrimos en el mundo también se borrará. Digamos que un médico lastima a mil pacientes en el quirófano. ¿Culpamos a la ciencia médica en ese caso? No. Lo hacemos, cuando es necesario. No, quiero decir: ¿Culpamos a la ciencia médica y a los libros de medicina? No, a los libros no. En ese caso, es culpa del médico. No solo observo esta situación y digo: "Todos los médicos son malos".
De manera similar, si criticamos la religión del Islam al observar los errores de las personas, no le estaríamos dando el enfoque correcto. Sí, la gente se equivoca. Yo también me enfado, ¿pero sabes qué? Estoy tomando medidas para corregir esta situación. Lo que importa es lo que hacemos tú, yo y nosotros para arreglar estas malas acciones. Corremos para descubrir cómo guiar a las personas. De lo contrario, si nos volvemos como el hombre que se aleja de los libros de medicina, entonces no seríamos de ninguna utilidad ni habríamos adoptado el enfoque correcto.
Sí, hay muertos, pero como dijimos: "La adquisición del mal es lo malvado, pero la creación del mal no lo es." Por ejemplo, debido a que Dios te dio libre albedrío, puedes informar a la gente sobre cómo hacer el bien, ¿verdad? Porque Dios nos ha hecho humanos y nos ha dado voluntad. Ya que Dios nos da tal bendición, podemos proporcionar a las personas algo a cambio, y guiarlos en la dirección de la bondad. ¿Podemos llamar a esto malvado? ¿Que Dios nos proporcione esta habilidad? -No, no podemos. No. Ahora una persona va y viene y usa esta bendición dada por Allah para matar y herir a las personas.
Así que nuestra preocupación debería ser: ¿Cómo nos comunicamos con estas personas y cómo les proporcionaremos información precisa? De lo contrario, como dijimos, si asociamos esto directamente con el Islam, estaríamos en desacuerdo con el conocimiento del Corán. ¿No dice lo contrario el Corán? El Corán dice lo contrario. Si una persona está haciendo esto, significa que no ha seguido el Corán. Por ejemplo, ¿No es haram el alcohol en este mundo? Entonces, ¿por qué hay ríos de vino en el cielo? El tema de haram y halal se origina en que Allah lo llama malo o bueno. Por ejemplo, si Allah dice que algo es haram, es haram. Si dice que es halal, es halal.
Entonces, no está relacionado con que sea bueno o malo. Ya que estamos en el campo de pruebas y estamos en un universo, debemos usar nuestras mentes. Porque mira, hagamos una inferencia. Estamos tratando de encontrar a Allah, ¿verdad? Allah lo llama malo en este mundo. Entonces, ¿Qué pasa con el cielo? Ya que Allah no dice que algo es haram, no es haram. Por supuesto, Allah dirá que algunas cosas son haram y otras son halal. Irás al cielo o al infierno según tus elecciones. Esto es obligatorio en este lugar. Es un lugar de prueba. ¿Existe tal prueba en el cielo? No hay pruebas en el cielo.
Si Allah ya ha determinado si algo es bueno o malo, no es de extrañar que Dios hiciera el vino halal allí. Ya no estás en un juicio allí. ¿Cierto? Puedes tener 3-4 esposas, ¿verdad? No importa lo que me digas, hermano. No importa la regla de Dios o lo que sea que me expliques, no puedo aceptarlo. De hecho, puedes amar a otra persona. Después de que termina una relación. Pero 1, 2, 3 y 4... ¿El Corán requiere la poligamia? No. En el versículo dice: "Puedes casarte hasta con 4". Entonces no lo hace obligatorio. Establece un límite de cuatro. Y dice: Pero si temen no ser justos, cásense con una sola... (An-Nisa, 4:3). ¿Sabes lo que dice en el otro versículo?
No podrán ser [completamente] equitativos con sus esposas por mucho que lo intenten... (An-Nisa, 4:129) Entonces, ¿Qué es lo que dice el Corán? El Corán te dice que te cases con una. Luego en el siguiente versículo. ¿Qué decía el otro versículo? "Puedes casarte hasta con 4". ¿Cuál es el objetivo de todo esto? Hermano, el Corán es un libro universal. Si tal situación ocurre debido a las circunstancias, el hombre tiene esta oportunidad. ¿Como cuál? Las guerras mundiales están estallando, ¿verdad? ¿Quién muere en las guerras mundiales? ¿Hombres o mujeres? Generalmente hombres. Los hombres están muriendo. ¿Qué pasa cuando los hombres mueren? La población femenina crece mucho.
¿Sabes qué pasa en esta situación? Con esta disposición del Corán, el concepto de familia puede continuar. ¿Qué decía el Corán? "Puedes casarte hasta con 4". El Corán admite la monogamia. Pero si las circunstancias lo requieren, como en el caso de una guerra, hay un límite de hasta cuatro mujeres. Esto no está prohibido para que las personas puedan seguir teniendo conceptos de formar una familia y continuar con su vida. En otras palabras, no debemos olvidar que el Corán es universal. La religión del Islam y el Corán son adecuados y se aplican a cada período, cada circunstancia y evento. Hablamos, tratamos de encontrar respuestas juntos, hablamos de versículos del Corán, etc.
Después de responder estas preguntas, ¿ha habido un cambio de opinión? Solo una cosa: Dijiste bondad y yo dije misericordia. Casi coinciden. Mi punto es este... Hermano, ¡lo que importa es la humanidad! No perdamos nuestra humanidad. En serio, necesitamos humanidad, especialmente durante estos tiempos. Ser musulmán es genial, de verdad. Al igual que como dijiste. Fue una conversación realmente sincera. Entonces, si nuestras opiniones son similares en su mayor parte... Tu amigo también es musulmán. ¿Qué pasaría si volvieras al Islam y continuaras investigando y cuestionando el Corán? ¿Y mi equipo y yo podemos ayudarte con tu investigación cuando lo necesites?
Y me gustaría decirles lo siguiente. Por cierto, fue una conversación agradable. Gracias. Te lo agradezco. Si algo de lo que dije se sintió mal, perdóname. Investigaré un poco en base a lo que dijiste. Lo prometo. Haré una investigación más detallada al respecto. Pero quiero decir una cosa más: no perdamos nuestra humanidad. No deberían morir más niños, niñas, ni mujeres. Este mundo es nuestro, lo sabes. Estamos en sintonía. Mucho gusto conocerlos. Mucho gusto. Fue una conversación genial.
Lo que sea que tengas que decir no me hará aceptar esto. No. 1, 2, 3 y 4... Después de responder a estas preguntas, ¿hubo algún cambio en tu opinión? Hola. Hola, hermano, ¿Qué estás haciendo? Bueno… Estoy trabajando. Estaba dando un paseo por aquí, con mi amigo. ¿Y tú? Ustedes están juntos, supongo. ¿Cuál es su fe? Mi fe... Creo que hay un Creador, pero no creo el resto. ¿Cuándo empezaste a pensar de esta manera? ¿Eras musulmán anteriormente? Leí el Corán de principio a fin, dos veces, hasta los 17 años. Nunca me perdí una oración del viernes hasta los 17 años. Un día, vi algo en las noticias. En el piso inferior de un apartamento de cinco pisos, había una familia con tres hijos.
El edificio colapsó. Murieron dos niños en el piso inferior. Después de eso, pensé: si vivimos en una sociedad musulmana, si nuestro Dios es misericordioso, entonces, ¿por qué dejó que estos niños murieran así? ¿Por qué Dios los deja morir enterrados bajo los escombros? Entonces, ¿Estás preguntando si Dios es misericordioso? En primer lugar, ¿Qué pensamos de la muerte? Creemos que hay injusticia cuando alguien muere. Aunque si viéramos la muerte como una puerta que se abre a la vida eterna, el Islam también dice eso, entonces la muerte sería solo un boleto para que pases por esa puerta. Cuando el niño muere, no importa cómo muera el niño, ¿Qué sucede? El niño va al cielo.
¿Qué le hace Allah al bebé? Lo recompensa con el cielo. ¿Sabe el niño esta situación? El niño ni siquiera lo sabe. Entonces, en el caso de una muerte que es recompensada con el Cielo... ¿Podemos preguntarnos por qué murió el niño? ¿Por qué murió horriblemente? Ir al cielo ya es un regalo para el bebé. Entonces, ¿Qué pasa con las personas que quedan muriendo de dolor? Hermano, piensa en tu peor pesadilla, ¿de acuerdo? Piensa en la peor. Digamos que sientes que ese sueño dura 80 años. Tu sueño más doloroso... Cuando te despiertas después del sueño, ¿no puedes olvidarlo solo con un vaso de agua? Lo olvidas fácilmente. Así, digamos que hemos tenido una vida terrible y dolorosa en este mundo.
Nuestra muerte podría haber sido aparentemente difícil. Pero decimos: Un triste sueño que se sintió que duró 80 años, se olvida con un vaso de agua. Así, ¿Cómo no olvidar el corto tiempo de la muerte después de ir al cielo eternamente? ¿Cómo no se compensa? ¿Cómo puede una bendición eterna no compensarlo? ¿Sabes lo que estamos haciendo? Estamos viendo las cosas como ellos. Superficialmente. Pero cuando piensas en ello, detrás de todo, hay un escenario más amplio. Puede haber muchas más bendiciones de las que vemos. No debemos olvidar que el mundo es producto de la sabiduría. Hermano, un niño de 5 años está siendo violado y asesinado. Bien, recompensaste al niño regalándole el cielo.
Pero después, comienza el verdadero castigo para los que se quedan. ¿Quiénes son los castigados? Mamá y papá. Exactamente. La familia del niño de 5 años… Ellos son los que sufren. ¡Por supuesto, ellos son los que sufren! ¿Cuál es la razón de la muerte de este niño? ¡Es una violación, hermano! ¡Es una violación! Todos estos problemas... Ver a la gente sufrir, a las niñas siendo violadas a una edad tan temprana y morir. Todo esto me desanimó de mi religión y de ser un hombre. Después de ver a todos estos hombres haciendo estas cosas. "La creación del mal no es mala; la adquisición del mal es lo malo". Lo que significa... Digamos que inventamos un cuchillo, ¿de acuerdo?
¿Por qué inventamos el cuchillo? En beneficio de toda la gente, ¿verdad? Ahora digamos que alguien usó este cuchillo para apuñalar a alguien y lo mató. Ahora, ¿Podrías decir: "Tu invento del cuchillo es malvado"? No, hermano. Es malvado es la forma en cómo lo usaste. ¿Correcto? No es malo que Allah cree algo. Por ejemplo, creó a un hombre y creó el libre albedrío, y creó compatibilidad con el sexo opuesto. Creó la sexualidad. Creó las relaciones sexuales. La creación de Dios del hombre, su voluntad, su poder, y este deseo, no es malo. La forma en cómo lo usas para dirigirlo a algo inmoral es lo malvado.
Solo porque alguien lo usó perversamente, ya sabes, porque alguien vino y apuñaló a otro con ese cuchillo, no podemos decir que el creador está creando el mal. No podemos decir que Dios está siendo malvado en este caso. Si hablamos del peso de la carga de esa familia... Como dijimos, todo el mundo está en una prueba. Algunas personas están en la prueba de la paciencia, otras en la prueba de la gratitud. Algunos de ellos se encuentran en varios juicios por asuntos familiares. El propósito de la existencia de este mundo es poner a prueba a las personas con estos sentimientos y pruebas.
Pero como dijimos, incluso cuando te despiertas de un sueño que sientes que ha durado durante años, un vaso de agua borra todo tu dolor. Cuando nos despertemos en el cielo, todo el dolor que sufrimos en el mundo también se borrará. Digamos que un médico lastima a mil pacientes en el quirófano. ¿Culpamos a la ciencia médica en ese caso? No. Lo hacemos, cuando es necesario. No, quiero decir: ¿Culpamos a la ciencia médica y a los libros de medicina? No, a los libros no. En ese caso, es culpa del médico. No solo observo esta situación y digo: "Todos los médicos son malos".
De manera similar, si criticamos la religión del Islam al observar los errores de las personas, no le estaríamos dando el enfoque correcto. Sí, la gente se equivoca. Yo también me enfado, ¿pero sabes qué? Estoy tomando medidas para corregir esta situación. Lo que importa es lo que hacemos tú, yo y nosotros para arreglar estas malas acciones. Corremos para descubrir cómo guiar a las personas. De lo contrario, si nos volvemos como el hombre que se aleja de los libros de medicina, entonces no seríamos de ninguna utilidad ni habríamos adoptado el enfoque correcto.
Sí, hay muertos, pero como dijimos: "La adquisición del mal es lo malvado, pero la creación del mal no lo es." Por ejemplo, debido a que Dios te dio libre albedrío, puedes informar a la gente sobre cómo hacer el bien, ¿verdad? Porque Dios nos ha hecho humanos y nos ha dado voluntad. Ya que Dios nos da tal bendición, podemos proporcionar a las personas algo a cambio, y guiarlos en la dirección de la bondad. ¿Podemos llamar a esto malvado? ¿Que Dios nos proporcione esta habilidad? -No, no podemos. No. Ahora una persona va y viene y usa esta bendición dada por Allah para matar y herir a las personas.
Así que nuestra preocupación debería ser: ¿Cómo nos comunicamos con estas personas y cómo les proporcionaremos información precisa? De lo contrario, como dijimos, si asociamos esto directamente con el Islam, estaríamos en desacuerdo con el conocimiento del Corán. ¿No dice lo contrario el Corán? El Corán dice lo contrario. Si una persona está haciendo esto, significa que no ha seguido el Corán. Por ejemplo, ¿No es haram el alcohol en este mundo? Entonces, ¿por qué hay ríos de vino en el cielo? El tema de haram y halal se origina en que Allah lo llama malo o bueno. Por ejemplo, si Allah dice que algo es haram, es haram. Si dice que es halal, es halal.
Entonces, no está relacionado con que sea bueno o malo. Ya que estamos en el campo de pruebas y estamos en un universo, debemos usar nuestras mentes. Porque mira, hagamos una inferencia. Estamos tratando de encontrar a Allah, ¿verdad? Allah lo llama malo en este mundo. Entonces, ¿Qué pasa con el cielo? Ya que Allah no dice que algo es haram, no es haram. Por supuesto, Allah dirá que algunas cosas son haram y otras son halal. Irás al cielo o al infierno según tus elecciones. Esto es obligatorio en este lugar. Es un lugar de prueba. ¿Existe tal prueba en el cielo? No hay pruebas en el cielo.
Si Allah ya ha determinado si algo es bueno o malo, no es de extrañar que Dios hiciera el vino halal allí. Ya no estás en un juicio allí. ¿Cierto? Puedes tener 3-4 esposas, ¿verdad? No importa lo que me digas, hermano. No importa la regla de Dios o lo que sea que me expliques, no puedo aceptarlo. De hecho, puedes amar a otra persona. Después de que termina una relación. Pero 1, 2, 3 y 4... ¿El Corán requiere la poligamia? No. En el versículo dice: "Puedes casarte hasta con 4". Entonces no lo hace obligatorio. Establece un límite de cuatro. Y dice: Pero si temen no ser justos, cásense con una sola... (An-Nisa, 4:3). ¿Sabes lo que dice en el otro versículo?
No podrán ser [completamente] equitativos con sus esposas por mucho que lo intenten... (An-Nisa, 4:129) Entonces, ¿Qué es lo que dice el Corán? El Corán te dice que te cases con una. Luego en el siguiente versículo. ¿Qué decía el otro versículo? "Puedes casarte hasta con 4". ¿Cuál es el objetivo de todo esto? Hermano, el Corán es un libro universal. Si tal situación ocurre debido a las circunstancias, el hombre tiene esta oportunidad. ¿Como cuál? Las guerras mundiales están estallando, ¿verdad? ¿Quién muere en las guerras mundiales? ¿Hombres o mujeres? Generalmente hombres. Los hombres están muriendo. ¿Qué pasa cuando los hombres mueren? La población femenina crece mucho.
¿Sabes qué pasa en esta situación? Con esta disposición del Corán, el concepto de familia puede continuar. ¿Qué decía el Corán? "Puedes casarte hasta con 4". El Corán admite la monogamia. Pero si las circunstancias lo requieren, como en el caso de una guerra, hay un límite de hasta cuatro mujeres. Esto no está prohibido para que las personas puedan seguir teniendo conceptos de formar una familia y continuar con su vida. En otras palabras, no debemos olvidar que el Corán es universal. La religión del Islam y el Corán son adecuados y se aplican a cada período, cada circunstancia y evento. Hablamos, tratamos de encontrar respuestas juntos, hablamos de versículos del Corán, etc.
Después de responder estas preguntas, ¿ha habido un cambio de opinión? Solo una cosa: Dijiste bondad y yo dije misericordia. Casi coinciden. Mi punto es este... Hermano, ¡lo que importa es la humanidad! No perdamos nuestra humanidad. En serio, necesitamos humanidad, especialmente durante estos tiempos. Ser musulmán es genial, de verdad. Al igual que como dijiste. Fue una conversación realmente sincera. Entonces, si nuestras opiniones son similares en su mayor parte... Tu amigo también es musulmán. ¿Qué pasaría si volvieras al Islam y continuaras investigando y cuestionando el Corán? ¿Y mi equipo y yo podemos ayudarte con tu investigación cuando lo necesites?
Y me gustaría decirles lo siguiente. Por cierto, fue una conversación agradable. Gracias. Te lo agradezco. Si algo de lo que dije se sintió mal, perdóname. Investigaré un poco en base a lo que dijiste. Lo prometo. Haré una investigación más detallada al respecto. Pero quiero decir una cosa más: no perdamos nuestra humanidad. No deberían morir más niños, niñas, ni mujeres. Este mundo es nuestro, lo sabes. Estamos en sintonía. Mucho gusto conocerlos. Mucho gusto. Fue una conversación genial.