“Cuestioné a un musulmán sobre Dios” Un budista chino se convierte al Islam
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Yo creía en el budismo. Adoramos a los dioses chinos, incluso a los que tienen el mismo color de barba y de ojos que nosotros. El tamaño de sus ojos es como el nuestro. Él no es Dios cuando está vivo. Solo después de morir se convierte en Dios. ¡Lo ascendieron a ser Dios! Les pregunté: "¿Quién es este? ¿Es un dios? ¿Cuándo se convirtió en dios?" El momento en el que alzaron la voz y dijeron: ¡Basta! ¡Se acabó! ¡No preguntes! Entonces le pregunté a mi amigo: "Entonces, como musulmán, ¿a qué adoras?" Él simplemente respondió: "Adoramos a Dios". Miro a la izquierda y a la derecha. "¿Dónde está tu Dios? No puedo ver a tu Dios. "No.
Dios existe, pero nunca podrás verlo." Dije: "¿Qué quieres decir? Ver para creer". Si no puedo ver algo, ¿por qué debería creer en algo? Luego me dio un ejemplo. Pero en lo más profundo de mi corazón pensé: "Hmm, este Dios suena lógico". Pero un día le dije: "Mamá, me voy a La Meca a principios de diciembre. ¿Quieres ir a La Meca conmigo o no? -¡Sí, por supuesto que quiero ir! "Mamá, pero no puedes ir a La Meca si no eres musulmana". No hay respuesta. No hay respuesta. Ella solo... Y ella empezó a llorar. Dijo: "Sí". Y luego ella simplemente dijo: "Está bien lah, entonces, nos convertimos al islam". As-salamu alaykum (la paz sea contigo), hermano Firdaus Wong. Bienvenido a Towards Eternity.
Muchas gracias por aceptar nuestra invitación. Quisiera empezar preguntando ¿quién es Firdaus Wong? ¿Nos puedes contar brevemente sobre tu vida? Soy chino, anteriormente budista, y crecí en un lugar llamado Kepong, Kuala Lumpur, Malasia, donde casi cada calle, Hay una banda de gánsteres que está monopolizando esa zona. Y hasta cierto punto, Jugué para Kuala Lumpur, el estado de Kuala Lumpur. También solía jugar para el equipo nacional de Malasia, el equipo juvenil, En menores de 17 y también en menores de 21 años. Y crecí como budista y Alhamdulillah (Alabado sea Allah), Me convertí al islam a los 22 años. Entonces, ¿cómo era tu vida en cuanto a la fe? ¿En qué creías? Antes era budista.
Creía en el budismo, Pero ten en cuenta que nunca había leído escrituras budistas antes. Al igual que cualquier... creo que la mayoría de los budistas chinos, Nunca leen las Escrituras porque no estamos expuestos a ellas. Lo que sabemos sobre el budismo es lo que nos han dicho nuestros padres, lo que nuestros antepasados han practicado. Lo aceptamos tal cual. que esto es el budismo y eso es lo que practicamos. En aquel entonces, siendo budista, creía que había un dios. Porque eso es lo que nos están enseñando también a nosotros. Pero lo que pasa es que lo que sé sobre el budismo es muy superficial. Muy superficial en el sentido de que es simplemente cuestión de rituales.
Ritual y ritual, hacer el bien. Vale, pero ¿cuál es la definición de hacer el bien? Individualmente, creo en Dios. Pero después de convertirme al islam, me di cuenta de que en el budismo no existe el concepto de Dios como en el islam. También siguen el budismo, el taoísmo, el confucianismo, y también la religión folclórica china. El culto a los antepasados, etc. Así que lo que creo como chino, como budista, es que Hay un Dios supremo. Pero el Dios supremo es lo que llamamos el Emperador de Jade. El Emperador de Jade, y luego hay muchos dioses menores. Vale, esas son las cosas que siempre aparecen en las películas chinas. y en los dramas chinos.
Entonces, tal vez en Occidente han visto una película, "Viaje al Oeste", donde hay un Dios Mono, ¿verdad? Hay un Dios Mono. Así que esos son los "dioses" que nosotros como chinos también adoramos. Así que hicieron dioses parecidos a los seres humanos para que la gente pudiera identificarse con ellos, Se casan y tienen hijos. ¿Qué fue lo que te hizo cuestionar tus creencias? Lo que realmente me hizo cuestionar mis creencias fue cuando tenía 11 años. Pero antes de eso, soy alguien muy testarudo. y también me gusta cuestionar mucho. Lo que pasó fue que mi abuelo falleció. Cuando falleció, siendo chino, de familia tradicional china, Hay un ritual.
Y este ritual es donde llamarán a un sacerdote para cantar, para hacer un determinado ritual. Pero el idioma no lo entiendo. Entonces comencé a preguntarle y cuestionar a mi tío y a mi tía. "¿Por qué hacen todas estas cosas?" Entonces dicen: "Bueno, esto básicamente es para que tu abuelo pueda ir al paraíso." Dije: "Eso es bueno". Pero al mismo tiempo, lo que sucedió fue que tenemos esta actividad donde doblamos el papel de oración, este papel de oración Y también está el dinero del infierno (los billetes del infierno). Como por ejemplo, si quiero ir a Turquía, si quiero ir a Estados Unidos, Tengo que cambiar de Ringgit de Malasia a Dólar Estadounidense.
Ahora tienes los billetes del infierno, que son el dinero que se utilizará en el infierno. Entonces comencé a sentir curiosidad. Yo pensaba: "Este ritual es para que él vaya al paraíso". En el paraíso, lo tienes todo gratis. ¿Entonces para quién es este billete del infierno? Entonces dijeron: "Oh, básicamente estos billetes del infierno son para tu abuelo. En caso de que no pueda llegar al paraíso, podrá usarlo en el infierno. Esa respuesta me confundió aún más. Puede que ellos no estén confundidos; yo sí lo estoy. Estoy confundido con eso porque, como chino, Nosotros, al haber sido criados con ciertas filosofías como por ejemplo, “Tienes que ser una buena persona en este mundo.
para que vayas al paraíso y disfrutes. Pero si eres una mala persona en este mundo, Irás al infierno y serás castigado." Así que la idea de la recompensa en el paraíso y el castigo en el infierno se quedó grabada en mi mente. Pero ahora parece que, yendo al infierno, puedes usar el dinero y también puedes disfrutar. Entonces, ¿cuál es el beneficio de hacer el bien en este mundo? ¿Y evitar ser una mala persona en este mundo? Seguí preguntando hasta el momento en que levantaron la voz y dijeron: ¡Basta! ¡Se acabó! ¡No preguntes! Está bien. Dejé de preguntar. No porque esté satisfecho con la respuesta, pero porque no quiero ser el próximo en el ataúd.
Porque cuando alzaron la voz, Ya lo sé, vale, no están listos para responder. Bien. Seguí practicando como budista, pero en lo más profundo de mi corazón tengo una pregunta. Pero claro, cuanto más preguntaba, menos respuestas obtenía. ¿Y cómo comenzó tu viaje hacia el Islam? Oh sí. 11 años, todavía lo recuerdas. Cuando tenía 11 años, hasta los 18, Después de graduarme de la escuela secundaria, me convertí en un pensador libre. Un librepensador que creía en Dios. Pero durante ese tiempo, tenía mi propio concepto de Dios. No he leído ningún libro, ninguna escritura, pero tengo un concepto de Dios que creo que es lógico.
Digo que creo que hay un Dios, pero Dios no es un ser humano ni una creación. ningún ser creado puede convertirse en Dios. Me justifiqué. Dije: "¿Por qué?" La razón es que, como chinos, ya sabes, adoramos a dioses chinos. que parecen chinos. Se parecen a nosotros. Vale, incluso el color de la barba, los ojos, el tamaño de los ojos, se parecen a nosotros Y hay una conversación que tuve con mi amiga antes de convertirme en musulmana. Es que le pregunté: "¿Quién es éste?" ¿Es un dios? ¿Cuándo se convirtió en dios? ¿La estatua que adoran? Con--por respeto pregunté de manera apropiada. Luego dijo: "Él no es Dios cuando está vivo. Solo después de morir se convierte en Dios.
Entonces dije: "Está bien. Quiere decir que cuando estaba vivo no sabía que era Dios. Así que después de morir, se convirtió en Dios. ¿Quién lo promovió entonces para convertirse en Dios? Entonces dijo: “Bueno, así es como funciona”. Y dijo: "Ahora, los historiadores miraron hacia atrás en su vida, sus contribuciones. Bueno, esta persona tiene muchas contribuciones a la sociedad, al país. "Y entonces lo ascendieron a Dios" Pero luego tengo otra pregunta y pregunto: "En ese caso, ¿por qué no adoran a esos ¿Quién lo promovió para que se convirtiera en Dios? Porque parece que tienen el poder de promover a alguien a convertirse en Dios”.
Digo, por analogía, Si puedo contratarte y despedirte como CEO de mi empresa, ¿quién tiene más poder? Obviamente soy yo. Entonces ¿por qué no los adoran? Y ellos dijeron... Nunca pensamos en eso. Pero no importa, está bien. Así que me convertí en un libre pensador. Desde los 18 años hasta los 22 años. Cuatro años. Completos. Completos cuatro años. Disfruté mi vida al máximo. Mi manera de ser es no musulmán. ¿Cómo lo disfruto? Bueno, puede que te sorprendas. Cada semana iba al club iré al pub tres veces mínimo. La razón por la que voy es para llenar el vacío de mi corazón. Porque no obtenía satisfacción ahí afuera. Pero cuanto más voy, más se llena para ese día en particular.
pero al día siguiente volvía a estar vacío. Ahora, cada vez que voy, se llena hasta este punto. Pero sin que yo lo supiera, el vaso se ha hecho más grande. Quiere decir que el vacío se ha hecho cada vez más grande. Pero la cantidad de agua que puede llenar sigue siendo la misma. Así que me siento más vacío. Entonces, simplemente intento ser una buena persona. Hasta que cumplí 22 años. Sufrí una lesión y luego emigré a Malasia Occidental. Estoy solo y mi vida es muy solitaria allí. Y ahí es donde me da la oportunidad de pensar. Pensar en mi vida. Empecé a cuestionarme. Pensé: "¿De qué se trata mi vida?" ¿Qué debo lograr y qué debo hacer?
¿Mi vida consiste solo de trabajar, dormir, comer, disfrutar, ¿Casarse, tener hijos, envejecer y morir? Entonces ¿qué me hace diferente del mono en la selva? No hay diferencia. Entonces tengo preguntas, pero no me atrevo a sacar conclusiones. Entonces le pregunté a mi amigo que es musulmán. Le pregunté: "Hermano, la última vez que fui chino, ¿sabes?" Tenemos la estatua de Dios al frente, la adoramos. Entonces, tú, como musulmán, ¿a qué adoras? Y él simplemente respondió: "Bueno, adoramos a Dios". Estaba mirando a la izquierda y a la derecha. "¿Dónde está tu Dios? No puedo ver a tu Dios." Y luego dijo: "No. Dios existe, pero nunca podrás verlo". Dije: "¿Qué quieres decir? Ver para creer".
Si no puedo ver algo, ¿por qué debería creer en algo? Luego me dio un ejemplo. Y dijo: "Digámoslo así. ¿Sientes el viento? Le dije: Sí, lo siento. "¿Puedes ver el viento?" Dije: "Vamos hermano, mira el árbol, mira la rama, Mira, ya sabes, la hoja. Se está moviendo. ¡Ese es el viento! ¿Qué otras pruebas necesitas? Y luego dijo: "No. Esas cosas que ves moverse no son el viento en sí. Es el efecto del viento. No es el viento en sí." Y luego me detengo y empiezo a pensar. Vale. Está bien. Suena lógico, pero aún no ha respondido a mi pregunta. "¿Quién es Dios?" Y luego continuó. Y él dijo: "Ahora, imagínense. Ese es el viento que Dios creó.
Aún así no puedes ver el viento, pero puedes ver el efecto del viento y puedes sentir el soplo del viento. ¿Entonces qué te hace pensar que puedes ver al Dios que creó el viento? Sientes Su existencia. Sientes Su existencia y puedes ver el efecto. "en cuanto a todo lo que Dios ha creado en este mundo." Pero en lo más profundo de mi corazón pensé: "Hmm. “Este Dios suena lógico”. La mejor explicación hasta ahora es que, vale, sí. Y durante ese tiempo, tomé una decisión. Este es el Dios que yo creo... Durante ese tiempo todavía uso la palabra "creo". Pensé que era el Dios correcto. Este concepto de Dios ya ha cumplido los criterios que quiero. No tengo que leer otros libros.
No tengo que entender. A menos que, porque la mayor parte de la religión que conozco en esa época... tener un concepto de Dios en forma humana o en forma de animal. Dije que no puedo adorar. No puedo adorar a un humano. Nunca adoraré a un humano. Nunca adoraré a un animal, ni a un mono, ni como sea que los llames. Entonces dije que no podía. Así que como ya no puedo, y esta explicación ya la tengo cumplió con los criterios que tengo en mi mente, un criterio lógico, A menos que puedas demostrarme que mis criterios sobre Dios son ilógicos, Entonces podría cambiar. Pero hasta entonces, no. Así que me hice musulmán. Bueno, no he leído el Corán.
No conocía al Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él). Para ser honesto, no es tanto que quiera ir al paraíso. Es más bien mi miedo a ir al infierno. Y para poder alejarme del infierno Debo saber quién es mi Dios y qué quiere este Dios que yo haga. para poderme alejar de ser castigado por el fuego del infierno. Entonces tomo la decisión de convertirme en musulmán, Pero aún no me había hecho musulmán. Tengo que llamar a mi mamá. Estoy en Sarawak. Así que la llamé y le conté todo. sobre lo que quiero hacer cuando regrese a KL. Y luego dejé lo mejor para el final. Y le dije: "Mamá, cuando regrese a KL, también quiero convertirme en musulmán".
Y entonces guardó un largo silencio. Después de un largo silencio, finalmente ella respondió: "Como quieras". Pero ten en cuenta que no hay que jugar con la religión. Hay que ser serio. Le dije: “Mamá, hablo en serio”. — “De acuerdo”. Y entonces regresé. Así que básicamente, ese año, Es el 20 aniversario de mi conversión al Islam. ¿Y cómo se produjo esa Shahada (testimonio de fe)? ¿Has notado algo? Mientras miras este vídeo, no ves ningún anuncio. Dado que Towards Eternity es una organización sin fines de lucro, Sólo podemos producir estos vídeos gracias a tu apoyo. Si quieres ser parte de esta buena acción, Dona a Towards Eternity y no pierdas esta oportunidad de oro.
Entonces, ¿cómo fue tu Shahada? Entonces simplemente recité la Shahada… Ashhadu an la ilaha ila Alah wa ashhadu anna Muhammadan Rasululah. Recito la Shahada. Algunas personas podrían decir: "¿Sientes que te estás quitando un peso de encima?" No sentí nada. Me sentí un poco… “¿Listo?” ¿Eso fue todo? ¿Eso es todo? Bien. Donde tomé mi Shahada, ese fue el día en que dejé todo. y detuve todas las cosas Haram (prohibidas) que el Islam no me permite hacer. Entonces, no es demasiado difícil para mí, ya sabes, mantenerme alejado de todas esas prohibiciones del Islam. Y, por supuesto, 2005, rezo, ayuno, pago mi Zakat (limosna), y eso era lo único que sabía.
Incluso cuando la gente habla de Cuando envían saludos al Profeta (la paz sea con él), No entiendo lo que dicen. Me preguntaba: “¿por qué murmuran?” No entiendo. Hasta el momento en que conocí a mi maestro quien me inspiró a aprender y a hacer da‘wah (invitación al Islam). En 2011. Seis años después de convertirme al islam. Pero también fue porque me sentí engañado. Porque esa hermana convertida me invitó y dijo: "Hermano, hay una reunión de conversos, hay una comida compartida "donde tendremos mucha variedad de comida." Me encanta comer. Así que me atrae la comida. No por las conferencias.
Entonces fui allí, estaba a punto de sacar la comida de la olla, y entonces ella dijo: "No, no, no, no. la comida será mas tarde. Primero la conferencia" Bueno. Así que escuché las conferencias. El jeque simplemente habló sobre los artículos de la fe y los pilares del islam. Algo muy básico. Nuestra relación y responsabilidad hacia nuestros padres y familiares que aún no son musulmanes. Y luego, después de terminar las conferencias, Tuve la oportunidad de hablar con él y le pregunté: Jeque, ¿podría darme algún consejo? Llevo seis años siendo musulmán.
Me dio muchos consejos muy buenos, pero una de las cosas Lo que se me quedó grabado es que me dijo: "Firdaus, nosotros como musulmanes, “Tenemos que hacer da‘wah (invitación al Islam)”. Y me explicó el concepto de da‘wah. Y dije: "Ustaz (maestro), quiero decir, soy un musulmán nuevo, desde hace seis años. Se lo confieso: ni siquiera, le dije, Ustaz (maestro), ni siquiera conozco los artículos de fe. No conozco ningún pilar del Islam. Ni siquiera sé mucho. ¿Cómo voy a hacer da‘wah? Él dijo: "Todo lo que sabes, simplemente transmítelo. Porque el Profeta ﷺ dijo: “Transmitan de mí aunque sea un versículo." Entonces dije: "¡Pero no lo sé!
¡Realmente no lo sé!" Luego me preguntó: "Cuando te convertiste en musulmán, ¿qué recitaste?" Dije: "Este lo conozco. Recito las dos Shahada (testimonio de fe), las dos Kalimah (declaración)." Entonces él dijo: "Sí. ¿Y? El Profeta dijo: Transmíteme incluso una aya (versículo), Tienes dos ayas: transmite una. Tienes dos Shahada, transmite una." Luego pensé en la mejor excusa que se me ocurrió. Creo que esa es la mejor excusa que existe en este mundo. Y yo digo: "Jeque, Ustaz (maestro), póngalo de esta manera. Mira, hay muchos musulmanes nacidos musulmanes. Miren a todos esos musulmanes de nacimiento. Ni siquiera hacen Dawah. ¿Por qué yo, como nuevo musulmán, debería hacer Dawah?
Pensé que era una excusa brillante. Y dijo esto. Y esto realmente me impactó. me llegó muy hondo. Dijo: "Firdaus, en el Día del Juicio, Dios no te preguntará por qué no hicieron lo que debían hacer. Pero Allah seguramente te preguntará por qué no hiciste lo que debías hacer. Todos tendremos que preparar una respuesta para Allah. Y tú también tendrás que preparar la tuya. Así que asegúrate de tener la mejor respuesta." En ese momento tuve una autorrealización. Está bien. Tengo que hacerlo. Tengo que hacerlo. Y empiezo a aprender. Todos los días iba a clases. Durante mis primeros seis años como musulmán, Sólo tengo tres libros islámicos. Pero ahora tengo una biblioteca de libros, ¿sabes?
He gastado cientos de miles solo en comprar todos esos libros. Después de asistir a un curso de cuatro días sobre la vida del Profeta ﷺ, Ese fue el momento en que comencé a conocer quién es el Profeta Muhammad (la paz sea con él). Y realmente me enamoré. Y ese jeque, AbdulBary Yahya, de Estados Unidos en su último día dijo: "Si pudiéramos concluir la vida del Profeta (la paz sea con él) con una palabra, Esa palabra es da‘wah. Vivió su vida por la da‘wah. (invitación al Islam). Así que ustedes, que dicen que lo aman, hagan lo mismo. Así que lo hago porque lo amo. Y lo conozco. Cualquier desafío que enfrente no será mayor que lo que él enfrentó. Porque en él encontré inspiración.
Encontré motivación. Encontré la razón para seguir adelante. Si puede seguir adelante, a pesar de todos los desafíos que ha enfrentado... Y porque lo sabemos, el objetivo final no está en este mundo. Necesitamos este mundo para poder tener un mundo mejor en el más allá. Así que él es mi inspiración, él es mi motivación. Por la gracia de Allah, has sido un medio para la Shahada de muchas personas, ¿Cuál de ellos fue el más inolvidable para ti, hermano? He estado haciendo da‘wah a mi madre, a mis padres, a mi familia, muy abiertamente. No hay da‘wah secreta; la hago abiertamente. Comenzó hace muchos, muchos años, antes de que ella se convirtiera al Islam, donde yo...
Porque quise hacerles el bien. Los llevo a la mezquita donde doy una charla. Los traigo para que interactuara con los musulmanes. Cuando fui a Hong Kong, llevé a mi mamá para que interactuara conmigo. Algunos chinos de Hong Kong que hablan cantonés, el mismo idioma que ella. Y luego, en 2019, Mi madre solía preguntarme porque sabía que la mayoría de las veces después del Eid al-Fitr, Viajaré al extranjero para mi Dawah Global. Ella me preguntó: "Entonces, después del Eid al-Fitr, ¿a dónde irás?" Comparto con ella muchos lugares, pero mencioné específicamente uno. Sólo para probar las aguas. Y dije: “Sí, voy a La Meca voy a La Meca para la Umrah Y yo, de tanto lugar, no la invité.
Solo la invité a La Meca para la Umrah. Entonces le pregunté: "Sí, voy a La Meca". ¿Te gustaría acompañarme a La Meca? Y ella dijo: "Sí, sí, ¡quiero ir!" “Siempre que viajas, yo también quiero ir”. Entonces tuve que darle la mala noticia. Le dije: “Mamá, pero no puedes ir a La Meca si no eres musulmana”. Ella simplemente respondió: "Oh..." Entonces le dije a mi mamá: "Mamá, sabes que estoy muy feliz". que eres mi mamá en este mundo." Entonces ella dijo: "Sí, yo también". Y sé que mi mamá es un poco bondadosa. Así que esto es da‘wah emocional. Entonces le digo: "Mamá, será aún mejor si tú también eres mi mamá en el paraíso". Entonces dijo... y se echó a llorar. Dijo: «Sí, yo también».
“Pero tengo que decirte la verdad. Pero mamá, no puedes ser mi mamá en el paraíso. Si no eres musulmana”. Palabras difíciles, ¿verdad? Tenía que decírselo. Y ella simplemente permaneció en silencio. No hubo respuesta. No dijo nada… No sé si en ese momento mis palabras la lastimaron o la hicieron llorar. Pero sólo quería que ella pensara. Solo quería iniciar la conversación para poder seguir desde ahí. Seguí hablando con ella sobre el islam, el Islam, el Islam, el Islam. Y comencé a ver los cambios en ella. Comencé a ver los cambios no en la forma en que practicaba el Islam, Pero comencé a ver los cambios en ella cuando ya no practicaba el budismo.
Ella ha abandonado ciertos tabúes que solía seguir. Ciertos rituales que solía seguir. Así que puedo ver lo que viene. Pero un día, después de regresar de Melbourne, la llamé por teléfono. Le dije: “Mamá, me voy a La Meca a principios de diciembre. ¿Quieres ir a La Meca conmigo o no? -¡Sí, por supuesto que quiero ir! —Pero sí, mamá, te lo dije, ¿verdad? "No puedes ir si no eres musulmán." Y luego ella simplemente dijo: "Está bien Lah". Dije: "¿Qué quieres decir con 'está bien'?" “Sí — nos hacemos musulmanes.” Alhamdulillah (toda la alabanza es para Allah). "Convirtámonos en..." Entonces le pregunté: "¿Cuándo? ¿Cuándo? “¿Puede ser hoy?” Y ella dijo: "¡No, lah! Tengo que prepararme".
Entonces la llevé el viernes 24 de octubre de 2019. Como digo, he hecho cientos o incluso miles de Shahada. Sé qué decir después de la Shahada. Pero después de tomar la Shahada de mi propia madre, Simplemente me quedé paralizado allí. Hasta que mi equipo me dio una señal Sólo entonces la abrazo. Y cuando la abrazo, y ahí me derrumbé y lloré. Porque esta es la mujer que me dio a luz, me crió. Y ahí estaba ella, convirtiéndose en musulmana conmigo. Y ese mismo día, otro pariente mío que ya se había convertido al islam antes... Llama a mi mamá y pregúntale: "Tía, ¿por qué te hiciste musulmana?" Entonces mi mamá dijo: "“Primero: puedo ver los cambios en mi hijo..
Se volvió más paciente, más Sabr (paciencia), se volvió más responsable. Miro a mis nueras, miro a mis nietos, Todos siendo muy respetuosos. Así que ahí es donde... "Y también, creo que esta es la verdad. Una de las primeras cosas que me preguntó fue: después de convertirse al islam es que, ¿Cuántas veces debo rezar? ¿Cómo debo rezar? ¿Cómo puedo rezar? Hasta hacía pocos días, ella todavía practicaba el budismo. Y ahora, después de la Shahada (testimonio de fe), ella dejó todo lo Haram (prohibido), Ella dejó esas enseñanzas y enseguida me preguntó cómo hacerlo. Creo que, al verla, entendí que heredé su actitud. Y sorprendentemente, tiene dolor de rodilla. Ella sufre por eso.
Pero cuando llegamos a La Meca para la Umrah (peregrinación menor), para el Tawaf (circunvalación) y para el Sai (caminata entre Safa y Marwa), Incluso los jóvenes como nosotros sentimos dolor. Ella no tiene ningún problema en hacer el Tawaf(circunvalación). ni en hacer el Sa‘i.(caminar entre Safa y Marwa) y siendo nuevo musulmán desde hace dos meses, Ella fue quien llevó a mi esposa y a mis hijos. Los levantaba para el Fajr (oración del amanecer) e ir a Masjidil Haram (La Mezquita Sagrada). Para mí, eso es como decir: “Allah es grande.” Sí. ¿Qué es ese término Nirvana? El término Nirvana se refiere a un estado donde, para un budista, después de morir, Es un lugar donde tendrán paz.
Este mundo es lo que llaman Samsara. Samsara es lo que llamamos también el círculo y el ciclo del sufrimiento. Entonces, para salir de este Samsara, tienes que practicar el Budismo, Lo llaman las Cuatro Nobles Verdades. En las que estas Cuatro Nobles Verdades son lo que el budista, el propio Buda, descubrió. ¿Qué descubrió? Descubrió que en este mundo existe Dukkha. Dukkha significa que hay sufrimiento en este mundo. Ahora bien, ¿cuál es la causa de este sufrimiento? Luego pasamos a la segunda Noble Verdad, que es, que el sufrimiento proviene del deseo El deseo de poseer algo que no puedes tener. Entonces, para eliminar el Dukkha, que es el sufrimiento, Tienes que eliminar el deseo.
¿Cómo eliminar el deseo? La cuarta es: tienes que seguir el Óctuple Sendero. Parte del Óctuple Sendero es la visión correcta, pensamiento correcto, habla correcta, atención correcta y acciones correctas. Ahora bien, cuando consideramos todo este Óctuple Sendero, Personalmente, cuando lo analizo en términos de valores, Es bastante similar a lo que tenemos en el Islam. Como por ejemplo, la visión correcta, el pensamiento correcto, las acciones correctas. Ahora bien, las palabras correctas son las que dijo el Profeta (la paz sea con él): que aquellos que creen en Alá y en el Más Allá, que hable bien o que permanezca en silencio. Así que la palabra correcta. Acciones correctas.
Ahora bien, si tienes una buena intención, las acciones se juzgan por las intenciones Si tienes una buena intención, También debería hacerse un seguimiento con las acciones correctas. Entonces, cuando observamos el Óctuple Sendero, Básicamente, yo diría que es bastante acorde con el islam. Pero aparte de eso, tienen algo que llamamos los Cinco Preceptos. Y este es el mínimo que un budista debe practicar: los cinco preceptos: no matar, no mentir no abusar del sexo, no consumir alcohol y no jugar. Cuando analizamos esto, ¿no es bastante similar a nuestros objetivos de la ley islámica también? que busca proteger la vida, la riqueza, la mente y el intelecto.
Para proteger, ya sabes, a tus próximas generaciones, los Nasab (linaje). Está ahí. Así que, básicamente, el budismo en sí mismo, en términos de valores, Está muy cerca de las enseñanzas del Islam. ¿Por qué crees que la respuesta que buscamos no es la reencarnación? ¿Sino creer en el más allá? Dicen que el renacimiento es un concepto donde si acumulas buen Karma en este mundo, Tienen el samsara — ¿recuerdan el samsara? el ciclo, el círculo del sufrimiento. Este renacimiento es donde, por ejemplo, ahora estamos en el reino del ser humano. Y luego puedes renacer en el reino de los animales. existe el reino de los espíritus. luego está el reino de los dioses.
Y luego está el Nirvana: significa que estás fuera de todo esto, ¿verdad? En ese nivel eres considerado superior. Luego tienes al Buda. Buda es alguien que ha alcanzado la iluminación. Luego está el Bodhisattva. Algunos eruditos budistas dicen que el renacimiento es nacer de nuevo sin alma. Porque, según ellos, el ser humano no tiene alma. No hay Dios ni alma. Y esto es lo que sorprendió a muchos budistas cuando se lo dije. Incluso cuando mi padre, Lo invito a que traiga a algunos eruditos budistas para que vengan a hablar conmigo. Hice ciertas preguntas. Entonces le dije a mi padre: Papá, ¿sabías que en el budismo no existe el concepto de Dios? Él dijo: "¡No, de ninguna manera!
En el budismo creemos en Dios. Buda es el Dios." Dije: "Está bien, no tienes que creer en mí". Le digo: "¿Por qué no vas a buscar a tu amigo que es un erudito y nos sentamos a conversar. Y luego organizamos esa reunión y luego pregunté: "Mi padre dice que cree en Dios y dice que Buda es Dios. ¿Y ahora qué tienen que decir como eruditos budistas? Él dijo: "No. En el budismo no creemos en Dios, No hablamos del concepto de Dios." Sólo miro a mi padre. Lo miro. "¿Ves? Te lo dije." -Y tío, sólo quiero hacerte otra pregunta. ¿En el budismo crees que existe el alma? Y él dijo: "No. En el budismo no creemos que exista el alma". Entonces pregunté y miré a mi padre. "¿Ves?
Te lo dije." Algunos eruditos budistas, como los amigos de mi padre, dicen: “No: el renacimiento es como una chispa”. Según ellos. Pero como otras personas, otros grupos, dirán El renacimiento es donde tu alma se transfiere. Cuando analizamos el concepto completo de reencarnación o renacimiento. Lo que significa que en este mundo debes acumular buen Karma. para que puedas tener un mejor renacimiento en la próxima vida hasta que estés fuera del Samsara. Ahora bien, ¿cuál es el problema? Le hice esta pregunta a un erudito budista que ya falleció. Si tienes mal karma en este mundo, después de morir, Podrías nacer como en el reino animal. quizá como rata, tigre o cualquier otro animal.
Quiero saber, tengo curiosidad. ¿Cómo sería si alguien naciera en el reino animal, ¿Cómo pueden acumular buen Karma para que desde este reino animal, ¿Pueden renacer a un reino mejor en la próxima vida? ¿Cómo puede una rata no robar el queso? ¿Cómo puede el león o el tigre no matar a otros depredadores u otros animales? ¿Para que sobrevivan? Él me dio la respuesta y dijo: —Bueno, básicamente, los cinco preceptos no se aplican al reino animal. Él tiene la respuesta, ¿verdad? Pero yo digo: "Bueno, esa es la respuesta". "Eh, ¿me puedes decir qué libro del budismo dice eso?" Solo pido pruebas. Y no me las dio.
Así que esta es la parte en la que parece que hay muchas posibles respuestas pero, en realidad, ninguna convence. Pero existe algo que te ofrece una orientación clara. El Corán es una guía clara. y es fácil de practicar. Pero hoy en día a mucha gente no le importa. la autenticidad de las pruebas que tienen. ¿Qué le dices a un budista que dice que encuentra espiritualidad y paz? Cuando practico el budismo, no necesito nada nuevo. De acuerdo. Incluso con el budismo, puedes encontrar paz y tranquilidad. La cuestión es: ¿buscas solo algo bueno? ¿O estás mirando la combinación de lo bueno y lo correcto? Si buscas el bien, ni siquiera necesitas hacerte budista.
Porque hay algunas personas que no son teístas, que son librepensadores, Ellos también disfrutan de su vida. Tienen paz. No siempre se trata de hacer cosas buenas. ¿Pero qué tal si te planteo esta pregunta? Vimos a alguien sufriendo un ataque al corazón. Tenemos una buena intención de ayudar a la persona. Entonces lo que hicimos fue tomar un cuchillo y abrirle el pecho para salvarle la vida. ¿Son buenas acciones? Buena intención, pero malas acciones. Nosotros decimos que esto no está bien. Y de hecho, podríamos ser acusados ante el tribunal por homicidio. Pero no podemos discutir delante del juez diciendo: "Pero juez, está bien, Su Señoría, ¡Tengo la buena intención de salvarlo!
—Sí, correcto… pero ¿por qué no esperaste a la ambulancia? ¿Con el equipo adecuado para salvarlo? ¿Por qué tienes que abrirle el pecho? "No, no, no, mi intención importa." No. No se considerará la intención de realizar acciones incorrectas. Incluso para los budistas, para los chinos, para quienes sean los que piensan simplemente en hacer el bien. No. El bien no es suficiente. Tiene que ser lo correcto, es decir, lo auténtico. ¿Qué fue lo que más te impresionó del Profeta (la paz sea con él)? Vaya, yo diría que era resiliente. La palabra resiliente. Siempre encuentro sabiduría en todo lo que le sucede. y todo lo que no le pasó. Y siempre miro sus respuestas más que sus reacciones.
Siempre hago la diferencia entre estos dos. Las reacciones son emocionales. Responder es racional. Y la forma en que siempre responde, no reacciona. Es un movimiento calculado. Y resiliente. ¿Por qué diría resiliente? Él es el mejor ejemplo. Si hay algún psicólogo en este mundo Me gustaría estudiar sobre cómo tener una mente resiliente, No puedes encontrar un ejemplo más perfecto que el Profeta (la paz sea con él). Mira a este hombre. Su padre falleció antes de que él naciera. Nacido sin padre, huérfano. Y luego su madre falleció más tarde. Luego murió su abuelo y quedó bajo el cuidado de su tío. Mira a los Quraysh. Tienen que emplear no menos de 20 tácticas diferentes.
contra el Profeta (la paz sea con él). Y eso por sí solo, la cantidad de tácticas que los Quraysh tienen que emplear ir en contra del Profeta es un testimonio de su respuesta. ¿Por qué? Porque una tras otra, sus tácticas contra el Profeta ﷺ no reciben atención por parte del Profeta ﷺ. Él sabe lo que hace. Su propósito es claro, su objetivo es claro. Él es resiliente. Digan lo que digan, a él no le importa. Y porque todas esas tácticas una tras otra el Profeta no les presta atención ﷺ, Así que tienen que seguir inventando algo nuevo.
Y el hecho de que tengan que detenerse en cierto punto, no porque funcionara, sino porque dijeron: “Nos rendimos.” Tienes un grupo de personas que siguen atacándote desde múltiples direcciones. Y aún así sigues de pie, erguido. Ellos tienen que rendirse antes que tú. Si esto no es cuestión de resiliencia, ¿de qué se trata? Con toda dificultad, se levanta. Y por supuesto, no necesariamente tenemos que aceptarlo ni estar de acuerdo, pero Michael Hart lo aceptó y lo eligió como la persona más influyente de la historia. Más que su señor y salvador Jesús. Según él, es cristiano. Pero aún así no elige a Jesús como la persona más influyente de la historia.
Y aun así eligió al Profeta Muhammad (la paz sea con él) porque tuvo éxito en todos los aspectos. Ser un líder militar, ser un líder político, ser padre, Ser esposo, ser amigo. Desde todos los ángulos. Nadie lo ha conseguido hasta hoy. y si Dios quiere, hasta el Día del Juicio, Nadie podrá seguir los mismos pasos. Nadie. Si hubiera una oportunidad de hablar con todos los no musulmanes del mundo, Especialmente a los chinos no musulmanes, ¿qué le gustaría decirles? Les diría a todos: si esta es la única vida que tienes... Es posible que estés arriesgándote. Juego en el sentido de que usted podría tener la creencia de que, "No, creo que hay otro mundo. Creo que habrá un renacimiento.
Creo que hay una reencarnación." Podrías creer en eso. Pero ¿te has cuestionado alguna vez tu propia pregunta? ¿Alguna vez has cuestionado tu propia afirmación? Siempre tenemos el coraje y el coraje de plantear una gran pregunta, Lo cual también es una gran pregunta. pero ¿tenemos el mismo valor ¿Cuestionar nuestra propia pregunta y cuestionar nuestra propia afirmación? ¿Cómo llegamos a esa conclusión? Ahora imagínese, si no lo haces, si asumes ese riesgo, Estás aceptando que hay otra vida después de ésta. Pero mi pregunta para ti es: ¿Qué pasa si tu suposición es incorrecta y la mía es correcta?
que esta es la única vida, este es el único mundo, y justo después de esto sólo está el Cielo y el Infierno. Ahora bien, si no pasas esta prueba, podrías decir: "Está bien, puedo ir al infierno". ¿Y crees que ir al infierno es algo placentero? No, no lo es. Si no puedes soportar el fuego y el calor de este mundo y te sientes tan doloroso, ¿Qué te hace pensar que puedes sobrevivir y disfrutar en el fuego del infierno? Así que date una oportunidad. Explora, amplía tu mente e investiga sobre el Islam y comparar objetivamente, No emocionalmente. Si aún quieres continuar y disfrutar la vida que estás disfrutando, Sólo hay dos dolores.
el dolor del arrepentimiento o el dolor de la disciplina de vivir como musulmán, y si Allah quiere, irás al paraíso. Así que la decisión está en tus manos. Piensa, piensa, piensa. Investiga. Lógicamente y racionalmente. Y ruego que Allah Glorificado y Exaltado sea Él te guíe, a ti y a todos los que son sinceros, los buscadores de la verdad.
Dios existe, pero nunca podrás verlo." Dije: "¿Qué quieres decir? Ver para creer". Si no puedo ver algo, ¿por qué debería creer en algo? Luego me dio un ejemplo. Pero en lo más profundo de mi corazón pensé: "Hmm, este Dios suena lógico". Pero un día le dije: "Mamá, me voy a La Meca a principios de diciembre. ¿Quieres ir a La Meca conmigo o no? -¡Sí, por supuesto que quiero ir! "Mamá, pero no puedes ir a La Meca si no eres musulmana". No hay respuesta. No hay respuesta. Ella solo... Y ella empezó a llorar. Dijo: "Sí". Y luego ella simplemente dijo: "Está bien lah, entonces, nos convertimos al islam". As-salamu alaykum (la paz sea contigo), hermano Firdaus Wong. Bienvenido a Towards Eternity.
Muchas gracias por aceptar nuestra invitación. Quisiera empezar preguntando ¿quién es Firdaus Wong? ¿Nos puedes contar brevemente sobre tu vida? Soy chino, anteriormente budista, y crecí en un lugar llamado Kepong, Kuala Lumpur, Malasia, donde casi cada calle, Hay una banda de gánsteres que está monopolizando esa zona. Y hasta cierto punto, Jugué para Kuala Lumpur, el estado de Kuala Lumpur. También solía jugar para el equipo nacional de Malasia, el equipo juvenil, En menores de 17 y también en menores de 21 años. Y crecí como budista y Alhamdulillah (Alabado sea Allah), Me convertí al islam a los 22 años. Entonces, ¿cómo era tu vida en cuanto a la fe? ¿En qué creías? Antes era budista.
Creía en el budismo, Pero ten en cuenta que nunca había leído escrituras budistas antes. Al igual que cualquier... creo que la mayoría de los budistas chinos, Nunca leen las Escrituras porque no estamos expuestos a ellas. Lo que sabemos sobre el budismo es lo que nos han dicho nuestros padres, lo que nuestros antepasados han practicado. Lo aceptamos tal cual. que esto es el budismo y eso es lo que practicamos. En aquel entonces, siendo budista, creía que había un dios. Porque eso es lo que nos están enseñando también a nosotros. Pero lo que pasa es que lo que sé sobre el budismo es muy superficial. Muy superficial en el sentido de que es simplemente cuestión de rituales.
Ritual y ritual, hacer el bien. Vale, pero ¿cuál es la definición de hacer el bien? Individualmente, creo en Dios. Pero después de convertirme al islam, me di cuenta de que en el budismo no existe el concepto de Dios como en el islam. También siguen el budismo, el taoísmo, el confucianismo, y también la religión folclórica china. El culto a los antepasados, etc. Así que lo que creo como chino, como budista, es que Hay un Dios supremo. Pero el Dios supremo es lo que llamamos el Emperador de Jade. El Emperador de Jade, y luego hay muchos dioses menores. Vale, esas son las cosas que siempre aparecen en las películas chinas. y en los dramas chinos.
Entonces, tal vez en Occidente han visto una película, "Viaje al Oeste", donde hay un Dios Mono, ¿verdad? Hay un Dios Mono. Así que esos son los "dioses" que nosotros como chinos también adoramos. Así que hicieron dioses parecidos a los seres humanos para que la gente pudiera identificarse con ellos, Se casan y tienen hijos. ¿Qué fue lo que te hizo cuestionar tus creencias? Lo que realmente me hizo cuestionar mis creencias fue cuando tenía 11 años. Pero antes de eso, soy alguien muy testarudo. y también me gusta cuestionar mucho. Lo que pasó fue que mi abuelo falleció. Cuando falleció, siendo chino, de familia tradicional china, Hay un ritual.
Y este ritual es donde llamarán a un sacerdote para cantar, para hacer un determinado ritual. Pero el idioma no lo entiendo. Entonces comencé a preguntarle y cuestionar a mi tío y a mi tía. "¿Por qué hacen todas estas cosas?" Entonces dicen: "Bueno, esto básicamente es para que tu abuelo pueda ir al paraíso." Dije: "Eso es bueno". Pero al mismo tiempo, lo que sucedió fue que tenemos esta actividad donde doblamos el papel de oración, este papel de oración Y también está el dinero del infierno (los billetes del infierno). Como por ejemplo, si quiero ir a Turquía, si quiero ir a Estados Unidos, Tengo que cambiar de Ringgit de Malasia a Dólar Estadounidense.
Ahora tienes los billetes del infierno, que son el dinero que se utilizará en el infierno. Entonces comencé a sentir curiosidad. Yo pensaba: "Este ritual es para que él vaya al paraíso". En el paraíso, lo tienes todo gratis. ¿Entonces para quién es este billete del infierno? Entonces dijeron: "Oh, básicamente estos billetes del infierno son para tu abuelo. En caso de que no pueda llegar al paraíso, podrá usarlo en el infierno. Esa respuesta me confundió aún más. Puede que ellos no estén confundidos; yo sí lo estoy. Estoy confundido con eso porque, como chino, Nosotros, al haber sido criados con ciertas filosofías como por ejemplo, “Tienes que ser una buena persona en este mundo.
para que vayas al paraíso y disfrutes. Pero si eres una mala persona en este mundo, Irás al infierno y serás castigado." Así que la idea de la recompensa en el paraíso y el castigo en el infierno se quedó grabada en mi mente. Pero ahora parece que, yendo al infierno, puedes usar el dinero y también puedes disfrutar. Entonces, ¿cuál es el beneficio de hacer el bien en este mundo? ¿Y evitar ser una mala persona en este mundo? Seguí preguntando hasta el momento en que levantaron la voz y dijeron: ¡Basta! ¡Se acabó! ¡No preguntes! Está bien. Dejé de preguntar. No porque esté satisfecho con la respuesta, pero porque no quiero ser el próximo en el ataúd.
Porque cuando alzaron la voz, Ya lo sé, vale, no están listos para responder. Bien. Seguí practicando como budista, pero en lo más profundo de mi corazón tengo una pregunta. Pero claro, cuanto más preguntaba, menos respuestas obtenía. ¿Y cómo comenzó tu viaje hacia el Islam? Oh sí. 11 años, todavía lo recuerdas. Cuando tenía 11 años, hasta los 18, Después de graduarme de la escuela secundaria, me convertí en un pensador libre. Un librepensador que creía en Dios. Pero durante ese tiempo, tenía mi propio concepto de Dios. No he leído ningún libro, ninguna escritura, pero tengo un concepto de Dios que creo que es lógico.
Digo que creo que hay un Dios, pero Dios no es un ser humano ni una creación. ningún ser creado puede convertirse en Dios. Me justifiqué. Dije: "¿Por qué?" La razón es que, como chinos, ya sabes, adoramos a dioses chinos. que parecen chinos. Se parecen a nosotros. Vale, incluso el color de la barba, los ojos, el tamaño de los ojos, se parecen a nosotros Y hay una conversación que tuve con mi amiga antes de convertirme en musulmana. Es que le pregunté: "¿Quién es éste?" ¿Es un dios? ¿Cuándo se convirtió en dios? ¿La estatua que adoran? Con--por respeto pregunté de manera apropiada. Luego dijo: "Él no es Dios cuando está vivo. Solo después de morir se convierte en Dios.
Entonces dije: "Está bien. Quiere decir que cuando estaba vivo no sabía que era Dios. Así que después de morir, se convirtió en Dios. ¿Quién lo promovió entonces para convertirse en Dios? Entonces dijo: “Bueno, así es como funciona”. Y dijo: "Ahora, los historiadores miraron hacia atrás en su vida, sus contribuciones. Bueno, esta persona tiene muchas contribuciones a la sociedad, al país. "Y entonces lo ascendieron a Dios" Pero luego tengo otra pregunta y pregunto: "En ese caso, ¿por qué no adoran a esos ¿Quién lo promovió para que se convirtiera en Dios? Porque parece que tienen el poder de promover a alguien a convertirse en Dios”.
Digo, por analogía, Si puedo contratarte y despedirte como CEO de mi empresa, ¿quién tiene más poder? Obviamente soy yo. Entonces ¿por qué no los adoran? Y ellos dijeron... Nunca pensamos en eso. Pero no importa, está bien. Así que me convertí en un libre pensador. Desde los 18 años hasta los 22 años. Cuatro años. Completos. Completos cuatro años. Disfruté mi vida al máximo. Mi manera de ser es no musulmán. ¿Cómo lo disfruto? Bueno, puede que te sorprendas. Cada semana iba al club iré al pub tres veces mínimo. La razón por la que voy es para llenar el vacío de mi corazón. Porque no obtenía satisfacción ahí afuera. Pero cuanto más voy, más se llena para ese día en particular.
pero al día siguiente volvía a estar vacío. Ahora, cada vez que voy, se llena hasta este punto. Pero sin que yo lo supiera, el vaso se ha hecho más grande. Quiere decir que el vacío se ha hecho cada vez más grande. Pero la cantidad de agua que puede llenar sigue siendo la misma. Así que me siento más vacío. Entonces, simplemente intento ser una buena persona. Hasta que cumplí 22 años. Sufrí una lesión y luego emigré a Malasia Occidental. Estoy solo y mi vida es muy solitaria allí. Y ahí es donde me da la oportunidad de pensar. Pensar en mi vida. Empecé a cuestionarme. Pensé: "¿De qué se trata mi vida?" ¿Qué debo lograr y qué debo hacer?
¿Mi vida consiste solo de trabajar, dormir, comer, disfrutar, ¿Casarse, tener hijos, envejecer y morir? Entonces ¿qué me hace diferente del mono en la selva? No hay diferencia. Entonces tengo preguntas, pero no me atrevo a sacar conclusiones. Entonces le pregunté a mi amigo que es musulmán. Le pregunté: "Hermano, la última vez que fui chino, ¿sabes?" Tenemos la estatua de Dios al frente, la adoramos. Entonces, tú, como musulmán, ¿a qué adoras? Y él simplemente respondió: "Bueno, adoramos a Dios". Estaba mirando a la izquierda y a la derecha. "¿Dónde está tu Dios? No puedo ver a tu Dios." Y luego dijo: "No. Dios existe, pero nunca podrás verlo". Dije: "¿Qué quieres decir? Ver para creer".
Si no puedo ver algo, ¿por qué debería creer en algo? Luego me dio un ejemplo. Y dijo: "Digámoslo así. ¿Sientes el viento? Le dije: Sí, lo siento. "¿Puedes ver el viento?" Dije: "Vamos hermano, mira el árbol, mira la rama, Mira, ya sabes, la hoja. Se está moviendo. ¡Ese es el viento! ¿Qué otras pruebas necesitas? Y luego dijo: "No. Esas cosas que ves moverse no son el viento en sí. Es el efecto del viento. No es el viento en sí." Y luego me detengo y empiezo a pensar. Vale. Está bien. Suena lógico, pero aún no ha respondido a mi pregunta. "¿Quién es Dios?" Y luego continuó. Y él dijo: "Ahora, imagínense. Ese es el viento que Dios creó.
Aún así no puedes ver el viento, pero puedes ver el efecto del viento y puedes sentir el soplo del viento. ¿Entonces qué te hace pensar que puedes ver al Dios que creó el viento? Sientes Su existencia. Sientes Su existencia y puedes ver el efecto. "en cuanto a todo lo que Dios ha creado en este mundo." Pero en lo más profundo de mi corazón pensé: "Hmm. “Este Dios suena lógico”. La mejor explicación hasta ahora es que, vale, sí. Y durante ese tiempo, tomé una decisión. Este es el Dios que yo creo... Durante ese tiempo todavía uso la palabra "creo". Pensé que era el Dios correcto. Este concepto de Dios ya ha cumplido los criterios que quiero. No tengo que leer otros libros.
No tengo que entender. A menos que, porque la mayor parte de la religión que conozco en esa época... tener un concepto de Dios en forma humana o en forma de animal. Dije que no puedo adorar. No puedo adorar a un humano. Nunca adoraré a un humano. Nunca adoraré a un animal, ni a un mono, ni como sea que los llames. Entonces dije que no podía. Así que como ya no puedo, y esta explicación ya la tengo cumplió con los criterios que tengo en mi mente, un criterio lógico, A menos que puedas demostrarme que mis criterios sobre Dios son ilógicos, Entonces podría cambiar. Pero hasta entonces, no. Así que me hice musulmán. Bueno, no he leído el Corán.
No conocía al Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él). Para ser honesto, no es tanto que quiera ir al paraíso. Es más bien mi miedo a ir al infierno. Y para poder alejarme del infierno Debo saber quién es mi Dios y qué quiere este Dios que yo haga. para poderme alejar de ser castigado por el fuego del infierno. Entonces tomo la decisión de convertirme en musulmán, Pero aún no me había hecho musulmán. Tengo que llamar a mi mamá. Estoy en Sarawak. Así que la llamé y le conté todo. sobre lo que quiero hacer cuando regrese a KL. Y luego dejé lo mejor para el final. Y le dije: "Mamá, cuando regrese a KL, también quiero convertirme en musulmán".
Y entonces guardó un largo silencio. Después de un largo silencio, finalmente ella respondió: "Como quieras". Pero ten en cuenta que no hay que jugar con la religión. Hay que ser serio. Le dije: “Mamá, hablo en serio”. — “De acuerdo”. Y entonces regresé. Así que básicamente, ese año, Es el 20 aniversario de mi conversión al Islam. ¿Y cómo se produjo esa Shahada (testimonio de fe)? ¿Has notado algo? Mientras miras este vídeo, no ves ningún anuncio. Dado que Towards Eternity es una organización sin fines de lucro, Sólo podemos producir estos vídeos gracias a tu apoyo. Si quieres ser parte de esta buena acción, Dona a Towards Eternity y no pierdas esta oportunidad de oro.
Entonces, ¿cómo fue tu Shahada? Entonces simplemente recité la Shahada… Ashhadu an la ilaha ila Alah wa ashhadu anna Muhammadan Rasululah. Recito la Shahada. Algunas personas podrían decir: "¿Sientes que te estás quitando un peso de encima?" No sentí nada. Me sentí un poco… “¿Listo?” ¿Eso fue todo? ¿Eso es todo? Bien. Donde tomé mi Shahada, ese fue el día en que dejé todo. y detuve todas las cosas Haram (prohibidas) que el Islam no me permite hacer. Entonces, no es demasiado difícil para mí, ya sabes, mantenerme alejado de todas esas prohibiciones del Islam. Y, por supuesto, 2005, rezo, ayuno, pago mi Zakat (limosna), y eso era lo único que sabía.
Incluso cuando la gente habla de Cuando envían saludos al Profeta (la paz sea con él), No entiendo lo que dicen. Me preguntaba: “¿por qué murmuran?” No entiendo. Hasta el momento en que conocí a mi maestro quien me inspiró a aprender y a hacer da‘wah (invitación al Islam). En 2011. Seis años después de convertirme al islam. Pero también fue porque me sentí engañado. Porque esa hermana convertida me invitó y dijo: "Hermano, hay una reunión de conversos, hay una comida compartida "donde tendremos mucha variedad de comida." Me encanta comer. Así que me atrae la comida. No por las conferencias.
Entonces fui allí, estaba a punto de sacar la comida de la olla, y entonces ella dijo: "No, no, no, no. la comida será mas tarde. Primero la conferencia" Bueno. Así que escuché las conferencias. El jeque simplemente habló sobre los artículos de la fe y los pilares del islam. Algo muy básico. Nuestra relación y responsabilidad hacia nuestros padres y familiares que aún no son musulmanes. Y luego, después de terminar las conferencias, Tuve la oportunidad de hablar con él y le pregunté: Jeque, ¿podría darme algún consejo? Llevo seis años siendo musulmán.
Me dio muchos consejos muy buenos, pero una de las cosas Lo que se me quedó grabado es que me dijo: "Firdaus, nosotros como musulmanes, “Tenemos que hacer da‘wah (invitación al Islam)”. Y me explicó el concepto de da‘wah. Y dije: "Ustaz (maestro), quiero decir, soy un musulmán nuevo, desde hace seis años. Se lo confieso: ni siquiera, le dije, Ustaz (maestro), ni siquiera conozco los artículos de fe. No conozco ningún pilar del Islam. Ni siquiera sé mucho. ¿Cómo voy a hacer da‘wah? Él dijo: "Todo lo que sabes, simplemente transmítelo. Porque el Profeta ﷺ dijo: “Transmitan de mí aunque sea un versículo." Entonces dije: "¡Pero no lo sé!
¡Realmente no lo sé!" Luego me preguntó: "Cuando te convertiste en musulmán, ¿qué recitaste?" Dije: "Este lo conozco. Recito las dos Shahada (testimonio de fe), las dos Kalimah (declaración)." Entonces él dijo: "Sí. ¿Y? El Profeta dijo: Transmíteme incluso una aya (versículo), Tienes dos ayas: transmite una. Tienes dos Shahada, transmite una." Luego pensé en la mejor excusa que se me ocurrió. Creo que esa es la mejor excusa que existe en este mundo. Y yo digo: "Jeque, Ustaz (maestro), póngalo de esta manera. Mira, hay muchos musulmanes nacidos musulmanes. Miren a todos esos musulmanes de nacimiento. Ni siquiera hacen Dawah. ¿Por qué yo, como nuevo musulmán, debería hacer Dawah?
Pensé que era una excusa brillante. Y dijo esto. Y esto realmente me impactó. me llegó muy hondo. Dijo: "Firdaus, en el Día del Juicio, Dios no te preguntará por qué no hicieron lo que debían hacer. Pero Allah seguramente te preguntará por qué no hiciste lo que debías hacer. Todos tendremos que preparar una respuesta para Allah. Y tú también tendrás que preparar la tuya. Así que asegúrate de tener la mejor respuesta." En ese momento tuve una autorrealización. Está bien. Tengo que hacerlo. Tengo que hacerlo. Y empiezo a aprender. Todos los días iba a clases. Durante mis primeros seis años como musulmán, Sólo tengo tres libros islámicos. Pero ahora tengo una biblioteca de libros, ¿sabes?
He gastado cientos de miles solo en comprar todos esos libros. Después de asistir a un curso de cuatro días sobre la vida del Profeta ﷺ, Ese fue el momento en que comencé a conocer quién es el Profeta Muhammad (la paz sea con él). Y realmente me enamoré. Y ese jeque, AbdulBary Yahya, de Estados Unidos en su último día dijo: "Si pudiéramos concluir la vida del Profeta (la paz sea con él) con una palabra, Esa palabra es da‘wah. Vivió su vida por la da‘wah. (invitación al Islam). Así que ustedes, que dicen que lo aman, hagan lo mismo. Así que lo hago porque lo amo. Y lo conozco. Cualquier desafío que enfrente no será mayor que lo que él enfrentó. Porque en él encontré inspiración.
Encontré motivación. Encontré la razón para seguir adelante. Si puede seguir adelante, a pesar de todos los desafíos que ha enfrentado... Y porque lo sabemos, el objetivo final no está en este mundo. Necesitamos este mundo para poder tener un mundo mejor en el más allá. Así que él es mi inspiración, él es mi motivación. Por la gracia de Allah, has sido un medio para la Shahada de muchas personas, ¿Cuál de ellos fue el más inolvidable para ti, hermano? He estado haciendo da‘wah a mi madre, a mis padres, a mi familia, muy abiertamente. No hay da‘wah secreta; la hago abiertamente. Comenzó hace muchos, muchos años, antes de que ella se convirtiera al Islam, donde yo...
Porque quise hacerles el bien. Los llevo a la mezquita donde doy una charla. Los traigo para que interactuara con los musulmanes. Cuando fui a Hong Kong, llevé a mi mamá para que interactuara conmigo. Algunos chinos de Hong Kong que hablan cantonés, el mismo idioma que ella. Y luego, en 2019, Mi madre solía preguntarme porque sabía que la mayoría de las veces después del Eid al-Fitr, Viajaré al extranjero para mi Dawah Global. Ella me preguntó: "Entonces, después del Eid al-Fitr, ¿a dónde irás?" Comparto con ella muchos lugares, pero mencioné específicamente uno. Sólo para probar las aguas. Y dije: “Sí, voy a La Meca voy a La Meca para la Umrah Y yo, de tanto lugar, no la invité.
Solo la invité a La Meca para la Umrah. Entonces le pregunté: "Sí, voy a La Meca". ¿Te gustaría acompañarme a La Meca? Y ella dijo: "Sí, sí, ¡quiero ir!" “Siempre que viajas, yo también quiero ir”. Entonces tuve que darle la mala noticia. Le dije: “Mamá, pero no puedes ir a La Meca si no eres musulmana”. Ella simplemente respondió: "Oh..." Entonces le dije a mi mamá: "Mamá, sabes que estoy muy feliz". que eres mi mamá en este mundo." Entonces ella dijo: "Sí, yo también". Y sé que mi mamá es un poco bondadosa. Así que esto es da‘wah emocional. Entonces le digo: "Mamá, será aún mejor si tú también eres mi mamá en el paraíso". Entonces dijo... y se echó a llorar. Dijo: «Sí, yo también».
“Pero tengo que decirte la verdad. Pero mamá, no puedes ser mi mamá en el paraíso. Si no eres musulmana”. Palabras difíciles, ¿verdad? Tenía que decírselo. Y ella simplemente permaneció en silencio. No hubo respuesta. No dijo nada… No sé si en ese momento mis palabras la lastimaron o la hicieron llorar. Pero sólo quería que ella pensara. Solo quería iniciar la conversación para poder seguir desde ahí. Seguí hablando con ella sobre el islam, el Islam, el Islam, el Islam. Y comencé a ver los cambios en ella. Comencé a ver los cambios no en la forma en que practicaba el Islam, Pero comencé a ver los cambios en ella cuando ya no practicaba el budismo.
Ella ha abandonado ciertos tabúes que solía seguir. Ciertos rituales que solía seguir. Así que puedo ver lo que viene. Pero un día, después de regresar de Melbourne, la llamé por teléfono. Le dije: “Mamá, me voy a La Meca a principios de diciembre. ¿Quieres ir a La Meca conmigo o no? -¡Sí, por supuesto que quiero ir! —Pero sí, mamá, te lo dije, ¿verdad? "No puedes ir si no eres musulmán." Y luego ella simplemente dijo: "Está bien Lah". Dije: "¿Qué quieres decir con 'está bien'?" “Sí — nos hacemos musulmanes.” Alhamdulillah (toda la alabanza es para Allah). "Convirtámonos en..." Entonces le pregunté: "¿Cuándo? ¿Cuándo? “¿Puede ser hoy?” Y ella dijo: "¡No, lah! Tengo que prepararme".
Entonces la llevé el viernes 24 de octubre de 2019. Como digo, he hecho cientos o incluso miles de Shahada. Sé qué decir después de la Shahada. Pero después de tomar la Shahada de mi propia madre, Simplemente me quedé paralizado allí. Hasta que mi equipo me dio una señal Sólo entonces la abrazo. Y cuando la abrazo, y ahí me derrumbé y lloré. Porque esta es la mujer que me dio a luz, me crió. Y ahí estaba ella, convirtiéndose en musulmana conmigo. Y ese mismo día, otro pariente mío que ya se había convertido al islam antes... Llama a mi mamá y pregúntale: "Tía, ¿por qué te hiciste musulmana?" Entonces mi mamá dijo: "“Primero: puedo ver los cambios en mi hijo..
Se volvió más paciente, más Sabr (paciencia), se volvió más responsable. Miro a mis nueras, miro a mis nietos, Todos siendo muy respetuosos. Así que ahí es donde... "Y también, creo que esta es la verdad. Una de las primeras cosas que me preguntó fue: después de convertirse al islam es que, ¿Cuántas veces debo rezar? ¿Cómo debo rezar? ¿Cómo puedo rezar? Hasta hacía pocos días, ella todavía practicaba el budismo. Y ahora, después de la Shahada (testimonio de fe), ella dejó todo lo Haram (prohibido), Ella dejó esas enseñanzas y enseguida me preguntó cómo hacerlo. Creo que, al verla, entendí que heredé su actitud. Y sorprendentemente, tiene dolor de rodilla. Ella sufre por eso.
Pero cuando llegamos a La Meca para la Umrah (peregrinación menor), para el Tawaf (circunvalación) y para el Sai (caminata entre Safa y Marwa), Incluso los jóvenes como nosotros sentimos dolor. Ella no tiene ningún problema en hacer el Tawaf(circunvalación). ni en hacer el Sa‘i.(caminar entre Safa y Marwa) y siendo nuevo musulmán desde hace dos meses, Ella fue quien llevó a mi esposa y a mis hijos. Los levantaba para el Fajr (oración del amanecer) e ir a Masjidil Haram (La Mezquita Sagrada). Para mí, eso es como decir: “Allah es grande.” Sí. ¿Qué es ese término Nirvana? El término Nirvana se refiere a un estado donde, para un budista, después de morir, Es un lugar donde tendrán paz.
Este mundo es lo que llaman Samsara. Samsara es lo que llamamos también el círculo y el ciclo del sufrimiento. Entonces, para salir de este Samsara, tienes que practicar el Budismo, Lo llaman las Cuatro Nobles Verdades. En las que estas Cuatro Nobles Verdades son lo que el budista, el propio Buda, descubrió. ¿Qué descubrió? Descubrió que en este mundo existe Dukkha. Dukkha significa que hay sufrimiento en este mundo. Ahora bien, ¿cuál es la causa de este sufrimiento? Luego pasamos a la segunda Noble Verdad, que es, que el sufrimiento proviene del deseo El deseo de poseer algo que no puedes tener. Entonces, para eliminar el Dukkha, que es el sufrimiento, Tienes que eliminar el deseo.
¿Cómo eliminar el deseo? La cuarta es: tienes que seguir el Óctuple Sendero. Parte del Óctuple Sendero es la visión correcta, pensamiento correcto, habla correcta, atención correcta y acciones correctas. Ahora bien, cuando consideramos todo este Óctuple Sendero, Personalmente, cuando lo analizo en términos de valores, Es bastante similar a lo que tenemos en el Islam. Como por ejemplo, la visión correcta, el pensamiento correcto, las acciones correctas. Ahora bien, las palabras correctas son las que dijo el Profeta (la paz sea con él): que aquellos que creen en Alá y en el Más Allá, que hable bien o que permanezca en silencio. Así que la palabra correcta. Acciones correctas.
Ahora bien, si tienes una buena intención, las acciones se juzgan por las intenciones Si tienes una buena intención, También debería hacerse un seguimiento con las acciones correctas. Entonces, cuando observamos el Óctuple Sendero, Básicamente, yo diría que es bastante acorde con el islam. Pero aparte de eso, tienen algo que llamamos los Cinco Preceptos. Y este es el mínimo que un budista debe practicar: los cinco preceptos: no matar, no mentir no abusar del sexo, no consumir alcohol y no jugar. Cuando analizamos esto, ¿no es bastante similar a nuestros objetivos de la ley islámica también? que busca proteger la vida, la riqueza, la mente y el intelecto.
Para proteger, ya sabes, a tus próximas generaciones, los Nasab (linaje). Está ahí. Así que, básicamente, el budismo en sí mismo, en términos de valores, Está muy cerca de las enseñanzas del Islam. ¿Por qué crees que la respuesta que buscamos no es la reencarnación? ¿Sino creer en el más allá? Dicen que el renacimiento es un concepto donde si acumulas buen Karma en este mundo, Tienen el samsara — ¿recuerdan el samsara? el ciclo, el círculo del sufrimiento. Este renacimiento es donde, por ejemplo, ahora estamos en el reino del ser humano. Y luego puedes renacer en el reino de los animales. existe el reino de los espíritus. luego está el reino de los dioses.
Y luego está el Nirvana: significa que estás fuera de todo esto, ¿verdad? En ese nivel eres considerado superior. Luego tienes al Buda. Buda es alguien que ha alcanzado la iluminación. Luego está el Bodhisattva. Algunos eruditos budistas dicen que el renacimiento es nacer de nuevo sin alma. Porque, según ellos, el ser humano no tiene alma. No hay Dios ni alma. Y esto es lo que sorprendió a muchos budistas cuando se lo dije. Incluso cuando mi padre, Lo invito a que traiga a algunos eruditos budistas para que vengan a hablar conmigo. Hice ciertas preguntas. Entonces le dije a mi padre: Papá, ¿sabías que en el budismo no existe el concepto de Dios? Él dijo: "¡No, de ninguna manera!
En el budismo creemos en Dios. Buda es el Dios." Dije: "Está bien, no tienes que creer en mí". Le digo: "¿Por qué no vas a buscar a tu amigo que es un erudito y nos sentamos a conversar. Y luego organizamos esa reunión y luego pregunté: "Mi padre dice que cree en Dios y dice que Buda es Dios. ¿Y ahora qué tienen que decir como eruditos budistas? Él dijo: "No. En el budismo no creemos en Dios, No hablamos del concepto de Dios." Sólo miro a mi padre. Lo miro. "¿Ves? Te lo dije." -Y tío, sólo quiero hacerte otra pregunta. ¿En el budismo crees que existe el alma? Y él dijo: "No. En el budismo no creemos que exista el alma". Entonces pregunté y miré a mi padre. "¿Ves?
Te lo dije." Algunos eruditos budistas, como los amigos de mi padre, dicen: “No: el renacimiento es como una chispa”. Según ellos. Pero como otras personas, otros grupos, dirán El renacimiento es donde tu alma se transfiere. Cuando analizamos el concepto completo de reencarnación o renacimiento. Lo que significa que en este mundo debes acumular buen Karma. para que puedas tener un mejor renacimiento en la próxima vida hasta que estés fuera del Samsara. Ahora bien, ¿cuál es el problema? Le hice esta pregunta a un erudito budista que ya falleció. Si tienes mal karma en este mundo, después de morir, Podrías nacer como en el reino animal. quizá como rata, tigre o cualquier otro animal.
Quiero saber, tengo curiosidad. ¿Cómo sería si alguien naciera en el reino animal, ¿Cómo pueden acumular buen Karma para que desde este reino animal, ¿Pueden renacer a un reino mejor en la próxima vida? ¿Cómo puede una rata no robar el queso? ¿Cómo puede el león o el tigre no matar a otros depredadores u otros animales? ¿Para que sobrevivan? Él me dio la respuesta y dijo: —Bueno, básicamente, los cinco preceptos no se aplican al reino animal. Él tiene la respuesta, ¿verdad? Pero yo digo: "Bueno, esa es la respuesta". "Eh, ¿me puedes decir qué libro del budismo dice eso?" Solo pido pruebas. Y no me las dio.
Así que esta es la parte en la que parece que hay muchas posibles respuestas pero, en realidad, ninguna convence. Pero existe algo que te ofrece una orientación clara. El Corán es una guía clara. y es fácil de practicar. Pero hoy en día a mucha gente no le importa. la autenticidad de las pruebas que tienen. ¿Qué le dices a un budista que dice que encuentra espiritualidad y paz? Cuando practico el budismo, no necesito nada nuevo. De acuerdo. Incluso con el budismo, puedes encontrar paz y tranquilidad. La cuestión es: ¿buscas solo algo bueno? ¿O estás mirando la combinación de lo bueno y lo correcto? Si buscas el bien, ni siquiera necesitas hacerte budista.
Porque hay algunas personas que no son teístas, que son librepensadores, Ellos también disfrutan de su vida. Tienen paz. No siempre se trata de hacer cosas buenas. ¿Pero qué tal si te planteo esta pregunta? Vimos a alguien sufriendo un ataque al corazón. Tenemos una buena intención de ayudar a la persona. Entonces lo que hicimos fue tomar un cuchillo y abrirle el pecho para salvarle la vida. ¿Son buenas acciones? Buena intención, pero malas acciones. Nosotros decimos que esto no está bien. Y de hecho, podríamos ser acusados ante el tribunal por homicidio. Pero no podemos discutir delante del juez diciendo: "Pero juez, está bien, Su Señoría, ¡Tengo la buena intención de salvarlo!
—Sí, correcto… pero ¿por qué no esperaste a la ambulancia? ¿Con el equipo adecuado para salvarlo? ¿Por qué tienes que abrirle el pecho? "No, no, no, mi intención importa." No. No se considerará la intención de realizar acciones incorrectas. Incluso para los budistas, para los chinos, para quienes sean los que piensan simplemente en hacer el bien. No. El bien no es suficiente. Tiene que ser lo correcto, es decir, lo auténtico. ¿Qué fue lo que más te impresionó del Profeta (la paz sea con él)? Vaya, yo diría que era resiliente. La palabra resiliente. Siempre encuentro sabiduría en todo lo que le sucede. y todo lo que no le pasó. Y siempre miro sus respuestas más que sus reacciones.
Siempre hago la diferencia entre estos dos. Las reacciones son emocionales. Responder es racional. Y la forma en que siempre responde, no reacciona. Es un movimiento calculado. Y resiliente. ¿Por qué diría resiliente? Él es el mejor ejemplo. Si hay algún psicólogo en este mundo Me gustaría estudiar sobre cómo tener una mente resiliente, No puedes encontrar un ejemplo más perfecto que el Profeta (la paz sea con él). Mira a este hombre. Su padre falleció antes de que él naciera. Nacido sin padre, huérfano. Y luego su madre falleció más tarde. Luego murió su abuelo y quedó bajo el cuidado de su tío. Mira a los Quraysh. Tienen que emplear no menos de 20 tácticas diferentes.
contra el Profeta (la paz sea con él). Y eso por sí solo, la cantidad de tácticas que los Quraysh tienen que emplear ir en contra del Profeta es un testimonio de su respuesta. ¿Por qué? Porque una tras otra, sus tácticas contra el Profeta ﷺ no reciben atención por parte del Profeta ﷺ. Él sabe lo que hace. Su propósito es claro, su objetivo es claro. Él es resiliente. Digan lo que digan, a él no le importa. Y porque todas esas tácticas una tras otra el Profeta no les presta atención ﷺ, Así que tienen que seguir inventando algo nuevo.
Y el hecho de que tengan que detenerse en cierto punto, no porque funcionara, sino porque dijeron: “Nos rendimos.” Tienes un grupo de personas que siguen atacándote desde múltiples direcciones. Y aún así sigues de pie, erguido. Ellos tienen que rendirse antes que tú. Si esto no es cuestión de resiliencia, ¿de qué se trata? Con toda dificultad, se levanta. Y por supuesto, no necesariamente tenemos que aceptarlo ni estar de acuerdo, pero Michael Hart lo aceptó y lo eligió como la persona más influyente de la historia. Más que su señor y salvador Jesús. Según él, es cristiano. Pero aún así no elige a Jesús como la persona más influyente de la historia.
Y aun así eligió al Profeta Muhammad (la paz sea con él) porque tuvo éxito en todos los aspectos. Ser un líder militar, ser un líder político, ser padre, Ser esposo, ser amigo. Desde todos los ángulos. Nadie lo ha conseguido hasta hoy. y si Dios quiere, hasta el Día del Juicio, Nadie podrá seguir los mismos pasos. Nadie. Si hubiera una oportunidad de hablar con todos los no musulmanes del mundo, Especialmente a los chinos no musulmanes, ¿qué le gustaría decirles? Les diría a todos: si esta es la única vida que tienes... Es posible que estés arriesgándote. Juego en el sentido de que usted podría tener la creencia de que, "No, creo que hay otro mundo. Creo que habrá un renacimiento.
Creo que hay una reencarnación." Podrías creer en eso. Pero ¿te has cuestionado alguna vez tu propia pregunta? ¿Alguna vez has cuestionado tu propia afirmación? Siempre tenemos el coraje y el coraje de plantear una gran pregunta, Lo cual también es una gran pregunta. pero ¿tenemos el mismo valor ¿Cuestionar nuestra propia pregunta y cuestionar nuestra propia afirmación? ¿Cómo llegamos a esa conclusión? Ahora imagínese, si no lo haces, si asumes ese riesgo, Estás aceptando que hay otra vida después de ésta. Pero mi pregunta para ti es: ¿Qué pasa si tu suposición es incorrecta y la mía es correcta?
que esta es la única vida, este es el único mundo, y justo después de esto sólo está el Cielo y el Infierno. Ahora bien, si no pasas esta prueba, podrías decir: "Está bien, puedo ir al infierno". ¿Y crees que ir al infierno es algo placentero? No, no lo es. Si no puedes soportar el fuego y el calor de este mundo y te sientes tan doloroso, ¿Qué te hace pensar que puedes sobrevivir y disfrutar en el fuego del infierno? Así que date una oportunidad. Explora, amplía tu mente e investiga sobre el Islam y comparar objetivamente, No emocionalmente. Si aún quieres continuar y disfrutar la vida que estás disfrutando, Sólo hay dos dolores.
el dolor del arrepentimiento o el dolor de la disciplina de vivir como musulmán, y si Allah quiere, irás al paraíso. Así que la decisión está en tus manos. Piensa, piensa, piensa. Investiga. Lógicamente y racionalmente. Y ruego que Allah Glorificado y Exaltado sea Él te guíe, a ti y a todos los que son sinceros, los buscadores de la verdad.