Как начался Ислам? - История самой быстрорастущей религии в мире!
Дата публикации
Начало VII века. Жаркий и знойный день на Аравийском полуострове. Маленькая девочка пыталась понять, чем занимается ее отец. Судя по всему, он копал яму посреди пустыни. Несмотря на замешательство, она была очень счастлива, что впервые могла провести время с отцом, ведь до этого момента она никогда не чувствовала его любви. В какой-то момент она даже попыталась помочь ему копать. Чем глубже становилась яма, тем сильнее росло её любопытство. Неужели они будут играть? Что это будет за игра? Пока она пыталась понять, что будет дальше, после неожиданного толчка она оказалась на дне ямы. Туда её толкнул отец. Не глядя на испуганное лицо своей дочери, он быстро начал закидывать её землёй.
Эта ужасная сцена относится ко временам на Аравийском полуострове до принятия ислама, периоду Джахилии — эпохи невежества. К сожалению, эта практика была широко распространена в те мрачные времена, когда девочки считались источником позора. Их заживо закапывали самым жестоким образом — их закапывали отцы, те самые, от кого они ждали больше всего любви. Но дело было не только в этом. Множество невинных людей погибало из-за кровной вражды. Сироты страдали от унижений. Сильные притесняли слабых. Не существовало ни закона, ни справедливости. Люди были настолько заблудшими, сбившимися с пути, что создавали идолов из камня и поклонялись этим самым идолам, созданным их же руками.
Они ждали от них помощи и защиты. Духовная атмосфера была скрыта тёмными облаками. Сердца были наполнены насилием, а умы — невежеством. Казалось, души задыхались, испытывая агонию смерти. В такое время Аллах послал свет наставления, чтобы обратить весь этот мрак в свет. Этот свет — Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха). Год 608-ой. До того, как стать Пророком, с каждым годом Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) становился всё более известным, благодаря своей честности и высоким моральным качествам. Никто никогда не слышал, чтобы он хоть раз солгал. И он стал одним из самых почитаемых людей в обществе.
Его так почитали, что дали ему прозвище «Мухаммад аль-Амин» — Мухаммад Надёжный. Однажды его племя, курайшиты, с большим трудом пыталось отремонтировать Каабу. Когда ремонт был завершён, кланы не могли прийти к согласию, кому ставить на место священный камень Хаджар аль-Асвад. Каждый считал, что его семья достойна этой чести. Из-за накала споров дело дошло до того, что они начали клясться убить друг друга. Тогда, по единодушному согласию, Мухаммад аль-Амин выступил судьёй в этом вопросе, разрешил спор и мирно уладил конфликт. Он предложил положить Хаджар аль-Асвад на кусок ткани, а предводители каждого клана должны были взяться за один из её концов.
Наконец, он сам взял камень и поставил его на место. Все остались очень довольны этим решением. Год 610. Пророку (мир ему и благословение Аллаха) должно было исполниться 40 лет. В то время, когда преследования и несправедливость в Мекке усиливались, он хотел оставить жестоких идолопоклонников и побыть наедине со своим Господом. Он больше не мог выносить то, что происходило в городе. В какой-то степени он решил отдалиться от общества и регулярно подниматься на гору Нур. Когда он находился в пещере Хира на горе, размышляя над творением своего Господа и молясь Ему в течение месяцев, его любовь к Творцу с каждым днём становилась всё сильнее и сильнее.
В один из таких дней он внезапно встретил существо, которого никогда раньше не видел. Это был Джибриль. Ангел Откровения. И первый аят из последней истинной книги — Корана — был ниспослан на землю: "Читай! Во имя Бога твоего, Кто сотворил — Кто создал человека из сгустка Читай! Господь твой — самый щедрый! Он — Тот, Кто дал перо и научил письму. А также обучил тому, что он не знал". После получения первого откровения и став Пророком, он начал призывать людей к исламу, начиная с тех, кто был ему ближе всего. Первой женщиной, уверовавшей в него, была его жена Хадиджа. Первым мужчиной, уверовавшим в него, был Абу Бакр, а первым ребёнком — Али (да будет доволен им Аллах).
В первые годы откровения призыв к исламу был тайным. Таким образом мусульмане могли быть защищены от опасности. Среди верующих были люди из самых разных слоёв общества: мужчины, женщины, бедные, богатые, свободные, рабы, взрослые, дети и другие. Со временем их число приблизилось к 40. К концу третьего года Пророк (мир ему и благословение Аллаха) поднялся на холм Сафа и открыто пояснил ислам народу курайшитов. Год 614. Язычники, которые много лет исповедовали религию своих предков, были совсем не рады этой новой религии. Они изо всех сил старались пресечь распространение ислама. Они видели в нем потерю власти и авторитета. Это был вопрос борьбы за господство между племенами.
И именно поэтому они предпочитали не слушать и игнорировать всё, что говорилось. Для них эта религия была неприемлемой, поскольку она меняла все их представления. Как возможно, чтобы черные и белые, богатые и бедные, знать и простолюдины, рабы и свободные люди были равны? Как все они могут называться братьями и сестрами? Ценить дочерей, относиться к женщинам как к людям, дать им право голоса, право на мнение. Сказать: «Рай — под ногами матерей». Эти концепты были совершенно чужды им в то время. Они говорили: откуда взялась эта новая религия? Поскольку они воспринимали ислам как религию рабов и бедных, их неприятие становилось всё сильнее.
Они пробовали всевозможные способы, чтобы заставить верующих отказаться от своей веры. Они оскорбляли их, избивали, подвергали пыткам. Мусульмане переносили самые жестокие мучения только потому, что говорили: «Аллах — мой Господь, и нет Бога, кроме Аллаха». Год 616. В результате угнетения группа из 101 мусульманина мигрировала в Абиссинию, чтобы жить своей религией в мире. До них туда отправились еще 19 мусульман, но Пророк (мир ему и благословение Аллаха) и некоторые его сподвижники остались в Мекке. Король Абиссинии, Наджаши, сказал, что в Библии и Торе предсказано пришествие Пророка Мухаммада. Затем он пообещал мусульманам, что они смогут жить в мире в его стране.
Несмотря на все угнетения, число мусульман росло. Два человека, которых боялись все в Мекке, также присоединились к верующим и стали мусульманами. Хамза и Умар (да будет доволен ими Аллах). Это еще больше укрепило силу и мужество верующих. Впервые мусульмане вместе вышли на улицы и открыто провозгласили ислам. Это стало признаком того, что равновесие начало меняться. Год 617. С увеличением числа мусульман усиливалась и ярость идолопоклонников. Курайшиты пробовали всевозможные способы, чтобы заставить Пророка и его последователей отказаться от своей миссии. Он полностью отверг все их предложения, такие как: «Мы сделаем тебя самым богатым», «Мы сделаем тебя нашим лидером» и тому подобные.
Ложь и насмешки не могли поколебать ни Пророка, ни людей вокруг него. Не сумев победить их интеллектуально, они прибегли к насилию против мусульман. И когда это тоже не сработало, они решили начать беспощадный бойкот против семьи сынов Хашима, включая Пророка Мухаммада. Они не продавали им и не покупали у них ничего. Они даже препятствовали тем, кто хотел что-то продать мусульманам или каким-либо образом помочь им. Не делая различия между молодыми и старыми, детьми, женщинами и больными, их оставляли голодными, жаждущими и изолированными, чтобы в итоге они сдались. Год 619. Бойкот был крайне жестоким и изнурительным.
Мусульмане часто не могли найти никакой пищи и проводили многие дни, голодая. Им даже приходилось есть шкурки животных и кору деревьев, чтобы выжить. Когда люди увидели, что Пророк отвергал все материальные блага и лишь страдал ради своей миссии, они не могли отрицать его искренность и начинали верить в него. Что могло устоять перед истиной, которая освещает и насыщает душу, сердце и разум? После трёх долгих лет бойкот завершился. Это стало огромным облегчением для всех мусульман и Пророка (мир ему и благословение Аллаха). Но в том же году он потерял две важные опоры, которые поддерживали его в каждом испытании. своего дядю Абу Талиба и свою любимую жену Хадиджа.
Именно поэтому этот год получил название Года печали. Год 620. Несмотря на всю печаль, наш Пророк (мир ему и благословение Аллаха) знал, что этот мир — лишь испытание. И он ни на мгновение не переставал выполнять свою обязанность. Даровать веру и наставление его народу было в руках Аллаха. Поэтому он сосредоточился на своей задаче. А именно — нести послание. Он отправился в один из крупнейших городов того региона — Таиф вместе с Зайдом, чтобы призвать его жителей к исламу. Но по приказу их лидеров жители Таифа начали бросать в них камни.
На протяжении 2,5 километров, — расстояния, на преодоление которого понадобилось более 3000 шагов, их безжалостно закидывали камнями, плевали в них и оскорбляли. Из Таифа, куда он отправился, чтобы спасти вечные души его жителей, Пророк Мухаммад вернулся в Мекку весь в крови и ранах. После того как он пережил одну печаль за другой, Аллах даровал нашему Пророку (мир ему и благословение Аллаха) великое благо и возвысил его до Ми'радж. С помощью Ми'радж Аллах показал, что Он особо ценит Своего посланника, и даровал ему один из величайших даров — пять ежедневных молитв. Твёрдо стоя в своей борьбе за передачу послания, Посланник Аллаха продолжал посещать палатки во время сезона хаджа.
И наконец, группа молодых людей из Медины приняла ислам в Акабе. Год 621. Мусаб ибн Умайр, один из ведущих сподвижников Пророка (мир ему и благословение Аллаха), был отправлен в Медину в качестве учителя Корана. Это заложило там основы ислама, и многие люди начали произносить шахаду. Начиналась новая эра. Год 622. Нести ислам в Мекке стало невозможно. Притеснения стали невыносимыми. Из-за этого мусульмане небольшими группами начали переселяться в Медину. Но Пророк (мир ему и благословение Аллаха) собирался переселиться последним. Потому что, как лидер, он должен был убедиться, что все прибыли в Медину в безопасности. Поэтому он продолжал оставаться в Мекке.
Видя потенциальную угрозу того, что мусульмане могут стать мощной силой в Медине, неверующие приняли решение. Они договорились, что должны раз и навсегда решить эту проблему, убив Пророка (мир ему и благословение Аллаха). Пророк вместе с Абу Бакром тайно отправился в путь переселения и укрылся в пещере Саур, чтобы скрыться от неверующих. По воле Аллаха произошло чудо: паук быстро сплёл паутину, а птица свила гнездо, чтобы закрыть вход в пещеру. Считая, что их не может быть внутри, неверующие повернули назад. Во время хиджры он несколько раз был на грани смерти. Но его Господь защищал его. Позже Аллах упомянет об этом в Коране: «Аллах защитит тебя от людей». И так оно и произошло.
Пережив множество покушений на свою жизнь, он в итоге умер в своей постели. Когда он вышел из пещеры Саур, где был чудесным образом защищён Аллахом, он с грустью посмотрел на Мекку и сказал: «Клянусь Аллахом, ты — лучшая земля Аллаха и самая дорогая из земель Аллаха для меня. Клянусь Аллахом, если бы меня не изгнали из тебя, я бы никогда не ушёл». И он продолжил свой путь. Эпоха Мекки закончилась, и началась эпоха Медины. Эта дата была признана началом хиджрийского календаря. Он сказал: «Даже если поместят солнце в мою правую руку, а луну — в левую, я никогда не прекращу защищать ислам, пока Аллах не дарует ему победу или я не умру, защищая его». Год 623.
После хиджры с принятием первого письменного конституционного документа в истории — Конституции Медины — было создано исламское государство. Год 624. В Медине ислам начал полноценно существовать и практиковаться. В этот период состоялась первая битва ислама с неверующими Мекки — Битва при Бадре. По сравнению с противником армия мусульман была значительно хуже вооружена. И численно она была намного меньше. Всего 313 мусульман сражались с армией курайшитов, насчитывающей 1000 человек. В битве было убито 70 неверующих, среди которых были многие влиятельные лидеры курайшитов, такие как Абу Джахль, а 14 мусульман приняли мученическую смерть. Это ознаменовало первую победу ислама.
И с этого момента ничего уже не будет таким, как прежде. В ранний период Медины продолжали устанавливаться обязательные акты поклонения. Пост стал обязательным. Был отпразднован первый Ид аль-Фитр. Затем появилась еще одна возможность для благословений — первый Ид аль-Адха. После этого закят стал обязательным. Другими словами, основные предписания ислама начали устанавливаться одно за другим. В первые годы вера в существование Аллаха и Его единственность, в Судный день, в Рай и Ад, а также понимание цели создания человека были прочно укоренены в сердцах мусульман. Теперь начали исполняться шариатские предписания и акты поклонения. Год 625-й. Произошла битва при Ухуде.
Это была битва, в которой 700 мусульман сражались с 3000 неверующих. Сначала мусульмане сокрушали врага. Но когда лучники покинули свои позиции, решив, что битва закончена, неверующие предприняли контратаку, и мусульмане потерпели поражение. 70 мусульман приняли мученическую смерть, а более 20 неверующих были убиты. Среди мучеников был Лев Аллаха — Хамза, который усердно боролся за дело ислама. Помимо того, что его убили, его тело было изуродовано из-за жажды мести. Год 626. Вино лилось рекой по улицам Медины. Это происходило потому, что употребление алкоголя накануне было объявлено харамом. Все выливали вино из своих домов прямо на улицах.
Хотя вино было одним из трёх основных напитков в том обществе, эта сцена произошла сразу после ниспослания аята о запрете алкоголя. Когда даже в небольшом сообществе трудно искоренить привычку, подобную курению, тот факт, что вся мусульманская община мгновенно отказалась от вина, показал чудесную силу Корана в сердцах и умах и то, что его источник может быть только от Аллаха. Год 627. В битве при Ахзабе, также известной как Битва у рва, мусульмане сражались с неверующими, которые собрались со всего Аравийского полуострова под руководством курайшитов. С армией численностью около 12 000 человек они пришли в Медину, чтобы уничтожить всех мусультан, в том числе стариков, женщин и детей.
Применив другую военную тактику, мусульмане выкопали вокруг Медины рвы, чтобы защитить город. Эта блестящая стратегия сработала, и неверующие не смогли преодолеть рвы. В итоге им пришлось отступить, и войну выиграли мусульмане. Год 628. Мусульмане долгие годы скучали по Каабе в Мекке и с нетерпением хотели совершить умру. С этой целью они вместе отправились в Мекку. Но курайшиты хотели этому помешать, и поэтому было подписано соглашение. Это было Худайбийское соглашение. Он стал поворотным моментом. Потому что, хотя условия соглашения казались выгодными для неверующих, на самом деле это привело бы к их окончательному поражению.
Мусульмане не смогли бы посетить Каабу в тот год, но через год им это было позволено. Кроме того, между ними должно было быть прекращение боевых действий на десять лет. Воспользовавшись отсутствием конфликта с курайшитами, Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) продолжал распространять своё послание среди ещё большего числа племён и народов. Письма с призывом принять ислам были отправлены правителям соседних стран, начиная с византийского и сасанидского императоров. Ведь ислам — это не религия, посланная только для определённого сообщества или нации, а религия, посланная для всего мира и всех народов. Год 629.
После заключения соглашения предубеждение и упрямство курайшитов по отношению к исламу постепенно начали исчезать. Сердца и умы становились всё более открытыми для ислама. В каком-то смысле физические мечи были сложены, а духовный алмазный меч ислама завоевал умы и сердца. Халид ибн Валид, военный гений — выходец из курайшитов, не смог остаться равнодушным к этой истине и решил стать мусульманином. В этот период состоялась битва при Муте против византийцев. Когда такие великие предводители, как Зайд, Джафар и Абдуллах ибн Раваха один за другим приняли мученическую смерть, командование взял на себя Халид ибн Валид.
Благодаря его гениальному тактическому мышлению мусульманская армия доставила огромное количество трудностей огромной византийской армии, численно их превосходившей в несколько раз. После значительных потерь со стороны византийцев армии отступили. Это была первая война между мусульманами и Византией. Год 630. Через два года после подписания Худайбийское соглашение было нарушено неверующими. После многих лет разлуки тоска по Каабе и Мекке достигла невероятных высот. И теперь пришло время положить этому конец. С сердцами, наполненными верой, мусульмане во главе с Пророком (мир ему и благословение Аллаха) начали подготовку к завоеванию Мекки.
Армия мусульман, увеличившаяся с сотен до тысяч и насчитывавшая теперь более 10 000 человек, вошла в Мекку с великой радостью и волнением. Это было самое прекрасное завоевание, которое когда-либо видел мир. Ведь Мекка была завоёвана мирно, без военных действий. Затем Пророк (мир ему и благословение Аллаха) объявил амнистию и сказал, что все прощены. Это была милость и величие, не имеющие аналогов в мировой истории. Он даже простил тех, кто убил его дядю Хамзу и изувечил его тело. Вахши, который убил Хамзу, затем принял ислам и стал Вахши (да будет доволен им Аллах). Это значит, что каждый мусульманин молился за него, говоря: «Да будет доволен им Аллах».
Хинд, которая приказала убить Хамзу и разжевала его печень, стала сподвижницей. Те, кто подвергал Посланника Аллаха всяческим преследованиям, оскорблял его, был его злейшим врагом, кто находил удовольствие в причинении ему боли, теперь были прощены и освобождены. После этого одно племя за другим начали принимать ислам. Делегации были отправлены к примерно 70 племенам, и все они приняли ислам. Территории, на которых распространялся ислам, постепенно расширялись. Год 632. Мы находимся на последнем этапе. Наш Пророк (мир ему и благословение Аллаха) покинул Медину для совершения Прощального паломничества. Стоя перед почти 100 000 мусульман, он произнес свою Прощальную проповедь.
На мгновение представьте себя там и послушайте. В одной части своей проповеди он произнес такие слова: «О люди! Все человечество произошло от Адама и Хаввы. Араб не имеет превосходства над неарабом, так же как и неараб не имеет превосходства над арабом. Также белый не имеет превосходства над черным, как и черный не имеет превосходства над белым, кроме как в такве (осознании Аллаха) и добрых делах. Наиболее почитаем из вас перед Аллахом тот, кто больше всего боится Его». Ему было 63 года. Его болезнь, продолжавшаяся несколько дней, усугублялась, и начала усиливаться боль. Настало время встретиться со своим Господом. Тоска, наконец, закончилась. Он покинул этот мир и вошел в вечную обитель.
И встретил Всемогущего Друга. ٱلرَّفِيقِ ٱلْأَعْلَ Всего за 23 года Пророк (мир ему и благословение Аллаха) совершил изменения, которых никогда раньше не знала история человечества. После него отец, который заживо похоронил свою дочь, стал бояться причинить вред даже мухе. Те, кто когда-то обнажал мечи друг против друга, теперь были готовы пожертвовать своими жизнями друг за друга. Народ, чьи порочные обычаи были глубоко укоренены и который когда-то ассоциировался с понятием "джахилия" — невежество, теперь полностью исчез, а вместо него, казалось, появился совершенно другой народ.
Их нравственность и характер вознеслись на такой уровень, который стал примером для будущих поколений и для всего человечества. То есть Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) превратил тёмный уголь в сияющие бриллианты, а свет, который он зажёг в сердцах, пророс, расцвёл, вырос и продолжает распространяться, доходя до нас по сей день. Да пребудет на нём вечный мир и благословение. Аминь.
Эта ужасная сцена относится ко временам на Аравийском полуострове до принятия ислама, периоду Джахилии — эпохи невежества. К сожалению, эта практика была широко распространена в те мрачные времена, когда девочки считались источником позора. Их заживо закапывали самым жестоким образом — их закапывали отцы, те самые, от кого они ждали больше всего любви. Но дело было не только в этом. Множество невинных людей погибало из-за кровной вражды. Сироты страдали от унижений. Сильные притесняли слабых. Не существовало ни закона, ни справедливости. Люди были настолько заблудшими, сбившимися с пути, что создавали идолов из камня и поклонялись этим самым идолам, созданным их же руками.
Они ждали от них помощи и защиты. Духовная атмосфера была скрыта тёмными облаками. Сердца были наполнены насилием, а умы — невежеством. Казалось, души задыхались, испытывая агонию смерти. В такое время Аллах послал свет наставления, чтобы обратить весь этот мрак в свет. Этот свет — Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха). Год 608-ой. До того, как стать Пророком, с каждым годом Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) становился всё более известным, благодаря своей честности и высоким моральным качествам. Никто никогда не слышал, чтобы он хоть раз солгал. И он стал одним из самых почитаемых людей в обществе.
Его так почитали, что дали ему прозвище «Мухаммад аль-Амин» — Мухаммад Надёжный. Однажды его племя, курайшиты, с большим трудом пыталось отремонтировать Каабу. Когда ремонт был завершён, кланы не могли прийти к согласию, кому ставить на место священный камень Хаджар аль-Асвад. Каждый считал, что его семья достойна этой чести. Из-за накала споров дело дошло до того, что они начали клясться убить друг друга. Тогда, по единодушному согласию, Мухаммад аль-Амин выступил судьёй в этом вопросе, разрешил спор и мирно уладил конфликт. Он предложил положить Хаджар аль-Асвад на кусок ткани, а предводители каждого клана должны были взяться за один из её концов.
Наконец, он сам взял камень и поставил его на место. Все остались очень довольны этим решением. Год 610. Пророку (мир ему и благословение Аллаха) должно было исполниться 40 лет. В то время, когда преследования и несправедливость в Мекке усиливались, он хотел оставить жестоких идолопоклонников и побыть наедине со своим Господом. Он больше не мог выносить то, что происходило в городе. В какой-то степени он решил отдалиться от общества и регулярно подниматься на гору Нур. Когда он находился в пещере Хира на горе, размышляя над творением своего Господа и молясь Ему в течение месяцев, его любовь к Творцу с каждым днём становилась всё сильнее и сильнее.
В один из таких дней он внезапно встретил существо, которого никогда раньше не видел. Это был Джибриль. Ангел Откровения. И первый аят из последней истинной книги — Корана — был ниспослан на землю: "Читай! Во имя Бога твоего, Кто сотворил — Кто создал человека из сгустка Читай! Господь твой — самый щедрый! Он — Тот, Кто дал перо и научил письму. А также обучил тому, что он не знал". После получения первого откровения и став Пророком, он начал призывать людей к исламу, начиная с тех, кто был ему ближе всего. Первой женщиной, уверовавшей в него, была его жена Хадиджа. Первым мужчиной, уверовавшим в него, был Абу Бакр, а первым ребёнком — Али (да будет доволен им Аллах).
В первые годы откровения призыв к исламу был тайным. Таким образом мусульмане могли быть защищены от опасности. Среди верующих были люди из самых разных слоёв общества: мужчины, женщины, бедные, богатые, свободные, рабы, взрослые, дети и другие. Со временем их число приблизилось к 40. К концу третьего года Пророк (мир ему и благословение Аллаха) поднялся на холм Сафа и открыто пояснил ислам народу курайшитов. Год 614. Язычники, которые много лет исповедовали религию своих предков, были совсем не рады этой новой религии. Они изо всех сил старались пресечь распространение ислама. Они видели в нем потерю власти и авторитета. Это был вопрос борьбы за господство между племенами.
И именно поэтому они предпочитали не слушать и игнорировать всё, что говорилось. Для них эта религия была неприемлемой, поскольку она меняла все их представления. Как возможно, чтобы черные и белые, богатые и бедные, знать и простолюдины, рабы и свободные люди были равны? Как все они могут называться братьями и сестрами? Ценить дочерей, относиться к женщинам как к людям, дать им право голоса, право на мнение. Сказать: «Рай — под ногами матерей». Эти концепты были совершенно чужды им в то время. Они говорили: откуда взялась эта новая религия? Поскольку они воспринимали ислам как религию рабов и бедных, их неприятие становилось всё сильнее.
Они пробовали всевозможные способы, чтобы заставить верующих отказаться от своей веры. Они оскорбляли их, избивали, подвергали пыткам. Мусульмане переносили самые жестокие мучения только потому, что говорили: «Аллах — мой Господь, и нет Бога, кроме Аллаха». Год 616. В результате угнетения группа из 101 мусульманина мигрировала в Абиссинию, чтобы жить своей религией в мире. До них туда отправились еще 19 мусульман, но Пророк (мир ему и благословение Аллаха) и некоторые его сподвижники остались в Мекке. Король Абиссинии, Наджаши, сказал, что в Библии и Торе предсказано пришествие Пророка Мухаммада. Затем он пообещал мусульманам, что они смогут жить в мире в его стране.
Несмотря на все угнетения, число мусульман росло. Два человека, которых боялись все в Мекке, также присоединились к верующим и стали мусульманами. Хамза и Умар (да будет доволен ими Аллах). Это еще больше укрепило силу и мужество верующих. Впервые мусульмане вместе вышли на улицы и открыто провозгласили ислам. Это стало признаком того, что равновесие начало меняться. Год 617. С увеличением числа мусульман усиливалась и ярость идолопоклонников. Курайшиты пробовали всевозможные способы, чтобы заставить Пророка и его последователей отказаться от своей миссии. Он полностью отверг все их предложения, такие как: «Мы сделаем тебя самым богатым», «Мы сделаем тебя нашим лидером» и тому подобные.
Ложь и насмешки не могли поколебать ни Пророка, ни людей вокруг него. Не сумев победить их интеллектуально, они прибегли к насилию против мусульман. И когда это тоже не сработало, они решили начать беспощадный бойкот против семьи сынов Хашима, включая Пророка Мухаммада. Они не продавали им и не покупали у них ничего. Они даже препятствовали тем, кто хотел что-то продать мусульманам или каким-либо образом помочь им. Не делая различия между молодыми и старыми, детьми, женщинами и больными, их оставляли голодными, жаждущими и изолированными, чтобы в итоге они сдались. Год 619. Бойкот был крайне жестоким и изнурительным.
Мусульмане часто не могли найти никакой пищи и проводили многие дни, голодая. Им даже приходилось есть шкурки животных и кору деревьев, чтобы выжить. Когда люди увидели, что Пророк отвергал все материальные блага и лишь страдал ради своей миссии, они не могли отрицать его искренность и начинали верить в него. Что могло устоять перед истиной, которая освещает и насыщает душу, сердце и разум? После трёх долгих лет бойкот завершился. Это стало огромным облегчением для всех мусульман и Пророка (мир ему и благословение Аллаха). Но в том же году он потерял две важные опоры, которые поддерживали его в каждом испытании. своего дядю Абу Талиба и свою любимую жену Хадиджа.
Именно поэтому этот год получил название Года печали. Год 620. Несмотря на всю печаль, наш Пророк (мир ему и благословение Аллаха) знал, что этот мир — лишь испытание. И он ни на мгновение не переставал выполнять свою обязанность. Даровать веру и наставление его народу было в руках Аллаха. Поэтому он сосредоточился на своей задаче. А именно — нести послание. Он отправился в один из крупнейших городов того региона — Таиф вместе с Зайдом, чтобы призвать его жителей к исламу. Но по приказу их лидеров жители Таифа начали бросать в них камни.
На протяжении 2,5 километров, — расстояния, на преодоление которого понадобилось более 3000 шагов, их безжалостно закидывали камнями, плевали в них и оскорбляли. Из Таифа, куда он отправился, чтобы спасти вечные души его жителей, Пророк Мухаммад вернулся в Мекку весь в крови и ранах. После того как он пережил одну печаль за другой, Аллах даровал нашему Пророку (мир ему и благословение Аллаха) великое благо и возвысил его до Ми'радж. С помощью Ми'радж Аллах показал, что Он особо ценит Своего посланника, и даровал ему один из величайших даров — пять ежедневных молитв. Твёрдо стоя в своей борьбе за передачу послания, Посланник Аллаха продолжал посещать палатки во время сезона хаджа.
И наконец, группа молодых людей из Медины приняла ислам в Акабе. Год 621. Мусаб ибн Умайр, один из ведущих сподвижников Пророка (мир ему и благословение Аллаха), был отправлен в Медину в качестве учителя Корана. Это заложило там основы ислама, и многие люди начали произносить шахаду. Начиналась новая эра. Год 622. Нести ислам в Мекке стало невозможно. Притеснения стали невыносимыми. Из-за этого мусульмане небольшими группами начали переселяться в Медину. Но Пророк (мир ему и благословение Аллаха) собирался переселиться последним. Потому что, как лидер, он должен был убедиться, что все прибыли в Медину в безопасности. Поэтому он продолжал оставаться в Мекке.
Видя потенциальную угрозу того, что мусульмане могут стать мощной силой в Медине, неверующие приняли решение. Они договорились, что должны раз и навсегда решить эту проблему, убив Пророка (мир ему и благословение Аллаха). Пророк вместе с Абу Бакром тайно отправился в путь переселения и укрылся в пещере Саур, чтобы скрыться от неверующих. По воле Аллаха произошло чудо: паук быстро сплёл паутину, а птица свила гнездо, чтобы закрыть вход в пещеру. Считая, что их не может быть внутри, неверующие повернули назад. Во время хиджры он несколько раз был на грани смерти. Но его Господь защищал его. Позже Аллах упомянет об этом в Коране: «Аллах защитит тебя от людей». И так оно и произошло.
Пережив множество покушений на свою жизнь, он в итоге умер в своей постели. Когда он вышел из пещеры Саур, где был чудесным образом защищён Аллахом, он с грустью посмотрел на Мекку и сказал: «Клянусь Аллахом, ты — лучшая земля Аллаха и самая дорогая из земель Аллаха для меня. Клянусь Аллахом, если бы меня не изгнали из тебя, я бы никогда не ушёл». И он продолжил свой путь. Эпоха Мекки закончилась, и началась эпоха Медины. Эта дата была признана началом хиджрийского календаря. Он сказал: «Даже если поместят солнце в мою правую руку, а луну — в левую, я никогда не прекращу защищать ислам, пока Аллах не дарует ему победу или я не умру, защищая его». Год 623.
После хиджры с принятием первого письменного конституционного документа в истории — Конституции Медины — было создано исламское государство. Год 624. В Медине ислам начал полноценно существовать и практиковаться. В этот период состоялась первая битва ислама с неверующими Мекки — Битва при Бадре. По сравнению с противником армия мусульман была значительно хуже вооружена. И численно она была намного меньше. Всего 313 мусульман сражались с армией курайшитов, насчитывающей 1000 человек. В битве было убито 70 неверующих, среди которых были многие влиятельные лидеры курайшитов, такие как Абу Джахль, а 14 мусульман приняли мученическую смерть. Это ознаменовало первую победу ислама.
И с этого момента ничего уже не будет таким, как прежде. В ранний период Медины продолжали устанавливаться обязательные акты поклонения. Пост стал обязательным. Был отпразднован первый Ид аль-Фитр. Затем появилась еще одна возможность для благословений — первый Ид аль-Адха. После этого закят стал обязательным. Другими словами, основные предписания ислама начали устанавливаться одно за другим. В первые годы вера в существование Аллаха и Его единственность, в Судный день, в Рай и Ад, а также понимание цели создания человека были прочно укоренены в сердцах мусульман. Теперь начали исполняться шариатские предписания и акты поклонения. Год 625-й. Произошла битва при Ухуде.
Это была битва, в которой 700 мусульман сражались с 3000 неверующих. Сначала мусульмане сокрушали врага. Но когда лучники покинули свои позиции, решив, что битва закончена, неверующие предприняли контратаку, и мусульмане потерпели поражение. 70 мусульман приняли мученическую смерть, а более 20 неверующих были убиты. Среди мучеников был Лев Аллаха — Хамза, который усердно боролся за дело ислама. Помимо того, что его убили, его тело было изуродовано из-за жажды мести. Год 626. Вино лилось рекой по улицам Медины. Это происходило потому, что употребление алкоголя накануне было объявлено харамом. Все выливали вино из своих домов прямо на улицах.
Хотя вино было одним из трёх основных напитков в том обществе, эта сцена произошла сразу после ниспослания аята о запрете алкоголя. Когда даже в небольшом сообществе трудно искоренить привычку, подобную курению, тот факт, что вся мусульманская община мгновенно отказалась от вина, показал чудесную силу Корана в сердцах и умах и то, что его источник может быть только от Аллаха. Год 627. В битве при Ахзабе, также известной как Битва у рва, мусульмане сражались с неверующими, которые собрались со всего Аравийского полуострова под руководством курайшитов. С армией численностью около 12 000 человек они пришли в Медину, чтобы уничтожить всех мусультан, в том числе стариков, женщин и детей.
Применив другую военную тактику, мусульмане выкопали вокруг Медины рвы, чтобы защитить город. Эта блестящая стратегия сработала, и неверующие не смогли преодолеть рвы. В итоге им пришлось отступить, и войну выиграли мусульмане. Год 628. Мусульмане долгие годы скучали по Каабе в Мекке и с нетерпением хотели совершить умру. С этой целью они вместе отправились в Мекку. Но курайшиты хотели этому помешать, и поэтому было подписано соглашение. Это было Худайбийское соглашение. Он стал поворотным моментом. Потому что, хотя условия соглашения казались выгодными для неверующих, на самом деле это привело бы к их окончательному поражению.
Мусульмане не смогли бы посетить Каабу в тот год, но через год им это было позволено. Кроме того, между ними должно было быть прекращение боевых действий на десять лет. Воспользовавшись отсутствием конфликта с курайшитами, Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) продолжал распространять своё послание среди ещё большего числа племён и народов. Письма с призывом принять ислам были отправлены правителям соседних стран, начиная с византийского и сасанидского императоров. Ведь ислам — это не религия, посланная только для определённого сообщества или нации, а религия, посланная для всего мира и всех народов. Год 629.
После заключения соглашения предубеждение и упрямство курайшитов по отношению к исламу постепенно начали исчезать. Сердца и умы становились всё более открытыми для ислама. В каком-то смысле физические мечи были сложены, а духовный алмазный меч ислама завоевал умы и сердца. Халид ибн Валид, военный гений — выходец из курайшитов, не смог остаться равнодушным к этой истине и решил стать мусульманином. В этот период состоялась битва при Муте против византийцев. Когда такие великие предводители, как Зайд, Джафар и Абдуллах ибн Раваха один за другим приняли мученическую смерть, командование взял на себя Халид ибн Валид.
Благодаря его гениальному тактическому мышлению мусульманская армия доставила огромное количество трудностей огромной византийской армии, численно их превосходившей в несколько раз. После значительных потерь со стороны византийцев армии отступили. Это была первая война между мусульманами и Византией. Год 630. Через два года после подписания Худайбийское соглашение было нарушено неверующими. После многих лет разлуки тоска по Каабе и Мекке достигла невероятных высот. И теперь пришло время положить этому конец. С сердцами, наполненными верой, мусульмане во главе с Пророком (мир ему и благословение Аллаха) начали подготовку к завоеванию Мекки.
Армия мусульман, увеличившаяся с сотен до тысяч и насчитывавшая теперь более 10 000 человек, вошла в Мекку с великой радостью и волнением. Это было самое прекрасное завоевание, которое когда-либо видел мир. Ведь Мекка была завоёвана мирно, без военных действий. Затем Пророк (мир ему и благословение Аллаха) объявил амнистию и сказал, что все прощены. Это была милость и величие, не имеющие аналогов в мировой истории. Он даже простил тех, кто убил его дядю Хамзу и изувечил его тело. Вахши, который убил Хамзу, затем принял ислам и стал Вахши (да будет доволен им Аллах). Это значит, что каждый мусульманин молился за него, говоря: «Да будет доволен им Аллах».
Хинд, которая приказала убить Хамзу и разжевала его печень, стала сподвижницей. Те, кто подвергал Посланника Аллаха всяческим преследованиям, оскорблял его, был его злейшим врагом, кто находил удовольствие в причинении ему боли, теперь были прощены и освобождены. После этого одно племя за другим начали принимать ислам. Делегации были отправлены к примерно 70 племенам, и все они приняли ислам. Территории, на которых распространялся ислам, постепенно расширялись. Год 632. Мы находимся на последнем этапе. Наш Пророк (мир ему и благословение Аллаха) покинул Медину для совершения Прощального паломничества. Стоя перед почти 100 000 мусульман, он произнес свою Прощальную проповедь.
На мгновение представьте себя там и послушайте. В одной части своей проповеди он произнес такие слова: «О люди! Все человечество произошло от Адама и Хаввы. Араб не имеет превосходства над неарабом, так же как и неараб не имеет превосходства над арабом. Также белый не имеет превосходства над черным, как и черный не имеет превосходства над белым, кроме как в такве (осознании Аллаха) и добрых делах. Наиболее почитаем из вас перед Аллахом тот, кто больше всего боится Его». Ему было 63 года. Его болезнь, продолжавшаяся несколько дней, усугублялась, и начала усиливаться боль. Настало время встретиться со своим Господом. Тоска, наконец, закончилась. Он покинул этот мир и вошел в вечную обитель.
И встретил Всемогущего Друга. ٱلرَّفِيقِ ٱلْأَعْلَ Всего за 23 года Пророк (мир ему и благословение Аллаха) совершил изменения, которых никогда раньше не знала история человечества. После него отец, который заживо похоронил свою дочь, стал бояться причинить вред даже мухе. Те, кто когда-то обнажал мечи друг против друга, теперь были готовы пожертвовать своими жизнями друг за друга. Народ, чьи порочные обычаи были глубоко укоренены и который когда-то ассоциировался с понятием "джахилия" — невежество, теперь полностью исчез, а вместо него, казалось, появился совершенно другой народ.
Их нравственность и характер вознеслись на такой уровень, который стал примером для будущих поколений и для всего человечества. То есть Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) превратил тёмный уголь в сияющие бриллианты, а свет, который он зажёг в сердцах, пророс, расцвёл, вырос и продолжает распространяться, доходя до нас по сей день. Да пребудет на нём вечный мир и благословение. Аминь.