Christian And Muslim Debate! Every Muslim Should Watch!
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-我是基督教信徒。 基督教是真理。 -上帝在对我说话。 -基督教中的上帝是真正的上帝。 -伊斯兰教中的上帝不是真的。 -没有“最后的先知”。 -你的先知不可能是上帝派来的。 -基督教耶稣才是真理。 -任何人都能感觉到圣灵在附近。 -灵魂出现时，你的身体会燃烧。 -上帝对你说话，你知道的。 -你的手变得冰冷。 -然后你开始听到神的声音! + ’’只等真理的圣灵来了! (约翰福音 16:13) +然后这两段经文又互相矛盾了!
+这决定了他的局限性。 +受限制等待命令的人 不可能是上帝！ +你是做什么的？工作还是学习？ -我是伊斯坦布尔技术大学的学生 +那么，你的信仰是什么？ -我是基督教信徒。 +你是基督教信徒吗？ -我皈依了基督教。 -这个决定花了很长时间。 -我上高中的时候，迷上了一个女孩。 -她的死促使我做研究。 -后来，我决定信仰基督教。 -然后我看到并接受了上帝。 +为什么不是伊斯兰教的，而是基督教？ -基督教中的上帝是真正的上帝。 -我认为伊斯兰教中的上帝不是真的 -成为基督教信徒后，我开始与上帝交谈。 -我看见上帝回应我。 -当我们有问题的时候，我们说话然后祈祷。 -读经文时提到一个词， -后来，你意识到这是一个神圣的信息。 -这可能看起来很荒谬，但事实并非如此。 -B因为，上帝与他的子民交流。 -但我在伊斯兰教中没有看到这一点。 -假设我有一个星期的问题。 -这在我的生活中经常发生。 -我向上帝祈祷我的问题。 -然后在周日的祷告中，一个解决方案被揭示出来。 -你可以称之为巧合。 -但我把它看作是上帝在对我说话。 +你认为这是证据吗？ +例如，我也可以说我在伊斯兰教中看到了真主给我的信息。 +我也经历过天命计划。 +我也觉得事情不是巧合， +这对我们所有人都是可能的。 +这是否足以成为转变的证据?
-当然，这不是科学证据。 -但是，这是个人证据。 -我经历过这些， - 这也是我皈依的原因之一。 -对我来说，这一次经历证实了这一点。 -我不认为你的先知是上帝选定的。 -我不认为他是从上帝那里来的。 主题是，基督教的耶稣是真理。 +我要问你几个问题:我也看过圣经。 +你能说出耶稣说“我是神”的哪一节吗?他自己说的吗? - 他没有直接说，他们有很多关于基督的内容， 这就是为什么你要引用它。 +当我作为一个真正的研究者读圣经的时候。 +没有听到 + 耶稣说过这句话 +那么谁能说服我呢? +因为我能在章节里看到很多信息， + 声称耶稣是基督教作为神的使者被派来的。 +所以，我说:我也相信耶稣。 +穆斯林必须爱和接受耶稣(PBUH)，以成为一个穆斯林。 + 他没有在任何一节中说“我是神”。 +在其他经文中他说了什么? +他只说:“我是奉差遣到你这里来的上帝的先知。” +他称自己为忠实的仆人。 +让我们读几节圣经。 +约翰福音14:30说:“"以后我不再和你们多说话，因为这世界的王将到，" +他称之为“世界的王”的统治者是谁’’? +’’世界的王...’’ -约翰福音14:30,说 "我不会再跟你们讲很多的事 - 因为这世界的统治者将到；他在我身上毫无作用，" +这个“世界的王”是谁’? -"他无权管我." -"但要叫世人知道我爱父，并且父怎样吩咐我， - 我就怎样行。" -"起来，我们走吧。" -这里的统治者… +这位“世界的王”是谁’’? -他实际上指的是圣灵。. +我之前查过翻译，上面说“圣灵”是魔鬼。 +"世界的王是魔鬼." +你知道后来发生了什么吗?
+他们在更新版本中把“魔鬼”改成了“圣灵”。 +那为什么上面写着：“他来了", + 如果是圣灵"? +那时候不是有个圣灵吗? +如果他是魔鬼，那么他必须警告所有人， +因为有危险的人要来了。 +我所理解的是，有一位先知即将到来 +"世界的王，”指向穆罕默德(PBUH)。 +他是全人类最后的先知。 +约翰福音 16:8 说, "他来了，就要在罪、在义、在审判 +各方面指证世人的罪。." +那么，这位世界统治者抵达后会做什么呢? +他们对罪的观念错了 + 因为他们不信我。 + 他会说; + "你在做错事，你在犯罪"，并警告我们 +再说一次，这不可能是圣灵。 +因为，如果他在某个时候警告我， + 他就必须告诉我。 +你说"有时我能感受到圣灵， 有时我不知道。 +那么这既不公平 + 也不合理。 +为什么?有些人会说“他来找过我”。 + 另一个人会说:“不，这是幻觉。” +另一个说:“他没有来找我……”..." +所以，他实际上指的是一位先知。 -我明白你的意思。 -你提到的“世界的王” -在下一节中，你可以看到是魔鬼。 +为什么他称魔鬼为王? +你刚才说这是"魔鬼"和"圣灵"... -在这节经文之前，它提到了圣灵的降临， - 然后是魔鬼。 -这是第16节 -这里解释得更好。 -圣灵的劝导是： -这是个人经历。 +如果是私事... -这是个人! -当圣灵降临时，每个人都能感受到它。 -圣灵出现时，你的身体会燃烧。 -也许你会称之为疾病或精神错乱，但这是真的。 -上帝通过圣灵对你说话。 - 你的手变得冰冷，然后你开始听到上帝的声音!
+在约翰福音16:13:“只等真理的灵来了，他要引导你们进入 + 一切真理。 +他不是凭着自己说话，而是把他听见的都说出来， + 并且要把将来的事告诉你们。" +那么，这些信息不都与先知 + 穆罕默德(pbuh)的到来有关吗? +我认为他是最后的先知。 -你说圣灵。如果我们从这里看， 我们可以找一个新的先知。 +所有的信息都像是先知的特征。 +你觉得怎么样? +谁是 "安慰着"? -"圣灵”被称为“安慰着” -这节经文说他不会自己说话... -如果我告诉你，“有一个存在， -他是上帝的一部分。 -只说上帝说的”. -怀疑它,对吧?这样想 +经文说：“他所听见的都要说." +他有谁的消息? -来自父亲. -从父亲的角色 +但是，他不是有独立的权力和判断吗? +在这种情况下，他怎么可能是上帝? -他有不同的角色 - 做不同的事情。 +你说的角色，那个角色是否获得了 +另一个角色的许可? -不. -他传达来自他的东西。 - 想想，一家公司 -的工作是透明的。 -你选一个代表。 -你说‘他会为我们说话’。 -你给了他一份文件作为证据，对吗?
-想这样的。 +这是一个接受指挥的职位。 +因为，他只说他听到的。 +他不是自己说的。 +如果一个人不为自己说话，就会显示出他的局限性， +一个受限制和依赖秩序的人不可能是上帝 +在圣经, +我还想问另一个部分。 +马太福音7:15-20说， "你们要防备假先知， +外面披着羊皮，里面却是残暴的狼。 +凭着他们的果子，就可以认出他们来。 (谁?假先知) +荆棘上岂能摘葡萄呢？蒺藜里岂能摘无花果呢？ +这样，凡好树都结好果子，惟独坏树结坏果子。 +好树不能结坏果子，坏树 +不能结好果子。 +凡不结好果子的树就砍下来， +所以，凭着他们的果子就可以认出他们来。 +如果圣经告诉我如何分辨 + 真假先知。 +我们应该理解什么? +t先知将会出现... +有些是真的，有些是假的。 +另外，如果耶稣(PBUH)真的是最后的使者， + 为什么它告诉我这个方法? +给我一个选择对错的方法... +他为什么不这样说; +"我是最后一个先知 + 没有人会来找我?" -没有最后的先知， -耶稣基督也不是最后的先知。 -预言没有终点 -预言还在继续。 -它今天仍然存在。 -每个人都有可能; -如果有人说有上帝的话，你可以用这个方法把 -它们区分开来。 -我们不是说耶稣基督是最后的先知， - 一切都结束了。 -只是有一点很复杂。 -圣经的最后一节说:“从现在开始，没有什么可以代替它。." -你可能会想，“他是最后的先知吗?" -但没有最后一种说法。 -这还没结束。 +那你为什么不认为 + 先知穆罕默德(PBUH)是一个先知? -它不匹配。 +为什么? -该消息。首先，耶稣的牺牲是错误的...
-你拒绝耶稣基督的自我牺牲。 +约翰福音5:30说, "我靠着自己不能作什么，我怎样听见，就怎样审判。我的审判是公义的， +因为我不寻求自己的意思，只求那差我来者的旨意。 " +如果耶稣(PBUH)是上帝，为什么他不能自己做任何事? +所以，我再一次看到他是人。 + 所以他不可能是上帝。 -毫无疑问。耶稣有一个人的身体。 -他是一个有着人类欲望和需要的人。 -他说;我不是在谈论我的激情， -人类的激情在这里是不活跃的。 -他是说，在这里说话的人是上帝。 +但是文本里没有这样的东西。 +这就是你的解释。 -是的，因为我在回想以前说过的话。 +约翰福音8:28-29说, "所以耶稣说：“你们举起了人子以后， + 必定知道我就是‘那一位’，并且知道我不凭着自己作什么事；我说的这些话， +是照着父所教导我的。" +那差我来的和我同在，他没有留下我独自一人， +因为我常作他喜悦的事。” + 为什么耶稣(PBUH)以这样的方式行事， +上帝会感到高兴吗? +如果他是上帝的一部分，或者他已经是上帝， + 他不需要取悦任何人。 +人必须以讨神喜悦的方式行事。 +若他也是这样，那他必定是先知。 -我明白，但你是站在人类的角度看问题。 -顺便说一下，它说的是合乎逻辑的。 -但我必照他所喜悦的去行." - 很自然地说，因为父亲是作为参考。 +所以，如果他指的是上帝，我会说他是先知。 +他只是在按他说的做。 + 他说,“我只做别人要求我做的事， + 说我听到的话。 +尽一切努力取悦他。" +所以你为什么不相信先知就是耶稣(PBUH)自己... -这些都是非常合理的问题，但它们准确吗? -不!
-我认识上帝，你需要看前面的经文才能理解。 +即使我看了，结果也不会改变。 +使徒行传3:13: “亚伯拉罕、以撒、雅各的 神，就是我们列祖的 神，已经荣耀了他的仆人耶稣。” +经文说“仆人耶稣”". +我怎么能称耶稣为上帝， +在这里，它说他是仆人？ +有许多类似的诗句。 +使徒行传 17:31, “因为他已经定了日子，要藉着他所设立的人按公义 +审判天下， +并且叫他从死里复活，给万人作可信的凭据。” +他再一次被描述成一个男人，一个普通人。 -他作为一个人而存在。而且，他拥有神圣的本性。 -你不能从他的人类行为来推测他的神性。 -他的虔诚来自于他的神圣行为，比如宽恕罪孽。 -这就是区别。这两个方面是分不开的。 -有人说他是“100%的人，还是100%的神。." -达到200%。有这样的事吗?不。这是不合常理的。 -他既是人又是神。 +上帝怎么能既是他的仆人又是他的主人呢? +这些都是矛盾。正如你想要的，在前节中，有一部分是由摩西叙述的。 +在申命记5:6-10; "我是耶和华你的 神，曾将你从埃及地为奴之家领出来。 + 除了我以外，你不可有别的神。 +我再一次看到只有一个上帝。 +申命记6:4说：: "以色列啊，你要听！耶和华我们 神是独一的主。" +“这个的阿拉伯语表达方式；”伊拉赫·伊拉拉" +除了真主，没有别的神。 +只有一个神存在。 +摩西(PBUH)怎么说? +"以色列阿，你要听。因为耶和华是唯一的神" +虽然摩西(PBUH)在这节说... + 你也接受他为先知。只有一个上帝。 +有可能相信三位一体，矛盾的摩西(PBUH)?
-是的,兄弟。只有一个神存在。 -我们必须视他们为上帝的沟通渠道。 -把它当作工具。上帝选择通过它说话。 -就像电话。 +你是说他是以人形出现的吗? -是的! +然而，看Numbers23:19说：: +"上帝不是人，他应该说谎， 不是一个人，他应该改变主意。" +"他只说话不行动吗?" +"他承诺而不履行。?" +根据经文。上帝不是人，所以他不能说谎。 +你说他也可以变成人形。. -是的... +这难道不矛盾吗? -不，上帝不是人。 -我是说，他不是亚当的后代。 -亚当的孩子是有罪的。 -这就是为什么他是作为一个人来的，没有父亲。 +难道耶稣不是人吗?? -他是人。 +但它说“上帝不是人”. -兄弟，我们在寻找非常古老的 "Numbers". +但你说，“我同意。" -好吧。但是，它发生在以后。 -上帝以人类的形式出现，像婴儿一样出现。 +然后这首诗又自相矛盾了。 +因为你认为两者都是正确的。 -经文说:“神不是人，所以他不能说谎。" -如果我们把它拆开?
-所以，上帝不像人类一样说谎。 -同样，耶稣不像人类那样撒谎。 +但是，他也是人。 -当然是人类。 +我不太明白。 -我明白，这很难，你需要仔细检查。 +然而，你仍然把上帝看作一个人， +尽管经文清楚地说:“神不是人。" +In Hosea 11:8-9; "我必不发猛烈的怒气， + 也不再毁灭以法莲， + 因我是 神，并非世人—" 再说一次，也是这样说的。 +所以，当我看新旧诗句时 + 我总是在同一点上。 +总是提到一个上帝。 +他总是说自己不是人。 +当我读耶稣(PBUH)的话， +他从未说过“我是上帝" +后来的人，声称:“耶稣是上帝或上帝的儿子". +实际上，他们想出了一个新主意。 +当我看到关于最后先知到来的经文时， + 每一节都与我们最后一位先知有关。 +简而言之，当我研究《圣经》时，我不断地找到 + 毫无争议的证据，证明伊斯兰教是真理 -没有这样的事情。 -我不是这么看的。没有这样的信息。 +我不局限于一个例子。 +我们已经谈了好几分钟了。 +也许十多个，我们可以继续。我做了很多研究。 +我们可以找到许多证实伊斯兰教的部分。 +甚至一位名叫侯赛因·吉尔的学者也发现了114个伊斯兰教的标志。 +114! +一切都记录在他的书里。 +从100多个例子中我可以看出，最后一个宗教是真的，先知会来的。 +所以我们现在应该继续。 +你可能会有不同的想法。 +至少，你会更深入地研究和提问吗?
- 我一直在看书，最近忙于工作。 -所以我没准备好。我喜欢聊天。 +关于伊斯兰教或圣经的任何问题都可以问我。 +我们已经准备好了。我要说的主要是： + 作为穆斯林，我们已经热爱并相信耶稣(PBUH)是先知。 +我们也相信圣经和过去的先知。 +那么，有什么区别呢? +我们只信一个神，拒绝三位一体的观念。 +此外，最后一个先知出现了准确的信息。 +如果你想继续研究，我们来谈谈伊斯兰教 -谢谢。我相信它在本质上是不同的。 -但我们会再聊的。我没有问题。 +很高兴见到你。 +照顾好你自己。 +因为冠状病毒，我们不能拥抱... :) 注：侯赛因·杰斯尔通过调查《圣经》找到了伊斯兰教的证据。
+这决定了他的局限性。 +受限制等待命令的人 不可能是上帝！ +你是做什么的？工作还是学习？ -我是伊斯坦布尔技术大学的学生 +那么，你的信仰是什么？ -我是基督教信徒。 +你是基督教信徒吗？ -我皈依了基督教。 -这个决定花了很长时间。 -我上高中的时候，迷上了一个女孩。 -她的死促使我做研究。 -后来，我决定信仰基督教。 -然后我看到并接受了上帝。 +为什么不是伊斯兰教的，而是基督教？ -基督教中的上帝是真正的上帝。 -我认为伊斯兰教中的上帝不是真的 -成为基督教信徒后，我开始与上帝交谈。 -我看见上帝回应我。 -当我们有问题的时候，我们说话然后祈祷。 -读经文时提到一个词， -后来，你意识到这是一个神圣的信息。 -这可能看起来很荒谬，但事实并非如此。 -B因为，上帝与他的子民交流。 -但我在伊斯兰教中没有看到这一点。 -假设我有一个星期的问题。 -这在我的生活中经常发生。 -我向上帝祈祷我的问题。 -然后在周日的祷告中，一个解决方案被揭示出来。 -你可以称之为巧合。 -但我把它看作是上帝在对我说话。 +你认为这是证据吗？ +例如，我也可以说我在伊斯兰教中看到了真主给我的信息。 +我也经历过天命计划。 +我也觉得事情不是巧合， +这对我们所有人都是可能的。 +这是否足以成为转变的证据?
-当然，这不是科学证据。 -但是，这是个人证据。 -我经历过这些， - 这也是我皈依的原因之一。 -对我来说，这一次经历证实了这一点。 -我不认为你的先知是上帝选定的。 -我不认为他是从上帝那里来的。 主题是，基督教的耶稣是真理。 +我要问你几个问题:我也看过圣经。 +你能说出耶稣说“我是神”的哪一节吗?他自己说的吗? - 他没有直接说，他们有很多关于基督的内容， 这就是为什么你要引用它。 +当我作为一个真正的研究者读圣经的时候。 +没有听到 + 耶稣说过这句话 +那么谁能说服我呢? +因为我能在章节里看到很多信息， + 声称耶稣是基督教作为神的使者被派来的。 +所以，我说:我也相信耶稣。 +穆斯林必须爱和接受耶稣(PBUH)，以成为一个穆斯林。 + 他没有在任何一节中说“我是神”。 +在其他经文中他说了什么? +他只说:“我是奉差遣到你这里来的上帝的先知。” +他称自己为忠实的仆人。 +让我们读几节圣经。 +约翰福音14:30说:“"以后我不再和你们多说话，因为这世界的王将到，" +他称之为“世界的王”的统治者是谁’’? +’’世界的王...’’ -约翰福音14:30,说 "我不会再跟你们讲很多的事 - 因为这世界的统治者将到；他在我身上毫无作用，" +这个“世界的王”是谁’? -"他无权管我." -"但要叫世人知道我爱父，并且父怎样吩咐我， - 我就怎样行。" -"起来，我们走吧。" -这里的统治者… +这位“世界的王”是谁’’? -他实际上指的是圣灵。. +我之前查过翻译，上面说“圣灵”是魔鬼。 +"世界的王是魔鬼." +你知道后来发生了什么吗?
+他们在更新版本中把“魔鬼”改成了“圣灵”。 +那为什么上面写着：“他来了", + 如果是圣灵"? +那时候不是有个圣灵吗? +如果他是魔鬼，那么他必须警告所有人， +因为有危险的人要来了。 +我所理解的是，有一位先知即将到来 +"世界的王，”指向穆罕默德(PBUH)。 +他是全人类最后的先知。 +约翰福音 16:8 说, "他来了，就要在罪、在义、在审判 +各方面指证世人的罪。." +那么，这位世界统治者抵达后会做什么呢? +他们对罪的观念错了 + 因为他们不信我。 + 他会说; + "你在做错事，你在犯罪"，并警告我们 +再说一次，这不可能是圣灵。 +因为，如果他在某个时候警告我， + 他就必须告诉我。 +你说"有时我能感受到圣灵， 有时我不知道。 +那么这既不公平 + 也不合理。 +为什么?有些人会说“他来找过我”。 + 另一个人会说:“不，这是幻觉。” +另一个说:“他没有来找我……”..." +所以，他实际上指的是一位先知。 -我明白你的意思。 -你提到的“世界的王” -在下一节中，你可以看到是魔鬼。 +为什么他称魔鬼为王? +你刚才说这是"魔鬼"和"圣灵"... -在这节经文之前，它提到了圣灵的降临， - 然后是魔鬼。 -这是第16节 -这里解释得更好。 -圣灵的劝导是： -这是个人经历。 +如果是私事... -这是个人! -当圣灵降临时，每个人都能感受到它。 -圣灵出现时，你的身体会燃烧。 -也许你会称之为疾病或精神错乱，但这是真的。 -上帝通过圣灵对你说话。 - 你的手变得冰冷，然后你开始听到上帝的声音!
+在约翰福音16:13:“只等真理的灵来了，他要引导你们进入 + 一切真理。 +他不是凭着自己说话，而是把他听见的都说出来， + 并且要把将来的事告诉你们。" +那么，这些信息不都与先知 + 穆罕默德(pbuh)的到来有关吗? +我认为他是最后的先知。 -你说圣灵。如果我们从这里看， 我们可以找一个新的先知。 +所有的信息都像是先知的特征。 +你觉得怎么样? +谁是 "安慰着"? -"圣灵”被称为“安慰着” -这节经文说他不会自己说话... -如果我告诉你，“有一个存在， -他是上帝的一部分。 -只说上帝说的”. -怀疑它,对吧?这样想 +经文说：“他所听见的都要说." +他有谁的消息? -来自父亲. -从父亲的角色 +但是，他不是有独立的权力和判断吗? +在这种情况下，他怎么可能是上帝? -他有不同的角色 - 做不同的事情。 +你说的角色，那个角色是否获得了 +另一个角色的许可? -不. -他传达来自他的东西。 - 想想，一家公司 -的工作是透明的。 -你选一个代表。 -你说‘他会为我们说话’。 -你给了他一份文件作为证据，对吗?
-想这样的。 +这是一个接受指挥的职位。 +因为，他只说他听到的。 +他不是自己说的。 +如果一个人不为自己说话，就会显示出他的局限性， +一个受限制和依赖秩序的人不可能是上帝 +在圣经, +我还想问另一个部分。 +马太福音7:15-20说， "你们要防备假先知， +外面披着羊皮，里面却是残暴的狼。 +凭着他们的果子，就可以认出他们来。 (谁?假先知) +荆棘上岂能摘葡萄呢？蒺藜里岂能摘无花果呢？ +这样，凡好树都结好果子，惟独坏树结坏果子。 +好树不能结坏果子，坏树 +不能结好果子。 +凡不结好果子的树就砍下来， +所以，凭着他们的果子就可以认出他们来。 +如果圣经告诉我如何分辨 + 真假先知。 +我们应该理解什么? +t先知将会出现... +有些是真的，有些是假的。 +另外，如果耶稣(PBUH)真的是最后的使者， + 为什么它告诉我这个方法? +给我一个选择对错的方法... +他为什么不这样说; +"我是最后一个先知 + 没有人会来找我?" -没有最后的先知， -耶稣基督也不是最后的先知。 -预言没有终点 -预言还在继续。 -它今天仍然存在。 -每个人都有可能; -如果有人说有上帝的话，你可以用这个方法把 -它们区分开来。 -我们不是说耶稣基督是最后的先知， - 一切都结束了。 -只是有一点很复杂。 -圣经的最后一节说:“从现在开始，没有什么可以代替它。." -你可能会想，“他是最后的先知吗?" -但没有最后一种说法。 -这还没结束。 +那你为什么不认为 + 先知穆罕默德(PBUH)是一个先知? -它不匹配。 +为什么? -该消息。首先，耶稣的牺牲是错误的...
-你拒绝耶稣基督的自我牺牲。 +约翰福音5:30说, "我靠着自己不能作什么，我怎样听见，就怎样审判。我的审判是公义的， +因为我不寻求自己的意思，只求那差我来者的旨意。 " +如果耶稣(PBUH)是上帝，为什么他不能自己做任何事? +所以，我再一次看到他是人。 + 所以他不可能是上帝。 -毫无疑问。耶稣有一个人的身体。 -他是一个有着人类欲望和需要的人。 -他说;我不是在谈论我的激情， -人类的激情在这里是不活跃的。 -他是说，在这里说话的人是上帝。 +但是文本里没有这样的东西。 +这就是你的解释。 -是的，因为我在回想以前说过的话。 +约翰福音8:28-29说, "所以耶稣说：“你们举起了人子以后， + 必定知道我就是‘那一位’，并且知道我不凭着自己作什么事；我说的这些话， +是照着父所教导我的。" +那差我来的和我同在，他没有留下我独自一人， +因为我常作他喜悦的事。” + 为什么耶稣(PBUH)以这样的方式行事， +上帝会感到高兴吗? +如果他是上帝的一部分，或者他已经是上帝， + 他不需要取悦任何人。 +人必须以讨神喜悦的方式行事。 +若他也是这样，那他必定是先知。 -我明白，但你是站在人类的角度看问题。 -顺便说一下，它说的是合乎逻辑的。 -但我必照他所喜悦的去行." - 很自然地说，因为父亲是作为参考。 +所以，如果他指的是上帝，我会说他是先知。 +他只是在按他说的做。 + 他说,“我只做别人要求我做的事， + 说我听到的话。 +尽一切努力取悦他。" +所以你为什么不相信先知就是耶稣(PBUH)自己... -这些都是非常合理的问题，但它们准确吗? -不!
-我认识上帝，你需要看前面的经文才能理解。 +即使我看了，结果也不会改变。 +使徒行传3:13: “亚伯拉罕、以撒、雅各的 神，就是我们列祖的 神，已经荣耀了他的仆人耶稣。” +经文说“仆人耶稣”". +我怎么能称耶稣为上帝， +在这里，它说他是仆人？ +有许多类似的诗句。 +使徒行传 17:31, “因为他已经定了日子，要藉着他所设立的人按公义 +审判天下， +并且叫他从死里复活，给万人作可信的凭据。” +他再一次被描述成一个男人，一个普通人。 -他作为一个人而存在。而且，他拥有神圣的本性。 -你不能从他的人类行为来推测他的神性。 -他的虔诚来自于他的神圣行为，比如宽恕罪孽。 -这就是区别。这两个方面是分不开的。 -有人说他是“100%的人，还是100%的神。." -达到200%。有这样的事吗?不。这是不合常理的。 -他既是人又是神。 +上帝怎么能既是他的仆人又是他的主人呢? +这些都是矛盾。正如你想要的，在前节中，有一部分是由摩西叙述的。 +在申命记5:6-10; "我是耶和华你的 神，曾将你从埃及地为奴之家领出来。 + 除了我以外，你不可有别的神。 +我再一次看到只有一个上帝。 +申命记6:4说：: "以色列啊，你要听！耶和华我们 神是独一的主。" +“这个的阿拉伯语表达方式；”伊拉赫·伊拉拉" +除了真主，没有别的神。 +只有一个神存在。 +摩西(PBUH)怎么说? +"以色列阿，你要听。因为耶和华是唯一的神" +虽然摩西(PBUH)在这节说... + 你也接受他为先知。只有一个上帝。 +有可能相信三位一体，矛盾的摩西(PBUH)?
-是的,兄弟。只有一个神存在。 -我们必须视他们为上帝的沟通渠道。 -把它当作工具。上帝选择通过它说话。 -就像电话。 +你是说他是以人形出现的吗? -是的! +然而，看Numbers23:19说：: +"上帝不是人，他应该说谎， 不是一个人，他应该改变主意。" +"他只说话不行动吗?" +"他承诺而不履行。?" +根据经文。上帝不是人，所以他不能说谎。 +你说他也可以变成人形。. -是的... +这难道不矛盾吗? -不，上帝不是人。 -我是说，他不是亚当的后代。 -亚当的孩子是有罪的。 -这就是为什么他是作为一个人来的，没有父亲。 +难道耶稣不是人吗?? -他是人。 +但它说“上帝不是人”. -兄弟，我们在寻找非常古老的 "Numbers". +但你说，“我同意。" -好吧。但是，它发生在以后。 -上帝以人类的形式出现，像婴儿一样出现。 +然后这首诗又自相矛盾了。 +因为你认为两者都是正确的。 -经文说:“神不是人，所以他不能说谎。" -如果我们把它拆开?
-所以，上帝不像人类一样说谎。 -同样，耶稣不像人类那样撒谎。 +但是，他也是人。 -当然是人类。 +我不太明白。 -我明白，这很难，你需要仔细检查。 +然而，你仍然把上帝看作一个人， +尽管经文清楚地说:“神不是人。" +In Hosea 11:8-9; "我必不发猛烈的怒气， + 也不再毁灭以法莲， + 因我是 神，并非世人—" 再说一次，也是这样说的。 +所以，当我看新旧诗句时 + 我总是在同一点上。 +总是提到一个上帝。 +他总是说自己不是人。 +当我读耶稣(PBUH)的话， +他从未说过“我是上帝" +后来的人，声称:“耶稣是上帝或上帝的儿子". +实际上，他们想出了一个新主意。 +当我看到关于最后先知到来的经文时， + 每一节都与我们最后一位先知有关。 +简而言之，当我研究《圣经》时，我不断地找到 + 毫无争议的证据，证明伊斯兰教是真理 -没有这样的事情。 -我不是这么看的。没有这样的信息。 +我不局限于一个例子。 +我们已经谈了好几分钟了。 +也许十多个，我们可以继续。我做了很多研究。 +我们可以找到许多证实伊斯兰教的部分。 +甚至一位名叫侯赛因·吉尔的学者也发现了114个伊斯兰教的标志。 +114! +一切都记录在他的书里。 +从100多个例子中我可以看出，最后一个宗教是真的，先知会来的。 +所以我们现在应该继续。 +你可能会有不同的想法。 +至少，你会更深入地研究和提问吗?
- 我一直在看书，最近忙于工作。 -所以我没准备好。我喜欢聊天。 +关于伊斯兰教或圣经的任何问题都可以问我。 +我们已经准备好了。我要说的主要是： + 作为穆斯林，我们已经热爱并相信耶稣(PBUH)是先知。 +我们也相信圣经和过去的先知。 +那么，有什么区别呢? +我们只信一个神，拒绝三位一体的观念。 +此外，最后一个先知出现了准确的信息。 +如果你想继续研究，我们来谈谈伊斯兰教 -谢谢。我相信它在本质上是不同的。 -但我们会再聊的。我没有问题。 +很高兴见到你。 +照顾好你自己。 +因为冠状病毒，我们不能拥抱... :) 注：侯赛因·杰斯尔通过调查《圣经》找到了伊斯兰教的证据。