穆圣给凯撒与众国王的信函！- 令人震惊的回应 - AI 视觉呈现 《先知穆罕默德》第 9 集
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真主的使者愿主福安之）挑选了四名圣门弟子。 迪赫亚·凯勒比、哈蒂布·本·艾比·拜勒塔埃、 阿米尔·本·乌麦亚和阿卜杜拉·本·胡扎法。 他们每人手中都带着一封信，即将启程， 但这些信是写给谁的呢？ 是写给当时各大帝国的统治者。 拜占庭帝国（罗马帝国）国王、 阿比西尼亚国王、埃及统治者， 以及波斯皇帝（霍斯劳)。 每封信都是针对其收信人专门撰写， 邀请他们归信伊斯兰。 他甚至打造了一枚戒指印章， 来为所有信件盖章封印。 本系列基于数百个可靠的伊斯兰来源制作。 所有AI视觉内容已向有资格的穆斯林学者咨询， 符合伊斯兰规范。 那大约是公元629年初。 希吉拉(迁徙)已过去七年了。 真主使者的使命是将伊斯兰的讯息 传播到全世界。 因为他不仅仅是被派往古莱氏或阿拉伯的使者； 他是被派往全人类的使者。 于是，信函写好了，被任命为信使的圣门弟子们 也启程出发送信。 真主使者派迪赫亚·凯勒比前往拜占庭帝国（东罗马帝国）。 欢迎来到王宫。 当他抵达时，帝国的总督欢迎着他， 带他去见希拉克略皇帝。 皇帝接过信，命人大声宣读。 “让我们听听。” 他一边听， 一边开始回想他们经典中的记载。 经典曾传报喜讯，预示一位即将出现的先知， 并描述了他的特征。 如今，一位自称先知的人给他传信。 难道他们一直在等待的，就是他吗？ 这让他陷入了深思。 “请休息吧。 一路旅途劳顿，您一定累了。” 接着，他做了两件重要的事。 首先，他写信给他的一位密友， 拜占庭的宗主教，达加提尔主教。 他信任他，于是向他说明了情况， 征求他的意见。 其次，他命令属下： “去看看这里有没有来自这个 自称为先知之人的部落的人。” 不久后，宗主教的回复送到了。 但他写了什么呢？ 我们待会再说。 我们先来看看皇帝与一位熟悉的名字， 艾布·苏富扬的对话。 是的，艾布·苏富扬碰巧在该地区经商。 当士兵们在市场上看到他时， 便把他和他的朋友们一起带到了皇帝面前。 他们被带到伊利亚教堂。 希拉克略皇帝随后召他们到宫廷。 “陛下。” 他召集了所有罗马高官和宗教领袖在身边。 皇帝问道：“你们中谁与那个自称先知的人 血缘关系最近？” “我是与他最亲近的亲属。” “让他到我前面来， 让他的朋友们站在他身后。 我要问他一些关于那个人的问题。 如果他对我说谎， 你们必须立即揭穿他。” 这样一来，艾布·苏富扬就无法撒谎了。 接着希拉克略开始向他提问。 “他的家族在你们中地位如何？” “他出身于一个高贵的家族。” “你们以前指控过他撒谎吗？” “没有。” “追随他的是哪些人？ 是贵族，还是贫民？” “追随他的是贫民和弱者。” “他的追随者在增加还是减少？” “他们在增加。” 艾布·苏富扬无法理解这些问题背后的用意， 但每个问题都带着目的。 “你们和他交战过吗？” “是的，交战过。” “结果如何？” “有时他胜，有时我们胜。” “他命令你们做什么？” “他命令我们只崇拜真主， 不以任何物配主。 他禁止我们崇拜祖先所崇拜的。 他命令我们礼拜、说真话、 保持贞洁、与亲属保持良好关系。” “你所描述的一切，都是先知的品质。 如果你所言属实， 他将很快统治我脚下的这片土地。 我本来就知道会有一位先知出现， 但我从未预料到他出自你们之中。” 而这正是将会发生的事。 希拉克略现在确信， 福音书和《讨拉特》中预言的那位先知 就是先知穆罕默德（愿主福安之）。 他话音刚落，殿内便声音四起。 高官们开始交头接耳， 议论声越来越大。 艾布·苏富扬和他的朋友们很快被带了出去。 “此事已如此重大， 连罗马皇帝都畏惧他。” 希拉克略后来归信了伊斯兰， 但因害怕动摇自己的王位， 隐藏了信仰。 但他寄给宗主教的那封信，有何回音？ 回信到了。 达加提尔宗主教在信中写道， 真主使者确实是位先知。 皇帝于是请求迪赫亚也去见宗主教， 并邀请他归信伊斯兰。 宗主教的回应和他随后的经历， 确实令人震惊。 “回到你们的先知那里去， 转达我的问候， 告诉他，我确信万物非主，唯有真主， 穆罕默德是真主的使者。 我作证，耶稣是真主的仆人。” 然后宗主教回到自己的房间， 脱下黑色长袍， 穿上白色礼仪圣服。 他拿起权杖， 站在聚集于教堂的人们面前。 是时候宣告真理了。 “罗马人啊！ 我们收到了一封信，来自名叫艾哈迈德的先知。 他在信中邀请我们信仰至高无上的真主。 我作证，万物非主，唯有真主， 艾哈迈德是他的仆人和使者。” 听到这话，人群顿时怒不可遏。 “这怎么可能？！ 你背弃了你祖先的宗教！” 他们冲向达加提尔， 痛打他，直至他殉教。 愿真主慈悯他。 另一位收到信件的统治者是阿比西尼亚国王，奈加希。 这封信由阿米尔·本·乌麦亚送达。 如果你还记得，当穆斯林们艰难跋涉到阿比西尼亚时， 奈加希曾怀着极大的善意欢迎他们。 “你们在我的土地上完全安全。” 他接过真主使者送来的信， 出于尊敬把它放在眼睛上， 亲吻后，又举到额前。 然后他指示一位手下大声宣读。 听完信后，他从王座上走下， 谦卑地坐在地上，念诵了作证言。 "Ashhadu an la ilaha illa Allah, wa ashhadu anna Muhammadan Rasulullah“ (我作证，万物非主，唯有真主， 穆罕默德是真主的使者)。 如果我能到他那里去，我一定会去。” 特使阿米尔·本·乌麦亚还有一个请求。 “我希望您能将 仍居住在阿比西尼亚的穆斯林 送到麦地那。” 奈加希最终都没能见到真主使者（愿主福安之）， 但多年来，他一直在款待那些见过他的人。 现在，他将送他们回家， 让他们团聚。 波斯统治者，霍斯劳，人称得胜王（Parvez） 也收到了真主使者的信。 阿卜杜拉·本·胡扎法抵达波斯， 亲自将先知邀请他皈依伊斯兰的信件 送达给霍斯劳。 霍斯劳让他的书记官宣读。 “Bismillah ir-Rahman ir-Rahim.” “奉至仁至慈的真主之名。 来自真主的使者穆罕默德， 致波斯首领霍斯劳。” 霍斯劳突然勃然大怒， 甚至没让他读完信。 “看看这个！ 这个人，不过是我治下的臣民，我的奴隶， 竟敢给我写信， 还把他自己的名字放在我之前！” 话毕，他把信撕成了碎片。 当这个消息传到真主使者（愿主福安之）那里时， 他举起双手， 向真主祈祷，愿真主将他们—— 指霍斯劳和他的王国—— 撕得粉碎。 真主应答了他使者的祈祷。不久后， 霍斯劳二世·得胜王被自己的儿子喀瓦德二世刺杀身亡。 就像那封信一样，他的帝国被撕成了碎片。 先知（愿主福安之） 甚至预言了他被杀的具体月份和日期， 结果如他所言，分毫不差。 他的帝国在欧麦尔（愿主喜悦他）任哈里发期间， 被赛尔德·本·艾比·瓦戛斯彻底击溃。 被选为前往埃及的特使是哈蒂布·本·艾比·拜勒塔埃。 他出发去向统治者穆考基斯传达先知的信。 由于穆考基斯当时在亚历山大， 哈蒂布在那里与他会面，并呈上信件。 ”奉至仁至慈的真主之名。 来自真主的仆人和使者穆罕默德， 致穆考基斯， 科普特人的领袖。 遵循正道者得享平安。 现在，我邀请你归信伊斯兰。 接受伊斯兰，你将得享安宁， 真主将加倍回赐你。 但如果你拒绝这个邀请， 那么你将承担科普特人的罪责。 ‘你说：信奉天经的人啊！ 你们来吧，让我们共同遵守一种双方认为公平的信条： 我们大家只崇拜真主， 不以任何物配他， 除真主外，不以同类为主宰。 如果他们背弃这种信条，那么，你们说：请你们作证我们是归顺的人（穆斯林）。’” 信读完后， 穆考基斯对特使哈蒂布·本·艾比·拜勒塔埃 表现出热情的礼遇。 但他当时什么也没说。 当晚深夜，他召见哈蒂布。 经过详尽的长谈后， 穆考基斯说： “我早知道另一位先知将会到来。 但我原以为他会出现在沙姆地区（黎凡特）， 因为之前的先知大多出自那里。 然而，我也在经典中发现， 最后一位先知将出现在阿拉伯， 一个充满艰辛与贫瘠的地方。 我们在真主的经典中看到了关于他的描述。 而现在正是他出现的时候。 但如果我让科普特人追随他，他们不会听从我， 而我也不忍放弃我的王位。 那位先知将统治许多土地，在他之后， 他的同伴们将一路来到我们的城市，并定居于此。 他们最终将战胜这里的人们。” 他忽略了一个事实： 后世的回赐是无尽，而且更美好的。 在《故事章》中， 真主提醒我们，我们所拥有的一切 实际上都是他所赐予的，并说： “你们所受赐的，无论什么， 都是今世生活的给养和装饰， 但在真主那里的（报酬），是更优良的，是更长久的。 难道你们不理解吗？” 就这样，信件已送达众统治者， 将伊斯兰讯息传播到新土地的使命，会继续迎来困难。 然而，促成这些勇敢举措的条件， 并非轻易得来。 一切背后，是一项需要莫大耐心的条约： 与麦加的多神教徒签署的《侯代比亚和约》。 那大约是在派遣信件前的八到十个月。 一切都始于一个梦。 那天晚上，真主使者做了一个梦， 一个将深刻影响整个麦地那的梦。 在梦中，他与同伴们一起拜访天房， 他们完全安全，一起抵达了麦加。 早上，当先知（愿主福安之） 与同伴们分享他的梦时， 他们感到难以形容的喜悦。 “嘿！ 你听说了吗？ 真主使者做了一个梦！ 在梦中，我们平平安安地， 在麦加做了副朝！“ 但一个梦，为何有如此重大的影响？ 因为先知的梦是一种启示。 意味着必将发生的事。 每个人都开始憧憬着重返麦加。 在离别六年后， 他们终于能够返回麦加， 拜访真主的天房。 准备工作立即开始。 一个星期一，1400名穆斯林满怀激动， 从麦地那出发。 他们带了70头献祭的骆驼， 只带了旅行者用于防身的剑。 他们的目的不是战争，而是进行副朝。 即使在远处，他们也必须清楚表明没有战斗的打算。 试想一下，他们走往那些 与他们交战了六年的人， 却没有备战， 这是何等的勇气！ 他们的勇气源于自身的信仰，就像其他一切美德一样。 当他们到达祖勒侯莱法地区时，他们礼了晌礼。 礼拜后，真主使者穿上两件白布， 举意为副朝，进入受戒状态。 然后他开始念应召词。 “Labbayk Allahumma Labbayk” （主啊，我应召而来，我应召而来）。 同伴们以同样的热情加入他。 他们离麦加越来越近了。 他们的兴奋之情达到了顶峰。 同时，这个消息传到了古莱氏人耳中。 当他们听说1400名穆斯林正前往麦加时，他们惊慌失措。 “听说了吗？穆斯林正朝麦加而来！ 1400人！这怎么可能？” “但他们没有武装。我们不明白他们为何而来。” “那我们必须要行动。立即行动！ 不管他们的理由是什么， 绝不能让他们进城。” 多神教徒们感觉到此行并非为了战争， 而是有其他目的。 但无论如何，他们决定不让穆斯林进入麦加。 于是他们组建了一支200人的骑兵队， 由哈立德·本·瓦利德指挥。 当真主使者得知古莱氏人的准备后， 他改变了路线。 他打算从另一条路进入麦加。 但有一件事挡在他面前：他的骆驼，卡斯瓦。 还记得吗，在迁徙到麦地那的末尾， 它曾在一片田地停下，拒绝前行。 而现在，当他们接近麦加的边界时，它再次坐下。 无论他们怎么努力让它站起来，都失败了。 同伴们感到沮丧，他们说： “卡斯瓦变得执拗了。” 真主使者回答说：“它并非变得执拗， 执拗不是它的习性。 而是阻止了象军的那位（真主），阻止了它。” 指的是那次阿比拉哈率领象军试图走近天房。 “真主引导众生所做的任何事中都有智慧， 他阻止他们做的事中也蕴含着好处。” 然后他们在侯代比亚地区一口井旁扎营。 他们的故乡、他们的回忆、 他们的家园和亲人，此刻近在咫尺。 但每个人心中都有一个疑问： “我们什么时候才能被允许进入麦加？” “我不知道，唯有真主的使者知道。” 当多神教徒们得知情况后， 他们立即在穆斯林营地附近扎营。 现在，双方的特使们开始互相交涉。 第一位穆斯林特使前往古莱氏人那里， 向他们说明只是来进行副朝， 而且真主使者希望签订一项条约。 多神教徒们拒绝了这一提议。 然而，古莱氏人中一位叫布代勒·本·瓦尔卡的人 认为这个提议合理，便前来会见真主的使者（愿主福安之）。 他说：“穆罕默德啊，古莱氏将向你宣战， 并将阻止你拜访天房。” 真主使者告诉他，他们只为做副朝而来。 然后他说：“确实，战争已经消耗了古莱氏。 如果他们愿意，我们可以和平谈判。 但此刻，请他们先退到一边，不要阻止我前往真主的天房。 让我们完成副朝，献祭牺牲。” 特使们来来往往， 但未能达成协议。 最后，真主使者决定派奥斯曼·本·阿凡作为特使。 奥斯曼（愿主喜悦之）在麦加是一位受尊敬的人物， 他在那里也有亲戚， 是最合适的人选。 “我来此是为了说明真主使者的来意， 并邀请你们和平相处，归信伊斯兰。” “去告诉派你来的人， 他永远不能进入麦加，也不能绕行天房。 但如果你想，你可以去绕行。” 奥斯曼已经13年没有见过天房了。 在先知为圣的第六年，他曾迁徙到阿比西尼亚， 迁徙之后，他又回到了麦地那，先知（愿主福安之）身边。 尽管如此，他的回答很明确： “不。如果真主使者不被允许绕行天房， 我也不会绕行。” 这个回答让多神教徒们恼羞成怒， 他们决定把奥斯曼扣留在麦加。 奥斯曼离开已经三天了。 却仍杳无音信。 这时，一个谣言开始在穆斯林之间传播： “奥斯曼被杀死了！” 他们不能坐视不管。 真主使者只剩下一个选择： 为奥斯曼的死复仇。 他召集圣门弟子，接受他们的效忠誓言。 他们将要发誓，无论发生什么， 都要与他并肩作战。 尽管他们没有战斗的准备， 他们每个人都走上前来， 握着先知的手，说出了誓言。 “我们将与古莱氏人战斗至死， 绝不临阵脱逃。” 这英勇事件在伊斯兰历史上 被称为“里德万誓约”（喜悦的誓约）。 只有一个人还没有做出誓言。 那就是奥斯曼（愿主喜悦之）， 他的命运依然不得而知。 真主使者举起右手说：“这是我的手。” 然后他举起左手说：“这是奥斯曼的手。” 接着他把右手放在左手上。 之后，他对穆斯林们说： “请为我作证。这个誓约是代表奥斯曼的。” 这更加激发了弟子们的热情。 “我们必须释放奥斯曼！ 否则穆罕默德的人就会进攻麦加！” 当古莱氏人听说穆斯林发誓要为奥斯曼复仇时， 他们害怕了，并迅速释放了他。 他的归来让所有穆斯林欣喜万分， 尤其是真主的使者（愿主福安之）。 看到他安然无恙，每个人的心都感到平静和宽慰。 面对这种坚定的立场，多神教徒不得不做出让步。 他们决定派苏海勒去见真主的使者，以求和。 当真主的使者看到他时，他说：“来人是苏海勒。 现在你们的事情变得容易了。每当古莱氏想要和谈时， 他们总是派这个人来。 古莱氏现在只考虑达成和平协议了。” 苏海勒来到先知（愿主福安之）面前说： “穆罕默德啊，我奉古莱氏之命前来与你达成协议。” 这也正是真主的使者一直想要的，所以他接受了。 然后阿里（愿主喜悦他）被叫来 记录协议的条款。 真主的使者指示他： “阿里啊，写‘奉至仁至慈的真主之名’。” 苏海勒立刻反对说： “我从未听过这个句子， 也不知道“至仁主”（Ar-Rahman）是什么意思。 我们所知道的，并在协议中常用的是 ‘主啊，以你的名义’（Bismikallahumma）。 写那个吧。” 先知（愿主福安之）说：“‘主啊，以你的名义’也很好。” 于是就那样写了。 然后真主的使者（愿主福安之）说： “阿里啊，写：‘以下是穆罕默德， 真主的使者，与苏海勒，阿姆尔之子达成的和平条款。’” 苏海勒再次反对。 “以真主发誓，如果我们承认你是真主的使者， 我们就不会阻止你拜访天房， 也不会与你作战了。 要写，就写‘穆罕默德，阿卜杜拉之子’。” 真主的使者也接受了，并说： “阿里啊，把它擦掉，写‘穆罕默德，阿卜杜拉之子’。” 阿里震惊得愣住了。 其他圣门弟子也对此感到不安。 阿里说：“以真主发誓，我绝不能擦掉‘真主的使者’这个头衔。 我做不到。” 真主的使者问它写在哪里。 当阿里指给他看时， 他亲手擦掉了“真主的使者”的头衔， 并告诉阿里改写成“穆罕默德·阿卜杜拉之子”。 事情发展并不顺利。 但同伴们在看到条约的第一条时，才真正感到震惊。 上面写着：“穆斯林今年将返回，不得进入麦加。 他们可于明年进行副朝。 但不得携带武器进入， 只能带鞘中的剑， 并且不能留下多于三天。” 当真主使者接受这条款时， 人们极度失望。 没有人能理解。 接着是第二条： “双方十年内不得交战。” 第三条：“如果有人在麦地那舍弃了他们的宗教，返回麦加， 他们不会被遣返给穆斯林。 但如果有人在麦加成为穆斯林， 他们将被交给古莱氏人。” 这对穆斯林来说非常沉重。 同伴们说：“赞主清净！ 我们的兄弟成为了穆斯林， 投奔了我们， 我们怎能把他遣返给多神教徒呢？” 真主的使者（愿主福安之）， 尽管面临一切，仍希望争取和平，他回答说： “是的。如果有人离开我们，投奔他们， 那就愿真主使他远离我们。 至于那些从他们那里投奔我们， 而我们将要送回的人， 真主确是了解他们所有人的。 他必定会为他们每人带来缓解，开辟出路。 第四条：“阿拉伯部落可以自由选择与任何一方结盟。” 条约继续列出了其他类似的条款。 除了这些沉重的条件， 还发生了一件事，让他们更加失望。 条约写好了，但尚未签署。 就在这时，一个脚上拖着锁链的人跌倒在穆斯林之间。 那是艾布·詹代勒，古莱氏特使苏海勒的儿子。 他的父亲只因他归信了伊斯兰， 就将他囚禁了四年。 他设法逃脱，历尽千辛万苦， 来到了穆斯林这里。 他来见真主使者 寻求庇护，以摆脱他父亲的压迫和折磨。 他哭喊着： “救救我，穆斯林们啊！” 看到这一幕，苏海勒气得面红耳赤。 他说：“穆罕默德啊！ 这是我们条约的第一条。 我要我的儿子回去。” 真主的使者不想把艾布·詹代勒交回去。 他试图说服苏海勒。 他提醒他条约尚未签署， 请求他不要将这一条款应用于他的儿子。 但苏海勒坚决拒绝。 “除非让我带回我的儿子，否则我绝不会签署条约。” 那一刻，艾布·詹代勒用令人心碎的声音喊道： “穆斯林们啊！ 我以穆斯林的身份投奔你们，你们还要把我送还给多神教徒吗？ 你们没看到我遭受了多少苦难吗？” 先知（愿主福安之）看着艾布·詹代勒，用悲伤的声音说： “再忍耐一会儿。 再忍受一下你所面临的不公。 向真主祈求，以这些艰辛获取回赐。 真主必定会为你 和其他无助的穆斯林带来缓解和出路。 我们不能违背对他们许下的承诺。” 他用这些安慰的话，把艾布·詹代勒交还给了他父亲。 实际上，他是在宣告自由即将来到的好消息。 为艾布·詹代勒和麦加所有受压迫的穆斯林指出了一条出路。 这条出路将使多神教徒为他们 强加在协议中设立的那条条款后悔莫及。 那时，《侯代比亚条约》的首个成果将会显现。 乍看之下，这些条款似乎完全对穆斯林不利。 然而，真主的使者已经预见到 这场和平协议后将取得的伟大胜利。 但圣门弟子深感失望。 他们实在无法理解，为何要接受如此苛刻的条件。 在那天之前， 真主的使者（愿主福安之）经常与弟子们商议，听取他们的意见。 但有趣的是，那天他没有征求任何人的意见， 尽管在场没人同意他的做法。 他知道真主的计划是不同的， 此事必须如此进行。 现在是时候解除受戒状态，返回麦地那了。 真主使者命令同伴们剃头 并宰杀他们的牲畜。 通常，同伴们会争先恐后地服从他的命令。 但这一次，情况截然相反。 即使先知重复了三次命令，也没人站起来。 真主的使者（愿主福安之）不知所措。 他来到妻子乌姆·塞莱麦的帐篷，告诉了她所发生的事。 乌姆·塞莱麦（愿主喜悦之）给他出了个主意。 她说：“真主的使者啊， 如果你想要他们服从你的命令， 就出去，别对任何人说一句话。 你亲自宰杀你的牲畜，叫人为你剃头。 当圣门弟子看到，他们会跟随你的。” 真主的使者（愿主福安之）接受了这个建议。 他宰杀了自己的牲畜，并剃了头。 当同伴们看到这一幕时，他们也照做了。 过了一会儿，一阵风吹来，将他们剪下的头发吹向天房的方向。 圣门弟子感到真主， 那位连一丝微风都不会无故吹起的主， 实际上是在安慰他们。 所以他们把这看作迹象，代表他们所举意的副朝已被接受。 事实上，同伴们的犹豫当然不是出于不服从。 那么，是出于什么原因呢？ 他们在等待，希望有启示降临， 从而改变先知的决定。 毕竟，他们曾见证真主在《古兰经》中警示 或纠正先知。 他们犹豫，只是因为以为会有新的启示降临。 但一旦先知（愿主福安之）解除了受戒状态， 他们也开始解除受戒。 现在是返回麦地那的时候了。 他们启程时满怀喜悦， 现在却带着悲伤返回。 他们心情沉重，深感悲伤。 他们迫切需要一些东西来提振士气。 就在那时，他们的主送来了他们期盼已久的好消息， 扫除了他们所有的疑虑和绝望。 突然，真主使者身上出现了启示的迹象。 整章《胜利章》一次性被降示了。 “我确已赏赐你一种明显的胜利...
真主确已昭示他的使者包含真理的梦兆， 如果真主意欲，你们必定平安地进入禁寺， 有的人剃头，有的人剪短发，你们将永不恐惧。 真主知道你们所未知道的， 故在那件事之前，先有一次临近的胜利。“ 欧麦尔问道：“真主的使者啊，这个条约真的是胜利吗？” 他回答说：“是的，以主发誓，这确是胜利。” 这些话安慰了同伴们的心。 但他们需要时间才能明白这如何转变成一场胜利。 他们现在所能做的就是拭目以待。 经过漫长的旅途，他们回到了麦地那。 真主使者与麦加人签署了一项协议， 约定十年内不交战。 《侯代比亚和约》最初被视为伊斯兰教的失败。 但恰恰相反，它即将带来完全意想不到的结果。 这些结果既非古莱氏人所期望的， 也非穆斯林能想象的。 古莱氏人很快会对这个条约感到后悔，并想取消其中一项条款。 一切都将一步一步地按照真主的计划发生。 意想不到的敌人，意想不到的胜利。 你认为哪种胜利更伟大？ 是刀剑的胜利，还是笔墨的胜利？ 虽然以刀剑取得的胜利更艰难， 但笔墨的胜利更为伟大。 真主的使者（愿主福安之）深知这一点。 这就是他接受那个条约的原因。 《侯代比亚和约》将成为历史上 以笔墨赢得的伟大胜利之一。 不久之后，隐藏在和约背后胜利的种子 便开始生长。 其中第一个就是艾布·巴西尔，他从麦加逃到了麦地那。 但他不知道这次逃脱 不仅成为他自己的出路， 也成为了数十名其他穆斯林的出路。 艾布·巴西尔来自塞基夫部落。 他是个勇敢的人，在年轻时归信了伊斯兰。 当他再也无法忍受麦加的严酷条件时， 他找到办法逃脱，前往麦地那加入他的兄弟们。 但多神教徒无意放过他。 三天后，古莱氏派了两个人去把艾布·巴西尔带回来。 他们来见真主的使者说： “我们提醒你，你与我们签定了条约。” 然后他们要求遣返他。 根据协议， 真主使者不得不将艾布·巴西尔交还。 他对他说：“艾布·巴西尔啊，你知道我们与古莱氏订立了条约， 并向他们立下承诺。 在我们的宗教里，我们不能违背诺言。 真主必定会为你以及其他 被困在多神教徒中的无助穆斯林带来缓解和出路。” 艾布·巴西尔问道：“真主的使者啊， 你要把我交还给多神教徒， 好让他们折磨我，强迫我放弃我的宗教吗？” 想象一下那种绝望。 但事已至此，别无选择。 那真主的使者如何回应呢？ “你去吧。真主必定会为你和像你一样的人开辟出路。” 然后他把他交给了古莱氏派来的两个人， 他们带着艾布·巴西尔离开麦地那。 但艾布·巴西尔无意放弃或回到麦加。 当他们到达祖勒侯莱法时，他们停下来休息。 一路上，艾布·巴西尔一直寻找逃跑的机会。 他首先假装顺从，表现得友好以赢得信任。 于是他们开始聊天。 他对其中一人说： “我看你的剑很锋利。” “是的，非常锋利。” 然后艾布·巴西尔非常平静地问：“我能看看吗？” “当然，看看吧。” 艾布·巴西尔正好找到了绝佳的机会。 他一夺过剑，就攻击那人并将其杀死。 另一个人见状，拼命逃回麦地那。 他径直来到真主使者面前说： “我的同伴被杀，我也差点被杀了！” 就在那里，艾布·巴西尔也到了。 他说：“真主的使者啊， 你遵守了你的诺言，把我交给了他们， 而现在，真主拯救了我，使我摆脱了他们。” 真主的使者说：“这个人能引发战火。 如果他有几个人相助，就几乎没有办不到的事。” 尽管如此，鉴于和约规定，艾布·巴西尔还是不能在麦地那定居。 于是他离开，定居在伊什山谷， 位于从麦加到沙姆的路上。 这个地方成了他新的避难所。 当麦加被囚禁的穆斯林和隐藏信仰的穆斯林 听到这个消息时，他们开始一个一个地逃跑，聚集在艾布·巴西尔周围。 其中第一个就是艾布·詹代勒。 还记得他吗？ 他是苏海勒·本·阿姆尔的儿子。 《侯代比亚和约》签署后， 他曾来到真主使者这里，但不得不被交还给多神教徒。 现在，他再次找到了逃跑的方法。 当他得知艾布·巴西尔的地点后，就去与他会合。 短时间内，他们的人数达到了70人。 当附近部落的人也加入他们时，人数达到了300。 就这样，艾布·巴西尔聚集了一支强大的力量。 古莱氏人曾在他们自己的土地上囚禁折磨他们。 但现在，艾布·巴西尔和他的伙伴们 决心让多神教徒为他们的决定后悔。 对于古莱氏人来说，他们派往沙姆的贸易商队极其重要。 而艾布·巴西尔和他的伙伴们的营地正好在这条路上。 他们开始切断贸易路线，袭击古莱氏的商队。 他们的攻击逐渐削弱多神教徒。 古莱氏人搬起石头砸了自己的脚。 他们已经到了无法对付艾布·巴西尔的人的地步。 如果他们当时没有在《侯代比亚条约》中列明 “你们必须遣返任何从我们这里投奔你们的人”， 就不会组成这个抵抗团体。 在这里，协议的初步成果， 那些看似完全对穆斯林不利的条款，开始得到成果。 至于麦地那的人们，他们没有人想返回麦加。 自从和约签署以来， 他们与麦加之间就不再有冲突。 局势平静。 但古莱氏人并非唯一的敌人。 犹太人也构成了巨大的威胁。 他们被逐出麦地那后，聚集在海巴尔。 如果你还记得，他们曾集结阿拉伯部落，进军麦地那， 引发了壕沟之战。 犹太人们相互鼓动进攻麦地那， 发表言论来激励对方。 真主使者听到关于海巴尔的消息。 于是他派了一些同伴去收集情报。 犹太人正在备战。 每一天，海巴尔的威胁都在加剧， 这个隐患必须被消除，才能一劳永逸。 如果古莱氏人依然对穆斯林构成威胁， 这种情况将会更难处理。 就这样，真主通过他不可思议的计划， 向他的使者显示了那个梦， 并引导他进行副朝。 最终让《侯代比亚条约》得以签署。 这使敌人从两个减少到一个。 穆斯林现在可以向海巴尔进军了。 真主的使者（愿主福安之）决定启程， 并命令他的圣门弟子立即准备。 穆斯林军队迅速集结。 他们的人数达到1600人，包括200名骑兵。 这只是随先知（愿主福安之） 从麦地那出发的人数。 随后，再有另外400个来自道斯部落的人加入他们。 其中是著名的艾布·胡莱赖。 这是迁徙的第七年。 穆斯林军队的旗帜由阿里（愿主喜悦之）执掌， 欧麦尔（愿主喜悦之）率领军队的右翼。 他们到达一个叫拉吉的地方，并在那里扎营。 这是位于海巴尔和盖塔凡领地之间的战略要地。 真主的使者选择那个地方是有原因的。 海巴尔的犹太人曾请求盖塔凡人帮助，盖塔凡人答应了。 他们承诺，必要时， 他们会从海巴尔堡垒内部出来，与穆斯林军队作战。 先知（愿主福安之）得知了这个情况。 为了阻止这一支援，他向盖塔凡人提出了一个提议。 如果他们同意不帮助犹太人， 在征服海巴尔后，他们将获得一年的椰枣收成。 但他们拒绝了。 因此，真主使者让军队在此扎营， 阻断了 任何可能从盖塔凡向犹太人提供的援助。 然后真主的使者率军从拉吉向海巴尔推进。 抵达海巴尔时，已是夜晚。 鉴于他一贯不采用夜袭的方式，他守候至早晨。 日出后，犹太人浑然不觉， 从他们的堡垒出来，准备去他们的田地。 但当他们看到穆斯林军队就在面前时， 他们惊呆了。 他们喊道：“是穆罕默德和他的军队！” 然后惊慌失措地逃回堡垒去。 他们中的大多数人甚至从未想过先知（愿主福安之） 会包围他们。 毕竟，他们的堡垒坚固， 兵多将广，武器充足。 他们以为真主的使者绝不敢包围如此坚固的地方。 但事态的发展，完全超出了他们的预料。 真主的使者首先发出号召，邀请他们皈依伊斯兰。 如果他们拒绝，他们必须向穆斯林纳税。 他宣布，如果不能通过这两种方式之一达成和平， 那么就会开战。 海巴尔的犹太人回去内部商议。 但片刻之后，他们开始向穆斯林射箭。 他们拒绝了提议。 所有犹太士兵都聚集在他们最坚固的纳塔特堡垒。 他们把财物和家人转移到了其他堡垒。 一支一万人的犹太军队正对着仅1600名圣门弟子倾泻箭雨。 那天约有50名圣战者受伤。 每天早上， 先知（愿主福安之）和圣战者们都会登上纳塔特堡垒附近的高地， 与犹太人作战直到傍晚。 晚上，他们便返回拉吉。 在此期间， 真主的使者（愿主福安之）患上严重的头痛。 因此，他有两天无法指挥军队。 他先让艾布·伯克尔（愿主喜悦他）负责指挥， 派他去与犹太人作战。 但他们未能攻克堡垒。 第二天，他把旗帜交给了欧麦尔（愿主喜悦之）。 但胜利也没有降临。 这助长了犹太人的勇气。 于是他们打开城门，开始面对面战斗。 战斗就这样持续到傍晚。 但无论穆斯林多么努力，都无法取得战果。 围城期间的一天，真主的使者说： “明天，我将把旗帜交给一个真主和他的使者喜爱的人， 这个人也喜爱真主和他的使者。 真主将借他之手赐予胜利。” 此言一出，圣门弟子心中充满好奇。 每个人都开始猜测。 “谁会获得这份荣誉？” 毕竟，谁不想得到这样的赞赏呢？ 数十名圣门弟子怀着希望和期盼度过了那个夜晚。 欧麦尔（愿主喜悦之）后来说： “我从未像那天那样渴望过担任指挥官。” 晨礼后， 真主的使者（愿主福安之）命令把旗帜拿来。 所有人的目光都集中在他手中的旗帜上。 耳朵都在等待他要说的话。 真主的使者问：“阿里在哪里？” 征服者现在明确了。 然而，那时阿里正患上了眼疾， 甚至无法睁开眼睛。 同伴们说：“真主的使者啊，他的眼睛疼。” 尽管如此，真主的使者（愿主福安之）仍然说： “还是去叫他，让他过来。” 阿里听到消息后，在同伴们的搀扶下来到先知面前。 当真主的使者向真主做杜阿时，他疼痛的双眼瞬间痊愈了。 从那天起，阿里的眼睛再也没有痛过。 真主的使者（愿主福安之）还做了这个祈祷： “主啊，免除他酷热和严寒的困扰。” 阿里（愿主喜悦之）后来说： “从那天起，我再没有被炎热或寒冷所困扰。” 人们常常看到他在夏天穿着冬天的衣服， 在冬天穿着夏天的衣服。 真主的使者把旗帜交给阿里， 并给他穿上了一件盔甲。 然后命令道：“战斗，直到真主赐予你胜利。 不要回头。” 阿里拿着旗帜，向前行进。 走了一会儿后，他问先知（愿主福安之）： “真主的使者啊，我应以什么理由与他们战斗？” 答案很明确： “与他们战斗，直到他们作证‘万物非主，唯有真主’， 并作证‘穆罕默德是真主的使者’。 稳步前进，直到你抵达他们的堡垒。 然后邀请他们归信伊斯兰。 如果他们接受，就告知他们应尽的义务。 以主发誓，如果真主通过你引导一个人， 那对你来说比拥有一群红毛骆驼更好。” 意思是，比最珍贵的财富更好。 这些话也表明了伊斯兰征战的真正目的。 唯一的目标就是传达伊斯兰的讯息，拯救人们在后世的永恒生命。 阿里在圣战者阵列的最前方英勇地迈进。 当他到达纳塔特堡垒的墙下时，他把旗帜插在地上。 他向他们讲述伊斯兰，并邀请他们成为穆斯林。 “信奉天经的人啊！ 加入伊斯兰的宗教吧，你们将获得拯救。” 但犹太人没有接受。 他们从堡垒中出来，准备迎战。 就在这时，阵前传来一声大喊。 我就是那个用剑与矛，让咆哮的雄狮也倒下的勇士！” 众人循声望去。 他们看到一个威风凛凛、 可怕的战士，他穿着两层铠甲，带着两把剑。 这就是麦尔哈布，被称为海巴尔最勇敢的犹太人。 他听说他的兄弟被杀了， 于是带着士兵从堡垒里出来。 他试图用气势压倒穆斯林，并寻找战斗的对手。 然后另一个声音传来。 “我是那个母亲给我起名为‘海达尔’的人！ 我就像森林中威武的狮子！ 我不会让你活着！ 我要打倒你！” 这人就是阿里（愿主喜悦他）， 穆斯林军队的旗手。 两人正面交锋。 阿里用来战斗的是先知（愿主福安之）的宝剑。 过了一会儿，他打出了有力的一击， 击碎了麦尔哈布的盾牌，更劈开了他那两层的头盔。 剑锋长驱直入，将麦尔哈布当场杀死。 当犹太人看到他们最强大的战士的可怕结局时， 他们的心中充满了恐惧。 战局的转折点，就此出现。 真主的使者（愿主福安之）看到这一幕， 便向圣战者们报喜。 “你们当欢喜！征服海巴尔一事，现在变得容易了。” 此后，穆斯林们更加勇猛地向敌人挺进。 圣门弟子们一路奋战，杀至堡垒大门。 那时，一名犹太士兵用剑击中了阿里的盾牌， 把它从他手中打落。 阿里环顾四周，看到了堡垒的大门。 那天的目击者说，阿里撕下了巨大的门， 用它作为盾牌。 犹太人眼见他们的人接连倒下， 便开始惊慌逃窜，甚至不敢回头看一眼。 真主的使者的话应验了。 真主通过阿里（愿主喜悦之）的手， 赐予了穆斯林胜利，征服成功。 有趣的是，当这种恐惧席卷上万名的犹太军队时， 他们实际阵亡的人数，尚不足一百。 当圣门弟子们渴望殉教，成为烈士时， 犹太人却在恐惧中设法逃避死亡。 双方都相信自己的宗教是真理。 但犹太人深深地依恋着今世的生活。 在《古兰经》中，真主通过他的使者这样对他们说： “你说：‘如果在真主那里的后世和安宅，是你们私有的， 他人不得共享，那么，们若是诚实的，你们就希望早死吧！ 他们因为曾经犯罪，所以绝不希望早死。 真主对於不义的人，是全知的。 你必定发现他们比世人还贪生， 比以物配主的人还贪生。 他们中每个人，都愿享寿千岁。 但他们纵享上寿，终不免要受刑罚。 真主是明察他们的行为的。” 阿里与圣门弟子们乘胜追击， 攻入了纳塔特堡垒。 但他们发现除了孩子以外空无一人。 他们没有伤害孩子们。 犹太士兵已经放弃了纳塔特。 于是圣战者们前往纳伊姆堡垒，征服了它。 之后，萨阿布·本·穆阿兹堡垒也投降了。 在漫长的围困中，犹太人看到他们的堡垒相继失守， 走投无路，只能求和。 实际上，现在才求和，为时已晚。 但真主的使者（愿主福安之）接受了。 他们得以保全性命， 并被允许带着家人离开海巴尔。 每个家庭都可以带走一峰骆驼能驮载的财物。 就在他们准备离开时， 他们来到真主使者面前，提出了一个建议。 “卡西姆的父亲啊！ 你的人民不熟悉这片土地， 而我们知道如何获得最好的收成。 我们何不达成协议，平分收成呢？” 真主的使者和圣门弟子们不能留在海巴尔。 此外，他们也无法照管那块土地。 因此，先知（愿主福安之）接受了他们的提议， 允许犹太人留在海巴尔。 条件是他们每年分享一半的收成。 然而，先知（愿主福安之） 可以随时终止这项协议。 因为他们未来的图谋，还不清楚。 这个条件是为了防止他们做出任何恶行。 每年收获季节， 真主的使者会派阿卜杜拉·本·拉瓦哈去海巴尔。 阿卜杜拉会将收成对半分，然后让犹太人选择。 并说：“拿你们想要的那一半吧。” 犹太人看到这种公正，会说： “正是这种正义维持了天地的存在。” 即便如此，这份协议，他们也只遵守了约12年。 在欧麦尔（愿主喜悦之）担任哈里发时期， 他们制造麻烦，破坏了条约。 于是，他们最终被逐出海巴尔。 海巴尔现在被征服了，协议也达成了。 真主的使者（愿主福安之）和他的圣门弟子们已经去休息了。 但一个名叫栽娜卜的犹太女人制定了一个阴险的计划。 她打算毒死真主的使者。 她烤了一只羊，并在每一部分都下了剧毒。 然后，她把羊带给了他们。 圣门弟子都坐下来准备一起吃。 真主的使者拿了一块羊肩肉， 念了“奉至仁至慈的真主之名”，然后放入口中。 但他一尝，就马上吐了出来，说： “住手！这块肉告诉我它被下毒了！” 弟子们迅速把手从食物上拿开。 但其中一人已经吞下了一块肉。 比什尔·本·巴拉脸色发紫，他殉道了。 做这件事的女人栽娜卜被抓住了， 并被带到先知（愿主福安之）面前。 真主的使者问她为什么这样做。 她回答说：“我心想： ‘如果他真的是先知，真主会告诉他。 但如果他不是先知，这毒药会杀死他， 这样我们就除掉他了。’” 真主的使者总是原谅那些伤害他个人的人。 根据其中一种传述，他原谅了那个女人。 根据其他传述，她被处决了。 学者们这样解释所发生的事： 真主的使者原谅了她对他所做的事。 但因为比什尔殉道了，他把决定权留给了他的家人。 他们选择了行使“抵偿”的权利， 于是那个女人被处决了。 当先知（愿主福安之）还在海巴尔时， 另一件让他欣喜万分的事发生了。 由贾法尔·本·艾比·塔利卜率领，先前迁徙到阿比西尼亚的穆斯林们抵达了。 如果你还记得，真主使者曾请求奈加希送他们回来。 真主使者非常高兴，他说： “我不知道该为这两件事中的哪一件感到高兴。 是征服海巴尔，还是贾法尔的归来？” “很荣幸与你交易。” 随着海巴尔被征服， 麦地那充满了丰饶和吉庆。 “来买新鲜椰枣啊！” 但在麦加，情况恰恰相反。 一场严重的饥荒爆发了，每一天， 他们都变得越来越贫穷。 “快到了。” 这些人正是多年来折磨圣门弟子， 迫使他们离开家园， 让他们饿到把石头绑在肚子上的人。 如今，他们自己却陷入了这种绝望的境地。 在《古兰经》中，真主对他的使者说： “我派遣你，只为慈悯全世界的人。” 真主使者的心充满了怜悯， 他无法对古莱氏亲属们坐视不管。 所以他送了大量食物和物资到麦加。 他甚至向他的敌人伸出了仁慈之手。 尽管有些多神教徒不想接受这帮助， 艾布·苏富扬还是收下了这些物资，并分发给了穷人。 他说：“我的侄子送来的。 愿真主回赐他。” 在礼物中，也有给艾布·苏富扬的麦地那椰枣。 先知对他亲戚的帮助，在他们心中种下了信仰的种子。 随着时间的推移，这些种子将发芽生根。 《侯代比亚和约》签署，转眼已满一年。 那个期待已久的日子终于到来了。 是时候进行补偿副朝了。 如果你还记得，圣门弟子们那次被迫折返，未能进入麦加， 甚至未能见到天房。 那天他们未能完成的副朝现在将要进行。 阔别七年之后， 他们终于将与故乡团聚，绕行天房。 真主使者告诉他的圣门弟子们准备进行副朝。 一切准备就绪后，真主的使者与2000名弟子 和70头献祭的骆驼，向麦加进发。 当真主的使者到达距离麦地那约10公里的祖勒侯莱法时， 他进入受戒状态。弟子们也跟随他。 现在每个人都身着白衣。 他们全部齐声开始念诵应召词。 "Labbayk Allahumma Labbayk" （主啊，我应召而来，我应召而来）。 “Labbayk la sharika laka labbayk” （我应召而来，你绝无伙伴，我应召而来）。 古莱氏的领袖们已经离开麦加，上山去了， 为的是避免看到先知和弟子们的喜悦。 他们无法忍受看到天房成为伊斯兰的中心。 真主使者骑着骆驼卡斯瓦进入麦加， 同伴们跟随着他。 一些多神教徒男子，还有妇女和孩子， 从达尔纳德瓦（议事厅）看着他们。 当真主使者步近天房时， 他露出了右肩。 然后他对他的弟子们说： “愿真主慈悯 今天向多神教徒展示力量和活力的人。” 多神教徒们从后面看着弟子们， 对他们强大的姿态感到惊奇。 因为他们曾听闻谣言，说穆斯林们去了麦地那后， 变得虚弱，发烧生病了。 这就是真主使者给出的回应。 副朝的所有仪式都完成了。 然后真主使者剃了头，解除了受戒状态。 弟子们也跟着做了。 就这样，先知（愿主福安之）整整一年前 所做的梦实现了。 这次副朝期间，先知（愿主福安之）搭起了一个帐篷。 弟子们在他周围的帐篷里一起住了三天。 礼拜时间，他们聚集在天房，一起礼拜。 这段时间，他们拜访亲戚， 通过言语和行为向他们讲述伊斯兰。 他们用自己的态度和行动为每个人树立榜样。 在这三天里，他们试图从内部征服麦加。 对许多古莱氏人来说，昔日对旧朋友的仇恨、愤怒和偏见 开始逐渐消失。 每个人都渴望与老朋友温暖地交谈。 有形的刀剑，已经入鞘。 而无形的《古兰经》之剑，此刻已然出鞘，劈开人们的心扉。 自从和平降临以来， 真正的奋斗（吉哈德），便是以这把言辞之剑来实现的。 而且，它似乎正发挥作用。 古莱氏人再次质疑他们所信仰的一切 以及他们对伊斯兰的顽固态度。 难忘的三天过去了。 现在是离开的时候了。 随着真主使者（愿主福安之）的命令， 每个人都准备返程， 他们收拾好行李，向麦地那出发。 那次分离的痛苦，难以形容。 感受到离别之痛的不仅仅是他们。 艾布·巴西尔在伊什山谷定居已经一两年了。 在此期间，他的社群对麦加人造成的损害 确实使多神教徒们疲惫不堪。 他们意识到这样无法阻止穆斯林。 而且，他们从没见过任何一个人从麦地那回来麦加，说 “我离开了伊斯兰”。所以这个条件对他们毫无益处。 当时他们曾如此自信。 但就像每个人都有计划一样，真主也有他自己的计划。 古莱氏人束手无策。 于是他们派了一名特使带着一封信去见真主使者。 信中说：“为了真主和我们之间的亲属关系， 请传话给艾布·巴西尔和他的朋友们， 从现在起，无论谁到麦地那投奔你们， 都是安全可靠的，将不会被遣返。” 真主的使者接受了这个请求，并给艾布·巴西尔写了一封信， 邀请他和他的兄弟们来麦地那。 但当时艾布·巴西尔病得很重。 当先知的信到达他手中时，他已处于弥留之际。 他眼中噙满了泪水， 用虚弱的手拿起信，用它在自己的脸和眼睛上擦拭。 他心中满是与真主使者（愿主福安之）团聚的渴望。 但他还没读完信就归真了。 他与真主的使者的相见，留在了天园。 他离开麦地那，只是为了实践他的信仰。 他已在这世上完成了他的使命， 踏上了他真正的归宿，后世。 艾布·詹代勒和其他穆斯林为他举行了殡礼，埋葬了他。 然后他们在那里建了一座清真寺，以便他的坟墓不被遗忘。 然后艾布·詹代勒和他的朋友们去麦地那见先知（愿主福安之）。 关于《侯代比亚和约》，经文是怎么说的？ 一次明显的胜利。 确实如此。 但这仅仅是个开始。 古莱氏人将接连失去他们的人。 他们最强悍的、最意想不到的人将加入伊斯兰的阵营。 侯代比亚是伟大胜利的钥匙。 而那些名字将成为未来许多胜利的钥匙。 最终，那个吉庆的日子越来越近。 麦加将被解放。 多年的渴望即将结束。 麦加的穆斯林们将回到自己的家园。 你准备好见证伊斯兰最伟大的胜利之一了吗？ 下一集，麦加城的征服，以及许多感人的场面等待着我们。 敬请期待。 “真主至大！“
真主确已昭示他的使者包含真理的梦兆， 如果真主意欲，你们必定平安地进入禁寺， 有的人剃头，有的人剪短发，你们将永不恐惧。 真主知道你们所未知道的， 故在那件事之前，先有一次临近的胜利。“ 欧麦尔问道：“真主的使者啊，这个条约真的是胜利吗？” 他回答说：“是的，以主发誓，这确是胜利。” 这些话安慰了同伴们的心。 但他们需要时间才能明白这如何转变成一场胜利。 他们现在所能做的就是拭目以待。 经过漫长的旅途，他们回到了麦地那。 真主使者与麦加人签署了一项协议， 约定十年内不交战。 《侯代比亚和约》最初被视为伊斯兰教的失败。 但恰恰相反，它即将带来完全意想不到的结果。 这些结果既非古莱氏人所期望的， 也非穆斯林能想象的。 古莱氏人很快会对这个条约感到后悔，并想取消其中一项条款。 一切都将一步一步地按照真主的计划发生。 意想不到的敌人，意想不到的胜利。 你认为哪种胜利更伟大？ 是刀剑的胜利，还是笔墨的胜利？ 虽然以刀剑取得的胜利更艰难， 但笔墨的胜利更为伟大。 真主的使者（愿主福安之）深知这一点。 这就是他接受那个条约的原因。 《侯代比亚和约》将成为历史上 以笔墨赢得的伟大胜利之一。 不久之后，隐藏在和约背后胜利的种子 便开始生长。 其中第一个就是艾布·巴西尔，他从麦加逃到了麦地那。 但他不知道这次逃脱 不仅成为他自己的出路， 也成为了数十名其他穆斯林的出路。 艾布·巴西尔来自塞基夫部落。 他是个勇敢的人，在年轻时归信了伊斯兰。 当他再也无法忍受麦加的严酷条件时， 他找到办法逃脱，前往麦地那加入他的兄弟们。 但多神教徒无意放过他。 三天后，古莱氏派了两个人去把艾布·巴西尔带回来。 他们来见真主的使者说： “我们提醒你，你与我们签定了条约。” 然后他们要求遣返他。 根据协议， 真主使者不得不将艾布·巴西尔交还。 他对他说：“艾布·巴西尔啊，你知道我们与古莱氏订立了条约， 并向他们立下承诺。 在我们的宗教里，我们不能违背诺言。 真主必定会为你以及其他 被困在多神教徒中的无助穆斯林带来缓解和出路。” 艾布·巴西尔问道：“真主的使者啊， 你要把我交还给多神教徒， 好让他们折磨我，强迫我放弃我的宗教吗？” 想象一下那种绝望。 但事已至此，别无选择。 那真主的使者如何回应呢？ “你去吧。真主必定会为你和像你一样的人开辟出路。” 然后他把他交给了古莱氏派来的两个人， 他们带着艾布·巴西尔离开麦地那。 但艾布·巴西尔无意放弃或回到麦加。 当他们到达祖勒侯莱法时，他们停下来休息。 一路上，艾布·巴西尔一直寻找逃跑的机会。 他首先假装顺从，表现得友好以赢得信任。 于是他们开始聊天。 他对其中一人说： “我看你的剑很锋利。” “是的，非常锋利。” 然后艾布·巴西尔非常平静地问：“我能看看吗？” “当然，看看吧。” 艾布·巴西尔正好找到了绝佳的机会。 他一夺过剑，就攻击那人并将其杀死。 另一个人见状，拼命逃回麦地那。 他径直来到真主使者面前说： “我的同伴被杀，我也差点被杀了！” 就在那里，艾布·巴西尔也到了。 他说：“真主的使者啊， 你遵守了你的诺言，把我交给了他们， 而现在，真主拯救了我，使我摆脱了他们。” 真主的使者说：“这个人能引发战火。 如果他有几个人相助，就几乎没有办不到的事。” 尽管如此，鉴于和约规定，艾布·巴西尔还是不能在麦地那定居。 于是他离开，定居在伊什山谷， 位于从麦加到沙姆的路上。 这个地方成了他新的避难所。 当麦加被囚禁的穆斯林和隐藏信仰的穆斯林 听到这个消息时，他们开始一个一个地逃跑，聚集在艾布·巴西尔周围。 其中第一个就是艾布·詹代勒。 还记得他吗？ 他是苏海勒·本·阿姆尔的儿子。 《侯代比亚和约》签署后， 他曾来到真主使者这里，但不得不被交还给多神教徒。 现在，他再次找到了逃跑的方法。 当他得知艾布·巴西尔的地点后，就去与他会合。 短时间内，他们的人数达到了70人。 当附近部落的人也加入他们时，人数达到了300。 就这样，艾布·巴西尔聚集了一支强大的力量。 古莱氏人曾在他们自己的土地上囚禁折磨他们。 但现在，艾布·巴西尔和他的伙伴们 决心让多神教徒为他们的决定后悔。 对于古莱氏人来说，他们派往沙姆的贸易商队极其重要。 而艾布·巴西尔和他的伙伴们的营地正好在这条路上。 他们开始切断贸易路线，袭击古莱氏的商队。 他们的攻击逐渐削弱多神教徒。 古莱氏人搬起石头砸了自己的脚。 他们已经到了无法对付艾布·巴西尔的人的地步。 如果他们当时没有在《侯代比亚条约》中列明 “你们必须遣返任何从我们这里投奔你们的人”， 就不会组成这个抵抗团体。 在这里，协议的初步成果， 那些看似完全对穆斯林不利的条款，开始得到成果。 至于麦地那的人们，他们没有人想返回麦加。 自从和约签署以来， 他们与麦加之间就不再有冲突。 局势平静。 但古莱氏人并非唯一的敌人。 犹太人也构成了巨大的威胁。 他们被逐出麦地那后，聚集在海巴尔。 如果你还记得，他们曾集结阿拉伯部落，进军麦地那， 引发了壕沟之战。 犹太人们相互鼓动进攻麦地那， 发表言论来激励对方。 真主使者听到关于海巴尔的消息。 于是他派了一些同伴去收集情报。 犹太人正在备战。 每一天，海巴尔的威胁都在加剧， 这个隐患必须被消除，才能一劳永逸。 如果古莱氏人依然对穆斯林构成威胁， 这种情况将会更难处理。 就这样，真主通过他不可思议的计划， 向他的使者显示了那个梦， 并引导他进行副朝。 最终让《侯代比亚条约》得以签署。 这使敌人从两个减少到一个。 穆斯林现在可以向海巴尔进军了。 真主的使者（愿主福安之）决定启程， 并命令他的圣门弟子立即准备。 穆斯林军队迅速集结。 他们的人数达到1600人，包括200名骑兵。 这只是随先知（愿主福安之） 从麦地那出发的人数。 随后，再有另外400个来自道斯部落的人加入他们。 其中是著名的艾布·胡莱赖。 这是迁徙的第七年。 穆斯林军队的旗帜由阿里（愿主喜悦之）执掌， 欧麦尔（愿主喜悦之）率领军队的右翼。 他们到达一个叫拉吉的地方，并在那里扎营。 这是位于海巴尔和盖塔凡领地之间的战略要地。 真主的使者选择那个地方是有原因的。 海巴尔的犹太人曾请求盖塔凡人帮助，盖塔凡人答应了。 他们承诺，必要时， 他们会从海巴尔堡垒内部出来，与穆斯林军队作战。 先知（愿主福安之）得知了这个情况。 为了阻止这一支援，他向盖塔凡人提出了一个提议。 如果他们同意不帮助犹太人， 在征服海巴尔后，他们将获得一年的椰枣收成。 但他们拒绝了。 因此，真主使者让军队在此扎营， 阻断了 任何可能从盖塔凡向犹太人提供的援助。 然后真主的使者率军从拉吉向海巴尔推进。 抵达海巴尔时，已是夜晚。 鉴于他一贯不采用夜袭的方式，他守候至早晨。 日出后，犹太人浑然不觉， 从他们的堡垒出来，准备去他们的田地。 但当他们看到穆斯林军队就在面前时， 他们惊呆了。 他们喊道：“是穆罕默德和他的军队！” 然后惊慌失措地逃回堡垒去。 他们中的大多数人甚至从未想过先知（愿主福安之） 会包围他们。 毕竟，他们的堡垒坚固， 兵多将广，武器充足。 他们以为真主的使者绝不敢包围如此坚固的地方。 但事态的发展，完全超出了他们的预料。 真主的使者首先发出号召，邀请他们皈依伊斯兰。 如果他们拒绝，他们必须向穆斯林纳税。 他宣布，如果不能通过这两种方式之一达成和平， 那么就会开战。 海巴尔的犹太人回去内部商议。 但片刻之后，他们开始向穆斯林射箭。 他们拒绝了提议。 所有犹太士兵都聚集在他们最坚固的纳塔特堡垒。 他们把财物和家人转移到了其他堡垒。 一支一万人的犹太军队正对着仅1600名圣门弟子倾泻箭雨。 那天约有50名圣战者受伤。 每天早上， 先知（愿主福安之）和圣战者们都会登上纳塔特堡垒附近的高地， 与犹太人作战直到傍晚。 晚上，他们便返回拉吉。 在此期间， 真主的使者（愿主福安之）患上严重的头痛。 因此，他有两天无法指挥军队。 他先让艾布·伯克尔（愿主喜悦他）负责指挥， 派他去与犹太人作战。 但他们未能攻克堡垒。 第二天，他把旗帜交给了欧麦尔（愿主喜悦之）。 但胜利也没有降临。 这助长了犹太人的勇气。 于是他们打开城门，开始面对面战斗。 战斗就这样持续到傍晚。 但无论穆斯林多么努力，都无法取得战果。 围城期间的一天，真主的使者说： “明天，我将把旗帜交给一个真主和他的使者喜爱的人， 这个人也喜爱真主和他的使者。 真主将借他之手赐予胜利。” 此言一出，圣门弟子心中充满好奇。 每个人都开始猜测。 “谁会获得这份荣誉？” 毕竟，谁不想得到这样的赞赏呢？ 数十名圣门弟子怀着希望和期盼度过了那个夜晚。 欧麦尔（愿主喜悦之）后来说： “我从未像那天那样渴望过担任指挥官。” 晨礼后， 真主的使者（愿主福安之）命令把旗帜拿来。 所有人的目光都集中在他手中的旗帜上。 耳朵都在等待他要说的话。 真主的使者问：“阿里在哪里？” 征服者现在明确了。 然而，那时阿里正患上了眼疾， 甚至无法睁开眼睛。 同伴们说：“真主的使者啊，他的眼睛疼。” 尽管如此，真主的使者（愿主福安之）仍然说： “还是去叫他，让他过来。” 阿里听到消息后，在同伴们的搀扶下来到先知面前。 当真主的使者向真主做杜阿时，他疼痛的双眼瞬间痊愈了。 从那天起，阿里的眼睛再也没有痛过。 真主的使者（愿主福安之）还做了这个祈祷： “主啊，免除他酷热和严寒的困扰。” 阿里（愿主喜悦之）后来说： “从那天起，我再没有被炎热或寒冷所困扰。” 人们常常看到他在夏天穿着冬天的衣服， 在冬天穿着夏天的衣服。 真主的使者把旗帜交给阿里， 并给他穿上了一件盔甲。 然后命令道：“战斗，直到真主赐予你胜利。 不要回头。” 阿里拿着旗帜，向前行进。 走了一会儿后，他问先知（愿主福安之）： “真主的使者啊，我应以什么理由与他们战斗？” 答案很明确： “与他们战斗，直到他们作证‘万物非主，唯有真主’， 并作证‘穆罕默德是真主的使者’。 稳步前进，直到你抵达他们的堡垒。 然后邀请他们归信伊斯兰。 如果他们接受，就告知他们应尽的义务。 以主发誓，如果真主通过你引导一个人， 那对你来说比拥有一群红毛骆驼更好。” 意思是，比最珍贵的财富更好。 这些话也表明了伊斯兰征战的真正目的。 唯一的目标就是传达伊斯兰的讯息，拯救人们在后世的永恒生命。 阿里在圣战者阵列的最前方英勇地迈进。 当他到达纳塔特堡垒的墙下时，他把旗帜插在地上。 他向他们讲述伊斯兰，并邀请他们成为穆斯林。 “信奉天经的人啊！ 加入伊斯兰的宗教吧，你们将获得拯救。” 但犹太人没有接受。 他们从堡垒中出来，准备迎战。 就在这时，阵前传来一声大喊。 我就是那个用剑与矛，让咆哮的雄狮也倒下的勇士！” 众人循声望去。 他们看到一个威风凛凛、 可怕的战士，他穿着两层铠甲，带着两把剑。 这就是麦尔哈布，被称为海巴尔最勇敢的犹太人。 他听说他的兄弟被杀了， 于是带着士兵从堡垒里出来。 他试图用气势压倒穆斯林，并寻找战斗的对手。 然后另一个声音传来。 “我是那个母亲给我起名为‘海达尔’的人！ 我就像森林中威武的狮子！ 我不会让你活着！ 我要打倒你！” 这人就是阿里（愿主喜悦他）， 穆斯林军队的旗手。 两人正面交锋。 阿里用来战斗的是先知（愿主福安之）的宝剑。 过了一会儿，他打出了有力的一击， 击碎了麦尔哈布的盾牌，更劈开了他那两层的头盔。 剑锋长驱直入，将麦尔哈布当场杀死。 当犹太人看到他们最强大的战士的可怕结局时， 他们的心中充满了恐惧。 战局的转折点，就此出现。 真主的使者（愿主福安之）看到这一幕， 便向圣战者们报喜。 “你们当欢喜！征服海巴尔一事，现在变得容易了。” 此后，穆斯林们更加勇猛地向敌人挺进。 圣门弟子们一路奋战，杀至堡垒大门。 那时，一名犹太士兵用剑击中了阿里的盾牌， 把它从他手中打落。 阿里环顾四周，看到了堡垒的大门。 那天的目击者说，阿里撕下了巨大的门， 用它作为盾牌。 犹太人眼见他们的人接连倒下， 便开始惊慌逃窜，甚至不敢回头看一眼。 真主的使者的话应验了。 真主通过阿里（愿主喜悦之）的手， 赐予了穆斯林胜利，征服成功。 有趣的是，当这种恐惧席卷上万名的犹太军队时， 他们实际阵亡的人数，尚不足一百。 当圣门弟子们渴望殉教，成为烈士时， 犹太人却在恐惧中设法逃避死亡。 双方都相信自己的宗教是真理。 但犹太人深深地依恋着今世的生活。 在《古兰经》中，真主通过他的使者这样对他们说： “你说：‘如果在真主那里的后世和安宅，是你们私有的， 他人不得共享，那么，们若是诚实的，你们就希望早死吧！ 他们因为曾经犯罪，所以绝不希望早死。 真主对於不义的人，是全知的。 你必定发现他们比世人还贪生， 比以物配主的人还贪生。 他们中每个人，都愿享寿千岁。 但他们纵享上寿，终不免要受刑罚。 真主是明察他们的行为的。” 阿里与圣门弟子们乘胜追击， 攻入了纳塔特堡垒。 但他们发现除了孩子以外空无一人。 他们没有伤害孩子们。 犹太士兵已经放弃了纳塔特。 于是圣战者们前往纳伊姆堡垒，征服了它。 之后，萨阿布·本·穆阿兹堡垒也投降了。 在漫长的围困中，犹太人看到他们的堡垒相继失守， 走投无路，只能求和。 实际上，现在才求和，为时已晚。 但真主的使者（愿主福安之）接受了。 他们得以保全性命， 并被允许带着家人离开海巴尔。 每个家庭都可以带走一峰骆驼能驮载的财物。 就在他们准备离开时， 他们来到真主使者面前，提出了一个建议。 “卡西姆的父亲啊！ 你的人民不熟悉这片土地， 而我们知道如何获得最好的收成。 我们何不达成协议，平分收成呢？” 真主的使者和圣门弟子们不能留在海巴尔。 此外，他们也无法照管那块土地。 因此，先知（愿主福安之）接受了他们的提议， 允许犹太人留在海巴尔。 条件是他们每年分享一半的收成。 然而，先知（愿主福安之） 可以随时终止这项协议。 因为他们未来的图谋，还不清楚。 这个条件是为了防止他们做出任何恶行。 每年收获季节， 真主的使者会派阿卜杜拉·本·拉瓦哈去海巴尔。 阿卜杜拉会将收成对半分，然后让犹太人选择。 并说：“拿你们想要的那一半吧。” 犹太人看到这种公正，会说： “正是这种正义维持了天地的存在。” 即便如此，这份协议，他们也只遵守了约12年。 在欧麦尔（愿主喜悦之）担任哈里发时期， 他们制造麻烦，破坏了条约。 于是，他们最终被逐出海巴尔。 海巴尔现在被征服了，协议也达成了。 真主的使者（愿主福安之）和他的圣门弟子们已经去休息了。 但一个名叫栽娜卜的犹太女人制定了一个阴险的计划。 她打算毒死真主的使者。 她烤了一只羊，并在每一部分都下了剧毒。 然后，她把羊带给了他们。 圣门弟子都坐下来准备一起吃。 真主的使者拿了一块羊肩肉， 念了“奉至仁至慈的真主之名”，然后放入口中。 但他一尝，就马上吐了出来，说： “住手！这块肉告诉我它被下毒了！” 弟子们迅速把手从食物上拿开。 但其中一人已经吞下了一块肉。 比什尔·本·巴拉脸色发紫，他殉道了。 做这件事的女人栽娜卜被抓住了， 并被带到先知（愿主福安之）面前。 真主的使者问她为什么这样做。 她回答说：“我心想： ‘如果他真的是先知，真主会告诉他。 但如果他不是先知，这毒药会杀死他， 这样我们就除掉他了。’” 真主的使者总是原谅那些伤害他个人的人。 根据其中一种传述，他原谅了那个女人。 根据其他传述，她被处决了。 学者们这样解释所发生的事： 真主的使者原谅了她对他所做的事。 但因为比什尔殉道了，他把决定权留给了他的家人。 他们选择了行使“抵偿”的权利， 于是那个女人被处决了。 当先知（愿主福安之）还在海巴尔时， 另一件让他欣喜万分的事发生了。 由贾法尔·本·艾比·塔利卜率领，先前迁徙到阿比西尼亚的穆斯林们抵达了。 如果你还记得，真主使者曾请求奈加希送他们回来。 真主使者非常高兴，他说： “我不知道该为这两件事中的哪一件感到高兴。 是征服海巴尔，还是贾法尔的归来？” “很荣幸与你交易。” 随着海巴尔被征服， 麦地那充满了丰饶和吉庆。 “来买新鲜椰枣啊！” 但在麦加，情况恰恰相反。 一场严重的饥荒爆发了，每一天， 他们都变得越来越贫穷。 “快到了。” 这些人正是多年来折磨圣门弟子， 迫使他们离开家园， 让他们饿到把石头绑在肚子上的人。 如今，他们自己却陷入了这种绝望的境地。 在《古兰经》中，真主对他的使者说： “我派遣你，只为慈悯全世界的人。” 真主使者的心充满了怜悯， 他无法对古莱氏亲属们坐视不管。 所以他送了大量食物和物资到麦加。 他甚至向他的敌人伸出了仁慈之手。 尽管有些多神教徒不想接受这帮助， 艾布·苏富扬还是收下了这些物资，并分发给了穷人。 他说：“我的侄子送来的。 愿真主回赐他。” 在礼物中，也有给艾布·苏富扬的麦地那椰枣。 先知对他亲戚的帮助，在他们心中种下了信仰的种子。 随着时间的推移，这些种子将发芽生根。 《侯代比亚和约》签署，转眼已满一年。 那个期待已久的日子终于到来了。 是时候进行补偿副朝了。 如果你还记得，圣门弟子们那次被迫折返，未能进入麦加， 甚至未能见到天房。 那天他们未能完成的副朝现在将要进行。 阔别七年之后， 他们终于将与故乡团聚，绕行天房。 真主使者告诉他的圣门弟子们准备进行副朝。 一切准备就绪后，真主的使者与2000名弟子 和70头献祭的骆驼，向麦加进发。 当真主的使者到达距离麦地那约10公里的祖勒侯莱法时， 他进入受戒状态。弟子们也跟随他。 现在每个人都身着白衣。 他们全部齐声开始念诵应召词。 "Labbayk Allahumma Labbayk" （主啊，我应召而来，我应召而来）。 “Labbayk la sharika laka labbayk” （我应召而来，你绝无伙伴，我应召而来）。 古莱氏的领袖们已经离开麦加，上山去了， 为的是避免看到先知和弟子们的喜悦。 他们无法忍受看到天房成为伊斯兰的中心。 真主使者骑着骆驼卡斯瓦进入麦加， 同伴们跟随着他。 一些多神教徒男子，还有妇女和孩子， 从达尔纳德瓦（议事厅）看着他们。 当真主使者步近天房时， 他露出了右肩。 然后他对他的弟子们说： “愿真主慈悯 今天向多神教徒展示力量和活力的人。” 多神教徒们从后面看着弟子们， 对他们强大的姿态感到惊奇。 因为他们曾听闻谣言，说穆斯林们去了麦地那后， 变得虚弱，发烧生病了。 这就是真主使者给出的回应。 副朝的所有仪式都完成了。 然后真主使者剃了头，解除了受戒状态。 弟子们也跟着做了。 就这样，先知（愿主福安之）整整一年前 所做的梦实现了。 这次副朝期间，先知（愿主福安之）搭起了一个帐篷。 弟子们在他周围的帐篷里一起住了三天。 礼拜时间，他们聚集在天房，一起礼拜。 这段时间，他们拜访亲戚， 通过言语和行为向他们讲述伊斯兰。 他们用自己的态度和行动为每个人树立榜样。 在这三天里，他们试图从内部征服麦加。 对许多古莱氏人来说，昔日对旧朋友的仇恨、愤怒和偏见 开始逐渐消失。 每个人都渴望与老朋友温暖地交谈。 有形的刀剑，已经入鞘。 而无形的《古兰经》之剑，此刻已然出鞘，劈开人们的心扉。 自从和平降临以来， 真正的奋斗（吉哈德），便是以这把言辞之剑来实现的。 而且，它似乎正发挥作用。 古莱氏人再次质疑他们所信仰的一切 以及他们对伊斯兰的顽固态度。 难忘的三天过去了。 现在是离开的时候了。 随着真主使者（愿主福安之）的命令， 每个人都准备返程， 他们收拾好行李，向麦地那出发。 那次分离的痛苦，难以形容。 感受到离别之痛的不仅仅是他们。 艾布·巴西尔在伊什山谷定居已经一两年了。 在此期间，他的社群对麦加人造成的损害 确实使多神教徒们疲惫不堪。 他们意识到这样无法阻止穆斯林。 而且，他们从没见过任何一个人从麦地那回来麦加，说 “我离开了伊斯兰”。所以这个条件对他们毫无益处。 当时他们曾如此自信。 但就像每个人都有计划一样，真主也有他自己的计划。 古莱氏人束手无策。 于是他们派了一名特使带着一封信去见真主使者。 信中说：“为了真主和我们之间的亲属关系， 请传话给艾布·巴西尔和他的朋友们， 从现在起，无论谁到麦地那投奔你们， 都是安全可靠的，将不会被遣返。” 真主的使者接受了这个请求，并给艾布·巴西尔写了一封信， 邀请他和他的兄弟们来麦地那。 但当时艾布·巴西尔病得很重。 当先知的信到达他手中时，他已处于弥留之际。 他眼中噙满了泪水， 用虚弱的手拿起信，用它在自己的脸和眼睛上擦拭。 他心中满是与真主使者（愿主福安之）团聚的渴望。 但他还没读完信就归真了。 他与真主的使者的相见，留在了天园。 他离开麦地那，只是为了实践他的信仰。 他已在这世上完成了他的使命， 踏上了他真正的归宿，后世。 艾布·詹代勒和其他穆斯林为他举行了殡礼，埋葬了他。 然后他们在那里建了一座清真寺，以便他的坟墓不被遗忘。 然后艾布·詹代勒和他的朋友们去麦地那见先知（愿主福安之）。 关于《侯代比亚和约》，经文是怎么说的？ 一次明显的胜利。 确实如此。 但这仅仅是个开始。 古莱氏人将接连失去他们的人。 他们最强悍的、最意想不到的人将加入伊斯兰的阵营。 侯代比亚是伟大胜利的钥匙。 而那些名字将成为未来许多胜利的钥匙。 最终，那个吉庆的日子越来越近。 麦加将被解放。 多年的渴望即将结束。 麦加的穆斯林们将回到自己的家园。 你准备好见证伊斯兰最伟大的胜利之一了吗？ 下一集，麦加城的征服，以及许多感人的场面等待着我们。 敬请期待。 “真主至大！“