Jesus im Koran vs. in der Bibel | Schockierende Unterschiede zwischen Islam und Christentum
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Eine schwangere Frau allein, in dem Schatten einer Palme. Die Wehenschmerzen begannen und wurden immer schlimmer. Aber mehr als der Schmerz der Geburt bereitete ihr ihre Situation Sorge. Denn sie hatte Angst davor, bei der Rückkehr zu ihrer Familie der Unsittlichkeit beschuldigt zu werden. Das Baby, das sie trug, war kein gewöhnliches Baby. Durch ein Wunder war es ohne Vater erschaffen worden. Ja, sie wurde schwanger, obwohl sie nie von einem Mann berührt wurde. Und jetzt war sie kurz davor, dieses Kind zu gebären. Aber ihr Volk würde ihr nicht glauben und würde falsche Anschuldigungen machen.
Derjenige der ohne Vater geboren wurde, der die Toten mit Allahs Erlaubnis wieder zum Leben erweckte, der unheilbare Krankheiten heilte, der die Augen der Blindgeborenen öffnete und der in den Himmel erhoben wurde. Der Sohn von Mariam, Jesus der Messias (FSMI), auch bekannt als Isa (AS). Obwohl er sowohl im Islam als auch im Christentum anerkannt ist, wird seine Geschichte in beiden Religionen unterschiedlich erzählt. Heute werden wir diese Geschichte aus den Perspektiven des Korans und der Bibel erkunden und vergleichen deren Gemeinsamkeiten und Unterschiede. Wenn Sie bereit sind, lassen Sie uns beginnen.
Bevor Mariam, auch bekannt als Maria, geboren wurde, möge Allah mit ihr zufrieden sein, sagte ihre Mutter Anna, dass sie, wenn sie ein Kind hätte, es dem Heiligen Tempel in Jerusalem, Bayt al-Maqdis, widmen würde. Dies wird im Koran wie folgt erwähnt. Und als Anna dieses Gebet machte, erwartete sie eigentlich einen Jungen, aber stattdessen bekam sie eine Tochter. Zunächst schien es, als hätte Allah ihr Gebet nicht angenommen, aber in Wirklichkeit hatte Er es auf eine viel schönere Weise angenommen. Obwohl Mariam ein Mädchen war, wurde sie von ihrer Mutter an Bayt al-Maqdis übergeben. Ein Mädchen einem solchen Ort zu weihen war etwas noch nie Dagewesenes.
Dort führte Mariam ein Leben zu Allahs Ehren, indem sie Ihn Tag und Nacht anbetete. Derjenige, der für ihre Betreuung verantwortlich war, war der Ehemann ihrer Tante, Prophet Zakariya (FSMI), in der Bibel auch als Zacharias bekannt. Er hatte großes Mitgefühl mit ihr. Eines Tages, als Mariam wie gewöhnlich in Anbetung vertieft war, sah sie plötzlich einen Mann vor sich. Unter großem Schrecken füllte sich ihr Herz mit Angst. Sie befürchtete, dass er ihr etwas antun könnte. Doch der Fremde, der vor ihr stand, war kein gewöhnliches Wesen. Er war ein Engel und hatte keine bösen Absichten. Er war Jibreel (AS), auch bekannt als Gabriel in der Bibel.
Um Mariam nicht zu erschrecken, erschien er in menschlicher Gestalt, und kam, um ihr gute Nachrichten zu überbringen. Mit ruhiger und beruhigender Stimme sagte er: Auf diese Weise wurde die gute Nachricht von Jesus überbracht. Allah, der Allmächtige, entschied, dass er ohne Vater geboren werden würde. Es war für Allah ein Leichtes, dies zu tun. So wie Er den ersten Menschen, den Propheten Adam, ohne Vater und ohne Mutter erschaffen hatte, würde Er auch Jesus ohne Vater erschaffen. Und nur eine so reine Dienerin wie Mariam konnte diese heilige Verantwortung tragen. Die Geschichte von Mariams Schwangerschaft wird fast genauso in der Bibel erzählt.
Interessanterweise findet jedoch niemand ihre Schwangerschaft seltsam oder hinterfragt sie. Während dies laut Koran den Beginn einer schweren Prüfung für Mariam, möge Allah mit ihr zufrieden sein, darstellte. Die Tage vergingen und die Geburt rückte näher. Mit diesem Sturm an Gefühlen in ihrem Innern zieht sie an einen Ort weit weg von allen. Und nun ist die Zeit der Geburt gekommen. Unter Schmerzen nähert sie sich dem Stamm einer Palme. Überwältigt von Angst und Traurigkeit sagt sie: Können Sie sich diese Angst vorstellen? Mehr als der Schmerz der Geburt machte ihr Sorgen, was ihr Volk zu ihr sagen könnte.
Da rief Jibreel ihr von unten her zu: Die Qualen, die Mariam durchmachte, wie die Geburt verlief und wie sie von ihrem Volk empfangen wurde, sowie deren Reaktionen, werden im Koran erwähnt. Die Bibel hingegen erwähnt diesen Teil der Geschichte nicht, und niemand scheint dieses Ereignis als etwas Außergewöhnliches zu betrachten. Wenn Sie darüber nachdenken, hätte das nicht zu Verleumdung geführt? Untersuchen wir nun weiter, was während dieses Prozesses geschah. Sie beschuldigten sie einer schrecklichen Sünde mit der sie absolut nichts zu tun hatte. Ihre Unschuld musste bewiesen werden, und sie musste von dieser schrecklichen Anschuldigung befreit werden.
Gemäß Allahs Befehl zeigte sie auf das Baby. Unter großem Schrecken sagten sie: „Wie sollen wir zu einem reden, der noch ein Kind in der Wiege ist?“ Aber es gab etwas, das sie nicht wussten: Er war ein auserwählter Diener Allahs. Da begann Jesus in der Wiege zu sprechen: Alle waren erstaunt, ein Baby sprechen zu hören. Jedoch wird dieses Ereignis, dass Jesus in der Wiege spricht, in der Bibel nicht erwähnt. Wie wird also die Geschichte in der Bibel erzählt? Sowohl im Islam als auch im Christentum war der Messias jetzt geboren, und das war eine Bedrohung für König Herodes, welcher der König der Region war.
Der biblischen Erzählung zufolge, kamen die drei Könige, die Sterndeuter dieser Zeit, und fragten: Als der König davon erfuhr, war er beunruhigt. In Furcht, dass seine Macht schwanken würde, erließ der grausame König einen schrecklichen Befehl. Ein Befehl, der dem in der Geschichte von Moses (FSMI) ähnelte. Aber es gab etwas, das der König Herodes vergaß. Wenn Allah einen besonderen Plan für Seinen Diener hatte, konnte sich niemand in den Weg stellen. Aber wie würde Jesus beschützt werden? In der Bibel wird erwähnt, dass Mariam mit einem jungen Mann namens Joseph verlobt war. In islamischen Quellen werden weder dieser Mensch noch eine Verlobung erwähnt.
Nach dem Matthäus-Evangelium erschien dem Josef, kurz vor dem Befehl des Königs, ein Engel im Traum und sagte: Jesus lebt also einige Zeit in Ägypten. Nach dem Tod des Königs kehrte er zurück und lebte in Nazareth. Wie also wurde Jesus (FSMI) die Aufgabe des Prophetentums übertragen? Zu diesem Zeitpunkt war er spirituell bereits hochentwickelt und er hatte das 30. Lebensjahr erreicht. Er hatte nun die geistige Reife erlangt, um den Menschen die gute Nachricht vom ewigen Leben und die Offenbarung Gottes zu überbringen. Dem Islam zufolge beginnt seine Mission, als Jibreel ihm die Offenbarung gibt. Jibreels anderer Name im Koran ist Ruh al Qudus, was Heiliger Geist bedeutet.
Doch laut der biblischen Erzählung wurde Jesus nach der Taufe vom Heiligen Geist in die Wüste geführt, wo er 40 Tage lang blieb und vom Teufel in Versuchung geführt wurde. In der Bibel wird es so beschrieben: Der Teufel führte ihn zu einem hohen Ort und zeigte ihm in einem Augenblick alle Reiche der Welt. Und er sagte zu ihm: Finden Sie das nicht auch seltsam? Der Bibel zufolge wurde Jesus vom Teufel auf die Probe gestellt. Dies bedeutet, dass er jemand war, der geprüft werden konnte, so wie Sie und ich. Aber wenn er nach dem Christentum Gott ist, wie könnte er dann geprüft werden? Und der Teufel sollte seine Natur auch kennen, oder? Warum sollte er dann versuchen, ihn in die Irre zu führen?
Und doch sehen wir in der Bibel, wie er dies zu tun versucht. Doch wie wir sahen, war die Antwort von Jesus klar. Er sagte, er würde niemals den Teufel anbeten, sondern nur Allah verehren und dienen. Er betonte, dass weder Reichtum noch der Teufel noch eine andere Schöpfung verehrt werden sollte. Die Bibel besagt, dass der Teufel ihn 40 Tage lang in Versuchung führte. Ja, 40 Tage. Aber am Ende scheiterte er. Und später kehrte Jesus (FSMI) nach Galiläa zurück, und er sah, dass es sein eigenes Volk, die Israeliten, waren, die seine Antwort auf den Teufel am meisten brauchten.
Sie waren so korrupt geworden, dass sie ihre materiellen Interessen über Allahs Gebote stellten, und nicht mal zögerten, ihre Propheten zu töten, wenn es ihnen passte. Da Jesus auch in der Lehre der Torah unterwiesen wurde, stellte er sich gegen diejenigen, die Religion zu ihrem eigenen Vorteil nutzen, und scheute sich nicht, sie an die Regeln und Verse zu erinnern, die ihren Interessen entgegenstanden. Seine Predigten und Worte hatten eine starke Wirkung auf die Menschen, erregten ihre Aufmerksamkeit und bewegten sie zum Zuhören. Die Bibel erzählt eine andere Geschichte darüber, wie seine Mission begann.
Jesus wurde im Jordan von dem Propheten Yahya getauft, in der Bibel auch als Johannes der Täufer bekannt. Als Jesus aus dem Wasser stieg, kam der Heilige Geist in leiblicher Gestalt als Taube auf ihn herab. Er würde nun das Werk der Propheten fortsetzen, die vor ihm gekommen waren. Im Koran sagt Allah: Versuchen wir nun, dieses Gespräch anschaulich anhand eines Beispiels darzustellen. Eines Tages trat ein Schreiber, also ein religiöser Gelehrter, an Jesus heran und stellte ihm eine Frage. Hier ist dieser Abschnitt aus dem Markus-Evangelium. Dies scheint eine unerwartete Antwort zu sein, wenn man die gängige christliche Theologie betrachtet, nicht wahr?
Erinnern Sie sich, was Jesus (FSMI) zum Teufel sagte? Scheint es nicht so, als würde er hier dasselbe betonen? „Der Herr unser Gott, ist ein einiger Herr.“ Also, sowohl dein Gott als auch mein Gott. Und dieser Glaube wird in der Bibel noch verstärkt durch die Aussage: „Es gibt keinen anderen außer Ihm.“ In ähnlicher Weise verkündet Jesus im Koran seinem Volk eine gemeinsame Wahrheit. Jeder Prophet wurde mit Wundern unterstützt als er zu seinem Volk gesandt wurde. Und wie jeder andere Prophet hatte auch Jesus Wunder die erwähnt wurden, sowohl im Koran als auch in der Bibel. Einige von ihnen sind in beiden Schriften enthalten, andere jedoch nur in einer der beiden.
Zum Beispiel, enthalten beide Bücher Wunder wie das Wiederbeleben von Toten, das Heilen von Hauterkrankungen und das Heilen von Blinden. Also welche sind die Wunder, die nur im Koran erwähnt werden? Zum Beispiel, das Wunder von Jesus, als er im Wiegenalter sprach. Im Koran wird außerdem berichtet, dass er einen Vogel aus Ton formte und hineinblies, woraufhin er sich mit Allahs Erlaubnis in einen lebendigen Vogel verwandelte. Oder dass er auf Bitte seiner Jünger hin zu Allah betete und ein Tisch voller verschiedener Speisen vom Himmel herabkam.
Er sagte auch zu seinem Volk: „Ich werde euch kundtun, was ihr esst und was ihr in euren Häusern aufspeichert.“ Schließlich sehen wir im Koran, dass er vor der Kreuzigung gerettet wurde und in den Himmel aufstieg. Ich denke, das könnte ein Spoiler für die Christen sein, die gerade zuschauen. Wenn wir uns die Wunder ansehen, die nur in der Bibel vorkommen, sehen wir, dass Jesus (FSMI) 5000 Menschen mit nur fünf Broten und zwei Fischen speist, auf Wasser wandelt und einen Feigenbaum austrocknen und sterben lässt. Zusätzlich zu seinen Wundern, war eine der Eigenschaften, die ihn auszeichneten, seine tiefe Frömmigkeit. Er betete mit großer Aufrichtigkeit und Hingabe.
Manchmal zog er sich in die Berge zurück und verbrachte die ganze Nacht im Gebet zu Gott. Die Bibel spricht auch über seine Gebete. Auch in anderen Versen wird beschrieben, wie Jesus (FSMI) Gott verehrte und zu Ihm betete. Er betet zu jemandem der größer ist als er selbst, zeigt die Haltung eines unterwürfigen Dieners, weint hilflos und fürchtet Ihn. Schließlich findet man nichts darüber, wie Gott sich selbst verehrt, weder in der Bibel, noch im Koran, noch in einer anderen Schrift. In der Bibel bleiben Verse wie diese als Fragezeichen bestehen und werfen weiterhin Fragen zu den traditionellen Lehren der Kirche auf.
Ein anderes Merkmal, welches ihn von anderen Menschen trennte, war seine Art zu sprechen. Er verwendete schöne Vergleiche, um die Wahrheit einfacher verständlich zu machen. Versetzen wir uns nun wieder in seine Zeit und hören wir uns einen seiner Reden an, wie sie im Matthäus-Evangelium erzählt wird. Der Koran erwähnt jedoch keine solche Methode zur Unterscheidung von falschen Propheten. Denn nach dem islamischen Glauben ist der Prophet Mohammed (FSMI) der letzte Prophet. Da kein anderer Prophet nach ihm kommen wird, besteht auch keine Notwendigkeit für eine solche Methode. Mit diesem Gleichnis weist Jesus (FSMI) jedoch darauf hin, dass die Kette des Prophetentums nicht mit ihm endet.
Er verdeutlicht, dass in der Zukunft ein anderer Prophet kommen wird und beschreibt, wie man ihn erkennen wird. Wir befinden uns nun im dritten Jahr seines Prophetentums. Seit seines 30. Lebensjahres, verkündete er geduldig und mutig die Botschaft, die ihm gegeben wurde, ohne Unterbrechung. In jenen Tagen stand das Passahfest, das Fest der ungesäuerten Brote, bevor. Die jüdischen religiösen Führer waren es so leid, sich unbequeme Wahrheiten ins Gesicht werfen zu lassen, dass sie einen Punkt erreicht hatten, an dem sie Jesus nicht mehr ertragen konnten. Also arbeiteten sie mit einigen Regierungsbeamten zusammen, um einen Weg zu finden, ihn loszuwerden.
Jedoch hatten sie Angst vor der Liebe und Unterstützung des Volkes für Jesus. Deswegen beschlossen sie, sich heimlich gegen ihn zu verschwören. Jesus spürte, dass seine letzten Tage bei seinem Volk näher rückten, aber er sorgte sich um sie. Was würde passieren, nachdem er weg war? Würden sie und alle Generationen nach ihnen bis zum Tag des Jüngsten Gerichts im Unglauben leben? Wer würde sie leiten? Für jemanden, der so mitfühlend war wie er, war dies ein sehr schwer zu ertragendes Gefühl. Aber Kenntnisse von Dingen, in denen er Trost fand. Die Menschen würden nicht ohne Führung allein gelassen werden. Er wusste, dass nach ihm jemand kommen würde, der die ganze Menschheit zur Wahrheit führt.
Dies ist sowohl im Koran als auch in der Bibel erwähnt. Im Johannes-Evangelium finden wir diesen Abschnitt. An anderer Stelle erwähnte er die Methode zur Erkennung eines falschen Propheten. In diesem Abschnitt weist er auch darauf hin, wie der letzte Prophet zu erkennen ist. Für einen Christen ist dies sicherlich unerwartet, aber wenn sie genauer hinschauen werden sie sehen, dass die Erwähnung des Propheten Mohammed (FSMI) in der Bibel absolut notwendig ist. Warum? Weil es aus christlicher Sicht nur zwei Möglichkeiten gibt: Entweder ist Muhammad (FSMI) ein wahrer Prophet oder, Gott bewahre, ein falscher.
Wenn wir uns das anschauen, sehen wir, dass ein Viertel der Weltbevölkerung seiner Religion folgt. Im Laufe der Geschichte sind unzählige Menschen, darunter auch christliche Gelehrte, vom Christentum zum Islam konvertiert. Wäre er nicht ein wahrer Prophet, dann hätte Jesus mit Sicherheit die Christen gewarnt. Er hätte gesagt: „Ein solcher Mensch wird in der Zukunft kommen. Glaubt ihm nicht.“ Auf diese Weise hätte er sie geschützt. Aber wenn Mohammed (FSMI) ein wahrer Prophet ist, dann hätte Jesus (FSMI) sagen müssen: „Ein Prophet mit diesen Merkmalen wird nach mir kommen, und er wird euch zum richtigen Weg führen.
Ihr müsst ihm folgen.“ In anderen Worten, ob auf positive oder negative Weise, In der Tat haben viele Gelehrte erklärt und bewiesen, dass der Prophet Mohammed (FSMI) in verschiedenen Bibelversen vorhergesagt wurde, genau wie in den zuvor besprochenen Versen. Also wusste Jesus (FSMI), dass ein Prophet nach ihm kommen würde, und dies war seine größte Tröstung und Erleichterung in seinen letzten Tagen. Schließlich kam die Zeit des Passahfestes, und dieser besondere Tag wurde zu einem Wendepunkt für Jesus (FSMI). Dann nahmen die Soldaten und die jüdischen Beamten Jesus fest und fesselten ihn. Ein interessantes Detail ist die Reaktion Jesu auf diejenigen, die ihn verhaften wollten.
Denn in zwei verschiedenen Evangelien die dasselbe Ereignis schildern, sehen wir zwei völlig entgegengesetzte Haltungen. Während das Matthäus-Evangelium Jesus so darstellt, dass er sich friedlich ergibt und seine Jünger auffordert, keine Gewalt anzuwenden, zeigt das Johannes-Evangelium, dass er mehr Autorität zeigt und sich behauptet. Obwohl die Christen glauben, dass beide Evangelien göttlich inspiriert wurden, sind die Unterschiede in den Ereignissen immer ein Rätsel geblieben. Denn diese Widersprüche sind nicht nur hier zu finden. Sie sich auch in früheren und späteren Teilen der Geschichte zu finden.
In allen vier Evangelien, können wir feststellen, dass manchmal die Informationen nicht übereinstimmen und manchmal ist die Reihenfolge der Ereignisse anders. Was geschah also nach seiner Verhaftung? Nach islamischen Quellen, fanden die Behörden heraus, wo Jesus (FSMI) sich befand, und kamen, um ihn zu ergreifen, aber er war schon weg. Allah hatte ihn vor den grausamen Menschen gerettet und auf wundersame Weise in den Himmel erhoben. Sie waren sich dessen jedoch nicht bewusst. Denn vor ihnen stand jemand, der genau so aussah wie Jesus: Judas. Allah ließ Judas so aussehen wie Jesus und die Behörden nahmen ihn auf der Stelle fest.
Obwohl Judas verzweifelt rief, „Ich bin nicht Jesus“, glaubte ihm niemand. Niemand hörte auf ihn. Und in Angst und Verzweiflung wurde der Verräter gekreuzigt und hingerichtet. Er erhielt einen Teil seiner Strafe in dieser Welt, und seine Reise zu seiner wahren Bestrafung hatte gerade erst begonnen. Im Koran sagt Allah Folgendes über das, was mit Jesus (FSMI) geschah. Im Islam glaubt man, dass Jesus (FSMI) im Himmel ist, das heißt im Himmel, nicht im Paradies. In der Bibel hingegen wird dieser Teil der Geschichte folgendermaßen erzählt. Die Soldaten die Jesus gekreuzigt haben verhöhnten und beschimpften ihn, und das jüdische Volk versammelte sich um Zeuge des Geschehens zu werden.
Und schließlich schrie Jesus auf. Welche Unterschiede sehen wir zwischen diesen beiden Szenen? Unter Spott und Beleidigungen zu sterben und Worte zu sagen, die wie Rebellion gegen Gott klingen? Und ist es nicht seltsam, dass jemand, der als Gott gilt, ein solches Ende hat? Abgesehen von der Tatsache, dass er gestorben ist, Das heißt: „Warum hast du mich im Stich gelassen?“ Außerdem sprechen wir über jemanden, der sein Leben dem Ziel gewidmet hat, Menschen zu Gott zu führen und seine Liebe zu verbreiten. Es gibt noch viele weitere Fragen, die wir stellen könnten. Meinen Sie nicht, dass die vom Islam erzählte Geschichte ein genaueres Bild von Jesus (FSMI) vermittelt?
Wenn wir in vielen Teilen der Geschichte die für Jesus verwendeten Titel wie „Gott“ und „Sohn Gottes“ durch „Prophet“ und „Gesandter“ ersetzen, löst sich die Verwirrung auf. Jesus (FSMI) betonte wiederholt, dass Gott einer ist und stellte seinem Volk Gott als „unseren Gott“ vor. Genau wie die Propheten des Alten Testaments. Keiner von ihnen sprach jemals von Gott als hätte er eine zweite oder dritte Person. Stattdessen betonten sie immer Sein Einssein und sagten, dass Gott der Erste und der Letzte ist. Keiner von ihnen verehrte Jesus oder stellte ihn ihrem Volk als Gott vor. Unter diesem Gesichtspunkt, wollen wir wirklich sagen, Kehren wir nun zur Geschichte zurück.
Der Bibel zufolge ist Jesus gestorben, nach drei Tagen wieder auferstanden und dann in den Himmel aufgenommen worden. Wenn beide Glaubensrichtungen übereinstimmen, dass er erhoben wurde – was folgt dann?“ Hier sehen wir eine der Gemeinsamkeiten zwischen dem Islam und dem Christentum. Beide glauben, dass Jesus gegen Ende der Zeit auf die Erde zurückkehren wird. Er wird zur Erde zurückkehren und die Menschheit aus der Katastrophe führen. Er wird gegen Ideologien kämpfen, die das weltliche als auch das ewige Leben der Menschen zerstören, und wird sie als gerechter Richter auf den richtigen Weg führen.
Laut dem Islam wird er außerdem den Menschen, den wahren Kern des Christentums zeigen und die Religion von Unwahrheiten und Aberglauben säubern und ihr ihre ursprüngliche Form wiedergeben. Das heißt, er wird sie zum Islam führen, der gemeinsamen Botschaft aller Propheten. Er wird sie zum Weg des Propheten Mohammed (FSMI) führen, das letzte Glied in der Kette des Prophetentums. Und am Tag des Jüngsten Gerichts vor allen Christen, wird Jesus (FSMI) die Wahrheit sprechen mit seinem Meister, mit Allah. In Sure Al-Ma'idah, wird die Szene folgendermaßen beschrieben.
Derjenige der ohne Vater geboren wurde, der die Toten mit Allahs Erlaubnis wieder zum Leben erweckte, der unheilbare Krankheiten heilte, der die Augen der Blindgeborenen öffnete und der in den Himmel erhoben wurde. Der Sohn von Mariam, Jesus der Messias (FSMI), auch bekannt als Isa (AS). Obwohl er sowohl im Islam als auch im Christentum anerkannt ist, wird seine Geschichte in beiden Religionen unterschiedlich erzählt. Heute werden wir diese Geschichte aus den Perspektiven des Korans und der Bibel erkunden und vergleichen deren Gemeinsamkeiten und Unterschiede. Wenn Sie bereit sind, lassen Sie uns beginnen.
Bevor Mariam, auch bekannt als Maria, geboren wurde, möge Allah mit ihr zufrieden sein, sagte ihre Mutter Anna, dass sie, wenn sie ein Kind hätte, es dem Heiligen Tempel in Jerusalem, Bayt al-Maqdis, widmen würde. Dies wird im Koran wie folgt erwähnt. Und als Anna dieses Gebet machte, erwartete sie eigentlich einen Jungen, aber stattdessen bekam sie eine Tochter. Zunächst schien es, als hätte Allah ihr Gebet nicht angenommen, aber in Wirklichkeit hatte Er es auf eine viel schönere Weise angenommen. Obwohl Mariam ein Mädchen war, wurde sie von ihrer Mutter an Bayt al-Maqdis übergeben. Ein Mädchen einem solchen Ort zu weihen war etwas noch nie Dagewesenes.
Dort führte Mariam ein Leben zu Allahs Ehren, indem sie Ihn Tag und Nacht anbetete. Derjenige, der für ihre Betreuung verantwortlich war, war der Ehemann ihrer Tante, Prophet Zakariya (FSMI), in der Bibel auch als Zacharias bekannt. Er hatte großes Mitgefühl mit ihr. Eines Tages, als Mariam wie gewöhnlich in Anbetung vertieft war, sah sie plötzlich einen Mann vor sich. Unter großem Schrecken füllte sich ihr Herz mit Angst. Sie befürchtete, dass er ihr etwas antun könnte. Doch der Fremde, der vor ihr stand, war kein gewöhnliches Wesen. Er war ein Engel und hatte keine bösen Absichten. Er war Jibreel (AS), auch bekannt als Gabriel in der Bibel.
Um Mariam nicht zu erschrecken, erschien er in menschlicher Gestalt, und kam, um ihr gute Nachrichten zu überbringen. Mit ruhiger und beruhigender Stimme sagte er: Auf diese Weise wurde die gute Nachricht von Jesus überbracht. Allah, der Allmächtige, entschied, dass er ohne Vater geboren werden würde. Es war für Allah ein Leichtes, dies zu tun. So wie Er den ersten Menschen, den Propheten Adam, ohne Vater und ohne Mutter erschaffen hatte, würde Er auch Jesus ohne Vater erschaffen. Und nur eine so reine Dienerin wie Mariam konnte diese heilige Verantwortung tragen. Die Geschichte von Mariams Schwangerschaft wird fast genauso in der Bibel erzählt.
Interessanterweise findet jedoch niemand ihre Schwangerschaft seltsam oder hinterfragt sie. Während dies laut Koran den Beginn einer schweren Prüfung für Mariam, möge Allah mit ihr zufrieden sein, darstellte. Die Tage vergingen und die Geburt rückte näher. Mit diesem Sturm an Gefühlen in ihrem Innern zieht sie an einen Ort weit weg von allen. Und nun ist die Zeit der Geburt gekommen. Unter Schmerzen nähert sie sich dem Stamm einer Palme. Überwältigt von Angst und Traurigkeit sagt sie: Können Sie sich diese Angst vorstellen? Mehr als der Schmerz der Geburt machte ihr Sorgen, was ihr Volk zu ihr sagen könnte.
Da rief Jibreel ihr von unten her zu: Die Qualen, die Mariam durchmachte, wie die Geburt verlief und wie sie von ihrem Volk empfangen wurde, sowie deren Reaktionen, werden im Koran erwähnt. Die Bibel hingegen erwähnt diesen Teil der Geschichte nicht, und niemand scheint dieses Ereignis als etwas Außergewöhnliches zu betrachten. Wenn Sie darüber nachdenken, hätte das nicht zu Verleumdung geführt? Untersuchen wir nun weiter, was während dieses Prozesses geschah. Sie beschuldigten sie einer schrecklichen Sünde mit der sie absolut nichts zu tun hatte. Ihre Unschuld musste bewiesen werden, und sie musste von dieser schrecklichen Anschuldigung befreit werden.
Gemäß Allahs Befehl zeigte sie auf das Baby. Unter großem Schrecken sagten sie: „Wie sollen wir zu einem reden, der noch ein Kind in der Wiege ist?“ Aber es gab etwas, das sie nicht wussten: Er war ein auserwählter Diener Allahs. Da begann Jesus in der Wiege zu sprechen: Alle waren erstaunt, ein Baby sprechen zu hören. Jedoch wird dieses Ereignis, dass Jesus in der Wiege spricht, in der Bibel nicht erwähnt. Wie wird also die Geschichte in der Bibel erzählt? Sowohl im Islam als auch im Christentum war der Messias jetzt geboren, und das war eine Bedrohung für König Herodes, welcher der König der Region war.
Der biblischen Erzählung zufolge, kamen die drei Könige, die Sterndeuter dieser Zeit, und fragten: Als der König davon erfuhr, war er beunruhigt. In Furcht, dass seine Macht schwanken würde, erließ der grausame König einen schrecklichen Befehl. Ein Befehl, der dem in der Geschichte von Moses (FSMI) ähnelte. Aber es gab etwas, das der König Herodes vergaß. Wenn Allah einen besonderen Plan für Seinen Diener hatte, konnte sich niemand in den Weg stellen. Aber wie würde Jesus beschützt werden? In der Bibel wird erwähnt, dass Mariam mit einem jungen Mann namens Joseph verlobt war. In islamischen Quellen werden weder dieser Mensch noch eine Verlobung erwähnt.
Nach dem Matthäus-Evangelium erschien dem Josef, kurz vor dem Befehl des Königs, ein Engel im Traum und sagte: Jesus lebt also einige Zeit in Ägypten. Nach dem Tod des Königs kehrte er zurück und lebte in Nazareth. Wie also wurde Jesus (FSMI) die Aufgabe des Prophetentums übertragen? Zu diesem Zeitpunkt war er spirituell bereits hochentwickelt und er hatte das 30. Lebensjahr erreicht. Er hatte nun die geistige Reife erlangt, um den Menschen die gute Nachricht vom ewigen Leben und die Offenbarung Gottes zu überbringen. Dem Islam zufolge beginnt seine Mission, als Jibreel ihm die Offenbarung gibt. Jibreels anderer Name im Koran ist Ruh al Qudus, was Heiliger Geist bedeutet.
Doch laut der biblischen Erzählung wurde Jesus nach der Taufe vom Heiligen Geist in die Wüste geführt, wo er 40 Tage lang blieb und vom Teufel in Versuchung geführt wurde. In der Bibel wird es so beschrieben: Der Teufel führte ihn zu einem hohen Ort und zeigte ihm in einem Augenblick alle Reiche der Welt. Und er sagte zu ihm: Finden Sie das nicht auch seltsam? Der Bibel zufolge wurde Jesus vom Teufel auf die Probe gestellt. Dies bedeutet, dass er jemand war, der geprüft werden konnte, so wie Sie und ich. Aber wenn er nach dem Christentum Gott ist, wie könnte er dann geprüft werden? Und der Teufel sollte seine Natur auch kennen, oder? Warum sollte er dann versuchen, ihn in die Irre zu führen?
Und doch sehen wir in der Bibel, wie er dies zu tun versucht. Doch wie wir sahen, war die Antwort von Jesus klar. Er sagte, er würde niemals den Teufel anbeten, sondern nur Allah verehren und dienen. Er betonte, dass weder Reichtum noch der Teufel noch eine andere Schöpfung verehrt werden sollte. Die Bibel besagt, dass der Teufel ihn 40 Tage lang in Versuchung führte. Ja, 40 Tage. Aber am Ende scheiterte er. Und später kehrte Jesus (FSMI) nach Galiläa zurück, und er sah, dass es sein eigenes Volk, die Israeliten, waren, die seine Antwort auf den Teufel am meisten brauchten.
Sie waren so korrupt geworden, dass sie ihre materiellen Interessen über Allahs Gebote stellten, und nicht mal zögerten, ihre Propheten zu töten, wenn es ihnen passte. Da Jesus auch in der Lehre der Torah unterwiesen wurde, stellte er sich gegen diejenigen, die Religion zu ihrem eigenen Vorteil nutzen, und scheute sich nicht, sie an die Regeln und Verse zu erinnern, die ihren Interessen entgegenstanden. Seine Predigten und Worte hatten eine starke Wirkung auf die Menschen, erregten ihre Aufmerksamkeit und bewegten sie zum Zuhören. Die Bibel erzählt eine andere Geschichte darüber, wie seine Mission begann.
Jesus wurde im Jordan von dem Propheten Yahya getauft, in der Bibel auch als Johannes der Täufer bekannt. Als Jesus aus dem Wasser stieg, kam der Heilige Geist in leiblicher Gestalt als Taube auf ihn herab. Er würde nun das Werk der Propheten fortsetzen, die vor ihm gekommen waren. Im Koran sagt Allah: Versuchen wir nun, dieses Gespräch anschaulich anhand eines Beispiels darzustellen. Eines Tages trat ein Schreiber, also ein religiöser Gelehrter, an Jesus heran und stellte ihm eine Frage. Hier ist dieser Abschnitt aus dem Markus-Evangelium. Dies scheint eine unerwartete Antwort zu sein, wenn man die gängige christliche Theologie betrachtet, nicht wahr?
Erinnern Sie sich, was Jesus (FSMI) zum Teufel sagte? Scheint es nicht so, als würde er hier dasselbe betonen? „Der Herr unser Gott, ist ein einiger Herr.“ Also, sowohl dein Gott als auch mein Gott. Und dieser Glaube wird in der Bibel noch verstärkt durch die Aussage: „Es gibt keinen anderen außer Ihm.“ In ähnlicher Weise verkündet Jesus im Koran seinem Volk eine gemeinsame Wahrheit. Jeder Prophet wurde mit Wundern unterstützt als er zu seinem Volk gesandt wurde. Und wie jeder andere Prophet hatte auch Jesus Wunder die erwähnt wurden, sowohl im Koran als auch in der Bibel. Einige von ihnen sind in beiden Schriften enthalten, andere jedoch nur in einer der beiden.
Zum Beispiel, enthalten beide Bücher Wunder wie das Wiederbeleben von Toten, das Heilen von Hauterkrankungen und das Heilen von Blinden. Also welche sind die Wunder, die nur im Koran erwähnt werden? Zum Beispiel, das Wunder von Jesus, als er im Wiegenalter sprach. Im Koran wird außerdem berichtet, dass er einen Vogel aus Ton formte und hineinblies, woraufhin er sich mit Allahs Erlaubnis in einen lebendigen Vogel verwandelte. Oder dass er auf Bitte seiner Jünger hin zu Allah betete und ein Tisch voller verschiedener Speisen vom Himmel herabkam.
Er sagte auch zu seinem Volk: „Ich werde euch kundtun, was ihr esst und was ihr in euren Häusern aufspeichert.“ Schließlich sehen wir im Koran, dass er vor der Kreuzigung gerettet wurde und in den Himmel aufstieg. Ich denke, das könnte ein Spoiler für die Christen sein, die gerade zuschauen. Wenn wir uns die Wunder ansehen, die nur in der Bibel vorkommen, sehen wir, dass Jesus (FSMI) 5000 Menschen mit nur fünf Broten und zwei Fischen speist, auf Wasser wandelt und einen Feigenbaum austrocknen und sterben lässt. Zusätzlich zu seinen Wundern, war eine der Eigenschaften, die ihn auszeichneten, seine tiefe Frömmigkeit. Er betete mit großer Aufrichtigkeit und Hingabe.
Manchmal zog er sich in die Berge zurück und verbrachte die ganze Nacht im Gebet zu Gott. Die Bibel spricht auch über seine Gebete. Auch in anderen Versen wird beschrieben, wie Jesus (FSMI) Gott verehrte und zu Ihm betete. Er betet zu jemandem der größer ist als er selbst, zeigt die Haltung eines unterwürfigen Dieners, weint hilflos und fürchtet Ihn. Schließlich findet man nichts darüber, wie Gott sich selbst verehrt, weder in der Bibel, noch im Koran, noch in einer anderen Schrift. In der Bibel bleiben Verse wie diese als Fragezeichen bestehen und werfen weiterhin Fragen zu den traditionellen Lehren der Kirche auf.
Ein anderes Merkmal, welches ihn von anderen Menschen trennte, war seine Art zu sprechen. Er verwendete schöne Vergleiche, um die Wahrheit einfacher verständlich zu machen. Versetzen wir uns nun wieder in seine Zeit und hören wir uns einen seiner Reden an, wie sie im Matthäus-Evangelium erzählt wird. Der Koran erwähnt jedoch keine solche Methode zur Unterscheidung von falschen Propheten. Denn nach dem islamischen Glauben ist der Prophet Mohammed (FSMI) der letzte Prophet. Da kein anderer Prophet nach ihm kommen wird, besteht auch keine Notwendigkeit für eine solche Methode. Mit diesem Gleichnis weist Jesus (FSMI) jedoch darauf hin, dass die Kette des Prophetentums nicht mit ihm endet.
Er verdeutlicht, dass in der Zukunft ein anderer Prophet kommen wird und beschreibt, wie man ihn erkennen wird. Wir befinden uns nun im dritten Jahr seines Prophetentums. Seit seines 30. Lebensjahres, verkündete er geduldig und mutig die Botschaft, die ihm gegeben wurde, ohne Unterbrechung. In jenen Tagen stand das Passahfest, das Fest der ungesäuerten Brote, bevor. Die jüdischen religiösen Führer waren es so leid, sich unbequeme Wahrheiten ins Gesicht werfen zu lassen, dass sie einen Punkt erreicht hatten, an dem sie Jesus nicht mehr ertragen konnten. Also arbeiteten sie mit einigen Regierungsbeamten zusammen, um einen Weg zu finden, ihn loszuwerden.
Jedoch hatten sie Angst vor der Liebe und Unterstützung des Volkes für Jesus. Deswegen beschlossen sie, sich heimlich gegen ihn zu verschwören. Jesus spürte, dass seine letzten Tage bei seinem Volk näher rückten, aber er sorgte sich um sie. Was würde passieren, nachdem er weg war? Würden sie und alle Generationen nach ihnen bis zum Tag des Jüngsten Gerichts im Unglauben leben? Wer würde sie leiten? Für jemanden, der so mitfühlend war wie er, war dies ein sehr schwer zu ertragendes Gefühl. Aber Kenntnisse von Dingen, in denen er Trost fand. Die Menschen würden nicht ohne Führung allein gelassen werden. Er wusste, dass nach ihm jemand kommen würde, der die ganze Menschheit zur Wahrheit führt.
Dies ist sowohl im Koran als auch in der Bibel erwähnt. Im Johannes-Evangelium finden wir diesen Abschnitt. An anderer Stelle erwähnte er die Methode zur Erkennung eines falschen Propheten. In diesem Abschnitt weist er auch darauf hin, wie der letzte Prophet zu erkennen ist. Für einen Christen ist dies sicherlich unerwartet, aber wenn sie genauer hinschauen werden sie sehen, dass die Erwähnung des Propheten Mohammed (FSMI) in der Bibel absolut notwendig ist. Warum? Weil es aus christlicher Sicht nur zwei Möglichkeiten gibt: Entweder ist Muhammad (FSMI) ein wahrer Prophet oder, Gott bewahre, ein falscher.
Wenn wir uns das anschauen, sehen wir, dass ein Viertel der Weltbevölkerung seiner Religion folgt. Im Laufe der Geschichte sind unzählige Menschen, darunter auch christliche Gelehrte, vom Christentum zum Islam konvertiert. Wäre er nicht ein wahrer Prophet, dann hätte Jesus mit Sicherheit die Christen gewarnt. Er hätte gesagt: „Ein solcher Mensch wird in der Zukunft kommen. Glaubt ihm nicht.“ Auf diese Weise hätte er sie geschützt. Aber wenn Mohammed (FSMI) ein wahrer Prophet ist, dann hätte Jesus (FSMI) sagen müssen: „Ein Prophet mit diesen Merkmalen wird nach mir kommen, und er wird euch zum richtigen Weg führen.
Ihr müsst ihm folgen.“ In anderen Worten, ob auf positive oder negative Weise, In der Tat haben viele Gelehrte erklärt und bewiesen, dass der Prophet Mohammed (FSMI) in verschiedenen Bibelversen vorhergesagt wurde, genau wie in den zuvor besprochenen Versen. Also wusste Jesus (FSMI), dass ein Prophet nach ihm kommen würde, und dies war seine größte Tröstung und Erleichterung in seinen letzten Tagen. Schließlich kam die Zeit des Passahfestes, und dieser besondere Tag wurde zu einem Wendepunkt für Jesus (FSMI). Dann nahmen die Soldaten und die jüdischen Beamten Jesus fest und fesselten ihn. Ein interessantes Detail ist die Reaktion Jesu auf diejenigen, die ihn verhaften wollten.
Denn in zwei verschiedenen Evangelien die dasselbe Ereignis schildern, sehen wir zwei völlig entgegengesetzte Haltungen. Während das Matthäus-Evangelium Jesus so darstellt, dass er sich friedlich ergibt und seine Jünger auffordert, keine Gewalt anzuwenden, zeigt das Johannes-Evangelium, dass er mehr Autorität zeigt und sich behauptet. Obwohl die Christen glauben, dass beide Evangelien göttlich inspiriert wurden, sind die Unterschiede in den Ereignissen immer ein Rätsel geblieben. Denn diese Widersprüche sind nicht nur hier zu finden. Sie sich auch in früheren und späteren Teilen der Geschichte zu finden.
In allen vier Evangelien, können wir feststellen, dass manchmal die Informationen nicht übereinstimmen und manchmal ist die Reihenfolge der Ereignisse anders. Was geschah also nach seiner Verhaftung? Nach islamischen Quellen, fanden die Behörden heraus, wo Jesus (FSMI) sich befand, und kamen, um ihn zu ergreifen, aber er war schon weg. Allah hatte ihn vor den grausamen Menschen gerettet und auf wundersame Weise in den Himmel erhoben. Sie waren sich dessen jedoch nicht bewusst. Denn vor ihnen stand jemand, der genau so aussah wie Jesus: Judas. Allah ließ Judas so aussehen wie Jesus und die Behörden nahmen ihn auf der Stelle fest.
Obwohl Judas verzweifelt rief, „Ich bin nicht Jesus“, glaubte ihm niemand. Niemand hörte auf ihn. Und in Angst und Verzweiflung wurde der Verräter gekreuzigt und hingerichtet. Er erhielt einen Teil seiner Strafe in dieser Welt, und seine Reise zu seiner wahren Bestrafung hatte gerade erst begonnen. Im Koran sagt Allah Folgendes über das, was mit Jesus (FSMI) geschah. Im Islam glaubt man, dass Jesus (FSMI) im Himmel ist, das heißt im Himmel, nicht im Paradies. In der Bibel hingegen wird dieser Teil der Geschichte folgendermaßen erzählt. Die Soldaten die Jesus gekreuzigt haben verhöhnten und beschimpften ihn, und das jüdische Volk versammelte sich um Zeuge des Geschehens zu werden.
Und schließlich schrie Jesus auf. Welche Unterschiede sehen wir zwischen diesen beiden Szenen? Unter Spott und Beleidigungen zu sterben und Worte zu sagen, die wie Rebellion gegen Gott klingen? Und ist es nicht seltsam, dass jemand, der als Gott gilt, ein solches Ende hat? Abgesehen von der Tatsache, dass er gestorben ist, Das heißt: „Warum hast du mich im Stich gelassen?“ Außerdem sprechen wir über jemanden, der sein Leben dem Ziel gewidmet hat, Menschen zu Gott zu führen und seine Liebe zu verbreiten. Es gibt noch viele weitere Fragen, die wir stellen könnten. Meinen Sie nicht, dass die vom Islam erzählte Geschichte ein genaueres Bild von Jesus (FSMI) vermittelt?
Wenn wir in vielen Teilen der Geschichte die für Jesus verwendeten Titel wie „Gott“ und „Sohn Gottes“ durch „Prophet“ und „Gesandter“ ersetzen, löst sich die Verwirrung auf. Jesus (FSMI) betonte wiederholt, dass Gott einer ist und stellte seinem Volk Gott als „unseren Gott“ vor. Genau wie die Propheten des Alten Testaments. Keiner von ihnen sprach jemals von Gott als hätte er eine zweite oder dritte Person. Stattdessen betonten sie immer Sein Einssein und sagten, dass Gott der Erste und der Letzte ist. Keiner von ihnen verehrte Jesus oder stellte ihn ihrem Volk als Gott vor. Unter diesem Gesichtspunkt, wollen wir wirklich sagen, Kehren wir nun zur Geschichte zurück.
Der Bibel zufolge ist Jesus gestorben, nach drei Tagen wieder auferstanden und dann in den Himmel aufgenommen worden. Wenn beide Glaubensrichtungen übereinstimmen, dass er erhoben wurde – was folgt dann?“ Hier sehen wir eine der Gemeinsamkeiten zwischen dem Islam und dem Christentum. Beide glauben, dass Jesus gegen Ende der Zeit auf die Erde zurückkehren wird. Er wird zur Erde zurückkehren und die Menschheit aus der Katastrophe führen. Er wird gegen Ideologien kämpfen, die das weltliche als auch das ewige Leben der Menschen zerstören, und wird sie als gerechter Richter auf den richtigen Weg führen.
Laut dem Islam wird er außerdem den Menschen, den wahren Kern des Christentums zeigen und die Religion von Unwahrheiten und Aberglauben säubern und ihr ihre ursprüngliche Form wiedergeben. Das heißt, er wird sie zum Islam führen, der gemeinsamen Botschaft aller Propheten. Er wird sie zum Weg des Propheten Mohammed (FSMI) führen, das letzte Glied in der Kette des Prophetentums. Und am Tag des Jüngsten Gerichts vor allen Christen, wird Jesus (FSMI) die Wahrheit sprechen mit seinem Meister, mit Allah. In Sure Al-Ma'idah, wird die Szene folgendermaßen beschrieben.