Première nuit dans la tombe | Série sur le Jour du Jugement générée par IA – Ép. 1
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Nous lançons une toute nouvelle série rendue possible par l’intelligence artificielle. Le Jour du Jugement. La vie dans la tombe. Sortez-moi de là ! Man rabbuka? (Qui est ton Seigneur ?) Qui est ton Seigneur ? Sortez-moi de là ! La fin du monde, le Jour du Jugement, ainsi que le Paradis et l'Enfer. Pas à pas, nous explorerons la vie après la mort comme si nous vivions ces instants. Que se passera-t-il dans les dernières secondes avant la mort ? Qu’allons-nous affronter dans la tombe ? Qu’allons-nous traverser le jour où le monde prendra fin, ou lorsque nous serons ressuscités et rassemblés pour la grande assemblée ? Qu’est-ce qui attend l’humanité au Paradis et en Enfer ?
Toutes les réponses à vos questions sur le voyage éternel après la mort se trouvent dans cette série. Alors, si vous êtes prêt, commençons. L’instant de la mort. Le jour que tu as fui toute ta vie est enfin arrivé. Tu te réveilles face au jour auquel tu ne voulais même pas penser. Et maintenant, l’Ange de la Mort vient pour toi. Il fait nuit noire. Il est juste avant l’aube. Cette douleur dans ta poitrine, elle t’écrase. Ton corps ne bouge plus. Ton esprit est en plein chaos. Ton enfance, ton adolescence, et la personne que tu es aujourd’hui, en une fraction de seconde, tout te repasse devant les yeux. Tu cherches ton souffle. Tes lèvres sont sèches.
Ta gorge te brûle, comme si quelque chose y était coincé. « Que m’arrive-t-il ? » Tu es perdu, tu as peur. Tu n’arrives pas à comprendre ce qui se passe. Soudain, tes proches se rassemblent autour de toi. L’un te serre fort la main, d’autres récitent des invocations (du‘â’) les larmes aux yeux. Quelqu’un essaie de te donner de l’eau, les mains tremblantes. Leurs visages portent une tristesse impuissante et leurs yeux disent un adieu silencieux. Toi, au contraire, tu as l’impression que le temps ralentit. Les voix s’estompent. C’est comme si le monde te laissait partir en silence. Comme le verset le dit : « Toute âme goûtera la mort. Ensuite c’est vers Nous que vous serez ramenés.
» Ton esprit se brouille. Tes gestes deviennent lents. Le souffle coincé dans ta gorge paralyse tout ton corps. À cet instant, une seule pensée t’envahit, ta seule inquiétude est : Que va-t-il se passer après ma mort ? Et maintenant, les dernières attaques de Shaytân (Satan) vont commencer. C’est le moment que l’on appelle sakarât al-mawt — les agonies de la mort. Pourras-tu t’accrocher à ta foi ? Parviendras-tu à préserver ton îmân (foi) ? Ou feras-tu partie de ceux qui la perdent dans leur dernier souffle ? Tes muscles perdent leur force. Tes mains, tes bras, tes pieds se refroidissent. La couleur de ta peau s’efface, devient pâle. Et à ce moment-là, Shaytân (Satan) vient à toi.
Le Prophète (paix et bénédictions sur lui) faisait souvent cette invocation : « Ô Allah, je cherche refuge auprès de Toi contre l’égarement par Shaytân au moment de la mort. » À cet instant, le plus grand désir de Shaytân est de te faire entrer dans la tombe sans îmân (foi). C’est pourquoi il garde sa dernière ruse pour la toute fin. Peut-être essaiera-t-il de te pousser vers une autre religion, ou peut-être tentera-t-il de te faire dire quelque chose de rebelle contre Allah. Il chuchote… « Ils prient pour ta guérison depuis si longtemps, mais regarde-toi, tu ne fais qu’empirer. Où est Allah maintenant ? Penses-tu vraiment qu’Il t’entend ?
» Beaucoup ont déjà traversé cet instant avant toi, chacun à sa manière. Et maintenant, c’est ton tour. Réfléchis-y, même le Prophète (que la paix et les bénédictions soient sur lui) a demandé à Allah de le protéger de cela. N’est-ce pas suffisant comme preuve ? En réalité, plus ton îmân (foi) est fort, plus ta réponse sera ferme au moment de la mort. On dit : « On meurt comme on a vécu. » Ce dont nous avons imprégné nos âmes tout au long de notre vie, c'est cela que nos langues prononceront quand la mort viendra à nous. « Hélas, la vie d’ici-bas m’a trompé. » Celui qui a rempli son âme de désirs terrestres ne parlera que d’eux à l’instant de la mort. « Mon argent, mes biens, ma renommée.
» Mais le croyant qui a vécu avec l’amour d’Allah au cœur se rappellera et mentionnera son Seigneur. Yâ Rabb (Ô Seigneur), Yâ Latîf (Ô Très-Doux), Yâ Rahmân (Ô Très Miséricordieux), Yâ Allah. Tu te dis peut-être : « Mais j’ai déjà l’îmân (foi). » Pourtant, ce qu’il te faut, c’est un îmân profondément enraciné dans ton cœur et pleinement confirmé par ton esprit. Pense-y ainsi : j’ai une pomme dans la main, et un voleur veut me la prendre quoi qu’il arrive. Si je ne fais que la tenir dans ma main, même si j’essaie de la protéger autant que possible, il peut me l’arracher facilement. Mais si je la mange, et qu’elle est digérée en moi, alors il devient impossible au voleur de me la prendre.
Ainsi, si tu ne te contentes pas de tenir les vérités de l’îmân dans ta main, mais que tu les laisses pénétrer ton cœur, ton esprit et ton âme, alors, avec la permission d’Allah, Shaytân ne pourra d’aucune façon te nuire à l’instant de la mort. Mais si tu dis croire en l’au-delà, et que tu vis pourtant comme s’il n’existait pas ; si tes paroles disent une chose et tes actes en disent une autre, alors il est peut-être temps de te remettre en question dès maintenant. Il s’agit de gagner ou de perdre l’éternité, et tu ne le prends toujours pas au sérieux. Alors, que se passera-t-il encore au moment de la mort ?
Le verset dit : « Ceux qui disent : "Notre Seigneur est Allah", et qui se tiennent dans le droit chemin, les Anges descendent sur eux. "N’ayez pas peur et ne soyez pas affligés; mais ayez la bonne nouvelle du Paradis qui vous était promis.” » Les anges viennent au croyant pieux avec des visages lumineux et beaux, vêtus d’un blanc immaculé et porteurs d’un parfum agréable. Mais pour celui qui a vécu sans îmân, cet instant est rempli de douleur. À présent, il se retrouve face à ce qu’il niait. Non ! Non ! S’il vous plaît, ne m’approchez pas ! Éloignez-vous ! Je crois ! Je crois qu’Allah est bien réel ! Je vous en prie ! Donnez-moi juste une chance de plus ! Où sont mes amis ?
Où sont mes compagnons ? N’y a-t-il personne pour me sauver ? Mais pour cette personne, la vraie frayeur ne fait que commencer. Parlons maintenant de ce qui arrive après la mort. La mort n’est pas la fin. Ce n’est pas le néant. C’est simplement une transition d’un état à un autre. C’est comme quitter une maison pour en entrer dans une autre. C’est le commencement d’un autre monde. Allah, Celui qui fait « mourir » la terre chaque hiver et la fait revivre chaque été, fait aussi mourir tous les humains afin de les ressusciter au Jour du Jugement. Et le lieu où nous séjournerons tous avant l’au-delà s’appelle le monde du Barzakh — le monde intermédiaire.
Notre Prophète (paix et bénédictions sur lui) a dit : « La tombe est soit un jardin parmi les jardins du Paradis soit une fosse parmi les fosses du Feu. » Oui, tu es maintenant mort. Ton corps sans vie a été amené dans la salle de ghusl (ablution rituelle). Il est là, allongé sur le marbre froid, en attendant d'être lavé. Ton linceul, ton cercueil, tout est prêt. Dehors, derrière la porte, ta famille attend. Ta mère, ton père, tes frères et sœurs, ton époux(se) et tes enfants, leurs yeux sont gonflés par les larmes, et peinent à trouver leurs mots. Bientôt, ils hisseront ton cercueil sur leurs épaules et te porteront jusqu’à la cour de la mosquée.
« C’est avec une profonde tristesse que nous annonçons le décès de notre voisin, Ahmed Mityat. Ses funérailles auront lieu aujourd’hui, après la prière de dhuhr (midi), dans notre mosquée de quartier. Cet avis s’adresse à tous ses proches, amis et voisins. Qu’Allah lui fasse miséricorde. » L’appel à la prière funéraire que tu as entendu toute ta vie est à présent récité pour toi. Ceux qui apprennent la nouvelle sont sous le choc et disent : « Il est parti ? » Ils restent silencieux un instant, puis reprennent le cours de leur vie. Les gens se rassemblent et se mettent en rang pour accomplir ta janâzah (prière funéraire). Mon fils ! Puis, ton cercueil est de nouveau soulevé.
Cette fois-ci, en direction de ta tombe. Elle est déjà creusée. Elle est ouverte. C’est ta nouvelle demeure, elle t’attend. L’un de tes proches descend dans la tombe et dépose délicatement ton corps sur le côté droit, le visage tourné vers la qibla (direction de la prière). Puis il en sort et commence à placer les planches de bois sur ta tombe. Et de ses propres mains, il jette la première poignée de terre sur toi. L’âme voit tous ces instants directement. Elle voit tout. Elle observe pendant que le corps est lavé, pendant que la janâzah (prière funéraire) est accomplie, et pendant que le cercueil est porté jusqu’à la tombe. Elle entend les voix des gens venus, tout ce qu’ils disent, tout.
Et lorsque les gens commencent à quitter le cimetière, l’âme entend même le bruit de leurs pas. Le Prophète (paix et bénédictions sur lui) a dit : « Le mort est suivi dans sa tombe par trois choses : sa famille, ses richesses et ses œuvres. Sa famille et ses biens s’en retournent du tombeau, et ses œuvres restent avec lui. » Si la personne est pieuse, elle ne veut pas que l’enterrement traîne. Elle a hâte d’atteindre au plus vite les bienfaits de la vie dans la tombe. Mais si la personne est mauvaise, elle souhaite que l’enterrement dure. Les amitiés qui t'ont accompagné jusqu'à ta tombe sont maintenant terminées. Tu es seul.
Et maintenant commence le monde du Barzakh (le monde intermédiaire). Le monde du Barzakh est un monde à part, une barrière entre cette vie et l’au-delà. Il commence avec la mort et s’achève à la résurrection. C’est comme la salle d’attente de l’au-delà. Qu’une personne se noie en mer et disparaisse ou qu’elle brûle et que ses cendres soient dispersées, son âme demeure intacte, exactement telle qu’elle était. On ne se cache pas à la science d’Allah. Chacun sera traité exactement selon ce qu’il mérite.
Cette phase est expliquée en détail dans un hadith du Prophète (paix sur lui) : « Quand un croyant est sur le point de quitter ce monde et d’avancer vers l’autre, des anges au visage blanc comme le soleil descendent du ciel vers lui, apportant un des linceuls du Paradis et un peu du parfum du Paradis, et s’assoient à distance, aussi loin que porte le regard. Puis l’Ange de la Mort vient, s’assoit à sa tête et dit : “Ô toi, bonne âme, sors vers le pardon et l’agrément de ton Seigneur.” Alors l’âme sort aisément, et Il la voit. Et quand Il la voit, les autres anges prennent aussitôt l’âme des mains de l’Ange de la Mort, ne la laissant pas dans Sa main ne fût-ce que le clin d’un œil.
Puis ils la placent dans ce linceul et dans ce parfum. Et il s’en dégage une fragrance semblable au plus doux musc que l’on trouve sur terre. Ensuite ils l’élèvent vers le ciel. Chaque groupe d’anges qu’ils croisent demande : “Qui est cette bonne âme ?” Les anges qui l’emportent répondent en l’appelant par les plus beaux noms qu’on lui donnait en ce monde. Lorsqu’ils atteignent les cieux, toutes les portes s’ouvrent pour eux. À mesure qu’ils franchissent chaque niveau jusqu’au septième ciel, les anges saluent l’âme. Puis Allah dit : “Enregistrez le livre de Mon serviteur dans ‘Illiyyûn — le registre des vertueux, et ramenez-le sur Terre.
Car de la terre J’ai créé les humains, à elle Je les ferai revenir, et d’elle Je les ferai surgir une autre fois.” Puis il est renvoyé dans sa tombe, dans le monde du Barzakh, et là, deux anges nommés Munkar et Nakîr viennent pour l’interroger. » Man rabbuka? Qui est ton Seigneur ? « Mon Seigneur est Allah, Celui que j’ai adoré durant ma vie. » Quelle est ta religion ? « Ma religion est l’islam. » Qui est cet homme qui a été envoyé parmi vous ? « C'est le Messager d'Allah, Mouhammad, que la paix soit sur lui. » C'est ainsi qu'un vrai croyant répond à toutes ces questions et donne les bonnes réponses.
Toutes les prières qu’il a accomplies durant sa vie et toutes les bonnes œuvres qu’il a faites viennent le rejoindre dans la tombe. Lorsque Munkar et Nakîr arrivent pour l’interroger, un être de lumière vient et s’assoit près de sa tête. Ce sont les prières qu’il accomplissait de son vivant. Puis ses autres bonnes actions apparaissent une à une. Son jeûne se tient à sa droite, sa zakât (aumône obligatoire) à sa gauche, et toutes ses autres bonnes œuvres se rassemblent à ses pieds. Chacune se tient à sa place pour le protéger, empêchant la tombe d'écraser ses os, de lui faire mal ou de lui causer toute détresse.
Après l'interrogatoire, quand le croyant répond correctement, une fenêtre s'ouvre pour lui sur le Paradis. Puis Allah ordonne que sa tombe soit élargie à perte de vue, et qu'un lit, parmi les lits du Jannah (Paradis) lui soit préparé. Ensuite, sur le côté de sa tombe, une fenêtre s’ouvre, et on lui montre des scènes du Paradis, la demeure éternelle de tous les croyants. Son cœur se remplit de paix, et il contemple le Paradis jusqu’au Jour du Jugement. Mais il y a aussi l’autre côté, le côté douloureux qui attend ceux qui meurent sans iman (foi) et ceux dont la vie était pleine de péchés majeurs. Sortez-moi de là ! Man rabbuka? (Qui est ton Seigneur ?) Qui est ton Seigneur ?
Sortez-moi de là ! Quelle est ta religion ? Qui est cet homme qui a été envoyé parmi vous ? Dans la tombe, ce n’est pas l’esprit qui répond ; c’est le cœur. La personne répond selon son rang auprès d’Allah. S’il a rejeté la religion d’Allah et Son Messager, il ne pourra pas répondre à ces questions. Même s’il était musulman, si sa vie fut pleine de péchés, sa langue peut se lier quand il tente de répondre. Pour certains, cela devient un échange apaisé avec les anges, mais pour d’autres, cela tourne à l’interrogatoire douloureux. Les portes de l’Enfer s’ouvrent, et on lui montre le châtiment qui s’y trouve. Et il commence à subir le tourment de la tombe.
La chaleur brûlante et l’odeur de l’Enfer l’atteignent. Sa tombe se resserre et commence à l’écraser. Puis un homme au visage sombre et aux vêtements sales apparaît devant l'âme perverse et dit : « Voici le jour qui t’était promis. » L’âme, effrayée, demande : « Qui es-tu ? » « Je suis tes mauvaises actions : l’intérêt que tu as pris, les médisances que tu as faites, les choses harâm (interdites) que tu as regardées. Pourquoi as-tu peur ? N’étais-je pas ce que tu désirais pendant toutes ces années ? Me voici, debout juste devant toi. » Là-dessus il implore : « Mon Seigneur, ne fais pas venir l’Heure !
» Zayd ibn Thâbit a dit : « Nous sommes allés avec le Messager d’Allah ﷺ dans un jardin appartenant aux Banû Najjâr. Il montait sa monture. Soudain, l’animal prit peur et faillit le désarçonner. Nous avons regardé et vu quelques tombes à proximité. Le Messager d’Allah ﷺ a dit : “Les gens enterrés ici subissent le châtiment de la tombe. Si je ne craignais pas que vous cessiez d’enterrer vos morts, je demanderais à Allah de vous faire entendre le châtiment de la tombe comme je l’entends.” Puis il tourna son visage vers nous et dit : “Cherchez refuge auprès d’Allah contre le châtiment de la tombe.” » La voilà… ta nouvelle demeure.
Là-haut, tout était lumineux et plein de couleurs, mais ici, c'est le noir absolu. Tout s'est arrêté si vite, n'est-ce pas ? Soit tu diras : « Ô Allah, accorde-moi une chance de plus, je promets de me corriger », comme si Allah ne t’avait pas déjà donné tant d’occasions chaque jour de ta vie. Soit tu diras : « Ô Seigneur, à Toi la louange et les remerciements », parce que tu n’as pas vécu d’une façon qui te causerait du tort dans l’au-delà. Tu t’es tenu éloigné du harâm (interdit), et tu as accompli tes obligations. Ton temps de mission ici-bas est arrivé à son terme. À présent, tu es en route pour recevoir ta récompense, et cette tombe est ta toute première étape.
Si cette vidéo est arrivée jusqu’à toi, sois certain que ce n’est pas un hasard. Allah l'a placée devant toi et t'a conduit à la regarder jusqu'au bout. Sais-tu pourquoi ? Parce qu’Il veut que tu changes quelque chose dans ta vie. Alors, ne feras-tu pas ne serait-ce qu’un pas vers Lui en retour ? Il est temps de prendre une décision pour ta vie. Si tu ne pries pas, que ce soit le moment de commencer. Avec notre application de salât (prière) entièrement gratuite et sans pub, tu peux faire des cinq prières quotidiennes un rendez-vous régulier de ta vie. Si tu veux renforcer ta foi et approfondir ton savoir religieux, nous avons préparé de nombreuses vidéos pour toi sur cette chaîne.
Tu peux te fixer l’objectif de les regarder de façon organisée. Si tu ne sais pas lire le Coran en arabe, nous avons développé une application appelée Lamellif Quran, où tu peux apprendre vite, facilement et gratuitement. Et si tu veux explorer plus en profondeur le sens du Coran, tu peux télécharger notre application de lecture du tafsîr (exégèse), Kopgit. Souviens-toi, une fois que tu te fixes un but, même petit, tout commence à changer. Alors, que se passe-t-il maintenant ? Après avoir attendu longtemps dans la tombe, tu seras secoué par un son comme tu n’en as jamais entendu. Ce sera le son de la plus grande catastrophe que le monde ait connue.
Car l’Heure qui concerne toute âme est enfin arrivée. La fin du monde. Dans le prochain épisode, tu seras témoin du dernier jour de ce monde, réalisé à l’aide de l’IA. Reste avec nous. Tu as remarqué quelque chose ? En regardant cette vidéo, tu ne vois aucune publicité. Comme Towards Eternity est une organisation à but non lucratif, nous ne pouvons produire ces vidéos que grâce à votre soutien. Si tu veux prendre part à cette bonne action, fais un don à Towards Eternity et ne manque pas cette belle occasion.
Toutes les réponses à vos questions sur le voyage éternel après la mort se trouvent dans cette série. Alors, si vous êtes prêt, commençons. L’instant de la mort. Le jour que tu as fui toute ta vie est enfin arrivé. Tu te réveilles face au jour auquel tu ne voulais même pas penser. Et maintenant, l’Ange de la Mort vient pour toi. Il fait nuit noire. Il est juste avant l’aube. Cette douleur dans ta poitrine, elle t’écrase. Ton corps ne bouge plus. Ton esprit est en plein chaos. Ton enfance, ton adolescence, et la personne que tu es aujourd’hui, en une fraction de seconde, tout te repasse devant les yeux. Tu cherches ton souffle. Tes lèvres sont sèches.
Ta gorge te brûle, comme si quelque chose y était coincé. « Que m’arrive-t-il ? » Tu es perdu, tu as peur. Tu n’arrives pas à comprendre ce qui se passe. Soudain, tes proches se rassemblent autour de toi. L’un te serre fort la main, d’autres récitent des invocations (du‘â’) les larmes aux yeux. Quelqu’un essaie de te donner de l’eau, les mains tremblantes. Leurs visages portent une tristesse impuissante et leurs yeux disent un adieu silencieux. Toi, au contraire, tu as l’impression que le temps ralentit. Les voix s’estompent. C’est comme si le monde te laissait partir en silence. Comme le verset le dit : « Toute âme goûtera la mort. Ensuite c’est vers Nous que vous serez ramenés.
» Ton esprit se brouille. Tes gestes deviennent lents. Le souffle coincé dans ta gorge paralyse tout ton corps. À cet instant, une seule pensée t’envahit, ta seule inquiétude est : Que va-t-il se passer après ma mort ? Et maintenant, les dernières attaques de Shaytân (Satan) vont commencer. C’est le moment que l’on appelle sakarât al-mawt — les agonies de la mort. Pourras-tu t’accrocher à ta foi ? Parviendras-tu à préserver ton îmân (foi) ? Ou feras-tu partie de ceux qui la perdent dans leur dernier souffle ? Tes muscles perdent leur force. Tes mains, tes bras, tes pieds se refroidissent. La couleur de ta peau s’efface, devient pâle. Et à ce moment-là, Shaytân (Satan) vient à toi.
Le Prophète (paix et bénédictions sur lui) faisait souvent cette invocation : « Ô Allah, je cherche refuge auprès de Toi contre l’égarement par Shaytân au moment de la mort. » À cet instant, le plus grand désir de Shaytân est de te faire entrer dans la tombe sans îmân (foi). C’est pourquoi il garde sa dernière ruse pour la toute fin. Peut-être essaiera-t-il de te pousser vers une autre religion, ou peut-être tentera-t-il de te faire dire quelque chose de rebelle contre Allah. Il chuchote… « Ils prient pour ta guérison depuis si longtemps, mais regarde-toi, tu ne fais qu’empirer. Où est Allah maintenant ? Penses-tu vraiment qu’Il t’entend ?
» Beaucoup ont déjà traversé cet instant avant toi, chacun à sa manière. Et maintenant, c’est ton tour. Réfléchis-y, même le Prophète (que la paix et les bénédictions soient sur lui) a demandé à Allah de le protéger de cela. N’est-ce pas suffisant comme preuve ? En réalité, plus ton îmân (foi) est fort, plus ta réponse sera ferme au moment de la mort. On dit : « On meurt comme on a vécu. » Ce dont nous avons imprégné nos âmes tout au long de notre vie, c'est cela que nos langues prononceront quand la mort viendra à nous. « Hélas, la vie d’ici-bas m’a trompé. » Celui qui a rempli son âme de désirs terrestres ne parlera que d’eux à l’instant de la mort. « Mon argent, mes biens, ma renommée.
» Mais le croyant qui a vécu avec l’amour d’Allah au cœur se rappellera et mentionnera son Seigneur. Yâ Rabb (Ô Seigneur), Yâ Latîf (Ô Très-Doux), Yâ Rahmân (Ô Très Miséricordieux), Yâ Allah. Tu te dis peut-être : « Mais j’ai déjà l’îmân (foi). » Pourtant, ce qu’il te faut, c’est un îmân profondément enraciné dans ton cœur et pleinement confirmé par ton esprit. Pense-y ainsi : j’ai une pomme dans la main, et un voleur veut me la prendre quoi qu’il arrive. Si je ne fais que la tenir dans ma main, même si j’essaie de la protéger autant que possible, il peut me l’arracher facilement. Mais si je la mange, et qu’elle est digérée en moi, alors il devient impossible au voleur de me la prendre.
Ainsi, si tu ne te contentes pas de tenir les vérités de l’îmân dans ta main, mais que tu les laisses pénétrer ton cœur, ton esprit et ton âme, alors, avec la permission d’Allah, Shaytân ne pourra d’aucune façon te nuire à l’instant de la mort. Mais si tu dis croire en l’au-delà, et que tu vis pourtant comme s’il n’existait pas ; si tes paroles disent une chose et tes actes en disent une autre, alors il est peut-être temps de te remettre en question dès maintenant. Il s’agit de gagner ou de perdre l’éternité, et tu ne le prends toujours pas au sérieux. Alors, que se passera-t-il encore au moment de la mort ?
Le verset dit : « Ceux qui disent : "Notre Seigneur est Allah", et qui se tiennent dans le droit chemin, les Anges descendent sur eux. "N’ayez pas peur et ne soyez pas affligés; mais ayez la bonne nouvelle du Paradis qui vous était promis.” » Les anges viennent au croyant pieux avec des visages lumineux et beaux, vêtus d’un blanc immaculé et porteurs d’un parfum agréable. Mais pour celui qui a vécu sans îmân, cet instant est rempli de douleur. À présent, il se retrouve face à ce qu’il niait. Non ! Non ! S’il vous plaît, ne m’approchez pas ! Éloignez-vous ! Je crois ! Je crois qu’Allah est bien réel ! Je vous en prie ! Donnez-moi juste une chance de plus ! Où sont mes amis ?
Où sont mes compagnons ? N’y a-t-il personne pour me sauver ? Mais pour cette personne, la vraie frayeur ne fait que commencer. Parlons maintenant de ce qui arrive après la mort. La mort n’est pas la fin. Ce n’est pas le néant. C’est simplement une transition d’un état à un autre. C’est comme quitter une maison pour en entrer dans une autre. C’est le commencement d’un autre monde. Allah, Celui qui fait « mourir » la terre chaque hiver et la fait revivre chaque été, fait aussi mourir tous les humains afin de les ressusciter au Jour du Jugement. Et le lieu où nous séjournerons tous avant l’au-delà s’appelle le monde du Barzakh — le monde intermédiaire.
Notre Prophète (paix et bénédictions sur lui) a dit : « La tombe est soit un jardin parmi les jardins du Paradis soit une fosse parmi les fosses du Feu. » Oui, tu es maintenant mort. Ton corps sans vie a été amené dans la salle de ghusl (ablution rituelle). Il est là, allongé sur le marbre froid, en attendant d'être lavé. Ton linceul, ton cercueil, tout est prêt. Dehors, derrière la porte, ta famille attend. Ta mère, ton père, tes frères et sœurs, ton époux(se) et tes enfants, leurs yeux sont gonflés par les larmes, et peinent à trouver leurs mots. Bientôt, ils hisseront ton cercueil sur leurs épaules et te porteront jusqu’à la cour de la mosquée.
« C’est avec une profonde tristesse que nous annonçons le décès de notre voisin, Ahmed Mityat. Ses funérailles auront lieu aujourd’hui, après la prière de dhuhr (midi), dans notre mosquée de quartier. Cet avis s’adresse à tous ses proches, amis et voisins. Qu’Allah lui fasse miséricorde. » L’appel à la prière funéraire que tu as entendu toute ta vie est à présent récité pour toi. Ceux qui apprennent la nouvelle sont sous le choc et disent : « Il est parti ? » Ils restent silencieux un instant, puis reprennent le cours de leur vie. Les gens se rassemblent et se mettent en rang pour accomplir ta janâzah (prière funéraire). Mon fils ! Puis, ton cercueil est de nouveau soulevé.
Cette fois-ci, en direction de ta tombe. Elle est déjà creusée. Elle est ouverte. C’est ta nouvelle demeure, elle t’attend. L’un de tes proches descend dans la tombe et dépose délicatement ton corps sur le côté droit, le visage tourné vers la qibla (direction de la prière). Puis il en sort et commence à placer les planches de bois sur ta tombe. Et de ses propres mains, il jette la première poignée de terre sur toi. L’âme voit tous ces instants directement. Elle voit tout. Elle observe pendant que le corps est lavé, pendant que la janâzah (prière funéraire) est accomplie, et pendant que le cercueil est porté jusqu’à la tombe. Elle entend les voix des gens venus, tout ce qu’ils disent, tout.
Et lorsque les gens commencent à quitter le cimetière, l’âme entend même le bruit de leurs pas. Le Prophète (paix et bénédictions sur lui) a dit : « Le mort est suivi dans sa tombe par trois choses : sa famille, ses richesses et ses œuvres. Sa famille et ses biens s’en retournent du tombeau, et ses œuvres restent avec lui. » Si la personne est pieuse, elle ne veut pas que l’enterrement traîne. Elle a hâte d’atteindre au plus vite les bienfaits de la vie dans la tombe. Mais si la personne est mauvaise, elle souhaite que l’enterrement dure. Les amitiés qui t'ont accompagné jusqu'à ta tombe sont maintenant terminées. Tu es seul.
Et maintenant commence le monde du Barzakh (le monde intermédiaire). Le monde du Barzakh est un monde à part, une barrière entre cette vie et l’au-delà. Il commence avec la mort et s’achève à la résurrection. C’est comme la salle d’attente de l’au-delà. Qu’une personne se noie en mer et disparaisse ou qu’elle brûle et que ses cendres soient dispersées, son âme demeure intacte, exactement telle qu’elle était. On ne se cache pas à la science d’Allah. Chacun sera traité exactement selon ce qu’il mérite.
Cette phase est expliquée en détail dans un hadith du Prophète (paix sur lui) : « Quand un croyant est sur le point de quitter ce monde et d’avancer vers l’autre, des anges au visage blanc comme le soleil descendent du ciel vers lui, apportant un des linceuls du Paradis et un peu du parfum du Paradis, et s’assoient à distance, aussi loin que porte le regard. Puis l’Ange de la Mort vient, s’assoit à sa tête et dit : “Ô toi, bonne âme, sors vers le pardon et l’agrément de ton Seigneur.” Alors l’âme sort aisément, et Il la voit. Et quand Il la voit, les autres anges prennent aussitôt l’âme des mains de l’Ange de la Mort, ne la laissant pas dans Sa main ne fût-ce que le clin d’un œil.
Puis ils la placent dans ce linceul et dans ce parfum. Et il s’en dégage une fragrance semblable au plus doux musc que l’on trouve sur terre. Ensuite ils l’élèvent vers le ciel. Chaque groupe d’anges qu’ils croisent demande : “Qui est cette bonne âme ?” Les anges qui l’emportent répondent en l’appelant par les plus beaux noms qu’on lui donnait en ce monde. Lorsqu’ils atteignent les cieux, toutes les portes s’ouvrent pour eux. À mesure qu’ils franchissent chaque niveau jusqu’au septième ciel, les anges saluent l’âme. Puis Allah dit : “Enregistrez le livre de Mon serviteur dans ‘Illiyyûn — le registre des vertueux, et ramenez-le sur Terre.
Car de la terre J’ai créé les humains, à elle Je les ferai revenir, et d’elle Je les ferai surgir une autre fois.” Puis il est renvoyé dans sa tombe, dans le monde du Barzakh, et là, deux anges nommés Munkar et Nakîr viennent pour l’interroger. » Man rabbuka? Qui est ton Seigneur ? « Mon Seigneur est Allah, Celui que j’ai adoré durant ma vie. » Quelle est ta religion ? « Ma religion est l’islam. » Qui est cet homme qui a été envoyé parmi vous ? « C'est le Messager d'Allah, Mouhammad, que la paix soit sur lui. » C'est ainsi qu'un vrai croyant répond à toutes ces questions et donne les bonnes réponses.
Toutes les prières qu’il a accomplies durant sa vie et toutes les bonnes œuvres qu’il a faites viennent le rejoindre dans la tombe. Lorsque Munkar et Nakîr arrivent pour l’interroger, un être de lumière vient et s’assoit près de sa tête. Ce sont les prières qu’il accomplissait de son vivant. Puis ses autres bonnes actions apparaissent une à une. Son jeûne se tient à sa droite, sa zakât (aumône obligatoire) à sa gauche, et toutes ses autres bonnes œuvres se rassemblent à ses pieds. Chacune se tient à sa place pour le protéger, empêchant la tombe d'écraser ses os, de lui faire mal ou de lui causer toute détresse.
Après l'interrogatoire, quand le croyant répond correctement, une fenêtre s'ouvre pour lui sur le Paradis. Puis Allah ordonne que sa tombe soit élargie à perte de vue, et qu'un lit, parmi les lits du Jannah (Paradis) lui soit préparé. Ensuite, sur le côté de sa tombe, une fenêtre s’ouvre, et on lui montre des scènes du Paradis, la demeure éternelle de tous les croyants. Son cœur se remplit de paix, et il contemple le Paradis jusqu’au Jour du Jugement. Mais il y a aussi l’autre côté, le côté douloureux qui attend ceux qui meurent sans iman (foi) et ceux dont la vie était pleine de péchés majeurs. Sortez-moi de là ! Man rabbuka? (Qui est ton Seigneur ?) Qui est ton Seigneur ?
Sortez-moi de là ! Quelle est ta religion ? Qui est cet homme qui a été envoyé parmi vous ? Dans la tombe, ce n’est pas l’esprit qui répond ; c’est le cœur. La personne répond selon son rang auprès d’Allah. S’il a rejeté la religion d’Allah et Son Messager, il ne pourra pas répondre à ces questions. Même s’il était musulman, si sa vie fut pleine de péchés, sa langue peut se lier quand il tente de répondre. Pour certains, cela devient un échange apaisé avec les anges, mais pour d’autres, cela tourne à l’interrogatoire douloureux. Les portes de l’Enfer s’ouvrent, et on lui montre le châtiment qui s’y trouve. Et il commence à subir le tourment de la tombe.
La chaleur brûlante et l’odeur de l’Enfer l’atteignent. Sa tombe se resserre et commence à l’écraser. Puis un homme au visage sombre et aux vêtements sales apparaît devant l'âme perverse et dit : « Voici le jour qui t’était promis. » L’âme, effrayée, demande : « Qui es-tu ? » « Je suis tes mauvaises actions : l’intérêt que tu as pris, les médisances que tu as faites, les choses harâm (interdites) que tu as regardées. Pourquoi as-tu peur ? N’étais-je pas ce que tu désirais pendant toutes ces années ? Me voici, debout juste devant toi. » Là-dessus il implore : « Mon Seigneur, ne fais pas venir l’Heure !
» Zayd ibn Thâbit a dit : « Nous sommes allés avec le Messager d’Allah ﷺ dans un jardin appartenant aux Banû Najjâr. Il montait sa monture. Soudain, l’animal prit peur et faillit le désarçonner. Nous avons regardé et vu quelques tombes à proximité. Le Messager d’Allah ﷺ a dit : “Les gens enterrés ici subissent le châtiment de la tombe. Si je ne craignais pas que vous cessiez d’enterrer vos morts, je demanderais à Allah de vous faire entendre le châtiment de la tombe comme je l’entends.” Puis il tourna son visage vers nous et dit : “Cherchez refuge auprès d’Allah contre le châtiment de la tombe.” » La voilà… ta nouvelle demeure.
Là-haut, tout était lumineux et plein de couleurs, mais ici, c'est le noir absolu. Tout s'est arrêté si vite, n'est-ce pas ? Soit tu diras : « Ô Allah, accorde-moi une chance de plus, je promets de me corriger », comme si Allah ne t’avait pas déjà donné tant d’occasions chaque jour de ta vie. Soit tu diras : « Ô Seigneur, à Toi la louange et les remerciements », parce que tu n’as pas vécu d’une façon qui te causerait du tort dans l’au-delà. Tu t’es tenu éloigné du harâm (interdit), et tu as accompli tes obligations. Ton temps de mission ici-bas est arrivé à son terme. À présent, tu es en route pour recevoir ta récompense, et cette tombe est ta toute première étape.
Si cette vidéo est arrivée jusqu’à toi, sois certain que ce n’est pas un hasard. Allah l'a placée devant toi et t'a conduit à la regarder jusqu'au bout. Sais-tu pourquoi ? Parce qu’Il veut que tu changes quelque chose dans ta vie. Alors, ne feras-tu pas ne serait-ce qu’un pas vers Lui en retour ? Il est temps de prendre une décision pour ta vie. Si tu ne pries pas, que ce soit le moment de commencer. Avec notre application de salât (prière) entièrement gratuite et sans pub, tu peux faire des cinq prières quotidiennes un rendez-vous régulier de ta vie. Si tu veux renforcer ta foi et approfondir ton savoir religieux, nous avons préparé de nombreuses vidéos pour toi sur cette chaîne.
Tu peux te fixer l’objectif de les regarder de façon organisée. Si tu ne sais pas lire le Coran en arabe, nous avons développé une application appelée Lamellif Quran, où tu peux apprendre vite, facilement et gratuitement. Et si tu veux explorer plus en profondeur le sens du Coran, tu peux télécharger notre application de lecture du tafsîr (exégèse), Kopgit. Souviens-toi, une fois que tu te fixes un but, même petit, tout commence à changer. Alors, que se passe-t-il maintenant ? Après avoir attendu longtemps dans la tombe, tu seras secoué par un son comme tu n’en as jamais entendu. Ce sera le son de la plus grande catastrophe que le monde ait connue.
Car l’Heure qui concerne toute âme est enfin arrivée. La fin du monde. Dans le prochain épisode, tu seras témoin du dernier jour de ce monde, réalisé à l’aide de l’IA. Reste avec nous. Tu as remarqué quelque chose ? En regardant cette vidéo, tu ne vois aucune publicité. Comme Towards Eternity est une organisation à but non lucratif, nous ne pouvons produire ces vidéos que grâce à votre soutien. Si tu veux prendre part à cette bonne action, fais un don à Towards Eternity et ne manque pas cette belle occasion.