10-тысячное войско мусульман входит в Мекку спустя 21 год! — ИИ-визуализация — О Посланник | Ср. 10
Дата публикации
Ведущий полководец курайшитов, Халид ибн Валид (р.а.). Гений курайшитов, Амр ибн аль-Ас (р.а.). И хранитель ключей от Каабы, Усман ибн Тальха (р.а.). Все трое выдвинулись из разных мест, но их пути пересеклись в местности под названием Хадда. Всех их объединяло одно: ненависть к Исламу. Вспомните Халида ибн Валида (р.а.). При Ухуде, где пали мучениками Хамза (р.а.) и Мусаб ибн Умайр (р.а.), именно он был главным виновником поражения мусульманской армии. Он командовал войсками идолопоклонников против мусульман. Помните Амра ибн аль-Аса (р.а.)? Когда сподвижники переселились в Абиссинию (Эфиопию), именно он отправился в погоню за ними и сделал всё возможное, чтобы вернуть их назад.
Он использовал свои гениальные политические способности против мусульман. Он говорил: «Даже если все курайшиты станут мусульманами, не думаю, что я когда-либо стану им». Что касается Усмана ибн Тальхи (р.а.), он потерял отца, дядю и четверых братьев, одного за другим, в битве при Ухуде. Они сражались на стороне курайшитов. И вот, прошло много времени. Их мысли и чувства кардинально изменились, а личности достигли зрелости. Этот видеосериал основан на сотнях материалов из достоверных исламских источников. Все визуальные материалы ИИ были подготовлены в консультации с квалифицированными мусульманскими учёными и соответствуют исламским предписаниям.
Все события, через которые они прошли, изнурили их. Халид (р.а.) и Усман (р.а.) договорились в Мекке о встрече здесь. Но Амр (р.а.) не знал ни о ком из них. Аллах пересек их пути в этом месте. Так какова же была цель их путешествия? Амр (р.а.) спросил: «Куда ты направляешься, о Халид (р.а.)?» «О Амр (р.а.), истинный путь теперь стал абсолютно ясен. У меня нет сомнений в том, что Мухаммад ﷺ — Пророк. Думаю, нет смысла больше терять время. Я иду в Медину, чтобы принять Ислам». Амр (р.а.) с облегчением вздохнул, потому что его намерение было таким же. Он сказал: «Клянусь Аллахом, я на этом пути... с той же самой целью».
Все трое были на пути к встрече с Пророком (мир ему и благословение Аллаха), оставив позади все свои дурные намерения, испытывая глубокое сожаление и стыд за содеянное в прошлом. Когда Пророк (мир ему и благословение Аллаха) увидел их издалека, он улыбнулся и сказал тем, кто был рядом с ним: «Мекка вручила вам своих самых дорогих людей». Они поспешили навстречу к Посланнику Аллаха ﷺ. Только подумайте: до того времени они причинили мусульманам много вреда. Однако Посланник Аллаха ﷺ не стал задавать им вопросов и не напоминал им о прошлом. Таков был его благородный нрав. Если человек перед ним раскаивался, он никогда не упрекал его за совершенные ошибки.
Всё, чего он хотел, — это чтобы они спасли свои вечные жизни. Первым руку протянул Халид (р.а.) и сказал: «Я свидетельствую, что нет бога, кроме Аллаха, и что ты — Посланник Аллаха». Ему было стыдно. «О Посланник Аллаха ﷺ, я участвовал в битвах против тебя. Ты знаешь об этом. Я прошу тебя помолиться Аллаху, чтобы Он простил мне мои грехи в этом деле». Слова Пророка ﷺ принесли облегчение сердцу Халида (р.а.). Впрочем, какие из его слов могли не принести успокоение? Он сказал: «О Халид, Ислам смывает все грехи, совершенные до него». Затем он поднял руки и вознес такую мольбу (дуа): «О Аллах, прости Халиду все его усилия, которые он прилагал, чтобы сбить Твоих рабов с Твоего пути».
Халид (р.а.) почувствовал, как огромный груз спал с его плеч. С этого момента он будет использовать свою силу и военную гениальность во славу и для распространения Ислама. За храбрость, которую он проявит на этом пути, Пророк (мир ему и благословение Аллаха) назовет его «Сайфуллах», что означает «Меч Аллаха». Затем Амр ибн аль-Ас (р.а.) протянул руку и попросил о том же, о чем и Халид (р.а.). Пророк ﷺ совершил такую же дуа (мольбу) и за Амра (р.а.). Теперь он, наконец, обрел покой, который искал долгие годы. Позже Пророк (мир ему и благословение Аллаха) назначит его командовать мусульманским войском во многих битвах, и Аллах дарует через него много побед.
Гений курайшитов теперь будет служить Исламу. И его величайшей победой станет завоевание Египта. Через него Аллах принесет Ислам на те земли. По этой причине его будут помнить как завоевателя Египта. Наконец, Усман ибн Тальха (р.а.) протянул руку, и тоже стал мусульманином. Так в один день перед лицом Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) в ряды Ислама вступили три важные фигуры. Помните, что сказал Аллах в суре «аль-Фатх» (Победа)? «Аллах знал то, чего вы не знали». Худайбийский мирный договор сложил оружие ненависти против Ислама и разрушил стены в сердцах людей.
Наш Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Мушрики (многобожники) признали, что вы можете приходить в Мекку и заниматься своими делами, и что вы будете в безопасности, приходя и уходя. Так они увидят Ислам и узнают о нём от вас. Аллах дарует вам победу над ними и вернёт вас оттуда целыми и невредимыми и с наградой. Это величайшее из завоеваний». И именно так всё и произошло. Девятнадцать лет прошло между началом пророчества и Худайбийским мирным договором. Затем, после Худайбийи, прошел всего один год. И что примечательно, за один этот год Ислам приняло больше людей, чем за все предыдущие девятнадцать лет. Вот почему Коран назвал Худайбийю «Фатхам Мубина» — явной победой.
Хотя поначалу это выглядело как поражение. С завоеванием Хайбара конфликт с иудейскими племенами был окончательно улажен. С Худайбийей была достигнута духовная победа, и мусульмане показали свою силу соседним арабским племенам. Однако самая фундаментальная проблема всё еще оставалась нерешенной. Кааба была построена с единственной целью — для поклонения одному лишь Аллаху. Но теперь она внутри и снаружи была заполнена идолами. Вокруг неё совершались всевозможные постыдные деяния и грехи. Как в таком состоянии это место могло оставаться символом Таухида (Единобожия)? Эта проблема должна была быть решена. Кааба должна была принадлежать Исламу, а идолы вокруг неё должны были быть удалены.
Но как? С жителями Мекки был заключен десятилетний мирный договор. Но Аллах — Мусаббиб аль-Асбаб, Тот, Кто создает причины и управляет ими по Своей воле, и помогает Своим рабам, собирая вместе необходимые средства. И вот, приближалось время, когда мольбы (дуа), вознесенные за освобождение Каабы, должны были быть приняты. Вскоре после этого Аллах создал для этого повод. Именно сами курайшиты нарушили договор. Делегация из племени Хузаа, которые были союзниками Пророка (мир ему и благословение Аллаха), внезапно прибыла в Медину. Согласно условию Худайбийского договора, другие арабские племена были вольны вступать в союз с любой стороной, с какой пожелают.
И Хузаа выбрали сторону Пророка (мир ему и благословение Аллаха) и мусульман. Глава делегации, Амр (р.а.), был глубоко опечален. Он объяснил причину их прихода. «О Посланник Аллаха, курайшиты не сдержали своего обещания. Они нарушили самое крепкое соглашение, которое заключили с тобой. Однажды ночью они внезапно напали на нас. Они застали нас врасплох и убили наших людей, в то время как одни были в рукю (поясном поклоне), а другие — в суджуде (земном поклоне). Помоги нам». Таким образом, Худайбийский договор был открыто нарушен. Курайшиты отправили Абу Суфьяна в Медину, чтобы он поговорил с Посланником Аллаха ﷺ.
Сначала Абу Суфьян пришел к Пророку (мир ему и благословение Аллаха) и попросил возобновить договор. Однако он не получил никакого ответа от Посланника Аллаха ﷺ. Затем он отправился к Абу Бакру (да будет доволен им Аллах), надеясь, что их родственные связи помогут ему найти решение. Но эта попытка также оказалась тщетной. На этот раз он пошел к Умару (да будет доволен им Аллах) и взмолился: «Постарайся возобновить договор. Помири нас». Умар (р.а.) гневно ответил: «Так это вы нарушили договор, не так ли? Если от него что-то и осталось, пусть Аллах уничтожит это как можно скорее. Я никогда не пойду к Посланнику Аллаха ﷺ, чтобы ходатайствовать за тебя.
Клянусь Аллахом, даже если бы я не нашел ничего, кроме маленького муравья, я бы всё равно сражался с вами с его помощью». Абу Суфьян оставил его и направился прямиком к Усману (да будет доволен им Аллах). Но результат был тем же. С последней надеждой он пошел к Али (да будет доволен им Аллах), но и от него не получил никакой поддержки. Вы заметили? Худайбийя не принесла курайшитам ни малейшей выгоды. Хотя они были так уверены в себе. В конечном счете, это лишь облегчило положение мусульман. Меньшее число врагов позволило им сосредоточиться на других угрозах. В то же время это послужило цели постепенного превращения Мекки в землю Ислама.
И когда все эти цели были достигнуты, Аллах пожелал, чтобы договор был нарушен. Так Аллах дарует облегчение тем, кто борется на Его пути, в самые неожиданные моменты, из самых неожиданных мест, и самыми неожиданными способами. Люди часто воспринимают подобные события как нечто плохое. Но с точки зрения Кадара (Божественного предопределения), за ними скрыто так много мудрости. Помните эти слова? «Клянусь Аллахом, ты — лучшая из земель Аллаха и самая любимая земля Аллаха. Клянусь Аллахом, если бы меня не изгнали из тебя, я бы не покинул тебя».
Это были слова, которые Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) произнес, обернувшись, чтобы посмотреть на Мекку в последний раз перед Хиджрой (переселением). Каждая гора и каждый камень в Мекке были свидетелями тех слов. И вот, прошло восемь лет с момента того прощания. Мекка ждала того дня, когда она наконец воссоединится с Посланником Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) и его сподвижниками. Тоскуя по ним так, как не тосковала ни по кому прежде. И наконец, этот благословенный день приблизился. Мекка будет освобождена. Годы тоски подойдут к концу, и мусульмане Мекки вернутся в свои дома. Пророк (мир ему и благословение Аллаха) немедленно начал подготовку к масштабному походу.
Но он никому не говорил, куда они направляются. Сохранение этого в тайне было чрезвычайно важно. Если мушрики (многобожники) Мекки будут застигнуты врасплох, город можно будет взять без кровопролития, и так будет одержана великая победа. Его желанием было войти в этот благословенный город, совершенно не вступая в сражение. По этой причине он проводил все приготовления с величайшей осторожностью и в полной секретности. Когда всё было готово, огромная армия из десяти тысяч человек предстала перед Посланником Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), ожидая его приказа. Это была самая большая армия, которую когда-либо собирали мусульмане до того дня. Они были готовы выступить.
Самые искренние молитвы были на их устах и в их сердцах. Пришло время встретиться с людьми, которые 21 год подвергали их мучению, отняли их дома и имущество. Это были те самые люди, которые относились к Посланнику Аллаха ﷺ со всевозможной жестокостью на протяжении стольких лет. Итак, что же они сделают в тот день? И, что более важно, как Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) отнесется к ним в ответ? Множество волнующих сцен, которые заставят нас еще больше полюбить и возвеличить Пророка (мир ему и благословение Аллаха), ждут нас в следующей части этого эпизода. Это был месяц Рамадан, и Посланник Аллаха ﷺ возносил такую мольбу (дуа): «О Аллах!
Лиши курайшитов вестей о нас, чтобы мы внезапно предстали перед ними на их земле!» С самого начала их похода он держал цель поездки в секрете. Его целью было застать мекканцев врасплох. Он хотел победы без битвы. Но несмотря на все усилия по сохранению секретности, гонец с этой вестью уже был в пути. Женщина из племени Музейна направлялась в Мекку. Как раз когда казалось, что весь план Посланника Аллаха ﷺ вот-вот будет разрушен, ему стало известно об этом через откровение. Он немедленно позвал Али, Зубайра ибн аль-Аввама и Микдада ибн аль-Асвада (да будет доволен ими Аллах) и приказал: «Спешите же, пока не доберетесь до сада Хах. Там вы найдете женщину на верблюде. У неё письмо.
Заберите его у неё». Три сподвижника поспешили в сад Хах и нашли там ту женщину. Они спросили её: «Где письмо, которое ты везешь?» «У меня нет никакого письма». Али (р.а.) знал, что она говорит неправду. И он сказал: «Посланник Аллаха ﷺ никогда не лжет». Затем он решительно предупредил её, чтобы она отдала им письмо, и пригрозил обыскать её, если она этого не сделает. В конце концов, женщина извлекла письмо, которое она прятала в заплетенных волосах. Письмо было отправлено одним из сподвижников — Хатибом ибн Абу Балта (р.а.). Он был мухаджиром (переселенцем), который сражался в битве при Бадре и также был отправлен послом к правителю Египта — Мукаукису. Сподвижники были ошеломлены.
Они не могли понять, как такое возможно. Пророк (мир ему и благословение Аллаха) позвал Хатиба (р.а.) и спросил его, почему он написал то письмо. Семья Хатиба (р.а.) находилась в Мекке, и, поскольку сам он не был из курайшитов, у него не было там никого, кто мог бы их защитить. Он хотел оказать курайшитам услугу, чтобы, когда Мекка будет окружена, они не причинили вреда его семье. Он объяснил ситуацию и сказал: «Я сделал это не потому, что отрекся от своей религии или впал в неверие после Ислама. Клянусь Аллахом, я тверд в своей вере в Аллаха и Его Посланника ﷺ». Выслушав его, Расулюллах (мир ему и благословение Аллаха) повернулся к своим сподвижникам и сказал: «Хатиб сказал вам правду.
Так не говорите о нем ничего, кроме благого». И он простил его. Время шло. Поход по-прежнему держался в строжайшем секрете, и они продолжали двигаться вперед. До жителей Мекки не дошли даже малейшие слухи. Наконец, армия разбила лагерь в месте под названием Марр аз-Захран. Стояла ночь. Глубокая тьма окутала долину. Тишину нарушал лишь свист ветра. И вдруг повсюду вспыхнули огни. Посланник Аллаха ﷺ хотел показать мекканцам прибытие армии с помощью этих огней. Свет Ислама, который они так усердно старались погасить, теперь полностью окружил Мекку. Они ждали, что эта религия ослабнет, а число верующих сократится. Они годами пытались сделать всё, что могли, но все их усилия оказались тщетными.
Какое же это было величественное зрелище! Посланник Аллаха ﷺ специально приказал сподвижникам разжечь гораздо больше костров, чем было нужно. Таким образом, армия казалась намного больше, и мушрики (многобожники) полностью потеряли свою отвагу. Но что же происходило в Мекке? Увидев эту картину, они застыли от ужаса. Они смотрели друг на друга со страхом и тревогой. Никто не мог понять, что происходит. Но одно было очевидно. Эта ночь была началом великих перемен. Абу Суфьян (р.а.) отправился в путь в ночной темноте. Он хотел узнать, что происходит. Вместе со своими двумя спутниками он собирался осмотреться, тайно собрать информацию и вернуться обратно. Он хотел остаться незамеченным.
Но разве можно спрятаться от Аллаха, Который видит всё? Пророк ﷺ сообщил об этом своим сподвижникам. Он велел им быть начеку и сказал, что они непременно встретят Абу Суфьяна (р.а.). И именно так всё и произошло. Аббас (р.а.) заметил Абу Суфьяна (р.а.) и немедленно взял его под свою защиту. Он посадил его позади себя на мула и привез к Посланнику Аллаха ﷺ. Когда двух спутников Абу Суфьяна (р.а.) также привели в шатёр, Посланник Аллаха ﷺ расспросил их о ситуации в Мекке. Они оставались в шатре до поздней ночи. Посланник Аллаха ﷺ призвал их в Ислам. И прямо там оба спутника Абу Суфьяна (р.а.) произнесли шахаду. Но Абу Суфьян (р.а.) всё еще сомневался.
Он попросил немного времени, чтобы подумать. Затем всех их проводили в отведенные им шатры. Абу Суфьян (р.а.) должен был снова встретиться с Посланником Аллаха ﷺ утром. Что же произойдет завтра? Что изменится? Сподвижников занимал один вопрос: примет ли наконец Абу Суфьян (р.а.) Ислам? Пока никто не знал ответа. Когда наступило утро, Аббас (р.а.) привел Абу Суфьяна (р.а.) к Пророку ﷺ. Посланник Аллаха ﷺ посмотрел ему прямо в глаза и спросил: «О Абу Суфьян, разве не пришло время и тебе сказать: "Ля иляха илля-Ллах" (Нет бога кроме Аллаха)?» Абу Суфьян (р.а.) ответил: «Но что мне делать со всеми этими идолами? Как я могу отказаться от Лата и Уззы?» Умар (р.а.) ждал за шатром.
Услышав это, он пришел в ярость и сказал: «Будь благодарен, что ты находишься в шатре. Если бы ты был снаружи, ты никогда не смог бы произнести эти слова». Абу Суфьян (р.а.) ответил: «О Умар, горе тебе. Ты так же суров, как твой отец. И к тому же, о сын Хаттаба, я пришел не к тебе. Я пришел к своему двоюродному брату. Я буду говорить с ним. Так позволь нам побеседовать». Затем он обратился к Посланнику Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) и сказал: «Да будут мои мать и отец выкупом за тебя. В твоем спокойствии и мягкости, в твоей щедрости и благородстве, и в том, как ты поддерживаешь родственные связи, нет никого лучше тебя». Затем он на некоторое время замолчал, глубоко задумавшись.
Наконец, он не смог сдержаться и признался, сказав: «Клянусь Аллахом, я думаю, что нет бога, кроме Аллаха. Ведь если бы действительно существовал другой бог, помимо Аллаха, то он пришел бы мне на помощь, защитил бы меня от зла и принес бы мне какую-либо пользу». Беседа продолжалась ещё некоторое время. И наконец, Абу Суфьян (р.а.) произнес шахаду (свидетельство веры) и стал мусульманином. В этот момент он перевернул новую страницу в своей жизни. Для него началась совершенно новая эпоха. Однако ему было уже за 60 лет. Поэтому требовалось время, чтобы вера прочно укоренилась в его сердце.
Посланник Аллаха ﷺ повернулся к Аббасу (р.а.) и сказал: «О Аббас, отведи Абу Суфьяна к узкой части долины, к горному проходу, где кони стоят плотно друг к другу, чтобы он мог узреть величие войска Аллаха». На самом деле это была мера предосторожности. Если бы Абу Суфьян (р.а.) сразу вернулся в Мекку, мушрики (многобожники) могли бы изменить его решение. Но когда он увидел размеры войска, он понял, насколько беспомощны были курайшиты. Он должен был сказать идолопоклонникам, что сопротивляться такой силе бессмысленно, и отговорить их от оказания сопротивления.
Аббас (да будет доволен им Аллах) выполнил приказ Посланника Аллаха ﷺ, и Абу Суфьян (р.а.) с изумлением наблюдал за мусульманской армией. Он сказал: «О Аббас, до сегодняшнего дня я никогда не видел такого войска и такого народа». Затем он поспешно отправился, чтобы предупредить мушриков (многобожников). Он воскликнул: «О курайшиты! Мухаммад ﷺ здесь! Он пришел прямо к вашим дверям с армией столь великой, что вы не сможете ей противостоять». Затем он закричал так громко, как только мог: «Тот, кто войдет в дом Абу Суфьяна, — в безопасности! Тот, кто войдет в свой дом и закроет дверь, — в безопасности!
Тот, кто найдет убежище в Аль-Масджид аль-Харам (Заповедной мечети), — в безопасности!» Многие из мушриков (многобожников) не могли сдержать своего гнева. Даже жена Абу Суфьяна (р.а.), Хинд, начала оскорблять его. Икрима, сын Абу Джахля, и Сафван ибн Умайя пытались подстрекать людей. Но никто не обратил на них никакого внимания. Все разбежались в поисках убежища. Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) разделил армию на пять основных подразделений. И он дал командиру каждой дивизии один и тот же четкий приказ: «Не сражайтесь ни с кем, если только вам не окажут сопротивление или на вас не нападут». Наконец, долгожданный момент настал.
После долгих лет разлуки, мусульманская армия входила в Мекку. Посланник Аллаха ﷺ был на своей верблюдице Касве, склонив голову в глубоком смирении. Он так низко склонил свою благословенную голову, что его лоб почти касался спины его верблюдицы. Он знал, что эта победа принадлежит Аллаху, и заявлял об этом каждому. Как и в любой момент своей жизни, в этот миг он также явил собой прекраснейший пример. Он входил в Мекку с величием и достоинством. С одной стороны, он благодарил и восхвалял Аллаха, а с другой — читал суру «аль-Фатх» (Победа), суру, которая принесла благую весть об этом завоевании. Лица сияли улыбками, а сердца обретали покой. Мекка, наконец-то, становилась землёй Ислама.
Долгая разлука подошла к концу. Несправедливость, оскорбления и угнетения, которые терпели мусульмане, остались позади. Теперь мусульмане были победителями. Посланник Аллаха ﷺ проезжал по улицам Мекки. И каждая улица, каждый угол были наполнены воспоминаниями. В одном месте он вспомнил насмешливые взгляды людей. В другом — их оскорбления и обидные слова, всё ещё звучавшие в его ушах. Некоторые бросали ему в лицо ужасные оскорбления: лжец, безумец, колдун — МаазАллах (да защитит Аллах). Ему на спину сбросили верблюжьи внутренности. Он пережил трехлетний бойкот и голод. Годами он продолжал призывать к Исламу одних и тех же людей, которые отвергали его снова и снова.
Каждая улица была полна воспоминаний. Они заставили его покинуть родной город. Но теперь — как он смог вернуться с такой армией? Как он покорил сердца стольких людей? Он двигался всё дальше и дальше. И вот, она перед ним. Кааба предстала перед ними во всём своём величии. Пророк (мир ему и благословение Аллаха) произнёс Такбир (возвеличивание Аллаха), и в один голос все мусульмане закричали: «Аллаху Акбар! Аллаху Акбар!» (Аллах Велик!), заставив Мекку содрогнуться. Помните день, когда об Исламе впервые было открыто объявлено в Мекке? Такбиры сорока мусульман в Дар аль-Аркам (доме Аркама) были подобны семени. И то семя проросло и расцвело.
И теперь оно эхом отдавалось в Такбирах десяти тысяч человек. «Аллаху Акбар! Аллаху Акбар!» Но было и нечто болезненное: Каабу окружали 360 идолов. Посохом, державшим в руке, Пророк (мир ему и благословение Аллаха) стал касаться этих идолов одного за другим, читая этот аят: جَآءَ ٱلْحَقُّ وَزَهَقَ ٱلْبَـٰطِلُ ۚ إِنَّ ٱلْبَـٰطِلَ كَانَ زَهُوقًۭا «Явилась истина, и сгинула ложь. Воистину, ложь обречена на погибель». Каждый идол, которого он касался, падал на землю. Курайшиты расставили идолов даже внутри Каабы, но теперь там не осталось ни одного из них. Пришло время полуденной молитвы (Зухр).
По приказу Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), Биляль (р.а.) поднялся на крышу Каабы и начал провозглашать Азан (призыв к молитве). Тот самый Биляль (р.а.), которого они таскали по улицам с веревкой на шее, тот, кого они пытали, чтобы заставить отречься от веры, и на кого смотрели свысока, как на раба, — теперь стоял на Каабе, провозглашая Азан своим мощным голосом. «Аллаху Акбар! Аллаху Акбар! Аллаху Акбар! Аллаху Акбар!» Провозглашая победу Ислама, его голос разносился по всей Мекке. Озлобленные многобожники в полном отчаянии прятались в своих домах. Мы, команда Towards Eternity, неустанно трудились, чтобы представить вам этот сериал визуализированный с помощью ИИ.
И теперь, ИншаАллах (если пожелает Аллах), мы хотим произвести новый сериал о жизни наших благородных Пророков, алейхиссалям (мир им). О таких Пророках, как Муса, Ибрахим, Юсуф, Юнус, алейхиссалям (мир им всем). Чтобы вы и ваши семьи могли смотреть их истории от Towards Eternity в высоком качестве. Но создание нового сериала связано с большими расходами: ИИ, профессиональная озвучка и оборудование. И, к сожалению, мы больше не можем покрывать их самостоятельно. Мы сможем завершить этот проект только при вашей поддержке.
Наша команда разделила общую сумму на доли по 25 долларов, чтобы вы могли поддержать нас, спонсируя одну или несколько долей в меру своих возможностей, ИншаАллах (если пожелает Аллах). Если вы хотите стать частью этих благих дел, поддержите Towards Eternity и не упустите эту золотую возможность. В этот момент некоторые лидеры курайшитов — Абу Суфьян (р.а.), Аттаб ибн Асид (р.а.) и Харис ибн Хишам (р.а.) — разговаривали между собой. Аттаб (р.а.) сетовал: «Как же повезло моему отцу Асиду. Аллах почтил его тем, что не дал ему дожить до этого дня. Неужели Мухаммад не нашел никого другого для призыва к молитве, кроме этого человека?» Тогда Абу Суфьян (р.а.) сказал: «Я боюсь что-либо говорить.
Даже если нас больше никто не услышит, песок и камни под нашими ногами расскажут ему всё, и он узнает об этом». Спустя короткое время они увидели Посланника Аллаха ﷺ. Они и представить не могли, свидетелями чего им предстоит стать. Расулюллах (мир ему и благословение Аллаха) в точности передал им то, что они говорили друг другу, слово в слово. Они были ошеломлены. Откуда он мог знать, о чём они перешёптывались наедине? В тот день эти две знатные фигуры курайшитов, Аттаб (р.а.) и Харис (р.а.), также стали мусульманами. Только вдумайтесь в это. До того дня они оба твёрдо стояли против Ислама. И они жили так годами. Они даже теряли своих близких в сражениях против мусульман.
Но теперь, когда их спросили, почему они сменили веру, их ответ был прост: «Мы стали свидетелями чуда Пророка (мир ему и благословение Аллаха)». На протяжении всей истории Сиры (жизнеописания Пророка), было много людей, которые прежде были ярыми врагами Ислама, но пришли в Ислам, став свидетелями чудес. Есть ли хоть какая-то вероятность того, что чудеса, которые они видели, были ложью? Могли ли они изменить свою религию, свою цель в жизни и всё своё мировоззрение ради того, чего никогда не происходило? Конечно, нет. Эти чудеса были реальны. Они были истинны.
Что же касается третьего человека на том собрании — Абу Суфьяна (р.а.) — он сказал: «О Посланник Аллаха ﷺ, хвала Аллаху, что я тогда промолчал». Теперь Расулюллах (мир ему и благословение Аллаха) желал войти в Каабу, по которой он так сильно скучал. Он послал весть Усману ибн Тальхе (р.а.) и попросил его принести ключ. На протяжении многих лет его семья несла ответственность за хранение этого ключа. В тот момент Усман (р.а.) думал, что эта обязанность больше не останется за его семьей. С другой стороны, дядя Пророка ﷺ, Аббас (р.а.), горячо желал удостоиться этой чести.
Когда Усман (р.а.) принес ключ, Пророк ﷺ спросил его: «Разве то, что я сказал тебе давным-давно, не сбылось?» О чем он говорил? Что произошло раньше? В первые годы Ислама Посланник Аллаха ﷺ призвал Усмана (р.а.) к Исламу, но тот отказался. «Ты пошел против религии своего народа и явился с новой». Тогда Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «О Усман, я надеюсь, настанет день, когда ты увидишь меня в таком положении, что я смогу положить этот ключ куда захочу и отдать его кому захочу». Усман (р.а.) отчетливо это помнил. Он сказал: «Да». Имея в виду, что слова Расулюллаха ﷺ действительно сбылись. Затем он добавил: «Я свидетельствую, что ты — Посланник Аллаха ﷺ».
Он был достоин хранить этот ключ. Он исполнял эту обязанность годами. Он действительно заслуживал этого доверия. Все задавались вопросом: кому теперь достанется ключ? Затем Посланник Аллаха ﷺ процитировал этот аят: «Воистину, Аллах велит вам возвращать вверенное на хранение имущество его владельцам и судить по справедливости, когда вы судите среди людей». Затем он сказал: «О Усман, вот, возьми свой ключ. Сегодня — день добра и исполнения обещаний». Затем он вошел в Каабу. Он затворил дверь и некоторое время оставался внутри в одиночестве. Когда он вышел, его ожидала огромная толпа. Курайшиты с тревогой ожидали, что он решит относительно них.
Посланник Аллаха ﷺ некоторое время молча смотрел на них. Что он собирался сделать? Собирался ли он оскорбить и унизить их, точно так же, как они поступали с ним? Сбросил бы на них верблюжьи внутренности, как когда-то они? Разбросал бы он колючки на их пути и заставил бы их идти по ним? Устроил бы им бойкот и морил бы их голодом? Изгнал бы он их из их собственных домов? Или приказал бы убить их всех? Пророк (мир ему и благословение Аллаха) воздал хвалу, поблагодарив Аллаха, и начал свою Проповедь по случаю завоевания. Когда он завершил, то спросил их: «О курайшиты, как вы думаете, что я теперь сделаю с вами?» Они произнесли: «Ты — добрый и великодушный брат, сын доброго и великодушного брата.
Мы не ожидаем от тебя ничего, кроме добра». Расулюллах (мир ему и благословение Аллаха), который был послан как милость для всех миров, сказал: «Моё положение с вами подобно тому, каким оно было у Юсуфа с его братьями. Подобно тому, как Юсуф сказал своим братьям, я говорю вам: сегодня я не стану вас винить. Да простит вас Аллах. Он — Милосерднейший из милосердных. Ступайте, вы свободны». Просто представьте эту сцену. Это было прощение, не имеющее равных в истории. Ведь даже имея силу и власть для наказания, он всё равно простил их. Разве это не высшая степень прощения? И разве не является величайшим актом доброты отвечать на зло добром? Упрямство курайшитов теперь было полностью сломлено.
Их глаза, бывшие слепыми к истине, наконец, начали прозревать. На следующий день Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) поднялся на холм Сафа. Это было то самое место, где много лет назад он впервые открыто объявил о своём пророчестве. Помните? Он не получил тогда ответа, на который надеялся. Вместо этого на глазах у всех его оскорбил собственный дядя. Но теперь народ курайшитов приходил большими группами, чтобы принять веру. Следом за мужчинами группами приходили и женщины, чтобы стать мусульманками. Среди них была и Хинд, жена Абу Суфьяна (р.а.). Она закрыла лицо, чтобы ее не узнали, и присоединилась к женщинам.
Она была полна глубокого раскаяния за то, что она совершила по отношению к Пророку (мир ему и благословение Аллаха) и мусульманам в прошлом. Её мысли, отягощенные виной, терзали её сердце и разум. Но у неё всё ещё была надежда. Она уповала на милость Пророка Милосердия ﷺ. Когда Посланник Аллаха ﷺ узнал, что Хинд приняла Ислам, он не держал на неё зла. Несмотря на все её ошибки в прошлом, он простил её и принял её присягу. Имя Хинд напоминает нам о другом имени: Вахши. Он был рабом, который получил свободу взамен на убийство Хамзы (да будет доволен им Аллах), любимого дяди Пророка ﷺ. Он даже вырезал печень Хамзы (р.а.) и принес её Хинд. И от радости она отдала ему все свои драгоценности.
В тот день Вахши получил свою так называемую свободу, но в Мекке к нему не относились как к свободному человеку. В их глазах он оставался таким же, как и прежде. Как он мог ожидать, что его будут ценить люди, погрязшие в неверии? Разве имело бы значение их уважение? Он никогда не был свободен от тюрьмы своей совести. Завоевание Мекки сделало этот груз лишь тяжелее. Как он мог оставаться среди мусульман, убив дядю Пророка (мир ему и благословение Аллаха)? С этими мыслями Вахши покинул Мекку. Но могло ли бегство действительно освободить его от прошлого? Разве мог он что-то исправить бегством, не обратившись к Аллаху? Куда бы он ни пошел, груз его грехов следовал за ним.
Он был полностью сломлен бременем своей совести. Посреди всего этого ему неожиданно была протянута рука помощи. «Делегация отправляется к Посланнику Аллаха ﷺ, чтобы принять Ислам. Он не причиняет вреда послам. Иди с ними и прими Ислам». Он последовал этому совету, вернулся в Мекку, и принял Ислам перед Пророком (мир ему и благословение Аллаха). «Я свидетельствую, что нет божества, достойного поклонения, кроме Аллаха, и я свидетельствую, что Мухаммад ﷺ — Посланник Аллаха». Наш Господь обладает такой бесконечной милостью, что для тех, кто раскаивается, Он обещает превратить каждый совершенный ими грех в благодеяние.
Он также дарует им надежду, что они могут заменить свои дурные привычки на благие. Еще одна трогательная сцена развернулась для Абу Бакра (да будет доволен им Аллах). С самых первых дней Ислама он жаждал, чтобы его отец почувствовал сладость веры. Он взял его за руку и привел к Посланнику Аллаха (мир ему и благословение Аллаха). Пророк ﷺ почувствовал неловкость из уважения к старшему, что к нему привели пожилого человека. Он сказал: «Почему ты не оставил этого почтенного старца дома, чтобы мы сами могли навестить его там?» Расулюллах ﷺ положил руки на грудь отца Абу Бакра, бережно погладил её и сказал: «Прими Ислам, о Абу Кухафа». И тогда он тоже стал мусульманином.
«Я свидетельствую, что нет божества, кроме Аллаха, и я свидетельствую, что Мухаммад ﷺ — Посланник Аллаха». Но всё ещё оставались люди, которые не приняли веру. Они бежали от истины, от света прямого пути. Давайте вернемся в день завоевания. В тот день мусульманское войско было разделено на пять отрядов, и одним из них командовал Халид ибн Валид (р.а.). Тем временем Икрима ибн Абу Джахль и Сафван ибн Умайя собрали группу бойцов для сопротивления. Когда армия входила в город, они напали на отряд Халида (р.а.). Хотя Пророк ﷺ и не хотел кровопролития, мушрики (многобожники) настаивали на сражении. За короткое время они потеряли тринадцать человек и бежали.
Икриме удалось спастись, и он добрался до порта. Несмотря ни на что, он всё ещё пытался убежать от своего Господа. Он сел на корабль, чтобы отправиться в Абиссинию. Ему хотелось оставить всё позади. Но Господь его не оставил. В море разразился неожиданный шторм. Ветер становился всё сильнее и сильнее. Корабль начало яростно трясти и раскачивать. Они боялись, что судно вот-вот пойдет ко дну. В тот миг капитан вскричал, обращаясь к людям на борту: «Будьте искренни! Будьте честны! Лишь Аллах может спасти нас от этой бури!» Они были на грани гибели. Ветер был свирепым, а небо — тёмным и мрачным. Люди на корабле начали искренне молиться только Аллаху и провозглашать Его Единство.
«Почему вы молитесь так?» «Никто не может помочь нам, кроме Аллаха». Икрима отправился туда, чтобы отрицать эту самую истину. Но их слова глубоко тронули его. И он взмолился: «О Аллах, если Ты спасешь меня от этой опасности, я пойду к Мухаммаду и приму Ислам». Затем, через некоторое время, шторм утих. Позже Икрима описывал этот момент так: «Именно тогда я начал понимать Ислам, и любовь к нему вошла в моё сердце. Я сказал людям на корабле: "Верните меня назад. Клянусь Аллахом, теперь я вернусь к Мухаммеду”». После того как Икрима (р.а.) покинул Мекку, его жена Умм Хаким (р.а.) стала мусульманкой. Она пришла к Посланнику Аллаха ﷺ и попросила его простить её мужа.
И Пророк Милосердия ﷺ даровал Икриме (р.а.) безопасность. Умм Хаким (р.а.) немедленно отправилась со своим рабом на поиски мужа. После долгого путешествия она нашла его на берегу Тихамы. Брак, который когда-то тянул их к Аду, теперь превратился в тот, что приведет их в Рай. Исполненный стыда, Икрима (р.а.) не знал, как он сможет предстать перед Посланником Аллаха (мир ему и благословение Аллаха). Он постоянно думал обо всем, что сделал против Ислама. Может ли он быть прощён? И в довершение ко всему, он был сыном Абу Джахля. Он был объят множеством мыслей.
Когда его жена сказала ему, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) даровал ему безопасность, он был изумлен, и на душе его стало легко. После нескольких дней пути они приблизились к Мекке. Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) беспокоился, что кто-то из людей может задеть чувства Икримы (р.а.). Поэтому он сказал своим сподвижникам: «К вам придёт Икрима как верующий и мухаджир (переселенец). Не говорите плохо о его отце. Ибо плохие слова о покойных ранят живых, но не причиняет вреда умершим». Когда Расулюллах (мир ему и благословение Аллаха) увидел их, он от радости немедленно встал и направился к ним навстречу.
Затем он обнял Икриму (р.а.) и сказал: «Добро пожаловать, о всадник-мухаджир». Икрима (р.а.) не ожидал столь теплого приветствия, и он всё ещё чувствовал стыд, держа голову опущенной. Затем они сели и начали разговор. И, наконец, Икрима (р.а.) произнес шахаду (Свидетельство Веры) и стал мусульманином. «Я свидетельствую, что Мухаммад ﷺ — Посланник Аллаха». Его прошлая жизнь была полна грехов, и он пребывал во тьме ширка (многобожия). Он хотел, чтобы его сердце, наконец, обрело покой.
Он сказал: «О Посланник Аллаха ﷺ, я прошу тебя помолиться о моем прощении за всю враждебность, которую я проявлял к тебе, за каждый шаг, сделанный мною против тебя, за каждую ситуацию, когда я противостоял тебе, и за каждое слово, сказанное мною тебе в лицо или за твоей спиной». Посланник Аллаха ﷺ поднял руки и попросил Аллаха простить его. Тяжкий груз был, наконец, снят с души Икримы (р.а.). Затем он дал такое обещание Пророку (мир ему и благословение Аллаха): «О Посланник Аллаха ﷺ, клянусь Аллахом, я потрачу на пути Всевышнего вдвое больше того, что я потратил, чтобы увести людей от Него. И я буду сражаться на пути Аллаха вдвое больше, чем сражался, чтобы увести людей от Него».
Таким образом, ещё один сон Посланника Аллаха ﷺ стал явью. Пророк ﷺ ранее видел сон, который не мог понять. Он лицезрел себя в Раю, и там было прекрасное дерево, которое восхитило его. Он спросил: «Чьё оно?» Ответ был совершенно неожиданным: «Оно принадлежит Абу Джахлю». Он сказал про себя: «Клянусь Аллахом, он никогда не войдет в Рай». Но, в отличие от нас, Пророки не видят бессмысленных снов. И в тот день значение этого сна стало ясным. Этим деревом был Икрима (р.а.), сын Абу Джахля. Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) также даровал безопасность видным фигурам курайшитов, таким как Сафван ибн Умайя и Сухайль ибн Амр.
И они тоже стали мусульманами и провели остаток своих дней, служа Исламу. Да будет доволен ими всеми Аллах. В городе царила великая радость. Жители Мекки ощущали сладость веры — то, что они искали всю свою жизнь, но никак не могли найти. В этой духовной атмосфере к Посланнику Аллаха ﷺ подошёл бедуин. Он дрожал от волнения. Расулюллах ﷺ заметил его состояние и сказал ему: «Будь спокоен, ведь я — не царь. Я — всего лишь сын женщины, которая питалась сушёным мясом». Тот день был полон примеров смирения, сострадания и преданности. Человек может проявлять смирение, но проявить его на пике победы — это нечто особенное.
Человек может быть сострадательным и прощающим, но проявить эти добродетели в зените своей власти — это совсем другое дело. Как для Мекки, так и для всего мира началась совершенно новая эпоха. Аллах даровал полноту Своего света. Однако мусульмане Медины начали испытывать беспокойство. Они спрашивали друг друга: «Аллах даровал Своему Посланнику завоевание его собственной родины. Останутся ли Пророк ﷺ и его сподвижники в Мекке, или они вернутся с нами?» Их это очень интересовало, но ответа у них пока не было. Посланник Аллаха ﷺ понял их беспокойство и спросил ансаров, о чём они говорят. И они ответили: «Ни о чём, о Посланник Аллаха ﷺ».
Но когда он повторил свой вопрос несколько раз и увидел, что они избегают прямого ответа, он понял, чем занят их разум. Тогда он сказал им: «Я буду жить с вами и умру с вами». Эти слова в очередной раз показали его глубокую связь с ними. Ансары в слезах собрались вокруг него и сказали: «Клянемся Аллахом, мы говорили так только потому, что любим Аллаха и Его Посланника, и ни по какой другой причине». Завоевание Мекки полностью изменило всё. Трудные дни остались позади, а испытания сменились облегчением. Но в то же время это было знаком того, что целая эпоха подходит к концу. Всё встало на свои места именно так, как и должно было быть.
Но в глазах Пророка (мир ему и благословение Аллаха), наряду с глубоким чувством покоя, читалось безмолвное ожидание. Его величайшим желанием теперь была долгожданная встреча с Самым Любимым — с его Господом. На этой земле, где он годами посвящал своё сердце и душу распространению послания Аллаха, он скоро обратится к своей Умме (общине) в последний раз. И на этот раз там будут присутствовать не несколько человек, а более 100 000 верующих, которые станут свидетелями этого момента. Итак, что изменилось в мире после того завоевания? Какой политический порядок установился на Аравийском полуострове? Что произошло в последние дни Пророка (мир ему и благословение Аллаха)?
Какие трогательные моменты тогда произошли? И что Пророк Милосердия ﷺ оставил своей Умме, сделав свой последний вздох? Ответы на каждый из этих вопросов и исполнение великой благой вести из суры «Ан-Наср» («Помощь») — всё это вы увидите в финальном эпизоде нашего сериала. До встречи.
Он использовал свои гениальные политические способности против мусульман. Он говорил: «Даже если все курайшиты станут мусульманами, не думаю, что я когда-либо стану им». Что касается Усмана ибн Тальхи (р.а.), он потерял отца, дядю и четверых братьев, одного за другим, в битве при Ухуде. Они сражались на стороне курайшитов. И вот, прошло много времени. Их мысли и чувства кардинально изменились, а личности достигли зрелости. Этот видеосериал основан на сотнях материалов из достоверных исламских источников. Все визуальные материалы ИИ были подготовлены в консультации с квалифицированными мусульманскими учёными и соответствуют исламским предписаниям.
Все события, через которые они прошли, изнурили их. Халид (р.а.) и Усман (р.а.) договорились в Мекке о встрече здесь. Но Амр (р.а.) не знал ни о ком из них. Аллах пересек их пути в этом месте. Так какова же была цель их путешествия? Амр (р.а.) спросил: «Куда ты направляешься, о Халид (р.а.)?» «О Амр (р.а.), истинный путь теперь стал абсолютно ясен. У меня нет сомнений в том, что Мухаммад ﷺ — Пророк. Думаю, нет смысла больше терять время. Я иду в Медину, чтобы принять Ислам». Амр (р.а.) с облегчением вздохнул, потому что его намерение было таким же. Он сказал: «Клянусь Аллахом, я на этом пути... с той же самой целью».
Все трое были на пути к встрече с Пророком (мир ему и благословение Аллаха), оставив позади все свои дурные намерения, испытывая глубокое сожаление и стыд за содеянное в прошлом. Когда Пророк (мир ему и благословение Аллаха) увидел их издалека, он улыбнулся и сказал тем, кто был рядом с ним: «Мекка вручила вам своих самых дорогих людей». Они поспешили навстречу к Посланнику Аллаха ﷺ. Только подумайте: до того времени они причинили мусульманам много вреда. Однако Посланник Аллаха ﷺ не стал задавать им вопросов и не напоминал им о прошлом. Таков был его благородный нрав. Если человек перед ним раскаивался, он никогда не упрекал его за совершенные ошибки.
Всё, чего он хотел, — это чтобы они спасли свои вечные жизни. Первым руку протянул Халид (р.а.) и сказал: «Я свидетельствую, что нет бога, кроме Аллаха, и что ты — Посланник Аллаха». Ему было стыдно. «О Посланник Аллаха ﷺ, я участвовал в битвах против тебя. Ты знаешь об этом. Я прошу тебя помолиться Аллаху, чтобы Он простил мне мои грехи в этом деле». Слова Пророка ﷺ принесли облегчение сердцу Халида (р.а.). Впрочем, какие из его слов могли не принести успокоение? Он сказал: «О Халид, Ислам смывает все грехи, совершенные до него». Затем он поднял руки и вознес такую мольбу (дуа): «О Аллах, прости Халиду все его усилия, которые он прилагал, чтобы сбить Твоих рабов с Твоего пути».
Халид (р.а.) почувствовал, как огромный груз спал с его плеч. С этого момента он будет использовать свою силу и военную гениальность во славу и для распространения Ислама. За храбрость, которую он проявит на этом пути, Пророк (мир ему и благословение Аллаха) назовет его «Сайфуллах», что означает «Меч Аллаха». Затем Амр ибн аль-Ас (р.а.) протянул руку и попросил о том же, о чем и Халид (р.а.). Пророк ﷺ совершил такую же дуа (мольбу) и за Амра (р.а.). Теперь он, наконец, обрел покой, который искал долгие годы. Позже Пророк (мир ему и благословение Аллаха) назначит его командовать мусульманским войском во многих битвах, и Аллах дарует через него много побед.
Гений курайшитов теперь будет служить Исламу. И его величайшей победой станет завоевание Египта. Через него Аллах принесет Ислам на те земли. По этой причине его будут помнить как завоевателя Египта. Наконец, Усман ибн Тальха (р.а.) протянул руку, и тоже стал мусульманином. Так в один день перед лицом Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) в ряды Ислама вступили три важные фигуры. Помните, что сказал Аллах в суре «аль-Фатх» (Победа)? «Аллах знал то, чего вы не знали». Худайбийский мирный договор сложил оружие ненависти против Ислама и разрушил стены в сердцах людей.
Наш Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Мушрики (многобожники) признали, что вы можете приходить в Мекку и заниматься своими делами, и что вы будете в безопасности, приходя и уходя. Так они увидят Ислам и узнают о нём от вас. Аллах дарует вам победу над ними и вернёт вас оттуда целыми и невредимыми и с наградой. Это величайшее из завоеваний». И именно так всё и произошло. Девятнадцать лет прошло между началом пророчества и Худайбийским мирным договором. Затем, после Худайбийи, прошел всего один год. И что примечательно, за один этот год Ислам приняло больше людей, чем за все предыдущие девятнадцать лет. Вот почему Коран назвал Худайбийю «Фатхам Мубина» — явной победой.
Хотя поначалу это выглядело как поражение. С завоеванием Хайбара конфликт с иудейскими племенами был окончательно улажен. С Худайбийей была достигнута духовная победа, и мусульмане показали свою силу соседним арабским племенам. Однако самая фундаментальная проблема всё еще оставалась нерешенной. Кааба была построена с единственной целью — для поклонения одному лишь Аллаху. Но теперь она внутри и снаружи была заполнена идолами. Вокруг неё совершались всевозможные постыдные деяния и грехи. Как в таком состоянии это место могло оставаться символом Таухида (Единобожия)? Эта проблема должна была быть решена. Кааба должна была принадлежать Исламу, а идолы вокруг неё должны были быть удалены.
Но как? С жителями Мекки был заключен десятилетний мирный договор. Но Аллах — Мусаббиб аль-Асбаб, Тот, Кто создает причины и управляет ими по Своей воле, и помогает Своим рабам, собирая вместе необходимые средства. И вот, приближалось время, когда мольбы (дуа), вознесенные за освобождение Каабы, должны были быть приняты. Вскоре после этого Аллах создал для этого повод. Именно сами курайшиты нарушили договор. Делегация из племени Хузаа, которые были союзниками Пророка (мир ему и благословение Аллаха), внезапно прибыла в Медину. Согласно условию Худайбийского договора, другие арабские племена были вольны вступать в союз с любой стороной, с какой пожелают.
И Хузаа выбрали сторону Пророка (мир ему и благословение Аллаха) и мусульман. Глава делегации, Амр (р.а.), был глубоко опечален. Он объяснил причину их прихода. «О Посланник Аллаха, курайшиты не сдержали своего обещания. Они нарушили самое крепкое соглашение, которое заключили с тобой. Однажды ночью они внезапно напали на нас. Они застали нас врасплох и убили наших людей, в то время как одни были в рукю (поясном поклоне), а другие — в суджуде (земном поклоне). Помоги нам». Таким образом, Худайбийский договор был открыто нарушен. Курайшиты отправили Абу Суфьяна в Медину, чтобы он поговорил с Посланником Аллаха ﷺ.
Сначала Абу Суфьян пришел к Пророку (мир ему и благословение Аллаха) и попросил возобновить договор. Однако он не получил никакого ответа от Посланника Аллаха ﷺ. Затем он отправился к Абу Бакру (да будет доволен им Аллах), надеясь, что их родственные связи помогут ему найти решение. Но эта попытка также оказалась тщетной. На этот раз он пошел к Умару (да будет доволен им Аллах) и взмолился: «Постарайся возобновить договор. Помири нас». Умар (р.а.) гневно ответил: «Так это вы нарушили договор, не так ли? Если от него что-то и осталось, пусть Аллах уничтожит это как можно скорее. Я никогда не пойду к Посланнику Аллаха ﷺ, чтобы ходатайствовать за тебя.
Клянусь Аллахом, даже если бы я не нашел ничего, кроме маленького муравья, я бы всё равно сражался с вами с его помощью». Абу Суфьян оставил его и направился прямиком к Усману (да будет доволен им Аллах). Но результат был тем же. С последней надеждой он пошел к Али (да будет доволен им Аллах), но и от него не получил никакой поддержки. Вы заметили? Худайбийя не принесла курайшитам ни малейшей выгоды. Хотя они были так уверены в себе. В конечном счете, это лишь облегчило положение мусульман. Меньшее число врагов позволило им сосредоточиться на других угрозах. В то же время это послужило цели постепенного превращения Мекки в землю Ислама.
И когда все эти цели были достигнуты, Аллах пожелал, чтобы договор был нарушен. Так Аллах дарует облегчение тем, кто борется на Его пути, в самые неожиданные моменты, из самых неожиданных мест, и самыми неожиданными способами. Люди часто воспринимают подобные события как нечто плохое. Но с точки зрения Кадара (Божественного предопределения), за ними скрыто так много мудрости. Помните эти слова? «Клянусь Аллахом, ты — лучшая из земель Аллаха и самая любимая земля Аллаха. Клянусь Аллахом, если бы меня не изгнали из тебя, я бы не покинул тебя».
Это были слова, которые Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) произнес, обернувшись, чтобы посмотреть на Мекку в последний раз перед Хиджрой (переселением). Каждая гора и каждый камень в Мекке были свидетелями тех слов. И вот, прошло восемь лет с момента того прощания. Мекка ждала того дня, когда она наконец воссоединится с Посланником Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) и его сподвижниками. Тоскуя по ним так, как не тосковала ни по кому прежде. И наконец, этот благословенный день приблизился. Мекка будет освобождена. Годы тоски подойдут к концу, и мусульмане Мекки вернутся в свои дома. Пророк (мир ему и благословение Аллаха) немедленно начал подготовку к масштабному походу.
Но он никому не говорил, куда они направляются. Сохранение этого в тайне было чрезвычайно важно. Если мушрики (многобожники) Мекки будут застигнуты врасплох, город можно будет взять без кровопролития, и так будет одержана великая победа. Его желанием было войти в этот благословенный город, совершенно не вступая в сражение. По этой причине он проводил все приготовления с величайшей осторожностью и в полной секретности. Когда всё было готово, огромная армия из десяти тысяч человек предстала перед Посланником Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), ожидая его приказа. Это была самая большая армия, которую когда-либо собирали мусульмане до того дня. Они были готовы выступить.
Самые искренние молитвы были на их устах и в их сердцах. Пришло время встретиться с людьми, которые 21 год подвергали их мучению, отняли их дома и имущество. Это были те самые люди, которые относились к Посланнику Аллаха ﷺ со всевозможной жестокостью на протяжении стольких лет. Итак, что же они сделают в тот день? И, что более важно, как Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) отнесется к ним в ответ? Множество волнующих сцен, которые заставят нас еще больше полюбить и возвеличить Пророка (мир ему и благословение Аллаха), ждут нас в следующей части этого эпизода. Это был месяц Рамадан, и Посланник Аллаха ﷺ возносил такую мольбу (дуа): «О Аллах!
Лиши курайшитов вестей о нас, чтобы мы внезапно предстали перед ними на их земле!» С самого начала их похода он держал цель поездки в секрете. Его целью было застать мекканцев врасплох. Он хотел победы без битвы. Но несмотря на все усилия по сохранению секретности, гонец с этой вестью уже был в пути. Женщина из племени Музейна направлялась в Мекку. Как раз когда казалось, что весь план Посланника Аллаха ﷺ вот-вот будет разрушен, ему стало известно об этом через откровение. Он немедленно позвал Али, Зубайра ибн аль-Аввама и Микдада ибн аль-Асвада (да будет доволен ими Аллах) и приказал: «Спешите же, пока не доберетесь до сада Хах. Там вы найдете женщину на верблюде. У неё письмо.
Заберите его у неё». Три сподвижника поспешили в сад Хах и нашли там ту женщину. Они спросили её: «Где письмо, которое ты везешь?» «У меня нет никакого письма». Али (р.а.) знал, что она говорит неправду. И он сказал: «Посланник Аллаха ﷺ никогда не лжет». Затем он решительно предупредил её, чтобы она отдала им письмо, и пригрозил обыскать её, если она этого не сделает. В конце концов, женщина извлекла письмо, которое она прятала в заплетенных волосах. Письмо было отправлено одним из сподвижников — Хатибом ибн Абу Балта (р.а.). Он был мухаджиром (переселенцем), который сражался в битве при Бадре и также был отправлен послом к правителю Египта — Мукаукису. Сподвижники были ошеломлены.
Они не могли понять, как такое возможно. Пророк (мир ему и благословение Аллаха) позвал Хатиба (р.а.) и спросил его, почему он написал то письмо. Семья Хатиба (р.а.) находилась в Мекке, и, поскольку сам он не был из курайшитов, у него не было там никого, кто мог бы их защитить. Он хотел оказать курайшитам услугу, чтобы, когда Мекка будет окружена, они не причинили вреда его семье. Он объяснил ситуацию и сказал: «Я сделал это не потому, что отрекся от своей религии или впал в неверие после Ислама. Клянусь Аллахом, я тверд в своей вере в Аллаха и Его Посланника ﷺ». Выслушав его, Расулюллах (мир ему и благословение Аллаха) повернулся к своим сподвижникам и сказал: «Хатиб сказал вам правду.
Так не говорите о нем ничего, кроме благого». И он простил его. Время шло. Поход по-прежнему держался в строжайшем секрете, и они продолжали двигаться вперед. До жителей Мекки не дошли даже малейшие слухи. Наконец, армия разбила лагерь в месте под названием Марр аз-Захран. Стояла ночь. Глубокая тьма окутала долину. Тишину нарушал лишь свист ветра. И вдруг повсюду вспыхнули огни. Посланник Аллаха ﷺ хотел показать мекканцам прибытие армии с помощью этих огней. Свет Ислама, который они так усердно старались погасить, теперь полностью окружил Мекку. Они ждали, что эта религия ослабнет, а число верующих сократится. Они годами пытались сделать всё, что могли, но все их усилия оказались тщетными.
Какое же это было величественное зрелище! Посланник Аллаха ﷺ специально приказал сподвижникам разжечь гораздо больше костров, чем было нужно. Таким образом, армия казалась намного больше, и мушрики (многобожники) полностью потеряли свою отвагу. Но что же происходило в Мекке? Увидев эту картину, они застыли от ужаса. Они смотрели друг на друга со страхом и тревогой. Никто не мог понять, что происходит. Но одно было очевидно. Эта ночь была началом великих перемен. Абу Суфьян (р.а.) отправился в путь в ночной темноте. Он хотел узнать, что происходит. Вместе со своими двумя спутниками он собирался осмотреться, тайно собрать информацию и вернуться обратно. Он хотел остаться незамеченным.
Но разве можно спрятаться от Аллаха, Который видит всё? Пророк ﷺ сообщил об этом своим сподвижникам. Он велел им быть начеку и сказал, что они непременно встретят Абу Суфьяна (р.а.). И именно так всё и произошло. Аббас (р.а.) заметил Абу Суфьяна (р.а.) и немедленно взял его под свою защиту. Он посадил его позади себя на мула и привез к Посланнику Аллаха ﷺ. Когда двух спутников Абу Суфьяна (р.а.) также привели в шатёр, Посланник Аллаха ﷺ расспросил их о ситуации в Мекке. Они оставались в шатре до поздней ночи. Посланник Аллаха ﷺ призвал их в Ислам. И прямо там оба спутника Абу Суфьяна (р.а.) произнесли шахаду. Но Абу Суфьян (р.а.) всё еще сомневался.
Он попросил немного времени, чтобы подумать. Затем всех их проводили в отведенные им шатры. Абу Суфьян (р.а.) должен был снова встретиться с Посланником Аллаха ﷺ утром. Что же произойдет завтра? Что изменится? Сподвижников занимал один вопрос: примет ли наконец Абу Суфьян (р.а.) Ислам? Пока никто не знал ответа. Когда наступило утро, Аббас (р.а.) привел Абу Суфьяна (р.а.) к Пророку ﷺ. Посланник Аллаха ﷺ посмотрел ему прямо в глаза и спросил: «О Абу Суфьян, разве не пришло время и тебе сказать: "Ля иляха илля-Ллах" (Нет бога кроме Аллаха)?» Абу Суфьян (р.а.) ответил: «Но что мне делать со всеми этими идолами? Как я могу отказаться от Лата и Уззы?» Умар (р.а.) ждал за шатром.
Услышав это, он пришел в ярость и сказал: «Будь благодарен, что ты находишься в шатре. Если бы ты был снаружи, ты никогда не смог бы произнести эти слова». Абу Суфьян (р.а.) ответил: «О Умар, горе тебе. Ты так же суров, как твой отец. И к тому же, о сын Хаттаба, я пришел не к тебе. Я пришел к своему двоюродному брату. Я буду говорить с ним. Так позволь нам побеседовать». Затем он обратился к Посланнику Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) и сказал: «Да будут мои мать и отец выкупом за тебя. В твоем спокойствии и мягкости, в твоей щедрости и благородстве, и в том, как ты поддерживаешь родственные связи, нет никого лучше тебя». Затем он на некоторое время замолчал, глубоко задумавшись.
Наконец, он не смог сдержаться и признался, сказав: «Клянусь Аллахом, я думаю, что нет бога, кроме Аллаха. Ведь если бы действительно существовал другой бог, помимо Аллаха, то он пришел бы мне на помощь, защитил бы меня от зла и принес бы мне какую-либо пользу». Беседа продолжалась ещё некоторое время. И наконец, Абу Суфьян (р.а.) произнес шахаду (свидетельство веры) и стал мусульманином. В этот момент он перевернул новую страницу в своей жизни. Для него началась совершенно новая эпоха. Однако ему было уже за 60 лет. Поэтому требовалось время, чтобы вера прочно укоренилась в его сердце.
Посланник Аллаха ﷺ повернулся к Аббасу (р.а.) и сказал: «О Аббас, отведи Абу Суфьяна к узкой части долины, к горному проходу, где кони стоят плотно друг к другу, чтобы он мог узреть величие войска Аллаха». На самом деле это была мера предосторожности. Если бы Абу Суфьян (р.а.) сразу вернулся в Мекку, мушрики (многобожники) могли бы изменить его решение. Но когда он увидел размеры войска, он понял, насколько беспомощны были курайшиты. Он должен был сказать идолопоклонникам, что сопротивляться такой силе бессмысленно, и отговорить их от оказания сопротивления.
Аббас (да будет доволен им Аллах) выполнил приказ Посланника Аллаха ﷺ, и Абу Суфьян (р.а.) с изумлением наблюдал за мусульманской армией. Он сказал: «О Аббас, до сегодняшнего дня я никогда не видел такого войска и такого народа». Затем он поспешно отправился, чтобы предупредить мушриков (многобожников). Он воскликнул: «О курайшиты! Мухаммад ﷺ здесь! Он пришел прямо к вашим дверям с армией столь великой, что вы не сможете ей противостоять». Затем он закричал так громко, как только мог: «Тот, кто войдет в дом Абу Суфьяна, — в безопасности! Тот, кто войдет в свой дом и закроет дверь, — в безопасности!
Тот, кто найдет убежище в Аль-Масджид аль-Харам (Заповедной мечети), — в безопасности!» Многие из мушриков (многобожников) не могли сдержать своего гнева. Даже жена Абу Суфьяна (р.а.), Хинд, начала оскорблять его. Икрима, сын Абу Джахля, и Сафван ибн Умайя пытались подстрекать людей. Но никто не обратил на них никакого внимания. Все разбежались в поисках убежища. Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) разделил армию на пять основных подразделений. И он дал командиру каждой дивизии один и тот же четкий приказ: «Не сражайтесь ни с кем, если только вам не окажут сопротивление или на вас не нападут». Наконец, долгожданный момент настал.
После долгих лет разлуки, мусульманская армия входила в Мекку. Посланник Аллаха ﷺ был на своей верблюдице Касве, склонив голову в глубоком смирении. Он так низко склонил свою благословенную голову, что его лоб почти касался спины его верблюдицы. Он знал, что эта победа принадлежит Аллаху, и заявлял об этом каждому. Как и в любой момент своей жизни, в этот миг он также явил собой прекраснейший пример. Он входил в Мекку с величием и достоинством. С одной стороны, он благодарил и восхвалял Аллаха, а с другой — читал суру «аль-Фатх» (Победа), суру, которая принесла благую весть об этом завоевании. Лица сияли улыбками, а сердца обретали покой. Мекка, наконец-то, становилась землёй Ислама.
Долгая разлука подошла к концу. Несправедливость, оскорбления и угнетения, которые терпели мусульмане, остались позади. Теперь мусульмане были победителями. Посланник Аллаха ﷺ проезжал по улицам Мекки. И каждая улица, каждый угол были наполнены воспоминаниями. В одном месте он вспомнил насмешливые взгляды людей. В другом — их оскорбления и обидные слова, всё ещё звучавшие в его ушах. Некоторые бросали ему в лицо ужасные оскорбления: лжец, безумец, колдун — МаазАллах (да защитит Аллах). Ему на спину сбросили верблюжьи внутренности. Он пережил трехлетний бойкот и голод. Годами он продолжал призывать к Исламу одних и тех же людей, которые отвергали его снова и снова.
Каждая улица была полна воспоминаний. Они заставили его покинуть родной город. Но теперь — как он смог вернуться с такой армией? Как он покорил сердца стольких людей? Он двигался всё дальше и дальше. И вот, она перед ним. Кааба предстала перед ними во всём своём величии. Пророк (мир ему и благословение Аллаха) произнёс Такбир (возвеличивание Аллаха), и в один голос все мусульмане закричали: «Аллаху Акбар! Аллаху Акбар!» (Аллах Велик!), заставив Мекку содрогнуться. Помните день, когда об Исламе впервые было открыто объявлено в Мекке? Такбиры сорока мусульман в Дар аль-Аркам (доме Аркама) были подобны семени. И то семя проросло и расцвело.
И теперь оно эхом отдавалось в Такбирах десяти тысяч человек. «Аллаху Акбар! Аллаху Акбар!» Но было и нечто болезненное: Каабу окружали 360 идолов. Посохом, державшим в руке, Пророк (мир ему и благословение Аллаха) стал касаться этих идолов одного за другим, читая этот аят: جَآءَ ٱلْحَقُّ وَزَهَقَ ٱلْبَـٰطِلُ ۚ إِنَّ ٱلْبَـٰطِلَ كَانَ زَهُوقًۭا «Явилась истина, и сгинула ложь. Воистину, ложь обречена на погибель». Каждый идол, которого он касался, падал на землю. Курайшиты расставили идолов даже внутри Каабы, но теперь там не осталось ни одного из них. Пришло время полуденной молитвы (Зухр).
По приказу Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), Биляль (р.а.) поднялся на крышу Каабы и начал провозглашать Азан (призыв к молитве). Тот самый Биляль (р.а.), которого они таскали по улицам с веревкой на шее, тот, кого они пытали, чтобы заставить отречься от веры, и на кого смотрели свысока, как на раба, — теперь стоял на Каабе, провозглашая Азан своим мощным голосом. «Аллаху Акбар! Аллаху Акбар! Аллаху Акбар! Аллаху Акбар!» Провозглашая победу Ислама, его голос разносился по всей Мекке. Озлобленные многобожники в полном отчаянии прятались в своих домах. Мы, команда Towards Eternity, неустанно трудились, чтобы представить вам этот сериал визуализированный с помощью ИИ.
И теперь, ИншаАллах (если пожелает Аллах), мы хотим произвести новый сериал о жизни наших благородных Пророков, алейхиссалям (мир им). О таких Пророках, как Муса, Ибрахим, Юсуф, Юнус, алейхиссалям (мир им всем). Чтобы вы и ваши семьи могли смотреть их истории от Towards Eternity в высоком качестве. Но создание нового сериала связано с большими расходами: ИИ, профессиональная озвучка и оборудование. И, к сожалению, мы больше не можем покрывать их самостоятельно. Мы сможем завершить этот проект только при вашей поддержке.
Наша команда разделила общую сумму на доли по 25 долларов, чтобы вы могли поддержать нас, спонсируя одну или несколько долей в меру своих возможностей, ИншаАллах (если пожелает Аллах). Если вы хотите стать частью этих благих дел, поддержите Towards Eternity и не упустите эту золотую возможность. В этот момент некоторые лидеры курайшитов — Абу Суфьян (р.а.), Аттаб ибн Асид (р.а.) и Харис ибн Хишам (р.а.) — разговаривали между собой. Аттаб (р.а.) сетовал: «Как же повезло моему отцу Асиду. Аллах почтил его тем, что не дал ему дожить до этого дня. Неужели Мухаммад не нашел никого другого для призыва к молитве, кроме этого человека?» Тогда Абу Суфьян (р.а.) сказал: «Я боюсь что-либо говорить.
Даже если нас больше никто не услышит, песок и камни под нашими ногами расскажут ему всё, и он узнает об этом». Спустя короткое время они увидели Посланника Аллаха ﷺ. Они и представить не могли, свидетелями чего им предстоит стать. Расулюллах (мир ему и благословение Аллаха) в точности передал им то, что они говорили друг другу, слово в слово. Они были ошеломлены. Откуда он мог знать, о чём они перешёптывались наедине? В тот день эти две знатные фигуры курайшитов, Аттаб (р.а.) и Харис (р.а.), также стали мусульманами. Только вдумайтесь в это. До того дня они оба твёрдо стояли против Ислама. И они жили так годами. Они даже теряли своих близких в сражениях против мусульман.
Но теперь, когда их спросили, почему они сменили веру, их ответ был прост: «Мы стали свидетелями чуда Пророка (мир ему и благословение Аллаха)». На протяжении всей истории Сиры (жизнеописания Пророка), было много людей, которые прежде были ярыми врагами Ислама, но пришли в Ислам, став свидетелями чудес. Есть ли хоть какая-то вероятность того, что чудеса, которые они видели, были ложью? Могли ли они изменить свою религию, свою цель в жизни и всё своё мировоззрение ради того, чего никогда не происходило? Конечно, нет. Эти чудеса были реальны. Они были истинны.
Что же касается третьего человека на том собрании — Абу Суфьяна (р.а.) — он сказал: «О Посланник Аллаха ﷺ, хвала Аллаху, что я тогда промолчал». Теперь Расулюллах (мир ему и благословение Аллаха) желал войти в Каабу, по которой он так сильно скучал. Он послал весть Усману ибн Тальхе (р.а.) и попросил его принести ключ. На протяжении многих лет его семья несла ответственность за хранение этого ключа. В тот момент Усман (р.а.) думал, что эта обязанность больше не останется за его семьей. С другой стороны, дядя Пророка ﷺ, Аббас (р.а.), горячо желал удостоиться этой чести.
Когда Усман (р.а.) принес ключ, Пророк ﷺ спросил его: «Разве то, что я сказал тебе давным-давно, не сбылось?» О чем он говорил? Что произошло раньше? В первые годы Ислама Посланник Аллаха ﷺ призвал Усмана (р.а.) к Исламу, но тот отказался. «Ты пошел против религии своего народа и явился с новой». Тогда Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «О Усман, я надеюсь, настанет день, когда ты увидишь меня в таком положении, что я смогу положить этот ключ куда захочу и отдать его кому захочу». Усман (р.а.) отчетливо это помнил. Он сказал: «Да». Имея в виду, что слова Расулюллаха ﷺ действительно сбылись. Затем он добавил: «Я свидетельствую, что ты — Посланник Аллаха ﷺ».
Он был достоин хранить этот ключ. Он исполнял эту обязанность годами. Он действительно заслуживал этого доверия. Все задавались вопросом: кому теперь достанется ключ? Затем Посланник Аллаха ﷺ процитировал этот аят: «Воистину, Аллах велит вам возвращать вверенное на хранение имущество его владельцам и судить по справедливости, когда вы судите среди людей». Затем он сказал: «О Усман, вот, возьми свой ключ. Сегодня — день добра и исполнения обещаний». Затем он вошел в Каабу. Он затворил дверь и некоторое время оставался внутри в одиночестве. Когда он вышел, его ожидала огромная толпа. Курайшиты с тревогой ожидали, что он решит относительно них.
Посланник Аллаха ﷺ некоторое время молча смотрел на них. Что он собирался сделать? Собирался ли он оскорбить и унизить их, точно так же, как они поступали с ним? Сбросил бы на них верблюжьи внутренности, как когда-то они? Разбросал бы он колючки на их пути и заставил бы их идти по ним? Устроил бы им бойкот и морил бы их голодом? Изгнал бы он их из их собственных домов? Или приказал бы убить их всех? Пророк (мир ему и благословение Аллаха) воздал хвалу, поблагодарив Аллаха, и начал свою Проповедь по случаю завоевания. Когда он завершил, то спросил их: «О курайшиты, как вы думаете, что я теперь сделаю с вами?» Они произнесли: «Ты — добрый и великодушный брат, сын доброго и великодушного брата.
Мы не ожидаем от тебя ничего, кроме добра». Расулюллах (мир ему и благословение Аллаха), который был послан как милость для всех миров, сказал: «Моё положение с вами подобно тому, каким оно было у Юсуфа с его братьями. Подобно тому, как Юсуф сказал своим братьям, я говорю вам: сегодня я не стану вас винить. Да простит вас Аллах. Он — Милосерднейший из милосердных. Ступайте, вы свободны». Просто представьте эту сцену. Это было прощение, не имеющее равных в истории. Ведь даже имея силу и власть для наказания, он всё равно простил их. Разве это не высшая степень прощения? И разве не является величайшим актом доброты отвечать на зло добром? Упрямство курайшитов теперь было полностью сломлено.
Их глаза, бывшие слепыми к истине, наконец, начали прозревать. На следующий день Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) поднялся на холм Сафа. Это было то самое место, где много лет назад он впервые открыто объявил о своём пророчестве. Помните? Он не получил тогда ответа, на который надеялся. Вместо этого на глазах у всех его оскорбил собственный дядя. Но теперь народ курайшитов приходил большими группами, чтобы принять веру. Следом за мужчинами группами приходили и женщины, чтобы стать мусульманками. Среди них была и Хинд, жена Абу Суфьяна (р.а.). Она закрыла лицо, чтобы ее не узнали, и присоединилась к женщинам.
Она была полна глубокого раскаяния за то, что она совершила по отношению к Пророку (мир ему и благословение Аллаха) и мусульманам в прошлом. Её мысли, отягощенные виной, терзали её сердце и разум. Но у неё всё ещё была надежда. Она уповала на милость Пророка Милосердия ﷺ. Когда Посланник Аллаха ﷺ узнал, что Хинд приняла Ислам, он не держал на неё зла. Несмотря на все её ошибки в прошлом, он простил её и принял её присягу. Имя Хинд напоминает нам о другом имени: Вахши. Он был рабом, который получил свободу взамен на убийство Хамзы (да будет доволен им Аллах), любимого дяди Пророка ﷺ. Он даже вырезал печень Хамзы (р.а.) и принес её Хинд. И от радости она отдала ему все свои драгоценности.
В тот день Вахши получил свою так называемую свободу, но в Мекке к нему не относились как к свободному человеку. В их глазах он оставался таким же, как и прежде. Как он мог ожидать, что его будут ценить люди, погрязшие в неверии? Разве имело бы значение их уважение? Он никогда не был свободен от тюрьмы своей совести. Завоевание Мекки сделало этот груз лишь тяжелее. Как он мог оставаться среди мусульман, убив дядю Пророка (мир ему и благословение Аллаха)? С этими мыслями Вахши покинул Мекку. Но могло ли бегство действительно освободить его от прошлого? Разве мог он что-то исправить бегством, не обратившись к Аллаху? Куда бы он ни пошел, груз его грехов следовал за ним.
Он был полностью сломлен бременем своей совести. Посреди всего этого ему неожиданно была протянута рука помощи. «Делегация отправляется к Посланнику Аллаха ﷺ, чтобы принять Ислам. Он не причиняет вреда послам. Иди с ними и прими Ислам». Он последовал этому совету, вернулся в Мекку, и принял Ислам перед Пророком (мир ему и благословение Аллаха). «Я свидетельствую, что нет божества, достойного поклонения, кроме Аллаха, и я свидетельствую, что Мухаммад ﷺ — Посланник Аллаха». Наш Господь обладает такой бесконечной милостью, что для тех, кто раскаивается, Он обещает превратить каждый совершенный ими грех в благодеяние.
Он также дарует им надежду, что они могут заменить свои дурные привычки на благие. Еще одна трогательная сцена развернулась для Абу Бакра (да будет доволен им Аллах). С самых первых дней Ислама он жаждал, чтобы его отец почувствовал сладость веры. Он взял его за руку и привел к Посланнику Аллаха (мир ему и благословение Аллаха). Пророк ﷺ почувствовал неловкость из уважения к старшему, что к нему привели пожилого человека. Он сказал: «Почему ты не оставил этого почтенного старца дома, чтобы мы сами могли навестить его там?» Расулюллах ﷺ положил руки на грудь отца Абу Бакра, бережно погладил её и сказал: «Прими Ислам, о Абу Кухафа». И тогда он тоже стал мусульманином.
«Я свидетельствую, что нет божества, кроме Аллаха, и я свидетельствую, что Мухаммад ﷺ — Посланник Аллаха». Но всё ещё оставались люди, которые не приняли веру. Они бежали от истины, от света прямого пути. Давайте вернемся в день завоевания. В тот день мусульманское войско было разделено на пять отрядов, и одним из них командовал Халид ибн Валид (р.а.). Тем временем Икрима ибн Абу Джахль и Сафван ибн Умайя собрали группу бойцов для сопротивления. Когда армия входила в город, они напали на отряд Халида (р.а.). Хотя Пророк ﷺ и не хотел кровопролития, мушрики (многобожники) настаивали на сражении. За короткое время они потеряли тринадцать человек и бежали.
Икриме удалось спастись, и он добрался до порта. Несмотря ни на что, он всё ещё пытался убежать от своего Господа. Он сел на корабль, чтобы отправиться в Абиссинию. Ему хотелось оставить всё позади. Но Господь его не оставил. В море разразился неожиданный шторм. Ветер становился всё сильнее и сильнее. Корабль начало яростно трясти и раскачивать. Они боялись, что судно вот-вот пойдет ко дну. В тот миг капитан вскричал, обращаясь к людям на борту: «Будьте искренни! Будьте честны! Лишь Аллах может спасти нас от этой бури!» Они были на грани гибели. Ветер был свирепым, а небо — тёмным и мрачным. Люди на корабле начали искренне молиться только Аллаху и провозглашать Его Единство.
«Почему вы молитесь так?» «Никто не может помочь нам, кроме Аллаха». Икрима отправился туда, чтобы отрицать эту самую истину. Но их слова глубоко тронули его. И он взмолился: «О Аллах, если Ты спасешь меня от этой опасности, я пойду к Мухаммаду и приму Ислам». Затем, через некоторое время, шторм утих. Позже Икрима описывал этот момент так: «Именно тогда я начал понимать Ислам, и любовь к нему вошла в моё сердце. Я сказал людям на корабле: "Верните меня назад. Клянусь Аллахом, теперь я вернусь к Мухаммеду”». После того как Икрима (р.а.) покинул Мекку, его жена Умм Хаким (р.а.) стала мусульманкой. Она пришла к Посланнику Аллаха ﷺ и попросила его простить её мужа.
И Пророк Милосердия ﷺ даровал Икриме (р.а.) безопасность. Умм Хаким (р.а.) немедленно отправилась со своим рабом на поиски мужа. После долгого путешествия она нашла его на берегу Тихамы. Брак, который когда-то тянул их к Аду, теперь превратился в тот, что приведет их в Рай. Исполненный стыда, Икрима (р.а.) не знал, как он сможет предстать перед Посланником Аллаха (мир ему и благословение Аллаха). Он постоянно думал обо всем, что сделал против Ислама. Может ли он быть прощён? И в довершение ко всему, он был сыном Абу Джахля. Он был объят множеством мыслей.
Когда его жена сказала ему, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) даровал ему безопасность, он был изумлен, и на душе его стало легко. После нескольких дней пути они приблизились к Мекке. Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) беспокоился, что кто-то из людей может задеть чувства Икримы (р.а.). Поэтому он сказал своим сподвижникам: «К вам придёт Икрима как верующий и мухаджир (переселенец). Не говорите плохо о его отце. Ибо плохие слова о покойных ранят живых, но не причиняет вреда умершим». Когда Расулюллах (мир ему и благословение Аллаха) увидел их, он от радости немедленно встал и направился к ним навстречу.
Затем он обнял Икриму (р.а.) и сказал: «Добро пожаловать, о всадник-мухаджир». Икрима (р.а.) не ожидал столь теплого приветствия, и он всё ещё чувствовал стыд, держа голову опущенной. Затем они сели и начали разговор. И, наконец, Икрима (р.а.) произнес шахаду (Свидетельство Веры) и стал мусульманином. «Я свидетельствую, что Мухаммад ﷺ — Посланник Аллаха». Его прошлая жизнь была полна грехов, и он пребывал во тьме ширка (многобожия). Он хотел, чтобы его сердце, наконец, обрело покой.
Он сказал: «О Посланник Аллаха ﷺ, я прошу тебя помолиться о моем прощении за всю враждебность, которую я проявлял к тебе, за каждый шаг, сделанный мною против тебя, за каждую ситуацию, когда я противостоял тебе, и за каждое слово, сказанное мною тебе в лицо или за твоей спиной». Посланник Аллаха ﷺ поднял руки и попросил Аллаха простить его. Тяжкий груз был, наконец, снят с души Икримы (р.а.). Затем он дал такое обещание Пророку (мир ему и благословение Аллаха): «О Посланник Аллаха ﷺ, клянусь Аллахом, я потрачу на пути Всевышнего вдвое больше того, что я потратил, чтобы увести людей от Него. И я буду сражаться на пути Аллаха вдвое больше, чем сражался, чтобы увести людей от Него».
Таким образом, ещё один сон Посланника Аллаха ﷺ стал явью. Пророк ﷺ ранее видел сон, который не мог понять. Он лицезрел себя в Раю, и там было прекрасное дерево, которое восхитило его. Он спросил: «Чьё оно?» Ответ был совершенно неожиданным: «Оно принадлежит Абу Джахлю». Он сказал про себя: «Клянусь Аллахом, он никогда не войдет в Рай». Но, в отличие от нас, Пророки не видят бессмысленных снов. И в тот день значение этого сна стало ясным. Этим деревом был Икрима (р.а.), сын Абу Джахля. Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) также даровал безопасность видным фигурам курайшитов, таким как Сафван ибн Умайя и Сухайль ибн Амр.
И они тоже стали мусульманами и провели остаток своих дней, служа Исламу. Да будет доволен ими всеми Аллах. В городе царила великая радость. Жители Мекки ощущали сладость веры — то, что они искали всю свою жизнь, но никак не могли найти. В этой духовной атмосфере к Посланнику Аллаха ﷺ подошёл бедуин. Он дрожал от волнения. Расулюллах ﷺ заметил его состояние и сказал ему: «Будь спокоен, ведь я — не царь. Я — всего лишь сын женщины, которая питалась сушёным мясом». Тот день был полон примеров смирения, сострадания и преданности. Человек может проявлять смирение, но проявить его на пике победы — это нечто особенное.
Человек может быть сострадательным и прощающим, но проявить эти добродетели в зените своей власти — это совсем другое дело. Как для Мекки, так и для всего мира началась совершенно новая эпоха. Аллах даровал полноту Своего света. Однако мусульмане Медины начали испытывать беспокойство. Они спрашивали друг друга: «Аллах даровал Своему Посланнику завоевание его собственной родины. Останутся ли Пророк ﷺ и его сподвижники в Мекке, или они вернутся с нами?» Их это очень интересовало, но ответа у них пока не было. Посланник Аллаха ﷺ понял их беспокойство и спросил ансаров, о чём они говорят. И они ответили: «Ни о чём, о Посланник Аллаха ﷺ».
Но когда он повторил свой вопрос несколько раз и увидел, что они избегают прямого ответа, он понял, чем занят их разум. Тогда он сказал им: «Я буду жить с вами и умру с вами». Эти слова в очередной раз показали его глубокую связь с ними. Ансары в слезах собрались вокруг него и сказали: «Клянемся Аллахом, мы говорили так только потому, что любим Аллаха и Его Посланника, и ни по какой другой причине». Завоевание Мекки полностью изменило всё. Трудные дни остались позади, а испытания сменились облегчением. Но в то же время это было знаком того, что целая эпоха подходит к концу. Всё встало на свои места именно так, как и должно было быть.
Но в глазах Пророка (мир ему и благословение Аллаха), наряду с глубоким чувством покоя, читалось безмолвное ожидание. Его величайшим желанием теперь была долгожданная встреча с Самым Любимым — с его Господом. На этой земле, где он годами посвящал своё сердце и душу распространению послания Аллаха, он скоро обратится к своей Умме (общине) в последний раз. И на этот раз там будут присутствовать не несколько человек, а более 100 000 верующих, которые станут свидетелями этого момента. Итак, что изменилось в мире после того завоевания? Какой политический порядок установился на Аравийском полуострове? Что произошло в последние дни Пророка (мир ему и благословение Аллаха)?
Какие трогательные моменты тогда произошли? И что Пророк Милосердия ﷺ оставил своей Умме, сделав свой последний вздох? Ответы на каждый из этих вопросов и исполнение великой благой вести из суры «Ан-Наср» («Помощь») — всё это вы увидите в финальном эпизоде нашего сериала. До встречи.