ইসলামের ঐতিহাসিক ৩ যুদ্ধ - শত্রুবেষ্টিত মহানবী মুহাম্মদ ﷺ!

সালটি ছিল ৬২৪। সেই সংকটময় দিন এসে গেছে যেদিন নির্ধারণ করবে ইসলামের ভবিষ্যৎ। হয়তো এক মহাবিজয়ের মাধ্যমে ইসলামের উত্থানের সূচনা হবে অথবা সবকিছু শেষ হয়ে যাবে সেই যুদ্ধক্ষেত্রেই। মুসলমানরা বিজয়ের একেবারে দ্বারপ্রান্তে পৌঁছে গিয়েছিলেন। কিন্তু একটি মারাত্মক ভুল সবকিছু ওলট-পালট করে দিল। মুজাহিদরকে (যোদ্ধারা) হঠাৎ করেই সামনে ও পেছনে, দুই দিক থেকেই ঘিরে ফেলা হোল, দুটি ভয়ংকর আক্রমণের মাঝে আটকা পড়ে গেলেন। সুযোগ বুঝে ওয়াহশি তার বর্শা ছুড়ল, আর তা এসে বিদ্ধ হলো তাঁর বক্ষে এই মহাবীর সাহাবির। “দশ হাজার সৈন্যের এই বাহিনী নিয়ে আমরা তাদের জন্মদিনকেই অভিশপ্তদিন করে দিতে বাধ্য করব!” শহরের দিকে যাওয়ার একমাত্র পথটি প্রায় ছয় কিলোমিটার দীর্ঘ এক খন্দক কেটে আটকে দেওয়া হয়েছে। খন্দকটি ছিল অত্যন্ত প্রশস্ত ও গভীর— যেন অতিক্রম করা অসম্ভব এমন এক প্রাচীর। সহজ জয়ের যে আত্মবিশ্বাস তারা নিয়ে এসেছিল, তা মুহূর্তেই ভয় ও অনিশ্চয়তায় রূপ নিল। এমন এক প্রতিরক্ষা কৌশলের সামনে পড়ে শত্রুরা কী করবে বুঝতেই পারছিল না, কারণ জীবনে কখনও তারা এ ধরনের কৌশল এর আগে দেখেনি। কিন্তু পরিস্থিতি এমন হলো কীভাবে?

এবং মুসলিমরা কীভাবে এই বিশাল বাহিনীর মোকাবিলার জন্য এমন পরিকল্পনা করতে পারল? আর সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বিষয়— এরপর কী ঘটতে চলেছিল?

বিশ্বাসঘাতকতা, গোপন পরিকল্পনা এবং অলৌকিক ঘটনা। চলুন, ফিরে যাই একেবারে শুরুতে এবং দেখি ঘটনাগুলো কীভাবে ঘটেছিল। এই ভিডিও সিরিজটি নির্ভরযোগ্য ইসলামী উৎসের শত শত তথ্যসূত্রের ভিত্তিতে প্রস্তুত করা হয়েছে। সমস্ত এআই দৃশ্যায়ন প্রস্তুত করা হয়েছে যোগ্য মুসলিম আলেমদের পরামর্শে এবং তা ইসলামী নির্দেশনার সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ। পরামর্শক্রমে। আর অবশ্যই তা ইসলামী নীতিমালার সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ। মদিনায় নতুন রাষ্ট্র প্রতিষ্ঠার সময় আল্লাহর রাসূল (সাঃ) একটি গোয়েন্দা ব্যবস্থাও গড়ে তুলেছিলেন। যার ফলে তিনি শহরের সম্ভাব্য বিপদজনক অবস্থা সম্পর্কে পূর্বেই সব জানতে পারতেন এবং আশপাশের এলাকার সব খবর সংগ্রহ করতেন। হিজরতের দ্বিতীয় বছরে এই নেটওয়ার্কের মাধ্যমে একটি সংবাদ এলো। আবু সুফিয়ানের নেতৃত্বে কুরাইশরা এক বিশাল বাণিজ্য কাফেলা পাঠিয়েছে। অবশ্যই এই কাফেলা কেবল তাদের নিজস্ব পন্যে গঠিত ছিল না। হিজরতের সময়ের কথা মনে করুন। মুসলিমরা কঠিন পরিস্থিতিতে হিজরতে বাধ্য হয়েছিলেন। মক্কা ছাড়ার সময় তাদের সব সম্পদ পেছনে রেখে যেতে হয়েছিল। পরে সেসব সম্পদ কুরাইশরা দখল করে এই কাফেলায় যুক্ত করে বিক্রি করার জন্যে। মুমিনদের কষ্টার্জিত সম্পদ এখন পরিণত হতে যাচ্ছিল তাদের শত্রুদের হাতে অস্ত্রে। এমনকি হিজরতের সময়েও রহমত ও ন্যায়ের রাসূল মুশরিকদের আমানতের কথাও ভেবেছিলেন এবং সেগুলো মালিকদের কাছে ফিরিয়ে দিতে আলী (রাঃ)-কে দায়িত্ব দিয়েছিলেন। অথচ কুরাইশরা এমন নৈতিকতার ছিটেফোঁটাও দেখায়নি। ওরা বরং মুহাজিরদের সম্পদ দখল করে নিয়েছিল। এবার সময় এসেছিল মুশরিকদের দেখানোর যে প্রকৃত শক্তি কার হাতে। যারা মুসলিমদের ঘরবাড়ি থেকে বিতাড়িত করেছিল এবং নানাভাবে নির্যাতন করেছিল। তাদের বুঝতে হতো যে আর যা খুশি তা করতে পারবে না এবং এমন কিছু দেখাতে হতো যা তাদের মনে ভয় জাগাবে। তারা থামার নয় যতক্ষণ না তারা সত্যিকারের সফলতা অর্জন করতে পারছে। শারীরিক শক্তির মুখোমুখি না হলে তারা থামত না। তাই আল্লাহর রাসূল (সাঃ) কাফেলাটির পিছু নেওয়ার জন্য একজন গোয়েন্দা পাঠালেন। এরপর তিনি সাহাবীদের বললেন, "যার আরোহণের জন্য পশু আছে সে তাতে চড়ে আমাদের সাথে আসুক।" রাসূলুল্লাহ (সাঃ) কুরাইশদের সাথে সম্ভাব্য মোকাবেলার প্রস্তুতি নিতে শুরু করলেন। সাহাবীরা এই অভিযানে অংশ নিতে অত্যন্ত আগ্রহী ছিলেন। সম্পন্ন হলো, ৩১৩ জনের একটি বাহিনী একত্রিত হলো। প্রখর রৌদ্রের নিচে রাসূলুল্লাহ (সাঃ) সাহাবীদের নিয়ে বদরের উদ্দেশ্যে রওনা হলেন। সেখানে কয়েকটি পানির কূপ ছিল বলে কাফেলাগুলো প্রায়ই এই পথ দিয়ে যাতায়াত করত। বাহিনীর আরোহী পশু ছিল খুবই কম। মাত্র দুটি ঘোড়া এবং সত্তরটি উট। নবী (সাঃ), আলী এবং মারসাদ ইবনে আবি মারসাদ একটি উট ভাগাভাগি করে চড়তেন পালা করে। যখন হাঁটার পালা নবী (সাঃ) এর এলো, অন্য দুজন বললেন, "হে আল্লাহর রাসূল, আপনি উঠুন। আপনার বদলে আমরা হাঁটব।" কিন্তু নবী (সাঃ) অস্বীকার করে বললেন, "হাঁটার ক্ষেত্রে তোমরা আমার চেয়ে বেশি শক্তিশালী নও। আর তোমাদের মতোই আমারও দরকার সৎকাজ আর আল্লাহর সওয়াব।" এভাবেই তারা পথ চলতে থাকলেন। দীর্ঘ এই যাত্রার এক পর্যায়ে রাসূলুল্লাহ (সাঃ) নিজের দলের সবার দিকে তাকালেন। তাদের মধ্যে কেউ কেউ খালি পায়ে হাঁটছিল। যুদ্ধের সময়ে পায়ে পড়ার মতো কিছুই ছিল না। তিনি দোয়া করলেন, হে আল্লাহ এই সৈনিকদের বহন করার মতো কোনো বাহন নেই। তাই আপনি তাদের বহন করুন। হে আল্লাহ!

তাদের পায়ে পড়ার মতো কিছু নেই। আর তারা ভীষণ ক্ষুধার্ত। তাই আপনি তাদের পোশাক ও খাদ্য দিন। তারা ছিল দারিদ্রের মধ্যে। তবুও তারা জানতেন, প্রকৃত শক্তি আসে ঈমান থেকে। আর সেই ঈমানের সবচেয়ে সুন্দর রূপ এই বাহিনীর মধ্যেই ফুটে উঠেছিল। বদরের সমতলে পৌঁছানোর আগেই আবু সুফিয়ান জানতে পারলো, মুসলিমরা বাহিনী নিয়ে এগুচ্ছে। মুসলমানরা আসছে। রওনা হওয়ার পর থেকেই তার আশঙ্কা ছিল মুসলিমরা পথেই থামিয়ে দেবে। আর এখন তার সেই আশঙ্কাই সত্যি হলো। সে তৎক্ষণাৎ একজন লোককে কুরাইশদের কাছে খবর দিতে পাঠালো এবং পথ পরিবর্তন করলো। ভিন্ন পথে কাফেলাকে মক্কায় নিয়ে যাওয়ার সিদ্ধান্ত নিলো। লোকটি যত দ্রুত পারলো মক্কায় পৌঁছালো। রাস্তা দিয়ে দৌড়ে যেতে যেতে সে চিৎকার করলো, "হে কুরাইশবাসীরা, মোহাম্মদ ও তার সঙ্গীরা তোমাদের কাফেলায় হামলা করতে আসছে। তোমাদের সব পণ্য লুট হয়ে যাবে। দ্রুত আবু সুফিয়ানের সাহায্যে বেরিয়ে পড়ো।" মক্কা জুড়ে ভীষণ ভয় ছড়িয়ে পড়লো। কারণ প্রায় প্রতিটি পরিবারেরই সেই কাফেলায় বিনিয়োগ ছিল। তারা দ্রুত প্রস্তুতি নিলো এবং নয়শো পঞ্চাশ জনের একটি বাহিনী জমায়েত করলো। একশো জন অশ্বারোহী ও সাতশো উটসহ পূর্ণসজ্জিত বাহিনী বদরের দিকে রওনা দিলো। তাদের নেতৃত্বে ছিল আবু জাহেল, ইসলামের অন্যতম কঠোর শত্রু। অন্যদিকে আবু লাহাব অসুস্থতার অজুহাতে নিজের পরিবর্তে অন্য একজনকে পাঠালো। কুরাইশ বাহিনী গানবাজনা আর ঢোলের তালে বদরের দিকে অগ্রসর হচ্ছিল। কিছু সময় পর আবু জাহেলের কাছে এক বার্তা এলো, "তুমি বেরিয়েছিলে কাফেলা ও লোকদের রক্ষা করতে। দুটোই এখন নিরাপদ। তাই ফিরে যেতে পারো।" এই বার্তাটি পাঠিয়েছিল আবু সুফিয়ান। সে নিরাপদে কাফেলাকে মক্কায় ফিরিয়ে এনেছিল এবং এখন তাদের ফিরে আসতে বলছিল। বাহিনীর অধিকাংশই ফিরে যেতে চাইল। কিন্তু আবু জাহেল যে মুসলিমদের বিরুদ্ধে বিদ্বেষ পুষে রেখেছিল, তাই তার কোনো ইচ্ছাই ছিল না ফিরে যাওয়ার। তার অধীনে ছিল এক হাজারের কাছাকাছি পূর্ণসজ্জিত এক বাহিনী। তার কাছে এটা ছিল এমন এক সুযোগ যা সে কখনো হাতছাড়া করতে চায় না। সে নিশ্চিত ছিল তারা সব মুসলিমকে নিশ্চিহ্ন করে দিতে পারবে। সে বলল, "এখন আর ফিরে যাওয়া হবে না। আমাদের বদরেই যেতে হবে। সেখানে তিন দিন থাকবো। উট জবাই করবো, খাবো আর মদপান করবো। দাসী নারীরা আমাদের আনন্দ দিতে গান গাইবে। আরবরা জমায়েত হবে আমাদের দেখতে। আর তারপর থেকে তারা সব সময় আমাদেরই ভয় করবে।" সে বাহিনীকে রাজি করিয়ে নিলো আর তারা আবার সামনে এগোতে লাগলো। যখন এই খবর রাসূলুল্লাহর কাছে পৌঁছালো যে কাফেলা মক্কায় পৌঁছে গেছে, অপরদিকে কুরাইশরা বিশাল বাহিনী নিয়ে বদরের দিকে অগ্রসর হচ্ছে, শুনে তিনি বিস্মিত হলেন। আর তিনি বললেন, "আল্লাহ আজ্জাওয়াজাল আমাকে দুইটির একটির প্রতিশ্রুতি দিয়েছেন। কাফেলা অথবা স্পষ্ট বিজয়। আল্লাহর কসম!

আমি যেন দেখতে পাচ্ছি শত্রুরা ঠিক কোথায় কোথায় পতিত হবে। রাত নামলে সবাই বিশ্রামের জন্য ঘুমিয়ে পড়ল। সবাই, শুধু একজন ছাড়া। আল্লাহর রাসূল (সাঃ)। তিনি পুরো রাত কাটালেন দোয়া ও কান্নাকাটি করে আল্লাহর কাছে মিনতি করে, "হে আল্লাহ, আমার জন্য আপনার প্রতিশ্রুতি পূর্ণ করুন। হে আল্লাহ, যদি এই ক্ষুদ্র মুসলিম দল ধ্বংস হয়ে যায় তবে পৃথিবীতে আর কেউ থাকবে না যে আপনার ইবাদত করবে।" এই অন্তর ছোঁয়া দোয়ার জবাব কোরআনেই দেওয়া হয়েছিল। সূরা আল-আনফালের নবম আয়াতে, "যখন তোমরা তোমাদের রবের কাছে সাহায্য চাইছিলে, তখন তিনি তোমাদেরকে সাড়া দিলেন, 'আমি তোমাদের সাহায্য করব এক হাজার ফেরেশতা দিয়ে, একটির পর একটি এসে।' হ্যাঁ, আল্লাহ এই মুসলিমে ও মুমিনকে কখনো পরিত্যাগ করেন না, যারা তার পথে যুদ্ধ করছিল। তিনি তাদের সহায়তা করলেন তার অদৃশ্য বাহিনী দিয়ে, ফেরেশতাদের দিয়ে।" অবশেষে যুদ্ধের দিন এসে গেল। যখন কুরাইশ বাহিনী বদরের সমতলে পৌঁছাল, তারা যা দেখল তাতে একেবারে হতভম্ব হয়ে গেল। ওরা সব ক'টা কূপের নিয়ন্ত্রণ নিয়ে নিয়েছে। মুসলিমরা আগেই কৌশলগতভাবে গুরুত্বপূর্ণ এলাকা দখলে নিয়ে নিয়েছিল। তবুও সংখ্যার উপর ভরসা করে তারা ভাবল বিজয় সহজেই এসে যাবে। যখন দুই বাহিনী মুখোমুখি হল, তিনশো তেরো জন মুসলিমের বিপরীতে ছিল নয়শো পঞ্চাশ জন কুরাইশ যোদ্ধা। "আহাদুন আহাদ, আহাদুন আহাদ।" সংখ্যার পার্থক্য ছিল চোখে পড়ার মতো। বস্তুগত সুবিধা ছিল কুরাইশদের পক্ষেই। কিন্তু আধ্যাত্মিকভাবে পরিস্থিতি ছিল একেবারে উল্টো। একপাশে ময়দান জুড়ে ধ্বনিত হচ্ছিল তাকবীরের ধ্বনি। "আল্লাহু আকবার, আল্লাহু আকবার।" আর অন্যপাশে ঢোল, বাদ্য আর গানে বাতাস ভরে যাচ্ছিল। একপাশে দাঁড়িয়ে ছিল এমন এক বাহিনী যাদের শক্তির উৎস ছিল আল্লাহ, আর যারা জুলুমের বিরুদ্ধে দাঁড়িয়ে ছিল। অন্যপাশে ছিল এমন এক বাহিনী যারা যুদ্ধ করছিল শুধু অত্যাচার আর রক্তপাতের জন্য। তখন কুরাইশ নেতাদের একজন উদবা ইবনে রাবিয়া, তার ভাই শাইবা ইবনে রাবিয়া এবং তার ছেলে ওয়ালিদকে নিয়ে এগিয়ে এল। এটা ছিল যুদ্ধ শুরুর আগের এক প্রচলিত রীতি যাকে বলা হতো মুবারাজা। প্রধান যুদ্ধ শুরু হওয়ার আগে এক, দুই বা তিনজন যোদ্ধা দ্বন্দ্বযুদ্ধের জন্য এগিয়ে আসত। তারপর শুরু হতো মূল যুদ্ধ। আনসারদের তিন তরুণ আউফ, মুয়াওয়িজ এবং আব্দুল্লাহ ইবনে রাওয়াহা এগিয়ে এলেন। উদবা তাদের দিকে তাকিয়ে ব্যঙ্গের সুরে জিজ্ঞেস করল, "তোমরা কারা?" "হে মুহাম্মদ, আমাদের সমকক্ষদের পাঠাও লড়াই করতে।" সে আর কারো সাথে যুদ্ধ করতে চাইছিল না। তার ঘৃণা ছিল বনি হাশিম গোত্রের প্রতি। তাই রাসূলুল্লাহ (সাঃ) মদিনার মুসলিমদের ফিরে আসতে ডাকলেন। কিন্তু কারা হবেন যাদের রাসূলুল্লাহ মুজাহিদদের মধ্য থেকে তিনি উবাইদাহ ইবনে আল-হারিসকে পাঠালেন, হামজা এবং আলী (রাঃ) কে। কারা বের হচ্ছে?

উবাইদাহ আর আলী। আলী, আর তৃতীয় জন কে?

হামজা। না, হামজা। এটা তো ঠিক হচ্ছে না। রাসূলুল্লাহ (সাঃ) যে তিনজনকে বেছে নিয়েছিলেন তারা তিনজনই ছিলেন তার নিজ পরিবারের। এবার সামনে দাঁড়ানোদের দেখে উদবা সন্তুষ্ট হল, আর দ্বন্দ্বযুদ্ধ শুরু হল। হামজা শাইবার মুখোমুখি হলেন। আলী ওয়ালিদের মুখোমুখি হলেন। আর উবাইদাহ উদবাকে নিয়ে নিজের দ্বন্দ্বযুদ্ধ শুরু করলেন। কয়েকটি আঘাতের পরই আলী ও হামজার প্রতিপক্ষরা মাটিতে লুটিয়ে পড়ল। কিন্তু উবাইদাহ ও উদবা এখনো ভীষণভাবে লড়াই করে যাচ্ছিল। মুবারাজার রীতি অনুযায়ী যে তার প্রতিপক্ষকে পরাজিত করত, সে এরপর গিয়ে অন্যদের সাহায্য করতে পারত। তাই হামজা ও আলী দ্রুত ছুটে গেলেন উবাইদাহকে সাহায্য করতে এবং উদবাকে হত্যা করলেন। বাহিনীর মনোবল ফিরিয়ে আনতে আবু জাহেল চিৎকার করে বলল, উদবা, শাইবা আর ওয়ালিদের মৃত্যুর কারণে তোমরা বিচলিত হবে না। ওরা ঝাঁপিয়ে পড়েছিল আর অকারণেই মারা গেছে। আমি শপথ করছি, আজ বিজয় আমাদেরই হবে। মুহাম্মদ আর তার সঙ্গীরা আমাদের জন্য তো কেবলমাত্র একটা কামড়। তারপর সে তার বাহিনীকে আবার সাজাল। দুই পক্ষই একসাথে ঝাঁপিয়ে পড়ল। পুরোদমে যুদ্ধ শুরু হয়ে গেল। রাসূলুল্লাহ (সাঃ) নিজেই সামনে ছিলেন। সাহাবীদের সাথে কাঁধে কাঁধ মিলিয়ে লড়ছিলেন। তিনি বলেননি, "আমি নবী, তোমরা গিয়ে যুদ্ধ করো।" বরং তিনি কথায় কথায় তাদের উৎসাহ দিচ্ছিলেন এবং তাদের হৃদয়ে সাহস ভরে দিচ্ছিলেন। তিনি এমন বীরত্বে লড়েছিলেন যে পরে আলী (রাঃ) বলেছিলেন, "সেদিন সবচেয়ে সাহসী ছিলেন তিনিই। সত্রুসারির তো কাছে আর কেউ কখনো ছিলেন না যতটা তিনি ছিলেন।" হামজা, আলী এবং ওমর (রাঃ) যেই তাদের পথে দাঁড়াত, তাকেই কেটে ফেলছিলেন। তলোয়ার হাতে তারা শত্রুসাড়ি ভেদ করে সামনে এগিয়ে যাচ্ছিলেন। একটার পর একটা সারি চিরে। সাহাবীরাও সমস্ত শক্তি দিয়ে যুদ্ধ করছিলেন। আল্লাহর রাসূল (সাঃ) এক মুঠো ধুলো তুলে নিলেন, শত্রু বাহিনীর দিকে ছুঁড়ে দিলেন এবং দোয়া করলেন, "ওদের মুখ কালো করে দিন, হে আল্লাহ। তাদের হৃদয়ে ভয় ঢেলে দিন এবং তাদের পা কাঁপিয়ে দিন।" সেই এক মুঠো ধুলো শত্রু বাহিনীর সবার চোখেই পৌঁছে গেল। তারা আর কিছুই দেখতে পাচ্ছিল না। আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তা'আলা এই ঘটনাটি কোরআনে বর্ণনা করেছেন। তুমি যখন নিক্ষেপ করেছিলে, তখন তুমি নিক্ষেপ করোনি, বরং আল্লাহই নিক্ষেপ করেছিলেন। কিছুক্ষণ পর অভূতপূর্ব এক ঝড়ো হাওয়া বইতে শুরু করল। কিছুই দেখা যাচ্ছিল না। আর কুরাইশরা সব দিকে ছত্রভঙ্গ হয়ে পড়ল। তারপর দ্বিতীয় ঝড় এল, তারপর তৃতীয়টি। আল্লাহ তার প্রতিশ্রুতি পূর্ণ করলেন এবং তাদের সাহায্যে ফেরেশতা পাঠালেন। কুরাইশরা হতবাক হয়ে গেল। কারণ তারা ভেবেছিল ওরা শুধু তিনশো জনের এক বাহিনীর মুখোমুখি হচ্ছে। কিন্তু হঠাৎ তাদের চোখে মুসলিম বাহিনী অনেক বড় আর অনেক বেশি শক্তিশালী মনে হল। যুদ্ধের আগে যে আবু জাহেল বলেছিল, "ওরা আমাদের জন্য একটা আঁচড় মাত্র।" এখন সে লুকানোর জায়গা খুঁজছিল। ইসলামের এই শত্রুর পেছনে সবাই লেগেছিল। কে আগে তাকে মারতে পারবে এ প্রতিযোগিতা চলছিল। আনসারদের দুই তরুণ ভাই আব্দুর রহমান ইবনে আউফের কাছে এসে জিজ্ঞেস করল, "আবু জাহেল কে?" ইবনে আউফ জিজ্ঞেস করলেন, "তাকে দিয়ে কি করবে?" "আমি শুনেছি সে নবীকে অপমান করেছে। আমি আল্লাহর নামে শপথ করেছি, যদি আমি তাকে দেখি আমি ওকে ছাড়ব না, যতক্ষণ না আমাদের কেউ মারা যায়।" সেই সাহসী দুই তরুণ ছিল মুয়াজ ও মুয়াইজ। ঠিক তখনই আব্দুর রহমান ইবনে আউফ আবু জাহেলকে দেখিয়ে দিলেন। "ওই দেখো, এই তোমাদের লোক।" দুজনেই একসাথে তার দিকে ঝাঁপিয়ে পড়ল। আবু জাহেল তাদের গুরুত্বই দিল না, বরং ব্যঙ্গ করে বলল, "বোকা ছেলেরা। মরতে এত আগ্রহ?" কিন্তু ব্যাপারটা তার ধারণারও বাইরে ছিল। মুয়াজ কাছে গিয়ে তার পায়ে আঘাত করল। এরপর আবু জাহেলের ছেলে ইকরাম ঝাঁপিয়ে পড়ে মুয়াজকে সজোরে আঘাত করল। ঠিক সেই মুহূর্তে মুয়াইজ আবু জাহেলের উপর আরেকটি আঘাত করল এবং তাকে মাটিতে ফেলে দিল। "উম্মতের ফিরাউনটা কি সত্যিই মারা গেছে?" দুজনেই ছুটে গেল নবীজির কাছে এবং বলল যে তারা আবু জাহেলকে হত্যা করেছে। রাসূলুল্লাহ নিশ্চিত হতে চাইলেন। তাই তিনি সাহাবীদের নির্দেশ দিলেন মৃতদের মধ্যে আবু জাহেলকে খুঁজে দেখতে। আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদই তাকে খুঁজে পেলেন। আবু জাহেল তখনও মরেনি। সে শেষ নিঃশ্বাস নিচ্ছিল। ইবনে মাসউদ তার ঘাড়ে পা রেখে বললেন, "হে আল্লাহর শত্রু, দেখেছ?

আল্লাহ তোমাকে অপমানিত করেছেন।" মৃত্যুর মুহূর্তেও আবু জাহেল ছিল দম্বে ভরা। সে জবাব দিল, "তুমি তো এক উঁচু জায়গায় পা রেখেছ, হে রাখালের ছেলে। বড় মানুষদের নিজের লোক আর গোত্রের হাতে মারা পড়া নতুন কিছু নয়। এখন আমাকে বলো..."আজ বিজয় কার?

ইবনে মাসউদ বললেন, আল্লাহর আর তার রাসূলের। এই কথায় তাকে বাস্তবে হত্যা করার আগেই তিনি যেন তার অহংকারকে ভেতর থেকেই হত্যা করে তিনি মাটি থেকে আবু জাহেলের তলোয়ারটা তুলে নিলেন এবং শেষ আঘাত করলেন যেটা তার জীবনের শেষ পরিণতি ঘটালো। মক্কার নেতারা একে একে নিহত হওয়ার পর কুরাইশ বাহিনী ভেঙে পড়ল। আর অবিশ্বাসীরা প্রাণ বাঁচাতে দৌড়ে পালালো। পেছনে ফিরেও আর তাকালো না। বদরের ময়দানে চোদ্দ জন মুসলিম শহীদ হয়েছিলেন। তারা ছিলেন সেই বীরপুরুষেরা যারা তাদের জীবনকে ইসলামের দুর্গ বানিয়েছিলেন এবং আল্লাহর রাসূল (সাঃ) এর ঢাল হয়ে দাঁড়িয়েছিলেন। আর যারা বেঁচে ছিলেন তারা চিরকাল সম্মানিত হবেন আসহাবুল বদর হিসেবে। কারণ বদর কোনো সাধারণ যুদ্ধ ছিল না। মুসলিমদের জন্য এটা ছিল সম্ভবত ইতিহাসের সবচেয়ে সংকটময় যুদ্ধ। কারণ তাদের সংখ্যা ছিল খুবই কম। আর তারা যদি এখানে পরাজিত হতো, তাদের সংখ্যা আরও কমে যেত। তাহলে কুরাইশরা মুসলিমদের সম্পূর্ণ ধ্বংস করার দারুণ সুযোগ পেয়ে যেত। তাহলে শত্রুপক্ষের অবস্থা কেমন ছিল?

এই যুদ্ধে কুরাইশদের সত্তর জন নিহত হয়েছিল। আর আরও সত্তর জনকে বন্দী করা হয়েছিল। তাহলে তাদের সাথে কী করা হবে?

দুটি শর্ত নির্ধারণ করা হলো। রাসূলুল্লাহ (সাঃ) তোমাদের সামনে দুটি বিকল্প দিয়েছেন। তোমরা হয় মুক্তির জন্য মুক্তিপণ দেবে অথবা মদিনার দশ জন শিশুকে পড়তে লিখতে শেখাবে। এই শর্তেই কেবল তাদের মুক্তি দেওয়া হতো। এতে বোঝা যায় ইসলাম জ্ঞান ও শিক্ষাকে কতটা গুরুত্ব দেয়। মক্কার অনেক নেতৃস্থানীয় ব্যক্তি নিহত হওয়ার পর, আবু সুফিয়ান কুরাইশদের নতুন নেতা হয়ে ওঠেন। তাঁর আশপাশের সবাই তাঁকে প্রতিশোধ নিতে চাপ দিচ্ছিল। “মুহাম্মদ আমাদের প্রবীণদের হত্যা করে আমাদের ধ্বংস করে দিয়েছেন। এখন প্রতিশোধ নেওয়ার সময় এসেছে।” “হ্যাঁ। চলুন, বাণিজ্য কাফেলার মূলধন মালিকদের ফিরিয়ে দিই এবং লাভের অর্থ ব্যবহার করি মুসলমানদের বিরুদ্ধে যুদ্ধের প্রস্তুতিতে।” সকলেই এই পরিকল্পনায় সম্মত হলেন। তাঁরা পণ্য বিক্রি করে সেগুলোকে অর্থে রূপান্তর করলেন, এবং সেই লাভ ব্যবহার করলেন যুদ্ধের প্রস্তুতির জন্য। বিশেষ করে যারা বদরে নিজেদের প্রিয়জন হারিয়েছিলেন, তাঁরা সর্বশক্তি নিয়োগ করলেন আরেকটি যুদ্ধের প্রস্তুতিতে। রাসূলুল্লাহ ﷺ–এর চাচা আব্বাস মক্কায় কী ঘটছে সে সম্পর্কে আল্লাহর রাসূলকে অবহিত করলেন। তিনি জানতে পারলেন যে ৩,০০০ জনের একটি বাহিনী মদিনার দিকে অগ্রসর হওয়ার প্রস্তুতি নিচ্ছে। এ সংবাদ শুনে রাসূলুল্লাহ ﷺ তাঁর সাহাবিদের সমবেত করলেন এবং পরিস্থিতি সম্পর্কে তাঁদের মতামত জানতে চাইলেন। তাঁর নিজস্ব মত ছিল মদিনার ভেতর থেকেই প্রতিরক্ষা গড়ে তোলা। কিন্তু সাহাবিদের সঙ্গে পরামর্শ করা ছিল তাঁর সুন্নাহ। এমন সংকটময় মুহূর্তেও। তিনি এককভাবে সিদ্ধান্ত নিতে চাননি। তিনি চেয়েছিলেন সাহাবিগণ কী ভাবছেন, সেটিও শুনতে। আলোচনার সময় দুটি প্রধান মতামত সামনে এলো। তরুণ সাহাবিগণ চেয়েছিলেন খোলা প্রান্তরে শত্রুর মুখোমুখি হতে, যেমনটি বদরে হয়েছিল। হামযা (রা.)–ও এই মত সমর্থন করেলেন। অন্যদিকে যারা বদরে অংশ নিতে পারেননি, তাঁদের মনে হয়েছিল তাঁরা যেন মহান এক মর্যাদা হারিয়েছেন, তাই তাঁরাও খোলা প্রান্তরে যুদ্ধ করতে আগ্রহী ছিলেন। কিন্তু আল্লাহর রাসূল ﷺ এবং অভিজ্ঞ সাহাবিগণ শহরের ভেতর থেকেই প্রতিরক্ষার পক্ষে ছিলেন। তবে পরামর্শের পর সংখ্যাগরিষ্ঠ খোলা প্রান্তরে যুদ্ধের পক্ষে মত দিলেন। অতঃপর, নবীজি তাঁদের সিদ্ধান্ত অনুসরণ করলেন এবং শহরের বাইরে যুদ্ধ করার সিদ্ধান্ত নিলেন। এরপর আসরের সালাত আদায়ের পর, নবী করীম ﷺ বর্ম আর তরবারি সজ্জিত হয়ে আসার জন্যে নিজ গৃহে গেলেন। এদিকে দুই সাহাবি—সা’দ ইবন মু’আয ও উসাইদ ইবন হুদায়র— বাইরে সমবেত মুসলমানদের উদ্দেশে বললেন: “যদিও আল্লাহর রাসূল ﷺ মদিনা ত্যাগ করতে চাননি, আপনারা তবুও বাইরে যাওয়ার জন্য জোর দিয়েছেন। কিন্তু তাঁর কাছে নির্দেশ আসে আসমান থেকে। অতএব এ বিষয়টি তাঁর উপরই ছেড়ে দিন, এবং তিনি যা সিদ্ধান্ত নেন তা অনুসরণ করুন।” এই কথাগুলো তাঁদের মন পরিবর্তন করে দিল যারা শহরের বাইরে যুদ্ধ করতে চেয়েছিলেন, এবং তাঁদের কেউ কেউ অনুতপ্তও হতে শুরু করলেন। যখন তাঁরা নবীজিকে তাঁর ঘর থেকে বের হতে দেখলেন বর্ম পরিহিত অবস্থায় এবং হাতে তরবারি নিয়ে, তাঁরা বললেন: “হে আল্লাহর রাসূল ﷺ, আপনি যা অপছন্দ করেন, আমরা তা চাই না। আপনি যদি মদিনায় অবস্থান করতে চান, তবে আমরা আপনার সঙ্গেই থাকব।” আমরা কখনোই আপনার ইচ্ছার বিরুদ্ধে যেতে চাই না।” নবী করীম ﷺ জবাব দিলেন: “একজন নবীর জন্য শোভন নয়— বর্ম পরিধান করার পর শত্রুর সাথে যুদ্ধ করার আগে তা খুলে ফেলা, এবং আল্লাহ তাঁর ও তাদের মধ্যে ফয়সালা দেওয়ার আগেই।” নিজ বাহিনীসহ, নবী করীম ﷺ ‘আশ-শাইখাইন’ নামক স্থান থেকে রওনা হলেন এবং উহুদের দিকে অগ্রসর হতে লাগলেন। তাঁদের মধ্যে মদিনার মুনাফিকরাও ছিল, যারা মুসলমানদের ঐক্য দুর্বল করার এবং মনোবল ভেঙে দেওয়ার পথ খুঁজছিল। “মুহাম্মদ অনভিজ্ঞ তরুণদের কথা শুনেছে এবং আমার পরামর্শ উপেক্ষা করেছে!

সম্মানিত উপস্থিতি!

আমি একেবারেই বুঝতে পারছি না, সে যখন আমাদের কথা শোনেনি, তাহলে তার জন্য যুদ্ধ করে কেন আমরা নিজেদের জীবন ঝুঁকিতে ফেলব?” তার গোত্রের প্রায় ৩০০ জন লোক এবং তাকে সমর্থনকারী মুনাফিকরা হঠাৎ বাহিনী ছেড়ে তার সাথে মদিনায় ফিরে গেল। এই বিশ্বাসঘাতকতার ফলে মুসলিম বাহিনী কমে গিয়ে দাঁড়াল মাত্র ৭০০ জনে। অর্থাৎ কুরাইশ বাহিনীর মাত্র এক-চতুর্থাংশ। বাহিনী কমে যাওয়ার কারণে আল্লাহর রাসূল ﷺ ফিরে যাননি। তিনি অবশিষ্ট সাহাবিদের নিয়ে এগিয়ে যেতে লাগলেন। তাঁরা রাতের শেষ ভাগে উহুদে এসে পৌঁছালেন। নবীজি যুদ্ধক্ষেত্রটি মনোযোগ দিয়ে পর্যবেক্ষণ করলেন এবং মুসলমানদের অবস্থান নেওয়ার জন্য সবচেয়ে কৌশলগত স্থানগুলো বেছে নিলেন। তাঁদের সামনে দাঁড়িয়ে ছিল তাদের সংখ্যার চার গুণ বড় এক বাহিনী, যার মধ্যে প্রায় ২০০ জনই ছিল অশ্বারোহী। তাই নবীজিকে প্রতিটি পদক্ষেপ অত্যন্ত সতর্কতার সাথে পরিকল্পিত ভাবে সব করতে হলো। তিনি ‘আইনাইন’ পাহাড়ে ৫০ জন দক্ষ তীরন্দাজকে অবস্থান করালেন। শত্রুপক্ষের অশ্বারোহী বাহিনী যদি সেই দিক থেকে আক্রমণ করে, তবে মুসলমানরা সহজেই দুই বাহিনীর মাঝখানে আটকা পড়ে যেতে পারে। এ কারণেই পাহাড়টি পাহারা দেওয়া অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ ছিল। তীরন্দাজরা যদি তাদের অবস্থান ছেড়ে দেয়, শত্রুরা খুব দ্রুতই সুবিধাজনক অবস্থান নিয়ে নিতে পারে। আল্লাহর রাসূল ﷺ তীরন্দাজদের স্পষ্ট নির্দেশ দিলেন: “আপনারা যদি দেখেন যে আমরা শত্রুদেরকে পরাজিত করছি, তবুও আমি আপনাদের না বলা পর্যন্ত আপনারা অবস্থান ছাড়বেন না। আর যদি শত্রু আমাদের পরাজিতও করে, তবুও আপনারা এই কথা বলে অবস্থান ত্যাগ করবেন না যে, ‘চলুন, আমরা গিয়ে তাদের সাহায্য করি’।” এরপর আল্লাহর রাসূল ﷺ তাঁর বাহিনীকে এমন কৌশলগত অবস্থানে সাজালেন যাতে তাঁদের পেছনে থাকে উহুদ পাহাড়। এর কারণ ছিল স্পষ্ট। শত্রু আক্রমণ করলে, পেছনে পাহাড় থাকায় তাঁরা আশ্রয় পাবেন। অন্যথায় মুসলমানরা আক্রমণ করলে, শত্রুদের জন্যও পালিয়ে যাওয়া আরও সহজ হয়ে যাবে। এই কৌশলটির লক্ষ্য ছিল বিজয় অর্জন, যাতে উভয় পক্ষের ক্ষয়ক্ষতি যতটুকু সম্ভব সর্বনিম্ন থাকে। এখন দুই বাহিনীই পরস্পরকে স্পষ্ট দেখতে পাচ্ছে। তাঁরা যুদ্ধসারি গঠন করল এবং অপেক্ষায় দাঁড়িয়ে রইল। প্রতিক্ষীত সেই মুহূর্তটি এসে গেল। আর অপেক্ষা করতে না পেরে, উভয় পক্ষই শেষ পর্যন্ত এগিয়ে ধেয়ে এল। সংঘর্ষ শুরু হলো বিদ্যুৎগতিতে। মুজাহিদরা (যোদ্ধারা), আল্লাহর পথে যুদ্ধ করতে আগ্রহী হয়ে, অসাধারণ সাহস নিয়ে যুদ্ধক্ষেত্রে ঝাঁপিয়ে পড়লেন। এবার আবু দুজানার কথা রাখার সময় এসে গেল। “আমি এটিকে এর যথার্থ অধিকারসহ গ্রহণ করব!” তিনি অবিশ্বাস্য গতিতে শত্রুসারির ভেতর ঢুকে পড়লেন, তরবারি ঘুরিয়ে আঘাত করতে করতে অপ্রতিরোধ্য শক্তিতে। প্রতিটি আঘাতে তিনি তার সামনে যে-ই দাঁড়াত তাকে কেটে ফেলতেন এবং দৃঢ় পদক্ষেপে এগিয়ে যেতে থাকতেন। এদিকে হামযা (রাঃ) চিৎকার করছিলেন: “আমি আল্লাহর সিংহ!” তিনি নির্ভয়ে শত্রুসারিতে ঝাঁপিয়ে পড়ে ডানে-বাঁয়ে আঘাত করতে করতে এগিয়ে যাচ্ছিলেন। সেই সময় কুরাইশ পক্ষের খালিদ ইবন ওয়ালিদ, ‘আইনাইন’ পাহাড়ের আড়ালে ২০০ জন অশ্বারোহীসহ অপেক্ষা করছিলেন। তার বাহিনী মুসলমানদের হাতে আক্রান্ত হয়ে প্রায় শেষই হয়ে যাচ্ছিল। যুদ্ধে যোগ দিয়ে তাদের সাহায্য করতে চাইলেন তিনি। তাই তিনি মাঝে মাঝে পাহাড় পেরোতে চেষ্টা করতে লাগলেন, কিন্তু নবী করীম ﷺ যাদের সেখানে মোতায়েন করেছিলেন, সেই তীরন্দাজরা তাঁরা তাকে আটকে দিতেন। তাই খালিদ অপেক্ষা করতেই থাকলেন, অত্যন্ত সতর্কভাবে নজর রেখে আঘাত হানার উপযুক্ত মুহূর্তের জন্য। মুসলিম বাহিনী সর্বশক্তি দিয়ে যুদ্ধ করছিল, অসাধারণ দৃঢ়তা ও সাহসীকতার সাথে। কিছুক্ষণের মধ্যেই মুশরিক বাহিনী আর টিকে থাকতে পারলো না, এবং ভয়ে পালাতে শুরু করল। ঢোল বাজিয়ে ও গান গেয়ে, কুরাইশ নারীরা পালিয়ে যাওয়া সৈন্যদের যুদ্ধক্ষেত্রে ফিরিয়ে আনার চেষ্টা করছিল। কিন্তু যাদের হৃদয়ে ঈমান নেই, তাদের ক্ষেত্রে এসব প্রচেষ্টা ছিল ব্যর্থ। তারা প্রাণ বাঁচাতে দৌড়ে পালাল। সবকিছু মুসলমানদের পক্ষেই যাচ্ছিল, ঠিক তখনই ঘটে গেল সম্পূর্ণ অপ্রত্যাশিত একটি ঘটনা। পাহাড়ের ওপর থাকা তীরন্দাজরা যখন কুরাইশদের পিছু হটতে দেখলেন, তাঁরা ভাবলেন যুদ্ধ শেষ, এবং তাঁদের দায়িত্বও শেষ। তাঁদের মধ্যে আবদুল্লাহ ইবন জুবাইর নবী করীম ﷺ–এর নির্দেশ স্মরণ করিয়ে দিয়ে ডেকে বললেন: “আল্লাহর রাসূল ﷺ আপনাদের যা বলেছেন, আপনারা কি সেই আদেশ ভুলে গেছেন?

যে আদেশ ও নির্দেশনা তিনি আপনাদের দিয়েছিলেন?” কিন্তু তাঁর সতর্কতা সত্ত্বেও, যারা তাঁর সাথে থেকে গেলেন তাদের কয়েকজন ছাড়া, তাঁদের অধিকাংশই ‘আইনাইন’ পাহাড় ছেড়ে যুদ্ধলব্ধ গনিমতের মালামাল সংগ্রহে নেমে পড়লেন। এই কারণেই আল্লাহর রাসূল ﷺ ধৈর্য ও অবিচলতার ওপর এতবেশী জোর দিয়েছিলেন। “আক্রমণ!” ঠিক সেই মুহূর্তে ‘আইনাইন’-এর আড়ালে ২০০ অশ্বারোহীসহ অপেক্ষারত খালিদ ইবন ওয়ালিদ, সুযোগটি দেখে ফেললেন এবং সঙ্গে সঙ্গে পদক্ষেপ নিয়ে নিলেন। পাহাড়ে থেকে যাওয়া ১০ জন সাহাবিকে তারা হত্যা করল, এবং পেছন দিক থেকে মুসলিম বাহিনীর ওপর আক্রমণ করল। এ দৃশ্য দেখে পালাতে থাকা কুরাইশ বাহিনী আবার ফিরে এল। হঠাৎ মুসলমানরা নিজেদেরকে দুই শত্রু বাহিনীর মাঝখানে আটকে পড়া অবস্থায় আবিষ্কার করলেন। মুসলমানদের জন্য এটি ছিল সত্যিই একটি ভয়াবহ ও বিধ্বংসী মুহূর্ত। এটাই ছিল উহুদের যুদ্ধের দ্বিতীয় পর্যায়। এই সময়গুলোতেই মুসলমানদের পরীক্ষা নেওয়া হয়েছিল জীবনের সবচেয়ে কঠিন কিছু পরীক্ষার মাধ্যমে। মুজাহিদরা (যোদ্ধারা) অপ্রস্তুত হয়ে পড়েছিলেন এবং সম্পূর্ণ হতভম্ব হয়ে গিয়েছিলেন। তাঁরা নিজেদের সামলে নিতে পারলেন না এবং যুদ্ধক্ষেত্রজুড়ে ছত্রভঙ্গ হয়ে পড়তে বাধ্য হলেন। সব আতঙ্কের মধ্যেও, প্রায় ১০ থেকে ১৫ জন সাহাবি নবী করীম ﷺ–এর পাশে অটলভাবে থেকে গেলেন। এই অল্পসংখ্যক মুমিন নিজেদের অবস্থান ধরে রাখলেন, এবং যতটুকু শক্তি অবশিষ্ট ছিল, তার সবটুকু দিয়ে যুদ্ধ করলেন। তাঁরা নবীজির সামনে নিজেদের ঢাল বানিয়ে দিচ্ছিলেন তীর, বর্শা এবং তরবারির আঘাতের বৃষ্টি থেকে তাঁকে রক্ষা করতে, যা শত্রুপক্ষের দিক থেকে আসছিল। এরপর, সেই বিশৃঙ্খলার মাঝখানে, অবিশ্বাসীদের ছোড়া একটি পাথর নবী করীম ﷺ–এর পবিত্র মুখমণ্ডলে আঘাত করল, এবং তাঁর ডান পাশের নিচের একটি দাঁত ভেঙে গেল। আরেকটি আঘাতে তাঁর কপাল কেটে গেল এবং নিচের ঠোঁট ফেটে গেল। এরপর ‘আবদুল্লাহ ইবনে কামিআ’ নামের এক কাফির তরবারি দিয়ে আঘাত করল, নবী করীম ﷺ–এর হেলমেট চুরমার হয়ে গেল, এবং এর দুটি ধাতব কড়া তাঁর পবিত্র মুখমণ্ডলে বিদ্ধ হয়ে গেল। রাসূলুল্লাহ ﷺ–এর মুখ রক্তে ভিজে গেল। তিনি হাত দিয়ে রক্ত মুছে বললেন: “একটি জাতি কীভাবে মুক্তি পেতে পারে, যারা তাদের নবীর মুখ রক্তে রঞ্জিত করে, অথচ তিনি তাদের আল্লাহর দিকে ডাকছেন?” অন্যদিকে হামযা (রাঃ) নিজ অবস্থানে অটল ছিলেন, মুশরিকদের আক্রমণ প্রতিহত করছিলেন নিজের সর্বশক্তি দিয়ে। তিনি দৃঢ়ভাবে দাঁড়িয়ে শত্রুর মুখোমুখি হচ্ছিলেন এবং নির্ভয়ে তাদেরকে চ্যালেঞ্জ করছিলেন। যুদ্ধের একেবারে শুরু থেকেই, কেউ একজন হামযাকে খুব কাছ থেকে পর্যবেক্ষণ করছিল, তাকে হত্যার উপযুক্ত মুহূর্তের অপেক্ষায়। ওয়াহশি—জুবায়ের ইবন মুতইমের দাস। কিন্তু তার কাছে কোনভাবে যাওয়া সম্ভবই হচ্ছিলো না। আল্লাহর সিংহ তাঁর অতুলনীয় সাহস ও শক্তি দিয়ে শত্রুদের হৃদয়ে ভয় ঢেলে দিচ্ছিলেন। “আমি আল্লাহর সিংহ!” হামযা যখন তরবারি দিয়ে মুশরিকদের একের পর এক পরাস্ত করছিলেন, ওয়াহশি তখন একটি পাথরের আড়ালে লুকিয়ে ছিল। সে বর্শা নিক্ষেপে ছিল দক্ষ, আর সে অপেক্ষা করছিল আঘাত করার নিখুঁত মুহূর্তের। সুযোগ বুঝে ওয়াহশি তার বর্শা ছুড়ল, আর তা এসে বিদ্ধ হলো তাঁর বক্ষে এই মহাবীর সাহাবির। আর উহুদের সেই হৃদয়বিদারক দিনে, হামযা শহীদ হলেন। ওয়াহশি এখানেই থামেনি। আবু সুফিয়ানের স্ত্রী হিন্দকে খুশি করতে, সে হামযার বুক চিরে তাঁর কলিজা বের করে এনে তার কাছে দিল। হামযা সর্বদা মুশরিকদের বিরুদ্ধে অটল ছিলেন, যুদ্ধক্ষেত্রে তাদের হৃদয়ে ভয় ঢেলে দিতেন। তিনি সবসময় আবু জাহলের অপমানের বিরুদ্ধে নিজ ভাতিজাকে রক্ষা করতেন। তিনি যেদিন ইসলাম গ্রহণ করেছিলেন, সেদিনের কথা মনে আছে?

আর আল্লাহর রাসূল ﷺ কতটা আনন্দিত হয়েছিলেন? মুসলমানরা তাঁর কাছ থেকেই সবসময় শক্তি পেতেন। কিন্তু এখন, তিনি শহীদ হয়ে গেছেন। নবীজির হৃদয় এমন এক শোকে জ্বলছিল যে তাঁর পবিত্র চোখ থেকে অশ্রু গড়িয়ে পড়ল। সাহাবিগণ তখনও ছিলেন একেবারে হতবিহ্বল, হামযা (রাঃ)–কে হারানোর শোকসংবাদ শুনতে না শুনতেই তাঁরা আরও এক বিধ্বংসী খবর শুনলেন। “আমি মুহাম্মদকে মেরেছি! আমি মুহাম্মদকে মেরেছি! আমি মুহাম্মদকে মেরেছি!” সাহাবিগণ এ কথা শুনে স্থির হয়ে গেলেন, কী করবেন বুঝে উঠতে পারলেন না। কেউ কেউ তো মদিনায় ফিরে যাওয়ার কথাও ভাবলেন। আল্লাহর রাসূল ﷺ কি সত্যিই শহীদ হয়েছেন? তাঁরা বিভ্রান্ত হয়ে দাঁড়িয়ে থাকা অবস্থায়, একটি শক্তিশালী কণ্ঠস্বর উচ্চারিত হলো: “আপনারা এখানে বসে আছেন কেন?” তিনি ছিলেন আনাস ইবন নাদর। “আমরা এখন কী করব?

রাসূলুল্লাহ ﷺ তো মারা গেছেন।” “নবী নিহত হলেও, নবীর রব তো নিহত হননি। আর নবীর মৃত্যুর পর আপনারা এই জীবন দিয়ে কী করবেন? চলুন, আমরা লড়ি এবং তাঁর মতো শহীদ হয়ে যাই।” তারপর এক মুহূর্তও দেরি না করে, তিনি সোজা শত্রুসারিতে ঝাঁপিয়ে পড়লেন। সেদিন আল্লাহর রাসূল ﷺ–এর প্রতি ভালোবাসায় দগ্ধ হয়ে, আনাস শহীদ (শাহিদ) হয়ে গেলেন। তাঁর দেহ টুকরো টুকরো হয়ে গিয়েছিল। যুদ্ধের পর তাঁর বোন শুধু তাঁর আঙুল দেখে তাঁকে শনাক্ত করতে পেরেছিলেন। আনাসের কথায় উৎসাহিত হয়ে সাহাবিগণ নিজেদের সামলে নিলেন। তাঁরা জানতে চাইলেন আল্লাহর রাসূল ﷺ সত্যিই শহীদ হয়েছেন কি না। তাঁরা সর্বত্র তাঁকে খুঁজতে লাগলেন। আসলে কী ঘটেছিল? নবীজি কোথায় ছিলেন?

সেই সময় আল্লাহর রাসূল ﷺ মুশরিকদের খোঁড়া একটি গর্তে পড়ে গিয়েছিলেন, যা তারা তৈরি করেছিল। কিন্তু আঘাতের কারণে তাঁর পক্ষে সেখান থেকে উঠে আসার শক্তি হচ্ছিল না। অবশেষে কয়েকজন সাহাবি তাঁকে খুঁজে পেলেন এবং গর্ত থেকে তুলে আনলেন। কিন্তু তাহলে ইবন কামিআ “আমি মুহাম্মদকে মেরেছি” বলে যে ব্যক্তির কথা বলেছিল, সে কে ছিল?

মুস’আব ইবন উমাইর দেখতে ছিলেন অনেকটা নবী করীম ﷺ–এর মতোই । যুদ্ধ শুরুর আগে তিনি রাসূলুল্লাহ ﷺ–এর চাদর পরেছিলেন এবং মুসলিম বাহিনীর পতাকা বহন করছিলেন। যুদ্ধের সময় তিনি ইবন কামিআর মুখোমুখি হলেন এবং তার বিরুদ্ধে সাহসিকতার সাথে লড়লেন। ইবন কামিআ মুস’আবের সেই হাতটিতে আঘাত করল যে হাতে পতাকা ছিল, এবং এক আঘাতেই সেটি কেটে ফেলল। মুস’আব ইসলামের পতাকাকে নিজ জীবনের চেয়েও বেশি মূল্য দিতেন। তিনি অন্য হাত দিয়ে পতাকাটি ধরে নিলেন যাতে তা পড়ে না যায়। এরপর ইবন কামিআ আবার আঘাত করল, এবং তাঁর বাকি হাতটিও কেটে ফেলল। অসহ্য যন্ত্রণার মধ্যেও, মুস’আব কাঁধ দিয়ে পতাকাটি বুকে চেপে ধরলেন, এবং সেটি সোজা রাখার চেষ্টা করলেন। কিন্তু ইবন কামিআ শেষবারের মতো আঘাত করলে তিনি শহীদ হয়ে গেলেন। রাসূলুল্লাহ ﷺ তাঁর আশপাশের কয়েকজন সাহাবিসহ একটি ছোট গুহায় আশ্রয় নিলেন। সেখানে নবী করীম ﷺ–এর সামনে ছিল মাত্র দুটি পথ। তিনি হয় চুপচাপ লুকিয়ে থাকতে পারেন, অথবা ছত্রভঙ্গ বাহিনীকে পুনরায় একত্র করার চেষ্টা করতে পারেন। কিন্তু তাদের ডাকতে হলে তাঁকে উচ্চস্বরে বলতে হতো। আর তিনি তা করলে, মুশরিকরা শুনে ফেলত এবং সোজা এসে তাঁকে হত্যা করতে চাইত। রাসূলুল্লাহ ﷺ নিজের জীবন ঝুঁকিতে ফেলে দ্বিতীয় পথটাই বেছে নিলেন। তিনি উচ্চস্বরে ডাক দিলেন এবং সাহাবিদের আবার একত্র করলেন। মুশরিকরা যখন বুঝতে পারল আল্লাহর রাসূল ﷺ এখনো জীবিত আছেন, তারা সঙ্গে সঙ্গে পুনরায় সংগঠিত হলো এবং চারদিক থেকে তীর ছুড়তে লাগল। তারা চেয়েছিল একবারেই শেষ আঘাতে সব শেষ করে দিতে। কিন্তু রাসূলুল্লাহ ﷺ–এর পাশে থাকা অল্প কয়েকজন সাহাবি নিজেদের দেহ দিয়ে তাঁকে আড়াল করে দিলেন। তাঁকে রক্ষা করতে নিজেদের জীবন উৎসর্গে প্রস্তুত ছিলেন। সেদিন, আল্লাহর রাসূল ﷺ এত বেশি তীর নিক্ষেপ করেছিলেন যে, শেষ পর্যন্ত তাঁর ধনুকটাই ভেঙে গিয়েছিল। সা’দ ইবন আবি ওয়াক্কাস তাঁর পাশেই ছিলেন, এবং তাঁকে রক্ষা করতে একটির পর একটি তীর ছুড়ছিলেন। তিনি এত বেশি তীর ছুড়লেন যে নবী করীম ﷺ কেবল তাঁকেই বলেছিলেন: “তোমার জন্য আমার পিতা-মাতা কুরবান হোক।” মুশরিকরা যখন বুঝল তারা আর কিছু করতে পারবে না, তারা সিদ্ধান্ত নিল—আরেকটি পরাজয় এড়ানোর সেরা উপায় হলো পিছু হটা। কুরাইশ বাহিনী ধীরে ধীরে যুদ্ধক্ষেত্র থেকে সরে যাচ্ছিল। অবশেষে যুদ্ধ এভাবেই শেষ হলো। ইসলামের যোদ্ধাদের জন্য এবার বিশ্রামের সময়, আঘাতের চিকিৎসা করার সময়, এবং শহীদদের দাফন করার সময়। আল্লাহ আমাদের বিজয় দান না করা পর্যন্ত, মুশরিকরা আর কখনোই এমন বিপর্যয় দিয়ে আমাদের ক্ষতি করতে পারবে না। আল্লাহর রাসূল ﷺ–এর এই কথাগুলো ছিল একটি স্নিগ্ধ সান্ত্বনা, উহুদের শোকে ভারাক্রান্ত হৃদয়ের জন্য একটি প্রশান্তির বার্তা। ইসলামের শত্রুরা শিগগিরই নিজেদের সব ভেদাভেদ ভুলে একত্রিত হবে—মুসলমানদেরকে সম্পূর্ণ ধ্বংস করে দেওয়ার জন্য। নবী করীম ﷺ ও তাঁর সাহাবিদের জন্য এক মহাযুদ্ধ অপেক্ষা করছিল। অভূতপূর্ব যুদ্ধকৌশল, অত্যন্ত কঠিন প্রস্তুতি-পর্ব এবং একের পর এক বিশ্বাসঘাতকতা। তাহলে এবার জয়ী হবে কে?

মুশরিকরা কি শেষ পর্যন্ত তাদের উদ্দেশ্য পূরণ করতে পারবে?

বিশ্বাসঘাতকতার শাস্তিস্বরূপ বনু নাদির ইহুদি গোত্রকে মদিনা থেকে বহিষ্কার করা হয়েছিল। তাদের কেউ কেউ শাম অঞ্চলে (সিরিয়া) চলে যায়, আর কেউ কেউ আবার খায়বারে গিয়ে বসতি স্থাপন করে। খায়বারে অন্য যে কোনো অঞ্চলের তুলনায় ইহুদিদের সংখ্যা বেশি ছিল। সংখ্যায় বেশি হওয়ায় তারা একে অপরকে যুদ্ধের জন্য উৎসাহ দিতে শুরু করল। এই আত্মবিশ্বাস থেকেই তারা পরিকল্পনা করতে লাগল রাসূলুল্লাহ ﷺ এবং তাঁর সাহাবিদের বিরুদ্ধে প্রতিশোধ নেওয়ার। কিন্তু তারা জানত, একা একা এটি সম্ভব নয়। তাই তারা উনিশ জনের একটি প্রতিনিধি দল পাঠাল যাতে করে কুরাইশ ও অন্যান্য আরব গোত্রকে রাসূলুল্লাহ ﷺ–এর বিরুদ্ধে যুদ্ধে উসকে দেওয়া যায়। প্রথমে তারা কুরাইশদের কাছে গেল, তারপর গাতাফান ও বনু সুলাইম গোত্রের কাছে, এরপর আরও অনেক আরব গোত্রের কাছে গেল। এই কারণেই এই যুদ্ধকে আহযাবের যুদ্ধও বলা হয়— অর্থাৎ সম্মিলিত বাহিনীর যুদ্ধ। কারণ বড়-ছোট বহু গোত্র একত্রিত হয়ে মুসলিমদের বিরুদ্ধে দাঁড়ানোর জন্য একত্রিত হয়েছিল। ইহুদি প্রতিনিধিদল কুরাইশদের সাথে একটি চুক্তি করল এবং তাদের প্রথম মিত্র নিশ্চিত করল। কিন্তু তাতেও তাদের সন্তুষ্টি ছিল না। আরও সমর্থন পেতে তারা গাতাফান গোত্রের কাছে গেল, যারা মক্কা ও নাজদের মাঝখানে বাস করত। আর তাদের রাজি করাতেও বেশি সময় লাগেনি। এরপর বনু সুলাইমও তাদের সাথে যোগ দিতে সম্মত হলো। শুধু কেবল ইহুদি প্রতিনিধিরাই নয়; কুরাইশরা নিজেরাও অবিরাম চেষ্টা করছিল আরও গোত্রকে রাজি করাতে। এরপর তারা আহাবিশ গোত্র এবং তাদের মিত্র গোত্রগুলোর সমর্থনও পেল। তাদের সব দল একত্রিত হলে, মোট বাহিনীর সংখ্যা দাঁড়ায় প্রায় ৪,০০০ জন। আর মদিনার আশপাশের গোত্রগুলোর সমর্থন নিশ্চিত করার পর, কুরাইশরাও অক্লান্তভাবে আরও গোত্রকে রাজি করানোর চেষ্টা চালাচ্ছিল। “১০, ০০০ সৈন্য নিয়ে আমরা তাদের জন্মদিনকেই অভিশপ্ত দিন করে দিতে বাধ্য করবো।” এদিকে এসব ঘটনার মধ্যেই একটি সংবাদ এলো নবী ﷺ-এর কাছে, খুযা‘আ গোত্রের পক্ষ থেকে। “সে আসছে!

আবু সুফিয়ান এক বিশাল বাহিনী নিয়ে এদিকে অগ্রসর হচ্ছে!” “কতজন?” — “হাজার হাজার।” “তুমি কি তাদের নিজের চোখে দেখেছ?” “ওয়াদিতে তাদের গোয়েন্দা দলকে দেখেছি— তারা দ্রুতই এগোচ্ছে।” নবী করিম ﷺ তাৎক্ষণিকভাবে সাহাবিদের সমবেত করলেন পরামর্শের জন্য। সবারই ছিল নিজ নিজ মতামত। অবশেষে এমন একটি প্রস্তাব এলো যা সবকিছু বদলে দেবে। “হে আল্লাহর রাসূল, পারস্যে আমরা যখন অশ্বারোহী শত্রুদের আক্রমণের ভয় পেতাম তখন আমরা শহরের চারদিকে খন্দক খনন করতাম নিজেদের রক্ষার জন্য।” এই প্রস্তাবটি দিয়েছিলেন পারস্য বংশোদ্ভূত সাহাবি সালমান আল-ফারসি (রাঃ)। রাসূলুল্লাহ ﷺ এবং তাঁর সাহাবিরা এর আগে কখনো এমন কৌশলের কথা শোনেননি। কিন্তু রাসূলুল্লাহ ﷺ এই পরিকল্পনাকে যুক্তিসঙ্গত মনে করলেন এবং তা অনুমোদন দিলেন। তারা এমন একটি খন্দক খনন করতে যাচ্ছিলেন যা এতটাই প্রশস্ত ও গভীর হবে যে, ঘোড়াও তা অতিক্রম করতে পারবে না। কিন্তু এই কাজ শেষ করার জন্য তাদের হাতে ছিল দশ দিনেরও কম সময়। তাই তাঁরা সবাইমিলে নিজেদের সর্বশক্তি দিয়ে খনন কাজে লেগে গেলেন। এবং তাদের নেতৃত্ব দিচ্ছিলেন স্বয়ং আল্লাহর রাসূল ﷺ। হাতে কোদাল ও শাবল নিয়ে তিনি নিজেও সাহাবিদের সঙ্গে কাঁধে কাঁধ মিলিয়ে একসাথে কাজ করছিলেন। আর একই সঙ্গে তাদের উৎসাহও দিচ্ছিলেন। তীব্র গরম ও ক্ষুধা সত্ত্বেও তারা সারাদিন বিরামহীনভাবে খনন করে যাচ্ছিল। কখনও কখনও সাহাবিরা বলতেন, “ইয়া রাসূলাল্লাহ, আপনি একটু বিশ্রাম নিন। আমরাই কাজটা শেষ করে নিতে পারব। আপনার নিজেকে কষ্ট দেওয়ার প্রয়োজন নেই।” তিনি চাইলে কাজ না করেও থাকতে পারতেন। কারণ তিনি তো ছিলেন আল্লাহর রাসূল ﷺ, আর এতে কারোরই কোন আপত্তি থাকতো না। কিন্তু তিনিই তো বলেছেন, “একটি জাতির নেতা সেই ব্যক্তি, যে তাদের সেবা করে।” তাঁর কাছে বসে বসে দেখা কাজ করার চেয়েও কঠিন ছিল। তিনি জানতেন, কষ্ট ও পরিশ্রমের মাধ্যমেই আল্লাহর বরকত ও রহমত নেমে আসে। তাই তিনি সবার চেয়ে বেশিই পরিশ্রম করছিলেন। সেই বছর আরব ভূমি ভয়াবহ খরা ও দুর্ভিক্ষে আক্রান্ত ছিল। ক্ষুধার যন্ত্রণা সহ্য করার জন্য অনেক মুসলিম নিজেদের পেটে পাথর বেঁধে রাখতেন। এভাবে তারা এক ধরনের মিথ্যা তৃপ্তির অনুভূতি তৈরি করে ক্ষুধার কষ্ট কিছুটা কমানোর চেষ্টা করতেন। একদিন কিছু সাহাবি গভীর কষ্টে রাসূলুল্লাহ ﷺ–এর কাছে এলেন এবং তাদের দুর্দশার কথা জানাতে চাইলেন। কিন্তু সামনে যা দেখলেন তাতে তাদের কথা গলায় আটকে গেল। কিন্তু রাসূলুল্লাহ ﷺ যখন তাঁর পেটের কাপড় খুললেন, একটি নয়, দুটি পাথর মাটিতে পড়ে গেল। “আপনিও কী ক্ষুধার কারণে পেটে পাথর বেঁধেছেন, ইয়া রাসূলুল্লাহ?” তিনিও তাদের মতোই কষ্ট সহ্য করছিলেন, বরং তাদের চেয়েও বেশি। রাসূলুল্লাহ ﷺ ও সাহাবিরা যখন খন্দক খনন করছিলেন, তখন তারা এক বিশাল, শক্ত পাথরের মুখোমুখি হলেন। কিন্তু যতই চেষ্টা করলেন, তারা সেটি ভাঙতে পারলেন না। তাই তারা দ্রুত আল্লাহর রাসূল ﷺ-কে জানালেন। নবী ﷺ এলেন এবং সালমান আল-ফারসি (রা.)-এর কুড়াল নিলেন। তারপর বললেন: “বিসমিল্লাহ” এবং প্রবল আঘাত করলেন পাথরে। এক আঘাতেই পাথরের এক-তৃতীয়াংশ চূর্ণ হয়ে গেল। তিনি বললেন: “আল্লাহু আকবার!

আমাকে শামের চাবি দেওয়া হয়েছে। আল্লাহর কসম, আমি এখনই তার লাল প্রাসাদ দেখছি।” তিনি দ্বিতীয়বার আঘাত করলেন, আরেক তৃতীয়াংশ ভেঙে গেল। তিনি আবার তাকবীর দিলেন: “আল্লাহু আকবার! আমাকে পারস্যের চাবি দেওয়া হয়েছে। আল্লাহর কসম, আমি মাদায়েনের সাদা প্রাসাদ দেখছি।” তিনি তৃতীয়বার আঘাত করলেন এবং বললেন: “আল্লাহু আকবার! আমাকে ইয়েমেনের চাবি দেওয়া হয়েছে। আল্লাহর কসম, আমি এখনই সানআর ফটক দেখছি।” শেষ আঘাতে পাথরটা পুরোপুরি চূর্ণ হয়ে গেল। এই সুসংবাদ শুনে মুমিনদের ঈমান আরও দৃঢ় হয়ে গেলো। কিন্তু মুনাফিকরা কী করল?

তারা ঠাট্টার সুরে বলল: “সে আমাদেরকে কিসরা ও কায়সারের ধনসম্পদের কথা বলে, অথচ আমাদের কেউ তো নিরাপদে প্রয়োজন সারারও সুযোগ পাচ্ছে না!” তারা সবাইকে নিরুৎসাহিত করতে চাইছিল। একবার ভেবে দেখুন। যখন এই প্রতিশ্রুতিগুলো দেওয়া হয়েছিল, মদিনা তখন শত্রু গোত্রগুলোর দ্বারা ঘিরে ছিল। সবাই একত্র হয়েছিল মুসলিমদের পুরো জনপদ নিশ্চিহ্ন করতে। মুসলিমরা তখনও কুরাইশদেরকে পুরোপুরি পরাজিতও করতে পারেনি। তাদের আত্মরক্ষার জন্য খন্দক খনন করতে হচ্ছিলো। তারা ছিল ক্ষুধার্ত, পিপাসার্ত, আর ক্লান্ত-অবসন্ন। তবুও, যে সত্তা আসলে সেই প্রতিশ্রুতিগুলো পূরণ করবেন—তিনি আল্লাহ, আসমান ও জমিনের রব। আর নবী ﷺ-এর বলা প্রতিটি কথাই ছিল সত্য। এবং একে একে, সেই প্রতিশ্রুত বিজয়গুলো সত্যি হয়ে এসেছিল, অল্প সময়ের মধ্যেই, উমর ও উসমান (রা.)-এর খেলাফতকালেই। মুশরিক বাহিনীকে হতভম্ব করে দেওয়া সেই খন্দক, কেবল ছয় দিনের মধ্যেই শেষ করা হয়েছিল। এর প্রস্থ ছিল প্রায় ৯ মিটার, মানে প্রায় পাঁচজন মানুষের দৈর্ঘ্যের সমান। আর গভীরতা ছিল এর প্রায় অর্ধেক। এতটাই প্রশস্ত ছিল যে সবচেয়ে দক্ষ ঘোড়সওয়ারও লাফিয়ে পার হতে পারত না। প্রায় ৬ কিলোমিটার জুড়ে খন্দকের পথে, মাত্র একটুখানি জায়গা ছিল— যেটা এতটাই সরু যে কেবল একজন ঘোড়সওয়ার পার হতে পারে। আবু সুফিয়ানের নেতৃত্বে ১০,০০০ মুশরিকের এক বাহিনী এসে পৌঁছে গেলো। তারা এমন এক যুদ্ধকৌশলের মুখোমুখি হয়েছিল যা তারা আগে কখনও দেখেনি। আর এটা তাদের জন্য ছিল বিশাল বড় এক ধাক্কা। “থামো!

থামো! ঘোড়াগুলোকে থামাও!” “এটা কী? কী হচ্ছে এসব?” “থামো! ঘোড়াগুলোকে থামাও!” তারা ভেবেছিল খুব সহজেই মদিনায় ঢুকে পড়বে, রাস্তায় রক্ত ঝরাবে, আর মুসলিমদের একে একে শেষ করে দেবে। -“থামো!

বলছি থামো!” -“ হচ্ছেটা কি এসব?” কিন্তু তবুও, আবু সুফিয়ান পিছু হটার কোনো ইচ্ছাই রাখল না। প্রস্তুতির পরের ধাপে, তারা খন্দকের ওপার থেকে তীরের এক ঝড় বইয়ে দিল। ভয়ংকর শিসধ্বনিতে তীরগুলো বাতাস চিরে এগোচ্ছিল, আর মুসলিমদের ওপর ঝরে পড়ছিল। কিন্তু খন্দকটা তাদের ধারণার চেয়েও অনেক বড় বাধা হয়ে দাঁড়াল। যতই চেষ্টা করুক, তারা কোনোভাবেই সেটা পার হতে পারল না। আপনার মনে আছে—খন্দকের একটা জায়গা বাকিগুলোর মতো অতটা প্রশস্ত ছিলোনা। কিছু লোক সেখান দিয়ে পার হওয়ার চেষ্টা করল, কিন্তু পার হওয়ার আগেই তাদের মাটিতে লুটিয়ে দেওয়া হলো। তবে আমর ইবনে আব্দ ওয়ুদ্দ সফলভাবে ঢুকে পড়েছিল। আরব জুড়ে সে ছিল সবচেয়ে প্রসিদ্ধ আর ভয়ংকর যোদ্ধাদের একজন। মাথা থেকে পা পর্যন্ত বর্মে ঢাকা, সে স্বজোরে ঘোড়ার লাগাম টানল এবং মুসলিম বাহিনীর ঠিক সামনে এসে থামল। “কে আমার সাথে যুদ্ধ করবে?” আলী (রা.) দাঁড়িয়ে বললেন, “ইয়া রাসূলাল্লাহ, আমাকে অনুমতি দিন—আমি তার সাথে লড়ি।” আলীর দৃঢ়তা দেখে নবী ﷺ দোয়া করলেন, “হে আল্লাহ, তাকে আপনার সাহায্য দান করুন।” তারপর আলী (রা.) ময়দানে এগিয়ে গেলেন। “দেখো, আলী…

আলী যাচ্ছে।” “জুলফিকার।” “তুমি কে?” “আমি আলী, আবু তালিবের পুত্র।” “আমি তোমার রক্ত ঝরাতে চাই না। তোমার বাবা ছিল আমার বন্ধু।” “আল্লাহর কসম, আমি তো তোমার রক্ত ঝরাতেই চাই।” আমর ক্ষিপ্ত হয়ে উঠল। সে তলোয়ার বের করল এবং ঘোড়ায় চড়ল। কিন্তু আলী (রা.) বললেন: “আমি পায়ে হেঁটে, আর তুমি ঘোড়ায়— এভাবে আমি কীভাবে তোমার সাথে লড়ব? নেমে এসো, আমার সামনে এসো!” তাই আমর নেমে এল এবং আলী (রা.)-এর সামনে দাঁড়াল। “চলো!

দেখা যাক তোমার কেমন দক্ষতা।” আলী তাকে দু’টি পথ পছন্দ করতে বললেন: “ইসলাম গ্রহণ করো, অথবা ফিরে যাও।” কিন্তু আমর দুটোই প্রত্যাখ্যান করল। দ্বৈরথ শুরু হলো— আমর প্রথম আঘাত করল। আলী ঢাল দিয়ে তা প্রতিহত করলেন। কিন্তু তলোয়ার ঢাল কেটে ভেতরে ঢুকে তার ডগা আলীর মাথায় আঘাত করল। মাটির ভেতর থেকে ধুলোর এক মেঘ উঠল এবং দু’জনকে ঢেকে ফেলল, ফলে ভেতরে কী হচ্ছে— কেউই আর তা দেখতে পেল না। এক মুহূর্তের জন্য, কেউ বুঝতে পারছিলোনা কী ঘটেছে। অবশেষে এক আওয়াজ শোনা গেল। “আল্লাহু আকবার!” আমরের মাথা মাটিতে গড়িয়ে পড়েছিল। সেই তাকবীর ছিল আলী (রা.)-এর। নবী ﷺ এবং সাহাবারা যখন শুনলেন, তারা বুঝে গেলেন—আলী আমরকে পরাজিত করেছেন। আর সবাই একসাথে চিৎকার করে উঠলেন, “আল্লাহু আকবার!” আরও দুই-তিনজন লোকও খন্দক পার হয়ে আলীর ওপর হামলা করতে এসেছিল। কিন্তু মৃত্যুভয়ে তারা ফিরে গেল। শত্রুরা তাদের হামলা থেকে কিছুই অর্জন করতে পারল না। তাই তারা খন্দকের ওপারের অবস্থানেই থাকতে বাধ্য হলো। তাদের করার মতো আসলে আর কিছুই ছিল না। কয়েকদিন ধরে, দুই পক্ষই দূর থেকে একে অন্যের দিকে তীর ছুঁড়তে থাকল। কিন্তু এতে যুদ্ধটা আরও দীর্ঘ হতে লাগল। আর যুদ্ধ যত দীর্ঘ হচ্ছিল, কুরাইশদের অবস্থা ততই খারাপ হচ্ছিল। কারণ আবহাওয়াও প্রতিদিন আরও কঠিন হয়ে উঠছিল। দিনে ছিল তীব্র গরম, আর রাতে প্রচণ্ড ঠান্ডা। রাসুলুল্লাহ ﷺ প্রায় ৫০০ সাহাবিকে মদিনায় পাঠিয়ে দিলেন শহরকে নিরাপদ রাখতে। রাতের তীব্র শীতে তিনি নিজেই পাহারা দিতেন খন্দকের সবচেয়ে সরু স্থানে কারণ তিনি আশঙ্কা করছিলেন শত্রুরা সেখান দিয়ে পার হতে পারে। আয়িশা (রা.) পরে বলেছিলেন, যখন নবী ﷺ ঘরে ফিরতেন তখন শহরের চারপাশের ফসল বেশিরভাগই ইতোমধ্যে কাটা হয়ে গিয়েছিল, শত্রু সেনাবাহিনীর পশুগুলোর খাওয়ার মতো কিছুই ছিল না। “কোন খাবার নেই আর। আমরা খুব কমই আনতে পেরেছি।” এইভাবে চলতে থাকলে তাদের পশুগুলো একে একে মারা যেতে শুরু করবে। তারা ভেবেছিল মাত্র এক-দু’দিন যুদ্ধ করলেই হয়তোবা সহজেই জয়লাভ করতে পারবে, তাই তারা সঙ্গে এনেছিল খুব সামান্য খাদ্যসামগ্রী। পরিস্থিতি যদি এভাবেই চলতে থাকে, তবে তারা বেশিদিন টিকতে পারবে না। আবু সুফিয়ান পরিস্থিতিটি বুঝতে পেরেছিলো। তাই সে তার সৈন্যদের তীর নিক্ষেপ আরও বাড়ানোর নির্দেশ দিলো। তীরবৃষ্টি এত তীব্র ছিল যে মুসলিমদের জন্য নড়াচড়া করাও প্রায় অসম্ভব হয়ে পড়েছিল। এরপর কুরাইশদের একদল অশ্বারোহী সৈন্য মুসলিমদের বিপরীত দিকে এসে পৌঁছাল এবং তাদের দিকে তীর নিক্ষেপ করতে শুরু করল। তাদের আক্রমণ এত তীব্র ও অবিরাম ছিল যে মুসলিমদের সূর্যাস্ত পর্যন্ত এক মুহূর্ত বিরতি ছাড়াই খন্দকে নিজেদের রক্ষা করতে হয়েছিল। এর ফলে রাসূলুল্লাহ ﷺ এবং সাহাবিরা সময়মতো আসরের নামাজ আদায় করতে পারেননি। এতে আল্লাহর রাসূল এতটাই ব্যথিত হলেন যে তিনি মুশরিক বাহিনীর বিরুদ্ধে দোয়া করে বললেন— “আল্লাহ তাদের ঘরবাড়ি এবং তাদের কবরকে আগুনে ভরে দিন, যেমনটা তারা আমাদের আসরের নামাজ পড়তে বাধা দিয়েছে!” এরপর তিনি কাজা নামাজ আদায় করলেন, এবং তাঁর সাহাবিরাও তাই করলেন। আল্লাহর রাসূল তো তায়েফে যারা তাঁকে পাথর মেরেছিল তাদের বিরুদ্ধেও অভিশাপ দেননি। তবুও নামাজের গুরুত্ব এতটাই মহান ছিল যে যারা তাদের নামাজ থেকে বিরত রেখেছিল তাদের বিরুদ্ধে তিনি এমন দোয়া করেছিলেন। মুনাফিকরা আবারও ফিতনা ছড়াতে শুরু করল এবং বলল— “আল্লাহ ও তাঁর রাসূল আমাদেরকে মিথ্যা প্রতিশ্রুতি ছাড়া কিছুই দেননি।” আল্লাহ সেই দিনের কথা সূরা আহযাবে বর্ণনা করেছেন। “স্মরণ করো, যখন তারা তোমাদের ওপর আক্রমণ করেছিল উপর দিক থেকেও, নিচের দিক থেকেও, আর ভয়ে চোখ স্থির হয়ে গিয়েছিল এবং হৃদয় কণ্ঠে এসে পৌঁছেছিল, এবং তোমরা আল্লাহ সম্পর্কে বিভিন্ন ধারণা করতে শুরু করেছিলে। সেই সময়ই মুমিনদের পরীক্ষা নেওয়া হয়েছিল এবং তাদের প্রবলভাবে কাঁপিয়ে দেওয়া হয়েছিল।” সবকিছুই যেন মুসলিমদের বিরুদ্ধে ঘুরে দাঁড়াচ্ছিল। আল্লাহর রাসূল জানতে চাইলেন শত্রু বাহিনী কী করছে এবং তাদের পরিকল্পনা কী। সেই রাতে, তিনি তাদের শিবিরে কাউকে পাঠানোর সিদ্ধান্ত নিলেন। উনার চারপাশে পাহারায় থাকা অল্প কিছু মুসলিমকে তিনি জিজ্ঞেস করলেন: “কে আমাকে এদের খবর এনে দিতে পারবে, আর কেয়ামতের দিন আল্লাহ তাকে আমার সঙ্গী করবেন?” ভাবতে পারেন—কী বিরাট সম্মান!

কে না চাইবে এটা? কিন্তু রাতটি এতটাই কঠোর ছিল যে কেউই সাড়া দিল না। হুজাইফা ইবন আল-ইয়ামান, যিনি সেই রাতে উপস্থিত ছিলেন, পরে বলেছিলেন— “আমরা নিজেদের গায়ে ভারি কাপড় জড়িয়ে নিয়েছিলাম, হিম শীতের কারণে, ক্ষুধা আর রাতের আতঙ্কে— শুধু যেখানে ছিলাম সেখানেই পড়ে থাকার চেষ্টা করছিলাম। “আমি জীবনে কখনো এত অন্ধকার রাত বা এত ভয়ংকর ঝড় আর কখনো দেখিনি। এতটাই অন্ধকার ছিল যে আমরা নিজেদের আঙুলের ডগাও দেখতে পাচ্ছিলাম না। আর বাতাস গর্জন করছিল যেন বজ্রের মতো।” যখন কেউ সাড়া দিল না, আল্লাহর রাসূল ﷺ হুজাইফাকে ডাকলেন। “যাও, শত্রু সম্পর্কে আমাকে খবর এনে দাও।” হুজাইফা বুঝতে পারছিলেন না কী করবেন। এমন জমাট শীতে তিনি কীভাবে যাবেন?

তখন নবী ﷺ তাঁর জন্য দোয়া করলেন। “হে আল্লাহ, তাকে সামনে থেকে রক্ষা করুন, পেছন থেকে, ডান দিক থেকে, বাম দিক থেকে, উপর থেকে এবং নিচ থেকে।” হুজাইফা বললেন, “সেই মুহূর্তেই আমার ভেতরের সব ভয় দূর হয়ে গেল। আর শীতও আমাকে ছেড়ে দিল।” তারপর নবী ﷺ আমাকে বললেন— “হুজাইফা, আমার কাছে ফিরে আসা পর্যন্ত এমন কিছু করবে না যাতে তারা সতর্ক হয়ে যায়। তীর ছুঁড়বে না, পাথর নিক্ষেপ করবে না, আর বর্শা বা তরবারি দিয়ে আঘাতও করবে না।” এরপর হুজাইফা চুপিচুপি কুরাইশদেরর শিবিরে ঢুকে পড়লেন। সেখানে তিনি কুরাইশদের নেতা আবু সুফিয়ানকে দেখলেন, আগুনের কাছে বসে নিজেকে গরম করছে। হুজাইফা তার ঠিক পেছনে চলে গেলেন। তার ধনুক-তীর প্রস্তুতই ছিল। তাদের নেতা সেখানেই ছিল। একটি তীরেই তিনি সেরা আঘাতটাই হানতে পারতেন। কিন্তু তিনি স্মরণ করলেন আল্লাহর রাসূল ﷺ কী বলেছিলেন, এবং নিজেকে সংযত রাখলেন। এর পেছনে আসলে আল্লাহরই হিকমত ছিল। আল্লাহ তাঁর বান্দাকে রক্ষা করছিলেন যাকে তিনি পরে ইসলামের পথ দেখাবেন যেন সে কাফের অবস্থায় মারা না যায়। এরপর হুজাইফা ভিড়ের আরও ভেতরে এগিয়ে গিয়ে তাদের মধ্যেই মিশে গেলেন। আবু সুফিয়ান একটি গুরুত্বপূর্ণ সিদ্ধান্ত ঘোষণা করতে যাচ্ছিল। কিন্তু তার মনে সন্দেহ জাগল। এত অন্ধকার ছিল যে কাউকেই চেনা যাচ্ছিল না, তাই সে সতর্কতা নিল। “তোমার পাশের লোকটির বাহু ধরে তার নাম জিজ্ঞেস করো।” হুজাইফা প্রায় ধরা পড়েই যাচ্ছিলেন। কিন্তু আল্লাহ তাঁর হৃদয়ে একটি বুদ্ধি ঢেলে দিলেন। যখন সবাই শুধু পাশের লোকটিকেই ধরল, তিনি দ্রুত ডান পাশের লোকটির এবং বাম পাশের লোকটির দুজনেরই বাহু ধরে কঠোরভাবে জিজ্ঞেস করল— “তুমি কে?” তারা দুজনই নিজেদের নাম বলল, আর কেউই তাকে লক্ষ্য করল না। “হে আমার সদস্যবৃন্দ!

এই প্রচণ্ড বাতাস আমাদের সবকিছু ধ্বংস করে দিয়েছে। আমাদের ঘোড়া ও উট মরতে শুরু করেছে। এখনই সবকিছু গুটিয়ে নাও এবং আমরা চলে যাবো!

কারণ আমি চলে যাওয়ার সিদ্ধান্ত নিয়েছি।” হুজাইফা তথ্য নিয়ে ফের রওনা হলেন। তখনও তিনি কোনো শীত অনুভব করছিলেন না। কিন্তু আল্লাহর রাসূলের ﷺ কাছে পৌঁছাতেই শীত আবার ফিরে এলো। তিনি নবী ﷺ-কে দেখলেন— তিনি গভীর বিনয়ে তাঁর রবের কাছে নামাজে দাঁড়িয়ে আছেন। আর যখন তিনি তাঁর কাছে সুসংবাদ পৌঁছে দিলেন, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) খুব স্বস্তি অনুভব করলেন। অবশেষে শত্রুরা পিছু হটতে চলেছে। তারপর এক রাতে আল্লাহ এমন এক প্রবল বাতাস পাঠালেন যে মরুর বালি উড়ে আকাশে উঠল, এবং মুশরিকদের তাঁবুগুলো ছিঁড়ে ছিন্নভিন্ন হয়ে গেল। ঝড় তাদের মুখে বালি ছুঁড়ে মারল, আর তাদের ঘোড়া ও উটগুলো আতঙ্কিত হয়ে পড়ল, চারদিকে ছুটোছুটি করতে লাগল। সবকিছু একেবারে লণ্ডভণ্ড হয়ে গেল। শত্রু বাহিনী বুঝতেই পারছিল না কী ঘটছে। দুর্দশা আর আতঙ্কে তারা পিছু হটতে শুরু করল, এবং পেছনে ফিরে তাকানো ছাড়াই পালিয়ে গেল। সূরা আল-আহযাব সেই মুহূর্তটি এভাবে বর্ণনা করে: “হে ঈমানদারগণ, তোমাদের ওপর আল্লাহর অনুগ্রহ স্মরণ করো, যখন বাহিনী তোমাদের ওপর চড়াও হয়েছিল, আর আমরা তাদের ওপর পাঠিয়েছিলাম এক প্রবল বাতাস এবং এমন এক বাহিনী—যাদের তোমরা দেখতে পাওনি। আর তোমরা যা করো আল্লাহ তা প্রত্যক্ষকারী।” অবরোধ শেষ হয়ে গেল, এবং শত্রুদের তাড়িয়ে দেওয়া হলো। আল্লাহর রাসূল ﷺ বলেছেন: “এই যুদ্ধের পর, আমরাই তাদের ওপর আক্রমণ করব, আর তারা আমাদের ওপর আক্রমণ করতে আসবে না।” আর ঠিক সেটাই ঘটেছিল। মুশরিকরা আর কখনোই তাদের শক্তি ফিরিয়ে আনতে পারেনি, অন্যদিকে মুসলিমরা প্রতিদিন আরও শক্তিশালী হতে থাকল সমগ্র আরব উপদ্বীপ জুড়ে। কিন্তু এটিতো ছিল কেবল শুরু। কুরাইশরা একজন একজন করে তাদের লোকবল হারাতে থাকবে। তাদের সবচেয়ে শক্তিশালী মানুষগুলো, যারা ছিল তাদের চিন্তারও বাইরে' ইসলামের কাতারে যোগ দেবে। হুদাইবিয়া ছিল এক মহাবিজয়ের চাবিকাঠি। আর সেই নামগুলোই হয়ে উঠবে পরবর্তী অসংখ্য বিজয়ের চাবি। এবং অবশেষে, সেই বরকতময় দিন ঘনিয়ে এলো। মক্কা মুক্ত হবে। বছরের পর বছর আকাঙ্ক্ষার অবসান ঘটবে। আর মক্কার মুসলমানরা নিজেদের ঘরে ফিরে যাবে। আপনি কি প্রস্তুত ইসলামের অন্যতম শ্রেষ্ঠ বিজয় প্রত্যক্ষ করতে?

অসংখ্য আবেগময় দৃশ্য নিয়ে মক্কা বিজয় আমাদের অপেক্ষায় আছে পরবর্তী পর্বে। সঙ্গেই থাকুন। “আল্লাহু আকবার।” আপনি কি নিয়মিতভাবে দিনে পাঁচ ওয়াক্ত নামাজ পড়তে কষ্ট অনুভব করেন?

অথবা হয়তো আপনি আরবিতে কুরআন পড়া শিখতে চান, এবং আপনার রবের আরও কাছে যেতে চান, কিন্তু কোথা থেকে শুরু করবেন বুঝতে পারছেন না। আপনার জন্য আমাদের কাছে দারুণ সুখবর আছে। এই যাত্রায় আপনাকে সাহায্য করার জন্য আমরা দুটি সম্পূর্ণ ফ্রি এবং বিজ্ঞাপনমুক্ত অ্যাপ তৈরি করেছি। আমাদের সালাত ট্র্যাকিং অ্যাপের মাধ্যমে আপনি ৪০ দিন আপনার নামাজ ট্র্যাক করতে পারবেন এবং আরও শক্তিশালী নামাজের অভ্যাস গড়ে তুলতে পারবেন। আর Lamelif অ্যাপের মাধ্যমে, আপনি একদম শুরু থেকে কুরআন পড়া শিখতে পারবেন, ছোট, সহজ এবং আনন্দদায়ক লেসনের মাধ্যমে। আর দেরি করবেন না। আজই আপনার প্রথম পদক্ষেপ নিন, এবং ডেসক্রিপশনের লিংক থেকে অ্যাপগুলো ডাউনলোড করুন।