伊斯兰的三大主要战役 —— 先知穆罕默德被敌人包围！
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那是公元624年。 那个决定性的日子终于来了。 这一天将塑造伊斯兰的未来。 要么，伊斯兰将迎来伟大的胜利，开始崛起； 要么，一切就在这片战场上，画上句号。 穆斯林曾离胜利如此之近。 但一个关键的错误扭转了一切。 穆贾希丁（勇士们）突然发现 自己被前后包围， 困于两面猛攻之间。 瓦赫希抓住时机，掷出长矛， 刺穿了这位伟大圣门弟子的胸膛。 “我们凭这一万大军， 定要让他们诅咒自己的出生之日！” 军队通往城市的唯一路径， 已被一条近6公里长的壕沟完全阻断。 它又宽又深，如同一道无法逾越的屏障。 他们本以为能轻易取胜， 满满的自信瞬间化为恐惧与不安。 敌人面对这样的防御战术， 茫然无措， 因为他们从未见过这种景象。 但事情是如何演变至此的呢？ 穆斯林又是如何想出这个计划， 来对抗这支压倒性的大军？ 而最重要的是，接下来会发生什么？ 让我们回到起点，看看这一切如何展开。 本系列基于数百个可靠的伊斯兰资料来源制作。 所有AI视觉内容已向有资格的穆斯林学者咨询， 符合伊斯兰规范。 在麦地那建立新政权的同时， 真主的使者（愿主福安之） 也建立了一个情报系统。 他想提前了解麦地那可能面临的威胁， 并收集周边地区的情报。 迁徙后的第二年， 这个情报网传来了一个消息。 古莱氏人派出了一个庞大的商队，由艾布·苏富扬（Abu Sufyan）率领。 当然，这个商队所载的不只自己的货物。 还记得迁徙的时候吗？ 穆斯林们在极其艰难的条件下被迫迁徙。 他们出发时，不得不留下所有财产在麦加。 后来，那些财产被古莱氏人没收，充入这支商队，准备出售。 信士们辛苦攒下的家当，眼看就要变成 敌人手中的武器了。 即使在迁徙期间， 这位仁慈与公正的使者（愿主福安之） 还惦记着多神教徒托付的财物。 他特意委托了阿里（愿主喜悦之） 归还给原主。 但古莱氏人却毫无道德可言， 霸占了迁士们的财产。 是时候让那些把穆斯林赶出家园、 对他们百般虐待的多神教徒明白， 谁才是真正有实力。 他们必须明白，不能再为所欲为。 穆斯林必须展示自己，让敌人心生畏惧。 因为除非亲眼目睹有真正的力量与他们对峙 否则他们是不会罢休的。 于是， 真主的使者（愿主福安之）先派了个侦察兵去跟踪商队。 然后他对圣门弟子们说：“谁有骑乘， 就骑上它跟我们出发。” 真主的使者（愿主福安之）开始准备着， 可能会与古莱氏人碰面。 圣门弟子们对于这次出征非常踊跃。 准备工作完成后，一支313人的军队组建好了。 真主的使者和他的弟子们 顶着烈日，向白德尔进发。 因为那里有数个井口， 商队经常会经过。 军队中缺乏骑乘， 只有两匹马和七十峰骆驼。 先知（愿主福安之）、阿里和迈尔赛德·本·艾比·迈尔赛德 三个人轮流骑一峰骆驼。 轮到先知步行时，另外两人就说： “真主的使者啊，您骑着吧，我们替您走。” 但先知（愿主福安之）拒绝了，他说： “论走路，你们并不比我更强， 而我和你们一样，也需要善功和真主的回赐。” 就这样，他们继续上路了。 路上有一刻， 真主的使者（愿主福安之）看着他的军队。 有些人光着脚走， 脚上没有任何保护，就要上战场了。 他祈祷说：“主啊，这些战士没有骑乘负载， 求你负载他们。 主啊，他们缺乏衣食， 求你赐给他们衣物和食物。” 他们生活很艰苦， 但他们知道，真正的力量来自信仰。 而这支军队里，最不缺的就是信仰。 在他们到达白德尔平原之前， 艾布·苏富扬就已经得知穆斯林军队正向那里进发。 “穆斯林来了！” 从他出发那一刻起，他就担心穆斯林会拦截他们。 现在，他最担心的事发生了。 他立刻派了一个人去麦加报信， 并改变了商队的路线。 他打算走另一条路，把商队安全带回麦加。 信使用最快的速度赶到了麦加。 他跑过街道，高喊着： “古莱氏人啊！穆罕默德和他的弟子们袭击了你们的商队！ 你们的货物都要没了！ 快！快去支援艾布·苏富扬！” 恐慌迅速在麦加蔓延， 因为几乎每家每户都在那个商队里有所投资。 他们匆忙准备，集结了一支九百五十人的大军。 带着百名骑兵和七百峰骆驼，这支全副武装的大军向白德尔进发了。 带领他们的是伊斯兰最凶恶的敌人之一，艾布·贾赫勒。 而艾布·莱海卜呢？他以生病为借口， 让别人代他前往。 古莱氏军队一路敲着鼓，唱着歌，向白德尔挺进。 过了一段时间，艾布·贾赫勒收到了一个消息： “你们是来保护你们的商队和人的。 现在人和货都安全了，你们可以回去了。” 传消息的是艾布·苏富扬。 他已经把商队安全地带回了麦加， 便叫他们返回。 大部分军队都想回去了， 唯有对穆斯林怀恨在心的艾布·贾赫勒， 根本没打算回去。 他手下可是有近千人的全副武装军队。 对他来说，这是个千载难逢的机会。 他确信自己能把穆斯林一网打尽。 他说：“我们现在不能回去。 我们必须去白德尔。 我们要在那里待上三天，宰骆驼，吃饭喝酒。 让女奴们唱歌跳舞，给我们助兴。 阿拉伯人都会来看我们。 从今往后，他们就会永远畏惧我们。” 他成功说服了军队，大军再次出发。 当消息传到先知（愿主福安之）那里， 说商队已经安全抵达麦加， 而古莱氏人却率领大军向白德尔进军时，他感到意外。 他说：“清高伟大的真主 已经给我许诺了两件好事之一： 要么是商队，要么是明确的胜利。 以真主起誓，我仿佛已经看到了敌人倒下的确切位置。 真主的援助与你们同在。” 夜幕降临，大家都沉沉睡去，养精蓄锐。 除了一个人： 真主的使者（愿主福安之）。 他整夜都在向真主祈祷、哀求。 “主啊，求你实现对我们的承诺。 主啊，如果这群穆斯林被消灭了， 大地上就没人崇拜你了。” 这个发自内心的祈祷，后来在《古兰经》中得到了回应。 在《战利品章》第九节经文： “当时，你们求援于你们的主，他就答应了你们： 我要陆续降下一千天神去援助你们。“ 是的，真主不会抛弃 这群为主道而战 的少数信士。 他要用他的无形军队，他的天使们，来援助他们。 终于，决战的日子到了。 当古莱氏军队抵达白德尔平原时， 眼前的景象让他们大吃一惊。 “他们把所有的井都占据了！” 穆斯林早已占领了这个战略要地。 但他们仗着人多，还是觉得胜利唾手可得。 两军对峙， 313名穆斯林对阵950名古莱氏战士。 Ahadun Ahad 安拉独一！安拉独一！ 人数如此悬殊。 古莱氏人占有着物质优势。 但论及精神层面，情况恰恰相反。 一边，大赞辞的呐喊响彻战场……
真主至大！ ……而另一边，则是鼓声和歌声。 一边的力量来自真主， 是要反抗压迫；另一边， 却是为了压迫、为流血而战的军队。 这时，古莱氏的一个领袖，乌特拜·本·赖比阿， 和他的兄弟谢伊拜、和儿子瓦立德上前。 这是当时一种阿拉伯人的战前习俗，叫“穆巴拉扎”（对决）。 正式开战前，会先由一到三个勇士 上前单人格斗，之后才全面开打。 辅士中的三个年轻人——奥夫、穆阿维兹和阿卜杜拉·本·拉瓦哈—— 站了出来。 乌特拜看了他们一眼，用嘲讽的语气问： “你们算是谁？！ 穆罕默德，派和我们地位相当的人来打！” 他不愿意跟其他人打。 他的仇恨是针对哈什姆家族的。 于是真主的使者（愿主福安之） 把麦地那的穆斯林召回。 那么，真主的使者会派谁出战呢？ 他从迁士中，派出了欧拜德·本·哈里斯、 哈姆扎和阿里（愿主喜悦他们）。 · “谁出来了？” · “欧拜德，还有阿里。” · “阿里？” · “第三个是谁？” · “哈姆扎。” · “不，是哈姆扎。 这下不好办了。” 先知（愿主福安之）选出来的这三个人， 都来自他的家族。 这一次，乌特巴对站在他对面的人满意了。 对决开始了。 哈姆扎对战谢伊拜。 阿里对战瓦立德。 欧拜德对战乌特拜。 几次发攻后，阿里和哈姆扎的对手就倒在地上了。 但欧拜德和乌特拜还在激烈地战斗。 按照对决的规矩，谁先打败自己的对手， 就可以去帮同伴。 于是哈姆扎和阿里迅速冲过去帮助欧拜德，杀死了乌特拜。 为了提振士气，艾布·贾赫勒喊道： “别因为乌特拜、谢伊拜和瓦立德的死就乱了阵脚！ 他们向前猛冲，白白送死！ 我发誓，今天的胜利一定归我们！ 穆罕默德和他的弟子们，对我们来说只是一小口而已！” 然后他重新整顿了队伍。 命令一下，双方同时发起冲锋。 战斗全面爆发了。 真主的使者身先士卒，在最前线 和弟子们并肩作战。 他没有说“我是先知，你们去打吧”。 反而用言语激励他们， 让他们的充满勇气。 他战斗得如此英勇，以至于阿里（愿主喜悦之）后来说： “那一天，最勇敢的人就是他。 没有人比他更靠近敌人的战线。” 哈姆扎、阿里和欧麦尔（愿主喜悦他们） 如入无人之境，所向披靡。 他们以剑锋把敌人阵线一步步瓦解， 他们一路向前。 圣门弟子们都在拼尽全力地战斗。 真主的使者抓起一把沙土， 向敌军撒去，并祈祷： “愿他们的面容变黑！ 主啊，让他们的心中充满恐惧，让他们的脚步颤抖！” 那一把沙土，竟然落入了所有敌军的眼睛里。 他们什么也看不见了。 超绝万物的真主 在《古兰经》中描述了这一事件： “当你射击的时候，其实你并没有射击，而是真主射击了。” 过了一会儿，一阵前所未见的狂风刮了起来。 天昏地暗，伸手不见五指。 古莱氏人被吹得四散奔逃。 接着是第二阵，第三阵狂风。 真主履行了他的诺言，派遣天使来援助。 古莱氏人惊呆了。 他们本以为面对的只是一支三百人的军队。 但突然间，在他们眼中，穆斯林军队变得无比庞大和强大。 那个战前口出狂言“他们只是一小口而已！"”的艾布·贾赫勒， 此刻正在四处找地方躲藏。 所有人都在追捕这个伊斯兰的死敌。 大家都抢着要杀死他。 两个年轻的辅士兄弟 来找阿卜杜·拉赫曼·本·奥夫，问谁是艾布·贾赫勒。 伊本·奥夫问：“你们要怎样处置他？” 我们听说他辱骂先知。 我们对真主发了誓，要是见到他， 我们绝不离开，直到我们其中一方被杀死。“ 这两个勇敢的年轻人就是穆阿兹和穆阿维兹。 这时，阿卜杜·拉赫曼·本·奥夫看到了艾布·贾赫勒，指给他们看： “那就是你们要找的人。”两人立刻冲了上去。 艾布·贾赫勒根本没把他们放在眼里， 嘲笑道：“两个不知天高地厚的小子！ 这么急着找死？” 但事情并没有按他想的那样发展。 穆阿兹冲上去，砍中了他的腿。 接着艾布·贾赫勒的儿子伊克里迈冲过来，狠狠地砍了穆阿兹一下。 就在这时，穆阿维兹给了艾布·贾赫勒致命一击， 把他打倒在地。 “这个‘乌玛的法老’真的死了吗？” 他们俩跑到先知（愿主福安之）跟前， 告诉他，他们杀死了艾布·贾赫勒。 真主的使者想确认一下。 于是他命令弟子们在尸体中寻找艾布·贾赫勒。 阿卜杜拉·本·麦斯欧德找到了他。 艾布·贾赫勒当时还没死。 他奄奄一息。 伊本·麦斯欧德用脚踩住他的脖子说： “真主的敌人啊，看到了吗？ 真主已经羞辱了你。” 即使在临死之际，艾布·贾赫勒依然傲慢。 他回嘴道： “你这个放羊人的儿子，你踏上了一个高处。 大人物被自己族人杀死，有什么好大惊小怪的。 告诉我，今天是谁赢了？” 伊本·麦斯欧德说：“是真主和他的使者。” 这句话，在他动手之前，就已经从精神上杀死了艾布·贾赫勒。 他从地上捡起艾布·贾赫勒的剑， 给了他致命一击。 随着麦加的领袖们接连被消灭， 古莱氏军队彻底崩溃了。 不信道者们头也不回地四散逃命。 白德尔之战，共有十四位穆斯林殉道。 他们是勇敢的战士，用自己的生命为伊斯兰筑起堡垒， 用自己的身躯，守护了真主的使者（愿主福安之）。 而幸存下来的人，则永远享有 “白德尔圣门弟子”的殊荣。 因为白德尔不是一场普通的战斗。 对于穆斯林来说，这可能是历史上最至关重要的一战。 因为他们人数太少。 如果在这里战败，他们的人数会变得更少。 那将给古莱氏人一个良机彻底消灭穆斯林。 那么敌人一方的情况呢？ 战斗中，古莱氏人有七十人被杀死。 另外七十人被俘。 这些人该怎么处置呢？ 有两个条件。 “真主的使者给你们两个选择： 要么交赎金换回自由， 要么教十个麦地那的孩子读书写字。” 只有满足这些条件，他们才能被释放。 这显示了伊斯兰是多么重视知识和教育。 在麦加众多领袖人物被杀后， 艾布·苏富扬成为了古莱氏的新领袖。 他身边的每个人都在催促他复仇。 "穆罕默德杀害了我们的长者，毁灭了我们。 现在是时候报仇了。" "对。让我们把商队的本金还给所有者， 用赚来的利润备战，攻打穆斯林。" 大家都同意。 他们卖掉了货物，换成了钱， 并用利润来资助备战。 每个人，尤其是在巴德尔之战失去亲人的人， 都倾尽全力，为新一轮战斗做准备。 先知（愿主福安之）的叔父阿巴斯 将麦加发生的事告知了先知。 他获悉一支三千人的军队正准备向麦地那进军。 闻讯后，安拉的使者召集了众弟子， 询问他们对情况的看法。 他个人的意见是在城内保卫麦地那。 但咨询圣门弟子是他的圣行传统。 即使在此等关键时刻， 他也不愿独自决断。 他也想听听弟子们的想法。 会议上出现了两种主要意见。 较年轻的圣门弟子主张出城迎敌，在旷野决战， 就像在巴德尔一样。哈姆扎也支持这个想法。 同时，那些无法参战巴德尔的人 觉得自己错过了巨大的荣誉， 因此也渴望能出城迎敌。 然而，安拉的使者和更资深的圣门弟子， 则赞成在城内防御城市。 但协商之后，大多数人选择了出城与敌作战。 于是先知（愿主福安之）遵循了他们的决定， 决定往城外作战。 于是，先知（愿主福安之）在带领晡礼之后， 回家穿上他的铠甲，佩好剑。 同时，两位圣门弟子，赛尔德·伊本·穆阿兹和乌赛德·伊本·胡代尔， 对外面聚集的穆斯林说： "尽管安拉的使者不想离开麦地那， 你们却一直坚持让我们出城。 但启示是从天上降示给他的。 将此事交由他定夺，你们当遵从他任何决定。" 这些话改变了那些曾想在城外迎敌的人的想法， 有人甚至开始感到后悔。 当他们看到先知（愿主福安之）身穿铠甲、手持宝剑走出家门时， 他们说： "安拉的使者啊，我们不想做任何你不喜悦的事。 若你愿留在麦地那，我们便随你留下。 我们绝不愿违背你的意愿。" 先知（愿主福安之）回答说： "一位先知在穿上铠甲之后，便不宜 在与敌人交锋之前便卸下它， 直至安拉在他们之间做出裁决。" 先知（愿主福安之）带领他的军队， 从名为谢赫因的地方进发， 并往吴候德进军。 队伍中还有麦地那的伪信士， 他们伺机削弱穆斯林的团结，瓦解他们的士气。 "穆罕默德听从了没有经验的年轻人，抛弃了我的建议！ 众人啊！ 我实在不明白， 他既然没听我们的，我们何必为他冒险战斗？ 随即，他的部族中约三百人，以及支持他的伪信士， 突然离开军队，随他返回了麦地那。 这次背叛让穆斯林军队缩减到只有七百人。 仅有古莱氏军队的四分之一。 安拉的使者没有因为军队人数减少而折返。 他与留下的圣门弟子继续前进。 他们深夜抵达吴候德。 先知（愿主福安之）仔细察看了战场， 为穆斯林选择了最具战略性的阵地。 在他们面前的是四倍于己的军队，约有二百名骑兵。 因此，先知（愿主福安之）必须非常谨慎地规划每一步行动。 他将五十名精锐弓箭手布置在艾奈因山。 如果敌人的骑兵从那个方向进攻， 穆斯林很容易陷入两面夹击。 因此，守住此山至关重要。 如果弓箭手离开他们的位置，敌人可能会迅速占据上风。 安拉的使者（愿主福安之）给弓箭手下达了明确的命令： "即使你们看到我们战胜了敌人， 也不要离开你们的位置，直到我命令你们或派人来叫你们。 如果敌人战胜了我们，你们也不要说 '让我们去帮助他们'而放弃你们的岗位。" 安拉的使者（愿主福安之）随后将他的军队 部署在战略位置，背靠吴候德山。 原因很清楚。 如果敌人进攻，他们身后有山作为屏障。 如果穆斯林进攻， 也会让敌人更容易逃跑。 这种战术旨在以双方最小的损失 取得胜利。 双方军队现在都能看到彼此。 他们列阵以待。 关键时刻到了。 双方都按捺不住，发起了冲锋。 冲突如闪电般瞬间爆发。 渴望为主道而战的勇士们， 带着无匹的勇气冲入敌阵。 现在是艾布·杜贾纳兑现诺言的时候了。 "我愿拿去这把剑，履行剑的责任。" 他以惊人的速度冲过敌人的防线，挥舞着剑， 以不可阻挡的力量劈砍。 他每击必中，砍倒任何挡在他面前的人， 迈着坚定的步伐不断前进。 与此同时，哈姆扎（愿主喜悦之）高喊着： "我是安拉的雄狮！" 他无所畏惧地冲入敌阵，左右砍杀。 当时，站在古莱氏一边的哈立德·伊本·瓦利德， 正率二百骑兵，于艾奈因山后待命。 他的军队正被穆斯林击溃。 所以他想加入战斗，救援同伙。 他不时试图越过山丘， 但先知（愿主福安之）部署在那里的弓箭手封锁着， 不让他通过。 于是哈立德一直等待，仔细观察，伺机出击。 穆斯林军队正在全力奋战， 展现出惊人的决心和勇气。 不久，多神教徒的军队再也无法坚守阵地， 开始恐惧地逃跑。 古莱氏妇女们敲着鼓，唱着歌， 试图召唤逃跑的士兵回来。 但对于没有信仰的心灵，这一切都是徒劳。 他们只顾逃命。 一切都在朝着有利于穆斯林的方向发展， 直到完全出乎意料的事情发生了。 当山上的弓箭手看到古莱氏人撤退时， 他们以为战斗结束了，他们的任务完成了。 他们中的阿卜杜拉·伊本·朱拜尔 提醒他们先知（愿主福安之）的命令，并喊道： "你们忘记了安拉的使者对你们说的话、 他给你们的命令和指示了吗？" 然而，除寥寥数人与他留下， 大多数人仍罔顾警告，离山去收集战利品。 这正是安拉的使者强调耐心和坚毅的原因。 "冲锋！" 就在那一刻，依然带着二百名骑兵在艾奈因后面等待的哈立德·伊本·瓦利德 见有机可乘，立即采取了行动。 他们杀死了留在山上的十位圣门弟子， 并从后方袭击了穆斯林军队。 看到这个情况，古莱氏军队掉头回来。 霎时间，穆斯林发现自己陷入了两军的夹击。 对穆斯林来说，这无疑是令人震惊和毁灭性的时刻。 那是吴候德战役的第二阶段。 那是穆斯林 一生中考验最艰难的时刻。 勇士们措手不及，惊愕万分。 他们一时难以重新振作集结， 被迫四散在战场上。 即使在如此恐慌之中，仍有大约十到十五位圣门弟子 留在先知（愿主福安之）的身边。 这为数不多的信士坚守阵地， 竭尽全力地战斗。 他们舍身挡在先知的前面， 为他抵挡来自敌人的 箭雨、矛刺和剑击。 然后，在那混乱之中，不信道者投出的一块石头 击中了先知（愿主福安之）尊贵的脸， 打掉了他右下的一颗牙齿。 另一块石头又划破了他的前额，破损了他的下唇。 然后一个名叫阿卜杜拉·伊本·卡米阿的不信道者挥剑砍来， 击碎了先知（愿主福安之）的头盔， 头盔上的两个金属环刺入了他的尊贵面容。 安拉的使者脸上沾满了血。 他用手擦去血，说道： "一个民族以血染红他们先知， 而先知正在号召他们走向真主， 这样的民族怎能获得拯救？“ 另一方面，哈姆扎（愿主喜悦之） 坚守阵地，竭尽全力 抵抗多神教徒的进攻。 他坚定地站着，直面敌人，无所畏惧地挑战他们。 从战斗一开始， 便有一个人，始终在观察着哈姆扎， 等待合适的时机杀死他。 他是瓦赫希，朱拜尔·伊本·穆特伊姆的奴隶。 却无法接近他。 安拉的雄狮以他无比的勇武和力量 震慑着敌人的心。 "我是安拉的雄狮！" 当哈姆扎用剑砍杀多神教徒时， 瓦赫希正躲在一块岩石后面。 他是使用长矛的高手， 在等待最佳的出击时机。 瓦赫希抓住时机，掷出长矛， 刺穿了这位伟大圣门弟子的胸膛。 在那令人心碎的吴候德之日，哈姆扎殉道了。 瓦赫希并没有就此罢手。 为了取悦艾布·苏富扬的妻子杏德，他剖开了哈姆扎的胸膛， 取出他的肝脏，带给了她。 哈姆扎总是坚定地对抗多神教徒， 在战场上让他们闻风丧胆。 他总是保护他的侄子免受艾布·贾赫勒的侮辱。 还记得他皈依伊斯兰的那天吗？ 安拉的使者是多么高兴？ 穆斯林总是从他身上汲取力量。 但现在，他殉道了。 安拉使者的心如刀绞， 泪水从他尊贵的眼中滑落。 圣门弟子们对哈姆扎（愿主喜悦之） 牺牲还处于的震惊之中， 又遭到了另一个毁灭性消息的打击。 "我杀了穆罕默德！ 我杀了穆罕默德！ 我杀了穆罕默德！" 圣门弟子们听到，完全震惊了，不知如何是好。 有些人甚至考虑撤返麦地那。 安拉的使者真的殉道了吗？ 当他们困惑地站在原地，一个强有力的声音喊道： "你们坐在这里干什么？" 是艾奈斯·本·纳德。 "我们该怎么办？ 安拉的使者死了。" "即使先知真的被杀， 先知的主并未被杀。 况且，先知死后，你们将如何度过余生？ 让我们战斗，像他一样成为烈士。" 然后，他毫不犹豫地直接冲入敌阵。 那天，怀着对安拉的使者（愿主福安之）炽热的爱， 艾奈斯成为了烈士。 他的遗体被撕碎。 战斗结束后，他的胞妹只能通过他的手指认出他。 圣门弟子受到艾奈斯一番话的鼓舞，重新振作起来。 他们想知道安拉的使者是否真的殉道了。 他们到处寻找他。 到底发生了什么？ 先知（愿主福安之）在哪里？ 那时，安拉的使者掉进了 一个多神教徒挖的坑里。 但由于身上的伤，他无力爬出来。 终于，几位圣门弟子找到了他，把他从坑里扶上来。 但是，伊本·卡米阿喊叫着声称 "我杀了穆罕默德"，他所杀的是谁呢？ 穆苏阿布·伊本·乌迈尔长得很像先知（愿主福安之）。 战斗开始前，他穿上了安拉使者的斗篷， 并扛着穆斯林军队的旗帜。 战斗中，他与伊本·卡米阿正面交锋， 勇敢地与他搏斗。 伊本·卡米阿击中了穆苏阿布握着旗帜的手臂， 一击砍断了它。 穆苏阿布珍视伊斯兰的旗帜胜过自己的生命。 他用另一只手臂接住旗帜，不让它倒下。 然后伊本·卡米阿再次击打，也砍断了他剩下的手臂。 尽管疼痛难忍， 穆苏阿布依然用肩膀将旗帜压在胸前， 竭力使其不倒。 但当伊本·卡米阿使出最后一击时，他殉难了。 安拉的使者（愿主福安之）和他身边的几位圣门弟子， 躲进了一个小山洞。 在那里，先知（愿主福安之）只有两个选择。 要么保持沉默， 要么试图召集他四散的军队。 但要召集他们，他必须提高声音。 这样做，多神教徒就会听到，直接过来杀他。 安拉的使者（愿主福安之）冒着生命危险，选择了第二个选项。 他大声呼唤，再次召集了他的圣门弟子。 当多神教徒意识到 安拉的使者还活着时， 他们立即重新集结，从四面八方向他们射箭。 他们想给他最后一击，一劳永逸。 但安拉使者周围的几位圣门弟子 用自己的身躯为他筑起屏障 随时准备舍命保护他。 那天，安拉的使者（愿主福安之） 频频射箭，以至于他的弓最终都折断了。 赛尔德·伊本·艾比·瓦卡斯站在他身边， 一箭接一箭地射向敌人，保护他。 他射了那么多箭，以至于先知（愿主福安之） 对他，也是仅对他说："愿我的父母为你牺牲。" 当多神教徒意识到他们无法再做什么时， 他们决定，避免再次失败的最好方法就是撤退。 古莱氏军队正在缓慢地撤离战场。 战斗终于结束了。 对于伊斯兰的战士们来说，现在是时候休息， 裹伤、并安葬他们的烈士了。 “多神教徒再也不能用这样的灾难伤害我们， 直到安拉让我们成功占领。“ 安拉的使者（愿主福安之）这番话是一种温柔的安慰， 抚慰着为吴侯德之战悲伤的心灵。 伊斯兰的敌人很快就会搁置分歧， 联合起来，欲彻底消灭穆斯林。 一场伟大的战役正等待着先知和他的圣门弟子。 前所未有的战术， 极具挑战性的准备过程，以及，背叛。 这次谁会赢？ 多神教徒最终会实现他们的目标吗？ 犹太部落巴努·纳迪尔因背叛行为 被驱逐出麦地那。 他们中一些人去了沙姆地区（现今黎凡特/叙利亚），有些就在海巴尔定居。 海巴尔的犹太人口比任何其他地区都多， 于是他们仗着人多势众， 互相怂恿开战。 这种自信驱使他们计划向 先知（愿主福安之）及他的圣门弟子复仇。 但当然，凭他们一己之力并不能成事。 于是，他们派出一个由19人组成的代表团， 去说服古莱氏族 和其他阿拉伯部落， 联合起来对先知（愿主福安之）开战。 他们将首先拜访古莱氏人， 然后是格特凡部落和苏莱姆部落， 还有更多其他阿拉伯部落。 正因如此，这场战役亦被称为“同盟军之战”（Al-Ahzab"）， 联军之战， 许多大小部落 将聚集在一起对抗穆斯林。 犹太代表团就此与古莱氏人达成了协议， 赢得了他们的第一个盟友。 但这对他们来说还不够。 为了获得更多支持， 他们前往格特凡部落， 该部落位于麦加和内志之间。 他们没花上多少时间，就说服了部落。 不久之后，苏莱姆部落也同意与他们联手。 除了犹太代表团， 古莱氏人自己也马不停蹄地 拉拢更多部落加入。 随后他们赢得了阿哈比什部落 和他们的盟友部落的支持。 这些力量联合起来后， 他们的兵力达到了近4000人。 在成功拉拢麦地那周边部落的支持后， 巴努·纳迪尔和古莱氏人最终 集结了一支万人大军。 “我们凭这一万大军， 定要让他们诅咒自己的出生之日！“ 这一切发生的同时， 先知（愿主福安之）收到了 来自胡扎阿部落的消息。 “他来了！ 艾布·苏富扬正集结一支大军向这里进军！” “多少人？” - “数以千计！” “你亲眼所见？” “我在山谷中遇上他们的侦察兵， 他们行动迅速。” 先知（愿主福安之） 立即召集他的圣门弟子商议。 每个人都在发表意见。 直到一个建议，改变一切。 “真主的使者啊，以前在波斯， 每当我们害怕被敌人的骑兵袭击， 就会在城市周围挖掘壕沟，来做防御。” 发言的是赛尔曼·法里西， 一位波斯裔的圣门弟子。 先知（愿主福安之）和他的圣门弟子 从未听说过这种战术。 真主的使者认为此计可行，便批准了。 他们会挖掘又宽又深的壕沟， 连马匹也无法跨越。 但首先，真主的使者（愿主福安之）要外出勘察， 彻底阻挡敌人进城。 但他们只有不到10天的时间来完成它。 每个人都开始竭尽全力地挖掘。 带领他们的是真主的使者本人（愿主福安之）。 他拿着镐和铲子， 与他的圣门弟子们并肩工作， 同时也在鼓励他们。 尽管酷热难耐，饥饿难当， 他们依然整日挖掘，未曾休息。 有时圣门弟子们会说： “真主的使者啊，请您休息吧。 我们来做就好了。 您不必让自己如此劳累。” 他本可以选择完全不参与。 毕竟，他是真主的使者，没有人会反对。 但正是他说过：“一个民族的领袖就是服务于他们的人。” 对他来说，坐着观看比亲力亲为更困难。 他知道真主的吉庆和恩典是通过艰辛得来的。 因此，他比任何人都更努力地工作。 那一年，阿拉伯半岛正遭受严重的干旱和饥荒。 许多穆斯林不得不把石头绑在肚子上，以忍受饥饿之痛。 他们试图模拟饱腹感，来缓解痛苦。 一群圣门弟子感到绝望， 来到先知（愿主福安之）面前， 向他诉苦。 然而，眼前这一幕让他们 话到嘴边，又咽了回去。 当真主的使者解开缠在腹部的布带时， 掉到地上的不是一块，而是两块石头。 “你也因为饥饿， 在肚子上绑了石头？“ 他正忍受着同样的艰辛，甚至比他们更多。 真主的使者（愿主福安之）和他的圣门弟子挖掘壕沟期间， 遇到了一块巨大而坚硬的岩石。 弟子们无论多努力，都无法打碎它。 于是他们立即通知了真主的使者。 先知来了，接过赛尔曼·法里西的斧头。 然后他念了“奉真主之名”， 用力一击，打在岩石上。 仅此一击，三分之一的岩石就崩裂了。 他说：“真主至大！ 沙姆（叙利亚）大地的钥匙已交付于我。 以真主发誓，此刻我看到它红色的宫殿。” 他打了第二下，另外三分之一的岩石又碎裂了。 他又高呼： “真主至大！波斯大地的钥匙已交付于我。 以真主发誓，此刻我看到麦达因的白色宫殿。” 当他打出第三下时，他高呼： “真主至大！也门的钥匙已交付于我。 以真主发誓，此刻我能看见萨那的城门。” 随着最后一击，岩石彻底粉碎。 当信士们听到这些喜讯时， 他们的信仰更加坚定了。 但是伪信士们呢？他们有什么反应？ 他们用嘲弄的口吻说： “我们现在连去方便一下都感觉不安全， 他怎么能向我们许诺霍斯劳和凯撒的宝藏？” 他们试图打击周围每个人的士气。 想想看。 许下这些承诺的时候，麦地那正被敌对的部落包围， 他们联合起来，意图消灭所有穆斯林。 信士们甚至还没有完全击败古莱氏人。 要靠挖掘壕沟来作防御。 他们饥饿、干渴、筋疲力尽。 然而，做出这些许诺的是真主， 天地万物的养主。 先知（愿主福安之）所说的每一个字都是真理。 而这些被许诺的胜利，在很短的时间内 便逐一实现。 就在欧麦尔和奥斯曼（愿主喜悦他们）的哈里发时期。 这条令多神教徒军队目瞪口呆的壕沟， 在短短六天内就完成了。 它大约有九米宽，相当于五人的身高。 深度大约是其一半。 它如此之宽，即使是最熟练的骑手也无法跃过。 在这绵延近六公里的壕沟之上， 仅有一处较为狭窄，容许单个骑手通过。 “我想，他们来了。” 由艾布·苏富扬率领的一万名多神教徒大军抵达了。 他们面对的是从未见过的战斗策略。 这对他们来说是一个巨大的打击。 “停下！停下你们的马！” “这是什么？发生什么事了？” “停下！停下你们的马！” 他们曾想象能轻易进入麦地那，在街巷中肆意砍杀， 将穆斯林逐个歼灭。 “停下！我说停下！” - “怎么回事？” 但是，艾布·苏富扬并无退缩之意。 稍作整顿后， 他们便开始隔着壕沟，射出密集的箭雨。 箭矢带着可怕的呼啸声划破长空， 如暴雨般落在穆斯林身上。 然而，这道壕沟的威力远超他们想象。 无论怎样尝试，他们始终无法逾越。 如之前所说，壕沟有一处较为狭窄。 有些人试图跨越那里， 但尚未跨过，就被击倒了。 然而，阿姆鲁·本·阿卜杜·伍德成功通过了。 他是整个阿拉伯半岛最著名、最令人畏惧的勇士之一。 他身披重甲，策马而来， 停在穆斯林军队面前。 “谁敢与我决斗？” 阿里（愿主喜悦之）站起来说， “真主的使者啊，请允许我与他一战。” 看到阿里的决心，他祈祷说：“主啊，求你援助他。” 然后阿里（愿主喜悦之）便步入战场。 “看，阿里……阿里出战。” “双刃宝剑。” “你是谁？” “我是阿里，艾布·塔利卜之子。” “我不想取你性命。 你父亲是我的朋友。” “以真主发誓，我想取你性命。” 阿姆鲁勃然大怒。 他拔出剑，跨上马。 但阿里（愿主喜悦之）说： “你骑着马，我步行，这样怎能与你决斗？ 下马来与我对阵！” 于是阿姆鲁下马，站到了阿里（愿主喜悦之）面前。 “来吧！让我看看你的本事。” 阿里给了他两个选择： “皈依伊斯兰，或者退回去。” 但阿姆鲁两者都拒绝了。 阿姆鲁先出手，决斗正式开始。 阿里用盾牌挡住。 但剑砍入了盾牌，剑尖伤到了他的头。 地上扬起一片尘土，笼罩了两人， 外面的人无法看清其中战况。 这短暂的片刻，没人知道所发生的事。 直到一道声音响起。 “真主至大！” 阿姆鲁已人头落地。 那个声音属于阿里（愿主喜悦他）。 当先知（愿主福安之）和圣门弟子们 听到大赞辞时，他们意识到阿里已击败阿姆鲁。 他们都齐声高呼“真主至大！” 敌军中的两三个人也穿过了壕沟来攻击阿里。 但他们因为怕死，又退了回去。 敌军的攻势一无所获。 于是他们决定继续围困。 他们别无他法。 几天来，双方只是从远处互射箭矢。 但这只会让战斗拖得更久。 拖延越久，对古莱氏人越不利。 因为天气一天比一天恶劣。 白天酷热难耐，夜晚寒冷刺骨。 真主的使者派遣了约500名圣门弟子前往麦地那， 以保卫城市。 在寒冷的夜晚， 他亲自在壕沟最窄处站岗， 以防敌军从那里进攻。 阿伊莎（愿主喜悦之）后来说， 先知回到家时，因寒冷而颤抖。 此时，城外周边的庄稼已经收割完毕， 敌军牲畜已无草料可吃。 “没有饲料了。 我们带得太少了。” 照这样下去，他们的牲畜会一头接一头地死去。 他们原本以为只要打一两天就能轻松取胜， 所以只带了少量粮食。 如果继续僵持，他们坚持不了多久。 艾布·苏富扬意识到了这一点。 于是他命令手下加强箭矢攻势。 攻势猛烈得让穆斯林几乎无法移动。 然后，一群古莱氏骑兵到达了穆斯林对岸， 开始不断地放箭。 他们的攻击如此猛烈且不间断， 穆斯林唯有一直防守壕沟，直到日落。 正因如此，真主的使者和圣门弟子们 未能按时礼晡礼。 真主的使者非常愤怒，他诅咒多神教徒军队说： “愿真主以烈火填满他们的家园和坟墓， 就像他们阻止我们礼晡礼一样！” 之后，他才补上错过的礼拜。圣门弟子们也跟着做。 即使在塔伊夫被人投石驱逐，穆圣也未诅咒过那些人。 但拜功如此重要， 以至他向那些阻止他们礼拜的人做出这样的杜阿。 伪信士们再次散布谣言说： “真主和他的使者给我们的，不过是虚妄的承诺。” 在《同盟军章》中，真主描述了那一天。 “当时，他们从你们的上面和你们的下面来攻你们； 当时，你们眼花心跳，并 对真主作种种猜测。 在那时，信士们曾受到考验， 并受到剧烈的震动。” 一切似乎都对穆斯林不利。 真主的使者想知道敌军动向， 以及他们的计划。 那天晚上，他决定派人潜入敌军营地。 他向周围站岗的一小群穆斯林问道： “谁愿意去为我打探这些人的消息？ 真主将使他在审判日成为我的同伴。” 你可能会想，这是何等的荣耀！ 谁不向往？ 但是那夜情况如此严酷，竟无人应答。 当时在场的胡宰法·本·叶曼后来说： “我们用布裹住自己， 在刺骨寒风、饥饿和对夜晚的恐惧底下， 我们只想留在原地， 我一生中从未见过如此黑暗的夜晚，和如此猛烈的狂风。 黑暗得伸手不见五指。 风声如雷鸣般咆哮。” 见无人应答， 真主的使者呼唤了胡宰法。 “去，把敌人的消息带给我。” 胡宰法不知所措。 在那刺骨的寒冷中，他怎能去呢？ 然后先知（愿主福安之）为他做了杜阿。 “主啊，求你保护他，从他的前方、后方、右方、 左方、上方和下方保护他。” 胡宰法说：“那一刻，我内心的所有恐惧都消失了。 寒意也随之消散。” 然后先知（愿主福安之）告诉我： “胡宰法，在你回来之前， 不要做任何可能惊动他们的事。 不要射箭，不要扔石头， 不要用矛或剑攻击。” 胡宰法随后悄悄地潜入古莱氏人的营地。 在那里，他看到古莱氏人的首领艾布·苏富扬 正在火堆旁取暖。胡宰法就在他身后。 他的弓箭已准备就绪。 他们的首领就在那里。 只要一箭，他就能给予沉重打击。 但他记起了真主的使者所说的话， 克制住了自己。 这其中蕴含了真主的旨意。 真主在保护一个他意欲引导皈依伊斯兰的仆人， 免他死于不信道。 然后胡宰法靠近人群，混入其中。 艾布·苏富扬正要宣布一项重要决定。 但他心中忽生疑虑。 由于天色太暗无法辨认任何人，他采取了预防措施。 “抓住你旁边人的手臂，问他的名字。” 胡宰法差点被发现。 但真主在他心中萌生了一个念头。 其他人都只抓住旁边的人， 他却迅速抓住左右两人的手臂， 并咄咄逼人地问： “你是谁？” 两个人都报了名字，于是没有人注意到他。 “我的族人！ 这场狂风摧毁了我们的一切。 我们的马和骆驼接连死去。 马上收拾行装，撤军！ 因为我已决定离开了。” 胡宰法获得情报后返回。 他身上依然毫无寒意。 但当他回到真主的使者（愿主福安之）身边时， 又感到寒冷了。 他发现先知（愿主福安之）正在虔诚地礼拜。 当他听到好消息时， 先知（愿主福安之）感到无比欣慰。 终于，敌人要撤退了。 然后一天晚上，真主降下一阵猛烈的风， 沙漠的沙子被卷到空中，多神教徒的帐篷被撕裂。 风暴将沙子吹到他们脸上，他们的马和骆驼惊慌失措， 四处奔逃。 一切陷入一片混乱。 敌军不明所以， 在恐慌和混乱中，他们开始撤退，头也不回地逃跑了。 《同盟军章》描述了那一刻： “信道的人们啊！你们应当记忆真主所赐你们的恩典。 当时，敌军来攻击你们，我就对他们派遣暴风和你们未见的天兵。 真主是明察你们的行为的。” 围困就此结束，敌人已被击退了。 真主的使者（愿主福安之）说： “此战之后，我们将去攻击他们， 他们将无法再来攻击我们。“ 事实正是如此。 多神教徒再没有恢复元气， 而穆斯林则一天比一天强大， 遍及整个阿拉伯半岛。 但这仅仅是个开始。 古莱氏人将接连失去他们的人。 他们最强悍的、最意想不到的人将加入伊斯兰的阵营。 侯代比亚是伟大胜利的钥匙。 而那些名字将成为未来许多胜利的钥匙。 最终，那个吉庆的日子越来越近。 麦加将被解放。 多年的渴望即将结束。 麦加的穆斯林们将回到自己的家园。 你准备好见证伊斯兰最伟大的胜利之一了吗？ 下一集，麦加城的征服，以及许多感人的场面等待着我们。 敬请期待。 “真主至大！” “真主至大！“ “真主至大！” 你 是 否 一 直 无 法 坚 持 每 天 礼 拜 五 次 ？ 或 者 你 想 学 习 如 何 以 阿 拉 伯 语 阅 读 《 古 兰 经 》 并 更 加 亲 近 你 的 养 主 ， 却 不 知 道 该 从 哪 里 开 始 。 我 们 有 一 个 好 消 息 告 诉 你 。 我 们 开 发 了 两 款 完 全 免 费 、 且 无 广 告 的 应 用 程 序 ， 帮 助 你 踏 上 这 段 旅 程 。 通 过 我 们 的 礼 拜 打 卡 应 用 程 序 ， 你 可 以 连 续 记 录 40天 的 礼 拜 ， 养 成 更 加 稳 固 的 礼 拜 习 惯 。 而 通 过 Lamelif 应 用 程 序 ， 你 可 以 从 零 开 始 学 习 阅 读 《 古 兰 经 》 ， 课 程 简 短 、 易 懂 又 有 趣 。 不 要 再 拖 延 了 。 今 天 就 迈 出 你 的 第 一 步 ， 点 击 简 介 中 的 链 接 ， 立 即 下 载 这 两 款 应 用 程 序 。
真主至大！ ……而另一边，则是鼓声和歌声。 一边的力量来自真主， 是要反抗压迫；另一边， 却是为了压迫、为流血而战的军队。 这时，古莱氏的一个领袖，乌特拜·本·赖比阿， 和他的兄弟谢伊拜、和儿子瓦立德上前。 这是当时一种阿拉伯人的战前习俗，叫“穆巴拉扎”（对决）。 正式开战前，会先由一到三个勇士 上前单人格斗，之后才全面开打。 辅士中的三个年轻人——奥夫、穆阿维兹和阿卜杜拉·本·拉瓦哈—— 站了出来。 乌特拜看了他们一眼，用嘲讽的语气问： “你们算是谁？！ 穆罕默德，派和我们地位相当的人来打！” 他不愿意跟其他人打。 他的仇恨是针对哈什姆家族的。 于是真主的使者（愿主福安之） 把麦地那的穆斯林召回。 那么，真主的使者会派谁出战呢？ 他从迁士中，派出了欧拜德·本·哈里斯、 哈姆扎和阿里（愿主喜悦他们）。 · “谁出来了？” · “欧拜德，还有阿里。” · “阿里？” · “第三个是谁？” · “哈姆扎。” · “不，是哈姆扎。 这下不好办了。” 先知（愿主福安之）选出来的这三个人， 都来自他的家族。 这一次，乌特巴对站在他对面的人满意了。 对决开始了。 哈姆扎对战谢伊拜。 阿里对战瓦立德。 欧拜德对战乌特拜。 几次发攻后，阿里和哈姆扎的对手就倒在地上了。 但欧拜德和乌特拜还在激烈地战斗。 按照对决的规矩，谁先打败自己的对手， 就可以去帮同伴。 于是哈姆扎和阿里迅速冲过去帮助欧拜德，杀死了乌特拜。 为了提振士气，艾布·贾赫勒喊道： “别因为乌特拜、谢伊拜和瓦立德的死就乱了阵脚！ 他们向前猛冲，白白送死！ 我发誓，今天的胜利一定归我们！ 穆罕默德和他的弟子们，对我们来说只是一小口而已！” 然后他重新整顿了队伍。 命令一下，双方同时发起冲锋。 战斗全面爆发了。 真主的使者身先士卒，在最前线 和弟子们并肩作战。 他没有说“我是先知，你们去打吧”。 反而用言语激励他们， 让他们的充满勇气。 他战斗得如此英勇，以至于阿里（愿主喜悦之）后来说： “那一天，最勇敢的人就是他。 没有人比他更靠近敌人的战线。” 哈姆扎、阿里和欧麦尔（愿主喜悦他们） 如入无人之境，所向披靡。 他们以剑锋把敌人阵线一步步瓦解， 他们一路向前。 圣门弟子们都在拼尽全力地战斗。 真主的使者抓起一把沙土， 向敌军撒去，并祈祷： “愿他们的面容变黑！ 主啊，让他们的心中充满恐惧，让他们的脚步颤抖！” 那一把沙土，竟然落入了所有敌军的眼睛里。 他们什么也看不见了。 超绝万物的真主 在《古兰经》中描述了这一事件： “当你射击的时候，其实你并没有射击，而是真主射击了。” 过了一会儿，一阵前所未见的狂风刮了起来。 天昏地暗，伸手不见五指。 古莱氏人被吹得四散奔逃。 接着是第二阵，第三阵狂风。 真主履行了他的诺言，派遣天使来援助。 古莱氏人惊呆了。 他们本以为面对的只是一支三百人的军队。 但突然间，在他们眼中，穆斯林军队变得无比庞大和强大。 那个战前口出狂言“他们只是一小口而已！"”的艾布·贾赫勒， 此刻正在四处找地方躲藏。 所有人都在追捕这个伊斯兰的死敌。 大家都抢着要杀死他。 两个年轻的辅士兄弟 来找阿卜杜·拉赫曼·本·奥夫，问谁是艾布·贾赫勒。 伊本·奥夫问：“你们要怎样处置他？” 我们听说他辱骂先知。 我们对真主发了誓，要是见到他， 我们绝不离开，直到我们其中一方被杀死。“ 这两个勇敢的年轻人就是穆阿兹和穆阿维兹。 这时，阿卜杜·拉赫曼·本·奥夫看到了艾布·贾赫勒，指给他们看： “那就是你们要找的人。”两人立刻冲了上去。 艾布·贾赫勒根本没把他们放在眼里， 嘲笑道：“两个不知天高地厚的小子！ 这么急着找死？” 但事情并没有按他想的那样发展。 穆阿兹冲上去，砍中了他的腿。 接着艾布·贾赫勒的儿子伊克里迈冲过来，狠狠地砍了穆阿兹一下。 就在这时，穆阿维兹给了艾布·贾赫勒致命一击， 把他打倒在地。 “这个‘乌玛的法老’真的死了吗？” 他们俩跑到先知（愿主福安之）跟前， 告诉他，他们杀死了艾布·贾赫勒。 真主的使者想确认一下。 于是他命令弟子们在尸体中寻找艾布·贾赫勒。 阿卜杜拉·本·麦斯欧德找到了他。 艾布·贾赫勒当时还没死。 他奄奄一息。 伊本·麦斯欧德用脚踩住他的脖子说： “真主的敌人啊，看到了吗？ 真主已经羞辱了你。” 即使在临死之际，艾布·贾赫勒依然傲慢。 他回嘴道： “你这个放羊人的儿子，你踏上了一个高处。 大人物被自己族人杀死，有什么好大惊小怪的。 告诉我，今天是谁赢了？” 伊本·麦斯欧德说：“是真主和他的使者。” 这句话，在他动手之前，就已经从精神上杀死了艾布·贾赫勒。 他从地上捡起艾布·贾赫勒的剑， 给了他致命一击。 随着麦加的领袖们接连被消灭， 古莱氏军队彻底崩溃了。 不信道者们头也不回地四散逃命。 白德尔之战，共有十四位穆斯林殉道。 他们是勇敢的战士，用自己的生命为伊斯兰筑起堡垒， 用自己的身躯，守护了真主的使者（愿主福安之）。 而幸存下来的人，则永远享有 “白德尔圣门弟子”的殊荣。 因为白德尔不是一场普通的战斗。 对于穆斯林来说，这可能是历史上最至关重要的一战。 因为他们人数太少。 如果在这里战败，他们的人数会变得更少。 那将给古莱氏人一个良机彻底消灭穆斯林。 那么敌人一方的情况呢？ 战斗中，古莱氏人有七十人被杀死。 另外七十人被俘。 这些人该怎么处置呢？ 有两个条件。 “真主的使者给你们两个选择： 要么交赎金换回自由， 要么教十个麦地那的孩子读书写字。” 只有满足这些条件，他们才能被释放。 这显示了伊斯兰是多么重视知识和教育。 在麦加众多领袖人物被杀后， 艾布·苏富扬成为了古莱氏的新领袖。 他身边的每个人都在催促他复仇。 "穆罕默德杀害了我们的长者，毁灭了我们。 现在是时候报仇了。" "对。让我们把商队的本金还给所有者， 用赚来的利润备战，攻打穆斯林。" 大家都同意。 他们卖掉了货物，换成了钱， 并用利润来资助备战。 每个人，尤其是在巴德尔之战失去亲人的人， 都倾尽全力，为新一轮战斗做准备。 先知（愿主福安之）的叔父阿巴斯 将麦加发生的事告知了先知。 他获悉一支三千人的军队正准备向麦地那进军。 闻讯后，安拉的使者召集了众弟子， 询问他们对情况的看法。 他个人的意见是在城内保卫麦地那。 但咨询圣门弟子是他的圣行传统。 即使在此等关键时刻， 他也不愿独自决断。 他也想听听弟子们的想法。 会议上出现了两种主要意见。 较年轻的圣门弟子主张出城迎敌，在旷野决战， 就像在巴德尔一样。哈姆扎也支持这个想法。 同时，那些无法参战巴德尔的人 觉得自己错过了巨大的荣誉， 因此也渴望能出城迎敌。 然而，安拉的使者和更资深的圣门弟子， 则赞成在城内防御城市。 但协商之后，大多数人选择了出城与敌作战。 于是先知（愿主福安之）遵循了他们的决定， 决定往城外作战。 于是，先知（愿主福安之）在带领晡礼之后， 回家穿上他的铠甲，佩好剑。 同时，两位圣门弟子，赛尔德·伊本·穆阿兹和乌赛德·伊本·胡代尔， 对外面聚集的穆斯林说： "尽管安拉的使者不想离开麦地那， 你们却一直坚持让我们出城。 但启示是从天上降示给他的。 将此事交由他定夺，你们当遵从他任何决定。" 这些话改变了那些曾想在城外迎敌的人的想法， 有人甚至开始感到后悔。 当他们看到先知（愿主福安之）身穿铠甲、手持宝剑走出家门时， 他们说： "安拉的使者啊，我们不想做任何你不喜悦的事。 若你愿留在麦地那，我们便随你留下。 我们绝不愿违背你的意愿。" 先知（愿主福安之）回答说： "一位先知在穿上铠甲之后，便不宜 在与敌人交锋之前便卸下它， 直至安拉在他们之间做出裁决。" 先知（愿主福安之）带领他的军队， 从名为谢赫因的地方进发， 并往吴候德进军。 队伍中还有麦地那的伪信士， 他们伺机削弱穆斯林的团结，瓦解他们的士气。 "穆罕默德听从了没有经验的年轻人，抛弃了我的建议！ 众人啊！ 我实在不明白， 他既然没听我们的，我们何必为他冒险战斗？ 随即，他的部族中约三百人，以及支持他的伪信士， 突然离开军队，随他返回了麦地那。 这次背叛让穆斯林军队缩减到只有七百人。 仅有古莱氏军队的四分之一。 安拉的使者没有因为军队人数减少而折返。 他与留下的圣门弟子继续前进。 他们深夜抵达吴候德。 先知（愿主福安之）仔细察看了战场， 为穆斯林选择了最具战略性的阵地。 在他们面前的是四倍于己的军队，约有二百名骑兵。 因此，先知（愿主福安之）必须非常谨慎地规划每一步行动。 他将五十名精锐弓箭手布置在艾奈因山。 如果敌人的骑兵从那个方向进攻， 穆斯林很容易陷入两面夹击。 因此，守住此山至关重要。 如果弓箭手离开他们的位置，敌人可能会迅速占据上风。 安拉的使者（愿主福安之）给弓箭手下达了明确的命令： "即使你们看到我们战胜了敌人， 也不要离开你们的位置，直到我命令你们或派人来叫你们。 如果敌人战胜了我们，你们也不要说 '让我们去帮助他们'而放弃你们的岗位。" 安拉的使者（愿主福安之）随后将他的军队 部署在战略位置，背靠吴候德山。 原因很清楚。 如果敌人进攻，他们身后有山作为屏障。 如果穆斯林进攻， 也会让敌人更容易逃跑。 这种战术旨在以双方最小的损失 取得胜利。 双方军队现在都能看到彼此。 他们列阵以待。 关键时刻到了。 双方都按捺不住，发起了冲锋。 冲突如闪电般瞬间爆发。 渴望为主道而战的勇士们， 带着无匹的勇气冲入敌阵。 现在是艾布·杜贾纳兑现诺言的时候了。 "我愿拿去这把剑，履行剑的责任。" 他以惊人的速度冲过敌人的防线，挥舞着剑， 以不可阻挡的力量劈砍。 他每击必中，砍倒任何挡在他面前的人， 迈着坚定的步伐不断前进。 与此同时，哈姆扎（愿主喜悦之）高喊着： "我是安拉的雄狮！" 他无所畏惧地冲入敌阵，左右砍杀。 当时，站在古莱氏一边的哈立德·伊本·瓦利德， 正率二百骑兵，于艾奈因山后待命。 他的军队正被穆斯林击溃。 所以他想加入战斗，救援同伙。 他不时试图越过山丘， 但先知（愿主福安之）部署在那里的弓箭手封锁着， 不让他通过。 于是哈立德一直等待，仔细观察，伺机出击。 穆斯林军队正在全力奋战， 展现出惊人的决心和勇气。 不久，多神教徒的军队再也无法坚守阵地， 开始恐惧地逃跑。 古莱氏妇女们敲着鼓，唱着歌， 试图召唤逃跑的士兵回来。 但对于没有信仰的心灵，这一切都是徒劳。 他们只顾逃命。 一切都在朝着有利于穆斯林的方向发展， 直到完全出乎意料的事情发生了。 当山上的弓箭手看到古莱氏人撤退时， 他们以为战斗结束了，他们的任务完成了。 他们中的阿卜杜拉·伊本·朱拜尔 提醒他们先知（愿主福安之）的命令，并喊道： "你们忘记了安拉的使者对你们说的话、 他给你们的命令和指示了吗？" 然而，除寥寥数人与他留下， 大多数人仍罔顾警告，离山去收集战利品。 这正是安拉的使者强调耐心和坚毅的原因。 "冲锋！" 就在那一刻，依然带着二百名骑兵在艾奈因后面等待的哈立德·伊本·瓦利德 见有机可乘，立即采取了行动。 他们杀死了留在山上的十位圣门弟子， 并从后方袭击了穆斯林军队。 看到这个情况，古莱氏军队掉头回来。 霎时间，穆斯林发现自己陷入了两军的夹击。 对穆斯林来说，这无疑是令人震惊和毁灭性的时刻。 那是吴候德战役的第二阶段。 那是穆斯林 一生中考验最艰难的时刻。 勇士们措手不及，惊愕万分。 他们一时难以重新振作集结， 被迫四散在战场上。 即使在如此恐慌之中，仍有大约十到十五位圣门弟子 留在先知（愿主福安之）的身边。 这为数不多的信士坚守阵地， 竭尽全力地战斗。 他们舍身挡在先知的前面， 为他抵挡来自敌人的 箭雨、矛刺和剑击。 然后，在那混乱之中，不信道者投出的一块石头 击中了先知（愿主福安之）尊贵的脸， 打掉了他右下的一颗牙齿。 另一块石头又划破了他的前额，破损了他的下唇。 然后一个名叫阿卜杜拉·伊本·卡米阿的不信道者挥剑砍来， 击碎了先知（愿主福安之）的头盔， 头盔上的两个金属环刺入了他的尊贵面容。 安拉的使者脸上沾满了血。 他用手擦去血，说道： "一个民族以血染红他们先知， 而先知正在号召他们走向真主， 这样的民族怎能获得拯救？“ 另一方面，哈姆扎（愿主喜悦之） 坚守阵地，竭尽全力 抵抗多神教徒的进攻。 他坚定地站着，直面敌人，无所畏惧地挑战他们。 从战斗一开始， 便有一个人，始终在观察着哈姆扎， 等待合适的时机杀死他。 他是瓦赫希，朱拜尔·伊本·穆特伊姆的奴隶。 却无法接近他。 安拉的雄狮以他无比的勇武和力量 震慑着敌人的心。 "我是安拉的雄狮！" 当哈姆扎用剑砍杀多神教徒时， 瓦赫希正躲在一块岩石后面。 他是使用长矛的高手， 在等待最佳的出击时机。 瓦赫希抓住时机，掷出长矛， 刺穿了这位伟大圣门弟子的胸膛。 在那令人心碎的吴候德之日，哈姆扎殉道了。 瓦赫希并没有就此罢手。 为了取悦艾布·苏富扬的妻子杏德，他剖开了哈姆扎的胸膛， 取出他的肝脏，带给了她。 哈姆扎总是坚定地对抗多神教徒， 在战场上让他们闻风丧胆。 他总是保护他的侄子免受艾布·贾赫勒的侮辱。 还记得他皈依伊斯兰的那天吗？ 安拉的使者是多么高兴？ 穆斯林总是从他身上汲取力量。 但现在，他殉道了。 安拉使者的心如刀绞， 泪水从他尊贵的眼中滑落。 圣门弟子们对哈姆扎（愿主喜悦之） 牺牲还处于的震惊之中， 又遭到了另一个毁灭性消息的打击。 "我杀了穆罕默德！ 我杀了穆罕默德！ 我杀了穆罕默德！" 圣门弟子们听到，完全震惊了，不知如何是好。 有些人甚至考虑撤返麦地那。 安拉的使者真的殉道了吗？ 当他们困惑地站在原地，一个强有力的声音喊道： "你们坐在这里干什么？" 是艾奈斯·本·纳德。 "我们该怎么办？ 安拉的使者死了。" "即使先知真的被杀， 先知的主并未被杀。 况且，先知死后，你们将如何度过余生？ 让我们战斗，像他一样成为烈士。" 然后，他毫不犹豫地直接冲入敌阵。 那天，怀着对安拉的使者（愿主福安之）炽热的爱， 艾奈斯成为了烈士。 他的遗体被撕碎。 战斗结束后，他的胞妹只能通过他的手指认出他。 圣门弟子受到艾奈斯一番话的鼓舞，重新振作起来。 他们想知道安拉的使者是否真的殉道了。 他们到处寻找他。 到底发生了什么？ 先知（愿主福安之）在哪里？ 那时，安拉的使者掉进了 一个多神教徒挖的坑里。 但由于身上的伤，他无力爬出来。 终于，几位圣门弟子找到了他，把他从坑里扶上来。 但是，伊本·卡米阿喊叫着声称 "我杀了穆罕默德"，他所杀的是谁呢？ 穆苏阿布·伊本·乌迈尔长得很像先知（愿主福安之）。 战斗开始前，他穿上了安拉使者的斗篷， 并扛着穆斯林军队的旗帜。 战斗中，他与伊本·卡米阿正面交锋， 勇敢地与他搏斗。 伊本·卡米阿击中了穆苏阿布握着旗帜的手臂， 一击砍断了它。 穆苏阿布珍视伊斯兰的旗帜胜过自己的生命。 他用另一只手臂接住旗帜，不让它倒下。 然后伊本·卡米阿再次击打，也砍断了他剩下的手臂。 尽管疼痛难忍， 穆苏阿布依然用肩膀将旗帜压在胸前， 竭力使其不倒。 但当伊本·卡米阿使出最后一击时，他殉难了。 安拉的使者（愿主福安之）和他身边的几位圣门弟子， 躲进了一个小山洞。 在那里，先知（愿主福安之）只有两个选择。 要么保持沉默， 要么试图召集他四散的军队。 但要召集他们，他必须提高声音。 这样做，多神教徒就会听到，直接过来杀他。 安拉的使者（愿主福安之）冒着生命危险，选择了第二个选项。 他大声呼唤，再次召集了他的圣门弟子。 当多神教徒意识到 安拉的使者还活着时， 他们立即重新集结，从四面八方向他们射箭。 他们想给他最后一击，一劳永逸。 但安拉使者周围的几位圣门弟子 用自己的身躯为他筑起屏障 随时准备舍命保护他。 那天，安拉的使者（愿主福安之） 频频射箭，以至于他的弓最终都折断了。 赛尔德·伊本·艾比·瓦卡斯站在他身边， 一箭接一箭地射向敌人，保护他。 他射了那么多箭，以至于先知（愿主福安之） 对他，也是仅对他说："愿我的父母为你牺牲。" 当多神教徒意识到他们无法再做什么时， 他们决定，避免再次失败的最好方法就是撤退。 古莱氏军队正在缓慢地撤离战场。 战斗终于结束了。 对于伊斯兰的战士们来说，现在是时候休息， 裹伤、并安葬他们的烈士了。 “多神教徒再也不能用这样的灾难伤害我们， 直到安拉让我们成功占领。“ 安拉的使者（愿主福安之）这番话是一种温柔的安慰， 抚慰着为吴侯德之战悲伤的心灵。 伊斯兰的敌人很快就会搁置分歧， 联合起来，欲彻底消灭穆斯林。 一场伟大的战役正等待着先知和他的圣门弟子。 前所未有的战术， 极具挑战性的准备过程，以及，背叛。 这次谁会赢？ 多神教徒最终会实现他们的目标吗？ 犹太部落巴努·纳迪尔因背叛行为 被驱逐出麦地那。 他们中一些人去了沙姆地区（现今黎凡特/叙利亚），有些就在海巴尔定居。 海巴尔的犹太人口比任何其他地区都多， 于是他们仗着人多势众， 互相怂恿开战。 这种自信驱使他们计划向 先知（愿主福安之）及他的圣门弟子复仇。 但当然，凭他们一己之力并不能成事。 于是，他们派出一个由19人组成的代表团， 去说服古莱氏族 和其他阿拉伯部落， 联合起来对先知（愿主福安之）开战。 他们将首先拜访古莱氏人， 然后是格特凡部落和苏莱姆部落， 还有更多其他阿拉伯部落。 正因如此，这场战役亦被称为“同盟军之战”（Al-Ahzab"）， 联军之战， 许多大小部落 将聚集在一起对抗穆斯林。 犹太代表团就此与古莱氏人达成了协议， 赢得了他们的第一个盟友。 但这对他们来说还不够。 为了获得更多支持， 他们前往格特凡部落， 该部落位于麦加和内志之间。 他们没花上多少时间，就说服了部落。 不久之后，苏莱姆部落也同意与他们联手。 除了犹太代表团， 古莱氏人自己也马不停蹄地 拉拢更多部落加入。 随后他们赢得了阿哈比什部落 和他们的盟友部落的支持。 这些力量联合起来后， 他们的兵力达到了近4000人。 在成功拉拢麦地那周边部落的支持后， 巴努·纳迪尔和古莱氏人最终 集结了一支万人大军。 “我们凭这一万大军， 定要让他们诅咒自己的出生之日！“ 这一切发生的同时， 先知（愿主福安之）收到了 来自胡扎阿部落的消息。 “他来了！ 艾布·苏富扬正集结一支大军向这里进军！” “多少人？” - “数以千计！” “你亲眼所见？” “我在山谷中遇上他们的侦察兵， 他们行动迅速。” 先知（愿主福安之） 立即召集他的圣门弟子商议。 每个人都在发表意见。 直到一个建议，改变一切。 “真主的使者啊，以前在波斯， 每当我们害怕被敌人的骑兵袭击， 就会在城市周围挖掘壕沟，来做防御。” 发言的是赛尔曼·法里西， 一位波斯裔的圣门弟子。 先知（愿主福安之）和他的圣门弟子 从未听说过这种战术。 真主的使者认为此计可行，便批准了。 他们会挖掘又宽又深的壕沟， 连马匹也无法跨越。 但首先，真主的使者（愿主福安之）要外出勘察， 彻底阻挡敌人进城。 但他们只有不到10天的时间来完成它。 每个人都开始竭尽全力地挖掘。 带领他们的是真主的使者本人（愿主福安之）。 他拿着镐和铲子， 与他的圣门弟子们并肩工作， 同时也在鼓励他们。 尽管酷热难耐，饥饿难当， 他们依然整日挖掘，未曾休息。 有时圣门弟子们会说： “真主的使者啊，请您休息吧。 我们来做就好了。 您不必让自己如此劳累。” 他本可以选择完全不参与。 毕竟，他是真主的使者，没有人会反对。 但正是他说过：“一个民族的领袖就是服务于他们的人。” 对他来说，坐着观看比亲力亲为更困难。 他知道真主的吉庆和恩典是通过艰辛得来的。 因此，他比任何人都更努力地工作。 那一年，阿拉伯半岛正遭受严重的干旱和饥荒。 许多穆斯林不得不把石头绑在肚子上，以忍受饥饿之痛。 他们试图模拟饱腹感，来缓解痛苦。 一群圣门弟子感到绝望， 来到先知（愿主福安之）面前， 向他诉苦。 然而，眼前这一幕让他们 话到嘴边，又咽了回去。 当真主的使者解开缠在腹部的布带时， 掉到地上的不是一块，而是两块石头。 “你也因为饥饿， 在肚子上绑了石头？“ 他正忍受着同样的艰辛，甚至比他们更多。 真主的使者（愿主福安之）和他的圣门弟子挖掘壕沟期间， 遇到了一块巨大而坚硬的岩石。 弟子们无论多努力，都无法打碎它。 于是他们立即通知了真主的使者。 先知来了，接过赛尔曼·法里西的斧头。 然后他念了“奉真主之名”， 用力一击，打在岩石上。 仅此一击，三分之一的岩石就崩裂了。 他说：“真主至大！ 沙姆（叙利亚）大地的钥匙已交付于我。 以真主发誓，此刻我看到它红色的宫殿。” 他打了第二下，另外三分之一的岩石又碎裂了。 他又高呼： “真主至大！波斯大地的钥匙已交付于我。 以真主发誓，此刻我看到麦达因的白色宫殿。” 当他打出第三下时，他高呼： “真主至大！也门的钥匙已交付于我。 以真主发誓，此刻我能看见萨那的城门。” 随着最后一击，岩石彻底粉碎。 当信士们听到这些喜讯时， 他们的信仰更加坚定了。 但是伪信士们呢？他们有什么反应？ 他们用嘲弄的口吻说： “我们现在连去方便一下都感觉不安全， 他怎么能向我们许诺霍斯劳和凯撒的宝藏？” 他们试图打击周围每个人的士气。 想想看。 许下这些承诺的时候，麦地那正被敌对的部落包围， 他们联合起来，意图消灭所有穆斯林。 信士们甚至还没有完全击败古莱氏人。 要靠挖掘壕沟来作防御。 他们饥饿、干渴、筋疲力尽。 然而，做出这些许诺的是真主， 天地万物的养主。 先知（愿主福安之）所说的每一个字都是真理。 而这些被许诺的胜利，在很短的时间内 便逐一实现。 就在欧麦尔和奥斯曼（愿主喜悦他们）的哈里发时期。 这条令多神教徒军队目瞪口呆的壕沟， 在短短六天内就完成了。 它大约有九米宽，相当于五人的身高。 深度大约是其一半。 它如此之宽，即使是最熟练的骑手也无法跃过。 在这绵延近六公里的壕沟之上， 仅有一处较为狭窄，容许单个骑手通过。 “我想，他们来了。” 由艾布·苏富扬率领的一万名多神教徒大军抵达了。 他们面对的是从未见过的战斗策略。 这对他们来说是一个巨大的打击。 “停下！停下你们的马！” “这是什么？发生什么事了？” “停下！停下你们的马！” 他们曾想象能轻易进入麦地那，在街巷中肆意砍杀， 将穆斯林逐个歼灭。 “停下！我说停下！” - “怎么回事？” 但是，艾布·苏富扬并无退缩之意。 稍作整顿后， 他们便开始隔着壕沟，射出密集的箭雨。 箭矢带着可怕的呼啸声划破长空， 如暴雨般落在穆斯林身上。 然而，这道壕沟的威力远超他们想象。 无论怎样尝试，他们始终无法逾越。 如之前所说，壕沟有一处较为狭窄。 有些人试图跨越那里， 但尚未跨过，就被击倒了。 然而，阿姆鲁·本·阿卜杜·伍德成功通过了。 他是整个阿拉伯半岛最著名、最令人畏惧的勇士之一。 他身披重甲，策马而来， 停在穆斯林军队面前。 “谁敢与我决斗？” 阿里（愿主喜悦之）站起来说， “真主的使者啊，请允许我与他一战。” 看到阿里的决心，他祈祷说：“主啊，求你援助他。” 然后阿里（愿主喜悦之）便步入战场。 “看，阿里……阿里出战。” “双刃宝剑。” “你是谁？” “我是阿里，艾布·塔利卜之子。” “我不想取你性命。 你父亲是我的朋友。” “以真主发誓，我想取你性命。” 阿姆鲁勃然大怒。 他拔出剑，跨上马。 但阿里（愿主喜悦之）说： “你骑着马，我步行，这样怎能与你决斗？ 下马来与我对阵！” 于是阿姆鲁下马，站到了阿里（愿主喜悦之）面前。 “来吧！让我看看你的本事。” 阿里给了他两个选择： “皈依伊斯兰，或者退回去。” 但阿姆鲁两者都拒绝了。 阿姆鲁先出手，决斗正式开始。 阿里用盾牌挡住。 但剑砍入了盾牌，剑尖伤到了他的头。 地上扬起一片尘土，笼罩了两人， 外面的人无法看清其中战况。 这短暂的片刻，没人知道所发生的事。 直到一道声音响起。 “真主至大！” 阿姆鲁已人头落地。 那个声音属于阿里（愿主喜悦他）。 当先知（愿主福安之）和圣门弟子们 听到大赞辞时，他们意识到阿里已击败阿姆鲁。 他们都齐声高呼“真主至大！” 敌军中的两三个人也穿过了壕沟来攻击阿里。 但他们因为怕死，又退了回去。 敌军的攻势一无所获。 于是他们决定继续围困。 他们别无他法。 几天来，双方只是从远处互射箭矢。 但这只会让战斗拖得更久。 拖延越久，对古莱氏人越不利。 因为天气一天比一天恶劣。 白天酷热难耐，夜晚寒冷刺骨。 真主的使者派遣了约500名圣门弟子前往麦地那， 以保卫城市。 在寒冷的夜晚， 他亲自在壕沟最窄处站岗， 以防敌军从那里进攻。 阿伊莎（愿主喜悦之）后来说， 先知回到家时，因寒冷而颤抖。 此时，城外周边的庄稼已经收割完毕， 敌军牲畜已无草料可吃。 “没有饲料了。 我们带得太少了。” 照这样下去，他们的牲畜会一头接一头地死去。 他们原本以为只要打一两天就能轻松取胜， 所以只带了少量粮食。 如果继续僵持，他们坚持不了多久。 艾布·苏富扬意识到了这一点。 于是他命令手下加强箭矢攻势。 攻势猛烈得让穆斯林几乎无法移动。 然后，一群古莱氏骑兵到达了穆斯林对岸， 开始不断地放箭。 他们的攻击如此猛烈且不间断， 穆斯林唯有一直防守壕沟，直到日落。 正因如此，真主的使者和圣门弟子们 未能按时礼晡礼。 真主的使者非常愤怒，他诅咒多神教徒军队说： “愿真主以烈火填满他们的家园和坟墓， 就像他们阻止我们礼晡礼一样！” 之后，他才补上错过的礼拜。圣门弟子们也跟着做。 即使在塔伊夫被人投石驱逐，穆圣也未诅咒过那些人。 但拜功如此重要， 以至他向那些阻止他们礼拜的人做出这样的杜阿。 伪信士们再次散布谣言说： “真主和他的使者给我们的，不过是虚妄的承诺。” 在《同盟军章》中，真主描述了那一天。 “当时，他们从你们的上面和你们的下面来攻你们； 当时，你们眼花心跳，并 对真主作种种猜测。 在那时，信士们曾受到考验， 并受到剧烈的震动。” 一切似乎都对穆斯林不利。 真主的使者想知道敌军动向， 以及他们的计划。 那天晚上，他决定派人潜入敌军营地。 他向周围站岗的一小群穆斯林问道： “谁愿意去为我打探这些人的消息？ 真主将使他在审判日成为我的同伴。” 你可能会想，这是何等的荣耀！ 谁不向往？ 但是那夜情况如此严酷，竟无人应答。 当时在场的胡宰法·本·叶曼后来说： “我们用布裹住自己， 在刺骨寒风、饥饿和对夜晚的恐惧底下， 我们只想留在原地， 我一生中从未见过如此黑暗的夜晚，和如此猛烈的狂风。 黑暗得伸手不见五指。 风声如雷鸣般咆哮。” 见无人应答， 真主的使者呼唤了胡宰法。 “去，把敌人的消息带给我。” 胡宰法不知所措。 在那刺骨的寒冷中，他怎能去呢？ 然后先知（愿主福安之）为他做了杜阿。 “主啊，求你保护他，从他的前方、后方、右方、 左方、上方和下方保护他。” 胡宰法说：“那一刻，我内心的所有恐惧都消失了。 寒意也随之消散。” 然后先知（愿主福安之）告诉我： “胡宰法，在你回来之前， 不要做任何可能惊动他们的事。 不要射箭，不要扔石头， 不要用矛或剑攻击。” 胡宰法随后悄悄地潜入古莱氏人的营地。 在那里，他看到古莱氏人的首领艾布·苏富扬 正在火堆旁取暖。胡宰法就在他身后。 他的弓箭已准备就绪。 他们的首领就在那里。 只要一箭，他就能给予沉重打击。 但他记起了真主的使者所说的话， 克制住了自己。 这其中蕴含了真主的旨意。 真主在保护一个他意欲引导皈依伊斯兰的仆人， 免他死于不信道。 然后胡宰法靠近人群，混入其中。 艾布·苏富扬正要宣布一项重要决定。 但他心中忽生疑虑。 由于天色太暗无法辨认任何人，他采取了预防措施。 “抓住你旁边人的手臂，问他的名字。” 胡宰法差点被发现。 但真主在他心中萌生了一个念头。 其他人都只抓住旁边的人， 他却迅速抓住左右两人的手臂， 并咄咄逼人地问： “你是谁？” 两个人都报了名字，于是没有人注意到他。 “我的族人！ 这场狂风摧毁了我们的一切。 我们的马和骆驼接连死去。 马上收拾行装，撤军！ 因为我已决定离开了。” 胡宰法获得情报后返回。 他身上依然毫无寒意。 但当他回到真主的使者（愿主福安之）身边时， 又感到寒冷了。 他发现先知（愿主福安之）正在虔诚地礼拜。 当他听到好消息时， 先知（愿主福安之）感到无比欣慰。 终于，敌人要撤退了。 然后一天晚上，真主降下一阵猛烈的风， 沙漠的沙子被卷到空中，多神教徒的帐篷被撕裂。 风暴将沙子吹到他们脸上，他们的马和骆驼惊慌失措， 四处奔逃。 一切陷入一片混乱。 敌军不明所以， 在恐慌和混乱中，他们开始撤退，头也不回地逃跑了。 《同盟军章》描述了那一刻： “信道的人们啊！你们应当记忆真主所赐你们的恩典。 当时，敌军来攻击你们，我就对他们派遣暴风和你们未见的天兵。 真主是明察你们的行为的。” 围困就此结束，敌人已被击退了。 真主的使者（愿主福安之）说： “此战之后，我们将去攻击他们， 他们将无法再来攻击我们。“ 事实正是如此。 多神教徒再没有恢复元气， 而穆斯林则一天比一天强大， 遍及整个阿拉伯半岛。 但这仅仅是个开始。 古莱氏人将接连失去他们的人。 他们最强悍的、最意想不到的人将加入伊斯兰的阵营。 侯代比亚是伟大胜利的钥匙。 而那些名字将成为未来许多胜利的钥匙。 最终，那个吉庆的日子越来越近。 麦加将被解放。 多年的渴望即将结束。 麦加的穆斯林们将回到自己的家园。 你准备好见证伊斯兰最伟大的胜利之一了吗？ 下一集，麦加城的征服，以及许多感人的场面等待着我们。 敬请期待。 “真主至大！” “真主至大！“ “真主至大！” 你 是 否 一 直 无 法 坚 持 每 天 礼 拜 五 次 ？ 或 者 你 想 学 习 如 何 以 阿 拉 伯 语 阅 读 《 古 兰 经 》 并 更 加 亲 近 你 的 养 主 ， 却 不 知 道 该 从 哪 里 开 始 。 我 们 有 一 个 好 消 息 告 诉 你 。 我 们 开 发 了 两 款 完 全 免 费 、 且 无 广 告 的 应 用 程 序 ， 帮 助 你 踏 上 这 段 旅 程 。 通 过 我 们 的 礼 拜 打 卡 应 用 程 序 ， 你 可 以 连 续 记 录 40天 的 礼 拜 ， 养 成 更 加 稳 固 的 礼 拜 习 惯 。 而 通 过 Lamelif 应 用 程 序 ， 你 可 以 从 零 开 始 学 习 阅 读 《 古 兰 经 》 ， 课 程 简 短 、 易 懂 又 有 趣 。 不 要 再 拖 延 了 。 今 天 就 迈 出 你 的 第 一 步 ， 点 击 简 介 中 的 链 接 ， 立 即 下 载 这 两 款 应 用 程 序 。