Las 3 Batallas del Islam - ¡El Profeta Muhammad (S.A.W) Rodeado de Enemigos!

El año es 624. Ese día decisivo había llegado. El día que daría forma al futuro del Islam. O el Islam empezaría a levantarse con una gran victoria, o todo terminaría allí mismo en ese campo de batalla. Los musulmanes estaban muy cerca de la victoria. Pero un error crucial lo cambió todo por completo. Los Muyahidín (guerreros) de repente se encontraron rodeados por delante y por detrás, atrapados entre dos ataques feroces. Aprovechando el momento, Wahshi lanzó su lanza que atravesó el pecho de este poderoso compañero.

"Con un ejército de 10,000 hombres, ¡les haremos maldecir el día en que nacieron!" El único acceso del ejército a la ciudad estaba bloqueado por una zanja de casi 6 kilómetros de largo. Eran increíblemente anchas y profundas, como una barrera imposible de cruzar. La confianza que tenían de una victoria fácil de repente se convirtió en miedo e incertidumbre. Ante una táctica defensiva así, el enemigo no tenía idea de qué hacer, porque nunca habían visto algo como eso en toda su vida. Pero ¿cómo llegaron las cosas a este punto? ¿Y cómo se les ocurrió a los musulmanes un plan así para hacer frente a una fuerza tan abrumadora? Y lo más importante, ¿qué estaba a punto de pasar después?

Traiciones, planes secretos y milagros. Volvamos al principio y veamos cómo se desarrolló todo. Esta serie de videos está basada en cientos de referencias de fuentes islámicas confiables. Todas las imágenes generadas con IA fueron preparadas en consulta con eruditos musulmanes calificados y están en conformidad con las normas islámicas. Mientras establecía el nuevo estado en Medina, el Mensajero de Allah (la paz sea con él) también había organizado un sistema de inteligencia. Quería saber con anticipación sobre cualquier posible amenaza a la ciudad y recopilar información sobre las zonas cercanas. En el segundo año después de la Hégira (migración), llegó un informe a través de esta red.

Los Quraish habían enviado una enorme caravana comercial liderada por Abu Sufyan. Por supuesto, esta caravana no estaba compuesta solo por sus propios bienes. Recuerda la época de la Hégira (migración). Los musulmanes fueron obligados a emigrar bajo condiciones muy duras. Tuvieron que dejar todas sus pertenencias en La Meca cuando partieron. Luego esos bienes fueron confiscados por los Quraish y fueron añadidos a esa caravana para ser vendidos. Las pertenencias ganadas con tanto esfuerzo por los creyentes estaban a punto de convertirse en armas en manos de sus enemigos.

Incluso durante la Hégira (migración), el Mensajero de la Misericordia y la Justicia (la paz sea con él) pensó en las pertenencias de los idólatras y encargó a Ali (que Allah esté complacido con él) que las devolviera a sus dueños. Pero los Quraish no mostraron ese mismo sentido moral y se apoderaron de las pertenencias de los Muhajirun (migrantes). Había llegado el momento de mostrarles a los Mushrikun (politeístas), que habían expulsado a los musulmanes de sus hogares y los habían tratado con todo tipo de crueldad, quién tenía realmente el poder. Necesitaban ver que ya no podían hacer lo que quisieran, y había que mostrarles algo que les metiera miedo.

No iban a detenerse a menos que vieran una fuerza física real enfrentándose a ellos. Así que, el Mensajero de Allah (la paz sea con él) envió a un explorador para seguir la caravana. Luego dijo a sus compañeros, "Quien tenga un animal para montar, que lo monte y venga con nosotros." Rasulullah (el Mensajero de Allah, la paz sea con él) empezó a hacer preparativos para un posible encuentro con los Quraish. Los compañeros estaban muy ansiosos por unirse a esta expedición. Cuando los preparativos se completaron, se reunió un ejército de 313 hombres. Bajo el sol ardiente, Rasulullah (Mensajero de Allah ﷺ) partió hacia Badr con sus compañeros.

Como allí había varios pozos de agua, las caravanas solían pasar por esa zona. El ejército tenía muy pocos animales para montar. Solo dos caballos y 70 camellos. El Profeta (la paz sea con él), Ali y Marthad ibn Abi Marthad compartían un camello, turnándose para montarlo. Cuando fue el turno del Profeta de caminar, los otros dos dijeron, "Oh Mensajero de Allah ﷺ, tú monta, y nosotros caminaremos en tu lugar." Pero el Profeta (la paz sea con él) se negó y dijo, "No sois más fuertes que yo a la hora de caminar, y necesito buenas obras y la recompensa de Allah tanto como vosotros." Y así, continuaron su camino. En un punto del viaje, Rasulullah (la paz sea con él) miró a su ejército.

Algunos caminaban descalzos sin nada que protegiera sus pies para la batalla. Él oró, "Oh Allah, estos soldados no tienen animales que los lleven, así que Tú llévalos. Oh Allah, no tienen qué ponerse, y tienen hambre, así que Tú vístelos y aliméntalos." Vivían en la pobreza, pero sabían que la verdadera fuerza venía de la fe. Y esa fe, en su forma más hermosa, estaba presente en este ejército. Antes de que siquiera llegaran a las llanuras de Badr, Abu Sufyan se enteró de que los musulmanes marchaban allí como un ejército. "¡Los musulmanes vienen!" Desde el momento en que partió, temía que los musulmanes pudieran interceptarlos. Y ahora, lo que temía se hizo realidad.

Inmediatamente envió a uno de sus hombres a los Quraish para dar la noticia y cambió su ruta. Iba a llevar la caravana a La Meca por un camino diferente. El hombre llegó a La Meca tan rápido como pudo. Corriendo por las calles, gritó, "¡Oh Quraish! ¡Muhammad y sus compañeros han atacado vuestra caravana! ¡Todos vuestros bienes se perderán! ¡Apresuraos! ¡Id y ayudad a Abu Sufyan! El miedo se extendió por toda La Meca porque casi cada familia tenía riquezas invertidas en esa caravana. Rápidamente se prepararon y reunieron un ejército de 950 hombres. Com 100 cavaleiros e 700 camelos, o exército totalmente equipado partiu em direção a Badr.

Liderándolos estaba Abu Jahl, uno de los enemigos más feroces del Islam. Abu Lahab, por otro lado, usó su enfermedad como excusa y envió a otra persona en su lugar. El ejército de los Quraish marchaba hacia Badr con cantos y tambores. Después de un tiempo, Abu Jahl recibió un mensaje: "Habías partido para proteger tu caravana y a tus hombres. Ambos están a salvo ahora, así que puedes regresar." Quien envió este mensaje fue Abu Sufyan. Había llevado la caravana de regreso a La Meca de manera segura. y ahora les estaba pidiendo que regresaran. La mayoría del ejército quería volver, pero Abu Jahl, que guardaba rencor contra los musulmanes, no tenía intención de hacerlo.

Tenía bajo su mando un ejército totalmente equipado de mil hombres. Para él, esta era una oportunidad que nunca podría dejar pasar. Estaba seguro de que podía eliminar a todos los musulmanes. Dijo, "No podemos volver ahora. Debemos ir a Badr. Nos quedaremos allí tres días, matad camellos, comed y bebed vino. Haremos que las esclavas canten para entretenernos. Los árabes se reunirán para observarnos. Y a partir de entonces, siempre nos temerán." Logró convencer al ejército, y partieron una vez más. Cuando la noticia llegó al Profeta (la paz sea con él) de que la caravana había llegado a La Meca y que los Quraish marchaban hacia Badr con un gran ejército, se sorprendió.

Y dijo, "Allah Azza wa Jal (Poderoso y Majestuoso) me ha prometido una de dos cosas: o la caravana o una victoria clara. Por Allah, es como si pudiera ver los lugares exactos donde caerá el enemigo. La ayuda de Allah está con vosotros." Cuando llegó la noche, todos se durmieron para descansar. Todos, excepto un hombre: El Mensajero de Allah (la paz y oración sean con él). Pasó toda la noche orando y suplicando a Allah. "Oh Allah, cumple Tu promesa conmigo. Oh Allah, si este pequeño grupo de musulmanes es destruido, no quedará nadie en la Tierra para adorarte." Y esta sincera oración sería respondida en el Corán.

En el noveno ayah (versículo) de la Surah Al-Anfal: "Cuando llamabais a vuestro Señor en busca de ayuda, Él os respondió: 'Os voy a apoyar con mil de los ángeles, uno tras otro.'" Sí, Allah no abandonaría a este puñado de creyentes que luchaban en Su causa. Los apoyaría con Sus ejércitos invisibles, con Sus ángeles. Finalmente, había llegado el día de la batalla. Cuando el ejército de los Quraish llegó a las llanuras de Badr, quedaron sacudidos por lo que vieron. "¡Han tomado control de todos los pozos!" Los musulmanes ya habían tomado control del área que tenía importancia estratégica. Pero aun así, confiando en su gran número, pensaban que la victoria sería fácil.

Cuando los dos ejércitos se enfrentaron, había 313 musulmanes contra 950 combatientes Quraish. ¡Ahadun Ahad (Uno [Dios], Uno [Dios])! La diferencia de números era notable. La ventaja material estaba con los Quraish. Pero espiritualmente, la situación era completamente opuesta. Por un lado, los gritos de Takbir (Allahu Akbar) resonaban en todo el campo... ¡Allahu Akbar! (¡Allah es el Más Grande!) ...mientras que, en el otro lado, tambores y cantos llenaban el aire. Por un lado estaba un ejército que sacaba su fuerza de Allah y se enfrentaba a la opresión, y por el otro, un ejército que luchaba solo para oprimir y derramar sangre.

Luego, uno de los líderes de los Quraish, Utba ibn Rabi'ah, avanzó junto con su hermano Shayba ibn Rabi'ah y su hijo Walid. Esta era una tradición común antes de la batalla conocida como Mubaraza (duelo). Antes de que comenzara la lucha, uno, dos o tres guerreros avanzaban para un duelo, y luego empezaba la batalla real. Tres jóvenes de los Ansar (auxiliadores)— Awf, Mu'awwidh y Abdullah ibn Rawaha— dieron un paso adelante. Utba los miró y con un tono burlón preguntó: "¿¡Quiénes sois vosotros!? ¡Oh Muhammad, envíanos a nuestros iguales para pelear!" No quería pelear con nadie más. Su odio era hacia el clan de Banu Hashim.

Así que Rasulullah (El Mensajero de Allah, la paz sea con él) llamó de vuelta a los musulmanes de Medina. Pero, ¿a quién elegiría el Mensajero de Allah ﷺ? De los Muhajirun (migrantes), envió adelante a Ubaydah ibn al-Harith, a Hamza y a Ali (que Allah esté complacido con ambos). -"¿Quién sale?" -"Ubaydah y Ali." -"¿Ali?" -"¿Y el tercero, quién es?" -"Hamza." -"No, Hamza. Esto no está bien." Los tres elegidos por el Profeta (la paz sea con él) eran de su propia familia. Esta vez, Utba quedó satisfecho con los que estaban frente a él. Y comenzaron los duelos. Hamza se enfrentó a Shayba. Ali se enfrentó a Walid. Y Ubaydah comenzó su duelo con Utba.

Después de solo unos pocos golpes, los oponentes de Ali y Hamza yacían muertos en el suelo. Pero Ubaydah y Utba seguían luchando ferozmente. Según la tradición de Mubaraza (duelo), quien derrotara a su oponente podía ir a ayudar a los demás. Así que Hamza y Ali se apresuraron rápidamente a ayudar a Ubaydah y mataron a Utba. Tratando de levantar la moral de su ejército, Abu Jahl gritó: "¡No se dejen conmover por las muertes de Utba, Shayba y Walid! ¡Se lanzaron al frente y murieron en vano!" ¡Juro que hoy, la victoria será nuestra! ¡Muhammad y sus compañeros son solo un bocado para nosotros!" Luego reorganizó sus tropas. Cuando se dio la orden, ambos bandos cargaron al frente.

La batalla comenzó con toda su fuerza. Rasulullah (Mensajero de Allah) estaba al frente, luchando junto a sus compañeros. No dijo: "Soy el Profeta, vosotros id a luchar." En cambio, los animaba con sus palabras y llenaba sus corazones de valor. Luchó con tanta valentía que Ali (que Allah esté complacido con él) luego dijo, "Ese día, el más valiente de todos fue él. Nadie estuvo más cerca de las líneas enemigas que él." Hamza, Ali y Umar (que Allah esté complacido con ellos) estaban cortando a cualquiera que se interpusiera en su camino. Con sus espadas, atravesaban las líneas enemigas, mientras avanzaban. Los compañeros luchaban con todas sus fuerzas.

El Mensajero de Allah ﷺ tomó un puñado de polvo, lo lanzó hacia el ejército enemigo y rezó: "¡Que se oscurezcan sus rostros! ¡Oh Allah, llena sus corazones de miedo y hace que sus pies tiemblen!" Ese puñado de polvo alcanzó los ojos de todo el ejército enemigo. No podían ver nada. Allah Subhanahu wa Ta'ala (Glorificado y Exaltado sea Él) describió este mismo evento en el Corán: "Y no fuiste tú quien arrojó cuando arrojaste, sino fue Allah quien arrojó." Después de un tiempo, un viento como ningún otro comenzó a soplar. Nada se podía ver. Y los Quraish se dispersaron en todas direcciones. Luego vino un segundo viento, seguido por un tercero.

Allah cumplió Su promesa y envió a Sus ángeles para ayudar. Los Quraish estaban atónitos. Porque pensaban que solo enfrentaban un ejército de 300. Pero de repente, ante sus ojos, el ejército musulmán parecía mucho más grande y poderoso. Abu Jahl, quien había dicho: "¡Son solo un pequeño bocado para nosotros!" antes de la batalla, ahora buscaba un lugar para esconderse. Todos iban tras este enemigo del Islam. Competían entre sí para matarlo. Dos hermanos jóvenes de los Ansar (auxiliares) Se acercaron a Abdur-Rahman ibn Awf y le preguntaron quién era Abu Jahl. Ibn Awf preguntó: "¿Qué piensan hacer con él?" "Escuché que insultó al Profeta.

He hecho un juramento a Allah de que si lo veía, no nos separaríamos hasta que uno de nosotros muriera." Esos valientes jóvenes eran Mu'adh y Mu'awwidh. En ese momento, Abdur-Rahman ibn Awf vio a Abu Jahl y lo señaló. "Ahí está tu hombre." Ambos se lanzaron hacia él al mismo tiempo. Abu Jahl no los tomó en serio. y se burló de ellos, diciendo: "¡Chicos tontos! ¿Tan ansiosos por morir?" Pero las cosas no salieron como él pensaba. Mu'adh se acercó y golpeó su pierna. Luego, el hijo de Abu Jahl, Ikrimah, intervino y golpeó a Mu'adh con fuerza. En ese momento, Mu'awwidh asestó otro golpe a Abu yahl y lo derribó.

"¿Realmente ha muerto el Faraón de esta Ummah (comunidad)?" Ambos corrieron hacia el Profeta (paz sea con él) y le dijeron que habían matado a Abu yahl. Rasulullah (Mensajero de Allah) quiso asegurarse. Así que ordenó a los compañeros que buscaran a Abu Jahl entre los muertos. Abdullah ibn Masud fue quien lo encontró. Abu Jahl aún no había muerto. Estaba tomando sus últimos alientos. Ibn Masud puso su pie sobre su cuello y dijo: "¡Oh enemigo de Allah! ¿Ves? Allah te ha humillado." Incluso mientras moría, Abu Yahl seguía siendo arrogante. Respondió: "Has pisado un lugar alto, ¡oh hijo de un pastor! No es nada nuevo para un gran hombre ser matado por su propia gente y tribu.

Ahora dime, ¿quién tiene la victoria hoy?" Ibn Masud dijo: "Allah y Su Mensajero." Con esas palabras, ya lo había matado en espíritu antes de matarlo realmente. Recogió la espada de Abu Jahl del suelo y asestó el golpe final que puso fin a su vida. Aquí, había otro detalle asombroso. Una vez que los líderes de La Meca fueron asesinados uno tras otro, el ejército de Quraysh se desmoronó. Y los incrédulos huyeron por sus vidas sin siquiera mirar atrás. 14 musulmanes fueron martirizados en el campo de Badr. Fueron los valientes que convirtieron sus vidas en una fortaleza para el Islam y en un escudo para el Mensajero de Allah (sobre él sea la paz y las oraciones).

Y aquellos que sobrevivieron serían honrados para siempre como Ashabul Badr (Compañeros de Badr). Porque Badr no fue una batalla ordinaria. Para los musulmanes, fue quizás la batalla más crítica de la historia. Porque sus números eran muy pocos. Y si hubieran sido derrotados aquí, habrían quedado aún menos. Eso le habría dado a los Quraish una oportunidad perfecta para destruir completamente a los musulmanes. Entonces, ¿cómo era el lado del enemigo? En la batalla, 70 hombres de los Quraish fueron asesinados. Y otros 70 fueron hechos prisioneros. Entonces, ¿qué se haría con ellos? Se establecieron dos condiciones. "Rasulullah (Mensajero de Allah) les ofrece dos opciones.

O pagan un rescate para recuperar su libertad o enseñan a 10 niños de Medina a leer y escribir." Solo bajo estas condiciones podrían ser liberados. Esto mostró cuán profundamente el Islam valora el conocimiento y el aprendizaje. Después de que muchos de los líderes de La Meca fueran asesinados, Abu Sufyan se convirtió en el nuevo líder de Quraysh. Todos a su alrededor lo presionaban para que buscara venganza. "Muhammad nos ha destruido al matar a nuestros mayores. Ahora es el momento de vengarnos." "Sí. Devolvamos el capital de la caravana comercial a sus dueños y usemos las ganancias para prepararnos para la guerra contra los musulmanes." Todos estuvieron de acuerdo con el plan.

Vendieron las mercancías, las convirtieron en dinero, y usaron las ganancias para financiar los preparativos de guerra. Todos, especialmente los que habían perdido a sus seres queridos en Badr, pusieron todo su esfuerzo en prepararse para otra batalla. El tío del Profeta (la paz sea con él), Abbas, informó al Mensajero de Allah sobre lo que estaba pasando en La Meca. Se enteró de que un ejército de 3.000 hombres se estaba preparando para marchar hacia Medina. Al escuchar esto, Rasulullah ﷺ reunió a sus compañeros y les pidió su opinión sobre la situación. Su propia opinión era defender Medina desde dentro de la ciudad. Pero consultar a sus compañeros era parte de su Sunnah (tradición).

Incluso en momentos tan críticos como este. No quiso decidir solo. También quería escuchar lo que pensaban sus compañeros. Durante la reunión, destacaron dos opiniones principales. Los compañeros más jóvenes querían salir y enfrentarse al enemigo en una batalla abierta, igual que en Badr. Hamza también apoyaba esta idea. Al mismo tiempo, los que no pudieron participar en Badr sentían que habían perdido un gran honor, y por eso también querían luchar en campo abierto. El Mensajero de Allah ﷺ y los compañeros más experimentados, sin embargo, estaban a favor de defender la ciudad desde dentro. Pero después de la consulta, la mayoría eligió enfrentarse al enemigo en batalla abierta.

Y así el Profeta (la paz sea con él) siguió su decisión y decidió luchar fuera de la ciudad. Luego, después de dirigir la oración del Asr, el Profeta (la paz sea con él) fue a su casa para ponerse su armadura y ajustarse la espada. Mientras tanto, dos compañeros, Sa'd ibn Mu'adh y Usaid ibn Hudayr, hablaron con los musulmanes que estaban reunidos afuera y dijeron: "Aunque el Mensajero de Allah ﷺ no quería salir de Medina, Vosotros insistíais en que debíamos salir. Pero la orden le llega a él desde los cielos.

Dejad este asunto en sus manos, y seguid lo que él decida." Estas palabras hicieron cambiar de opinión a quienes querían enfrentarse al enemigo fuera de la ciudad, y algunos incluso empezaron a arrepentirse. Cuando vieron al Profeta (la paz sea con él) salir de su casa con su armadura puesta y su espada en la mano, dijeron: "Oh Mensajero de Allah ﷺ, no queremos nada que a ti no te guste. Si deseas quedarte en Medina, entonces nos quedaremos contigo.

Nunca queremos actuar en contra de tu voluntad." El Profeta (la paz sea con él) respondió: "No le corresponde a un profeta después de ponerse su armadura quitarla antes de luchar contra el enemigo, y antes de que Allah juzgue entre él y ellos." Con su ejército, el Profeta (la paz sea con él) salió del lugar llamado Ash-Shaykhayn y comenzó a marchar hacia Uhud. Entre ellos también estaban los hipócritas de Medina, que intentaban debilitar la unidad de los musulmanes y minar su moral. "¡Muhammad escuchó las palabras de jóvenes sin experiencia y dejó de lado mi consejo! ¡Oh gente! Simplemente no puedo entender.

¿Por qué deberíamos arriesgar nuestras vidas luchando por él si no nos escuchaba?" Entonces, unos 300 hombres de su tribu y los hipócritas que lo apoyaban de repente dejaron el ejército y regresaron a Medina con él. Con esta traición, el ejército musulmán se redujo a solo 700 hombres. Solo una cuarta parte del ejército de Quraysh. El Mensajero de Allah no retrocedió porque su ejército se hubiera reducido. Continuó su marcha con los compañeros que quedaban. Llegaron a Uhud tarde en la noche. El Profeta (la paz sea con él) observó cuidadosamente el campo de batalla y eligió los lugares más estratégicos donde los musulmanes debían posicionarse.

Frente a ellos estaba un ejército cuatro veces su tamaño, con unos 200 jinetes. Así que el Profeta (la paz sea con él) tuvo que planear cada movimiento con mucho cuidado. Colocó 50 arqueros expertos en la colina de Aynayn. Si la caballería enemiga, sus jinetes, atacaban desde esa dirección, los musulmanes podrían fácilmente quedar atrapados entre dos fuerzas. Por eso, la vigilancia de la colina era extremadamente importante. Si los arqueros dejaban su puesto, el enemigo podría ganar ventaja rápidamente.

El Mensajero de Allah (la paz sea con él) dio a los arqueros una orden clara: "Incluso si nos ven derrotando al enemigo, no abandonen su posición hasta que yo les diga o envíe a alguien a llamarlos. Y si el enemigo nos derrota, no abandonen su puesto diciendo 'Vamos a ayudarlos'." El Mensajero de Allah (la paz sea con él) luego colocó a su ejército en una posición estratégica con el Monte Uhud detrás de ellos. La razón de esto era clara. Si el enemigo atacaba, tendrían la montaña como refugio detrás de ellos. Y si los musulmanes atacaban, sería más fácil para el enemigo escapar. Esta táctica estaba diseñada para lograr la victoria con la menor pérdida posible de ambos bandos.

Ambos ejércitos ahora podían verse. Habían formado sus líneas de batalla y estaban esperando. El momento había llegado. Incapaces de esperar más, ambos bandos finalmente cargaron hacia adelante. El choque comenzó con una velocidad vertiginosa. Los Mujahideen (guerreros), ansiosos por luchar en la causa de Allah, se lanzaron a la batalla con gran valor. Era el momento de que Abu Dujana cumpliera su palabra. "¡La tomaré con su debido derecho!" Cargó a través de las líneas enemigas con velocidad increíble, balanceando su espada con fuerza imparable. Con cada golpe, derribaba a quien se interponía en su camino y seguía avanzando con pasos firmes.

Mientras tanto, Hamza (que Allah esté satisfecho con él) gritaba: "¡Soy el león de Allah!" Mientras se lanzaba sin miedo entre las filas enemigas, golpeando a izquierda y derecha. En ese momento, Khalid ibn Walid, que estaba del lado de Quraysh, esperaba detrás de la colina de Aynayn con 200 jinetes. Su ejército estaba siendo superado por los musulmanes. Así que quería unirse a la batalla y ayudarlos. De vez en cuando, intentaba cruzar la colina, pero los arqueros que el Profeta (la paz sea con él) había colocado allí no lo dejaban pasar. Así que Khalid siguió esperando, observando cuidadosamente el momento perfecto para atacar.

El ejército musulmán luchaba con todas sus fuerzas, mostrando una determinación y valor increíbles. No pasó mucho tiempo antes de que el ejército de los Mushrikun (politeístas) ya no pudiera mantenerse firme y comenzara a huir con miedo. Tocando sus tambores y cantando, las mujeres de Quraysh intentaban llamar a los soldados que huían de vuelta. Pero para corazones sin fe, todos esos esfuerzos fueron en vano. Corrían por sus vidas. Todo estaba yendo a favor de los musulmanes hasta que algo completamente inesperado ocurrió. Cuando los arqueros en la colina vieron que los Quraysh se retiraban, pensaron que la batalla había terminado y que su deber estaba cumplido.

Entre ellos, Abdullah ibn Jubayr les recordó la orden del Profeta (la paz sea con él) y gritó: "¿Habéis olvidado lo que el Mensajero de Allah os dijo? ¿La orden e instrucciones que os dio?" Pero a pesar de su advertencia, excepto unos pocos que se quedaron con él, la mayoría abandonó la colina de Aynayn y comenzó a recoger el botín de guerra. Esto fue exactamente por lo que el Mensajero de Allah había enfatizado la paciencia y la perseverancia. "¡Carguen!" En ese mismo momento, Khalid ibn Walid, que todavía esperaba detrás de Aynayn con 200 jinetes, vio la oportunidad y actuó de inmediato.

Mataron a los 10 compañeros que se habían quedado en la colina y atacaron al ejército musulmán por detrás. Al ver esto, el ejército de Quraysh se dio la vuelta. De repente, los musulmanes se encontraron atrapados entre dos fuerzas enemigas. Fue realmente un momento impactante y devastador para los musulmanes. Esa fue la segunda etapa de la Batalla de Uhud. Esos fueron los momentos en que los musulmanes fueron sometidos a algunas de las pruebas más duras de sus vidas. Los Mujahideen (guerreros) fueron tomados por sorpresa y completamente impactados. No podían recomponerse y se vieron obligados a dispersarse por el campo de batalla.

Incluso con todo el pánico, unos 10 a 15 compañeros se mantuvieron al lado del Profeta (la paz sea con él). Este pequeño grupo de creyentes mantuvo su posición, luchando con todo lo que tenían. Se lanzaban delante del Profeta ﷺ para protegerlo de la lluvia de flechas, lanzas y golpes de espada provenientes del enemigo. Entonces, en medio de ese caos, una piedra lanzada por los incrédulos golpeó el rostro bendito del Profeta (la paz sea con él), rompiendo uno de sus dientes inferiores derechos. Otra le cortó la frente y le partió el labio inferior.

Luego un incrédulo llamado Abdullah ibn Qami'a atacó con su espada, destrozando el casco del Profeta (la paz sea con él), y dos de sus anillos de metal se clavaron en su rostro bendito. El rostro del Rasulullah (Mensajero de Allah) estaba cubierto de sangre. Se limpió la sangre con la mano y dijo: "¿Cómo puede un pueblo alcanzar la salvación después de cubrir el rostro de su Profeta con sangre ¿mientras él los llama a Allah?" Por otro lado, Hamza (que Allah esté complacido con él) se mantenía firme, resistiendo los ataques de los idólatras con toda su fuerza. Se mantuvo firme, enfrentando al enemigo de frente y desafiándolos sin temor.

Desde el mismo comienzo de la batalla, había alguien que había estado observando a Hamza de cerca, esperando el momento adecuado para matarlo. Wahshi, el esclavo de Jubayr ibn Mut'im. Pero era imposible acercarse a él. El león de Allah infundía miedo en los corazones de sus enemigos con su valentía y fuerza incomparables. "¡Soy el león de Allah!" Mientras Hamza cortaba a los Mushrikun (politeístas) con su espada, Wahshi se escondía detrás de una roca. Era un experto con la lanza, y esperaba el momento perfecto para atacar. Aprovechando el momento, Wahshi lanzó su lanza que atravesó el pecho de este poderoso compañero. Y en ese desgarrador día en Uhud, Hamza fue martirizado.

Wahshi no se detuvo allí. Para impresionar a Hind, la esposa de Abu Sufyan, abrió el pecho de Hamza, sacó su hígado y se lo llevó. Hamza siempre se mantuvo firme contra los Mushrikun (politeístas), infundiendo miedo en sus corazones en el campo de batalla. Siempre defendió a su sobrino de los insultos de Abu Jahl. ¿Recuerdas el día que abrazó el Islam? ¿Y lo contento que estaba el Mensajero de Allah? Los musulmanes siempre sacaban fuerza de él. Pero ahora, había sido martirizado. El corazón del Rasulullah (Mensajero de Allah) ardía de dolor, tanto que las lágrimas rodaban por sus benditos ojos.

Los compañeros, aún en estado de shock por la pérdida de Hamza (que Allah esté complacido con él), recibieron otra noticia devastadora. "¡He matado a Muhammad!" Cuando los compañeros escucharon esto, quedaron paralizados, sin saber qué hacer. Algunos incluso pensaron en regresar a Medina. ¿Acaso el Mensajero de Allah fue realmente martirizado? Mientras permanecían confundidos, una voz poderosa gritó: "¿Por qué estáis sentados aquí?" Era Anas bin Nadr. "¿Qué haremos? Rasulullah (Mensajero de Allah) ha muerto." "Incluso si el Profeta ha sido asesinado, el Señor del Profeta no ha muerto." "Además, ¿qué haréis con vuestra vida tras la muerte del Profeta?

Luchemos y convirtámonos en mártires como él." Entonces, sin dudar ni un momento, se lanzó directamente contra las filas enemigas. Ese día, ardiente de amor por el Mensajero de Allah (la paz sea con él), Anas se convirtió en Shaheed (mártir). Su cuerpo fue hecho pedazos. Después de la batalla, su hermana solo pudo reconocerlo por sus dedos. Animados por las palabras de Anas, los compañeros se recompusieron. Querían averiguar si el Mensajero de Allah realmente había sido martirizado. Lo buscaban por todas partes. ¿Qué había ocurrido realmente? ¿Dónde estaba el Profeta (la paz sea con él)? En ese momento, el Mensajero de Allah había caído en un pozo que los idólatras habían cavado.

Pero debido a sus heridas, no tenía fuerzas para salir. finalmente, algunos compañeros lo encontraron y lo ayudaron a salir del pozo. Pero entonces, ¿quién era el hombre del que Ibn Qami'a había gritado afirmando... "¡He matado a Muhammad!" Mus'ab ibn Umayr se parecía mucho al Profeta (la paz sea con él). Antes de que comenzara la batalla, se había puesto la capa del Rasulullah (Mensajero de Allah) y llevaba el estandarte del ejército musulmán. Durante la batalla, se enfrentó cara a cara con Ibn Qami'a y luchó valientemente contra él. Ibn Qami'a golpeó el brazo de Mus'ab, el que sostenía el estandarte, y lo cortó de un solo golpe.

Mus'ab valoraba el estandarte del Islam más que incluso su propia vida. Lo atrapó con el otro brazo para que no cayera. Entonces Ibn Qami'a golpeó de nuevo, cortándole también el brazo restante. A pesar del dolor insoportable, Mus'ab sostuvo el estandarte contra su pecho con los hombros, tratando de mantenerlo erguido. Pero cuando Ibn Qami'a lo golpeó por última vez, fue martirizado. Rasulullah (la paz sea con él), junto con algunos compañeros a su alrededor, se refugiaron en una pequeña cueva. Allí, el Profeta (la paz sea con él) solo tenía dos opciones. O podía permanecer en silencio, o podía intentar reunir a su ejército disperso. Pero para llamarlos de nuevo, tendría que alzar la voz.

Y si lo hacía, los idólatras lo oirían y vendrían directamente a matarlo. Rasulullah (la paz sea con él) arriesgó su vida y eligió la segunda opción. Gritó con fuerza y reunió a sus compañeros una vez más. Cuando los Mushrikun (politeístas) se dieron cuenta de que el Mensajero de Allah seguía vivo, inmediatamente se reagruparon y lanzaron flechas sobre ellos desde todas direcciones. Querían terminarlo de una vez por todas con un golpe final. Pero los pocos compañeros alrededor de Rasulullah (Mensajero de Allah) lo protegieron con sus propios cuerpos. Listos para sacrificar sus vidas para protegerlo.

Ese día, el Mensajero de Allah (la paz sea con él) disparó tantas flechas que su arco eventualmente se rompió. Sa'd ibn Abi Waqqas estuvo a su lado, disparando flechas una tras otra para protegerlo. Siguió disparando tanto que el Profeta (la paz sea con él) le dijo a él, y solo a él: "Que mis padres sean sacrificados por ti." Cuando los Mushrikun (politeístas) se dieron cuenta de que no podían hacer más, decidieron que la mejor manera de evitar otra derrota era retirarse. El ejército de Quraysh se estaba retirando lentamente del campo de batalla. La batalla finalmente había terminado. Para los guerreros del Islam, era hora de descansar, atender sus heridas y enterrar a sus mártires.

Hasta que Allah nos conceda la conquista, los Mushrikun (politeístas) nunca podrán dañarnos con tal calamidad nuevamente. Estas palabras del Mensajero de Allah (la paz sea con él) eran un suave consuelo, un alivio reconfortante para los corazones aún afligidos después de Uhud. Los enemigos del Islam pronto dejarían de lado sus diferencias y unirían fuerzas para acabar con los musulmanes por completo. Una gran batalla esperaba al Profeta y a sus compañeros. Tácticas de batalla sin precedentes, un proceso de preparación muy desafiante y traiciones. Entonces, ¿quién ganaría esta vez? ¿Lograrían los Mushrikun finalmente su objetivo?

La tribu judía de Banu Nadir había sido expulsada de Medina como castigo por su traición. Algunos de ellos fueron a Sham (Levante/Siria) mientras que otros se establecieron en Khaybar. Khaybar tenía una población judía más grande que cualquier otra región. Así que, por su número, se animaban unos a otros a luchar. Y esa confianza los llevó a planear su venganza contra el Profeta (la paz sea con él) y sus compañeros. Pero claro, esto no era algo que pudieran hacer solos. Así que enviaron una delegación de 19 hombres para convencer a los Quraysh y a otras tribus árabes de ir a la guerra contra el Profeta (la paz sea con él).

Primero visitarían a los Quraysh, luego a las tribus de Ghatafan y Banu Sulaym, y después a muchas otras tribus árabes. Por eso esta batalla también fue conocida como la Batalla de Al-Ahzab - la Batalla de los Confederados, porque muchas tribus, grandes y pequeñas, se unirían para enfrentarse a los musulmanes. La delegación judía hizo un acuerdo con los Quraysh y aseguró su primer aliado. Pero eso no les fue suficiente. Para conseguir más apoyo, fueron a la tribu de Ghatafan, que vivía entre La Meca y Najd. Y tampoco tomó mucho tiempo convencerlos. Poco después, los Banu Sulaym también aceptaron unir fuerzas con ellos.

No era solo la delegación judía; los propios Quraysh también estaban trabajando sin descanso para convencer a más tribus. Luego consiguieron el apoyo de la tribu Ahabish y también de las tribus aliadas con ellos. Con todos estos grupos unidos, sus fuerzas llegaron a casi 4,000 hombres. Y después de asegurar el apoyo de las tribus alrededor de Medina, los Banu Nadir y los Quraysh finalmente reunieron un enorme ejército de 10,000 hombres. "Con un ejército de 10,000 hombres, ¡haremos que maldigan el día en que nacieron!" Mientras todo esto estaba pasando, llegó un mensaje al Profeta (la paz sea con él) de la tribu de Khuza’a.

¡Abu Sufyan está levantando un gran ejército que marcha hacia aquí!" -"¿Cuántos?" -"Miles." "¿Los viste tú mismo?" "Me crucé con sus exploradores en el wadi (valle), se están moviendo rápido." El Profeta (la paz sea con él) inmediatamente reunió a sus compañeros para consultar con ellos. Todos estaban compartiendo sus opiniones. Hasta que surgió una idea que lo cambiaría todo. "Oh Mensajero de Allah, en Persia, cada vez que temíamos ataques de la caballería enemiga, cavábamos zanjas alrededor de nuestra ciudad para protección." Quien habló fue Salman Al-Farisi, un compañero de origen persa. El Profeta (la paz sea con él) y sus compañeros nunca habían oído hablar de una táctica así antes.

Rasulullah (el Mensajero de Allah) consideró la idea razonable y la aprobó. Iban a cavar zanjas tan anchas y profundas que ni siquiera los caballos podrían cruzarlas. Pero tenían menos de 10 días para completarla. Todos comenzaron a cavar con todas sus fuerzas. Y al frente de ellos estaba el Mensajero de Allah mismo (la paz sea con él). Con un pico y una pala en sus manos, él también trabajaba lado a lado con sus compañeros, mientras los animaba al mismo tiempo. A pesar del calor y el hambre, seguían cavando todo el día sin descanso. A veces los compañeros decían: "Ya Rasulullah (Oh Mensajero de Allah), por favor descansa. Nuestro trabajo es suficiente.

No necesitas agotarte." Él podría haber elegido no trabajar en absoluto. Después de todo, él era el Mensajero de Allah, y nadie se habría opuesto. Pero él fue quien dijo: "El líder de un pueblo es quien los sirve." Para él, sentarse y observar era más difícil que trabajar. Sabía que las bendiciones y la misericordia de Allah vienen a través del esfuerzo. Y por eso trabajó más duro que nadie. Ese año, Arabia estaba bajo el yugo de una sequía y hambruna severas. Muchos musulmanes tuvieron que atarse piedras al estómago para soportar el dolor del hambre. Al hacerlo, intentaban aliviar su dolor con una falsa sensación de saciedad.

Sintiendo desesperación, un grupo de compañeros se acercó al Profeta (la paz sea con él) y le contaron sobre su sufrimiento. Pero cuando vieron la escena frente a ellos, sus palabras simplemente se quedaron atrapadas en la garganta. Porque cuando Rasulullah ﷺ desató el paño alrededor de su estómago, no cayó una piedra, sino dos al suelo. "¿También te has atado piedras al estómago? ¿Por hambre?" Él estaba soportando la misma dificultad, incluso más que ellos. Mientras Rasulullah (la paz sea con él) y sus compañeros cavaban la zanja, los compañeros se toparon con una gran roca sólida. Pero por más que lo intentaran, no podían romperla. Así que de inmediato informaron al Mensajero de Allah ﷺ.

El Profeta ﷺ vino y tomó el hacha de Salman Al-Farisi. Luego dijo "Bismillah" (En el nombre de Allah) y golpeó la roca con un fuerte impacto. Con ese único golpe, un tercio de la roca se desmoronó. Él dijo: "¡Allahu Akbar (¡Allah es el Más Grande)! Se me han dado las llaves de Sham (Siria). Por Allah, puedo ver sus palacios rojos en este mismo momento." Lo golpeó una segunda vez, y otro tercio de la roca se rompió. De nuevo gritó: "¡Allahu Akbar! Se me han dado las llaves de Persia. Por Allah, puedo ver el palacio blanco de Madain." Cuando lo golpeó por tercera vez, gritó: "¡Allahu Akbar! Se me han dado las llaves de Yemen.

Por Allah, puedo ver las puertas de Sana'a en este mismo momento." Con ese último golpe, la roca se rompió completamente. Cuando los creyentes oyeron estas buenas noticias, su fe se fortaleció aún más. ¿Pero qué pasó con los Munafiqun (hipócritas)? ¿Cómo reaccionaron? Con tono burlón, dijeron: "¿Cómo puede prometernos los tesoros de Kisra y Qaysar (Ciro y César), ¿cuando ninguno de nosotros se siente seguro ni siquiera para aliviarse?" Estaban tratando de desanimar a todos a su alrededor. Piénsalo. Cuando se dieron estas promesas, Medina estaba rodeada por tribus enemigas que se habían unido para matar a toda la población de musulmanes.

Los creyentes aún no habían derrotado completamente a Quraysh. Tuvieron que cavar una zanja para defenderse. Estaban hambrientos, sedientos y exhaustos. Sin embargo, quien realmente había hecho esas promesas era Allah, el Señor de los Cielos y la Tierra. Y cada palabra que el Profeta (la paz sea con él) había dicho era la verdad. Y una por una, esas victorias prometidas se harían realidad, en tan solo un corto período de tiempo, durante los califatos de Umar y Uthman (que Allah esté complacido con ambos). La zanja que dejaría al ejército de los Mushrikun (idolátras) atónito se completó en solo seis días. Tenía unos 9 metros de ancho, aproximadamente la longitud de cinco hombres.

Y su profundidad era aproximadamente la mitad. Era tan ancha que incluso el jinete más hábil no podía saltarla. A lo largo de la zanja de casi 6 kilómetros, solo una pequeña sección era lo suficientemente estrecha para que pasara un solo jinete. "Creo que vienen." Un ejército de 10,000 idolátras liderado por Abu Sufyan había llegado. Se enfrentaban a una estrategia de batalla que nunca habían visto antes. Y fue una gran decepción para ellos. "¡Alto! ¡Detengan sus caballos!" "¿Qué es esto? ¿Qué está pasando?" "¡Alto! ¡Detengan sus caballos!" Se habían imaginado que entrarían fácilmente en Medina, derramarían sangre en las calles, y cazarían a los musulmanes uno por uno. -"¡Alto!

¡Dije alto!" -"¿Qué está pasando?" Pero aún así, Abu Sufyan no tenía intención de retroceder. Después de terminar sus preparativos, comenzaron a disparar una tormenta de flechas desde el otro lado de la zanja. Las flechas silbaban aterradoramente al cortar el aire mientras caían sobre los musulmanes. Pero la zanja resultó ser un obstáculo mucho mayor de lo que esperaban. Por más que lo intentaran, simplemente no podían cruzarla. Si recuerdas, había una parte de la zanja que no era tan ancha como el resto. Algunos intentaron cruzar por allí, pero fueron derribados antes de lograrlo. Pero Amr ibn Abd Wudd logró atravesarla. Era uno de los guerreros más renombrados y temibles de toda Arabia.

Cubierto de armadura de pies a cabeza, tiró con fuerza de las riendas de su caballo y se detuvo justo frente al ejército musulmán. "¿Quién peleará conmigo?" Ali (que Allah esté complacido con él) se levantó y dijo: "Ya Rasulullah (Oh Mensajero de Allah), permíteme pelear con él." Al ver la determinación de Ali, oró: "Oh Allah, concédele Tu ayuda." Luego Ali (que Allah esté complacido con él) dio un paso adelante hacia el campo. "Mirad, Ali… Ali va." "Zulfiqar." "¿Quién eres tú?" "Soy Ali, hijo de Abu Talib." "No quiero derramar tu sangre. Tu padre era mi amigo." "Por Allah, sí quiero derramar la tuya." Amr se llenó de furia. Desenvainó su espada y montó su caballo.

Pero Ali (que Allah esté complacido con él) dijo: "¿Cómo puedo pelear contigo estando a pie y tú a caballo? ¡Baja y enfréntame!" Así que Amr desmontó y se puso frente a Ali (que Allah esté complacido con él). "¡Vamos! Veamos de qué eres capaz." Ali le ofreció dos opciones: "Acepta el Islam, o retrocede." Pero Amr rechazó ambas. La guerra comenzó cuando Amr lanzó el primer golpe. Ali lo bloqueó con su escudo. Pero la espada cortó el escudo y su punta hirió su cabeza. Una nube de polvo se levantó del suelo y los envolvió a ambos, haciendo imposible que alguien viera lo que estaba sucediendo dentro. Por un momento, nadie pudo decir qué había pasado. Hasta que se escuchó una voz.

"¡Allahu Akbar (¡Allah es el Más Grande)!" La cabeza de Amr había caído al suelo. Esa voz pertenecía a Ali (que Allah esté complacido con él). Cuando el Profeta (la paz sea con él) y los compañeros escucharon el Takbir (proclamación de grandeza), se dieron cuenta de que Ali había derrotado a Amr. Y todos se unieron gritando "¡Allahu Akbar!" Dos o tres hombres más también cruzaron la zanja para atacar a Ali. Pero por miedo a la muerte, regresaron. El enemigo no pudo obtener nada de sus ataques. Así que decidieron permanecer en sus posiciones de asedio. Simplemente no había nada más que pudieran hacer. Durante varios días, ambos bandos dispararon flechas desde la distancia.

Pero eso solo hizo que la batalla se prolongara aún más. Y cuanto más continuaba, peor sería para los Quraysh. Porque el clima se volvía cada día más duro. Durante el día, hacía un calor abrasador, y por la noche, hacía un frío helado. El Mensajero de Allah ﷺ envió a unos 500 compañeros a Medina y aseguró la ciudad. En el frío de la noche, él personalmente hizo guardia en la parte más estrecha de la zanja porque pensaba que el enemigo podría intentar cruzar por allí. Aisha (que Allah esté complacido con ella) dijo más tarde que cuando el Profeta ﷺ regresó a casa, temblaba de frío.

Como los cultivos alrededor de la ciudad ya habían sido cosechados, los animales del ejército enemigo no tenían nada que comer. "No queda comida. Trajimos muy poco." A este ritmo, sus animales comenzarían a morir uno por uno. Como pensaban que lucharían solo uno o dos días y ganarían fácilmente, solo habían traído una pequeña cantidad de comida consigo. Si las cosas continuaban así, no podrían resistir por mucho tiempo. Abu Sufyan estaba consciente de la situación. Así que ordenó a sus hombres intensificar el lanzamiento de flechas. Fue tan intenso que incluso moverse se volvió casi imposible para los musulmanes.

Entonces un grupo de la caballería de Quraysh llegó a un punto frente a los musulmanes y comenzaron a dispararles flechas. Su ataque fue tan fuerte e incesante que los musulmanes tuvieron que defender la zanja sin descanso hasta el atardecer. Y debido a esto, Rasulullah (la paz sea con él) y los compañeros no pudieron rezar Asr a tiempo. El Mensajero de Allah se enojó tanto que maldijo al ejército de los Mushrikun diciendo: "¡Que Allah llene sus casas y sus tumbas de fuego, así como ellos nos han impedido rezar Asr!" Luego realizó la oración que se había perdido, y lo hicieron también sus compañeros. El Mensajero de Allah ni siquiera había maldecido a las personas que lo apedrearon en Ta’if.

Sin embargo, la importancia de la oración era tan grande que hizo tal dua (súplica) contra aquellos que les habían impedido rezar. los hipócritas una vez más estaban difundiendo fitna (discordia) diciendo: "Allah y Su Mensajero no nos han dado más que falsas promesas." Allah describe ese día en la Sura Al-Ahzab. "Recuerda cuando vinieron contra vosotros por encima y por debajo de vosotros, y cuando los ojos se llenaron de miedo y los corazones llegaron a la garganta, y asumisteis sobre Allah varias suposiciones. Entonces, los creyentes fueron puestos a prueba y fueron sacudidos violentamente." Todo parecía estar en contra de los musulmanes.

El Mensajero de Allah quería saber qué estaba haciendo el ejército enemigo y cuáles eran sus planes. Esa noche, decidió enviar a alguien a su campamento. Preguntó a un pequeño grupo de musulmanes que estaban de guardia a su alrededor: "¿Quién me traerá noticias de esta gente, y Allah lo hará mi compañero el Día del Juicio?" Podrías pensar, ¡qué honor! ¿Quién no querría esto? Pero la noche era tan dura que nadie respondió. Hudhayfah ibn al-Yaman, que estaba allí por la noche, dijo más tarde: "Nos habíamos envuelto en trozos de tela, solo tratando de quedarnos donde estábamos por el frío intenso, el hambre y el terror de la noche.

Nunca había visto una noche tan oscura ni un viento tan violento en toda mi vida. Era tan oscuro que ni siquiera podíamos ver la punta de nuestros dedos. Y el viento rugía como un trueno." Cuando nadie respondió, el Mensajero de Allah ﷺ llamó a Hudhayfah. "Ve y tráeme información sobre el enemigo." Hudhayfah no sabía qué hacer. ¿Cómo podía ir en ese frío intenso? Entonces el Profeta (la paz sea con él) hizo dua por él. "Oh Allah, protégelo de frente, por detrás, por su derecha, por su izquierda, por arriba y por abajo." Hudhayfah dijo: "En ese momento, todo el miedo dentro de mí desapareció.

Y el frío también me dejó." Entonces el Profeta (la paz sea con él) me dijo: "Hudhayfah, hasta que regreses a mí, no hagas nada que pueda alertarlos. No dispares una flecha, no lances una piedra, y no ataques con una lanza ni con una espada." Hudhayfah luego se deslizó silenciosamente al campamento de los Quraysh. Allí vio a Abu Sufyan, el líder de los Quraysh, calentándose junto a un fuego. Hudhayfah estaba detrás de él. Su arco y flecha estaban listos. Su líder estaba justo allí. Con un solo disparo, podría haber dado un golpe importante. Pero recordó lo que el Mensajero de Allah ﷺ había dicho y se contuvo. En realidad, había un decreto divino detrás de esto.

Allah estaba protegiendo a Su siervo a quien más tarde guiaría al Islam de morir en incredulidad. Luego Hudhayfah se acercó más entre la multitud y se mezcló con ellos. Abu Sufyan estaba a punto de anunciar una decisión importante. Pero surgió una duda en su mente. Como estaba demasiado oscuro para reconocer a alguien, tomó una precaución. "Tomad del brazo al hombre que está a vuestro lado y preguntad su nombre." Hudhayfah estuvo a punto de ser atrapado. Pero Allah inspiró una idea en su corazón.

Mientras todos los demás agarraban solo a la persona a su lado, él rápidamente tomó los brazos del hombre a su derecha y de su izquierda y preguntó agresivamente: "¿Quién eres?" Ambos dijeron sus nombres, y así nadie lo notó. "¡Gente mía! Este viento feroz ha destruido todo lo que tenemos. Nuestros caballos y camellos han empezado a morir. ¡Empaquen y váyanse de inmediato!" Porque he decidido irme." Hudhayfah obtuvo la información y se dirigió de regreso. Aún no sentía frío. Pero en cuanto llegó al Mensajero de Allah (la paz sea con él), el frío regresó. Encontró al Profeta ﷺ orando a su Señor con profunda humildad.

Y cuando recibió las buenas noticias de él, el Profeta (la paz sea con él) sintió un gran alivio. Finalmente, el enemigo estaba a punto de retirarse. Luego, una noche, Allah envió un viento tan fuerte que la arena del desierto se levantó en el aire y las tiendas de los idólatras fueron destrozadas. La tormenta sopló arena en sus rostros, y sus caballos y camellos entraron en pánico, corriendo en todas direcciones. Todo cayó en completo caos. El ejército enemigo no podía entender lo que estaba pasando. En la miseria y el pánico, comenzaron a retirarse y huyeron sin siquiera mirar atrás.

La Surah Al-Ahzab describe ese momento: "¡Oh, creyentes!, recordad el favor de Allah sobre vosotros cuando los ejércitos vinieron a vosotros, y Nosotros enviamos sobre ellos un viento y ejércitos que no veían. Y Allah observa todo lo que hacéis." El asedio había terminado, y el enemigo había sido derrotado. El Mensajero de Allah (la paz sea con él) dijo: “Después de esta batalla, iremos a atacarlos, y ellos no vendrán a atacarnos.” Y eso fue exactamente lo que ocurrió. Los idólatras nunca volverían a recuperar su fuerza, mientras que los musulmanes crecerían cada día más y más fuertes por toda la Península Arábiga. Pero esto era solo el comienzo.

Los Quraysh iban a perder a sus hombres uno por uno. Sus hombres más fuertes, los que menos esperaban, se unirían a las filas del Islam. Hudaybiyyah fue la clave de una gran victoria. Y esos nombres se convertirían en las llaves de muchas victorias futuras. Y finalmente, ese día bendito se acercaba. La Meca sería liberada. Los años de anhelo llegarían a su fin. Y los musulmanes de La Meca regresarían a sus hogares. ¿Estás listo para presenciar una de las mayores victorias del Islam? La conquista de La Meca, con muchas escenas emocionales, nos espera en el próximo episodio. Mantente atento. "Allahu Akbar. Allahu Akbar." "Allahu Akbar.

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