İslam Tarihinin 3 Büyük Savaşı — Peygamberimiz (sav) Düşmanlarla Çevrili!
Yayınlanma tarihi
Yıl 624. O kritik gün gelip çatmıştı. İslam'ın geleceğini şekillendirecek olan gün. İslam ya büyük bir zaferle yükselişe geçecek ya da her şey o savaş meydanında sona erecekti. Bedir Savaşı Müslümanlar zafere çok yakındı. Fakat kritik bir hata her şeyi altüst etti. Mücahitler bir anda kendilerini hem önden hem arkadan kuşatılmış, iki şiddetli saldırı arasında sıkışmış halde buldular. Vahşi, fırsatını bulunca mızrağını fırlattı ve mızrak bu yüce sahabenin göğsünü delip geçti. Uhud Savaşı "10.000 kişilik orduyla, onları doğduğuna pişman edeceğiz!" Ordunun şehre yaklaşabileceği tek yol, yaklaşık 6 kilometre uzunluğunda bir hendekle kapatılmıştı.
Son derece geniş ve derindi, aşılması imkansız bir engel gibiydi. Kolay bir zafer için duydukları güven bir anda korku ve belirsizliğe dönüştü. Böyle bir savunma taktiğiyle karşılaşan düşman ne yapacağını bilemedi, çünkü hayatlarında daha önce buna benzer bir şey görmemişlerdi. Peki işler nasıl bu noktaya geldi? Ve Müslümanlar bu ezici güce karşı koymak için böyle bir planı nasıl geliştirdiler? Ve en önemlisi, bundan sonra ne olacaktı? Hendek savaşı İhanetler, gizli planlar ve mucizeler. Hadi en başa dönelim ve her şeyin nasıl geliştiğini görelim. Bu video serisi, güvenilir İslami kaynaklardan alınmış yüzlerce referansa dayanmaktadır.
Tüm yapay zeka görselleri, yetkin Müslüman alimlerle istişare edilerek hazırlanmış ve İslami esaslara uygun şekilde oluşturulmuştur. Medine’de yeni devleti kurarken, Allah’ın Resulü (sallallahu aleyhi ve sellem) bir istihbarat sistemi de kurmuştu. Şehre yönelik olası tehditleri önceden bilmek ve çevre bölgeler hakkında bilgi toplamak istiyordu. Hicretin ikinci yılında, bu ağ üzerinden bir haber geldi. Kureyşliler, Ebu Süfyan liderliğinde büyük bir ticaret kervanı göndermişti. Elbette bu kervan, yalnızca kendi mallarından oluşmuyordu. Hicret zamanını hatırlayın. Müslümanlar çok ağır şartlarda hicret etmeye zorlanmışlardı. Yola çıktıklarında tüm varlıklarını Mekke’de bırakmak zorunda kaldılar.
Sonra bu mallara Kureyş tarafından el konuldu ve satılmak üzere o kervana dahil edildi. Müminlerin alın teriyle kazandığı mallar şimdi düşmanlarının elinde birer silaha dönüşmek üzereydi. Hicret sırasında bile, Rahmet ve Adalet Peygamberi (aleyhissalatu vesselam) müşriklerin emanetlerini düşünmüş ve onları sahiplerine iade etmek üzere Hz. Ali (radıyallahu anh)'ı görevlendirmişti. Fakat Kureyşliler aynı ahlak anlayışını göstermediler ve Muhacirlerin mallarına el koydular. Müslümanları yurtlarından çıkaran ve onlara her türlü zulmü yapan müşriklere, gücün kimin elinde olduğunu gösterme zamanı gelmişti.
Artık her istediklerini yapamayacaklarını anlamaları gerekiyordu ve kalplerine korku salacak bir şey gösterilmeliydi. Karşılarında gerçek fiziki bir güç görmedikçe durmayacaklardı. Bunun üzerine Allah’ın Resulü (sallallahu aleyhi ve sellem) kervanı takip etmesi için bir gözcü gönderdi. Sonra ashabına şöyle dedi: "Kimin bineği hazırsa, ona binsin ve bizimle gelsin." Resulullah (aleyhissalatu vesselam) Kureyşliler ile muhtemel bir karşılaşma için hazırlıklara başladı. Sahabeler bu sefere katılmak için çok istekliydi. Hazırlıklar tamamlandığında, 313 kişilik bir ordu toplanmıştı. Kavurucu güneşin altında, Resulullah (sallallahu aleyhi ve sellem) ashabıyla birlikte Bedir’e doğru yola çıktı.
Orada birkaç su kuyusu bulunduğu için, kervanlar sıkça bu bölgeden geçerdi. Ordunun binek hayvanı çok azdı. Sadece iki at ve 70 deve. Peygamber Efendimiz (aleyhissalâtü vesselâm), Hz. Ali ve Mersed bin Ebu Mersed bir deveye sırayla biniyorlardı. Yürüme sırası Peygamber Efendimiz'e gelince, diğer ikisi şöyle dedi: "Ey Allah'ın Resulü ﷺ, sen bin, biz senin yerine yürürüz." Ancak Peygamber Efendimiz (s.a.v.) bunu reddetti ve şöyle buyurdu: "Yürüme konusunda siz benden daha güçlü değilsiniz, ben de sevaba ve Allah'ın mükafatına en az sizin kadar muhtacım." Ve böylece yollarına devam ettiler. Yolculuğun bir noktasında, Resulullah (s.a.v.) ordusuna baktı.
Bazıları yalın ayak yürüyordu ve savaş için ayaklarını koruyacak hiçbir şeyleri yoktu. Şöyle dua etti: "Allah'ım, bu askerlerin onları taşıyacak binekleri yok, onları Sen taşı. Allah'ım, giyecekleri yok, onlar açlar, onları Sen giydir ve doyur." Yoksulluk içinde yaşıyorlardı, ancak asıl gücün imandan geldiğini biliyorlardı. Ve o iman, en güzel haliyle bu orduda mevcuttu. Daha Bedir ovalarına varmadan, Ebu Süfyan, Müslümanların ordu olarak oraya yürüdüğünü öğrendi. "Müslümanlar geliyor!" Yola çıktığı andan beri Müslümanların yollarını keseceğinden korkuyordu. Ve şimdi korktuğu başına gelmişti. Hemen haberi iletmesi için adamlarından birini Kureyş'e gönderdi ve rotalarını değiştirdi.
Kervanı farklı bir yoldan Mekke'ye götürecekti. Haberci elinden geldiğince hızlı Mekke'ye ulaştı. Sokaklarda koşarak şöyle bağırdı: "Ey Kureyş! Muhammed ve ashabı kervanınıza saldırdı! Tüm mallarınız yok olacak! Acele edin! Gidip Ebu Süfyan'a yardım edin!” Mekke'ye korku yayıldı çünkü neredeyse her ailenin o kervanda yatırımı vardı. Hızla hazırlandılar ve 950 kişilik bir ordu topladılar. 100 süvari ve 700 deveden oluşan tam teçhizatlı ordu Bedir'e hareket etti. Başlarında İslam'ın en azılı düşmanlarından Ebu Cehil vardı. Ebu Leheb ise hastalığını bahane ederek kendi yerine başkasını gönderdi. Kureyş ordusu şarkılar ve davullar eşliğinde Bedir'e doğru ilerliyordu.
Bir süre sonra Ebu Cehil bir mesaj aldı: "Kervanınızı ve adamlarınızı korumak için yola çıkmıştınız. Her ikisi de artık güvende, geri dönebilirsiniz." Bu mesajı gönderen Ebu Süfyan'dı. Kervanı güvenli bir şekilde Mekke'ye ulaştırmış ve şimdi onların da dönmesini istiyordu. Ordunun çoğu geri dönmek istiyordu, ancak Müslümanlara kin besleyen Ebu Cehil'in böyle bir niyeti yoktu. Emri altında bin kişilik, tam teçhizatlı bir ordu vardı. Onun için bu, asla kaçıramayacağı bir fırsattı. Tüm Müslümanları yok edebileceğinden emindi. Şöyle dedi: "Şimdi geri dönemeyiz. Mutlaka Bedir'e gitmeliyiz. Orada üç gün kalacağız, develer keseceğiz, yiyip şarap içeceğiz.
Cariyeler bizi eğlendirmek için şarkılar söyleyecek. Araplar bizi izlemek için toplanacak. Ve bundan sonra hep bizden korkacaklar." Orduyu ikna etmeyi başardı ve yeniden yola koyuldular. Peygamber Efendimiz'e (aleyhissalâtü vesselâm) kervanın Mekke'ye vardığı haberi ve Kureyş'in büyük bir orduyla Bedir'e yürüdüğü bilgisi ulaşınca şaşırdı. Ve şöyle buyurdu: "Allah Azze ve Celle bana iki şeyden birini vaat etti: Ya kervan ya da kesin bir zafer. Vallahi, düşmanın devrileceği yerleri şu an görüyor gibiyim. Allah'ın yardımı sizinledir." Gece olunca, herkes dinlenmek için uykuya daldı. Bir kişi hariç: Allah’ın Resulü (aleyhissalatu vesselam). Bütün geceyi Allah’a dua ederek ve yalvararak geçirdi.
"Allah’ım, bana verdiğin sözü yerine getir. Allah’ım, eğer bu küçük Müslüman topluluğu helak edersen, yeryüzünde sana ibadet edecek hiç kimse kalmayacak." Ve bu içten dua, Kur’an’da cevap bulacaktı. Enfal Suresi’nin dokuzuncu ayetinde: "Hani Rabbinizden yardım istiyor, yalvarıyordunuz. O da, 'Ben size ard arda bin melekle yardım ediyorum' diye cevap vermişti." Evet, Allah kendi yolunda savaşan bu bir avuç mümini asla yalnız bırakmayacaktı. Onları görünmez ordularıyla, melekleriyle destekleyecekti. Sonunda savaş günü gelmişti. Kureyş ordusu Bedir ovalarına ulaştığında, gördükleri karşısında sarsıldılar.
"Tüm kuyuları ele geçirmişler!" Müslümanlar, stratejik öneme sahip bölgeyi çoktan ele geçirmişlerdi. Yine de sayıca üstünlüklerine güvenerek, zaferin kolay olacağını düşündüler. İki ordu karşı karşıya geldiğinde, 313 Müslüman, 950 Kureyş savaşçısına karşıydı. Ehadun Ahad (Allah birdir, Allah birdir)! Sayı farkı çarpıcıydı. Maddi üstünlük Kureyşlilerin elindeydi. Fakat manevi olarak durum tam tersiydi. Bir yanda tekbir sesleri ovada yankılanıyor... Allahu Ekber! (Allah en büyüktür!) ...diğer yanda davullar ve şarkılar ortalığı dolduruyordu. Bir tarafta gücünü Allah’tan alan ve zulme karşı duran bir ordu vardı, diğer tarafta ise yalnızca zulmetmek ve kan dökmek için savaşan bir ordu.
Sonra Kureyş liderlerinden Utbe bin Rebia, kardeşi Şeybe bin Rebia ve oğlu Velid’le birlikte öne çıktı. Bu, mübareze (düello) olarak bilinen, yaygın bir savaş öncesi geleneğiydi. Savaş başlamadan önce bir, iki ya da üç savaşçı düello için öne çıkar ve ardından gerçek savaş başlardı. Ensar’dan üç genç, Avf, Muavviz ve Abdullah bin Revaha öne çıktı. Utbe onlara baktı ve alaycı bir tonla şöyle sordu. "Siz kimsiniz?!" "Ey Muhammed, karşımıza dengimiz olanları çıkar!" Başka biriyle savaşmak istemiyordu. Kinini Benî Haşim’e yöneltmişti. Bunun üzerine Resulullah (sallallahu aleyhi ve sellem) Medineli Müslümanları geri çağırdı. Peki Allah’ın Resulü ﷺ kimi seçecekti?
Muhacirlerden, Ubeyde bin Haris’i, Hz. Hamza ve Hz. Ali (radıyallahu anhuma) ileri gönderildi. -"Kim geliyor?" -"Ubeyde ve Ali." -"Ali mi?" -"Peki ya üçüncüsü kim?" -"Hamza." -"Hayır, Hamza mı? Bu iyi değil.” Peygamber Efendimiz (sallallahu aleyhi ve sellem)'in seçtiği bu üç kişi de kendi ailesindendi. Bu kez Utbe karşısında duranlardan memnun kaldı. Ve düellolar başladı. Hz. Hamza, Şeybe’yle karşılaştı. Hz. Ali, Velid’le karşılaştı. Ve Ubeyde, Utbe’yle düellosuna başladı. Birkaç darbeden sonra Hz. Ali ve Hz. Hamza’nın rakipleri yerde cansız yatıyordu. Fakat Ubeyde ile Utbe hala şiddetle çarpışıyordu. Mübareze (düello) geleneğine göre, rakibini yenen kişi gidip diğerlerine yardım edebilirdi.
Bu yüzden Hz. Hamza ve Hz. Ali, Ubeyde'nin yardımına koştular ve Utbe’yi öldürdüler. Ordusunun moralini yükseltmeye çalışan Ebu Cehil bağırdı: "Utbe’nin, Şeybe’nin ve Velid’in ölümleri sizi sarsmasın! Onlar ileri atıldılar ve boş yere öldüler! Yemin ederim bugün zafer bizim olacak! Muhammed ve ashabı bizim için sadece küçük bir lokma!" Ardından birliklerini yeniden düzenledi. Emir verildiğinde, her iki taraf da ileri atıldı. Savaş tüm şiddetiyle başladı. Resulullah (aleyhissalatu vesselam) bizzat en ön saftaydı, ashabıyla birlikte çarpışıyordu. "Ben Peygamberim, siz gidip savaşın." demedi. Aksine, sözleriyle onları yüreklendiriyor ve kalplerini cesaretle dolduruyordu.
Öyle cesurca savaştı ki Hz. Ali (radıyallahu anh) daha sonra şöyle dedi: "O gün en cesurumuz oydu. Kimse düşman hatlarına ondan daha yakın değildi." Hz. Hamza, Hz. Ali ve Hz. Ömer (radıyallahu anhum) önlerine çıkan herkesi deviriyordu. Kılıçlarıyla ilerleyerek düşman saflarını yarıp geçiyorlardı. Ashab var gücüyle savaşıyordu. Allah’ın Resulü ﷺ bir avuç toprak aldı, düşman ordusuna doğru savurdu ve şöyle dua etti: "Yüzleri kararsın! Allah’ım, kalplerini korkuyla doldur ve bacaklarını titret!" O bir avuç toprak düşman ordusunun tamamının gözüne ulaştı. Hiçbir şey göremez oldular.
Allah Subhanehu ve Teâlâ (Sübhan ve Yüce Olan) Kur'an-ı Kerim'de tam da bu olayı şöyle anlatmıştır: "Attığın zaman da sen atmadın, fakat Allah attı." Bir süre sonra, eşi benzeri görülmemiş bir rüzgar esmeye başladı. Göz gözü görmüyordu. Ve Kureyşliler her yöne dağıldı. Ardından ikinci bir rüzgar geldi, onu üçüncüsü izledi. Allah vaadini gerçekleştirmiş ve yardım için meleklerini göndermişti. Kureyşliler donakalmıştı. Çünkü karşılarında sadece 300 kişilik bir ordu olduğunu sanıyorlardı. Ama birden gözlerine Müslüman ordusu çok daha kalabalık ve kudretli göründü. Savaştan önce "Bizim için küçük bir lokma" diyen Ebu Cehil, şimdi saklanacak yer arıyordu. Herkes bu İslam düşmanının peşindeydi.
Onu öldürmek için birbirleriyle yarışıyorlardı. Ensar'dan iki genç kardeş, Abdurrahman bin Avf'a gelerek Ebu Cehil'in kim olduğunu sordular. İbn Avf sordu: "Onu ne yapacaksınız?" "Peygamberimize hakaret ettiğini duydum. Allah'a yemin ettim ki eğer onu görürsem, ikimizden biri ölene kadar ayrılmayacağız." O cesur gençler Muaz ve Muavviz'di. O sırada Abdurrahman bin Avf Ebu Cehil'i gördü ve onu işaret etti. "İşte aradığınız adam." İkisi de aynı anda ona doğru atıldılar. Ebu Cehil onları ciddiye almadı ve şöyle diyerek onlarla alay etti: "Sizi akılsız çocuklar! Ölmeye bu kadar mı meraklısınız?" Ama işler hiç de onun düşündüğü gibi gitmedi. Muaz yaklaştı ve bacağına bir darbe vurdu.
Sonra Ebu Cehil'in oğlu İkrime araya girdi ve Muaz'a şiddetli bir darbe indirdi. O sırada Muavviz, Ebu Cehil'e bir darbe daha indirdi ve onu yere serdi. Bu ümmetin Firavun'u gerçekten ölmüş müydü? İkisi de Peygamber Efendimiz (sallallahu aleyhi ve sellem)'e doğru koştu ve Ebu Cehil'i öldürdüklerini söylediler. Resulullah (aleyhissalâtü vesselâm) emin olmak istedi. Bu yüzden ashabına ölüler arasında Ebu Cehil'i aramalarını emretti. Onu bulan Abdullah bin Mesud oldu. Ebu Cehil henüz ölmemişti. Son nefeslerini veriyordu. Bin Mesud ayağını onun boynuna koydu ve şöyle dedi: "Ey Allah'ın düşmanı! Gördün mü? Allah seni rezil etti." Ebu Cehil ölürken bile hala kibirliydi.
Şöyle cevap verdi: "Yüksek bir yere çıktın ey çoban oğlu. Büyük bir adamın kendi kavmi ve kabilesi tarafından öldürülmesi yeni bir şey değildir. Şimdi söyle bana, bugün zafer kimin?" İbni Mesud, "Allah'ın ve Resulü'nün," dedi. Bu sözlerle, onu gerçekten öldürmeden önce ruhunu öldürmüştü. Yerden Ebu Cehil'in kılıcını aldı ve hayatına son veren son darbeyi indirdi. Mekke'nin liderleri birer birer öldürülünce, Kureyş ordusu dağıldı. Ve kafirler arkalarına bile bakmadan canlarını kurtarmak için kaçtılar. Bedir meydanında 14 Müslüman şehit oldu. Onlar hayatlarını İslam için bir kale ve Allah'ın Resulü ﷺ için bir kalkan yapan cesur adamlardı.
Hayatta kalanlar ise ebediyen "Ashab-ı Bedir" olarak onurlandırılacaklardı. Çünkü Bedir sıradan bir savaş değildi. Müslümanlar için tarihin belki de en kritik savaşıydı. Çünkü sayıları çok azdı. Ve eğer burada yenilselerdi, daha da azalacaklardı. Bu da Kureyşlilere Müslümanları tamamen yok etmek için mükemmel bir fırsat verecekti. Peki düşman tarafında durum nasıldı? Savaşta Kureyş'ten 70 kişi öldürüldü. Ve bir 70 kişi daha esir alındı. Peki onlara ne yapılacaktı? İki şart belirlendi. "Resulullah (sallallahu aleyhi ve sellem) size iki seçenek sunuyor.
Ya özgürlüğünüzü kazanmak için bir fidye ödeyeceksiniz ya da Medineli 10 çocuğa okuma yazma öğreteceksiniz." Sadece bu koşullar altında serbest bırakılabilirlerdi. Bu, İslam'ın ilme ve öğrenmeye ne kadar derinden değer verdiğini gösteriyordu. Mekke’nin önde gelen isimlerinden birçoğu öldürülünce, Ebu Süfyan, Kureyş’in yeni lideri oldu. Etrafındaki herkes onu intikam almaya zorluyordu. "Muhammed, büyüklerimizi öldürerek bizi mahvetti. Şimdi intikam alma vaktidir." "Evet. Ticaret kervanının ana sermayesini sahiplerine iade edelim ve edilen kârı da Müslümanlara karşı savaş hazırlığı için kullanalım." Herkes bu plan üzerinde anlaştı.
Malları satıp paraya çevirdiler ve kazanılan parayı savaş hazırlıklarını finanse etmek için kullandılar. Özellikle Bedir'de sevdiklerini kaybedenler başta olmak üzere herkes, yeni bir savaşa hazırlanmak için tüm güçlerini ortaya koydular. Peygamber Efendimiz (aleyhissalâtü vesselâm)'ın amcası Abbas, Mekke’de olup bitenleri Allah’ın Resulü’ne bildirdi. 3000 kişilik bir ordunun Medine’ye doğru yürümeye hazırlandığını öğrendi. Bunu duyan Resulullah aleyhissalâtü vesselâm, sahabelerini topladı ve durum hakkındaki fikirlerini sordu. Kendi görüşü, Medine’yi şehrin içinden savunmaktı. Ancak sahabelerine danışmak onun Sünnet’inin bir parçasıydı. Böylesine kritik anlarda bile.
Yalnız başına karar vermek istemiyordu. Sahabelerinin ne düşündüğünü de duymak istiyordu. Toplantıda iki ana görüş öne çıktı. Genç sahabeler, tıpkı Bedir’de olduğu gibi açık alanda düşmanla savaşmak istiyordu. Hz. Hamza da bu görüşü destekledi. Aynı zamanda Bedir’e katılamamış olanlar, büyük bir onuru kaçırdıklarını düşünüyor, bu yüzden onlar da meydan savaşı yapmak istiyorlardı. Allah’ın Resulü (aleyhissalâtü vesselâm) ve tecrübeli sahabeler ise şehri içeriden savunma görüşündeydi. Fakat istişareden sonra çoğunluk açık alanda düşmanla karşılaşmayı seçti. Bunun üzerine Peygamber Efendimiz (aleyhissalâtü vesselâm) onların kararına uydu ve şehir dışında savaşmaya karar verdi.
Ardından, ikindi namazını kıldırdıktan sonra, Peygamber Efendimiz (aleyhissalâtü vesselâm) evine giderek zırhını giydi ve kılıcını kuşandı. Bu sırada Sa‘d bin Mu‘az ve Üseyd bin Hudayr adlı iki sahabe dışarıda toplanan Müslümanlara şöyle seslendi: "Allah’ın Resulü (aleyhissalâtü vesselâm) Medine’den çıkmak istemediği halde, siz ısrarla dışarı çıkmamızı istediniz. Oysa emir ona göklerden gelmektedir. Bu işi ona bırakın ve ne karar verirse ona uyun." Bu sözler, düşmanla şehir dışında yüzleşmek isteyenlerin fikrini değiştirdi, hatta bazıları pişmanlık duymaya başladı.
Peygamber Efendimiz (aleyhissalâtü vesselâm)'ın evinden zırhını giymiş ve kılıcını kuşanmış halde çıktığını görünce şöyle dediler: "Ey Allah'ın Resulü, senin istemediğin bir şeyi biz de istemeyiz. Eğer Medine'de kalmak istersen, biz de seninle kalırız. Senin isteğine asla karşı gelmek istemeyiz." Peygamber Efendimiz (aleyhissalâtü vesselâm) şöyle cevap verdi: "Bir peygambere, zırhını giydikten sonra düşmanla savaşmadan ve Allah onunla onlar arasında hükmünü vermeden önce zırhını çıkarması yakışmaz." Peygamber Efendimiz (aleyhissalâtü vesselâm) ordusuyla birlikte Eş-Şeyhayn denilen yerden hareket etti ve Uhud’a doğru yürümeye başladı.
Aralarında Müslümanların birliğini zayıflatmak ve morallerini bozmak için fırsat kollayan Medineli münafıklar da vardı. "Muhammed tecrübesiz gençlerin sözüne uydu ve benim tavsiyemi dinlemedi! Ey insanlar! Anlayamıyorum, o bizi dinlemezken, biz neden onun için canlarımızı tehlikeye atalım?" Ardından kabilesinden yaklaşık 300 kişi ve onu destekleyen münafıklar aniden ordudan ayrıldılar ve onunla birlikte Medine'ye geri döndüler. Bu ihanetle birlikte Müslüman ordusu yalnızca 700 kişiye düştü. Kureyş ordusunun yalnızca dörtte biri kadar. Allah’ın Resulü (aleyhissalâtü vesselâm), ordusu küçüldü diye geri dönmedi. Kalan sahabelerle yürüyüşüne devam etti. Gece geç saatte Uhud'a ulaştılar.
Peygamber Efendimiz (aleyhissalâtü vesselâm) savaş alanını dikkatle inceledi ve Müslümanların mevzileneceği en stratejik noktaları seçti. Karşılarında, sayıca kendilerinin dört katı büyüklüğünde ve yaklaşık 200 süvarisi olan bir ordu vardı. Bu yüzden Peygamber Efendimiz (aleyhissalâtü vesselâm) her adımı büyük bir dikkatle planlamak zorundaydı. 50 mahir okçuyu Ayneyn tepesine yerleştirdi. Düşmanın süvarileri, atlıları, o yönden saldırırsa, Müslümanlar kolayca iki ateş arasında kalabilirdi. Bu yüzden tepeyi korumak son derece önemliydi. Okçular yerlerini terk ederse, düşman hızla üstünlük sağlayabilirdi.
Allah’ın Resulü (aleyhissalâtü vesselâm) okçulara açık bir emir verdi: "Düşmanı yendiğimizi görseniz bile, ben size söyleyene kadar veya birini gönderene kadar mevzinizi terk etmeyin. Düşman bizi yense bile, 'Gidip onlara yardım edelim' diyerek yerinizi bırakmayın". Allah’ın Resulü (aleyhissalâtü vesselâm) ardından ordusunu arkalarına Uhud Dağı’nı alacak şekilde stratejik bir konuma yerleştirdi. Bunun sebebi açıktı. Düşman saldırırsa, arkalarındaki dağı sığınak olarak kullanacaklardı. Müslümanlar saldırırsa da, bu durum düşmanın kaçmasını kolaylaştıracaktı. Bu taktik, iki taraftan da mümkün olan en az kayıpla zaferi elde etmeyi amaçlıyordu. Artık her iki ordu da birbirini görebiliyordu.
Savaş saflarını oluşturmuş, bekliyorlardı. Vakit gelmişti. Daha fazla bekleyemeyen iki taraf da nihayet ileri atıldı. Çarpışma yıldırım hızıyla başladı. Allah yolunda savaşmaya can atan mücahitler, büyük bir cesaretle savaş meydanına atıldılar. Ebu Dücane’nin sözünü tutma zamanıydı. "Onu hakkıyla alacağım!" Akıl almaz bir hızla düşman saflarına daldı ve kılıcını durdurulamaz bir güçle savurarak ilerledi. Her darbede, önüne çıkan kim varsa yere seriyor ve kararlı adımlarla ilerlemeye devam ediyordu. Bu sırada Hz. Hamza (radıyallahu anh) bağırıyordu: "Ben Allah'ın aslanıyım!" Korkusuzca düşman saflarına dalıyor, sağa sola darbeler indiriyordu.
O sırada, Kureyş tarafında bulunan Halid bin Velid, 200 süvarisiyle birlikte Ayneyn Tepesi'nin arkasında bekliyordu. Ordusu, Müslümanlar tarafından bozguna uğratılıyordu. Bu yüzden savaşa katılıp onlara yardım etmek istiyordu. Zaman zaman tepeyi aşmayı denedi ancak Peygamber Efendimiz (aleyhissalâtü vesselâm)'ın yerleştirdiği okçular ona geçit vermedi. Bu yüzden Halid beklemeye devam etti, saldırmak için en uygun anı kolladı. Müslüman ordusu bütün gücüyle savaşıyor, olağanüstü bir azim ve cesaret gösteriyordu. Çok geçmeden müşrik ordusu daha fazla dayanamadı ve korku içinde kaçmaya başladı. Kureyşli kadınlar tef çalıp şarkılar söyleyerek kaçan askerleri geri çağırmaya çalışıyorlardı.
Fakat imansız kalpler için tüm bu çabalar boşunaydı. Canlarını kurtarmak için kaçtılar. Her şey Müslümanların lehine gidiyordu ama hiç beklenmedik bir şey oldu. Tepedeki okçular Kureyş'in geri çekildiğini görünce, savaşın bittiğini ve görevlerinin tamamlandığını düşündüler. Aralarından Abdullah bin Cübeyr, Peygamber Efendimiz (aleyhissalâtü vesselâm)'ın emrini hatırlattı ve şöyle seslendi: "Allah’ın Resulü’nün size söylediklerini unuttunuz mu? Verdiği emirleri ve talimatları unuttunuz mu?" Fakat uyarısına rağmen, yanında kalan birkaç kişi dışında, çoğunluğu Ayneyn tepesini terk etti ve ganimet toplamaya başladı. İşte bu yüzden Allah'ın Resulü sabır ve sebatın üzerinde durmuştu.
"Hücum!" Tam o anda, hala 200 süvarisiyle Ayneyn'in arkasında bekleyen Halid bin Velid, fırsatı gördü ve hemen harekete geçti. Tepede kalan 10 sahabeyi şehit ettiler ve Müslüman ordusuna arkadan saldırdılar. Bunu gören Kureyş ordusu geri döndü. Müslümanlar aniden kendilerini iki düşman kuvveti arasında sıkışmış buldular. Bu, Müslümanlar için gerçekten sarsıcı ve yıkıcı bir andı. Bu, Uhud Savaşı’nın ikinci safhasıydı. Müslümanların hayatlarının en ağır imtihanlarıyla sınandığı anlardı. Mücahitler hazırlıksız yakalanmış ve tamamen şok olmuşlardı. Kendilerini toparlayamadılar ve savaş alanına dağılmak zorunda kaldılar.
Tüm o paniğe rağmen yaklaşık 10 ila 15 sahabe Peygamber Efendimiz (aleyhissalâtü vesselâm)'ın yanında kaldı. Bu bir avuç mümin yerini terk etmedi, sahip oldukları tüm güçle savaştılar. Peygamber Efendimiz (aleyhissalâtü vesselâm)'ın önüne atılıyor, onu düşmandan gelen ok, mızrak ve kılıç darbelerinden koruyorlardı. Sonra o kaosun ortasında, müşriklerin attığı bir taş Peygamber Efendimiz (aleyhissalâtü vesselâm)'ın mübarek yüzüne isabet etti ve sağ alt dişlerinden birini kırdı. Bir başka taş alnını yardı ve alt dudağını yardı.
Ardından Abdullah bin Kamia adında bir müşrik kılıcıyla vurarak Peygamber Efendimiz (aleyhissalâtü vesselâm)'ın miğferini parçaladı ve miğferin iki halkası mübarek yüzüne saplandı. Resulullah (aleyhissalâtü vesselâm)'ın yüzü kan içindeydi. Eliyle kanı sildi ve şöyle buyurdu: "Kendilerini Allah’a davet eden peygamberlerinin yüzünü kana bulayan bir topluluk nasıl kurtuluşa erebilir?" Diğer taraftan Hz. Hamza (radıyallahu anh) yerini terk etmiyor, müşriklerin saldırılarına tüm gücüyle karşı koyuyordu. Dimdik duruyor, düşmanla yüzleşerek onlara korkusuzca meydan okuyordu. Savaşın en başından beri Hz. Hamza'yı yakından izleyen biri vardı, onu öldürmek için uygun anı bekliyordu.
Cübeyr bin Mut'im'in kölesi Vahşi. Fakat ona yaklaşmak imkansızdı. Allah’ın aslanı, eşsiz cesaret ve gücüyle düşmanlarının kalplerine korku salıyordu. "Ben Allah’ın aslanıyım!" Hz. Hamza müşrikleri kılıcıyla birer birer devirirken, Vahşi bir kayanın arkasına gizlenmişti. Mızrak kullanımında ustaydı ve saldırmak için en uygun anı bekliyordu. Vahşi, fırsatını bulunca mızrağını fırlattı ve mızrak bu yüce sahabenin göğsünü delip geçti. Ve o yürek yakan Uhud gününde, Hz. Hamza şehit düştü. Vahşi bununla da yetinmedi. Ebu Süfyan’ın eşi Hind’i etkilemek için Hz. Hamza’nın göğsünü yardı, ciğerini çıkardı ve onu götürdü.
Hamza, müşriklere karşı her zaman dimdik durmuş, savaş meydanında kalplerine korku salmıştı. Ebu Cehil’in hakaretlerine karşı yeğenini her zaman savunmuştu. İslam’ı kabul ettiği günü hatırlıyor musunuz? Ve Allah’ın Resulü (aleyhissalâtü vesselâm)'ın ne kadar sevindiğini. Müslümanlar daima ondan güç alırdı. Fakat artık o şehit olmuştu. Resulullah (aleyhissalâtü vesselâm)'ın kalbi öyle bir kederle yandı ki, mübarek gözlerinden yaşlar süzüldü. Sahabeler hala şok içindeydi, Hz. Hamza (radıyallahu anh)'ın kaybının acısının üstüne, yıkıcı bir haberle daha sarsıldılar. "Muhammed'i öldürdüm!" Sahabeler bunu duyunca donakaldılar, ne yapacaklarını bilemediler. Bazıları Medine’ye dönmeyi bile düşündü.
Allah’ın Resulü (aleyhissalâtü vesselâm) gerçekten şehit mi olmuştu? Onlar şaşkınlık içinde dururken, gür bir ses haykırdı: "Neden burada oturuyorsunuz?" Konuşan, Enes bin Nadr idi. "Ne yapacağız? Resulullah öldü." "Peygamber öldürülmüş olsa bile, Peygamberin Rabbi öldürülmedi. Hem Peygamber öldükten sonra siz hayatta kalıp ne yapacaksınız? Haydi savaşalım ve biz de onun gibi şehit olalım." Hiç tereddüt etmeden düşman saflarına hücum etti. O gün Enes, Allah’ın Resulü aleyhissalâtü vesselâm'a duyduğu sevgiyle şehit oldu. Vücudu parçalara ayrılmıştı. Savaştan sonra kız kardeşi onu ancak parmaklarından tanıyabildi. Enes’in sözlerinden cesaret alan sahabeler toparlandılar.
Allah’ın Resulü (aleyhissalâtü vesselâm)'ın gerçekten şehit edilip edilmediğini öğrenmek istiyorlardı. Her yerde onu arıyorlardı. Gerçekte ne olmuştu? Peygamber Efendimiz (aleyhissalâtü vesselâm) neredeydi? O sırada Allah’ın Resulü, müşriklerin kazdığı bir çukura düşmüştü. Fakat yaralarından dolayı çıkacak gücü yoktu. Nihayet birkaç sahabe onu buldu ve çukurdan çıkmasına yardım etti. Peki İbn Kamia’nın "Muhammed'i öldürdüm!" diye bağırdığı o kişi kimdi? Mus‘ab bin Umeyr, Peygamber Efendimiz (aleyhissalâtü vesselâm)'a çok benziyordu. Savaş başlamadan önce Resulullah (aleyhissalâtü vesselâm)'ın hırkasını giymişti ve Müslüman ordusunun sancağını taşıyordu.
Savaş sırasında İbn Kamia ile karşı karşıya geldi ve ona karşı cesurca savaştı. İbn Kamia, Mus'ab'ın sancağı taşıyan koluna vurdu ve onu tek darbeyle kopardı. Mus‘ab, İslam sancağını kendi canından bile üstün tutuyordu. Düşmesin diye sancağı diğer koluyla yakaladı. Fakat İbn Kamia tekrar vurdu ve diğer kolunu da kesti. Dayanılmaz acıya rağmen, Mus‘ab sancağı omuzlarıyla göğsüne bastırarak dik tutmaya çalıştı. Fakat İbn Kamia son darbeyi vurduğunda şehit düştü. Resulullah (aleyhissalâtü vesselâm), yanındaki birkaç sahabe ile birlikte küçük bir mağaraya sığındı. Orada Peygamber Efendimiz (aleyhissalâtü vesselâm)'ın önünde iki seçenek vardı.
Ya sessiz kalacaktı, ya da dağılmış ordusunu toplamaya çalışacaktı. Fakat onları çağırmak için sesini yükseltmesi gerekiyordu. Bunu yaparsa müşrikler onu duyacak ve öldürmek için gelecekti. Resulullah (aleyhissalâtü vesselâm) hayatını riske atarak ikinci seçeneği tercih etti. Yüksek sesle seslendi ve sahabelerini yeniden topladı. Müşrikler Allah’ın Resulü’nün (aleyhissalâtü vesselâm) hayatta olduğunu anlayınca hemen toparlandılar ve her yönden üzerlerine ok yağdırdılar. Son bir darbeyle işi tamamen bitirmek istiyorlardı. Fakat Resulullah (aleyhissalâtü vesselâm)'ın etrafındaki birkaç sahabe kendi vücutlarını ona siper ettiler. Onu korumak için canlarını feda etmeye hazırlardı.
O gün Allah’ın Resulü (aleyhissalâtü vesselâm) o kadar çok ok attı ki sonunda yayı kırıldı. Sa‘d bin Ebu Vakkas onun yanındaydı, onu korumak için birbiri ardına oklar atıyordu. O kadar çok ok attı ki, Peygamber Efendimiz (aleyhissalâtü vesselâm) sadece ona: "Anam babam sana feda olsun" buyurdu. Müşrikler daha fazlasını yapamayacaklarını anlayınca, başka bir yenilgiden kaçınmanın en iyi yolunun geri çekilmek olduğuna karar verdiler. Kureyş ordusu yavaş yavaş savaş alanından çekiliyordu. Savaş nihayet sona ermişti. İslam mücahitleri için artık dinlenme, yaralarını sarma ve şehitlerini defnetme vaktiydi.
"Allah bize fetih nasip edene kadar, müşrikler bir daha böyle bir musibetle bize zarar veremeyecek." Allah’ın Resulü (aleyhissalâtü vesselâm)'ın bu sözleri yumuşak bir teselli, Uhud sonrası hala yas tutan kalplere ferahlatıcı bir merhemdi. İslam düşmanları yakında ihtilaflarını bir kenara bırakacak ve Müslümanları tamamen yok etmek için güçlerini birleştireceklerdi. Peygamber Efendimiz (aleyhissalâtü vesselâm) ve sahabelerini büyük bir savaş bekliyordu. Emsali görülmemiş savaş taktikleri, çok zorlu bir hazırlık süreci ve ihanetler. Peki bu defa kim kazanacaktı? Müşrikler nihayet amaçlarına ulaşabilecek miydi?
Yahudi kabilesi Beni Nadir, ihanetlerinin cezası olarak Medine’den sürgün edilmişti. Bazıları Şam’a giderken, diğerleri Hayber’e yerleşti. Hayber, diğer bölgelerin hepsinden daha büyük bir Yahudi nüfusuna sahipti. Bu yüzden sayılarının verdiği güçle birbirlerini savaşa teşvik ediyorlardı. Bu güven onları, Peygamber Efendimiz (aleyhissalâtü vesselâm) ve sahabelerine karşı intikam planları yapmaya yöneltti. Ancak bunu tek başlarına yapmaları mümkün değildi. Bu yüzden, Kureyş'i ve diğer Arap kabilelerini Peygamber Efendimiz (aleyhissalâtü vesselâm)'a karşı savaşmaya ikna etmek için 19 kişilik bir heyet gönderdiler.
Önce Kureyş’i ziyaret edeceklerdi, ardından Gatafân ve Beni Süleym kabilelerini, sonra da birçok başka Arap kabilesini. Bu nedenle bu savaş Ahzâb Savaşı olarak bilinir, yani İttifak Savaşı. Çünkü irili ufaklı pek çok kabile, Müslümanlara karşı bir araya geliyordu. Yahudi heyeti Kureyş ile bir anlaşma yaptı ve ilk müttefiklerini elde ettiler. Fakat bu onlar için yeterli değildi. Daha fazla destek almak için Mekke ile Necid arasında yaşayan Gatafân kabilesine gittiler. Onları ikna etmek de çok zaman almadı. Kısa süre sonra Beni Süleym de güçlerini onlarla birleştirmeyi kabul etti. Sadece Yahudi heyeti değil; Kureyşliler de daha fazla kabileyi ikna etmek için durmaksızın çalışıyorlardı.
Sonra Ahabîş kabilesinin ve onlarla ittifak halindeki kabilelerin de desteğini aldılar. Tüm bu grupların birleşmesiyle, kuvvetleri yaklaşık 4.000 kişiye ulaştı. Medine çevresindeki kabilelerin de desteğini alınca, Beni Nadir ve Kureyş 10.000 kişilik devasa bir ordu toplamış oldu. "10.000 kişilik bir orduyla onları doğduğuna pişman edeceğiz!" Tüm bunlar olurken, Peygamber Efendimiz (aleyhissalâtü vesselâm)'a Huzaa kabilesinden bir mesaj geldi. "Geliyor!
Ebu Süfyan büyük bir ordu topladı ve buraya doğru ilerliyor!" -"Kaç kişiler?" -"Binlerce." "Onları bizzat gördün mü?" "Vadideki öncülerini gördüm, hızla ilerliyorlar." Peygamber Efendimiz (aleyhissalâtü vesselâm) hemen sahabelerini topladı ve onlarla istişare etti. Herkes fikirlerini paylaşıyordu. Ta ki her şeyi değiştirecek bir fikir ortaya çıkana kadar. "Ey Allah'ın Resulü, biz İran'dayken, düşman süvarilerinin saldırısından korktuğumuzda, korunmak için şehrimizin etrafına siperler kazardık." Konuşan kişi, İran asıllı bir sahabe olan Selmân-ı Fârisî idi. Peygamber Efendimiz (aleyhissalâtü vesselâm) ve ashabı daha önce böyle bir taktik duymamışlardı.
Resulullah (aleyhissalâtü vesselâm) bu fikri makul buldu ve onayladı. O kadar geniş ve derin hendekler kazacaklardı ki atlar bile geçemeyecekti. Ama bunu yapmak için 10 günden az zamanları vardı. Herkes tüm gücüyle kazmaya başladı. Başlarında ise bizzat Resulullah (aleyhissalâtü vesselâm) vardı. Elinde kazma ve kürekle o da sahabeleriyle birlikte omuz omuza çalışıyor, aynı zamanda onları teşvik ediyordu. Sıcağa ve açlığa rağmen bütün gün durmadan kazdılar. Bazen sahabeler şöyle diyordu: "Ya Resulullah, lütfen dinlen. Bizim çalışmamız yeterli. Kendini yormaya gerek yok." Aslında hiç çalışmamayı da seçebilirdi. Nihayetinde o Allah'ın Resulü'ydü ve kimse buna itiraz etmezdi.
Ama o şöyle buyurmuştu: "Bir topluluğun lideri, onlara hizmet edendir." Onun için oturup seyretmek, çalışmaktan daha zordu. Allah'ın bereketinin ve rahmetinin zorluklardan geldiğini biliyordu. Bu yüzden herkesten daha çok çalıştı. O yıl Arabistan, şiddetli bir kuraklık ve kıtlık içindeydi. Birçok Müslüman açlık acısına dayanmak için karınlarına taş bağlamak zorunda kalmıştı. Bunu yaparak, sahte bir tokluk hissiyle acılarını hafifletmeye çalışıyorlardı. Çaresizlik içinde bir grup sahabe Peygamber Efendimiz (aleyhissalâtü vesselâm)'a geldi ve çektikleri sıkıntıları anlattılar. Ama karşılarındaki manzarayı gördüklerinde kelimeler boğazlarında düğümlendi.
Çünkü Resulullah (aleyhissalâtü vesselâm) karnındaki bezi çözdüğünde yere bir değil, iki taş düştü. "Sen de mi karnına taş bağladın? Açlıktan mı?" O da aynı zorluğa, hatta onlardan daha fazlasına katlanıyordu. Resulullah (aleyhissalâtü vesselâm) ve sahabeleri hendeği kazarken, sahabeler büyük ve sert bir kayaya denk geldiler. Ancak ne kadar uğraşsalar da onu kırmayı başaramadılar. Bunun üzerine hemen Resulullah (aleyhissalâtü vesselâm)'a haber verdiler. Peygamber Efendimiz (aleyhissalâtü vesselâm) geldi ve Selmân-ı Fârisî'nin baltasını aldı. Sonra "Bismillah" diyerek kayaya güçlü bir darbe indirdi. Bu tek darbe ile kayanın üçte biri parçalandı. Şöyle dedi: "Allahu Ekber!
Bana Şam'ın anahtarları verildi. Allah'a yemin olsun ki, şu anda kızıl saraylarını görüyorum." İkinci kez vurdu ve kayanın üçte biri daha parçalandı. Yine şöyle haykırdı: "Allahu Ekber! Bana Fars diyarının anahtarları verildi. Allah'a yemin olsun ki, Medain'in beyaz sarayını görüyorum." Üçüncü kez vurduğunda şöyle haykırdı: "Allahu Ekber! Bana Yemen'in anahtarları verildi. Allah'a yemin ederim ki şu anda Sana'nın kapılarını görüyorum." Bu son darbeyle kaya tamamen parçalandı. Müminler bu müjdeleri işittiklerinde imanları daha da güçlendi. Peki ya münafıklar? Onlar nasıl tepki verdi?
Alaycı bir şekilde şöyle dediler: "Hiçbirimiz hacetini gidermek için bile güvende değilken, o bize nasıl Kisra ve Kayser'in hazinelerini vaat eder?" Etraflarındaki herkesi umutsuzluğa düşürmeye çalışıyorlardı. Bir düşünün. Bu vaatler verildiğinde Medine düşman kabileler tarafından kuşatılmıştı ve hepsi tüm Müslümanları öldürmek için gelmişti. Müminler henüz Kureyş'i bile tamamen mağlup etmemişti. Kendilerini savunmak için hendek kazmak zorundaydılar. Aç, susuz ve bitkindiler. Lakin bu vaatleri veren aslında Allah'tı, göklerin ve yerin Rabbi. Ve Peygamber Efendimiz (aleyhissalâtü vesselâm)'ın söylediği her söz hakikatti. Ve bu vaat edilen fetihler çok kısa bir zaman içinde, Hz. Ömer ve Hz.
Osman (radiyallahu anhuma) hilafetleri döneminde birer birer gerçekleşecekti. Müşrik ordusunu şaşkına çevirecek olan hendek sadece altı günde tamamlandı. Yaklaşık 9 metre genişliğinde, kabaca beş adam boyundaydı. Derinliği ise bunun yaklaşık yarısı kadardı. O kadar genişti ki en yetenekli süvari bile üzerinden atlayamazdı. Yaklaşık 6 kilometrelik hendek boyunca, yalnızca tek bir süvarinin geçebileceği kadar dar olan bir küçük kısım vardı. "Sanırım geliyorlar." Ebu Süfyan'ın komutasındaki 10.000 kişilik müşrik ordusu gelmişti. Daha önce hiç görmedikleri bir savaş taktiğiyle karşılaştılar. Bu onlar için büyük bir hayal kırıklığıydı. "Durun! Atlarınızı durdurun!" "Bu da ne? Ne oluyor?" "Durun!
Atlarınızı durdurun!" Medine'ye kolayca gireceklerini, sokaklarda kan dökeceklerini ve Müslümanları teker teker avlayacaklarını sanmışlardı. -"Durun! Durun dedim!" -"Ne oluyor?" Ama yine de Ebu Süfyan geri çekilmeyi düşünmüyordu. Hazırlıklarını tamamladıktan sonra, hendeğin öte tarafından ok yağdırmaya başladılar. Oklar korkutucu ıslık sesleriyle havayı yarıyor ve Müslümanların üzerine yağıyordu. Ama hendek beklediklerinden çok daha büyük bir engel olmuştu. Ne kadar uğraşsalar da bir türlü geçemiyorlardı. Hatırlarsanız, hendeğin bir kısmı diğerleri kadar geniş değildi. Bazıları oradan geçmeye çalıştı, ama karşıya ulaşamadan vuruldular. Fakat Amr bin Abdüvüdd geçmeyi başardı.
O, Arabistan'ın en meşhur ve en korkulan savaşçılarından biriydi. Baştan ayağa zırhla kaplıydı, atının dizginlerini sertçe çekti ve Müslüman ordusunun tam önünde durdu. "Benimle kim savaşacak?" Hz. Ali (radıyallahu anh) ayağa kalktı ve şöyle dedi: "Ya Resulullah, onunla savaşmama izin ver." Hz. Ali'nin kararlılığını görünce Resulullah (aleyhissalâtü vesselâm) şöyle dua etti: "Allah'ım, ona yardımını bahşet." Sonra Hz. Ali (radıyallahu anh) meydana doğru bir ilerledi. "Bakın, Ali... Ali gidiyor." "Zülfikar." "Kimsin sen?" "Ben Ebu Talib'in oğlu Ali'yim." "Kanını dökmek istemiyorum. Baban benim arkadaşımdı." "Allah'a yemin ederim ki ben seninkini dökmek istiyorum." Amr öfkelendi.
Kılıcını çekti ve atına bindi. Ama Hz. Ali (radıyallahu anh) şöyle dedi: "Ben yaya, sen ise at üzerindeyken seninle nasıl savaşırım? Aşağı in ve benimle yüzleş!" Bunun üzerine Amr attan indi ve Hz. Ali (radıyallahu anh)'ın karşısına çıktı. "Hadi bakalım! Görelim neler yapabiliyorsun." Hz. Ali ona iki seçenek sundu: "Ya İslam'ı kabul et, ya da geri dön." Ama Amr ikisini de reddetti. Düello, Amr'ın ilk hamlesiyle başladı. Hz. Ali darbeyi kalkanıyla karşıladı. Ama kılıç kalkanı yarıp geçti ve ucuyla başını yaraladı. Yerden bir toz bulutu yükseldi ve ikisini de çevreledi, içerisinde ne olup bittiğini kimse göremiyordu. Bir an için, kimse ne olduğunu anlayamadı.
Ta ki bir ses duyulana kadar: "Allahu Ekber!" Amr'ın başı yere düşmüştü. O ses Hz. Ali (radıyallahu anh)'a aitti. Peygamber Efendimiz (aleyhissalâtü vesselâm) ve sahabeler tekbiri duyunca Hz. Ali'nin Amr'ı yendiğini anladılar. Ve hepsi bir ağızdan bağırarak eşlik ettiler: "Allahu Ekber!" İki ya da üç kişi daha Hz. Ali'ye saldırmak için hendeği geçti. Fakat ölüm korkusuyla geri döndüler. Düşman, saldırılarından hiçbir sonuç alamadı. Bu yüzden kuşatma mevzilerinde kalmaya karar verdiler. Yapabilecekleri başka bir şey yoktu. Birkaç gün boyunca iki taraf da uzaktan birbirine ok attı. Ancak bu sadece savaşın daha da uzamasına yol açtı. Ve savaş uzadıkça Kureyş için durum daha da kötüleşiyordu.
Çünkü hava her gün daha da çetinleşiyordu. Gündüzleri kavurucu bir sıcak, geceleri ise dondurucu bir soğuk vardı. Resulullah (aleyhissalâtü vesselâm) yaklaşık beş yüz sahabeyi Medine'ye gönderdi ve şehri emniyete aldı. Gecenin soğuğunda hendeğin en dar kısmında, bizzat nöbet tuttu, çünkü düşmanın oradan geçmeye çalışabileceğini düşünüyordu. Hz. Aişe (radıyallahu anha) daha sonra, Peygamber Efendimiz (aleyhissalâtü vesselâm)'ın eve döndüğünde soğuktan titrediğini söyledi. Şehir etrafındaki mahsuller zaten hasat edildiği için, düşman ordusunun hayvanları yiyecek bulamıyordu. "Yem kalmadı. Çok az getirmişiz." Bu gidişle hayvanları birer birer ölecekti.
Sadece bir iki gün savaşacaklarını ve kolayca kazanacaklarını düşündükleri için yanlarında az miktarda yiyecek getirmişlerdi. Böyle devam ederse uzun süre dayanamayacaklardı. Ebu Süfyan durumun farkındaydı. Bu yüzden adamlarına ok atışlarını yoğunlaştırmalarını emretti. Ok atışı o kadar yoğundu ki Müslümanlar için hareket etmek bile neredeyse imkansız hale geldi. Derken bir grup Kureyş süvarisi Müslümanların karşısındaki bir noktaya ulaştı ve üzerlerine ok yağdırmaya başladı. Saldırıları o kadar yoğun ve kesintisizdi ki Müslümanlar gün batımına kadar aralıksız hendeği savunmak zorunda kaldılar. Bu yüzden Resulullah (aleyhissalâtü vesselâm) ve sahabeler ikindi namazını vaktinde kılamadılar.
Resulullah (aleyhissalâtü vesselâm) o kadar öfkelendi ki müşrik ordusuna şöyle beddua etti: "Bizi ikindi namazından alıkoydukları gibi, Allah onların evlerini ve kabirlerini ateşle doldursun." Sonra kaçırdığı namazı kaza etti, sahabeleri de aynısını yaptılar. Resulullah (aleyhissalâtü vesselâm) Taif'te kendisini taşlayanlara bile beddua etmemişti. Ama namazın önemi o kadar büyüktü ki namazı engelleyenlere karşı böyle bir dua etmişti. Münafıklar bir kez daha fitne yayıyor ve şöyle diyorlardı: "Allah ve Resulü bize asılsız vaatlerden başka bir şey vermedi." Allah o günü Ahzâb Suresi'nde anlatır. "Hani onlar size hem üst tarafınızdan hem alt tarafınızdan gelmişlerdi.
Hani gözler kaymış ve yürekler ağızlara gelmişti. Siz de Allah'a karşı çeşitli zanlarda bulunuyordunuz. İşte orada mü'minler denendiler ve şiddetli bir şekilde sarsıldılar." Her şey Müslümanların aleyhine dönüyor gibiydi. Resulullah (aleyhissalâtü vesselâm), düşman ordusunun ne yaptığını ve planlarının ne olduğunu öğrenmek istedi. O gece, karargahlarına birini göndermeye karar verdi. Etrafında nöbet tutan küçük bir grup Müslümana sordu: "Kim bana bu kavimden haber getirir de, Allah onu kıyamet gününde bana yoldaş kılar?" Ne büyük bir onur diye düşünebilirsiniz! Kim bunu istemez ki? Fakat gece o kadar çetindi ki hiç kimse cevap vermedi.
O gece orada bulunan Huzeyfe bin Yeman, daha sonra şöyle dedi: "Üzerimize birer parça kumaş sarmış vaziyetteydik, dondurucu soğuktan dolayı olduğumuz yerde kalmaya çalışıyorduk, açlık ve gecenin dehşeti içindeydik. Ömrümde bu kadar karanlık bir gece ve bu kadar şiddetli rüzgar görmemiştim. O kadar karanlıktı ki parmak uçlarımızı bile göremiyorduk. Rüzgar da gök gürültüsü gibi uğulduyordu." Kimse cevap vermeyince, Allah'ın Resulü (aleyhissalâtü vesselâm) Huzeyfe’ye seslendi. "Git ve düşman hakkında bana bilgi getir." Huzeyfe ne yapacağını bilemedi. O dondurucu soğukta nasıl gidebilirdi? Sonra Peygamber Efendimiz (aleyhissalâtü vesselâm) onun için dua etti.
"Allah'ım, onu önünden, arkasından, sağından, solundan, üstünden ve altından koru." Huzeyfe şöyle dedi: "O anda, içimdeki tüm korku yok oldu. Soğuk da beni terk etti. Sonra Peygamber Efendimiz (aleyhissalâtü vesselâm) bana dedi ki: 'Huzeyfe, yanıma dönene kadar onları kuşkulandıracak hiçbir şey yapma. Ok atma, taş atma, mızrak veya kılıçla saldırma.'" Huzeyfe bunun üzerine sessizce Kureyş ordugahına sızdı. Orada Kureyş'in lideri Ebu Süfyan'ı gördü, bir ateşin başında ısınıyordu. Huzeyfe onun tam arkasındaydı. Yayı ve oku hazırdı. Düşmanın lideri tam karşısındaydı. Tek bir atışla onlara büyük bir darbe indirebilirdi.
Fakat Resulullah (aleyhissalâtü vesselâm)'ın ne dediğini hatırladı ve kendisini tuttu. Aslında bunun arkasında ilahi bir hikmet vardı. Allah, daha sonra İslam’a hidayet edeceği kulunu küfür içinde ölmekten koruyordu. Daha sonra Huzeyfe kalabalığa doğru yaklaştı ve aralarına karıştı. Ebu Süfyan önemli bir karar duyurmak üzereydi. Ancak aklına bir şüphe düştü. Kimseyi tanımak mümkün olmayacak kadar karanlık olduğundan bir önlem aldı. "Yanınızdaki adamın kolunu tutun ve ismini sorun." Huzeyfe neredeyse yakalanıyordu. Ancak Allah, kalbine bir fikir ilham etti.
Herkes sadece yanındakini tutarken, o hızla hem sağındaki hem de solundaki adamların kollarını tuttu ve baskın bir tonda sordu: "Siz kimsiniz?" İkisi de isimlerini söyledi ve kimse ondan şüphelenmedi. "Ey kavmim! Bu şiddetli rüzgar elimizde ne varsa mahvetti. Atlarımız ve develerimiz ölmeye başladı. Hemen eşyalarınızı toplayın ve buradan ayrılın! Zira ben gitmeye karar verdim." Huzeyfe bilgiyi aldı ve geri yola koyuldu. Hala soğuğu hissetmiyordu. Fakat Resulullah (aleyhissalâtü vesselâm)'ın yanına varır varmaz, soğuk geri geldi. Peygamber Efendimiz (aleyhissalâtü vesselâm)'ı derin bir tevazu ile Rabbine dua ederken buldu.
Ve ondan müjdeli haberi aldığında, Peygamber Efendimiz (aleyhissalâtü vesselâm) büyük bir rahatlama hissetti. Nihayet düşman geri çekilmek üzereydi. Sonra bir gece, Allah öyle şiddetli bir rüzgar gönderdi ki çöl kumu havaya savruldu ve müşriklerin çadırları paramparça oldu. Fırtına kumları yüzlerine savurdu, atları ve develeri panik içinde her yöne kaçışmaya başladı. Her şey tamamen kaosa sürüklendi. Düşman ordusu neler olduğunu anlayamadı. Perişanlık ve panik içinde geri çekilmeye başladılar ve arkalarına bile bakmadan kaçtılar. Ahzab Suresi o anı şöyle tarif eder: "Ey iman edenler! Allah'ın size olan nimetini hatırlayın.
Hani (düşman) ordular üzerinize gelmişti de biz onların üzerine bir rüzgar ve göremediğiniz ordular göndermiştik. Allah yaptıklarınızı hakkıyla görmektedir." Kuşatma sona ermiş ve düşman püskürtülmüştü. Allah'ın Resulü (aleyhissalâtü vesselâm) şöyle buyurdu: "Bu savaştan sonra biz onlara saldırmaya gideceğiz, onlar bize saldırmaya gelemeyecekler." Ve aynen öyle oldu. Müşrikler bir daha asla güçlerini toparlayamadılar, Müslümanlar ise Arap Yarımadası'nda her geçen gün daha da güçlenmeye devam ettiler. Fakat bu sadece başlangıçtı. Kureyşliler adamlarını birer birer kaybedeceklerdi. En güçlü adamları, hiç ummadıkları kişiler, İslam saflarına katılacaktı. Hudeybiye büyük bir fethin anahtarıydı.
Ve bu isimler gelecek birçok fethin anahtarı olacaktı. Ve nihayet, o mübarek gün yaklaşıyordu. Mekke özgürlüğüne kavuşacaktı. Yıllar süren vatan hasreti sona erecekti. Ve Mekkeli Müslümanlar evlerine döneceklerdi. İslam’ın en büyük zaferlerinden birine şahitlik etmeye hazır mısınız? Duygu dolu sahneleriyle Mekke’nin fethi bir sonraki bölümde bizi bekliyor. Takipte kalın. "Allahu Ekber. Allahu Ekber." "Allahu Ekber. Allahu Ekber." Günde beş vakit düzenli namaz kılmakta zorlanıyor musunuz? Ya da belki de Kur'an'ı Arapça okumayı öğrenmek ve Rabbinize daha da yakınlaşmak istiyor ama nereden başlayacağınızı bilmiyorsunuz. Sizin için harika bir haberimiz var.
Bu yolculukta size yardımcı olmak için tamamen ücretsiz ve reklamsız iki uygulama geliştirdik. Namaz takip uygulamamızla 40 gün boyunca namazlarınızı takip edebilir ve düzenli namaz kılma alışkanlığı kazanabilirsiniz. Lamelif uygulamasıyla da Kur'an okumayı sıfırdan, kısa, sade ve keyifli derslerle öğrenebilirsiniz. Artık daha fazla ertelemeyin. Bugün ilk adımınızı atın ve açıklamadaki bağlantılardan uygulamaları indirin.
Son derece geniş ve derindi, aşılması imkansız bir engel gibiydi. Kolay bir zafer için duydukları güven bir anda korku ve belirsizliğe dönüştü. Böyle bir savunma taktiğiyle karşılaşan düşman ne yapacağını bilemedi, çünkü hayatlarında daha önce buna benzer bir şey görmemişlerdi. Peki işler nasıl bu noktaya geldi? Ve Müslümanlar bu ezici güce karşı koymak için böyle bir planı nasıl geliştirdiler? Ve en önemlisi, bundan sonra ne olacaktı? Hendek savaşı İhanetler, gizli planlar ve mucizeler. Hadi en başa dönelim ve her şeyin nasıl geliştiğini görelim. Bu video serisi, güvenilir İslami kaynaklardan alınmış yüzlerce referansa dayanmaktadır.
Tüm yapay zeka görselleri, yetkin Müslüman alimlerle istişare edilerek hazırlanmış ve İslami esaslara uygun şekilde oluşturulmuştur. Medine’de yeni devleti kurarken, Allah’ın Resulü (sallallahu aleyhi ve sellem) bir istihbarat sistemi de kurmuştu. Şehre yönelik olası tehditleri önceden bilmek ve çevre bölgeler hakkında bilgi toplamak istiyordu. Hicretin ikinci yılında, bu ağ üzerinden bir haber geldi. Kureyşliler, Ebu Süfyan liderliğinde büyük bir ticaret kervanı göndermişti. Elbette bu kervan, yalnızca kendi mallarından oluşmuyordu. Hicret zamanını hatırlayın. Müslümanlar çok ağır şartlarda hicret etmeye zorlanmışlardı. Yola çıktıklarında tüm varlıklarını Mekke’de bırakmak zorunda kaldılar.
Sonra bu mallara Kureyş tarafından el konuldu ve satılmak üzere o kervana dahil edildi. Müminlerin alın teriyle kazandığı mallar şimdi düşmanlarının elinde birer silaha dönüşmek üzereydi. Hicret sırasında bile, Rahmet ve Adalet Peygamberi (aleyhissalatu vesselam) müşriklerin emanetlerini düşünmüş ve onları sahiplerine iade etmek üzere Hz. Ali (radıyallahu anh)'ı görevlendirmişti. Fakat Kureyşliler aynı ahlak anlayışını göstermediler ve Muhacirlerin mallarına el koydular. Müslümanları yurtlarından çıkaran ve onlara her türlü zulmü yapan müşriklere, gücün kimin elinde olduğunu gösterme zamanı gelmişti.
Artık her istediklerini yapamayacaklarını anlamaları gerekiyordu ve kalplerine korku salacak bir şey gösterilmeliydi. Karşılarında gerçek fiziki bir güç görmedikçe durmayacaklardı. Bunun üzerine Allah’ın Resulü (sallallahu aleyhi ve sellem) kervanı takip etmesi için bir gözcü gönderdi. Sonra ashabına şöyle dedi: "Kimin bineği hazırsa, ona binsin ve bizimle gelsin." Resulullah (aleyhissalatu vesselam) Kureyşliler ile muhtemel bir karşılaşma için hazırlıklara başladı. Sahabeler bu sefere katılmak için çok istekliydi. Hazırlıklar tamamlandığında, 313 kişilik bir ordu toplanmıştı. Kavurucu güneşin altında, Resulullah (sallallahu aleyhi ve sellem) ashabıyla birlikte Bedir’e doğru yola çıktı.
Orada birkaç su kuyusu bulunduğu için, kervanlar sıkça bu bölgeden geçerdi. Ordunun binek hayvanı çok azdı. Sadece iki at ve 70 deve. Peygamber Efendimiz (aleyhissalâtü vesselâm), Hz. Ali ve Mersed bin Ebu Mersed bir deveye sırayla biniyorlardı. Yürüme sırası Peygamber Efendimiz'e gelince, diğer ikisi şöyle dedi: "Ey Allah'ın Resulü ﷺ, sen bin, biz senin yerine yürürüz." Ancak Peygamber Efendimiz (s.a.v.) bunu reddetti ve şöyle buyurdu: "Yürüme konusunda siz benden daha güçlü değilsiniz, ben de sevaba ve Allah'ın mükafatına en az sizin kadar muhtacım." Ve böylece yollarına devam ettiler. Yolculuğun bir noktasında, Resulullah (s.a.v.) ordusuna baktı.
Bazıları yalın ayak yürüyordu ve savaş için ayaklarını koruyacak hiçbir şeyleri yoktu. Şöyle dua etti: "Allah'ım, bu askerlerin onları taşıyacak binekleri yok, onları Sen taşı. Allah'ım, giyecekleri yok, onlar açlar, onları Sen giydir ve doyur." Yoksulluk içinde yaşıyorlardı, ancak asıl gücün imandan geldiğini biliyorlardı. Ve o iman, en güzel haliyle bu orduda mevcuttu. Daha Bedir ovalarına varmadan, Ebu Süfyan, Müslümanların ordu olarak oraya yürüdüğünü öğrendi. "Müslümanlar geliyor!" Yola çıktığı andan beri Müslümanların yollarını keseceğinden korkuyordu. Ve şimdi korktuğu başına gelmişti. Hemen haberi iletmesi için adamlarından birini Kureyş'e gönderdi ve rotalarını değiştirdi.
Kervanı farklı bir yoldan Mekke'ye götürecekti. Haberci elinden geldiğince hızlı Mekke'ye ulaştı. Sokaklarda koşarak şöyle bağırdı: "Ey Kureyş! Muhammed ve ashabı kervanınıza saldırdı! Tüm mallarınız yok olacak! Acele edin! Gidip Ebu Süfyan'a yardım edin!” Mekke'ye korku yayıldı çünkü neredeyse her ailenin o kervanda yatırımı vardı. Hızla hazırlandılar ve 950 kişilik bir ordu topladılar. 100 süvari ve 700 deveden oluşan tam teçhizatlı ordu Bedir'e hareket etti. Başlarında İslam'ın en azılı düşmanlarından Ebu Cehil vardı. Ebu Leheb ise hastalığını bahane ederek kendi yerine başkasını gönderdi. Kureyş ordusu şarkılar ve davullar eşliğinde Bedir'e doğru ilerliyordu.
Bir süre sonra Ebu Cehil bir mesaj aldı: "Kervanınızı ve adamlarınızı korumak için yola çıkmıştınız. Her ikisi de artık güvende, geri dönebilirsiniz." Bu mesajı gönderen Ebu Süfyan'dı. Kervanı güvenli bir şekilde Mekke'ye ulaştırmış ve şimdi onların da dönmesini istiyordu. Ordunun çoğu geri dönmek istiyordu, ancak Müslümanlara kin besleyen Ebu Cehil'in böyle bir niyeti yoktu. Emri altında bin kişilik, tam teçhizatlı bir ordu vardı. Onun için bu, asla kaçıramayacağı bir fırsattı. Tüm Müslümanları yok edebileceğinden emindi. Şöyle dedi: "Şimdi geri dönemeyiz. Mutlaka Bedir'e gitmeliyiz. Orada üç gün kalacağız, develer keseceğiz, yiyip şarap içeceğiz.
Cariyeler bizi eğlendirmek için şarkılar söyleyecek. Araplar bizi izlemek için toplanacak. Ve bundan sonra hep bizden korkacaklar." Orduyu ikna etmeyi başardı ve yeniden yola koyuldular. Peygamber Efendimiz'e (aleyhissalâtü vesselâm) kervanın Mekke'ye vardığı haberi ve Kureyş'in büyük bir orduyla Bedir'e yürüdüğü bilgisi ulaşınca şaşırdı. Ve şöyle buyurdu: "Allah Azze ve Celle bana iki şeyden birini vaat etti: Ya kervan ya da kesin bir zafer. Vallahi, düşmanın devrileceği yerleri şu an görüyor gibiyim. Allah'ın yardımı sizinledir." Gece olunca, herkes dinlenmek için uykuya daldı. Bir kişi hariç: Allah’ın Resulü (aleyhissalatu vesselam). Bütün geceyi Allah’a dua ederek ve yalvararak geçirdi.
"Allah’ım, bana verdiğin sözü yerine getir. Allah’ım, eğer bu küçük Müslüman topluluğu helak edersen, yeryüzünde sana ibadet edecek hiç kimse kalmayacak." Ve bu içten dua, Kur’an’da cevap bulacaktı. Enfal Suresi’nin dokuzuncu ayetinde: "Hani Rabbinizden yardım istiyor, yalvarıyordunuz. O da, 'Ben size ard arda bin melekle yardım ediyorum' diye cevap vermişti." Evet, Allah kendi yolunda savaşan bu bir avuç mümini asla yalnız bırakmayacaktı. Onları görünmez ordularıyla, melekleriyle destekleyecekti. Sonunda savaş günü gelmişti. Kureyş ordusu Bedir ovalarına ulaştığında, gördükleri karşısında sarsıldılar.
"Tüm kuyuları ele geçirmişler!" Müslümanlar, stratejik öneme sahip bölgeyi çoktan ele geçirmişlerdi. Yine de sayıca üstünlüklerine güvenerek, zaferin kolay olacağını düşündüler. İki ordu karşı karşıya geldiğinde, 313 Müslüman, 950 Kureyş savaşçısına karşıydı. Ehadun Ahad (Allah birdir, Allah birdir)! Sayı farkı çarpıcıydı. Maddi üstünlük Kureyşlilerin elindeydi. Fakat manevi olarak durum tam tersiydi. Bir yanda tekbir sesleri ovada yankılanıyor... Allahu Ekber! (Allah en büyüktür!) ...diğer yanda davullar ve şarkılar ortalığı dolduruyordu. Bir tarafta gücünü Allah’tan alan ve zulme karşı duran bir ordu vardı, diğer tarafta ise yalnızca zulmetmek ve kan dökmek için savaşan bir ordu.
Sonra Kureyş liderlerinden Utbe bin Rebia, kardeşi Şeybe bin Rebia ve oğlu Velid’le birlikte öne çıktı. Bu, mübareze (düello) olarak bilinen, yaygın bir savaş öncesi geleneğiydi. Savaş başlamadan önce bir, iki ya da üç savaşçı düello için öne çıkar ve ardından gerçek savaş başlardı. Ensar’dan üç genç, Avf, Muavviz ve Abdullah bin Revaha öne çıktı. Utbe onlara baktı ve alaycı bir tonla şöyle sordu. "Siz kimsiniz?!" "Ey Muhammed, karşımıza dengimiz olanları çıkar!" Başka biriyle savaşmak istemiyordu. Kinini Benî Haşim’e yöneltmişti. Bunun üzerine Resulullah (sallallahu aleyhi ve sellem) Medineli Müslümanları geri çağırdı. Peki Allah’ın Resulü ﷺ kimi seçecekti?
Muhacirlerden, Ubeyde bin Haris’i, Hz. Hamza ve Hz. Ali (radıyallahu anhuma) ileri gönderildi. -"Kim geliyor?" -"Ubeyde ve Ali." -"Ali mi?" -"Peki ya üçüncüsü kim?" -"Hamza." -"Hayır, Hamza mı? Bu iyi değil.” Peygamber Efendimiz (sallallahu aleyhi ve sellem)'in seçtiği bu üç kişi de kendi ailesindendi. Bu kez Utbe karşısında duranlardan memnun kaldı. Ve düellolar başladı. Hz. Hamza, Şeybe’yle karşılaştı. Hz. Ali, Velid’le karşılaştı. Ve Ubeyde, Utbe’yle düellosuna başladı. Birkaç darbeden sonra Hz. Ali ve Hz. Hamza’nın rakipleri yerde cansız yatıyordu. Fakat Ubeyde ile Utbe hala şiddetle çarpışıyordu. Mübareze (düello) geleneğine göre, rakibini yenen kişi gidip diğerlerine yardım edebilirdi.
Bu yüzden Hz. Hamza ve Hz. Ali, Ubeyde'nin yardımına koştular ve Utbe’yi öldürdüler. Ordusunun moralini yükseltmeye çalışan Ebu Cehil bağırdı: "Utbe’nin, Şeybe’nin ve Velid’in ölümleri sizi sarsmasın! Onlar ileri atıldılar ve boş yere öldüler! Yemin ederim bugün zafer bizim olacak! Muhammed ve ashabı bizim için sadece küçük bir lokma!" Ardından birliklerini yeniden düzenledi. Emir verildiğinde, her iki taraf da ileri atıldı. Savaş tüm şiddetiyle başladı. Resulullah (aleyhissalatu vesselam) bizzat en ön saftaydı, ashabıyla birlikte çarpışıyordu. "Ben Peygamberim, siz gidip savaşın." demedi. Aksine, sözleriyle onları yüreklendiriyor ve kalplerini cesaretle dolduruyordu.
Öyle cesurca savaştı ki Hz. Ali (radıyallahu anh) daha sonra şöyle dedi: "O gün en cesurumuz oydu. Kimse düşman hatlarına ondan daha yakın değildi." Hz. Hamza, Hz. Ali ve Hz. Ömer (radıyallahu anhum) önlerine çıkan herkesi deviriyordu. Kılıçlarıyla ilerleyerek düşman saflarını yarıp geçiyorlardı. Ashab var gücüyle savaşıyordu. Allah’ın Resulü ﷺ bir avuç toprak aldı, düşman ordusuna doğru savurdu ve şöyle dua etti: "Yüzleri kararsın! Allah’ım, kalplerini korkuyla doldur ve bacaklarını titret!" O bir avuç toprak düşman ordusunun tamamının gözüne ulaştı. Hiçbir şey göremez oldular.
Allah Subhanehu ve Teâlâ (Sübhan ve Yüce Olan) Kur'an-ı Kerim'de tam da bu olayı şöyle anlatmıştır: "Attığın zaman da sen atmadın, fakat Allah attı." Bir süre sonra, eşi benzeri görülmemiş bir rüzgar esmeye başladı. Göz gözü görmüyordu. Ve Kureyşliler her yöne dağıldı. Ardından ikinci bir rüzgar geldi, onu üçüncüsü izledi. Allah vaadini gerçekleştirmiş ve yardım için meleklerini göndermişti. Kureyşliler donakalmıştı. Çünkü karşılarında sadece 300 kişilik bir ordu olduğunu sanıyorlardı. Ama birden gözlerine Müslüman ordusu çok daha kalabalık ve kudretli göründü. Savaştan önce "Bizim için küçük bir lokma" diyen Ebu Cehil, şimdi saklanacak yer arıyordu. Herkes bu İslam düşmanının peşindeydi.
Onu öldürmek için birbirleriyle yarışıyorlardı. Ensar'dan iki genç kardeş, Abdurrahman bin Avf'a gelerek Ebu Cehil'in kim olduğunu sordular. İbn Avf sordu: "Onu ne yapacaksınız?" "Peygamberimize hakaret ettiğini duydum. Allah'a yemin ettim ki eğer onu görürsem, ikimizden biri ölene kadar ayrılmayacağız." O cesur gençler Muaz ve Muavviz'di. O sırada Abdurrahman bin Avf Ebu Cehil'i gördü ve onu işaret etti. "İşte aradığınız adam." İkisi de aynı anda ona doğru atıldılar. Ebu Cehil onları ciddiye almadı ve şöyle diyerek onlarla alay etti: "Sizi akılsız çocuklar! Ölmeye bu kadar mı meraklısınız?" Ama işler hiç de onun düşündüğü gibi gitmedi. Muaz yaklaştı ve bacağına bir darbe vurdu.
Sonra Ebu Cehil'in oğlu İkrime araya girdi ve Muaz'a şiddetli bir darbe indirdi. O sırada Muavviz, Ebu Cehil'e bir darbe daha indirdi ve onu yere serdi. Bu ümmetin Firavun'u gerçekten ölmüş müydü? İkisi de Peygamber Efendimiz (sallallahu aleyhi ve sellem)'e doğru koştu ve Ebu Cehil'i öldürdüklerini söylediler. Resulullah (aleyhissalâtü vesselâm) emin olmak istedi. Bu yüzden ashabına ölüler arasında Ebu Cehil'i aramalarını emretti. Onu bulan Abdullah bin Mesud oldu. Ebu Cehil henüz ölmemişti. Son nefeslerini veriyordu. Bin Mesud ayağını onun boynuna koydu ve şöyle dedi: "Ey Allah'ın düşmanı! Gördün mü? Allah seni rezil etti." Ebu Cehil ölürken bile hala kibirliydi.
Şöyle cevap verdi: "Yüksek bir yere çıktın ey çoban oğlu. Büyük bir adamın kendi kavmi ve kabilesi tarafından öldürülmesi yeni bir şey değildir. Şimdi söyle bana, bugün zafer kimin?" İbni Mesud, "Allah'ın ve Resulü'nün," dedi. Bu sözlerle, onu gerçekten öldürmeden önce ruhunu öldürmüştü. Yerden Ebu Cehil'in kılıcını aldı ve hayatına son veren son darbeyi indirdi. Mekke'nin liderleri birer birer öldürülünce, Kureyş ordusu dağıldı. Ve kafirler arkalarına bile bakmadan canlarını kurtarmak için kaçtılar. Bedir meydanında 14 Müslüman şehit oldu. Onlar hayatlarını İslam için bir kale ve Allah'ın Resulü ﷺ için bir kalkan yapan cesur adamlardı.
Hayatta kalanlar ise ebediyen "Ashab-ı Bedir" olarak onurlandırılacaklardı. Çünkü Bedir sıradan bir savaş değildi. Müslümanlar için tarihin belki de en kritik savaşıydı. Çünkü sayıları çok azdı. Ve eğer burada yenilselerdi, daha da azalacaklardı. Bu da Kureyşlilere Müslümanları tamamen yok etmek için mükemmel bir fırsat verecekti. Peki düşman tarafında durum nasıldı? Savaşta Kureyş'ten 70 kişi öldürüldü. Ve bir 70 kişi daha esir alındı. Peki onlara ne yapılacaktı? İki şart belirlendi. "Resulullah (sallallahu aleyhi ve sellem) size iki seçenek sunuyor.
Ya özgürlüğünüzü kazanmak için bir fidye ödeyeceksiniz ya da Medineli 10 çocuğa okuma yazma öğreteceksiniz." Sadece bu koşullar altında serbest bırakılabilirlerdi. Bu, İslam'ın ilme ve öğrenmeye ne kadar derinden değer verdiğini gösteriyordu. Mekke’nin önde gelen isimlerinden birçoğu öldürülünce, Ebu Süfyan, Kureyş’in yeni lideri oldu. Etrafındaki herkes onu intikam almaya zorluyordu. "Muhammed, büyüklerimizi öldürerek bizi mahvetti. Şimdi intikam alma vaktidir." "Evet. Ticaret kervanının ana sermayesini sahiplerine iade edelim ve edilen kârı da Müslümanlara karşı savaş hazırlığı için kullanalım." Herkes bu plan üzerinde anlaştı.
Malları satıp paraya çevirdiler ve kazanılan parayı savaş hazırlıklarını finanse etmek için kullandılar. Özellikle Bedir'de sevdiklerini kaybedenler başta olmak üzere herkes, yeni bir savaşa hazırlanmak için tüm güçlerini ortaya koydular. Peygamber Efendimiz (aleyhissalâtü vesselâm)'ın amcası Abbas, Mekke’de olup bitenleri Allah’ın Resulü’ne bildirdi. 3000 kişilik bir ordunun Medine’ye doğru yürümeye hazırlandığını öğrendi. Bunu duyan Resulullah aleyhissalâtü vesselâm, sahabelerini topladı ve durum hakkındaki fikirlerini sordu. Kendi görüşü, Medine’yi şehrin içinden savunmaktı. Ancak sahabelerine danışmak onun Sünnet’inin bir parçasıydı. Böylesine kritik anlarda bile.
Yalnız başına karar vermek istemiyordu. Sahabelerinin ne düşündüğünü de duymak istiyordu. Toplantıda iki ana görüş öne çıktı. Genç sahabeler, tıpkı Bedir’de olduğu gibi açık alanda düşmanla savaşmak istiyordu. Hz. Hamza da bu görüşü destekledi. Aynı zamanda Bedir’e katılamamış olanlar, büyük bir onuru kaçırdıklarını düşünüyor, bu yüzden onlar da meydan savaşı yapmak istiyorlardı. Allah’ın Resulü (aleyhissalâtü vesselâm) ve tecrübeli sahabeler ise şehri içeriden savunma görüşündeydi. Fakat istişareden sonra çoğunluk açık alanda düşmanla karşılaşmayı seçti. Bunun üzerine Peygamber Efendimiz (aleyhissalâtü vesselâm) onların kararına uydu ve şehir dışında savaşmaya karar verdi.
Ardından, ikindi namazını kıldırdıktan sonra, Peygamber Efendimiz (aleyhissalâtü vesselâm) evine giderek zırhını giydi ve kılıcını kuşandı. Bu sırada Sa‘d bin Mu‘az ve Üseyd bin Hudayr adlı iki sahabe dışarıda toplanan Müslümanlara şöyle seslendi: "Allah’ın Resulü (aleyhissalâtü vesselâm) Medine’den çıkmak istemediği halde, siz ısrarla dışarı çıkmamızı istediniz. Oysa emir ona göklerden gelmektedir. Bu işi ona bırakın ve ne karar verirse ona uyun." Bu sözler, düşmanla şehir dışında yüzleşmek isteyenlerin fikrini değiştirdi, hatta bazıları pişmanlık duymaya başladı.
Peygamber Efendimiz (aleyhissalâtü vesselâm)'ın evinden zırhını giymiş ve kılıcını kuşanmış halde çıktığını görünce şöyle dediler: "Ey Allah'ın Resulü, senin istemediğin bir şeyi biz de istemeyiz. Eğer Medine'de kalmak istersen, biz de seninle kalırız. Senin isteğine asla karşı gelmek istemeyiz." Peygamber Efendimiz (aleyhissalâtü vesselâm) şöyle cevap verdi: "Bir peygambere, zırhını giydikten sonra düşmanla savaşmadan ve Allah onunla onlar arasında hükmünü vermeden önce zırhını çıkarması yakışmaz." Peygamber Efendimiz (aleyhissalâtü vesselâm) ordusuyla birlikte Eş-Şeyhayn denilen yerden hareket etti ve Uhud’a doğru yürümeye başladı.
Aralarında Müslümanların birliğini zayıflatmak ve morallerini bozmak için fırsat kollayan Medineli münafıklar da vardı. "Muhammed tecrübesiz gençlerin sözüne uydu ve benim tavsiyemi dinlemedi! Ey insanlar! Anlayamıyorum, o bizi dinlemezken, biz neden onun için canlarımızı tehlikeye atalım?" Ardından kabilesinden yaklaşık 300 kişi ve onu destekleyen münafıklar aniden ordudan ayrıldılar ve onunla birlikte Medine'ye geri döndüler. Bu ihanetle birlikte Müslüman ordusu yalnızca 700 kişiye düştü. Kureyş ordusunun yalnızca dörtte biri kadar. Allah’ın Resulü (aleyhissalâtü vesselâm), ordusu küçüldü diye geri dönmedi. Kalan sahabelerle yürüyüşüne devam etti. Gece geç saatte Uhud'a ulaştılar.
Peygamber Efendimiz (aleyhissalâtü vesselâm) savaş alanını dikkatle inceledi ve Müslümanların mevzileneceği en stratejik noktaları seçti. Karşılarında, sayıca kendilerinin dört katı büyüklüğünde ve yaklaşık 200 süvarisi olan bir ordu vardı. Bu yüzden Peygamber Efendimiz (aleyhissalâtü vesselâm) her adımı büyük bir dikkatle planlamak zorundaydı. 50 mahir okçuyu Ayneyn tepesine yerleştirdi. Düşmanın süvarileri, atlıları, o yönden saldırırsa, Müslümanlar kolayca iki ateş arasında kalabilirdi. Bu yüzden tepeyi korumak son derece önemliydi. Okçular yerlerini terk ederse, düşman hızla üstünlük sağlayabilirdi.
Allah’ın Resulü (aleyhissalâtü vesselâm) okçulara açık bir emir verdi: "Düşmanı yendiğimizi görseniz bile, ben size söyleyene kadar veya birini gönderene kadar mevzinizi terk etmeyin. Düşman bizi yense bile, 'Gidip onlara yardım edelim' diyerek yerinizi bırakmayın". Allah’ın Resulü (aleyhissalâtü vesselâm) ardından ordusunu arkalarına Uhud Dağı’nı alacak şekilde stratejik bir konuma yerleştirdi. Bunun sebebi açıktı. Düşman saldırırsa, arkalarındaki dağı sığınak olarak kullanacaklardı. Müslümanlar saldırırsa da, bu durum düşmanın kaçmasını kolaylaştıracaktı. Bu taktik, iki taraftan da mümkün olan en az kayıpla zaferi elde etmeyi amaçlıyordu. Artık her iki ordu da birbirini görebiliyordu.
Savaş saflarını oluşturmuş, bekliyorlardı. Vakit gelmişti. Daha fazla bekleyemeyen iki taraf da nihayet ileri atıldı. Çarpışma yıldırım hızıyla başladı. Allah yolunda savaşmaya can atan mücahitler, büyük bir cesaretle savaş meydanına atıldılar. Ebu Dücane’nin sözünü tutma zamanıydı. "Onu hakkıyla alacağım!" Akıl almaz bir hızla düşman saflarına daldı ve kılıcını durdurulamaz bir güçle savurarak ilerledi. Her darbede, önüne çıkan kim varsa yere seriyor ve kararlı adımlarla ilerlemeye devam ediyordu. Bu sırada Hz. Hamza (radıyallahu anh) bağırıyordu: "Ben Allah'ın aslanıyım!" Korkusuzca düşman saflarına dalıyor, sağa sola darbeler indiriyordu.
O sırada, Kureyş tarafında bulunan Halid bin Velid, 200 süvarisiyle birlikte Ayneyn Tepesi'nin arkasında bekliyordu. Ordusu, Müslümanlar tarafından bozguna uğratılıyordu. Bu yüzden savaşa katılıp onlara yardım etmek istiyordu. Zaman zaman tepeyi aşmayı denedi ancak Peygamber Efendimiz (aleyhissalâtü vesselâm)'ın yerleştirdiği okçular ona geçit vermedi. Bu yüzden Halid beklemeye devam etti, saldırmak için en uygun anı kolladı. Müslüman ordusu bütün gücüyle savaşıyor, olağanüstü bir azim ve cesaret gösteriyordu. Çok geçmeden müşrik ordusu daha fazla dayanamadı ve korku içinde kaçmaya başladı. Kureyşli kadınlar tef çalıp şarkılar söyleyerek kaçan askerleri geri çağırmaya çalışıyorlardı.
Fakat imansız kalpler için tüm bu çabalar boşunaydı. Canlarını kurtarmak için kaçtılar. Her şey Müslümanların lehine gidiyordu ama hiç beklenmedik bir şey oldu. Tepedeki okçular Kureyş'in geri çekildiğini görünce, savaşın bittiğini ve görevlerinin tamamlandığını düşündüler. Aralarından Abdullah bin Cübeyr, Peygamber Efendimiz (aleyhissalâtü vesselâm)'ın emrini hatırlattı ve şöyle seslendi: "Allah’ın Resulü’nün size söylediklerini unuttunuz mu? Verdiği emirleri ve talimatları unuttunuz mu?" Fakat uyarısına rağmen, yanında kalan birkaç kişi dışında, çoğunluğu Ayneyn tepesini terk etti ve ganimet toplamaya başladı. İşte bu yüzden Allah'ın Resulü sabır ve sebatın üzerinde durmuştu.
"Hücum!" Tam o anda, hala 200 süvarisiyle Ayneyn'in arkasında bekleyen Halid bin Velid, fırsatı gördü ve hemen harekete geçti. Tepede kalan 10 sahabeyi şehit ettiler ve Müslüman ordusuna arkadan saldırdılar. Bunu gören Kureyş ordusu geri döndü. Müslümanlar aniden kendilerini iki düşman kuvveti arasında sıkışmış buldular. Bu, Müslümanlar için gerçekten sarsıcı ve yıkıcı bir andı. Bu, Uhud Savaşı’nın ikinci safhasıydı. Müslümanların hayatlarının en ağır imtihanlarıyla sınandığı anlardı. Mücahitler hazırlıksız yakalanmış ve tamamen şok olmuşlardı. Kendilerini toparlayamadılar ve savaş alanına dağılmak zorunda kaldılar.
Tüm o paniğe rağmen yaklaşık 10 ila 15 sahabe Peygamber Efendimiz (aleyhissalâtü vesselâm)'ın yanında kaldı. Bu bir avuç mümin yerini terk etmedi, sahip oldukları tüm güçle savaştılar. Peygamber Efendimiz (aleyhissalâtü vesselâm)'ın önüne atılıyor, onu düşmandan gelen ok, mızrak ve kılıç darbelerinden koruyorlardı. Sonra o kaosun ortasında, müşriklerin attığı bir taş Peygamber Efendimiz (aleyhissalâtü vesselâm)'ın mübarek yüzüne isabet etti ve sağ alt dişlerinden birini kırdı. Bir başka taş alnını yardı ve alt dudağını yardı.
Ardından Abdullah bin Kamia adında bir müşrik kılıcıyla vurarak Peygamber Efendimiz (aleyhissalâtü vesselâm)'ın miğferini parçaladı ve miğferin iki halkası mübarek yüzüne saplandı. Resulullah (aleyhissalâtü vesselâm)'ın yüzü kan içindeydi. Eliyle kanı sildi ve şöyle buyurdu: "Kendilerini Allah’a davet eden peygamberlerinin yüzünü kana bulayan bir topluluk nasıl kurtuluşa erebilir?" Diğer taraftan Hz. Hamza (radıyallahu anh) yerini terk etmiyor, müşriklerin saldırılarına tüm gücüyle karşı koyuyordu. Dimdik duruyor, düşmanla yüzleşerek onlara korkusuzca meydan okuyordu. Savaşın en başından beri Hz. Hamza'yı yakından izleyen biri vardı, onu öldürmek için uygun anı bekliyordu.
Cübeyr bin Mut'im'in kölesi Vahşi. Fakat ona yaklaşmak imkansızdı. Allah’ın aslanı, eşsiz cesaret ve gücüyle düşmanlarının kalplerine korku salıyordu. "Ben Allah’ın aslanıyım!" Hz. Hamza müşrikleri kılıcıyla birer birer devirirken, Vahşi bir kayanın arkasına gizlenmişti. Mızrak kullanımında ustaydı ve saldırmak için en uygun anı bekliyordu. Vahşi, fırsatını bulunca mızrağını fırlattı ve mızrak bu yüce sahabenin göğsünü delip geçti. Ve o yürek yakan Uhud gününde, Hz. Hamza şehit düştü. Vahşi bununla da yetinmedi. Ebu Süfyan’ın eşi Hind’i etkilemek için Hz. Hamza’nın göğsünü yardı, ciğerini çıkardı ve onu götürdü.
Hamza, müşriklere karşı her zaman dimdik durmuş, savaş meydanında kalplerine korku salmıştı. Ebu Cehil’in hakaretlerine karşı yeğenini her zaman savunmuştu. İslam’ı kabul ettiği günü hatırlıyor musunuz? Ve Allah’ın Resulü (aleyhissalâtü vesselâm)'ın ne kadar sevindiğini. Müslümanlar daima ondan güç alırdı. Fakat artık o şehit olmuştu. Resulullah (aleyhissalâtü vesselâm)'ın kalbi öyle bir kederle yandı ki, mübarek gözlerinden yaşlar süzüldü. Sahabeler hala şok içindeydi, Hz. Hamza (radıyallahu anh)'ın kaybının acısının üstüne, yıkıcı bir haberle daha sarsıldılar. "Muhammed'i öldürdüm!" Sahabeler bunu duyunca donakaldılar, ne yapacaklarını bilemediler. Bazıları Medine’ye dönmeyi bile düşündü.
Allah’ın Resulü (aleyhissalâtü vesselâm) gerçekten şehit mi olmuştu? Onlar şaşkınlık içinde dururken, gür bir ses haykırdı: "Neden burada oturuyorsunuz?" Konuşan, Enes bin Nadr idi. "Ne yapacağız? Resulullah öldü." "Peygamber öldürülmüş olsa bile, Peygamberin Rabbi öldürülmedi. Hem Peygamber öldükten sonra siz hayatta kalıp ne yapacaksınız? Haydi savaşalım ve biz de onun gibi şehit olalım." Hiç tereddüt etmeden düşman saflarına hücum etti. O gün Enes, Allah’ın Resulü aleyhissalâtü vesselâm'a duyduğu sevgiyle şehit oldu. Vücudu parçalara ayrılmıştı. Savaştan sonra kız kardeşi onu ancak parmaklarından tanıyabildi. Enes’in sözlerinden cesaret alan sahabeler toparlandılar.
Allah’ın Resulü (aleyhissalâtü vesselâm)'ın gerçekten şehit edilip edilmediğini öğrenmek istiyorlardı. Her yerde onu arıyorlardı. Gerçekte ne olmuştu? Peygamber Efendimiz (aleyhissalâtü vesselâm) neredeydi? O sırada Allah’ın Resulü, müşriklerin kazdığı bir çukura düşmüştü. Fakat yaralarından dolayı çıkacak gücü yoktu. Nihayet birkaç sahabe onu buldu ve çukurdan çıkmasına yardım etti. Peki İbn Kamia’nın "Muhammed'i öldürdüm!" diye bağırdığı o kişi kimdi? Mus‘ab bin Umeyr, Peygamber Efendimiz (aleyhissalâtü vesselâm)'a çok benziyordu. Savaş başlamadan önce Resulullah (aleyhissalâtü vesselâm)'ın hırkasını giymişti ve Müslüman ordusunun sancağını taşıyordu.
Savaş sırasında İbn Kamia ile karşı karşıya geldi ve ona karşı cesurca savaştı. İbn Kamia, Mus'ab'ın sancağı taşıyan koluna vurdu ve onu tek darbeyle kopardı. Mus‘ab, İslam sancağını kendi canından bile üstün tutuyordu. Düşmesin diye sancağı diğer koluyla yakaladı. Fakat İbn Kamia tekrar vurdu ve diğer kolunu da kesti. Dayanılmaz acıya rağmen, Mus‘ab sancağı omuzlarıyla göğsüne bastırarak dik tutmaya çalıştı. Fakat İbn Kamia son darbeyi vurduğunda şehit düştü. Resulullah (aleyhissalâtü vesselâm), yanındaki birkaç sahabe ile birlikte küçük bir mağaraya sığındı. Orada Peygamber Efendimiz (aleyhissalâtü vesselâm)'ın önünde iki seçenek vardı.
Ya sessiz kalacaktı, ya da dağılmış ordusunu toplamaya çalışacaktı. Fakat onları çağırmak için sesini yükseltmesi gerekiyordu. Bunu yaparsa müşrikler onu duyacak ve öldürmek için gelecekti. Resulullah (aleyhissalâtü vesselâm) hayatını riske atarak ikinci seçeneği tercih etti. Yüksek sesle seslendi ve sahabelerini yeniden topladı. Müşrikler Allah’ın Resulü’nün (aleyhissalâtü vesselâm) hayatta olduğunu anlayınca hemen toparlandılar ve her yönden üzerlerine ok yağdırdılar. Son bir darbeyle işi tamamen bitirmek istiyorlardı. Fakat Resulullah (aleyhissalâtü vesselâm)'ın etrafındaki birkaç sahabe kendi vücutlarını ona siper ettiler. Onu korumak için canlarını feda etmeye hazırlardı.
O gün Allah’ın Resulü (aleyhissalâtü vesselâm) o kadar çok ok attı ki sonunda yayı kırıldı. Sa‘d bin Ebu Vakkas onun yanındaydı, onu korumak için birbiri ardına oklar atıyordu. O kadar çok ok attı ki, Peygamber Efendimiz (aleyhissalâtü vesselâm) sadece ona: "Anam babam sana feda olsun" buyurdu. Müşrikler daha fazlasını yapamayacaklarını anlayınca, başka bir yenilgiden kaçınmanın en iyi yolunun geri çekilmek olduğuna karar verdiler. Kureyş ordusu yavaş yavaş savaş alanından çekiliyordu. Savaş nihayet sona ermişti. İslam mücahitleri için artık dinlenme, yaralarını sarma ve şehitlerini defnetme vaktiydi.
"Allah bize fetih nasip edene kadar, müşrikler bir daha böyle bir musibetle bize zarar veremeyecek." Allah’ın Resulü (aleyhissalâtü vesselâm)'ın bu sözleri yumuşak bir teselli, Uhud sonrası hala yas tutan kalplere ferahlatıcı bir merhemdi. İslam düşmanları yakında ihtilaflarını bir kenara bırakacak ve Müslümanları tamamen yok etmek için güçlerini birleştireceklerdi. Peygamber Efendimiz (aleyhissalâtü vesselâm) ve sahabelerini büyük bir savaş bekliyordu. Emsali görülmemiş savaş taktikleri, çok zorlu bir hazırlık süreci ve ihanetler. Peki bu defa kim kazanacaktı? Müşrikler nihayet amaçlarına ulaşabilecek miydi?
Yahudi kabilesi Beni Nadir, ihanetlerinin cezası olarak Medine’den sürgün edilmişti. Bazıları Şam’a giderken, diğerleri Hayber’e yerleşti. Hayber, diğer bölgelerin hepsinden daha büyük bir Yahudi nüfusuna sahipti. Bu yüzden sayılarının verdiği güçle birbirlerini savaşa teşvik ediyorlardı. Bu güven onları, Peygamber Efendimiz (aleyhissalâtü vesselâm) ve sahabelerine karşı intikam planları yapmaya yöneltti. Ancak bunu tek başlarına yapmaları mümkün değildi. Bu yüzden, Kureyş'i ve diğer Arap kabilelerini Peygamber Efendimiz (aleyhissalâtü vesselâm)'a karşı savaşmaya ikna etmek için 19 kişilik bir heyet gönderdiler.
Önce Kureyş’i ziyaret edeceklerdi, ardından Gatafân ve Beni Süleym kabilelerini, sonra da birçok başka Arap kabilesini. Bu nedenle bu savaş Ahzâb Savaşı olarak bilinir, yani İttifak Savaşı. Çünkü irili ufaklı pek çok kabile, Müslümanlara karşı bir araya geliyordu. Yahudi heyeti Kureyş ile bir anlaşma yaptı ve ilk müttefiklerini elde ettiler. Fakat bu onlar için yeterli değildi. Daha fazla destek almak için Mekke ile Necid arasında yaşayan Gatafân kabilesine gittiler. Onları ikna etmek de çok zaman almadı. Kısa süre sonra Beni Süleym de güçlerini onlarla birleştirmeyi kabul etti. Sadece Yahudi heyeti değil; Kureyşliler de daha fazla kabileyi ikna etmek için durmaksızın çalışıyorlardı.
Sonra Ahabîş kabilesinin ve onlarla ittifak halindeki kabilelerin de desteğini aldılar. Tüm bu grupların birleşmesiyle, kuvvetleri yaklaşık 4.000 kişiye ulaştı. Medine çevresindeki kabilelerin de desteğini alınca, Beni Nadir ve Kureyş 10.000 kişilik devasa bir ordu toplamış oldu. "10.000 kişilik bir orduyla onları doğduğuna pişman edeceğiz!" Tüm bunlar olurken, Peygamber Efendimiz (aleyhissalâtü vesselâm)'a Huzaa kabilesinden bir mesaj geldi. "Geliyor!
Ebu Süfyan büyük bir ordu topladı ve buraya doğru ilerliyor!" -"Kaç kişiler?" -"Binlerce." "Onları bizzat gördün mü?" "Vadideki öncülerini gördüm, hızla ilerliyorlar." Peygamber Efendimiz (aleyhissalâtü vesselâm) hemen sahabelerini topladı ve onlarla istişare etti. Herkes fikirlerini paylaşıyordu. Ta ki her şeyi değiştirecek bir fikir ortaya çıkana kadar. "Ey Allah'ın Resulü, biz İran'dayken, düşman süvarilerinin saldırısından korktuğumuzda, korunmak için şehrimizin etrafına siperler kazardık." Konuşan kişi, İran asıllı bir sahabe olan Selmân-ı Fârisî idi. Peygamber Efendimiz (aleyhissalâtü vesselâm) ve ashabı daha önce böyle bir taktik duymamışlardı.
Resulullah (aleyhissalâtü vesselâm) bu fikri makul buldu ve onayladı. O kadar geniş ve derin hendekler kazacaklardı ki atlar bile geçemeyecekti. Ama bunu yapmak için 10 günden az zamanları vardı. Herkes tüm gücüyle kazmaya başladı. Başlarında ise bizzat Resulullah (aleyhissalâtü vesselâm) vardı. Elinde kazma ve kürekle o da sahabeleriyle birlikte omuz omuza çalışıyor, aynı zamanda onları teşvik ediyordu. Sıcağa ve açlığa rağmen bütün gün durmadan kazdılar. Bazen sahabeler şöyle diyordu: "Ya Resulullah, lütfen dinlen. Bizim çalışmamız yeterli. Kendini yormaya gerek yok." Aslında hiç çalışmamayı da seçebilirdi. Nihayetinde o Allah'ın Resulü'ydü ve kimse buna itiraz etmezdi.
Ama o şöyle buyurmuştu: "Bir topluluğun lideri, onlara hizmet edendir." Onun için oturup seyretmek, çalışmaktan daha zordu. Allah'ın bereketinin ve rahmetinin zorluklardan geldiğini biliyordu. Bu yüzden herkesten daha çok çalıştı. O yıl Arabistan, şiddetli bir kuraklık ve kıtlık içindeydi. Birçok Müslüman açlık acısına dayanmak için karınlarına taş bağlamak zorunda kalmıştı. Bunu yaparak, sahte bir tokluk hissiyle acılarını hafifletmeye çalışıyorlardı. Çaresizlik içinde bir grup sahabe Peygamber Efendimiz (aleyhissalâtü vesselâm)'a geldi ve çektikleri sıkıntıları anlattılar. Ama karşılarındaki manzarayı gördüklerinde kelimeler boğazlarında düğümlendi.
Çünkü Resulullah (aleyhissalâtü vesselâm) karnındaki bezi çözdüğünde yere bir değil, iki taş düştü. "Sen de mi karnına taş bağladın? Açlıktan mı?" O da aynı zorluğa, hatta onlardan daha fazlasına katlanıyordu. Resulullah (aleyhissalâtü vesselâm) ve sahabeleri hendeği kazarken, sahabeler büyük ve sert bir kayaya denk geldiler. Ancak ne kadar uğraşsalar da onu kırmayı başaramadılar. Bunun üzerine hemen Resulullah (aleyhissalâtü vesselâm)'a haber verdiler. Peygamber Efendimiz (aleyhissalâtü vesselâm) geldi ve Selmân-ı Fârisî'nin baltasını aldı. Sonra "Bismillah" diyerek kayaya güçlü bir darbe indirdi. Bu tek darbe ile kayanın üçte biri parçalandı. Şöyle dedi: "Allahu Ekber!
Bana Şam'ın anahtarları verildi. Allah'a yemin olsun ki, şu anda kızıl saraylarını görüyorum." İkinci kez vurdu ve kayanın üçte biri daha parçalandı. Yine şöyle haykırdı: "Allahu Ekber! Bana Fars diyarının anahtarları verildi. Allah'a yemin olsun ki, Medain'in beyaz sarayını görüyorum." Üçüncü kez vurduğunda şöyle haykırdı: "Allahu Ekber! Bana Yemen'in anahtarları verildi. Allah'a yemin ederim ki şu anda Sana'nın kapılarını görüyorum." Bu son darbeyle kaya tamamen parçalandı. Müminler bu müjdeleri işittiklerinde imanları daha da güçlendi. Peki ya münafıklar? Onlar nasıl tepki verdi?
Alaycı bir şekilde şöyle dediler: "Hiçbirimiz hacetini gidermek için bile güvende değilken, o bize nasıl Kisra ve Kayser'in hazinelerini vaat eder?" Etraflarındaki herkesi umutsuzluğa düşürmeye çalışıyorlardı. Bir düşünün. Bu vaatler verildiğinde Medine düşman kabileler tarafından kuşatılmıştı ve hepsi tüm Müslümanları öldürmek için gelmişti. Müminler henüz Kureyş'i bile tamamen mağlup etmemişti. Kendilerini savunmak için hendek kazmak zorundaydılar. Aç, susuz ve bitkindiler. Lakin bu vaatleri veren aslında Allah'tı, göklerin ve yerin Rabbi. Ve Peygamber Efendimiz (aleyhissalâtü vesselâm)'ın söylediği her söz hakikatti. Ve bu vaat edilen fetihler çok kısa bir zaman içinde, Hz. Ömer ve Hz.
Osman (radiyallahu anhuma) hilafetleri döneminde birer birer gerçekleşecekti. Müşrik ordusunu şaşkına çevirecek olan hendek sadece altı günde tamamlandı. Yaklaşık 9 metre genişliğinde, kabaca beş adam boyundaydı. Derinliği ise bunun yaklaşık yarısı kadardı. O kadar genişti ki en yetenekli süvari bile üzerinden atlayamazdı. Yaklaşık 6 kilometrelik hendek boyunca, yalnızca tek bir süvarinin geçebileceği kadar dar olan bir küçük kısım vardı. "Sanırım geliyorlar." Ebu Süfyan'ın komutasındaki 10.000 kişilik müşrik ordusu gelmişti. Daha önce hiç görmedikleri bir savaş taktiğiyle karşılaştılar. Bu onlar için büyük bir hayal kırıklığıydı. "Durun! Atlarınızı durdurun!" "Bu da ne? Ne oluyor?" "Durun!
Atlarınızı durdurun!" Medine'ye kolayca gireceklerini, sokaklarda kan dökeceklerini ve Müslümanları teker teker avlayacaklarını sanmışlardı. -"Durun! Durun dedim!" -"Ne oluyor?" Ama yine de Ebu Süfyan geri çekilmeyi düşünmüyordu. Hazırlıklarını tamamladıktan sonra, hendeğin öte tarafından ok yağdırmaya başladılar. Oklar korkutucu ıslık sesleriyle havayı yarıyor ve Müslümanların üzerine yağıyordu. Ama hendek beklediklerinden çok daha büyük bir engel olmuştu. Ne kadar uğraşsalar da bir türlü geçemiyorlardı. Hatırlarsanız, hendeğin bir kısmı diğerleri kadar geniş değildi. Bazıları oradan geçmeye çalıştı, ama karşıya ulaşamadan vuruldular. Fakat Amr bin Abdüvüdd geçmeyi başardı.
O, Arabistan'ın en meşhur ve en korkulan savaşçılarından biriydi. Baştan ayağa zırhla kaplıydı, atının dizginlerini sertçe çekti ve Müslüman ordusunun tam önünde durdu. "Benimle kim savaşacak?" Hz. Ali (radıyallahu anh) ayağa kalktı ve şöyle dedi: "Ya Resulullah, onunla savaşmama izin ver." Hz. Ali'nin kararlılığını görünce Resulullah (aleyhissalâtü vesselâm) şöyle dua etti: "Allah'ım, ona yardımını bahşet." Sonra Hz. Ali (radıyallahu anh) meydana doğru bir ilerledi. "Bakın, Ali... Ali gidiyor." "Zülfikar." "Kimsin sen?" "Ben Ebu Talib'in oğlu Ali'yim." "Kanını dökmek istemiyorum. Baban benim arkadaşımdı." "Allah'a yemin ederim ki ben seninkini dökmek istiyorum." Amr öfkelendi.
Kılıcını çekti ve atına bindi. Ama Hz. Ali (radıyallahu anh) şöyle dedi: "Ben yaya, sen ise at üzerindeyken seninle nasıl savaşırım? Aşağı in ve benimle yüzleş!" Bunun üzerine Amr attan indi ve Hz. Ali (radıyallahu anh)'ın karşısına çıktı. "Hadi bakalım! Görelim neler yapabiliyorsun." Hz. Ali ona iki seçenek sundu: "Ya İslam'ı kabul et, ya da geri dön." Ama Amr ikisini de reddetti. Düello, Amr'ın ilk hamlesiyle başladı. Hz. Ali darbeyi kalkanıyla karşıladı. Ama kılıç kalkanı yarıp geçti ve ucuyla başını yaraladı. Yerden bir toz bulutu yükseldi ve ikisini de çevreledi, içerisinde ne olup bittiğini kimse göremiyordu. Bir an için, kimse ne olduğunu anlayamadı.
Ta ki bir ses duyulana kadar: "Allahu Ekber!" Amr'ın başı yere düşmüştü. O ses Hz. Ali (radıyallahu anh)'a aitti. Peygamber Efendimiz (aleyhissalâtü vesselâm) ve sahabeler tekbiri duyunca Hz. Ali'nin Amr'ı yendiğini anladılar. Ve hepsi bir ağızdan bağırarak eşlik ettiler: "Allahu Ekber!" İki ya da üç kişi daha Hz. Ali'ye saldırmak için hendeği geçti. Fakat ölüm korkusuyla geri döndüler. Düşman, saldırılarından hiçbir sonuç alamadı. Bu yüzden kuşatma mevzilerinde kalmaya karar verdiler. Yapabilecekleri başka bir şey yoktu. Birkaç gün boyunca iki taraf da uzaktan birbirine ok attı. Ancak bu sadece savaşın daha da uzamasına yol açtı. Ve savaş uzadıkça Kureyş için durum daha da kötüleşiyordu.
Çünkü hava her gün daha da çetinleşiyordu. Gündüzleri kavurucu bir sıcak, geceleri ise dondurucu bir soğuk vardı. Resulullah (aleyhissalâtü vesselâm) yaklaşık beş yüz sahabeyi Medine'ye gönderdi ve şehri emniyete aldı. Gecenin soğuğunda hendeğin en dar kısmında, bizzat nöbet tuttu, çünkü düşmanın oradan geçmeye çalışabileceğini düşünüyordu. Hz. Aişe (radıyallahu anha) daha sonra, Peygamber Efendimiz (aleyhissalâtü vesselâm)'ın eve döndüğünde soğuktan titrediğini söyledi. Şehir etrafındaki mahsuller zaten hasat edildiği için, düşman ordusunun hayvanları yiyecek bulamıyordu. "Yem kalmadı. Çok az getirmişiz." Bu gidişle hayvanları birer birer ölecekti.
Sadece bir iki gün savaşacaklarını ve kolayca kazanacaklarını düşündükleri için yanlarında az miktarda yiyecek getirmişlerdi. Böyle devam ederse uzun süre dayanamayacaklardı. Ebu Süfyan durumun farkındaydı. Bu yüzden adamlarına ok atışlarını yoğunlaştırmalarını emretti. Ok atışı o kadar yoğundu ki Müslümanlar için hareket etmek bile neredeyse imkansız hale geldi. Derken bir grup Kureyş süvarisi Müslümanların karşısındaki bir noktaya ulaştı ve üzerlerine ok yağdırmaya başladı. Saldırıları o kadar yoğun ve kesintisizdi ki Müslümanlar gün batımına kadar aralıksız hendeği savunmak zorunda kaldılar. Bu yüzden Resulullah (aleyhissalâtü vesselâm) ve sahabeler ikindi namazını vaktinde kılamadılar.
Resulullah (aleyhissalâtü vesselâm) o kadar öfkelendi ki müşrik ordusuna şöyle beddua etti: "Bizi ikindi namazından alıkoydukları gibi, Allah onların evlerini ve kabirlerini ateşle doldursun." Sonra kaçırdığı namazı kaza etti, sahabeleri de aynısını yaptılar. Resulullah (aleyhissalâtü vesselâm) Taif'te kendisini taşlayanlara bile beddua etmemişti. Ama namazın önemi o kadar büyüktü ki namazı engelleyenlere karşı böyle bir dua etmişti. Münafıklar bir kez daha fitne yayıyor ve şöyle diyorlardı: "Allah ve Resulü bize asılsız vaatlerden başka bir şey vermedi." Allah o günü Ahzâb Suresi'nde anlatır. "Hani onlar size hem üst tarafınızdan hem alt tarafınızdan gelmişlerdi.
Hani gözler kaymış ve yürekler ağızlara gelmişti. Siz de Allah'a karşı çeşitli zanlarda bulunuyordunuz. İşte orada mü'minler denendiler ve şiddetli bir şekilde sarsıldılar." Her şey Müslümanların aleyhine dönüyor gibiydi. Resulullah (aleyhissalâtü vesselâm), düşman ordusunun ne yaptığını ve planlarının ne olduğunu öğrenmek istedi. O gece, karargahlarına birini göndermeye karar verdi. Etrafında nöbet tutan küçük bir grup Müslümana sordu: "Kim bana bu kavimden haber getirir de, Allah onu kıyamet gününde bana yoldaş kılar?" Ne büyük bir onur diye düşünebilirsiniz! Kim bunu istemez ki? Fakat gece o kadar çetindi ki hiç kimse cevap vermedi.
O gece orada bulunan Huzeyfe bin Yeman, daha sonra şöyle dedi: "Üzerimize birer parça kumaş sarmış vaziyetteydik, dondurucu soğuktan dolayı olduğumuz yerde kalmaya çalışıyorduk, açlık ve gecenin dehşeti içindeydik. Ömrümde bu kadar karanlık bir gece ve bu kadar şiddetli rüzgar görmemiştim. O kadar karanlıktı ki parmak uçlarımızı bile göremiyorduk. Rüzgar da gök gürültüsü gibi uğulduyordu." Kimse cevap vermeyince, Allah'ın Resulü (aleyhissalâtü vesselâm) Huzeyfe’ye seslendi. "Git ve düşman hakkında bana bilgi getir." Huzeyfe ne yapacağını bilemedi. O dondurucu soğukta nasıl gidebilirdi? Sonra Peygamber Efendimiz (aleyhissalâtü vesselâm) onun için dua etti.
"Allah'ım, onu önünden, arkasından, sağından, solundan, üstünden ve altından koru." Huzeyfe şöyle dedi: "O anda, içimdeki tüm korku yok oldu. Soğuk da beni terk etti. Sonra Peygamber Efendimiz (aleyhissalâtü vesselâm) bana dedi ki: 'Huzeyfe, yanıma dönene kadar onları kuşkulandıracak hiçbir şey yapma. Ok atma, taş atma, mızrak veya kılıçla saldırma.'" Huzeyfe bunun üzerine sessizce Kureyş ordugahına sızdı. Orada Kureyş'in lideri Ebu Süfyan'ı gördü, bir ateşin başında ısınıyordu. Huzeyfe onun tam arkasındaydı. Yayı ve oku hazırdı. Düşmanın lideri tam karşısındaydı. Tek bir atışla onlara büyük bir darbe indirebilirdi.
Fakat Resulullah (aleyhissalâtü vesselâm)'ın ne dediğini hatırladı ve kendisini tuttu. Aslında bunun arkasında ilahi bir hikmet vardı. Allah, daha sonra İslam’a hidayet edeceği kulunu küfür içinde ölmekten koruyordu. Daha sonra Huzeyfe kalabalığa doğru yaklaştı ve aralarına karıştı. Ebu Süfyan önemli bir karar duyurmak üzereydi. Ancak aklına bir şüphe düştü. Kimseyi tanımak mümkün olmayacak kadar karanlık olduğundan bir önlem aldı. "Yanınızdaki adamın kolunu tutun ve ismini sorun." Huzeyfe neredeyse yakalanıyordu. Ancak Allah, kalbine bir fikir ilham etti.
Herkes sadece yanındakini tutarken, o hızla hem sağındaki hem de solundaki adamların kollarını tuttu ve baskın bir tonda sordu: "Siz kimsiniz?" İkisi de isimlerini söyledi ve kimse ondan şüphelenmedi. "Ey kavmim! Bu şiddetli rüzgar elimizde ne varsa mahvetti. Atlarımız ve develerimiz ölmeye başladı. Hemen eşyalarınızı toplayın ve buradan ayrılın! Zira ben gitmeye karar verdim." Huzeyfe bilgiyi aldı ve geri yola koyuldu. Hala soğuğu hissetmiyordu. Fakat Resulullah (aleyhissalâtü vesselâm)'ın yanına varır varmaz, soğuk geri geldi. Peygamber Efendimiz (aleyhissalâtü vesselâm)'ı derin bir tevazu ile Rabbine dua ederken buldu.
Ve ondan müjdeli haberi aldığında, Peygamber Efendimiz (aleyhissalâtü vesselâm) büyük bir rahatlama hissetti. Nihayet düşman geri çekilmek üzereydi. Sonra bir gece, Allah öyle şiddetli bir rüzgar gönderdi ki çöl kumu havaya savruldu ve müşriklerin çadırları paramparça oldu. Fırtına kumları yüzlerine savurdu, atları ve develeri panik içinde her yöne kaçışmaya başladı. Her şey tamamen kaosa sürüklendi. Düşman ordusu neler olduğunu anlayamadı. Perişanlık ve panik içinde geri çekilmeye başladılar ve arkalarına bile bakmadan kaçtılar. Ahzab Suresi o anı şöyle tarif eder: "Ey iman edenler! Allah'ın size olan nimetini hatırlayın.
Hani (düşman) ordular üzerinize gelmişti de biz onların üzerine bir rüzgar ve göremediğiniz ordular göndermiştik. Allah yaptıklarınızı hakkıyla görmektedir." Kuşatma sona ermiş ve düşman püskürtülmüştü. Allah'ın Resulü (aleyhissalâtü vesselâm) şöyle buyurdu: "Bu savaştan sonra biz onlara saldırmaya gideceğiz, onlar bize saldırmaya gelemeyecekler." Ve aynen öyle oldu. Müşrikler bir daha asla güçlerini toparlayamadılar, Müslümanlar ise Arap Yarımadası'nda her geçen gün daha da güçlenmeye devam ettiler. Fakat bu sadece başlangıçtı. Kureyşliler adamlarını birer birer kaybedeceklerdi. En güçlü adamları, hiç ummadıkları kişiler, İslam saflarına katılacaktı. Hudeybiye büyük bir fethin anahtarıydı.
Ve bu isimler gelecek birçok fethin anahtarı olacaktı. Ve nihayet, o mübarek gün yaklaşıyordu. Mekke özgürlüğüne kavuşacaktı. Yıllar süren vatan hasreti sona erecekti. Ve Mekkeli Müslümanlar evlerine döneceklerdi. İslam’ın en büyük zaferlerinden birine şahitlik etmeye hazır mısınız? Duygu dolu sahneleriyle Mekke’nin fethi bir sonraki bölümde bizi bekliyor. Takipte kalın. "Allahu Ekber. Allahu Ekber." "Allahu Ekber. Allahu Ekber." Günde beş vakit düzenli namaz kılmakta zorlanıyor musunuz? Ya da belki de Kur'an'ı Arapça okumayı öğrenmek ve Rabbinize daha da yakınlaşmak istiyor ama nereden başlayacağınızı bilmiyorsunuz. Sizin için harika bir haberimiz var.
Bu yolculukta size yardımcı olmak için tamamen ücretsiz ve reklamsız iki uygulama geliştirdik. Namaz takip uygulamamızla 40 gün boyunca namazlarınızı takip edebilir ve düzenli namaz kılma alışkanlığı kazanabilirsiniz. Lamelif uygulamasıyla da Kur'an okumayı sıfırdan, kısa, sade ve keyifli derslerle öğrenebilirsiniz. Artık daha fazla ertelemeyin. Bugün ilk adımınızı atın ve açıklamadaki bağlantılardan uygulamaları indirin.