Muslim Said Such A Thing That.. And He Converted To Islam!
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Was ist Ihr Glaube? Sie basiert in gewisser Weise auf dem Deismus. Ich habe drei Monate lang Sufismus praktiziert und fünfmal am Tag gebetet, Manchmal wollte ich den Raum nicht verlassen, um zu beten und Gott zu danken, aber nichts ging gut. Alles wurde nur noch schlimmer. Das Schicksal der Menschen ist bereits im Voraus festgelegt. Warum sollte Gott einem 3-jährigen Mädchen, das vergewaltigt wird, ein solches Schicksal auferlegen? Und warum schreibt er ein solches Schicksal für den Vergewaltiger vor? Ich gebe dem Schöpfer die Schuld, denn Gott sollte den Willen eines jeden einschränken, wenn es nötig ist, aber es sollte kein Böses geben, egal welcher Art.
Ich kann sagen, dass ich seine Gerechtigkeit nicht respektiere. Wollen Sie auf der gleichen Stufe stehen wie ein Vergewaltiger? Ashadu an la ilaha illa illa-ilah, wa ashadu anna muhammadan rasul ullah. Gibt es ein Problem mit der Veröffentlichung des Videos auf YouTube? Kein Problem. Unser heutiges Thema ist der Glaube. Was ist Ihr Glaube? Sie basiert auf dem Deismus. Ich meine, ich akzeptiere, dass es einen Schöpfer gibt. Es ist ein riesiges Universum, das nicht von selbst entstehen kann. Ich stimme dem zu, aber ich sage auch, dass ich seine Gerechtigkeit nicht respektiere. Ich weiß es nicht, und vielleicht liegt es nur an meiner Eifersucht.
Es gibt Leute im gleichen Alter wie ich, die BMWs und Porsches fahren. Jetzt betrachte ich es: Und ich frage mich warum. Warum kann ich es nicht tun? Er betet nicht, fastet nicht, gibt keine Zakat usw. Ich weiß es nicht. All das habe ich zu der Zeit gemacht. Während ich diese Dinge sagte, habe ich sie damals auch ausgeführt. Sogar mit diesen Tattoos... dank eines Bruders. Ich habe drei Monate lang Sufismus praktiziert, fünfmal am Tag gebetet, aber nichts wurde besser. Alles wurde schlimmer. Ich dachte und sagte: Es gab Zeiten, in denen ich den Raum nicht verlassen habe, um zu beten und Gott zu danken. Aber aus irgendeinem Grund wurde nichts besser, sondern alles schlechter.
Die Menschen, die nicht gebetet haben und nicht dankbar waren, haben sich immer gut entwickelt, wenn ich zurückblicke. Ich sagte: "Ist das Ihre Gerechtigkeit?" Wie Sie wissen, kommt es in unserem Land auch zu Vergewaltigungen von kleinen Kindern. Ich sagte: "Mein Herr, du bist so groß, du bist mächtig und du bist gewaltig. Warum hilfst du nicht?" Können wir sagen, dass dies Sie Schritt für Schritt zum Deismus geführt hat? Ja, ja, das können wir. Okay, Bruder, ich fand dich sehr aufrichtig, ehrlich. Ich danke Ihnen. Sie sprechen also aufrichtig, und Sie scheinen ein aufrichtiger Mensch zu sein.
frage ich: Würden Sie, nachdem Sie diese Fragen geklärt haben, zum Islam zurückkehren, wenn wir sie erklären und eine logische Antwort finden? Natürlich, nachdem ich Antworten auf meine Fragen gefunden hatte, Warum sollte ich nicht zurückkehren? Selbst wenn solche Ereignisse eintreten, wie Sie sagten: "Jemand wird reich, und dann kann ich, obwohl ich Muslim bin, ärmer werden als ein Ungläubiger." Und zweitens: Es gibt viele Verbrechen in der Welt. Und Sie haben erwähnt, dass es Menschen gibt, die andere verletzen. Wenn wir uns nun diese beiden Themen ansehen, glauben Sie, dass ihre Existenz ein Beweis für die Falschheit des Islam und des Korans ist? Für mich ist das so.
Weil mein Bruder, den ich vorhin erwähnt habe, mir gesagt hat: Je mehr man an der Religion festhält, desto mehr dankt man dem Allmächtigen. ... wird alles einfacher werden. Er sagte dies. Ich habe diesen Weg eingeschlagen und an ihn geglaubt. Auf diesem Weg kam nichts in Gang. Alles wurde nur noch schlimmer. Danach fing ich an, diese Gedanken zu haben. Ich habe es verstanden. Vielleicht haben wir die wesentliche Bedeutung nicht ganz verstanden. Wissen Sie, warum? Die Menschen wurden als Übungsplatz hierher geschickt. Wenn wir in eine Bibliothek gehen, sagen wir auch nicht, dass es dort so ruhig ist und Das ist doch eine schlechte Sache, oder?
Eine Bibliothek soll ein ruhiger Ort sein, das ist der Zweck einer Bibliothek. Oder wenn wir in ein Fitnessstudio gehen, werden die Leute müde vom Sport, Und wir sehen Menschen, die Blut und Schweiß auf dem Boden vergießen. Wir würden nicht sagen, dass dies ein böser Ort ist. Im Gegenteil, wir würden sagen, dass das Ereignis logisch ist, da dies der Zweck der Eröffnung des Ortes ist. Die Menschen steigern hier ihre Macht durch Training und entwickeln sich weiter. Wie sieht in diesem Zusammenhang auch die Öffnung dieser Welt aus? Es geht darum, das Bildungsniveau der Menschen zu erhöhen. Die Menschen sind hierher geschickt worden, um sich geistig weiterzubilden und zu entwickeln.
Wie eine Prüfung. Wenn wir uns die Grundlage der Prüfung ansehen, können wir uns das so vorstellen: Genauso wie die körperliche Entwicklung in der Turnhalle stattfindet, Die Schwierigkeiten und Probleme, die man ertragen muss, sind die Zeichen der Entwicklung. Die Probleme dieser Welt sind also der Beweis dafür; die geistige Entwicklung der Menschen. Mit anderen Worten, sie ist der Indikator.
Wenn wir es aus diesem Blickwinkel betrachten, ist das Schweigen des Kinos, wie wir gesagt haben, ein Zeichen dafür, dass es gut ist, In diesem Zusammenhang sind die Probleme, die in der Welt auftreten, insbesondere wenn diejenigen, die den Islam kennen und Muslime sind, mehr Probleme haben ist ein Indikator für die geistige Entwicklung. Der Zweck dieses Ortes ist es, Gott zu erkennen... und mit Geduld und Prüfungen, die Ihre geistige Entwicklung vorantreiben. Es ist normal, dass so etwas passiert. Wie Sie schon sagten, im Grunde genommen; Selbst nachdem ich meine Anbetung gründlich gesteigert hatte, erlebte ich den gegenteiligen Rückgang.
Aber wie gesagt, hier sind Schwierigkeiten zu überwinden, damit Lernen stattfinden kann. Es sind also nicht nur materielle Dinge, die mir am Herzen liegen, sondern auch das Beispiel. Es ist eine schlechte Situation, aber ich werde ein Beispiel nennen; über ein 3-jähriges Mädchen. Wie Sie wissen, setzen zum Beispiel einige feige Menschen in unserem Land Kinder bestimmten Ereignissen aus. Wir sagen, Gott ist groß. Warum sieht der große Gott das nicht und hilft diesen Kindern nicht? Welche Sünde kann ein kleines 3-jähriges Mädchen begehen? dass sie auf die Probe gestellt wird und in eine solche Notlage gerät?
Ich möchte Ihnen eine ehrliche Frage zu diesem Thema stellen: Glauben Sie, dass in diesem Fall die verantwortliche und schuldige Person Oder ist es der Schöpfer, Allah? Ich denke, es ist der Schöpfer, denn das Schicksal eines Menschen ist vorherbestimmt. Das Schicksal ist anders. Auch dazu werden wir noch kommen. Das Schreiben des Schicksals setzt den Willen nicht außer Kraft, dazu werden wir noch kommen. Warum also schreibt Gott dem 3-jährigen Mädchen ein solches Schicksal und dem Vergewaltiger ein solches Schicksal zu? Ich habe es verstanden. Sie mögen diese Ansicht vertreten, weil die Frage des Schicksals nicht geklärt ist. Lassen Sie uns das klarstellen.
Wenn wir uns die Ereignisse ansehen, können wir im Grunde genommen Grausamkeiten erkennen, Wir können sehen, wie Menschen Verbrechen begehen, können wir sehen, wie sie sich gegenseitig verletzen, aber wenn wir es analysieren können wir erkennen, dass der Übeltäter ein Mensch ist. Denn der Mensch hat Willenskraft. Sie haben heute zum Beispiel einen blauen Pullover getragen. Haben Sie es sich ausgesucht, oder hat Sie jemand gezwungen? Ich habe es gewählt. Es ist also Wille. Dies ist der Beweis für einen partiellen Willen. Zum Beispiel: "Ich habe mich entschieden, das heute auch zu tragen." Zu diesem Zeitpunkt wissen wir alle, dass es ein partielles Testament gibt.
Wenn wir uns dieses Ereignis ansehen, begehen Menschen aus eigenem Antrieb Verbrechen, Wir wissen bereits, dass diese Menschen für ihre Entscheidungen verantwortlich sind. Schauen wir uns ein Beispiel an: Wir sehen, dass Menschen Verbrechen begehen, und wir geben dem Koran die Schuld. Nehmen wir an, ein Arzt sticht absichtlich Menschen zu Tode, wenn er den Operationssaal betritt. Geben wir dann medizinischen Büchern die Schuld? Nein, wir würden dem Arzt die Schuld geben. Warum geben wir dem Arzt die Schuld? Das hat nichts mit dem Buch zu tun. In Wirklichkeit hat sich der Mann nicht an das Buch gehalten, oder? Wenn eine Person einer anderen Person Schaden zufügt und Verbrechen begeht, wie z.
B. Vergewaltigung, Missbrauch oder Mord, können wir bereits erkennen, dass diese Person den Koran nicht befolgt. Wie das Beispiel des Arztes. Genauso wie wir das medizinische Buch nicht beschuldigt haben, sollten wir auch hier nicht den Koran und den Islam beschuldigen. Der Mensch ist verantwortlich. Ich beschuldige nicht den Koran oder den Islam. Ich gebe dem Schöpfer die Schuld. Wie ich schon sagte, du bist so groß und so mächtig. Wir lesen in den Büchern, dass Gott früheren Propheten und Menschen in der Vergangenheit geholfen und sie geleitet hat. Er hat ihnen den richtigen Weg gezeigt. Warum zeigt er es den Menschen heute nicht? In der Tat führt er auch Menschen. Er gibt uns die Lösung.
Er zeigt uns Beispiele aus dem Koran und der Sunna. Wir können die Lösung sehen, aber wie ich schon sagte, entscheiden sich die Menschen mit ihrem Willen, nicht zuzuhören, wie dieser Arzt. Viele Ärzte werden das Richtige tun. Und wenden Sie das medizinische Buch an, aber manche Menschen werden das nicht tun, weil sie Willenskraft haben. Lassen Sie uns darüber sprechen, warum Gott hier nicht eingreift? Wenn wir dieses Thema mit Weisheit behandeln, werden wir den Sinn erkennen. Wenn wir zum Beispiel sagen, dass jemand auf jemanden einstechen will. Oder das Schießen mit einer Waffe, um zu töten.
Wenn jemand einem anderen Menschen Schaden zufügen will und Gott ihn immer daran hindert, können wir dann zwischen dem Schuldigen und dem Guten unterscheiden? Wenn der Wille behindert wird und niemand mehr Böses tun kann, gibt es dann einen Unterschied zwischen Ihnen und einem Vergewaltiger? Dann gibt es keinen Unterschied zwischen Gut und Böse. Würden Sie gerne mit einem Vergewaltiger auf einer Stufe stehen? Nein, das würde ich nicht tun, aber das ist alles, was ich will: Gott schränkt den Willen eines jeden ein, wenn es nötig ist. und es soll nichts Böses sein, sondern nur Gutes, niemand soll Böses tun, und niemand soll in die Hölle kommen.
Wenn wir es aus dieser Perspektive betrachten und die Menschen eingeschränkt werden, gibt es keinen Unterschied zwischen einer wohlmeinenden Person und einer böswilligen Person. Nehmen wir an, ein Mensch hat seine Seele verunreinigt. Worin besteht der Sinn der Unterscheidung zwischen den beiden? Das ist der Zeitpunkt, an dem die Willenskraft zum Tragen kommt. Ja, Gott kann eingreifen. Aber im Allgemeinen würden alle Interventionen und die Verhinderung von Straftaten den Willen beeinträchtigen. Was wird dann geschehen? Die Leute werden sagen: "Ich habe kein Testament. Ich bin nicht schuldig." Wie würde es dann aussehen? Dadurch wird der Zweck einer Gerichtsverhandlung zunichte gemacht.
Eine Person, die gute Laune hat, und eine Person, die schlechte Laune hat, werden den gleichen Rang haben. Sie sagten, Sie wollten nicht mit einem Vergewaltiger auf eine Stufe gestellt werden. Was ist es, das Sie auszeichnet und Ihnen einen anderen Rang verleiht? Was unterscheidet jemanden, der ein gutes Herz hat, von jemandem, der ein böses Herz hat? Es ist das Vorhandensein eines Willens. Mit anderen Worten: Mit Willenskraft kommt das Gute zum Vorschein, und das Böse wird entlarvt. Wir betrachten sie mit Mitgefühl. Das macht mich auch traurig, also versuche ich zu tun, was ich kann. Aber es ist unmöglich, dass derjenige, der Mitgefühl gibt, keines hat.
Aber wenn wir das Ganze in einem größeren Rahmen betrachten, dann können Menschen verfolgt werden. Stellen wir uns das so vor: Denken Sie zum Beispiel an einen sehr schlechten Traum. Manchmal dauert es sogar sehr lange, oder? Nehmen wir an, Sie hatten einen Traum, von dem Sie dachten, er würde 80 Jahre dauern, und er ist schrecklich. Sobald Sie aus diesem Traum aufwachen, vergessen Sie nicht einfach alles mit einer Tasse Wasser? Wir nennen es einen Traum und vergessen es.
Wenn Gott uns mit einem Glas Wasser den Schmerz vergessen lassen kann, den wir in einem Traum erlitten haben, von dem wir dachten, er sei 80 Jahre alt Wie kann er uns nicht die Probleme dieser Welt vergessen lassen, wenn wir dafür das ewige Paradies bekommen? Wir sprechen hier vom ewigen Paradies. Wir sagen, dass Gott alle seine Diener gleichermaßen liebt, nicht wahr? Warum will er also, dass die Menschen eine böse Seele haben? Wenn er wollte, dann würde er niemanden zum Bösen machen. Gott will das Gute, aber die Menschen haben den Segen des partiellen Willens, um ihre Fähigkeiten unter Beweis zu stellen. Die Menschen lenken diesen partiellen Willen so, wie sie es wollen.
Zum Beispiel ist die Existenz von Feuer angenehm, nicht wahr? Es erfüllt also unsere Bedürfnisse, es ist gut. Es hat viele Vorteile. Wenn jedoch jemand mit seiner Willenskraft zum Feuer greift und sich wissentlich die Hand verbrennt, können wir sagen: "Die Existenz von Feuer ist schlecht"? Das können wir nicht. Wir können nicht sagen, dass dies sehr unvernünftig wäre. Das wäre die Schuld der Person. Ebenso ist das Vorhandensein einer Willenskraft, eines partiellen Willens, ein großer Segen. Diejenigen, die Gutes tun, und diejenigen, die Böses tun, werden unterschieden, und es ist die Existenz dieses Willens, der die Menschen auf die Ebene der Menschlichkeit bringt und ihnen Wert verleiht.
Aber genau wie eine Person, die ihre Hand in ein Feuer steckt oder jemanden ersticht: Wenn sie diese Willenskraft missbraucht, indem sie jemanden tötet oder verletzt, können wir dann sagen, dass sie es tut: Die Schaffung eines Teilwillens ist böse und unmoralisch. Warum will Gott das tun? Genau wie das Beispiel mit dem Feuer. Das können wir nicht sagen, oder? Wenn wir es in diesem Zusammenhang betrachten, dann werden wir sagen: Ja, die Schaffung des Systems ist gut, und es hat große Vorteile. Aber es kann auch korrupte Menschen geben. Aber, wie gesagt, es gibt ein Leben nach dem Tod. Auf gute Menschen wartet das ewige Glück im Himmel.
Und die von Ihnen erwähnten Menschen, über die wir uns so ärgern sie werden mit Gerechtigkeit bestraft werden. Das ist wie die Hinrichtung durch einen Sultan mit Himmel und Hölle. Soll ich Ihnen etwas über das Schicksal erzählen? Lassen Sie es mich so formulieren: Das Schicksal ist das Wissen Gottes. Wir verwechseln manchmal Wissen mit Eingreifen. So wie die Sonne verschiedene Farben hat. Nehmen wir zum Beispiel an, eine ist gelb und eine rot. Dies sind 2 verschiedene Merkmale. In ähnlicher Weise hat Allah den Namen Al-Alim. Der wissende Name Allahs. Wir können das Schicksal mit diesem Namen bedenken. Sein anderer Name ist Al-Qadir.
Wir können an Aktionen denken wie die Schaffung von Gott weiß es, aber mischt er sich in unsere Angelegenheiten ein? Wir verwechseln die beiden unterschiedlichen Konzepte. Es ist wie zwei verschiedene Farben der Sonne. Gottes Name Al-Alim ist anders, und der Name Al-Qadir ist anders. Wir werden dann sagen: Die Tatsache, dass Gott etwas weiß, bedeutet nicht, dass er eingreift und uns zwingt. Diese haben unterschiedliche Eigenschaften. Dann sagen wir, wie kann es unsere Schuld sein, wenn es bereits in unserem Schicksal geschrieben steht? Das ist eigentlich nicht der Fall. Gott hat es geschrieben, weil er wusste, dass wir das tun würden. Lassen Sie uns mit einem kleinen Beispiel abschließen.
Nehmen wir an, zwei Autos kommen von entgegengesetzten Seiten. Wir führen eine mathematische Berechnung durch. Wir haben es berechnet, und Sie sagen, dass sie in 8 Sekunden zusammenstoßen werden. Sie haben es auf ein Stück Papier geschrieben, und es gab einen Zusammenstoß. Es war offensichtlich. Weil Sie es auf dieses Papier geschrieben haben, können die Leute zu Ihnen kommen und sagen; "Wir sind zusammengestoßen, weil du es auf Papier geschrieben hast. Du bist der Schuldige." Das können sie nicht, denn es war bereits absehbar, dass dies geschehen würde. Genau, Sie haben es bereits mit Ihrem Wissen identifiziert und entsprechend geschrieben. Ihr Schreiben hängt von Ihrem Wissen ab.
"Wissen ist abhängig von dem, was man weiß". Ebenso hängt die Festlegung unseres Schicksals durch Gott von den Ereignissen ab, die sich ereignen. Wir tun es nicht, weil Gott es weiß. Gott weiß, was wir tun werden und er schreibt dementsprechend, genau wie im vorherigen Beispiel. Das bedeutet, dass wir die Frage des Schicksals auf diese Weise betrachten sollten. Wenn also jemand eine Straftat begeht, liegt die Verantwortung bei dieser Person. Sind alle diese Punkte klar? Sehr klar. Alhamdulillah Ich habe es verstanden. Jetzt ist es wirklich klar. Wie ich schon sagte, habe ich immer an Gott geglaubt. Ein so großes Universum kann nicht von selbst entstehen. Sie kann in keiner Weise auftreten.
Das waren die Fragen, die mich verwirrten. Was meinen Sie, sollen wir heute zurückkehren? Tun wir's, tun wir's. Du erinnerst dich doch an die Shahadah, oder? Ja, natürlich. "Ashadu an la ilaha illa illa-ilah, wa ashadu anna muhammadan rasul ullah."
Ich kann sagen, dass ich seine Gerechtigkeit nicht respektiere. Wollen Sie auf der gleichen Stufe stehen wie ein Vergewaltiger? Ashadu an la ilaha illa illa-ilah, wa ashadu anna muhammadan rasul ullah. Gibt es ein Problem mit der Veröffentlichung des Videos auf YouTube? Kein Problem. Unser heutiges Thema ist der Glaube. Was ist Ihr Glaube? Sie basiert auf dem Deismus. Ich meine, ich akzeptiere, dass es einen Schöpfer gibt. Es ist ein riesiges Universum, das nicht von selbst entstehen kann. Ich stimme dem zu, aber ich sage auch, dass ich seine Gerechtigkeit nicht respektiere. Ich weiß es nicht, und vielleicht liegt es nur an meiner Eifersucht.
Es gibt Leute im gleichen Alter wie ich, die BMWs und Porsches fahren. Jetzt betrachte ich es: Und ich frage mich warum. Warum kann ich es nicht tun? Er betet nicht, fastet nicht, gibt keine Zakat usw. Ich weiß es nicht. All das habe ich zu der Zeit gemacht. Während ich diese Dinge sagte, habe ich sie damals auch ausgeführt. Sogar mit diesen Tattoos... dank eines Bruders. Ich habe drei Monate lang Sufismus praktiziert, fünfmal am Tag gebetet, aber nichts wurde besser. Alles wurde schlimmer. Ich dachte und sagte: Es gab Zeiten, in denen ich den Raum nicht verlassen habe, um zu beten und Gott zu danken. Aber aus irgendeinem Grund wurde nichts besser, sondern alles schlechter.
Die Menschen, die nicht gebetet haben und nicht dankbar waren, haben sich immer gut entwickelt, wenn ich zurückblicke. Ich sagte: "Ist das Ihre Gerechtigkeit?" Wie Sie wissen, kommt es in unserem Land auch zu Vergewaltigungen von kleinen Kindern. Ich sagte: "Mein Herr, du bist so groß, du bist mächtig und du bist gewaltig. Warum hilfst du nicht?" Können wir sagen, dass dies Sie Schritt für Schritt zum Deismus geführt hat? Ja, ja, das können wir. Okay, Bruder, ich fand dich sehr aufrichtig, ehrlich. Ich danke Ihnen. Sie sprechen also aufrichtig, und Sie scheinen ein aufrichtiger Mensch zu sein.
frage ich: Würden Sie, nachdem Sie diese Fragen geklärt haben, zum Islam zurückkehren, wenn wir sie erklären und eine logische Antwort finden? Natürlich, nachdem ich Antworten auf meine Fragen gefunden hatte, Warum sollte ich nicht zurückkehren? Selbst wenn solche Ereignisse eintreten, wie Sie sagten: "Jemand wird reich, und dann kann ich, obwohl ich Muslim bin, ärmer werden als ein Ungläubiger." Und zweitens: Es gibt viele Verbrechen in der Welt. Und Sie haben erwähnt, dass es Menschen gibt, die andere verletzen. Wenn wir uns nun diese beiden Themen ansehen, glauben Sie, dass ihre Existenz ein Beweis für die Falschheit des Islam und des Korans ist? Für mich ist das so.
Weil mein Bruder, den ich vorhin erwähnt habe, mir gesagt hat: Je mehr man an der Religion festhält, desto mehr dankt man dem Allmächtigen. ... wird alles einfacher werden. Er sagte dies. Ich habe diesen Weg eingeschlagen und an ihn geglaubt. Auf diesem Weg kam nichts in Gang. Alles wurde nur noch schlimmer. Danach fing ich an, diese Gedanken zu haben. Ich habe es verstanden. Vielleicht haben wir die wesentliche Bedeutung nicht ganz verstanden. Wissen Sie, warum? Die Menschen wurden als Übungsplatz hierher geschickt. Wenn wir in eine Bibliothek gehen, sagen wir auch nicht, dass es dort so ruhig ist und Das ist doch eine schlechte Sache, oder?
Eine Bibliothek soll ein ruhiger Ort sein, das ist der Zweck einer Bibliothek. Oder wenn wir in ein Fitnessstudio gehen, werden die Leute müde vom Sport, Und wir sehen Menschen, die Blut und Schweiß auf dem Boden vergießen. Wir würden nicht sagen, dass dies ein böser Ort ist. Im Gegenteil, wir würden sagen, dass das Ereignis logisch ist, da dies der Zweck der Eröffnung des Ortes ist. Die Menschen steigern hier ihre Macht durch Training und entwickeln sich weiter. Wie sieht in diesem Zusammenhang auch die Öffnung dieser Welt aus? Es geht darum, das Bildungsniveau der Menschen zu erhöhen. Die Menschen sind hierher geschickt worden, um sich geistig weiterzubilden und zu entwickeln.
Wie eine Prüfung. Wenn wir uns die Grundlage der Prüfung ansehen, können wir uns das so vorstellen: Genauso wie die körperliche Entwicklung in der Turnhalle stattfindet, Die Schwierigkeiten und Probleme, die man ertragen muss, sind die Zeichen der Entwicklung. Die Probleme dieser Welt sind also der Beweis dafür; die geistige Entwicklung der Menschen. Mit anderen Worten, sie ist der Indikator.
Wenn wir es aus diesem Blickwinkel betrachten, ist das Schweigen des Kinos, wie wir gesagt haben, ein Zeichen dafür, dass es gut ist, In diesem Zusammenhang sind die Probleme, die in der Welt auftreten, insbesondere wenn diejenigen, die den Islam kennen und Muslime sind, mehr Probleme haben ist ein Indikator für die geistige Entwicklung. Der Zweck dieses Ortes ist es, Gott zu erkennen... und mit Geduld und Prüfungen, die Ihre geistige Entwicklung vorantreiben. Es ist normal, dass so etwas passiert. Wie Sie schon sagten, im Grunde genommen; Selbst nachdem ich meine Anbetung gründlich gesteigert hatte, erlebte ich den gegenteiligen Rückgang.
Aber wie gesagt, hier sind Schwierigkeiten zu überwinden, damit Lernen stattfinden kann. Es sind also nicht nur materielle Dinge, die mir am Herzen liegen, sondern auch das Beispiel. Es ist eine schlechte Situation, aber ich werde ein Beispiel nennen; über ein 3-jähriges Mädchen. Wie Sie wissen, setzen zum Beispiel einige feige Menschen in unserem Land Kinder bestimmten Ereignissen aus. Wir sagen, Gott ist groß. Warum sieht der große Gott das nicht und hilft diesen Kindern nicht? Welche Sünde kann ein kleines 3-jähriges Mädchen begehen? dass sie auf die Probe gestellt wird und in eine solche Notlage gerät?
Ich möchte Ihnen eine ehrliche Frage zu diesem Thema stellen: Glauben Sie, dass in diesem Fall die verantwortliche und schuldige Person Oder ist es der Schöpfer, Allah? Ich denke, es ist der Schöpfer, denn das Schicksal eines Menschen ist vorherbestimmt. Das Schicksal ist anders. Auch dazu werden wir noch kommen. Das Schreiben des Schicksals setzt den Willen nicht außer Kraft, dazu werden wir noch kommen. Warum also schreibt Gott dem 3-jährigen Mädchen ein solches Schicksal und dem Vergewaltiger ein solches Schicksal zu? Ich habe es verstanden. Sie mögen diese Ansicht vertreten, weil die Frage des Schicksals nicht geklärt ist. Lassen Sie uns das klarstellen.
Wenn wir uns die Ereignisse ansehen, können wir im Grunde genommen Grausamkeiten erkennen, Wir können sehen, wie Menschen Verbrechen begehen, können wir sehen, wie sie sich gegenseitig verletzen, aber wenn wir es analysieren können wir erkennen, dass der Übeltäter ein Mensch ist. Denn der Mensch hat Willenskraft. Sie haben heute zum Beispiel einen blauen Pullover getragen. Haben Sie es sich ausgesucht, oder hat Sie jemand gezwungen? Ich habe es gewählt. Es ist also Wille. Dies ist der Beweis für einen partiellen Willen. Zum Beispiel: "Ich habe mich entschieden, das heute auch zu tragen." Zu diesem Zeitpunkt wissen wir alle, dass es ein partielles Testament gibt.
Wenn wir uns dieses Ereignis ansehen, begehen Menschen aus eigenem Antrieb Verbrechen, Wir wissen bereits, dass diese Menschen für ihre Entscheidungen verantwortlich sind. Schauen wir uns ein Beispiel an: Wir sehen, dass Menschen Verbrechen begehen, und wir geben dem Koran die Schuld. Nehmen wir an, ein Arzt sticht absichtlich Menschen zu Tode, wenn er den Operationssaal betritt. Geben wir dann medizinischen Büchern die Schuld? Nein, wir würden dem Arzt die Schuld geben. Warum geben wir dem Arzt die Schuld? Das hat nichts mit dem Buch zu tun. In Wirklichkeit hat sich der Mann nicht an das Buch gehalten, oder? Wenn eine Person einer anderen Person Schaden zufügt und Verbrechen begeht, wie z.
B. Vergewaltigung, Missbrauch oder Mord, können wir bereits erkennen, dass diese Person den Koran nicht befolgt. Wie das Beispiel des Arztes. Genauso wie wir das medizinische Buch nicht beschuldigt haben, sollten wir auch hier nicht den Koran und den Islam beschuldigen. Der Mensch ist verantwortlich. Ich beschuldige nicht den Koran oder den Islam. Ich gebe dem Schöpfer die Schuld. Wie ich schon sagte, du bist so groß und so mächtig. Wir lesen in den Büchern, dass Gott früheren Propheten und Menschen in der Vergangenheit geholfen und sie geleitet hat. Er hat ihnen den richtigen Weg gezeigt. Warum zeigt er es den Menschen heute nicht? In der Tat führt er auch Menschen. Er gibt uns die Lösung.
Er zeigt uns Beispiele aus dem Koran und der Sunna. Wir können die Lösung sehen, aber wie ich schon sagte, entscheiden sich die Menschen mit ihrem Willen, nicht zuzuhören, wie dieser Arzt. Viele Ärzte werden das Richtige tun. Und wenden Sie das medizinische Buch an, aber manche Menschen werden das nicht tun, weil sie Willenskraft haben. Lassen Sie uns darüber sprechen, warum Gott hier nicht eingreift? Wenn wir dieses Thema mit Weisheit behandeln, werden wir den Sinn erkennen. Wenn wir zum Beispiel sagen, dass jemand auf jemanden einstechen will. Oder das Schießen mit einer Waffe, um zu töten.
Wenn jemand einem anderen Menschen Schaden zufügen will und Gott ihn immer daran hindert, können wir dann zwischen dem Schuldigen und dem Guten unterscheiden? Wenn der Wille behindert wird und niemand mehr Böses tun kann, gibt es dann einen Unterschied zwischen Ihnen und einem Vergewaltiger? Dann gibt es keinen Unterschied zwischen Gut und Böse. Würden Sie gerne mit einem Vergewaltiger auf einer Stufe stehen? Nein, das würde ich nicht tun, aber das ist alles, was ich will: Gott schränkt den Willen eines jeden ein, wenn es nötig ist. und es soll nichts Böses sein, sondern nur Gutes, niemand soll Böses tun, und niemand soll in die Hölle kommen.
Wenn wir es aus dieser Perspektive betrachten und die Menschen eingeschränkt werden, gibt es keinen Unterschied zwischen einer wohlmeinenden Person und einer böswilligen Person. Nehmen wir an, ein Mensch hat seine Seele verunreinigt. Worin besteht der Sinn der Unterscheidung zwischen den beiden? Das ist der Zeitpunkt, an dem die Willenskraft zum Tragen kommt. Ja, Gott kann eingreifen. Aber im Allgemeinen würden alle Interventionen und die Verhinderung von Straftaten den Willen beeinträchtigen. Was wird dann geschehen? Die Leute werden sagen: "Ich habe kein Testament. Ich bin nicht schuldig." Wie würde es dann aussehen? Dadurch wird der Zweck einer Gerichtsverhandlung zunichte gemacht.
Eine Person, die gute Laune hat, und eine Person, die schlechte Laune hat, werden den gleichen Rang haben. Sie sagten, Sie wollten nicht mit einem Vergewaltiger auf eine Stufe gestellt werden. Was ist es, das Sie auszeichnet und Ihnen einen anderen Rang verleiht? Was unterscheidet jemanden, der ein gutes Herz hat, von jemandem, der ein böses Herz hat? Es ist das Vorhandensein eines Willens. Mit anderen Worten: Mit Willenskraft kommt das Gute zum Vorschein, und das Böse wird entlarvt. Wir betrachten sie mit Mitgefühl. Das macht mich auch traurig, also versuche ich zu tun, was ich kann. Aber es ist unmöglich, dass derjenige, der Mitgefühl gibt, keines hat.
Aber wenn wir das Ganze in einem größeren Rahmen betrachten, dann können Menschen verfolgt werden. Stellen wir uns das so vor: Denken Sie zum Beispiel an einen sehr schlechten Traum. Manchmal dauert es sogar sehr lange, oder? Nehmen wir an, Sie hatten einen Traum, von dem Sie dachten, er würde 80 Jahre dauern, und er ist schrecklich. Sobald Sie aus diesem Traum aufwachen, vergessen Sie nicht einfach alles mit einer Tasse Wasser? Wir nennen es einen Traum und vergessen es.
Wenn Gott uns mit einem Glas Wasser den Schmerz vergessen lassen kann, den wir in einem Traum erlitten haben, von dem wir dachten, er sei 80 Jahre alt Wie kann er uns nicht die Probleme dieser Welt vergessen lassen, wenn wir dafür das ewige Paradies bekommen? Wir sprechen hier vom ewigen Paradies. Wir sagen, dass Gott alle seine Diener gleichermaßen liebt, nicht wahr? Warum will er also, dass die Menschen eine böse Seele haben? Wenn er wollte, dann würde er niemanden zum Bösen machen. Gott will das Gute, aber die Menschen haben den Segen des partiellen Willens, um ihre Fähigkeiten unter Beweis zu stellen. Die Menschen lenken diesen partiellen Willen so, wie sie es wollen.
Zum Beispiel ist die Existenz von Feuer angenehm, nicht wahr? Es erfüllt also unsere Bedürfnisse, es ist gut. Es hat viele Vorteile. Wenn jedoch jemand mit seiner Willenskraft zum Feuer greift und sich wissentlich die Hand verbrennt, können wir sagen: "Die Existenz von Feuer ist schlecht"? Das können wir nicht. Wir können nicht sagen, dass dies sehr unvernünftig wäre. Das wäre die Schuld der Person. Ebenso ist das Vorhandensein einer Willenskraft, eines partiellen Willens, ein großer Segen. Diejenigen, die Gutes tun, und diejenigen, die Böses tun, werden unterschieden, und es ist die Existenz dieses Willens, der die Menschen auf die Ebene der Menschlichkeit bringt und ihnen Wert verleiht.
Aber genau wie eine Person, die ihre Hand in ein Feuer steckt oder jemanden ersticht: Wenn sie diese Willenskraft missbraucht, indem sie jemanden tötet oder verletzt, können wir dann sagen, dass sie es tut: Die Schaffung eines Teilwillens ist böse und unmoralisch. Warum will Gott das tun? Genau wie das Beispiel mit dem Feuer. Das können wir nicht sagen, oder? Wenn wir es in diesem Zusammenhang betrachten, dann werden wir sagen: Ja, die Schaffung des Systems ist gut, und es hat große Vorteile. Aber es kann auch korrupte Menschen geben. Aber, wie gesagt, es gibt ein Leben nach dem Tod. Auf gute Menschen wartet das ewige Glück im Himmel.
Und die von Ihnen erwähnten Menschen, über die wir uns so ärgern sie werden mit Gerechtigkeit bestraft werden. Das ist wie die Hinrichtung durch einen Sultan mit Himmel und Hölle. Soll ich Ihnen etwas über das Schicksal erzählen? Lassen Sie es mich so formulieren: Das Schicksal ist das Wissen Gottes. Wir verwechseln manchmal Wissen mit Eingreifen. So wie die Sonne verschiedene Farben hat. Nehmen wir zum Beispiel an, eine ist gelb und eine rot. Dies sind 2 verschiedene Merkmale. In ähnlicher Weise hat Allah den Namen Al-Alim. Der wissende Name Allahs. Wir können das Schicksal mit diesem Namen bedenken. Sein anderer Name ist Al-Qadir.
Wir können an Aktionen denken wie die Schaffung von Gott weiß es, aber mischt er sich in unsere Angelegenheiten ein? Wir verwechseln die beiden unterschiedlichen Konzepte. Es ist wie zwei verschiedene Farben der Sonne. Gottes Name Al-Alim ist anders, und der Name Al-Qadir ist anders. Wir werden dann sagen: Die Tatsache, dass Gott etwas weiß, bedeutet nicht, dass er eingreift und uns zwingt. Diese haben unterschiedliche Eigenschaften. Dann sagen wir, wie kann es unsere Schuld sein, wenn es bereits in unserem Schicksal geschrieben steht? Das ist eigentlich nicht der Fall. Gott hat es geschrieben, weil er wusste, dass wir das tun würden. Lassen Sie uns mit einem kleinen Beispiel abschließen.
Nehmen wir an, zwei Autos kommen von entgegengesetzten Seiten. Wir führen eine mathematische Berechnung durch. Wir haben es berechnet, und Sie sagen, dass sie in 8 Sekunden zusammenstoßen werden. Sie haben es auf ein Stück Papier geschrieben, und es gab einen Zusammenstoß. Es war offensichtlich. Weil Sie es auf dieses Papier geschrieben haben, können die Leute zu Ihnen kommen und sagen; "Wir sind zusammengestoßen, weil du es auf Papier geschrieben hast. Du bist der Schuldige." Das können sie nicht, denn es war bereits absehbar, dass dies geschehen würde. Genau, Sie haben es bereits mit Ihrem Wissen identifiziert und entsprechend geschrieben. Ihr Schreiben hängt von Ihrem Wissen ab.
"Wissen ist abhängig von dem, was man weiß". Ebenso hängt die Festlegung unseres Schicksals durch Gott von den Ereignissen ab, die sich ereignen. Wir tun es nicht, weil Gott es weiß. Gott weiß, was wir tun werden und er schreibt dementsprechend, genau wie im vorherigen Beispiel. Das bedeutet, dass wir die Frage des Schicksals auf diese Weise betrachten sollten. Wenn also jemand eine Straftat begeht, liegt die Verantwortung bei dieser Person. Sind alle diese Punkte klar? Sehr klar. Alhamdulillah Ich habe es verstanden. Jetzt ist es wirklich klar. Wie ich schon sagte, habe ich immer an Gott geglaubt. Ein so großes Universum kann nicht von selbst entstehen. Sie kann in keiner Weise auftreten.
Das waren die Fragen, die mich verwirrten. Was meinen Sie, sollen wir heute zurückkehren? Tun wir's, tun wir's. Du erinnerst dich doch an die Shahadah, oder? Ja, natürlich. "Ashadu an la ilaha illa illa-ilah, wa ashadu anna muhammadan rasul ullah."