¿Por Qué el Islam? - ¡10 Conversos Asiáticos Respondieron!
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Estaba tan vacía y tan perdida. Solo buscaba fama y dinero. Y lo mismo con la magia. Así que siempre me sentí como: «¿Quién soy yo?» ¿Quién es Alisha? Ya ni siquiera lo sé. Como la escuela me enseña todos los conocimientos las ciencias matemáticas. Pero no me enseñan por qué, de dónde soy y quién soy y adónde voy? Así que empiezo a pedirle a Dios, aunque no sabía quién era el verdadero Dios. Estoy tratando de encontrarte. Así que guíame, Dios. Seguí practicando como budista, pero en lo más profundo de mi corazón tengo una pregunta. Entonces le pregunté a mi amigo que es musulmán. "¿Dónde está tu Dios? No puedo ver a tu Dios." Y luego dijo: "No. Dios existe, pero nunca podrás verlo".
Entonces, de repente, mi deseo de leer el Corán se volvió muy fuerte. es tan obvio que cuesta no verlo. Resuelve todos los problemas, y es sencillo. Y fue libertad. Así que el Islam es libertad, libertad de la mente, libertad de la voz, libertad para elegir quién ve qué, lo que llevo puesto. Masha'Allah. Y crecí como budista y Alhamdulillah (Alabado sea Allah), Me convertí al islam a los 22 años. Y antes de ser musulmán, era ateo. No tenía ninguna religión, nada. Nada de budismo. Nada de sintoísmo. Como un japonés típico. Nací y crecí en Corea, en Corea del Sur. Creo que no soy una persona especial porque yo sólo... Simplemente vivo normalmente en Corea. Y estudié música en la universidad.
Y hace unos años, Me convertí al Islam y sigo en mi viaje, creo. Mi padre es pastor presbiteriano. Mi abuelo es pastor, mi tío es pastor. Y, eran de bastante alto rango en Tailandia, de todos modos. Mi padre era muy filósofo ateo acérrimo que pasó años y años intentando enséñame cómo debatir contra los teístas y cómo debería responderles y cómo podría, ya sabes, menospreciar sus creencias en Dios, cómo responder a los cristianos que intentan, ya sabes, hablarme del mensaje, la palabra de Jesús. Así que creo que desde muy joven, literalmente, ya sabes, con unos 10 años o así, sentía que no debía, que no está bien creer en Dios.
Lo que realmente me hizo cuestionar mis creencias fue cuando tenía 11 años. Pero antes de eso, soy alguien muy testarudo. y también me gusta cuestionar mucho. Lo que pasó fue que mi abuelo falleció. Cuando falleció, siendo chino, de familia tradicional china, Hay un ritual. Y este ritual es donde llamarán a un sacerdote para cantar, para hacer un determinado ritual. Pero el idioma no lo entiendo. Entonces comencé a preguntarle y cuestionar a mi tío y a mi tía. "¿Por qué hacen todas estas cosas?" Entonces dicen: "Bueno, esto básicamente es para que tu abuelo pueda ir al paraíso." Dije: "Eso es bueno".
Pero al mismo tiempo, lo que sucedió fue que tenemos esta actividad donde doblamos el papel de oración, este papel de oración Y también está el dinero del infierno (los billetes del infierno). Como por ejemplo, si quiero ir a Turquía, si quiero ir a Estados Unidos, Tengo que cambiar de Ringgit de Malasia a Dólar Estadounidense. Ahora tienes los billetes del infierno, que son el dinero que se utilizará en el infierno. Entonces comencé a sentir curiosidad. Yo pensaba: "Este ritual es para que él vaya al paraíso". En el paraíso, lo tienes todo gratis. ¿Entonces para quién es este billete del infierno? Entonces dijeron: "Oh, básicamente estos billetes del infierno son para tu abuelo.
En caso de que no pueda llegar al paraíso, podrá usarlo en el infierno. Esa respuesta me confundió aún más. Puede que ellos no estén confundidos; yo sí lo estoy. Estoy confundido con eso porque, como chino, Nosotros, al haber sido criados con ciertas filosofías como por ejemplo, “Tienes que ser una buena persona en este mundo. para que vayas al paraíso y disfrutes. Pero si eres una mala persona en este mundo, Irás al infierno y serás castigado." Así que la idea de la recompensa en el paraíso y el castigo en el infierno se quedó grabada en mi mente. Pero ahora parece que, yendo al infierno, puedes usar el dinero y también puedes disfrutar.
Entonces, ¿cuál es el beneficio de hacer el bien en este mundo? ¿Y evitar ser una mala persona en este mundo? Seguí preguntando hasta el momento en que levantaron la voz y dijeron: ¡Basta! ¡Se acabó! ¡No preguntes! Está bien. Dejé de preguntar. No porque esté satisfecho con la respuesta, pero porque no quiero ser el próximo en el ataúd. Porque cuando alzaron la voz, Ya lo sé, vale, no están listos para responder. Bien. Seguí practicando como budista, pero en lo más profundo de mi corazón tengo una pregunta. Pero claro, cuanto más preguntaba, menos respuestas obtenía. La razón es que, como chinos, ya sabes, adoramos a dioses chinos. que parecen chinos. Se parecen a nosotros.
Vale, incluso el color de la barba, los ojos, el tamaño de los ojos, se parecen a nosotros Y hay una conversación que tuve con mi amiga antes de convertirme en musulmana. Es que le pregunté: "¿Quién es éste?" ¿Es un dios? ¿Cuándo se convirtió en dios? ¿La estatua que adoran? Con--por respeto pregunté de manera apropiada. Luego dijo: "Él no es Dios cuando está vivo. Solo después de morir se convierte en Dios. Entonces dije: "Está bien. Quiere decir que cuando estaba vivo no sabía que era Dios. Así que después de morir, se convirtió en Dios. Pero luego tengo otra pregunta y pregunto: "En ese caso, ¿por qué no adoran a esos ¿Quién lo promovió para que se convirtiera en Dios?
Porque parece que tienen el poder de promover a alguien a convertirse en Dios”. Digo, por analogía, Si puedo contratarte y despedirte como CEO de mi empresa, ¿quién tiene más poder? Obviamente soy yo. Entonces ¿por qué no los adoran? Y ellos dijeron... Nunca pensamos en eso. Pero no importa, está bien. Y tuve una época muy difícil. En la escuela me acosaban, casi no tenía amigos. Yo era muy tímido y tenía poca confianza en mí mismo. Luego me dediqué al deporte y a la música. Realmente me ayudó a ganar más respeto y a que me tomaran más en serio. Luego me dediqué a la magia, así que hacía trucos de magia. Sí, intenté ser mago profesional o artista.
Actuaba en hoteles, restaurantes, bares y clubes, pero lo que me hizo cambiar de opinión fue de nuevo como cuando rapeaba o jugaba al fútbol. Solo buscaba el reconocimiento y la aprobación de los demás. Me di cuenta de que la vida debe ser algo más que estas cosas superficiales. Y entonces empecé a profundizar en la religión. Estaba perdido porque estaba pensando en eso de donde soy, como la escuela me enseña todos los conocimientos las ciencias matemáticas. Pero no me enseñan por qué, de dónde soy y quién soy y adónde voy? Y después de morir ¿adónde voy? No me sugieren el camino que tengo que seguir. Estaba tan vacía y tan perdida.
Así que siempre me sentí como: «¿Quién soy yo?» De ser una chica estadounidense muy segura. Es como si pudiera sentir la depresión aumentando. Simplemente sentí esta oscuridad creciendo dentro de mí y pensé: necesito espiritualidad ahora. Así que empiezo a pedirle a Dios, aunque no sabía quién era el verdadero Dios. Estoy tratando de encontrarte. Así que guíame, Dios. Así que lo único que digo es que debo rezar a Dios que sabe que le estoy buscando. Ya no uso nombres. Digo: "Oh Dios, tú sabes que te estoy buscando." Entonces, de repente, mi deseo de leer el Corán se volvió muy fuerte. Allí encontré el Corán traducido al japonés. Esa fue mi principal fuente de información sobre el islam.
Lo compré y empecé a leer la traducción japonesa. Y descubrí conceptos muy profundos y únicos, como el de Ajira. es decir, la vida después de la muerte, y el Tawhid: la unicidad de Dios o el Creador. Así que esos conceptos eran muy nuevos para mí. Nunca lo había pensado en mi vida. Porque, en Japón, la gente está muy ocupada. ¿Cómo puede la gente tener tiempo para pensar en la vida después de la muerte? Ni siquiera un segundo, nunca piensan en ello, en su vida diaria, ¿sabes? Y también sobre el concepto de Dios. Como en Japón es muy común, es una sociedad politeísta, el politeísmo. Y no existe una definición de Dios en Japón. Nadie te enseña quién es Dios.
Y por eso, yo simplemente descubrí, oh, existe una definición de Dios en el Corán. Mencionado claramente. Como la sura Ikhlas (un capítulo del Corán), por ejemplo, أَعُوذُ بِٱللَّهِ مِنَ ٱلشَّيْطَٰنِ ٱلرَّجِيمِ (Busco refugio en Alá del demonio), «قُلْ هُوَ ٱللَّهُ أَحَدٌ» Di: Él es Alá, el Único, ¿verdad? Es muy simple. Pero eso fue una sorpresa para mí. Oh, hay una definición de Dios. Le pregunté cómo conceptualizaba a Dios. Por ejemplo, ¿qué es Dios? ¿Es Dios el universo? ¿Es Dios un señor con barba en una nube? ¿Y para ti, qué es Dios? Y su respuesta hacia mí fue algo así como, bueno, en realidad, simplemente dijo, "Déjame mostrarte algo." Y me mostró Ikhlas.
Me dijo: esto es en lo que creemos. Y yo dije: vale. ¿Es el universo? No, es como nada que puedas imaginar. No hay, no hay nada, que sea igual a Él. Y no es como, no tiene nada que ver con las creencias cristianas. No, él no fue creado, no dio a luz a nada. Nada le dio a luz a Él. De nuevo, era algo simplemente evidente. Pensé: ah, ok. Y, ¿sabes? Me di cuenta de que ya creía en Dios. Y mirando atrás en mi vida, creo que me di cuenta de que he creído en Dios toda mi vida. Pero era algo que rechazaba por algún motivo. Entonces le pregunté a mi amigo que es musulmán. Le pregunté: "Hermano, la última vez que fui chino, ¿sabes?" Tenemos la estatua de Dios al frente, la adoramos.
Entonces, tú, como musulmán, ¿a qué adoras? Y él simplemente respondió: "Bueno, adoramos a Dios". Estaba mirando a la izquierda y a la derecha. "¿Dónde está tu Dios? No puedo ver a tu Dios." Y luego dijo: "No. Dios existe, pero nunca podrás verlo". Dije: "¿Qué quieres decir? Ver para creer". Si no puedo ver algo, ¿por qué debería creer en algo? Luego me dio un ejemplo. Y dijo: "Digámoslo así. ¿Sientes el viento? Le dije: Sí, lo siento. "¿Puedes ver el viento?" Dije: "Vamos hermano, mira el árbol, mira la rama, Mira, ya sabes, la hoja. Se está moviendo. ¡Ese es el viento! ¿Qué otras pruebas necesitas? Y luego dijo: "No. Esas cosas que ves moverse no son el viento en sí.
Es el efecto del viento. No es el viento en sí." Y luego me detengo y empiezo a pensar. Ok. Está bien. Vale. Está bien. Suena lógico, pero aún no ha respondido a mi pregunta. "¿Quién es Dios?" Y luego continuó. Y él dijo: "Ahora, imagínense. Ese es el viento que Dios creó. Aún así no puedes ver el viento, pero puedes ver el efecto del viento y puedes sentir el soplo del viento. ¿Entonces qué te hace pensar que puedes ver al Dios que creó el viento? Sientes Su existencia. Sientes Su existencia y puedes ver el efecto. "en cuanto a todo lo que Dios ha creado en este mundo." Pero en lo más profundo de mi corazón pensé: "Hmm. “Este Dios suena lógico”.
Creo que el Creador, Alá (swt), creó todo y Él lo sabe todo. Es muy parecido a un rompecabezas. Él entiende desde cero hasta todo. Incluso lo que yo no sé, Él lo sabe todo. Y esto es muy verdadero. Y decidí, de acuerdo, seré musulmán también. Aunque no puedo ver a Alá (swt), puedo darme cuenta de Él por la estructura de nuestro cuerpo y también por el mundo, el cielo y la lluvia y también por las cuatro estaciones en Japón. Muchos coreanos piensan que el Islam no es es un poco peligroso, pero sentí tantas cosas buenas sobre el Islam. Así que hablé de eso. Compartí mis sentimientos en YouTube y, de repente, mucha gente se interesa por esto. Tanta gente, tanta gente me aconseja sobre el Islam.
Como, "Oh, si quieres aprender Islam, entonces quizás puedas preguntarle..." y yo le preguntaré al Imam. "Puedes encontrar una mezquita en Corea" y quizás puedas practicar cómo rezar o puedes unirte a ayunar en Ramadán. Así que practico lentamente no sé por qué, pero simplemente Yo estaba como de forma natural. Sólo voy a Visito la mezquita, rezo en la mezquita y ayuno en Ramadán y a través del proceso obtengo mi creencia un poco desarrollada Cuando entré en la mezquita, sentí que había un pequeño mundo. Porque muchas nacionalidades llegan al mismo lugar, y hay una sola religión, y me sentí increíble, sentí así. En ningún templo ocurrió eso.
En ningún santuario, ni siquiera en ninguna iglesia en Japón, nunca pasó. Personas de muchos países, más de 20 nacionalidades, reunidas y rezando juntas en una sola fila. Lo sentí realmente verdadero. Y es una religión pacífica. Después descubrí que el islam es muy práctico y equilibrado. Por supuesto, están las cosas que se deben hacer, y las que no se deben hacer, pero lo que no se debe hacer es mínimo. Rezas, pero al mismo tiempo debes esforzarte mucho. Sabes, puedes tener una familia, puedes hacer mu'amalat (transacciones), munakahat (matrimonio), todo está bien equilibrado. Y lo hermoso, a medida que aprendo cada vez más, es que el islam es tan perfecto.
Te lo explica de la A a la Z, el procedimiento estándar, todo está listo. Ya no tienes que crear tu propio camino. Sabes, solo tienes que seguir. Y luego cómo comer, cómo beber, cómo hablar, cómo trabajar, todo está tan detallado. Alá Akbar wa lillahil hamd. Eso nunca lo experimenté en ninguna otra religión. ¿El Corán menciona muchos milagros científicos, lo cual fue impresionante porque en esa época, digamos hace 1400 años, alguien en el desierto que era analfabeto, cómo pudo haber conocido todos estos hechos científicos, que la gente solo descubrió recientemente, en los últimos 100 o 150 años? Así que eso también es algo que realmente me impresionó. Es tan obvio que cuesta no verlo.
Resuelve todos los problemas, y es sencillo. Y luego me preguntó: «Bien, ¿qué te detiene?» Así que le dije: «Siento que necesito aprender árabe. Siento que necesito leer el Corán. Siento que necesito aprender a rezar. Siento que al menos debería conocer algunos hadices». Y él me está mirando y me pregunta, recuerdo la pregunta, y creo que finalmente o tal vez ya lo sabía, él detectó el perfeccionismo. Él como que lo detectó y fue como: «¿Cuánto tiempo crees que vas a tardar en hacer eso? ¿Veinte años? ¿Treinta años?
¿Cincuenta años?» Y luego, no sé si esto te va a sonar tonto a ti o a los espectadores o no, pero la cosa que me hizo llorar, y tienes que recordar que ya he-en estado en este estudio de investigación como por tres meses o algo así. Y luego, sí, y quería tanto el conocimiento. Quería entender para poder ser una buena musulmana. Él dijo: «Alisa, ¿no lo sabes? Que Allah subhánahu wa ta'ála solo reserva ese nivel de conocimiento que quieres para un musulmán». Y entonces esto entró dentro de mí y golpeó mi corazón y me hizo daño. Pero para ese momento estaba llorando porque me dolía. Porque me dolía, no podía ser perfecta. Pero en esa momento lo entendí.
Y Allah subhánahu wa ta'ála puso en mi corazón: número uno es pensar. «Sabes, Liza, si Allah subhánahu wa ta'ála te ha llevado en este viaje y ya te ha mostrado que has sido musulmana toda tu vida, ¿no crees que te va a ayudar con tu padre? ¿No crees que él te va a ayudar con tu familia?» Así que eso fue aliviado. Después del Ramadán. Tengo fe. Creo en Dios. Pero yo.... No pensé en la Shahada porque pensé "Aunque tenga creencias no puedo ser musulmán" porque vivo en Corea, soy coreano. El estilo de vida es muy diferente. Creo que no es fácil. Pero si no eres musulmán, entonces puedes perder cualquier beneficio de esto y de cualquier cosa.
Pero si haces la Shahada si eres musulmán, después puedes cambiar lentamente, paso a paso, y entonces Dios te convertirá más y más porque Allah (swt), nuestro Dios es misericordioso y perdona y Él es el más grande. Así que Él te ayudará. Así que sé musulmán para empezar porque no sabes, como... Puedo, puedo morir ahora mismo. Como, hay un ataque al corazón o un accidente de tráfico. No sé, puedo morir hoy mismo o nadie conoce nuestro futuro. Sí, por eso me siento así. Así que, "Oh, creo que debería ser musulmán entonces".
Fue como cuando entro a la mezquita y había un Iman en Corea Así que doy Shahada allí y todo el mundo en ese lugar "felicidades" y "bienvenido" y "bienvenido al Islam" y me sentí como sabes cuando doy la Shahada cada cada pecado pasado se ha ido y te conviertes en una persona nueva nueva como un bebé recién nacido. Así que me sentí como, oh, esto es realmente increíble. Y como... felicidad, No puedo describir mis sentimientos en ese momento. Fue, fue realmente increible. y después de la shahada, en ese momento, como a la hora del Dhuhr. Así que después del wudu, recé el Salat al-Dhuhr. Cuando hice la postración (sajdah) por primera vez en mi vida, sentí que es increíble.
¿Cómo reaccionó tu familia ante tu conversión al islam? ¿Tu familia, tu madre, tu padre? Y le dije: "Mamá, cuando regrese a KL, también quiero convertirme en musulmán". Y entonces guardó un largo silencio. Después de un largo silencio, finalmente ella respondió: "Como quieras". Pero ten en cuenta que no hay que jugar con la religión. Hay que ser serio. Le dije: “Mamá, hablo en serio”. Y finalmente él dice "muy bien" entonces no eres más mi hijo y esa fue una declaración muy impactante. ¿Alguno de ellos abrazó el Islam después de ti? Desgraciadamente, no mi padre falleció.
y en una carta suya antes de morir llegó a decirme que si empiezo a vivir contigo estaría dispuesto a abrazar algo del Islam Pero mis circunstancias familiares no permitieron eso en ese momento Entonces mi padre me hizo una pregunta. Me preguntó: “¿Por qué tienes barba?”. ¿Barba?, ¿sabes? Fue una pregunta muy interesante. Está relacionada con el islam. Y era justo la pregunta que probablemente estaba esperando. Lo que significa que no debía responder directamente a esa pregunta, sino más bien decirle que, para entender mejor su pregunta o la respuesta, primero debía comprender los fundamentos del islam. Entonces le dije: “¿Tienes diez minutos?”. Y mi padre respondió: “Está bien”.
Eso significaba que ahora tenía tiempo para hablarle sobre el islam, aunque fueran solo diez minutos, alhamdulillah (todas las alabanzas son para Alá). Antes, ni siquiera soportaba escucharme unos pocos minutos. Pero ahora tenía diez minutos, *alhamdulillah*. Así que debía aprovecharlos para decir lo esencial. Utilicé el método GORAP: la existencia de Dios, la unicidad de Dios, la revelación y la profecía —los puntos fundamentales—. Ya estaba entrenado, así que hablé en japonés, en un lenguaje sencillo. Y me escuchaban con atención, incluso mi madre estaba escuchando. Al final, mi padre me preguntó: “¿Qué es lo que quieres?”. Sí, simplemente dijo: “¿Qué quieres?”.
En ese momento, mi esposa estaba a mi lado, escuchando. Sintió que algo importante estaba ocurriendo. Y entonces ella dijo: “Quiero que entremos juntos al Yannah (el Paraíso)”. Eso fue lo que dijo mi esposa. Y él preguntó: “¿Cómo?”. Por eso le dije: ¿puedes recitar la shahada (testimonio de fe)? ¿Sabes? Porque de eso trata el GORAP, todo se centra en la shahada (testimonio de fe), explicando que no hay nada ni nadie digno de adoración excepto Alá, y que Muhammad (la paz sea con él) es un mensajero de Alá. Ese es el mensaje. Así que ya lo expliqué, y de alguna manera lo entendieron. Así que lo único que quedaba era confesarlo o atestiguarlo.
Por eso lo que quiero, quiero que lo atestigües Eso es lo que acabo de explicar. Así que, simplemente, mi padre y mi madre se miraron el uno al otro y luego dijeron: de acuerdo. Así que, como técnica de supervivencia, supongo, quiero decir, intentaba ocultarlo lo mejor que podía. No rezaba delante de la gente. Si estaba ayunando, no le decía a nadie que estaba ayunando. Simplemente ponía excusas como, Tengo una cita con el médico después de esto, o tengo que mantener el estómago vacío, o simplemente fingía que bebía algo y en realidad no bebía. Durante mucho tiempo, creo que todo estuvo muy oculto.
Pensaba que con mi esposa, solo haría pequeños cambios, y que, con el tiempo, si simplemente me convertía en una mejor persona, o si ella veía que nuestra vida familiar mejoraba, quizá, ya sabes, me preguntaría algo como: «Oye, ¿por qué eres ahora un marido tan estupendo?» ¿Qué ha pasado? Pero eso no ocurrió. Así que Tuve que introducir cada pequeño cambio con mucho mucho cuidado. Por ejemplo, rezar, despertarme para el Fajr (la oración del alba). ¿Cuánto silencio podía guardar?
Como que sí, y no, así que incluso ahora, es un poco gracioso, la gente se ríe, cuando suena mi alarma, estoy tan entrenado que puedo levantarme rapidísimo, puedo apagar la alarma antes de que termine el primer pitido. Así que, si suena...yo puedo hacer... y entonces puedo apagarla. Cuando mi mujer empezó a darse cuenta de que era musulmán y que ayunaba por el Islam y que no bebía por el Islam y que le pedía que no cocinara más con cerdo por el Islam, ella se volvió muy anti-Islam. Comenzó a estudiar el Islam para buscar cosas que me hicieran dejar de ser Musulmán. Bueno, pues otra vez, las cosas iban muy mal. Estaba llegando al punto en que realmente estábamos hablando de separarnos.
Obviamente, yo no quería. Y ella dijo, "Vale, no tenemos que separarnos, pero puedes irte a vivir a otro sitio." Puedes vivir en otra habitación, buscarte otro piso, y allí puedes ser musulmán. Oficialmente no me importa, legalmente podemos seguir casados. Puedes venir a ver a los niños los fines de semana y esas cosas, pero simplemente, vete a ser musulmán a otro sitio. Déjanos fuera de eso. Es como si nos estuvieras haciendo la vida difícil. La cosa se estaba poniendo mal. Solo discutíamos todo el tiempo. Recuerdo llegar a casa una noche y vivimos en el segundo piso. Y llegué al pie de las escaleras fuera de mi piso, y no tenía suficiente energía para subir el primer escalón.
Y me quedé delante de la escalera y estaba tan cansado. Estaba tan cansado de discutir. Estaba tan cansado de defender mis creencias. Estaba tan cansado de que la gente me dijera que me afeitara la cara. Estaba tan cansado de tantas cosas. Y simplemente me quedé allí, y por primera vez me volví hacia Alá. Y yo dije algo así como, No puedo seguir con esto. Así que por favor, lo que sea mejor para mí, No sé, ya sabes, si es, si es con mi esposa, por favor haz que esto funcione. Si no es así, entonces por favor, solo pido algo mejor. Pero no puedo seguir así. Es que estoy tan cansado. En aquel momento, era muy, muy al comienzo del coronavirus. Y muy al principio, cogí el Corona.
Así que, ya sabes, me quedé encerrado en una habitación. Tuve que encerrarme en una habitación durante un tiempo. Y, eh, ya sabes, no sabíamos lo que estaba pasando. Pero empecé a mejorar. Pero en cuanto empecé a mejorar, mi mujer se puso enferma. Mi fiebre no bajaba, tosía sin parar, no podía saborear ni oler nada, y como la gente a mi alrededor tenía miedo, debía permanecer aislada. Sentía que había contraído una enfermedad extraña e incomprensible. Entonces pensé: “Si esto sigue así, tal vez realmente muera, y entonces no volveré a ver nunca más a Shige-san ni a mis hijos.” Y ella no mejora.
Bueno, pues, ya van como dos semanas, y ella está empeorando, y su tos está empeorando, y ya van tres semanas, y es como, bueno, sí, vale, esto no, esto no es bueno. Y luego, desde mi punto de vista, yo estaba preocupado. Sabes, sus niveles de oxígeno seguían estando dentro de lo aceptable, así que no estaba muy preocupado, pero sí estaba inquieto. Si realmente iba a morir, yo, que decía que no quería ser musulmana, que no quería decir mi shahada, ya no tenía tiempo para jugar. Así que pedí pronunciar la shahada. Y ella me miró y me dijo: "Sí, es que si muero, no quiero ir a un sitio diferente al que vais tú y los niños.
Si muero, quiero ir al mismo sitio que vosotros." Porque yo no pude hacer nada durante ocho años con la cantidad de dificultades que había en esa relación. Y todo lo que tenía que hacer era rendirme y decir, Alá, ya Alá (Oh Alá), por favor quita esto de mis manos. No puedo con esto. Y, bueno, dos semanas después. Desde mi punto de vista, fue todo tan repentino y me llevó muchísimo tiempo asumir que se había hecho musulmana. Y, sabes, me despertaba sobre Fajr (la oración del alba), y no sabía bien si debía despertarla o no. Pensaba, ¿debería, dejarla dormir? ¿Se enfadará si la despierto? ¿Es realmente musulmana? ¿Lo es, sabes?
Pero lo hacía, sabes, lo hacía, me quedaba así, y entonces ella abría los ojos y decía: "¿Fajr?" Y yo decía, "Sí." Así que rezábamos. ¿Qué diferencias ves en ti mismo antes y después del Islam? Sí, la diferencia, en una sola palabra, es la estabilidad del corazón y de la mente. Lo que Alá dispone, todo es para bien. Pero nosotros no conocemos el resultado final, porque Él ve la imagen completa, mientras que los seres humanos solo vemos un píxel. Desde esa perspectiva limitada, puede parecer que algo malo sucede, pero cuando miramos atrás, diez o quince años después, entendemos el verdadero sentido de por qué ocurrió. Y al final, lo que obtenemos es la estabilidad del corazón.
Ahora soy el imán de la Mezquita Musulmana de Kobe, en la misma mezquita donde tomé la shahada hace diez años, fue en septiembre de 2014. Y exactamente en septiembre de 2024, el mismo mes, comencé a trabajar como imán garcias a Alá (swt). Cuando el Islam llegó a mi vida, primero, por supuesto, me alineé con los valores y luego comencé a alinearme con el aspecto. Y lo que encontré fue que, con el hiyab, la gente ahora escuchaba mi voz. La gente ahora escuchaba mi voz. La gente ahora escuchaba mi inteligencia, que anhelaba tanto, porque no podía compartirla. No podía compartir mi voz, no podía compartir mis opiniones, no podía compartir nada. Y fue libertad. Fue liberarme de esa esclavitud.
Así que el Islam es libertad, libertad de la mente, libertad de la voz, libertad para elegir quién ve qué, lo que llevo puesto. Masha'Allah. Cuando te pones ese maquillaje, te arreglas el pelo y te pones esa ropa y todas esas cosas, si lo piensas bien, estás delegando tu felicidad a esas otras personas. Dependes de su validación y de su aceptación para poder ser feliz. Depende de ellos. Tu valor está con ellos. ¿Y qué pasa con la fama? ¿La fama es realmente lo que te va a satisfacer? La fama también es externa. La fama también viene de otras personas. No puedes ser famoso a menos que otras personas sean las que te digan que eres tan genial.
Así que, de verdad, ¿eso es algo que quieres para ti? Quizás sí, pero hay otras formas de ser famosa. Puedes ser famosa con los ángeles. Vale, pero eso no se puede ver. También puedes ser famosa por tu bondad. Puedes ser famosa por tu-- por lo justa que eres, ya sabes. Si me dices que puedes tener confianza en ti misma, seas como seas y te veas como te veas y aun así puedas hacer oír tu voz, sigues siendo interesante, aún puedes sentirte orgullosa de ti misma. Vale, quizá te crea eso, sí. Encuentra tu propio valor dentro de ti y estudia el Islam, porque el Islam es lo que te va a devolver tu honor. El Islam es lo que te va a devolver la voz, te va a devolver la dignidad.
Te hará darte cuenta de que eres más que ropa, más que pelo. Busca dentro de ti y sigue buscando esas respuestas y no te detengas hasta encontrarlas. Después de que se hizo musulmana, tuvo su primer Ramadán (el mes de ayuno) conmigo. Mi Ramadán (el mes de ayuno) es muy, muy solitario, triste… Es un acontecimiento muy triste y solitario. Es simplemente difícil y duro, y, eh, estás totalmente solo. Rompes el ayuno solo, y ayunas solo, y es como que no es, no es divertido.
Por otro lado, ella estaba en Instagram, y veía todas estas publicaciones de gente que tenía estas comidas realmente increíbles para el iftar (fiestas para romper el ayuno) y, eh, ya sabes, gente de verdad disfrutando del Ramadán como si fuera una fiesta. Y está tan enfadada conmigo. Ella dice: «No, quiero el Ramadán así». Como que este Ramadán es terrible. Y desde entonces, básicamente, ha estado trabajando con JDC. Nos involucramos con, y aquí estamos ahora, estamos en la Asociación Musulmana de Japón, JMA. Formamos parte, ya sabes, hacemos, eh, ayudamos en eventos por la zona de Tokio, aquí, con JDC, con nuestra mezquita local en Yokohama. Quiero hacer algo por los coreanos...
Los coreanos también. La cultura coreana es mucha ira y depresión. Y creo que una de las mayores razones es que no tienen fe. No tienen fe porque... no hay esperanza cuando sienten la depresión Nadie te ayuda No puedes... no puedes encontrar a nadie en quien confiar. La tasa de suicidios es la más alta. Corea tiene los niveles de suicidio más altos. Por ejemplo, yo soy musulmán. Si hay algo bueno con lo que estoy de acuerdo "es por Dios". Entonces agradezco y si hay algo malo Tambien puedo pensar "Esto es solo plan de Dios, esto es una prueba". Puedo superarlo. Si no crees en Dios, si eres ateo, si no crees en nada entonces hay algo bueno que crees "Oh, tengo éxito gracias a mí.
Así que pueden ser realmente arrogantes. Y si hay algo difícil, piensan como, "Oh, ¿por qué estamos así? Se culpan a sí mismos. Y les entra la depresión y la depresión es alta entonces se suicidan o algo así. Creo que en la sociedad coreana, realmente, necesitan... creencia, creo. Muchos de los padres de gente como yo, conversos, siguen sin ser musulmanes. Así que, por favor, recen por nosotros. Y les recomendaría leer el Corán.
Y si usted es de otra fe, si eres cristiano, hindú o judío, lee tus propias escrituras y haz un estudio comparativo con el Islam, en la Biblia o en el Bhagavad Gita, en los Vedas, en los Puranas, que señalan a un profeta árabe, el último y definitivo mensajero que vendría para toda la gente, para toda la humanidad, y que traería el verdadero mensaje del monoteísmo. inshaAllah, este video te ayudará a encontrar la verdad. Te deseo lo mejor. Muchas gracias. ¿También te has convertido al Islam pero no sabes por dónde empezar? O quizás has sido musulmán toda tu vida pero quieres empezar de nuevo y aprender el Islam desde cero? Por eso mismo creamos esta aplicación Step Islam.
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Entonces, de repente, mi deseo de leer el Corán se volvió muy fuerte. es tan obvio que cuesta no verlo. Resuelve todos los problemas, y es sencillo. Y fue libertad. Así que el Islam es libertad, libertad de la mente, libertad de la voz, libertad para elegir quién ve qué, lo que llevo puesto. Masha'Allah. Y crecí como budista y Alhamdulillah (Alabado sea Allah), Me convertí al islam a los 22 años. Y antes de ser musulmán, era ateo. No tenía ninguna religión, nada. Nada de budismo. Nada de sintoísmo. Como un japonés típico. Nací y crecí en Corea, en Corea del Sur. Creo que no soy una persona especial porque yo sólo... Simplemente vivo normalmente en Corea. Y estudié música en la universidad.
Y hace unos años, Me convertí al Islam y sigo en mi viaje, creo. Mi padre es pastor presbiteriano. Mi abuelo es pastor, mi tío es pastor. Y, eran de bastante alto rango en Tailandia, de todos modos. Mi padre era muy filósofo ateo acérrimo que pasó años y años intentando enséñame cómo debatir contra los teístas y cómo debería responderles y cómo podría, ya sabes, menospreciar sus creencias en Dios, cómo responder a los cristianos que intentan, ya sabes, hablarme del mensaje, la palabra de Jesús. Así que creo que desde muy joven, literalmente, ya sabes, con unos 10 años o así, sentía que no debía, que no está bien creer en Dios.
Lo que realmente me hizo cuestionar mis creencias fue cuando tenía 11 años. Pero antes de eso, soy alguien muy testarudo. y también me gusta cuestionar mucho. Lo que pasó fue que mi abuelo falleció. Cuando falleció, siendo chino, de familia tradicional china, Hay un ritual. Y este ritual es donde llamarán a un sacerdote para cantar, para hacer un determinado ritual. Pero el idioma no lo entiendo. Entonces comencé a preguntarle y cuestionar a mi tío y a mi tía. "¿Por qué hacen todas estas cosas?" Entonces dicen: "Bueno, esto básicamente es para que tu abuelo pueda ir al paraíso." Dije: "Eso es bueno".
Pero al mismo tiempo, lo que sucedió fue que tenemos esta actividad donde doblamos el papel de oración, este papel de oración Y también está el dinero del infierno (los billetes del infierno). Como por ejemplo, si quiero ir a Turquía, si quiero ir a Estados Unidos, Tengo que cambiar de Ringgit de Malasia a Dólar Estadounidense. Ahora tienes los billetes del infierno, que son el dinero que se utilizará en el infierno. Entonces comencé a sentir curiosidad. Yo pensaba: "Este ritual es para que él vaya al paraíso". En el paraíso, lo tienes todo gratis. ¿Entonces para quién es este billete del infierno? Entonces dijeron: "Oh, básicamente estos billetes del infierno son para tu abuelo.
En caso de que no pueda llegar al paraíso, podrá usarlo en el infierno. Esa respuesta me confundió aún más. Puede que ellos no estén confundidos; yo sí lo estoy. Estoy confundido con eso porque, como chino, Nosotros, al haber sido criados con ciertas filosofías como por ejemplo, “Tienes que ser una buena persona en este mundo. para que vayas al paraíso y disfrutes. Pero si eres una mala persona en este mundo, Irás al infierno y serás castigado." Así que la idea de la recompensa en el paraíso y el castigo en el infierno se quedó grabada en mi mente. Pero ahora parece que, yendo al infierno, puedes usar el dinero y también puedes disfrutar.
Entonces, ¿cuál es el beneficio de hacer el bien en este mundo? ¿Y evitar ser una mala persona en este mundo? Seguí preguntando hasta el momento en que levantaron la voz y dijeron: ¡Basta! ¡Se acabó! ¡No preguntes! Está bien. Dejé de preguntar. No porque esté satisfecho con la respuesta, pero porque no quiero ser el próximo en el ataúd. Porque cuando alzaron la voz, Ya lo sé, vale, no están listos para responder. Bien. Seguí practicando como budista, pero en lo más profundo de mi corazón tengo una pregunta. Pero claro, cuanto más preguntaba, menos respuestas obtenía. La razón es que, como chinos, ya sabes, adoramos a dioses chinos. que parecen chinos. Se parecen a nosotros.
Vale, incluso el color de la barba, los ojos, el tamaño de los ojos, se parecen a nosotros Y hay una conversación que tuve con mi amiga antes de convertirme en musulmana. Es que le pregunté: "¿Quién es éste?" ¿Es un dios? ¿Cuándo se convirtió en dios? ¿La estatua que adoran? Con--por respeto pregunté de manera apropiada. Luego dijo: "Él no es Dios cuando está vivo. Solo después de morir se convierte en Dios. Entonces dije: "Está bien. Quiere decir que cuando estaba vivo no sabía que era Dios. Así que después de morir, se convirtió en Dios. Pero luego tengo otra pregunta y pregunto: "En ese caso, ¿por qué no adoran a esos ¿Quién lo promovió para que se convirtiera en Dios?
Porque parece que tienen el poder de promover a alguien a convertirse en Dios”. Digo, por analogía, Si puedo contratarte y despedirte como CEO de mi empresa, ¿quién tiene más poder? Obviamente soy yo. Entonces ¿por qué no los adoran? Y ellos dijeron... Nunca pensamos en eso. Pero no importa, está bien. Y tuve una época muy difícil. En la escuela me acosaban, casi no tenía amigos. Yo era muy tímido y tenía poca confianza en mí mismo. Luego me dediqué al deporte y a la música. Realmente me ayudó a ganar más respeto y a que me tomaran más en serio. Luego me dediqué a la magia, así que hacía trucos de magia. Sí, intenté ser mago profesional o artista.
Actuaba en hoteles, restaurantes, bares y clubes, pero lo que me hizo cambiar de opinión fue de nuevo como cuando rapeaba o jugaba al fútbol. Solo buscaba el reconocimiento y la aprobación de los demás. Me di cuenta de que la vida debe ser algo más que estas cosas superficiales. Y entonces empecé a profundizar en la religión. Estaba perdido porque estaba pensando en eso de donde soy, como la escuela me enseña todos los conocimientos las ciencias matemáticas. Pero no me enseñan por qué, de dónde soy y quién soy y adónde voy? Y después de morir ¿adónde voy? No me sugieren el camino que tengo que seguir. Estaba tan vacía y tan perdida.
Así que siempre me sentí como: «¿Quién soy yo?» De ser una chica estadounidense muy segura. Es como si pudiera sentir la depresión aumentando. Simplemente sentí esta oscuridad creciendo dentro de mí y pensé: necesito espiritualidad ahora. Así que empiezo a pedirle a Dios, aunque no sabía quién era el verdadero Dios. Estoy tratando de encontrarte. Así que guíame, Dios. Así que lo único que digo es que debo rezar a Dios que sabe que le estoy buscando. Ya no uso nombres. Digo: "Oh Dios, tú sabes que te estoy buscando." Entonces, de repente, mi deseo de leer el Corán se volvió muy fuerte. Allí encontré el Corán traducido al japonés. Esa fue mi principal fuente de información sobre el islam.
Lo compré y empecé a leer la traducción japonesa. Y descubrí conceptos muy profundos y únicos, como el de Ajira. es decir, la vida después de la muerte, y el Tawhid: la unicidad de Dios o el Creador. Así que esos conceptos eran muy nuevos para mí. Nunca lo había pensado en mi vida. Porque, en Japón, la gente está muy ocupada. ¿Cómo puede la gente tener tiempo para pensar en la vida después de la muerte? Ni siquiera un segundo, nunca piensan en ello, en su vida diaria, ¿sabes? Y también sobre el concepto de Dios. Como en Japón es muy común, es una sociedad politeísta, el politeísmo. Y no existe una definición de Dios en Japón. Nadie te enseña quién es Dios.
Y por eso, yo simplemente descubrí, oh, existe una definición de Dios en el Corán. Mencionado claramente. Como la sura Ikhlas (un capítulo del Corán), por ejemplo, أَعُوذُ بِٱللَّهِ مِنَ ٱلشَّيْطَٰنِ ٱلرَّجِيمِ (Busco refugio en Alá del demonio), «قُلْ هُوَ ٱللَّهُ أَحَدٌ» Di: Él es Alá, el Único, ¿verdad? Es muy simple. Pero eso fue una sorpresa para mí. Oh, hay una definición de Dios. Le pregunté cómo conceptualizaba a Dios. Por ejemplo, ¿qué es Dios? ¿Es Dios el universo? ¿Es Dios un señor con barba en una nube? ¿Y para ti, qué es Dios? Y su respuesta hacia mí fue algo así como, bueno, en realidad, simplemente dijo, "Déjame mostrarte algo." Y me mostró Ikhlas.
Me dijo: esto es en lo que creemos. Y yo dije: vale. ¿Es el universo? No, es como nada que puedas imaginar. No hay, no hay nada, que sea igual a Él. Y no es como, no tiene nada que ver con las creencias cristianas. No, él no fue creado, no dio a luz a nada. Nada le dio a luz a Él. De nuevo, era algo simplemente evidente. Pensé: ah, ok. Y, ¿sabes? Me di cuenta de que ya creía en Dios. Y mirando atrás en mi vida, creo que me di cuenta de que he creído en Dios toda mi vida. Pero era algo que rechazaba por algún motivo. Entonces le pregunté a mi amigo que es musulmán. Le pregunté: "Hermano, la última vez que fui chino, ¿sabes?" Tenemos la estatua de Dios al frente, la adoramos.
Entonces, tú, como musulmán, ¿a qué adoras? Y él simplemente respondió: "Bueno, adoramos a Dios". Estaba mirando a la izquierda y a la derecha. "¿Dónde está tu Dios? No puedo ver a tu Dios." Y luego dijo: "No. Dios existe, pero nunca podrás verlo". Dije: "¿Qué quieres decir? Ver para creer". Si no puedo ver algo, ¿por qué debería creer en algo? Luego me dio un ejemplo. Y dijo: "Digámoslo así. ¿Sientes el viento? Le dije: Sí, lo siento. "¿Puedes ver el viento?" Dije: "Vamos hermano, mira el árbol, mira la rama, Mira, ya sabes, la hoja. Se está moviendo. ¡Ese es el viento! ¿Qué otras pruebas necesitas? Y luego dijo: "No. Esas cosas que ves moverse no son el viento en sí.
Es el efecto del viento. No es el viento en sí." Y luego me detengo y empiezo a pensar. Ok. Está bien. Vale. Está bien. Suena lógico, pero aún no ha respondido a mi pregunta. "¿Quién es Dios?" Y luego continuó. Y él dijo: "Ahora, imagínense. Ese es el viento que Dios creó. Aún así no puedes ver el viento, pero puedes ver el efecto del viento y puedes sentir el soplo del viento. ¿Entonces qué te hace pensar que puedes ver al Dios que creó el viento? Sientes Su existencia. Sientes Su existencia y puedes ver el efecto. "en cuanto a todo lo que Dios ha creado en este mundo." Pero en lo más profundo de mi corazón pensé: "Hmm. “Este Dios suena lógico”.
Creo que el Creador, Alá (swt), creó todo y Él lo sabe todo. Es muy parecido a un rompecabezas. Él entiende desde cero hasta todo. Incluso lo que yo no sé, Él lo sabe todo. Y esto es muy verdadero. Y decidí, de acuerdo, seré musulmán también. Aunque no puedo ver a Alá (swt), puedo darme cuenta de Él por la estructura de nuestro cuerpo y también por el mundo, el cielo y la lluvia y también por las cuatro estaciones en Japón. Muchos coreanos piensan que el Islam no es es un poco peligroso, pero sentí tantas cosas buenas sobre el Islam. Así que hablé de eso. Compartí mis sentimientos en YouTube y, de repente, mucha gente se interesa por esto. Tanta gente, tanta gente me aconseja sobre el Islam.
Como, "Oh, si quieres aprender Islam, entonces quizás puedas preguntarle..." y yo le preguntaré al Imam. "Puedes encontrar una mezquita en Corea" y quizás puedas practicar cómo rezar o puedes unirte a ayunar en Ramadán. Así que practico lentamente no sé por qué, pero simplemente Yo estaba como de forma natural. Sólo voy a Visito la mezquita, rezo en la mezquita y ayuno en Ramadán y a través del proceso obtengo mi creencia un poco desarrollada Cuando entré en la mezquita, sentí que había un pequeño mundo. Porque muchas nacionalidades llegan al mismo lugar, y hay una sola religión, y me sentí increíble, sentí así. En ningún templo ocurrió eso.
En ningún santuario, ni siquiera en ninguna iglesia en Japón, nunca pasó. Personas de muchos países, más de 20 nacionalidades, reunidas y rezando juntas en una sola fila. Lo sentí realmente verdadero. Y es una religión pacífica. Después descubrí que el islam es muy práctico y equilibrado. Por supuesto, están las cosas que se deben hacer, y las que no se deben hacer, pero lo que no se debe hacer es mínimo. Rezas, pero al mismo tiempo debes esforzarte mucho. Sabes, puedes tener una familia, puedes hacer mu'amalat (transacciones), munakahat (matrimonio), todo está bien equilibrado. Y lo hermoso, a medida que aprendo cada vez más, es que el islam es tan perfecto.
Te lo explica de la A a la Z, el procedimiento estándar, todo está listo. Ya no tienes que crear tu propio camino. Sabes, solo tienes que seguir. Y luego cómo comer, cómo beber, cómo hablar, cómo trabajar, todo está tan detallado. Alá Akbar wa lillahil hamd. Eso nunca lo experimenté en ninguna otra religión. ¿El Corán menciona muchos milagros científicos, lo cual fue impresionante porque en esa época, digamos hace 1400 años, alguien en el desierto que era analfabeto, cómo pudo haber conocido todos estos hechos científicos, que la gente solo descubrió recientemente, en los últimos 100 o 150 años? Así que eso también es algo que realmente me impresionó. Es tan obvio que cuesta no verlo.
Resuelve todos los problemas, y es sencillo. Y luego me preguntó: «Bien, ¿qué te detiene?» Así que le dije: «Siento que necesito aprender árabe. Siento que necesito leer el Corán. Siento que necesito aprender a rezar. Siento que al menos debería conocer algunos hadices». Y él me está mirando y me pregunta, recuerdo la pregunta, y creo que finalmente o tal vez ya lo sabía, él detectó el perfeccionismo. Él como que lo detectó y fue como: «¿Cuánto tiempo crees que vas a tardar en hacer eso? ¿Veinte años? ¿Treinta años?
¿Cincuenta años?» Y luego, no sé si esto te va a sonar tonto a ti o a los espectadores o no, pero la cosa que me hizo llorar, y tienes que recordar que ya he-en estado en este estudio de investigación como por tres meses o algo así. Y luego, sí, y quería tanto el conocimiento. Quería entender para poder ser una buena musulmana. Él dijo: «Alisa, ¿no lo sabes? Que Allah subhánahu wa ta'ála solo reserva ese nivel de conocimiento que quieres para un musulmán». Y entonces esto entró dentro de mí y golpeó mi corazón y me hizo daño. Pero para ese momento estaba llorando porque me dolía. Porque me dolía, no podía ser perfecta. Pero en esa momento lo entendí.
Y Allah subhánahu wa ta'ála puso en mi corazón: número uno es pensar. «Sabes, Liza, si Allah subhánahu wa ta'ála te ha llevado en este viaje y ya te ha mostrado que has sido musulmana toda tu vida, ¿no crees que te va a ayudar con tu padre? ¿No crees que él te va a ayudar con tu familia?» Así que eso fue aliviado. Después del Ramadán. Tengo fe. Creo en Dios. Pero yo.... No pensé en la Shahada porque pensé "Aunque tenga creencias no puedo ser musulmán" porque vivo en Corea, soy coreano. El estilo de vida es muy diferente. Creo que no es fácil. Pero si no eres musulmán, entonces puedes perder cualquier beneficio de esto y de cualquier cosa.
Pero si haces la Shahada si eres musulmán, después puedes cambiar lentamente, paso a paso, y entonces Dios te convertirá más y más porque Allah (swt), nuestro Dios es misericordioso y perdona y Él es el más grande. Así que Él te ayudará. Así que sé musulmán para empezar porque no sabes, como... Puedo, puedo morir ahora mismo. Como, hay un ataque al corazón o un accidente de tráfico. No sé, puedo morir hoy mismo o nadie conoce nuestro futuro. Sí, por eso me siento así. Así que, "Oh, creo que debería ser musulmán entonces".
Fue como cuando entro a la mezquita y había un Iman en Corea Así que doy Shahada allí y todo el mundo en ese lugar "felicidades" y "bienvenido" y "bienvenido al Islam" y me sentí como sabes cuando doy la Shahada cada cada pecado pasado se ha ido y te conviertes en una persona nueva nueva como un bebé recién nacido. Así que me sentí como, oh, esto es realmente increíble. Y como... felicidad, No puedo describir mis sentimientos en ese momento. Fue, fue realmente increible. y después de la shahada, en ese momento, como a la hora del Dhuhr. Así que después del wudu, recé el Salat al-Dhuhr. Cuando hice la postración (sajdah) por primera vez en mi vida, sentí que es increíble.
¿Cómo reaccionó tu familia ante tu conversión al islam? ¿Tu familia, tu madre, tu padre? Y le dije: "Mamá, cuando regrese a KL, también quiero convertirme en musulmán". Y entonces guardó un largo silencio. Después de un largo silencio, finalmente ella respondió: "Como quieras". Pero ten en cuenta que no hay que jugar con la religión. Hay que ser serio. Le dije: “Mamá, hablo en serio”. Y finalmente él dice "muy bien" entonces no eres más mi hijo y esa fue una declaración muy impactante. ¿Alguno de ellos abrazó el Islam después de ti? Desgraciadamente, no mi padre falleció.
y en una carta suya antes de morir llegó a decirme que si empiezo a vivir contigo estaría dispuesto a abrazar algo del Islam Pero mis circunstancias familiares no permitieron eso en ese momento Entonces mi padre me hizo una pregunta. Me preguntó: “¿Por qué tienes barba?”. ¿Barba?, ¿sabes? Fue una pregunta muy interesante. Está relacionada con el islam. Y era justo la pregunta que probablemente estaba esperando. Lo que significa que no debía responder directamente a esa pregunta, sino más bien decirle que, para entender mejor su pregunta o la respuesta, primero debía comprender los fundamentos del islam. Entonces le dije: “¿Tienes diez minutos?”. Y mi padre respondió: “Está bien”.
Eso significaba que ahora tenía tiempo para hablarle sobre el islam, aunque fueran solo diez minutos, alhamdulillah (todas las alabanzas son para Alá). Antes, ni siquiera soportaba escucharme unos pocos minutos. Pero ahora tenía diez minutos, *alhamdulillah*. Así que debía aprovecharlos para decir lo esencial. Utilicé el método GORAP: la existencia de Dios, la unicidad de Dios, la revelación y la profecía —los puntos fundamentales—. Ya estaba entrenado, así que hablé en japonés, en un lenguaje sencillo. Y me escuchaban con atención, incluso mi madre estaba escuchando. Al final, mi padre me preguntó: “¿Qué es lo que quieres?”. Sí, simplemente dijo: “¿Qué quieres?”.
En ese momento, mi esposa estaba a mi lado, escuchando. Sintió que algo importante estaba ocurriendo. Y entonces ella dijo: “Quiero que entremos juntos al Yannah (el Paraíso)”. Eso fue lo que dijo mi esposa. Y él preguntó: “¿Cómo?”. Por eso le dije: ¿puedes recitar la shahada (testimonio de fe)? ¿Sabes? Porque de eso trata el GORAP, todo se centra en la shahada (testimonio de fe), explicando que no hay nada ni nadie digno de adoración excepto Alá, y que Muhammad (la paz sea con él) es un mensajero de Alá. Ese es el mensaje. Así que ya lo expliqué, y de alguna manera lo entendieron. Así que lo único que quedaba era confesarlo o atestiguarlo.
Por eso lo que quiero, quiero que lo atestigües Eso es lo que acabo de explicar. Así que, simplemente, mi padre y mi madre se miraron el uno al otro y luego dijeron: de acuerdo. Así que, como técnica de supervivencia, supongo, quiero decir, intentaba ocultarlo lo mejor que podía. No rezaba delante de la gente. Si estaba ayunando, no le decía a nadie que estaba ayunando. Simplemente ponía excusas como, Tengo una cita con el médico después de esto, o tengo que mantener el estómago vacío, o simplemente fingía que bebía algo y en realidad no bebía. Durante mucho tiempo, creo que todo estuvo muy oculto.
Pensaba que con mi esposa, solo haría pequeños cambios, y que, con el tiempo, si simplemente me convertía en una mejor persona, o si ella veía que nuestra vida familiar mejoraba, quizá, ya sabes, me preguntaría algo como: «Oye, ¿por qué eres ahora un marido tan estupendo?» ¿Qué ha pasado? Pero eso no ocurrió. Así que Tuve que introducir cada pequeño cambio con mucho mucho cuidado. Por ejemplo, rezar, despertarme para el Fajr (la oración del alba). ¿Cuánto silencio podía guardar?
Como que sí, y no, así que incluso ahora, es un poco gracioso, la gente se ríe, cuando suena mi alarma, estoy tan entrenado que puedo levantarme rapidísimo, puedo apagar la alarma antes de que termine el primer pitido. Así que, si suena...yo puedo hacer... y entonces puedo apagarla. Cuando mi mujer empezó a darse cuenta de que era musulmán y que ayunaba por el Islam y que no bebía por el Islam y que le pedía que no cocinara más con cerdo por el Islam, ella se volvió muy anti-Islam. Comenzó a estudiar el Islam para buscar cosas que me hicieran dejar de ser Musulmán. Bueno, pues otra vez, las cosas iban muy mal. Estaba llegando al punto en que realmente estábamos hablando de separarnos.
Obviamente, yo no quería. Y ella dijo, "Vale, no tenemos que separarnos, pero puedes irte a vivir a otro sitio." Puedes vivir en otra habitación, buscarte otro piso, y allí puedes ser musulmán. Oficialmente no me importa, legalmente podemos seguir casados. Puedes venir a ver a los niños los fines de semana y esas cosas, pero simplemente, vete a ser musulmán a otro sitio. Déjanos fuera de eso. Es como si nos estuvieras haciendo la vida difícil. La cosa se estaba poniendo mal. Solo discutíamos todo el tiempo. Recuerdo llegar a casa una noche y vivimos en el segundo piso. Y llegué al pie de las escaleras fuera de mi piso, y no tenía suficiente energía para subir el primer escalón.
Y me quedé delante de la escalera y estaba tan cansado. Estaba tan cansado de discutir. Estaba tan cansado de defender mis creencias. Estaba tan cansado de que la gente me dijera que me afeitara la cara. Estaba tan cansado de tantas cosas. Y simplemente me quedé allí, y por primera vez me volví hacia Alá. Y yo dije algo así como, No puedo seguir con esto. Así que por favor, lo que sea mejor para mí, No sé, ya sabes, si es, si es con mi esposa, por favor haz que esto funcione. Si no es así, entonces por favor, solo pido algo mejor. Pero no puedo seguir así. Es que estoy tan cansado. En aquel momento, era muy, muy al comienzo del coronavirus. Y muy al principio, cogí el Corona.
Así que, ya sabes, me quedé encerrado en una habitación. Tuve que encerrarme en una habitación durante un tiempo. Y, eh, ya sabes, no sabíamos lo que estaba pasando. Pero empecé a mejorar. Pero en cuanto empecé a mejorar, mi mujer se puso enferma. Mi fiebre no bajaba, tosía sin parar, no podía saborear ni oler nada, y como la gente a mi alrededor tenía miedo, debía permanecer aislada. Sentía que había contraído una enfermedad extraña e incomprensible. Entonces pensé: “Si esto sigue así, tal vez realmente muera, y entonces no volveré a ver nunca más a Shige-san ni a mis hijos.” Y ella no mejora.
Bueno, pues, ya van como dos semanas, y ella está empeorando, y su tos está empeorando, y ya van tres semanas, y es como, bueno, sí, vale, esto no, esto no es bueno. Y luego, desde mi punto de vista, yo estaba preocupado. Sabes, sus niveles de oxígeno seguían estando dentro de lo aceptable, así que no estaba muy preocupado, pero sí estaba inquieto. Si realmente iba a morir, yo, que decía que no quería ser musulmana, que no quería decir mi shahada, ya no tenía tiempo para jugar. Así que pedí pronunciar la shahada. Y ella me miró y me dijo: "Sí, es que si muero, no quiero ir a un sitio diferente al que vais tú y los niños.
Si muero, quiero ir al mismo sitio que vosotros." Porque yo no pude hacer nada durante ocho años con la cantidad de dificultades que había en esa relación. Y todo lo que tenía que hacer era rendirme y decir, Alá, ya Alá (Oh Alá), por favor quita esto de mis manos. No puedo con esto. Y, bueno, dos semanas después. Desde mi punto de vista, fue todo tan repentino y me llevó muchísimo tiempo asumir que se había hecho musulmana. Y, sabes, me despertaba sobre Fajr (la oración del alba), y no sabía bien si debía despertarla o no. Pensaba, ¿debería, dejarla dormir? ¿Se enfadará si la despierto? ¿Es realmente musulmana? ¿Lo es, sabes?
Pero lo hacía, sabes, lo hacía, me quedaba así, y entonces ella abría los ojos y decía: "¿Fajr?" Y yo decía, "Sí." Así que rezábamos. ¿Qué diferencias ves en ti mismo antes y después del Islam? Sí, la diferencia, en una sola palabra, es la estabilidad del corazón y de la mente. Lo que Alá dispone, todo es para bien. Pero nosotros no conocemos el resultado final, porque Él ve la imagen completa, mientras que los seres humanos solo vemos un píxel. Desde esa perspectiva limitada, puede parecer que algo malo sucede, pero cuando miramos atrás, diez o quince años después, entendemos el verdadero sentido de por qué ocurrió. Y al final, lo que obtenemos es la estabilidad del corazón.
Ahora soy el imán de la Mezquita Musulmana de Kobe, en la misma mezquita donde tomé la shahada hace diez años, fue en septiembre de 2014. Y exactamente en septiembre de 2024, el mismo mes, comencé a trabajar como imán garcias a Alá (swt). Cuando el Islam llegó a mi vida, primero, por supuesto, me alineé con los valores y luego comencé a alinearme con el aspecto. Y lo que encontré fue que, con el hiyab, la gente ahora escuchaba mi voz. La gente ahora escuchaba mi voz. La gente ahora escuchaba mi inteligencia, que anhelaba tanto, porque no podía compartirla. No podía compartir mi voz, no podía compartir mis opiniones, no podía compartir nada. Y fue libertad. Fue liberarme de esa esclavitud.
Así que el Islam es libertad, libertad de la mente, libertad de la voz, libertad para elegir quién ve qué, lo que llevo puesto. Masha'Allah. Cuando te pones ese maquillaje, te arreglas el pelo y te pones esa ropa y todas esas cosas, si lo piensas bien, estás delegando tu felicidad a esas otras personas. Dependes de su validación y de su aceptación para poder ser feliz. Depende de ellos. Tu valor está con ellos. ¿Y qué pasa con la fama? ¿La fama es realmente lo que te va a satisfacer? La fama también es externa. La fama también viene de otras personas. No puedes ser famoso a menos que otras personas sean las que te digan que eres tan genial.
Así que, de verdad, ¿eso es algo que quieres para ti? Quizás sí, pero hay otras formas de ser famosa. Puedes ser famosa con los ángeles. Vale, pero eso no se puede ver. También puedes ser famosa por tu bondad. Puedes ser famosa por tu-- por lo justa que eres, ya sabes. Si me dices que puedes tener confianza en ti misma, seas como seas y te veas como te veas y aun así puedas hacer oír tu voz, sigues siendo interesante, aún puedes sentirte orgullosa de ti misma. Vale, quizá te crea eso, sí. Encuentra tu propio valor dentro de ti y estudia el Islam, porque el Islam es lo que te va a devolver tu honor. El Islam es lo que te va a devolver la voz, te va a devolver la dignidad.
Te hará darte cuenta de que eres más que ropa, más que pelo. Busca dentro de ti y sigue buscando esas respuestas y no te detengas hasta encontrarlas. Después de que se hizo musulmana, tuvo su primer Ramadán (el mes de ayuno) conmigo. Mi Ramadán (el mes de ayuno) es muy, muy solitario, triste… Es un acontecimiento muy triste y solitario. Es simplemente difícil y duro, y, eh, estás totalmente solo. Rompes el ayuno solo, y ayunas solo, y es como que no es, no es divertido.
Por otro lado, ella estaba en Instagram, y veía todas estas publicaciones de gente que tenía estas comidas realmente increíbles para el iftar (fiestas para romper el ayuno) y, eh, ya sabes, gente de verdad disfrutando del Ramadán como si fuera una fiesta. Y está tan enfadada conmigo. Ella dice: «No, quiero el Ramadán así». Como que este Ramadán es terrible. Y desde entonces, básicamente, ha estado trabajando con JDC. Nos involucramos con, y aquí estamos ahora, estamos en la Asociación Musulmana de Japón, JMA. Formamos parte, ya sabes, hacemos, eh, ayudamos en eventos por la zona de Tokio, aquí, con JDC, con nuestra mezquita local en Yokohama. Quiero hacer algo por los coreanos...
Los coreanos también. La cultura coreana es mucha ira y depresión. Y creo que una de las mayores razones es que no tienen fe. No tienen fe porque... no hay esperanza cuando sienten la depresión Nadie te ayuda No puedes... no puedes encontrar a nadie en quien confiar. La tasa de suicidios es la más alta. Corea tiene los niveles de suicidio más altos. Por ejemplo, yo soy musulmán. Si hay algo bueno con lo que estoy de acuerdo "es por Dios". Entonces agradezco y si hay algo malo Tambien puedo pensar "Esto es solo plan de Dios, esto es una prueba". Puedo superarlo. Si no crees en Dios, si eres ateo, si no crees en nada entonces hay algo bueno que crees "Oh, tengo éxito gracias a mí.
Así que pueden ser realmente arrogantes. Y si hay algo difícil, piensan como, "Oh, ¿por qué estamos así? Se culpan a sí mismos. Y les entra la depresión y la depresión es alta entonces se suicidan o algo así. Creo que en la sociedad coreana, realmente, necesitan... creencia, creo. Muchos de los padres de gente como yo, conversos, siguen sin ser musulmanes. Así que, por favor, recen por nosotros. Y les recomendaría leer el Corán.
Y si usted es de otra fe, si eres cristiano, hindú o judío, lee tus propias escrituras y haz un estudio comparativo con el Islam, en la Biblia o en el Bhagavad Gita, en los Vedas, en los Puranas, que señalan a un profeta árabe, el último y definitivo mensajero que vendría para toda la gente, para toda la humanidad, y que traería el verdadero mensaje del monoteísmo. inshaAllah, este video te ayudará a encontrar la verdad. Te deseo lo mejor. Muchas gracias. ¿También te has convertido al Islam pero no sabes por dónde empezar? O quizás has sido musulmán toda tu vida pero quieres empezar de nuevo y aprender el Islam desde cero? Por eso mismo creamos esta aplicación Step Islam.
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