रसूल अलैहिस्सलाम के आखिरी पल! बिलाल (रज़ि.) अज़ान मुकम्मल न कर सके… | आखिरी एपिसोड - ऐ पैग़म्बर
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हर नबी को एक ऐसी दुआ अता की गई जो ज़रूर कबूल होनी थी। और हर नबी ने अपनी ज़िंदगी में उसका इस्तेमाल किया। मिसाल के तौर पर, सुलैमान अलैहिस्सलाम ने यह दुआ की: "ऐ मेरे रब, मुझे माफ़ कर दे, और मुझे ऐसी हुकूमत अता कर जो मेरे बाद किसी को न मिले। बेशक, तू ही सबसे ज़्यादा देने वाला है।" और अल्लाह ने उन्हें ऐसी हुकूमत दी जिसकी कोई मिसाल नहीं। दूसरी तरफ, ज़करिया अलैहिस्सलाम को उनके बाद उनकी जगह लेने वाले अपने रिश्तेदारों की फिक्र थी। वह बहुत बूढ़े हो चुके थे, और उनकी बीवी बच्चों को जन्म देने में असमर्थ थीं। इसलिए उन्होंने अपनी दुआ का इस्तेमाल अल्लाह से एक औलाद माँगने के लिए किया। और अल्लाह ने उन्हें याह्या अलैहिस्सलाम से नवाज़ा। लेकिन रसूल अलैहिस्सलाम को तमाम जहानों के लिए रहमत बनाकर भेजा गया था। इसलिए, उन्होंने इस दुनिया में अपनी उस दुआ का इस्तेमाल नहीं किया। क्योंकि उनके दिल में, अपनी ज़रूरतों और संघर्षों से पहले, उनकी उम्मत थी। हम थे। इसलिए उन्होंने वह दुआ बचाए रखी। उन्होंने इसका इस्तेमाल अपने, या अपने परिवार, या अपनी परेशानियों से छुटकारा पाने के लिए नहीं किया। उन्होंने कहा, "मैं अपनी दुआ को क़यामत के दिन अपनी उम्मत की सिफारिश के लिए बचा कर रखना चाहता हूँ।" उन्होंने वह दुआ बचाई ताकि वह आखिरत में हमारी ओर से अल्लाह के समक्ष हमारी मग़फ़िरत की दुआ कर सकें। अपने रब से गिड़गिड़ा सकें, "मेरी उम्मत, मेरी उम्मत," और क़यामत के दिन हमें बचा सकें। उन्होंने इस ज़िंदगी में उस दुआ का इस्तेमाल नहीं किया। अपनी आसानी माँगने के बजाय, वह हमारी आख़िरत की ज़िंदगी को बचाना चाहते थे। ये वो रहमत और मुहब्बत थी, जो वो अपनी उम्मत के लिए रखते थे। और अब, वह महसूस कर रहे थे कि वह अपनी ज़िंदगी के आखिरी दिन गुज़ार रहे हैं। जल्द ही, वह अपने सहाबा, अपनी उम्मत, और पूरी इंसानियत को एक ऐतिहासिक खुतबे में संबोधित करने वाले थे। जिसे हम विदाई खुतबा (ख़ुतबा-ए-हज्जतुल विदा) के नाम से जानते हैं। आइए अब उनकी बातें सुनने के लिए उसी लम्हे में वापस चलते हैं। यह वीडियो सीरीज़ विश्वसनीय इस्लामी स्रोतों के सैकड़ों संदर्भों पर आधारित है। सभी AI विज़ुअल्स योग्य मुस्लिम विद्वानों की सलाह से तैयार किए गए हैं और इस्लामी नियमों के अनुरूप हैं। इस्लाम के पाँच स्तंभों में से एक, हज, हिजरत के 9वें साल में फ़र्ज़ किया गया था। और 10वें साल में, नबी अलैहिस्सलाम ने हज की तैयारियाँ शुरू कर दीं। और उन्होंने मदीना के मुसलमानों और आस-पास के कबीलों को भी तैयारी करने को कहा। सफ़र के लिए तैयार हज़ारों मुसलमान मदीना में जमा हुए। वे बेहद खुश थे क्योंकि वे रसूल अलैहिस्सलाम के साथ अपना पहला हज करने जा रहे थे। लेकिन उन्हें इस बात का ज़रा भी अंदाज़ा नहीं था कि यह नबी अलैहिस्सलाम का आखिरी हज होगा। 25 ज़ी-क़ादा को, 40,000 लोगों के काफ़िले ने ज़ुहर की नमाज़ अदा की और फिर रसूलुल्लाह के नेतृत्व में निकल पड़े। हज शुरू करने से पहले, आप अलैहिस्सलाम ने यह दुआ की: "ऐ अल्लाह!
मुझे ऐसा हज नसीब फ़रमा जिस में न कोई दिखावा हो और न ही शोहरत की चाहत।" वे अपने साथ क़ुर्बानी के लिए सौ ऊँट लाए थे। लगभग 10 दिनों के सफ़र के बाद, वे 4 ज़िल-हिज्जा को मक्का पहुँचे। यमन और दूसरे इलाकों से हज के लिए आने वाले मुसलमानों के शामिल होने से, उनकी संख्या एक लाख से ज़्यादा हो गई। यह दिलों की कैसी फतह थी। 10 साल पहले, रसूल अलैहिस्सलाम को मक्का छोड़ने पर मजबूर किया गया था और तब सिर्फ अबू बक्र उनके साथ थे। और अब, वो मक्का में हज़ारों मुसलमानों के साथ लौट रहे थे। यह कुछ ऐसा था जिसे कोई भी जंग, कोई भी तलवार हासिल नहीं कर सकती थी। यह तलवारों की बात नहीं थी। यह दिलों को जीतने की बात थी। रसूलुल्लाह सुकून में थे। वह अपना हज पूरा करने के लिए तैयार थे। 8 ज़िल-हिज्जा को, वह मीना गए। और 9वें दिन, वह अराफात गए। उस दोपहर, अराफात की वादी के बीच में, उन्होंने अपना विदाई खुतबा दिया। उन्होंने, ये कहकर शुरुआत की "ऐ लोगो"। गौर करें कि उन्होंने यह नहीं कहा, "ऐ मुसलमानों", क्योंकि ये बातें सिर्फ उस दिन अराफात में मौजूद लोगों के लिए नहीं थी। यह क़यामत तक आने वाले हर इंसान के लिए था। मर्द और औरतें, जवान और बूढ़े, वह एक लाख से ज़्यादा लोगों से और उनके ज़रिए, आने वाली हर नस्ल से मुखातिब (संबोधित) थे। उन्होंने अपने खुतबे की शुरुआत इन शब्दों से की: "तमाम तारीफ़ें और शुक्र अल्लाह ही के लिए हैं। हम उसी की तारीफ़ करते हैं और उसी से मदद माँगते हैं। जिसे अल्लाह हिदायत दे, उसे कोई गुमराह नहीं कर सकता। और जिसे वह गुमराह होने दे, उसे कोई हिदायत नहीं दे सकता। मैं गवाही देता हूँ कि अल्लाह के सिवा कोई माबूद नहीं। वह एक है। उसका कोई शरीक नहीं, उसका कोई जोड़ नहीं, और कोई भी उसके बराबर नहीं है। और मैं गवाही देता हूँ कि मुहम्मद उसके बंदे और उसके रसूल हैं। ऐ लोगो, मेरी बातों को ध्यान से सुनो। मुझे नहीं पता, शायद इस साल के बाद, मैं यहाँ तुम्हारे साथ फिर कभी न रहूँ। ऐ लोगो, जिस तरह तुम्हारा यह दिन, तुम्हारा यह महीना, और तुम्हारा यह शहर मक्का, मुक़द्दस (पवित्र) हैं, उसी तरह तुम्हारी जानें, तुम्हारे माल, और तुम्हारी इज़्ज़त भी मुक़द्दस है। वे हर तरह के नुकसान से महफ़ूज़ हैं। मेरे सहाबा, कल तुम अपने रब से मिलोगे। और यकीनन तुमसे आज के तुम्हारे हर काम के बारे में सवाल किया जाएगा। मेरे बाद कुफ्र (अविश्वास) की तरफ मत लौट जाना, कि एक-दूसरे की गर्दनें काटने लगो। जो लोग यहाँ मौजूद हैं, वे मेरी बातें उन तक पहुँचा दें जो यहाँ नहीं हैं। हो सकता है कि जो लोग इसे बाद में सुनें वे इसे आज सुनने वालों से बेहतर समझें।" सबसे पहले उन्होंने रिबा यानी सूद पर बात की। उन्होंने फरमाया, "ऐ मेरे सहाबा, जिसके पास किसी की अमानत है, वह उसे तुरंत उसके मालिक को लौटा दे। जान लो कि हर तरह के सूद को खत्म कर दिया गया है। यह अल्लाह का हुक्म है। और सबसे पहला सूद जिसे मैं खत्म करता हूँ, वह मेरे चाचा अब्बास इब्न अब्दुल मुत्तलिब का है। हालाँकि, तुम्हारी दी हुई असल रकम तुम्हारी है। न ज़ुल्म करो, न ज़ुल्म सहो।" फिर उन्होंने महिलाओं के अधिकारों के बारे में बात की। "ऐ लोगो, मैं तुम्हें महिलाओं के अधिकारों का सम्मान करने की वसीयत करता हूँ और उनके मामले में अल्लाह से डरने को कहता हूँ। क्योंकि तुमने उन्हें अल्लाह की अमानत के तौर पर लिया है, और अल्लाह के नाम पर अह्द करके ही तुमने उनके साथ निकाह को अपने लिए हलाल किया है। जिस तरह तुम्हारा महिलाओं पर हक़ है, उसी तरह उनका भी तुम पर हक़ है।" उन्होंने वो बातें कहीं जो नस्लवाद (या रंगभेद) को खत्म कर देंगी। "ऐ लोगो, तुम्हारा रब एक है। तुम्हारा बाप (आदम) एक है। तुम सब आदम की औलाद हो। और आदम मिट्टी से पैदा किए गए थे। किसी अरब को किसी गैर-अरब (अजमी) पर कोई श्रेष्ठता हासिल नहीं है। और न ही किसी गैर-अरब को किसी अरब पर कोई श्रेष्ठता हासिल है। किसी गोरे को किसी काले पर कोई श्रेष्ठता हासिल नहीं, और न ही किसी काले को किसी गोरे पर। श्रेष्ठता का पैमाना सिर्फ तक़वा (परहेज़गारी), यानी अल्लाह से डरना है। अल्लाह की नज़र में तुममें से सबसे ज़्यादा इज़्ज़त वाला वो है जिसके पास सबसे ज़्यादा तक़वा हो।" वह उन्हीं मसलों पर बात कर रहे थे जिनसे इंसानियत को आने वाली सदियों तक जूझना था, और ऐसे हल पेश कर रहे थे जिनकी दुनिया को सख्त ज़रूरत थी। फिर उन्होंने हमारे लिए एक अमानत छोड़ी। "रसूलुल्लाह फरमाते हैं, ऐ मोमिनों, मैं तुम्हारे बीच दो चीज़ें छोड़ कर जा रहा हूँ। जब तक तुम इन्हें मज़बूती से थामे रहोगे, तुम कभी गुमराह (पथभ्रष्ट) नहीं होगे। ये हैं अल्लाह की किताब, क़ुरआन, और उसके नबी की सुन्नत (तरीक़ा)।" आखिर में, उन्होंने अपने सहाबा से एक सवाल किया। "ऐ लोगो, तुमसे मेरे बारे में सवाल किया जाएगा। तुम क्या जवाब दोगे?" "हम गवाही देते हैं कि आपने अल्लाह का पैग़ाम पहुँचा दिया, अपना फ़र्ज़ अदा कर दिया, और हमें नसीहत की।" यह सुनकर, रसूल अलैहिस्सलाम ने आसमान की तरफ अपनी शहादत की उंगली उठाई और फरमाया, "ऐ अल्लाह, गवाह रहना!
ऐ अल्लाह, गवाह रहना!
ऐ अल्लाह, गवाह रहना!" 14 सदियों बाद भी, अगर हमारी गवाही भी क़ुबूल हो, तो हम भी गवाही देते हैं कि ऐ रसूलुल्लाह, आपने अपना हक़ अदा कर दिया। दोपहर ढल चुकी थी। शाम हो रही थी। रसूल अलैहिस्सलाम अपनी ऊँटनी, क़सवा पर सवार थे। अचानक, उनके चेहरे का रंग बदल गया, और उनके माथे से पसीने की बूँदें टपकने लगीं। सहाबा समझ गए कि उन पर वही (अल्लाह का पैग़ाम) नाज़िल हो रही है। कुछ देर बाद, जब वह हालत खत्म हुई, तो नबी अलैहिस्सलाम ने वह आयत पढ़कर सुनाई जो अभी नाज़िल हुई थी। "आज मैंने तुम्हारे लिए तुम्हारे दीन (धर्म) को मुकम्मल कर दिया, अपनी नेमत तुम पर पूरी कर दी, और तुम्हारे लिए इस्लाम को दीन के तौर पर पसंद कर लिया।" अचानक, ज़ोर-ज़ोर से रोने की आवाज़ आने लगी। यह अबू बक्र थे। उनकी आँखों से लगातार आँसू बह रहे थे। लेकिन जहाँ बाकी सब लोग इस आयत को सुनकर खुशी से भर गए थे, वहीं अबू बक्र क्यों रो रहे थे?
उन्हें इस बात का एहसास हो गया था कि यह आयत दरअसल एक विदाई का पैग़ाम है। चूँकि अल्लाह ने फरमाया था, "मैंने तुम्हारे दीन को मुकम्मल कर दिया," तो इसका मतलब यह था कि नबी का मिशन अब पूरा हो चुका है। और अब जुदाई का वक्त करीब आ गया है। उस पल, सिर्फ अबू बक्र ने ही यह बात समझी। शायद अल्लाह उन्हें इस भारी विदाई के लिए पहले से तैयार कर रहा था। क्योंकि रसूलुल्लाह के दुनिया से जाने का सदमा सहाबा को अंदर तक हिला देने वाला था। जब ऐसा होगा, तो किसी को मजबूती से खड़े होकर, सबको सँभालने और उनका मार्गदर्शन करने की ज़रूरत होगी। और यकीनन, उस दिन, अबू बक्र पहाड़ की तरह डट कर खड़े रहे। मक्का फतह हुए दो साल बीत चुके थे। तो इन दो सालों में क्या हुआ?
आइए इसे संक्षेप में समझते हैं। अरब प्रायद्वीप के दिल की हैसियत से, मक्का तौहीद यानी एकेश्वरवाद का केंद्र बन चुका था। और इस बहुत बड़े बदलाव ने दूसरे कबीलों के लिए भी इस्लाम कबूल करने के रास्ते खोल दिए। "और मुहम्मद अल्लाह के रसूल हैं।" और इसी के साथ, वह साल जिसे सनत-उल-वूफूद यानि 'प्रतिनिधियों का साल' कहा जाता है, शुरू हो गया था। अरब के हर कोने से कबीले आने लगे और उन्होंने इस्लाम कबूल किया। यमन के कुछ हिस्सों के लोग, सुलैम, मुज़ैना, जुहैना, हवाज़िन कबीले के लोग, और यहाँ तक कि ताइफ़ के लोग भी आए और मुसलमान हो गए। याद है नबी ने ताइफ़ के लोगों के लिए जो दुआ की थी?
वह दुआ अब कबूल हो रही थी। उस साल, 60 से ज़्यादा वफद (प्रतिनिधिमंडल) आए। मक्का फतह होने के कुछ ही समय बाद, ओमान के हुक्मरान और वहाँ के लोगों ने भी इस्लाम कबूल कर लिया। एक और हुक्मरान जिन्होंने इस्लाम कबूल किया, वो बहरीन के बादशाह थे। उनके साथ, पारसियों (ज़ोरोस्ट्रियन) के मज़हबी रहनुमा ने भी इस्लाम कबूल कर लिया। जहाँ बहरीन में कुछ पारसी लोग मुसलमान हो गए, वहीं दूसरों ने अपने ही मज़हब में रहना पसंद किया। सूरह अन-नस्र में जिन दिनों की भविष्यवाणी की गई थी, वे आखिरकार आ गए थे। ठीक वैसे ही जैसे आयत में बताया गया था, लोग गिरोह दर गिरोह, एक के बाद एक अल्लाह के दीन में दाखिल हो रहे थे। और इन नए मुसलमानों के इलाकों में, सहाबा को गवर्नर या दूत बनाकर भेजा गया। इन सहाबा ने काज़ी (न्यायाधीश) के तौर पर भी काम किया और लोगों को उनका दीन भी सिखाया। रस्सी को मज़बूती से थाम लो और आपस में न बँटो। उन पर ज़कात के मामलों का इंतज़ाम करने की भी ज़िम्मेदारी थी। क्या वो 3 चीज़ें याद हैं जिनके ख़िलाफ़ रसूलुल्लाह ने मदीना में इस्लामी राज्य की बुनियादें डालते समय संघर्ष किया था?
जहालत (अज्ञानता)... ग़रीबी...
और लड़ाइयाँ। ये गवर्नर असल में उसी संघर्ष को व्यवहार में ला रहे थे। उन्होंने लोगों को दीन सीखने में मदद की, और चूँकि इस्लाम सिर्फ इबादत का नाम नहीं है, बल्कि ये ज़िंदगी के हर हिस्से में मार्गदर्शन करता है, इसलिए वे असल में जहालत से लड़ रहे थे। काज़ी (न्यायाधीश) के तौर पर अपने किरदार के ज़रिए, इंसाफ पर आधारित फैसले देकर और इस्लाम के अख़लाक़ (नैतिकता) को फैलाकर, वे टकराव और फूट से लड़ रहे थे। और ज़कात (फ़र्ज़ दान) के मामलों का इंतज़ाम करके, वे सीधे तौर पर ग़रीबी से लड़ रहे थे। हर साल, कबीलों को ज़कात के बारे में सिखाया जाता था, जो इस्लाम के पाँच सुतनों में से एक है। फिर इसे उन लोगों से इकट्ठा किया जाता था जिनका माल एक तय सीमा से अधिक होता था, जिसे निसाब कहा जाता है। अधिकारी फिर इन ज़कात की रकमों को उसी इलाके के ज़रूरतमंदों में बाँट देते थे। इस व्यवस्था का इतना गहरा असर होता था कि कुछ ही सालों के अंदर, जो लोग कभी ज़कात लिया करते थे वे उस स्तर पर पहुँच जाते थे कि खुद ज़कात देने लगते थे। यहाँ तक कि मुआज़ इब्न जबल ने कुछ ही सालों बाद ज़कात जमा की, लेकिन चूँकि उन्हें यमन में कोई एक भी ज़रूरतमंद शख्स नहीं मिला, उन्हें ज़कात की रकम ख़िलाफ़त के केंद्र (राजधानी) में भेजनी पड़ी ताकि इसे किसी दूसरी जगह बाँटा जा सके। ज़रा सोचिए। आप सदका (दान) देने गए, लेकिन आपके पूरे शहर में कोई ज़रूरतमंद ही नहीं है। यह किसी ख़्वाब जैसा लगता है, है ना?
इस्लाम इसी तरह की व्यवस्था का वादा करता है। नबी अलैहिस्सलाम और चारों खलीफ़ाओं के दौर में, मुसलमानों से ज़कात के अलावा कोई और टैक्स नहीं लिया जाता था। और अगर कोई मुसलमान ज़कात देने की हैसियत नहीं रखता था, तो उससे कुछ नहीं लिया जाता था। हालाँकि, यहूदियों, ईसाइयों और पारसी (ज़ोरोस्ट्रियन) बिरादरी से, जिज़्या (गैर-मुस्लिमों पर टैक्स) वसूल किया जाता था। इस टैक्स के बदले में, उन्हें जंग के वक्त फौज में शामिल नहीं होना पड़ता था। उनकी जान और माल महफ़ूज़ रहते थे, और वे बिना किसी भेदभाव के राज्य की सेवाओं का लाभ ले सकते थे। यहाँ तक कि, अपनी ख़िलाफ़त के दौरान, अली रज़ियल्लाहु अन्हु और एक ईसाई के साथ अदालत में बराबरी का रवैया रखा गया। बावजूद इसके कि वह राज्य के मुखिया थे। और उस ईसाई आदमी के साथ किसी भी तरह की नाइंसाफी नहीं की गई। हालाँकि, इंसाफ का यह स्तर आपको अन्य राज्यों जैसे, बैज़न्टाइन या सासानी राज्यों में कभी देखने को नहीं मिलेगा। और निर्धारित जिज़्या (गैर-मुस्लिमों पर टैक्स) की रक़म इतनी बड़ी नहीं होती थी जो लोगों को किसी मुश्किल में डाल दे। दरअसल, बैज़न्टाइन और सासानी हुकूमत के तहत रहने वाले लोगों को सालों से भारी टैक्स देने पर मजबूर किया जाता था। यह मेरे पास बचा हुआ आखिरी अनाज है। मेरे बच्चे भूखे मर रहे हैं, और तुम्हारे गोदाम भरे पड़े हैं। खुदा यकीनन हमारे लिए कोई मसीहा भेजेगा!
लेकिन जब उनके इलाके इस्लामी हुकूमत के तहत आ गए, तो उन्हें काफी कम टैक्स देकर राहत मिली। और इसके अलावा, औरतों, बुज़ुर्गों, गंभीर रूप से बीमार लोगों, और मज़हबी रहनुमाओं पर कोई टैक्स नहीं लगाया जाता था। जीते गए इलाकों के अलावा, कुछ देश मुसलमानों की सत्ता कबूल कर लेते थे और सालाना जिज़्या देने के लिए सहमत हो जाते थे। मिसाल के तौर पर, तबूक की मुहिम के दौरान, किन्दा के बादशाह, अयला के हुक्मरान, और जर्बा तथा अज़रुह के लोगों को इस्लाम की दावत दी गई। लेकिन उन्होंने इसे कबूल नहीं किया। इसलिए, हर साल जिज़्या देने की शर्त पर, उनके साथ शांति समझौते किए गए। रसूलुल्लाह के हुक्म से, अब से तुम जिज़्या अदा करोगे। उस वक्त, रियासत के खर्चे तीन तरीकों से पूरे किए जाते थे: जिज़्या, माले ग़नीमत यानि जंग का माल, और सेवा संगठनों यानी वक़्फ़ की आमदनी से। और इस तरह, फ़तहे मक्का सिर्फ दो सालों के अंदर, मज़बूत सुरक्षा और नियंत्रण स्थापित कर लिया गया था। अब एक मज़बूत व्यवस्था लागू हो चुकी थी। दूसरी तरफ, नबी अलैहिस्सलाम के हुक्म से, पूरे इलाके में मूर्तियों और मंदिरों को गिरा दिया गया। अरब में मूर्ति पूजा पूरी तरह खत्म हो गई। ये सभी बड़े बदलाव महज़ 23 सालों में हुए। जाहिलियत (अज्ञानता के दौर) जैसे समाज के अंदर, जहाँ ऐसा बदलाव लगभग नामुमकिन लगता था, अल्लाह के हुक्म से, रसूल अलैहिस्सलाम कोयले को हीरे में बदल रहे थे। और जिन सहाबा की उन्होंने तरबियत की वे ऐसे लोग थे, जो हर मैदान में दुनिया के लिए उस्ताद और मिसाल बनने वाले थे। रसूल अलैहिस्सलाम हज्जतुल विदा (विदाई हज) अदा कर रहे थे। उन्होंने एक-एक करके हज के सभी अरकान (रस्में) पूरे कर लिए थे। लेकिन जब क़ुर्बानी का वक्त आया, तो उन्होंने पूरे 63 ऊँट ज़बह किए। अपनी ज़िंदगी के हर साल के लिए एक। और उन्होंने यह अपने हाथों से किया। उनकी उम्र के किसी शख्स के लिए, एक ही दिन में 63 ऊँट ज़बह करना बिल्कुल भी आसान नहीं था। इससे पता चलता था कि वह अभी भी ताक़तवर और सेहतमंद थे। अपनी बढ़ती उम्र के बावजूद, उनमें कमज़ोरी का कोई निशान नहीं था। और फिर, उन्होंने अपने बाल मुंडवाए। हज अब पूरा हो चुका था। वह अपने सहाबा के साथ मदीना वापस लौट पड़े। यह हिजरत के बाद 11वाँ साल था। नबी अलैहिस्सलाम बुखार से बीमार पड़ गए। यह एक ऐसी बीमारी थी जो दिन-ब-दिन और गंभीर होती जा रही थी। हर साल रमज़ान में जिब्रील अलैहिस्सलाम आते और रसूलुल्लाह के साथ मिलकर उस वक्त तक नाज़िल हो चुकी क़ुरआन की सभी आयतों की तिलावत करते थे। लेकिन उस साल, उन्होंने पूरी तिलावत दो बार मुकम्मल की। यह एक साफ़ इशारा था कि यह साल कुछ अलग था। इस दौरान, वह अक्सर कब्रिस्तान जाते थे। रसूलुल्लाह जन्नतुल बक़ी क़ब्रिस्तान गए और फरमाया, "ऐ मोमिनों के घर वालो!
तुम पर सलामती हो। जिस चीज़ का तुम से वादा किया गया था वह तुम्हारे पास आ गई, और इंशाअल्लाह हम भी तुम से मिलने वाले हैं। ऐ अल्लाह!
बक़ी अल-ग़रक़द वालों की मग़फ़िरत फ़रमा।" थोड़ी देर बाद, उन्होंने फरमाया, "काश मैं अपने भाइयों को देख पाता।" "ऐ रसूलुल्लाह, क्या हम आपके भाई नहीं हैं?" उन्होंने जवाब दिया, "तुम मेरे सहाबा हो। मेरे भाई वो हैं जो अभी तक दुनिया में नहीं आए हैं। और मैं तुमसे पहले हौज़-ए-कौसर पर पहुँचूँगा, जो जन्नत की नहर अल-कौसर के पानी से भरा एक हौज़ है।" हाँ, वह हमारे बारे में बात कर रहे थे। उन्होंने हमें 'अपने भाई' कहा। यानी वो लोग जो उन पर ईमान लाएँगे और उन्हें देखे बिना उनके रास्ते पर चलेंगे। "हमने आपको देखे बिना आप पर ईमान लाया, ऐ रसूलुल्लाह। हमने आपको देखे बिना आपसे मुहब्बत की ऐ अल्लाह के हबीब। हम शायद आपके भाई कहलाने के लायक न हों, लेकिन हमने आपसे बेइंतहा मुहब्बत की।" अब वह अपने आखिरी 13 दिनों में दाखिल हो चुके थे। ये उनकी मुबारक ज़िंदगी के अंतिम दिन थे। उनकी बीमारी बढ़ गई थी, और उनका जिस्म बहुत कमज़ोर हो चुका था। वह बहुत तकलीफ में थे। सभी को पता था कि हालात कितने नाज़ुक हैं। सहाबा बेहद दुखी थे। उनके आने ने उन्हें रूहानी यतीम होने से बचाया था। और क्या अब उन्हें एक बार फिर उनके बिना यतीमों की तरह जीना होगा?
अगर वह चले गए, तो वे अपनी परेशानियाँ लेकर किसके पास जाएँगे? किसकी बातें उनके मन और रूह को सुकून देंगी?
लेकिन यह दुनिया अस्थायी है। और हर इंसान यहाँ सिर्फ एक मेहमान है। आज नहीं तो कल, मौत का फ़रिश्ता हर किसी के दरवाज़े पर दस्तक देगा। हर जान को मौत का मज़ा चखना है। अपने आखिरी दिनों में भी, वह अपनी उम्मत के बारे में ही सोच रहे थे। उनकी दुआओं में, उनके आँसुओं में, उनकी उम्मत हमेशा मौजूद थी। वह उनके लिए रो रहे थे। और ऐसे ही एक मौके पर, जिब्रील अलैहिस्सलाम आए और पूछा कि वह क्यों रो रहे हैं। उन्होंने जवाब दिया, "मेरी उम्मत, ऐ जिब्रील, मेरी उम्मत। मुझे उनकी फ़िक्र है।" जिब्रील गए और इस बार वह एक खुशखबरी लेकर लौटे। "आपका रब फरमाता है, 'मुहम्मद के पास जाओ और उनसे कहो, हम यकीनन आपकी उम्मत के मामले में आपको राज़ी कर देंगे, और हम आपको ग़मगीन नहीं करेंगे।'" इन मुश्किल दिनों में, वह वहाँ रहना चाहते थे,जहाँ उन्हें सबसे ज़्यादा सुकून मिले, यानी हमारी माँ आयशा रज़ियल्लाहु अन्हा के घर में। हर रात, वह बारी-बारी अपनी एक बीवी के साथ रुकते थे। उस हालत में भी, उन्होंने कभी इंसाफ से समझौता नहीं किया। उन्होंने पहले पूछा कि किसकी बारी है और हमारी माँ मैमूना के घर गए। हालाँकि, उनकी बीवियाँ उनकी ख्वाइश समझ गई थीं। इसलिए वे सब इकट्ठा हुईं और उन्होंने आयशा के घर पर उनके रुकने पर सहमति दे दी। अब सिर्फ पाँच दिन बचे थे। वह जानते थे कि इस दुनिया में उनका वक्त अब खत्म होने वाला है। अली रज़ियल्लाहु अन्हु की मदद से, वह मस्जिद गए और सहाबा को वहाँ जमा होने का पैग़ाम भेजा। रसूलुल्लाह अपने सहाबा की तरफ मुड़े और फरमाया, "अल्लाह ने अपने एक बंदे को इस दुनिया और जो उसके (अल्लाह के) पास है, उसमें से चुनने को कहा। और उस बंदे ने उसे चुना जो अल्लाह के पास है।" अचानक, कोई रोने लगा। एक बार फिर, यह उनके वफादार दोस्त अबू बक्र सिद्दीक़ थे। उन्होंने कहा, "ऐ रसूलुल्लाह, हमारे माँ-बाप आप पर कुर्बान हों।" रसूल अलैहिस्सलाम ने अबू बक्र की तरफ देखा और फरमाया, "सब लोगों में से, जिसने मुझ पर सबसे ज़्यादा एहसान किया है, चाहे वह अपने साथ से हो या अपने माल से, वह अबू बक्र हैं। अगर मैं इस दुनिया में किसी को खलील यानी गहरा दोस्त बनाता, तो अबू बक्र को बनाता। लेकिन मैं किसी को खलील नहीं बना सकता क्योंकि अल्लाह ने मुझे अपना खलील चुना है। लेकिन जो चीज़ हमें जोड़ती है वह इस्लाम का भाईचारा और मुहब्बत है।" फिर उन्होंने फरमाया, "मस्जिद के सभी दरवाज़े बंद कर दिए जाएँ, सिवाय अबू बक्र के।" फिर इस हुक्म पर अमल किया गया। दरअसल, "अबू बक्र के दरवाज़े को छोड़कर मस्जिद के सभी दरवाज़े बंद कर दो" कहने से, वह एक गहरे अर्थ की तरफ इशारा कर रहे थे। जैसे वह कह रहे हों, "तुममें से कुछ लोग इस उम्मत की ज़िम्मेदारी लेना चाहते होंगे। लेकिन मैं उस मामले में बाकी हर दरवाज़ा बंद कर रहा हूँ। और मैं चाहता हूँ कि अबू बक्र को यह मुक़ाम दिया जाए।" नबी अलैहिस्सलाम का बुखार बढ़ता जा रहा था, और उनकी बीमारी और गंभीर होती जा रही थी। जब सहाबा उनसे मिलने आए और उन्हें उस हालत में देखा, तो वे बेहद दुखी हुए। रसूल अलैहिस्सलाम ने एक बार फरमाया था, "सबसे सख्त आज़माइशें नबियों पर आती हैं। फिर भी, उन आज़माइशों का सामना करने में एक नबी की खुशी उस खुशी से कहीं ज़्यादा होती है जो तुम्हें नेमतें मिलने पर होती है।" फिर उन्होंने आगे फरमाया, "किसी मुसलमान को बीमारी या किसी और चीज़ से कोई तकलीफ नहीं पहुँचती है, सिवाय इसके कि उसके बदले अल्लाह उसके गुनाहों को ऐसे मिटा देता है, जैसे पेड़ अपने पत्ते झाड़ देता है।" रसूल अलैहिस्सलाम में अब इतनी ताक़त नहीं बची थी कि वह मस्जिद जा सकें। उस वक्त तक, अपने चाचा अब्बास, अली, और अपने भतीजे फ़ज़्ल की मदद से, वह मस्जिद जाने और इमामत करने में कामयाब रहे थे। लेकिन अब, वह लंबे वक्त तक अपने बिस्तर पर लेटे रहते थे, और सिर्फ बीच-बीच में अपनी आँखें खोल पाते थे। एक पल के लिए उन्होंने आँखें खोलीं और पूछा, "क्या लोगों ने नमाज़ पढ़ ली?" "नहीं, वे आपका इंतज़ार कर रहे हैं, ऐ रसूलुल्लाह।" फिर उन्होंने फरमाया, "अबू बक्र से कहो कि वह नमाज़ पढ़ाए।" "ऐ रसूलुल्लाह, मेरे पिता अबू बक्र एक नरम दिल इंसान हैं। अगर वह आपकी जगह लेंगे, तो वह अपने आँसू नहीं रोक पाएँगे।" और लोग भी उनके साथ रोने लगेंगे। क्या आप उनकी जगह किसी और को नियुक्त कर सकते हैं?" रसूल अलैहिस्सलाम ने अपना हुक्म दोहराया, "अबू बक्र से कहो कि वह लोगों को नमाज़ पढ़ाए।" और इस तरह, अबू बक्र इमाम के तौर पर आगे बढ़े और ज़ुहर की नमाज़ पढ़ाने लगे। अगले दिन, रसूल अलैहिस्सलाम में अचानक इतनी ताक़त आ गई कि वह अपने बिस्तर से उठ सकें। और अपने पास मौजूद लोगों की मदद से, वह मस्जिद तशरीफ़ लाए। जब अबू बक्र ने उन्हें देखा, तो वह पीछे हटना चाहते थे। रसूलुल्लाह ने उन्हें अपनी जगह पर रहने का इशारा किया, और फिर उनके बाईं तरफ बैठ गए। लेकिन अबू बक्र पीछे हट गए और उनके पीछे नमाज़ अदा की। यह आखिरी नमाज़ थी जो नबी अलैहिस्सलाम ने अपने सहाबा को पढ़ाई थी। उसके बाद से, अबू बक्र ही नमाज़ पढ़ाते थे। यह उनकी बीमारी का 13वाँ दिन था, एक सोमवार की सुबह। उन्होंने इस दुनिया में सोमवार के दिन ही पहली बार आँखें खोली थीं, और अब फिर से सोमवार का ही दिन था। लेकिन इस बार, एक भारी विदाई का वक्त करीब आ रहा था। अबू बक्र सहाबा को फज्र की नमाज़ पढ़ा रहे थे। रसूलुल्लाह ने एक पल के लिए अपना सिर उठाया, और अपने कमरे की खिड़की से, सहाबा को कंधे से कंधा मिलाकर सीधी पंक्तियों में खड़े देखा। उस पल, उनका दिल एक अजीब खुशी से भर गया। ये रहे वो, उनके वो सहाबा जिनके लिए उन्होंने इतनी तकलीफ़ें सही थीं। 23 साल पहले के जाहिलियत (अज्ञानता) के दिनों के मुकाबले, अब वे कितने बदल चुके थे। उनमें से हर कोई अपने रब की तरफ लौट आया था, इस्लाम कबूल कर लिया था, और अपनी जान और माल रसूलुल्लाह के मक़सद के लिए कुर्बान कर दिया था। उन्हें इस तरह देखना कितनी बड़ी खुशी की बात थी। यह आखिरी बार था जब नबी अलैहिस्सलाम ने अपने सहाबा को इस तरह देखा था। जुदाई का दर्द उनके दिलों में दहकते कोयले की तरह गिरने वाला था। अब उनका मिलन जन्नत के लिए ही रह गया था। एक मौके पर, रसूल अलैहिस्सलाम ने अपनी प्यारी बेटी फातिमा को अपने पास बुलाया। वह उनकी इकलौती औलाद थीं जो ज़िंदा थीं, और अपने अख़लाक़, चलने के अंदाज़, और कई दूसरी बातों में, वह बिल्कुल अपने पिता से जैसी थीं। रसूल अलैहिस्सलाम ने उन्हें अपनी बाईं तरफ बिठाया और उनके कान में कुछ कहा। फातिमा अचानक ग़म से निढाल हो गईं। उनकी आँखों से आँसू बहने लगे। उनकी आवाज़ काँप रही थी। फिर रसूलुल्लाह ने उनके कान में कुछ और कहा। और इस बार, वह मुस्कुराने लगीं। बाद में, जब आयशा ने पूछा कि नबी अलैहिस्सलाम ने उनसे क्या कहा था, तो फातिमा ने बताया: "पहले उन्होंने मुझसे कहा कि वह जल्द ही इस दुनिया से जाने वाले हैं और मुझे छोड़ जाएँगे, इसलिए मैं रोने लगी। फिर उन्होंने मुझसे कहा कि उनके अहले बैत (घरवालों) में से, सबसे पहले मैं उनसे जा मिलूँगी, और इसलिए मैं मुस्कुराई।" और बिल्कुल ऐसा ही हुआ। अपने पिता के इंतकाल के छः महीने बाद, उनका भी इंतकाल हो गया जबकि वह 30 साल की भी नहीं हुई थीं। नबी अलैहिस्सलाम के दर्द को अपने दिल में महसूस करते हुए, फातिमा से अब और बर्दाश्त नहीं हुआ। उन्होंने अपने प्यारे पिता को गले लगा लिया और फूट-फूट कर रोने लगीं। "मेरे अब्बा जान...
आपको कितनी तकलीफ हो रही है।" यह वैसा ही रोना था जैसे कई साल पहले, जब मुशरिकों ने उनकी पीठ पर ऊँट की ओझड़ी डाल दी थी। लेकिन अब, उनके दर्द का वक्त खत्म होने वाला था। रसूल अलैहिस्सलाम ने अपनी बेटी की तरफ देखा और फरमाया, "ऐ फातिमा, तुम्हारे पिता को आज के बाद कोई तकलीफ नहीं होगी। वह चीज़ जो क़यामत तक किसी को नहीं छोड़ेगी, यानी मौत, अब तुम्हारे पिता के पास आ चुकी है।" रसूलुल्लाह अब ऐसे सफ़र पर थे जहाँ से कोई वापसी नहीं थी। हमारे नबी, जिन्हें पूरी सृष्टि के लिए रहमत बनाकर भेजा गया था, जिन्होंने अपनी उम्मत के लिए कभी कोशिशें नहीं छोड़ीं, जिन्होंने इस्लाम का पैग़ाम फैलाने के लिए हर तकलीफ सही, जिनकी ज़िंदगी पूरी इंसानियत के लिए बेहतरीन मिसाल थी, अब वह अपनी 'मृत्यु शय्या' पर लेटे थे। हाँ, इन पिछले दिनों में, हम उनकी मुबारक ज़िंदगी के बारे में बात कर रहे थे। वह यतीम पैदा हुए थे। जब वह बहुत छोटे थे तभी उनकी माँ का इंतकाल हो गया था। और उनकी ज़िंदगी कठिनाइयों और आज़माइशों से भरी थी। उन पर पहली वही (प्रकाशना) तब नाज़िल हुई जब वह गारे-हिरा में अकेले गहरे ख्यालों में गुम थे। शुरू में, वह समझ नहीं पाए कि क्या हो रहा है, इसलिए वह सीधे उस पहली हस्ती के पास गए जिनके पास वह हमेशा जाते थे, अपनी ख़दीजा के पास। उन्होंने कहा, "मुझे ढँक दो, मुझे ढँक दो।" उन्हें नबूवत की ज़िम्मेदारी सौंप दी गई थी। और इसी तरह उनका 23 सालों तक चलने वाला वो संघर्ष शुरू हुआ। शुरुआती सालों में, उन्हें हर तरह के ज़ुल्म का सामना करना पड़ा। जो मुहम्मद की बात मानते हैं, उनके साथ यही होता है। जब उनके सहाबा ने तकलीफें सहीं, तो उन्होंने भी उनके साथ तकलीफें उठाईं। मुशरिकों ने उन्हें इस्लाम छुड़वाने के लिए अकल्पनीय तकलीफ़ें दीं। पूरे तीन साल तक, उन्हें, उनके परिवार और उनके रिश्तेदारों को, एक बहिष्कार का शिकार बनाया गया। उन्हें समाज से काट दिया गया, भूखा-प्यासा छोड़ दिया गया, लेकिन उन्होंने अपना मक़सद कभी नहीं छोड़ा। और जब वह दौर खत्म हुआ, और हालात थोड़े बेहतर होने लगे, उन्होंने उन्हें खोया जिनसे वह सर्वाधिक मुहब्बत करते थे। पहले उन्होंने अपने चाचा अबू तालिब को खोया, जिन्होंने हमेशा उनकी हिफ़ाज़त की थी। और फिर उन्होंने अपनी प्यारी ख़दीजा को खो दिया, जो हमेशा उनके साथ खड़ी रही थीं। फिर वह ताइफ़ गए, इस उम्मीद में कि शायद वे लोग उनकी बात सुन लें, लेकिन उन्होंने बेदर्दी से उन पर पत्थर बरसाए। अगर वह चाहते, तो अल्लाह ताइफ़ के लोगों को तबाह कर देता। लेकिन उन्होंने यह नहीं माँगा। वह रहमत के नबी थे। उन्होंने फरमाया, "मुझे यकीन है कि इनमें से, ऐसी नस्लें आएँगी जो सिर्फ एक अल्लाह की इबादत करेंगी।" एक बार फिर, उन्होंने अपनी उम्मत के बारे में सोचा। एक बार फिर, उन्होंने रहमत को चुना। इन तमाम तकलीफों के बावजूद, उन्होंने कभी हार नहीं मानी। इस्लाम फैलाने के लिए उन्होंने मदीना हिजरत की। अल्लाह का दीन कायम करने के लिए उन्होंने वहाँ दिन-रात मेहनत की। उन्होंने एक नई तहज़ीब (सभ्यता) बसाई, और वहीं से, उन्होंने इस्लाम को दूर-दूर तक फैलाया। जंग-ए-उहुद में, उन्होंने अपने चाचा हमज़ा को खो दिया, जो हमेशा एक पहाड़ की तरह उनके साथ खड़े रहे थे। और उन्होंने अपने कुछ सबसे करीबी सहाबा को खो दिया। इन सदमों का उन पर बहुत गहरा असर हुआ। लेकिन हर मुश्किल में, नबी अलैहिस्सलाम ने अल्लाह से ताक़त हासिल की और उसका पैग़ाम पहुँचाने से कभी पीछे नहीं हटे। उन्होंने कई जंगी अभियानों की कयादत की, और अल्लाह के हुक्म से, उन्हें फतह (जीत) नसीब हुई। उसके ज़रिए, कई कबीलों ने इस्लाम को जाना और कबूल किया। रसूल अलैहिस्सलाम ने अब अपना मक़सद पूरा कर लिया था। आखिर में, उन्होंने हज्जतुल विदा (विदाई हज) अदा किया और विदाई खुतबा दिया। जिसमें उन्होंने पूरी इंसानियत, अपने सहाबा, और अपनी उम्मत को अपनी आखिरी नसीहतें दीं। हाँ, उन्होंने बेहतरीन तरीके से अपना मिशन पूरा कर लिया था। और अब हमेशा रहने वाली दुनिया में जाने का वक्त आ गया था। दिन आधा गुज़र चुका था, और सूरज ढलने वाला था। सिर्फ उनके होंठ हिल रहे थे। "ऐ अल्लाह, मुझे 'अर-रफ़ीक अल-आला' का साथ नसीब फरमा।" "ऐ अल्लाह, अर-रफ़ीक अल-आला।" दूसरे शब्दों में, वह कह रहे थे, "मुझे सबसे महान साथी के पास ले जा।" वह बार-बार यह भी कह रहे थे, "अस-सलाह (नमाज़), अस-सलाह (नमाज़)," यानी वो उन्हें नमाज़ की ताक़ीद कर रहे थे। सदियों से, ज़मीन को उनके आने का इंतज़ार था। और अब, आसमान के फ़रिश्ते इंतज़ार कर रहे थे। उनके पास पानी का एक प्याला रखा था। उन्होंने उसमें अपने हाथ डाले और अपने चेहरे पर फेरते हुए कहा, "ला इलाहा इल्लल्लाह (अल्लाह के सिवा कोई माबूद नहीं)।" फिर उन्होंने आसमान की तरफ इशारा किया और यही शब्द दोहराए, "ऐ अल्लाह, अर-रफ़ीक अल-आला। ऐ अल्लाह, अर-रफ़ीक अल-आला।" 63 साल की उम्र में उनका इंतकाल हो गया। फातिमा रो पड़ीं और ज़ोर-ज़ोर से रोने लगीं। जब नबी की बीवियाँ भी रोने लगीं, तो सहाबा समझ गए कि क्या हुआ है। अली वहाँ मूर्ति बने खड़े रहे। उनकी आँखों में आँसू भरे थे। उस्मान खामोश थे। जैसे उनकी ज़ुबान पर ताला लग गया हो। लेकिन उमर रज़ियल्लाहु अन्हु उस खौफनाक लम्हे के सदमों से निढाल थे। "रसूलुल्लाह का इंतकाल नहीं हुआ है, वह ज़िंदा हैं!
वह सिर्फ बेहोश हुए हैं, बिल्कुल मूसा की तरह। जो भी कहेगा कि मुहम्मद का इंतकाल हो गया है, मैं उसे अपनी तलवार से काट डालूँगा।" उस वक्त, अबू बक्र सुन्ह में अपने घर पर थे। जब उन्होंने यह खबर सुनी, तो वह फौरन वहाँ दौड़े चले आए। बिना किसी की तरफ देखे, वह सीधे कमरे में गए और नबी के चेहरे से कपड़ा हटाया। उन्होंने उनकी पेशानी चूमी और रो पड़े। "आप मरकर भी कितने खूबसूरत हैं, बिल्कुल वैसे ही जैसे ज़िंदा में थे, ऐ रसूलुल्लाह।" फिर उन्होंने उनका चेहरा दोबारा ढँका और बाहर आ गए। उनके सामने सहाबा की एक भीड़ थी जिन्हें समझ नहीं आ रहा था कि क्या करें। ग़म और सदमों में डूबा हुआ हर कोई रो रहा था। उन्होंने उमर की बातें भी सुनी थीं। "जो कोई मुहम्मद की इबादत करता था, तो जान ले कि मुहम्मद का इंतकाल हो चुका है। और जो अल्लाह की इबादत करता था, तो जान ले कि अल्लाह ज़िंदा है और उसे कभी मौत नहीं आती।" अल्लाह ने फरमाया, "मुहम्मद एक रसूल के सिवा कुछ नहीं हैं। उनसे पहले भी कई रसूल गुज़र चुके हैं। अगर उनका इंतकाल हो जाए या वे शहीद कर दिए जाएँ, तो क्या तुम उल्टे पाँव कुफ्र (अविश्वास) की तरफ लौट जाओगे?
जो ऐसा करेगा वह अल्लाह का कुछ भी नहीं बिगाड़ सकेगा। और अल्लाह शुक्रगुज़ार बंदों को इनाम देगा।" यह आयत असल में उहुद के दिन नाज़िल हुई थी, जब मुशरिकों ने यह झूठी अफ़वाह फैला दी थी कि मुहम्मद शहीद कर दिए गए हैं। हालाँकि सहाबा ने इसे सैकड़ों, शायद हज़ारों बार पढ़ा होगा, उस ग़म के लम्हे में, ऐसा लग रहा था जैसे वे अचानक इसे भूल गए हों। लेकिन सिर्फ उसी एक आयत से, अबू बक्र ने सबके दिलों को सुकून पहुंचाया। ये बातें सुनकर, सहाबा थोड़ा ही सही मगर खुद को सँभालने लगे। आखिरकार उन्होंने मान लिया कि रसूलुल्लाह इस दुनिया से रुखसत हो चुके हैं। उमर को भी होश आ गया और उन्होंने यह ज़िद छोड़ दी कि रसूलुल्लाह का इंतकाल नहीं हुआ है। उमर ने बाद में बताया, "ऐसा लग रहा था जैसे मैंने वह आयत पहली बार सुनी हो।" हाँ, अपनी पूरी तारीख में मदीना ने कभी ऐसी खुशी महसूस नहीं की थी जैसी उस दिन, जब नबी अलैहिस्सलाम वहाँ तशरीफ़ लाए थे। और अब, वह अपने सबसे गहरे ग़म और सदमों से गुज़र रहा था। उनकी आँखों से आँसू बह रहे थे, और उनके दिलों से ग़म और सदमे छलक रहे थे। लेकिन सिर्फ ग़म मनाने से कोई काम नहीं होने वाला था। अब हम क्या करेंगे?
एक खलीफा को चुना जाना था। कोई ऐसा जो मुसलमानों की कयादत करे और इस्लामी कानूनों को लागू करता रहे। उसे पूरी उम्मत के लिए एक ढाल होना चाहिए था। कोई ऐसा जो अपने दिन और रातें इस्लाम की खिदमत में गुज़ारे। इसलिए सहाबा इकट्ठा हुए। इस बड़ी ज़िम्मेदारी के लिए अबू बक्र सबसे योग्य थे। वह मक्का में पहले मुसलमानों में से थे। वह हिजरत (पलायन) के दौरान नबी के साथी थे, ग़ार (गुफा) में उन दो में से एक। और अपनी बीमारी के दौरान, रसूलुल्लाह ने पहले ही उनकी तरफ साफ़ इशारे कर दिए थे। उन्होंने मस्जिद में खुलने वाले सभी दरवाज़ों को बंद करने का हुक्म दिया, और सिर्फ अबू बक्र का दरवाज़ा खुला रहने दिया। उन्होंने उन्हें नमाज़ पढ़ाने के लिए भी नियुक्त किया। उन्होंने उन्हें इमामत का जिम्मा सौंपा, जिसका मतलब है नेतृत्व। नमाज़ इस्लाम के स्तंभों में से एक है, है ना?
और दर्जनों सहाबा में से, उन्होंने सभी मुसलमानों को नमाज़ पढ़ाने के लिए अबू बक्र को चुना। अबू बक्र ने इस्लाम और मुसलमानों के लिए सब कुछ कुर्बान करने से कभी पीछे कदम नहीं हटाया। एक दिन के लिए भी नहीं। जब फौज को हथियारों की ज़रूरत थी, तो उन्होंने ऐसी कुर्बानी दी जो कोई और नहीं दे सकता था। वह अपना सारा माल ले आए। रसूलुल्लाह ने पूछा, "ऐ अबू बक्र, तुमने अपने घर वालों के लिए क्या छोड़ा?" "मैंने उनके लिए अल्लाह और उसके रसूल को छोड़ा है।" मेराज (आसमान का सफ़र) के अगले दिन की सुबह, जब मुशरिक रसूलुल्लाह का मज़ाक उड़ा रहे थे, और बद्र, उहुद और खंदक जैसी जंगों के सबसे मुश्किल दिनों में, अबू बक्र हमेशा उनके साथ खड़े रहे। इन सभी वजहों से, नबी अलैहिस्सलाम के बाद खलीफा बनने के सबसे ज़्यादा हक़दार वही थे। और बिल्कुल ऐसा ही हुआ। सहाबा के इकट्ठा होने और आपस में मशविरा करने के बाद, अबू बक्र को इस्लाम का पहला खलीफा चुना गया। अगले दिन, ज़ुहर की नमाज़ का वक्त था। पूरा मदीना, जो अब भी ग़म में डूबा था, नमाज़ पढ़ने के लिए मस्जिद में जमा हो गया था। हमेशा की तरह, बिलाल ने अज़ान देना शुरू की। लेकिन जब वह इन शब्दों पर पहुँचे, "अशहदु अन्ना मुहम्मदुर रसूलुल्लाह (मैं गवाही देता हूँ कि मुहम्मद रसूलुल्लाह हैं)," तो उनका गला रुँध गया। उनकी आवाज़ काँपने लगी, और वह वाक्य भी पूरा नहीं कर पाए। उन्हें लोगों को नमाज़ के लिए बुलाना था, उन्हें दावत देनी थी। लेकिन वह ऐसा नहीं कर सके। वह आगे अज़ान नहीं दे सके, और फूट-फूट कर रोने लगे। हर कोई रो रहा था। बिलाल नबी अलैहिस्सलाम के बिना मदीना की कल्पना भी नहीं कर सकते थे। वह अब और अज़ान नहीं दे सकते थे। वह अब ऐसे शहर में नहीं रहना चाहते थे जहाँ का हर कोना उन्हें रसूलुल्लाह की याद दिलाता हो। और कुछ साल बाद, वह मुल्के शाम (सीरिया) चले गए। नबी अलैहिस्सलाम के मुबारक जिस्म को अली रज़ियल्लाहु अन्हु ने गुस्ल दिया। और जब वह उन्हें गुस्ल दे रहे थे, तो उनसे मुश्क (कस्तूरी) जैसी खुशबू फैल रही थी, एक ऐसी खुशबू जो किसी ने पहले कभी नहीं सूँघी थी। मंगलवार को ज़ुहर से पहले, गुस्ल और कफ़न पहनाने का काम पूरा हो गया था। सहाबा आए और जनाज़े की नमाज़ अदा की। रसूल अलैहिस्सलाम ने एक बार फरमाया था, "किसी भी नबी को उस जगह के अलावा दफ़न नहीं किया गया जहाँ उनका इतिक़ाल हुआ हो।" और इसलिए, अबू बक्र की हिदायत पर, उन्हें आयशा के कमरे में दफ़न किया गया, उसी जगह जहाँ उनका इन्तक़ाल हुआ था। उन्होंने फरमाया था, "हम नबियों की विरासत नहीं बाँटी जाती। हम जो कुछ भी छोड़ जाते हैं, वह सदका होता है।" यहाँ तक कि उनकी ज़िरह (कवच) भी एक यहूदी के पास जौ के बदले गिरवी रखी हुई थी। किसी ऐसे शख्स के लिए जो उन्हें जानता भी न हो, सिर्फ यह जानना ही काफी होगा। और फिर भी, इन सबके बावजूद, उन्होंने आपके लिए एक विरासत छोड़ी है। दो अमानतें: क़ुरआन और सुन्नत। उन्होंने अपना फर्ज़ बेहतरीन तरीके से अदा किया। अब हमारी बारी है। उन्होंने इस्लाम का परचम हमें सौंपा है। और अब यह हमारी ज़िम्मेदारी है कि इसे फिर से बुलंद करें और इसे पूरी दुनिया तक पहुँचाएँ। यह घर पर बैठने का वक्त नहीं है। जो परचम हमें सौंपा गया है वह हमारे कदम उठाने का इंतज़ार कर रहा है। वह उन दिनों की राह देख रहा है जब वह फिर से शान से लहराएगा। दुनिया इस पैग़ाम को सुनने के लिए बेताब है। वह जाहिलियत के अँधेरे से निकलकर ईमान की रोशनी, क़ुरआन की रोशनी में आने का इंतज़ार कर रही है। इंसानियत रूहानी तौर पर बीमार है। उनकी रूहें तड़प रही हैं, लेकिन उन्हें बाहर निकलने का रास्ता नहीं मिल रहा है। जब इलाज हमारे हाथों में है, तो हम कब तक सिर्फ खड़े होकर इंतज़ार कर सकते हैं?
क्या अब हमारे अपने सफ़र की शुरुआत करने का वक्त नहीं आ गया? आप अपनी उम्मत के लिए जिए, ऐ रसूलुल्लाह। लेकिन हम किस लिए जी रहे हैं? आपने अपनी उम्मत की हमेशा की ज़िंदगी बचाने के लिए रातें जागकर गुज़ारीं, जबकि हम अपने सिवा किसी और के बारे में नहीं सोचते। आपने सबसे मुश्किल आज़माइशों में भी अपने मक़सद को कभी नहीं छोड़ा। फिर भी, हम ज़रा सी परेशानी में अपना रास्ता भटक जाते हैं। और फिर भी आप हमारी राह देखते रहे। आपने हमें 'अपने भाई और बहनें' कहा। लेकिन क्या हम सच में उस नाम के हकदार हैं? क्या आपकी उम्मत होने के लिए सिर्फ यह कहना काफी है कि हम आपसे मुहब्बत करते हैं? या यह आपकी सुन्नत पर चलने, उसे हकीकत में अपनी ज़िंदगी में उतारने का नाम है?
अब जागने का वक्त है। जिस उम्मत के लिए आपने आँसू बहाए, अब वक्त आ गया है कि हम आपके लायक बनें। ऐ रसूलुल्लाह। हम आपके रास्ते, आपके मक़सद, और आपकी विरासत को मज़बूती से थामने का वादा करते हैं। आज, हम सबकुछ बदलने जा रहे हैं। आज, हम आपके बताए हुए तरीके पर ज़िंदगी गुज़ारना शुरू करेंगे। आज, हम वो भाई बनने की तरफ एक कदम बढ़ाएंगे जिनकी आपको तलाश थी। और आप, मेरे भाई, मेरी बहन, जो इस वक्त यह वीडियो देख रहे हैं। अगर आप अपने ईमान को मज़बूत और अपने इल्म को बढ़ाना चाहते हैं, तो हमने हमारे Toward Eternity चैनल पर आपके लिए दर्जनों तालीमी वीडियोज़ बनाए हैं। लगातार की गई एक छोटी सी कोशिश से भी, आप हैरतअंगेज़ तरक्की कर सकते हैं, इंशाअल्लाह। अगर आप कह रहे हैं, "मैं बिल्कुल शुरुआत से इस्लाम सीखना चाहता हूँ," तो हमारे पास 'स्टेप इस्लाम' (Step Islam) नाम की एक ऐप है। हमारी बिल्कुल मुफ़्त 'सलाह' (Salah) ऐप के ज़रिए, आप पाँचों वक्त की नमाज़ को अपनी ज़िंदगी का पक्का हिस्सा बना सकते हैं। अगर आपको अरबी में क़ुरआन पढ़ना नहीं आता, तो हमने 'लाम-अलिफ क़ुरआन' (Lamalif Quran) नाम की एक ऐप बनाई है। और अगर आप क़ुरआन के मायनों को और गहराई से समझना चाहते हैं, तो आप हमारी तफ़सीर पढ़ने वाली ऐप, 'माई रिसाले' (My Risale) डाउनलोड कर सकते हैं। अगर यह सीरीज़ आप तक पहुँची है, तो इसका मतलब है कि अल्लाह आपकी ज़िंदगी में कुछ बदलाव चाहता है। तो क्या हम इसके बदले में उसकी तरफ एक कदम भी नहीं बढ़ाएंगे?
ऐ रसूलुल्लाह। अल्लाह हमें आपके लायक उम्मत बनाए। आप पर दरूद ओ सलाम हो। ऐ वो हस्ती जिन्हें तमाम जहानों के लिए रहमत बनाकर भेजा गया। ऐ पैग़म्बर।
मुझे ऐसा हज नसीब फ़रमा जिस में न कोई दिखावा हो और न ही शोहरत की चाहत।" वे अपने साथ क़ुर्बानी के लिए सौ ऊँट लाए थे। लगभग 10 दिनों के सफ़र के बाद, वे 4 ज़िल-हिज्जा को मक्का पहुँचे। यमन और दूसरे इलाकों से हज के लिए आने वाले मुसलमानों के शामिल होने से, उनकी संख्या एक लाख से ज़्यादा हो गई। यह दिलों की कैसी फतह थी। 10 साल पहले, रसूल अलैहिस्सलाम को मक्का छोड़ने पर मजबूर किया गया था और तब सिर्फ अबू बक्र उनके साथ थे। और अब, वो मक्का में हज़ारों मुसलमानों के साथ लौट रहे थे। यह कुछ ऐसा था जिसे कोई भी जंग, कोई भी तलवार हासिल नहीं कर सकती थी। यह तलवारों की बात नहीं थी। यह दिलों को जीतने की बात थी। रसूलुल्लाह सुकून में थे। वह अपना हज पूरा करने के लिए तैयार थे। 8 ज़िल-हिज्जा को, वह मीना गए। और 9वें दिन, वह अराफात गए। उस दोपहर, अराफात की वादी के बीच में, उन्होंने अपना विदाई खुतबा दिया। उन्होंने, ये कहकर शुरुआत की "ऐ लोगो"। गौर करें कि उन्होंने यह नहीं कहा, "ऐ मुसलमानों", क्योंकि ये बातें सिर्फ उस दिन अराफात में मौजूद लोगों के लिए नहीं थी। यह क़यामत तक आने वाले हर इंसान के लिए था। मर्द और औरतें, जवान और बूढ़े, वह एक लाख से ज़्यादा लोगों से और उनके ज़रिए, आने वाली हर नस्ल से मुखातिब (संबोधित) थे। उन्होंने अपने खुतबे की शुरुआत इन शब्दों से की: "तमाम तारीफ़ें और शुक्र अल्लाह ही के लिए हैं। हम उसी की तारीफ़ करते हैं और उसी से मदद माँगते हैं। जिसे अल्लाह हिदायत दे, उसे कोई गुमराह नहीं कर सकता। और जिसे वह गुमराह होने दे, उसे कोई हिदायत नहीं दे सकता। मैं गवाही देता हूँ कि अल्लाह के सिवा कोई माबूद नहीं। वह एक है। उसका कोई शरीक नहीं, उसका कोई जोड़ नहीं, और कोई भी उसके बराबर नहीं है। और मैं गवाही देता हूँ कि मुहम्मद उसके बंदे और उसके रसूल हैं। ऐ लोगो, मेरी बातों को ध्यान से सुनो। मुझे नहीं पता, शायद इस साल के बाद, मैं यहाँ तुम्हारे साथ फिर कभी न रहूँ। ऐ लोगो, जिस तरह तुम्हारा यह दिन, तुम्हारा यह महीना, और तुम्हारा यह शहर मक्का, मुक़द्दस (पवित्र) हैं, उसी तरह तुम्हारी जानें, तुम्हारे माल, और तुम्हारी इज़्ज़त भी मुक़द्दस है। वे हर तरह के नुकसान से महफ़ूज़ हैं। मेरे सहाबा, कल तुम अपने रब से मिलोगे। और यकीनन तुमसे आज के तुम्हारे हर काम के बारे में सवाल किया जाएगा। मेरे बाद कुफ्र (अविश्वास) की तरफ मत लौट जाना, कि एक-दूसरे की गर्दनें काटने लगो। जो लोग यहाँ मौजूद हैं, वे मेरी बातें उन तक पहुँचा दें जो यहाँ नहीं हैं। हो सकता है कि जो लोग इसे बाद में सुनें वे इसे आज सुनने वालों से बेहतर समझें।" सबसे पहले उन्होंने रिबा यानी सूद पर बात की। उन्होंने फरमाया, "ऐ मेरे सहाबा, जिसके पास किसी की अमानत है, वह उसे तुरंत उसके मालिक को लौटा दे। जान लो कि हर तरह के सूद को खत्म कर दिया गया है। यह अल्लाह का हुक्म है। और सबसे पहला सूद जिसे मैं खत्म करता हूँ, वह मेरे चाचा अब्बास इब्न अब्दुल मुत्तलिब का है। हालाँकि, तुम्हारी दी हुई असल रकम तुम्हारी है। न ज़ुल्म करो, न ज़ुल्म सहो।" फिर उन्होंने महिलाओं के अधिकारों के बारे में बात की। "ऐ लोगो, मैं तुम्हें महिलाओं के अधिकारों का सम्मान करने की वसीयत करता हूँ और उनके मामले में अल्लाह से डरने को कहता हूँ। क्योंकि तुमने उन्हें अल्लाह की अमानत के तौर पर लिया है, और अल्लाह के नाम पर अह्द करके ही तुमने उनके साथ निकाह को अपने लिए हलाल किया है। जिस तरह तुम्हारा महिलाओं पर हक़ है, उसी तरह उनका भी तुम पर हक़ है।" उन्होंने वो बातें कहीं जो नस्लवाद (या रंगभेद) को खत्म कर देंगी। "ऐ लोगो, तुम्हारा रब एक है। तुम्हारा बाप (आदम) एक है। तुम सब आदम की औलाद हो। और आदम मिट्टी से पैदा किए गए थे। किसी अरब को किसी गैर-अरब (अजमी) पर कोई श्रेष्ठता हासिल नहीं है। और न ही किसी गैर-अरब को किसी अरब पर कोई श्रेष्ठता हासिल है। किसी गोरे को किसी काले पर कोई श्रेष्ठता हासिल नहीं, और न ही किसी काले को किसी गोरे पर। श्रेष्ठता का पैमाना सिर्फ तक़वा (परहेज़गारी), यानी अल्लाह से डरना है। अल्लाह की नज़र में तुममें से सबसे ज़्यादा इज़्ज़त वाला वो है जिसके पास सबसे ज़्यादा तक़वा हो।" वह उन्हीं मसलों पर बात कर रहे थे जिनसे इंसानियत को आने वाली सदियों तक जूझना था, और ऐसे हल पेश कर रहे थे जिनकी दुनिया को सख्त ज़रूरत थी। फिर उन्होंने हमारे लिए एक अमानत छोड़ी। "रसूलुल्लाह फरमाते हैं, ऐ मोमिनों, मैं तुम्हारे बीच दो चीज़ें छोड़ कर जा रहा हूँ। जब तक तुम इन्हें मज़बूती से थामे रहोगे, तुम कभी गुमराह (पथभ्रष्ट) नहीं होगे। ये हैं अल्लाह की किताब, क़ुरआन, और उसके नबी की सुन्नत (तरीक़ा)।" आखिर में, उन्होंने अपने सहाबा से एक सवाल किया। "ऐ लोगो, तुमसे मेरे बारे में सवाल किया जाएगा। तुम क्या जवाब दोगे?" "हम गवाही देते हैं कि आपने अल्लाह का पैग़ाम पहुँचा दिया, अपना फ़र्ज़ अदा कर दिया, और हमें नसीहत की।" यह सुनकर, रसूल अलैहिस्सलाम ने आसमान की तरफ अपनी शहादत की उंगली उठाई और फरमाया, "ऐ अल्लाह, गवाह रहना!
ऐ अल्लाह, गवाह रहना!
ऐ अल्लाह, गवाह रहना!" 14 सदियों बाद भी, अगर हमारी गवाही भी क़ुबूल हो, तो हम भी गवाही देते हैं कि ऐ रसूलुल्लाह, आपने अपना हक़ अदा कर दिया। दोपहर ढल चुकी थी। शाम हो रही थी। रसूल अलैहिस्सलाम अपनी ऊँटनी, क़सवा पर सवार थे। अचानक, उनके चेहरे का रंग बदल गया, और उनके माथे से पसीने की बूँदें टपकने लगीं। सहाबा समझ गए कि उन पर वही (अल्लाह का पैग़ाम) नाज़िल हो रही है। कुछ देर बाद, जब वह हालत खत्म हुई, तो नबी अलैहिस्सलाम ने वह आयत पढ़कर सुनाई जो अभी नाज़िल हुई थी। "आज मैंने तुम्हारे लिए तुम्हारे दीन (धर्म) को मुकम्मल कर दिया, अपनी नेमत तुम पर पूरी कर दी, और तुम्हारे लिए इस्लाम को दीन के तौर पर पसंद कर लिया।" अचानक, ज़ोर-ज़ोर से रोने की आवाज़ आने लगी। यह अबू बक्र थे। उनकी आँखों से लगातार आँसू बह रहे थे। लेकिन जहाँ बाकी सब लोग इस आयत को सुनकर खुशी से भर गए थे, वहीं अबू बक्र क्यों रो रहे थे?
उन्हें इस बात का एहसास हो गया था कि यह आयत दरअसल एक विदाई का पैग़ाम है। चूँकि अल्लाह ने फरमाया था, "मैंने तुम्हारे दीन को मुकम्मल कर दिया," तो इसका मतलब यह था कि नबी का मिशन अब पूरा हो चुका है। और अब जुदाई का वक्त करीब आ गया है। उस पल, सिर्फ अबू बक्र ने ही यह बात समझी। शायद अल्लाह उन्हें इस भारी विदाई के लिए पहले से तैयार कर रहा था। क्योंकि रसूलुल्लाह के दुनिया से जाने का सदमा सहाबा को अंदर तक हिला देने वाला था। जब ऐसा होगा, तो किसी को मजबूती से खड़े होकर, सबको सँभालने और उनका मार्गदर्शन करने की ज़रूरत होगी। और यकीनन, उस दिन, अबू बक्र पहाड़ की तरह डट कर खड़े रहे। मक्का फतह हुए दो साल बीत चुके थे। तो इन दो सालों में क्या हुआ?
आइए इसे संक्षेप में समझते हैं। अरब प्रायद्वीप के दिल की हैसियत से, मक्का तौहीद यानी एकेश्वरवाद का केंद्र बन चुका था। और इस बहुत बड़े बदलाव ने दूसरे कबीलों के लिए भी इस्लाम कबूल करने के रास्ते खोल दिए। "और मुहम्मद अल्लाह के रसूल हैं।" और इसी के साथ, वह साल जिसे सनत-उल-वूफूद यानि 'प्रतिनिधियों का साल' कहा जाता है, शुरू हो गया था। अरब के हर कोने से कबीले आने लगे और उन्होंने इस्लाम कबूल किया। यमन के कुछ हिस्सों के लोग, सुलैम, मुज़ैना, जुहैना, हवाज़िन कबीले के लोग, और यहाँ तक कि ताइफ़ के लोग भी आए और मुसलमान हो गए। याद है नबी ने ताइफ़ के लोगों के लिए जो दुआ की थी?
वह दुआ अब कबूल हो रही थी। उस साल, 60 से ज़्यादा वफद (प्रतिनिधिमंडल) आए। मक्का फतह होने के कुछ ही समय बाद, ओमान के हुक्मरान और वहाँ के लोगों ने भी इस्लाम कबूल कर लिया। एक और हुक्मरान जिन्होंने इस्लाम कबूल किया, वो बहरीन के बादशाह थे। उनके साथ, पारसियों (ज़ोरोस्ट्रियन) के मज़हबी रहनुमा ने भी इस्लाम कबूल कर लिया। जहाँ बहरीन में कुछ पारसी लोग मुसलमान हो गए, वहीं दूसरों ने अपने ही मज़हब में रहना पसंद किया। सूरह अन-नस्र में जिन दिनों की भविष्यवाणी की गई थी, वे आखिरकार आ गए थे। ठीक वैसे ही जैसे आयत में बताया गया था, लोग गिरोह दर गिरोह, एक के बाद एक अल्लाह के दीन में दाखिल हो रहे थे। और इन नए मुसलमानों के इलाकों में, सहाबा को गवर्नर या दूत बनाकर भेजा गया। इन सहाबा ने काज़ी (न्यायाधीश) के तौर पर भी काम किया और लोगों को उनका दीन भी सिखाया। रस्सी को मज़बूती से थाम लो और आपस में न बँटो। उन पर ज़कात के मामलों का इंतज़ाम करने की भी ज़िम्मेदारी थी। क्या वो 3 चीज़ें याद हैं जिनके ख़िलाफ़ रसूलुल्लाह ने मदीना में इस्लामी राज्य की बुनियादें डालते समय संघर्ष किया था?
जहालत (अज्ञानता)... ग़रीबी...
और लड़ाइयाँ। ये गवर्नर असल में उसी संघर्ष को व्यवहार में ला रहे थे। उन्होंने लोगों को दीन सीखने में मदद की, और चूँकि इस्लाम सिर्फ इबादत का नाम नहीं है, बल्कि ये ज़िंदगी के हर हिस्से में मार्गदर्शन करता है, इसलिए वे असल में जहालत से लड़ रहे थे। काज़ी (न्यायाधीश) के तौर पर अपने किरदार के ज़रिए, इंसाफ पर आधारित फैसले देकर और इस्लाम के अख़लाक़ (नैतिकता) को फैलाकर, वे टकराव और फूट से लड़ रहे थे। और ज़कात (फ़र्ज़ दान) के मामलों का इंतज़ाम करके, वे सीधे तौर पर ग़रीबी से लड़ रहे थे। हर साल, कबीलों को ज़कात के बारे में सिखाया जाता था, जो इस्लाम के पाँच सुतनों में से एक है। फिर इसे उन लोगों से इकट्ठा किया जाता था जिनका माल एक तय सीमा से अधिक होता था, जिसे निसाब कहा जाता है। अधिकारी फिर इन ज़कात की रकमों को उसी इलाके के ज़रूरतमंदों में बाँट देते थे। इस व्यवस्था का इतना गहरा असर होता था कि कुछ ही सालों के अंदर, जो लोग कभी ज़कात लिया करते थे वे उस स्तर पर पहुँच जाते थे कि खुद ज़कात देने लगते थे। यहाँ तक कि मुआज़ इब्न जबल ने कुछ ही सालों बाद ज़कात जमा की, लेकिन चूँकि उन्हें यमन में कोई एक भी ज़रूरतमंद शख्स नहीं मिला, उन्हें ज़कात की रकम ख़िलाफ़त के केंद्र (राजधानी) में भेजनी पड़ी ताकि इसे किसी दूसरी जगह बाँटा जा सके। ज़रा सोचिए। आप सदका (दान) देने गए, लेकिन आपके पूरे शहर में कोई ज़रूरतमंद ही नहीं है। यह किसी ख़्वाब जैसा लगता है, है ना?
इस्लाम इसी तरह की व्यवस्था का वादा करता है। नबी अलैहिस्सलाम और चारों खलीफ़ाओं के दौर में, मुसलमानों से ज़कात के अलावा कोई और टैक्स नहीं लिया जाता था। और अगर कोई मुसलमान ज़कात देने की हैसियत नहीं रखता था, तो उससे कुछ नहीं लिया जाता था। हालाँकि, यहूदियों, ईसाइयों और पारसी (ज़ोरोस्ट्रियन) बिरादरी से, जिज़्या (गैर-मुस्लिमों पर टैक्स) वसूल किया जाता था। इस टैक्स के बदले में, उन्हें जंग के वक्त फौज में शामिल नहीं होना पड़ता था। उनकी जान और माल महफ़ूज़ रहते थे, और वे बिना किसी भेदभाव के राज्य की सेवाओं का लाभ ले सकते थे। यहाँ तक कि, अपनी ख़िलाफ़त के दौरान, अली रज़ियल्लाहु अन्हु और एक ईसाई के साथ अदालत में बराबरी का रवैया रखा गया। बावजूद इसके कि वह राज्य के मुखिया थे। और उस ईसाई आदमी के साथ किसी भी तरह की नाइंसाफी नहीं की गई। हालाँकि, इंसाफ का यह स्तर आपको अन्य राज्यों जैसे, बैज़न्टाइन या सासानी राज्यों में कभी देखने को नहीं मिलेगा। और निर्धारित जिज़्या (गैर-मुस्लिमों पर टैक्स) की रक़म इतनी बड़ी नहीं होती थी जो लोगों को किसी मुश्किल में डाल दे। दरअसल, बैज़न्टाइन और सासानी हुकूमत के तहत रहने वाले लोगों को सालों से भारी टैक्स देने पर मजबूर किया जाता था। यह मेरे पास बचा हुआ आखिरी अनाज है। मेरे बच्चे भूखे मर रहे हैं, और तुम्हारे गोदाम भरे पड़े हैं। खुदा यकीनन हमारे लिए कोई मसीहा भेजेगा!
लेकिन जब उनके इलाके इस्लामी हुकूमत के तहत आ गए, तो उन्हें काफी कम टैक्स देकर राहत मिली। और इसके अलावा, औरतों, बुज़ुर्गों, गंभीर रूप से बीमार लोगों, और मज़हबी रहनुमाओं पर कोई टैक्स नहीं लगाया जाता था। जीते गए इलाकों के अलावा, कुछ देश मुसलमानों की सत्ता कबूल कर लेते थे और सालाना जिज़्या देने के लिए सहमत हो जाते थे। मिसाल के तौर पर, तबूक की मुहिम के दौरान, किन्दा के बादशाह, अयला के हुक्मरान, और जर्बा तथा अज़रुह के लोगों को इस्लाम की दावत दी गई। लेकिन उन्होंने इसे कबूल नहीं किया। इसलिए, हर साल जिज़्या देने की शर्त पर, उनके साथ शांति समझौते किए गए। रसूलुल्लाह के हुक्म से, अब से तुम जिज़्या अदा करोगे। उस वक्त, रियासत के खर्चे तीन तरीकों से पूरे किए जाते थे: जिज़्या, माले ग़नीमत यानि जंग का माल, और सेवा संगठनों यानी वक़्फ़ की आमदनी से। और इस तरह, फ़तहे मक्का सिर्फ दो सालों के अंदर, मज़बूत सुरक्षा और नियंत्रण स्थापित कर लिया गया था। अब एक मज़बूत व्यवस्था लागू हो चुकी थी। दूसरी तरफ, नबी अलैहिस्सलाम के हुक्म से, पूरे इलाके में मूर्तियों और मंदिरों को गिरा दिया गया। अरब में मूर्ति पूजा पूरी तरह खत्म हो गई। ये सभी बड़े बदलाव महज़ 23 सालों में हुए। जाहिलियत (अज्ञानता के दौर) जैसे समाज के अंदर, जहाँ ऐसा बदलाव लगभग नामुमकिन लगता था, अल्लाह के हुक्म से, रसूल अलैहिस्सलाम कोयले को हीरे में बदल रहे थे। और जिन सहाबा की उन्होंने तरबियत की वे ऐसे लोग थे, जो हर मैदान में दुनिया के लिए उस्ताद और मिसाल बनने वाले थे। रसूल अलैहिस्सलाम हज्जतुल विदा (विदाई हज) अदा कर रहे थे। उन्होंने एक-एक करके हज के सभी अरकान (रस्में) पूरे कर लिए थे। लेकिन जब क़ुर्बानी का वक्त आया, तो उन्होंने पूरे 63 ऊँट ज़बह किए। अपनी ज़िंदगी के हर साल के लिए एक। और उन्होंने यह अपने हाथों से किया। उनकी उम्र के किसी शख्स के लिए, एक ही दिन में 63 ऊँट ज़बह करना बिल्कुल भी आसान नहीं था। इससे पता चलता था कि वह अभी भी ताक़तवर और सेहतमंद थे। अपनी बढ़ती उम्र के बावजूद, उनमें कमज़ोरी का कोई निशान नहीं था। और फिर, उन्होंने अपने बाल मुंडवाए। हज अब पूरा हो चुका था। वह अपने सहाबा के साथ मदीना वापस लौट पड़े। यह हिजरत के बाद 11वाँ साल था। नबी अलैहिस्सलाम बुखार से बीमार पड़ गए। यह एक ऐसी बीमारी थी जो दिन-ब-दिन और गंभीर होती जा रही थी। हर साल रमज़ान में जिब्रील अलैहिस्सलाम आते और रसूलुल्लाह के साथ मिलकर उस वक्त तक नाज़िल हो चुकी क़ुरआन की सभी आयतों की तिलावत करते थे। लेकिन उस साल, उन्होंने पूरी तिलावत दो बार मुकम्मल की। यह एक साफ़ इशारा था कि यह साल कुछ अलग था। इस दौरान, वह अक्सर कब्रिस्तान जाते थे। रसूलुल्लाह जन्नतुल बक़ी क़ब्रिस्तान गए और फरमाया, "ऐ मोमिनों के घर वालो!
तुम पर सलामती हो। जिस चीज़ का तुम से वादा किया गया था वह तुम्हारे पास आ गई, और इंशाअल्लाह हम भी तुम से मिलने वाले हैं। ऐ अल्लाह!
बक़ी अल-ग़रक़द वालों की मग़फ़िरत फ़रमा।" थोड़ी देर बाद, उन्होंने फरमाया, "काश मैं अपने भाइयों को देख पाता।" "ऐ रसूलुल्लाह, क्या हम आपके भाई नहीं हैं?" उन्होंने जवाब दिया, "तुम मेरे सहाबा हो। मेरे भाई वो हैं जो अभी तक दुनिया में नहीं आए हैं। और मैं तुमसे पहले हौज़-ए-कौसर पर पहुँचूँगा, जो जन्नत की नहर अल-कौसर के पानी से भरा एक हौज़ है।" हाँ, वह हमारे बारे में बात कर रहे थे। उन्होंने हमें 'अपने भाई' कहा। यानी वो लोग जो उन पर ईमान लाएँगे और उन्हें देखे बिना उनके रास्ते पर चलेंगे। "हमने आपको देखे बिना आप पर ईमान लाया, ऐ रसूलुल्लाह। हमने आपको देखे बिना आपसे मुहब्बत की ऐ अल्लाह के हबीब। हम शायद आपके भाई कहलाने के लायक न हों, लेकिन हमने आपसे बेइंतहा मुहब्बत की।" अब वह अपने आखिरी 13 दिनों में दाखिल हो चुके थे। ये उनकी मुबारक ज़िंदगी के अंतिम दिन थे। उनकी बीमारी बढ़ गई थी, और उनका जिस्म बहुत कमज़ोर हो चुका था। वह बहुत तकलीफ में थे। सभी को पता था कि हालात कितने नाज़ुक हैं। सहाबा बेहद दुखी थे। उनके आने ने उन्हें रूहानी यतीम होने से बचाया था। और क्या अब उन्हें एक बार फिर उनके बिना यतीमों की तरह जीना होगा?
अगर वह चले गए, तो वे अपनी परेशानियाँ लेकर किसके पास जाएँगे? किसकी बातें उनके मन और रूह को सुकून देंगी?
लेकिन यह दुनिया अस्थायी है। और हर इंसान यहाँ सिर्फ एक मेहमान है। आज नहीं तो कल, मौत का फ़रिश्ता हर किसी के दरवाज़े पर दस्तक देगा। हर जान को मौत का मज़ा चखना है। अपने आखिरी दिनों में भी, वह अपनी उम्मत के बारे में ही सोच रहे थे। उनकी दुआओं में, उनके आँसुओं में, उनकी उम्मत हमेशा मौजूद थी। वह उनके लिए रो रहे थे। और ऐसे ही एक मौके पर, जिब्रील अलैहिस्सलाम आए और पूछा कि वह क्यों रो रहे हैं। उन्होंने जवाब दिया, "मेरी उम्मत, ऐ जिब्रील, मेरी उम्मत। मुझे उनकी फ़िक्र है।" जिब्रील गए और इस बार वह एक खुशखबरी लेकर लौटे। "आपका रब फरमाता है, 'मुहम्मद के पास जाओ और उनसे कहो, हम यकीनन आपकी उम्मत के मामले में आपको राज़ी कर देंगे, और हम आपको ग़मगीन नहीं करेंगे।'" इन मुश्किल दिनों में, वह वहाँ रहना चाहते थे,जहाँ उन्हें सबसे ज़्यादा सुकून मिले, यानी हमारी माँ आयशा रज़ियल्लाहु अन्हा के घर में। हर रात, वह बारी-बारी अपनी एक बीवी के साथ रुकते थे। उस हालत में भी, उन्होंने कभी इंसाफ से समझौता नहीं किया। उन्होंने पहले पूछा कि किसकी बारी है और हमारी माँ मैमूना के घर गए। हालाँकि, उनकी बीवियाँ उनकी ख्वाइश समझ गई थीं। इसलिए वे सब इकट्ठा हुईं और उन्होंने आयशा के घर पर उनके रुकने पर सहमति दे दी। अब सिर्फ पाँच दिन बचे थे। वह जानते थे कि इस दुनिया में उनका वक्त अब खत्म होने वाला है। अली रज़ियल्लाहु अन्हु की मदद से, वह मस्जिद गए और सहाबा को वहाँ जमा होने का पैग़ाम भेजा। रसूलुल्लाह अपने सहाबा की तरफ मुड़े और फरमाया, "अल्लाह ने अपने एक बंदे को इस दुनिया और जो उसके (अल्लाह के) पास है, उसमें से चुनने को कहा। और उस बंदे ने उसे चुना जो अल्लाह के पास है।" अचानक, कोई रोने लगा। एक बार फिर, यह उनके वफादार दोस्त अबू बक्र सिद्दीक़ थे। उन्होंने कहा, "ऐ रसूलुल्लाह, हमारे माँ-बाप आप पर कुर्बान हों।" रसूल अलैहिस्सलाम ने अबू बक्र की तरफ देखा और फरमाया, "सब लोगों में से, जिसने मुझ पर सबसे ज़्यादा एहसान किया है, चाहे वह अपने साथ से हो या अपने माल से, वह अबू बक्र हैं। अगर मैं इस दुनिया में किसी को खलील यानी गहरा दोस्त बनाता, तो अबू बक्र को बनाता। लेकिन मैं किसी को खलील नहीं बना सकता क्योंकि अल्लाह ने मुझे अपना खलील चुना है। लेकिन जो चीज़ हमें जोड़ती है वह इस्लाम का भाईचारा और मुहब्बत है।" फिर उन्होंने फरमाया, "मस्जिद के सभी दरवाज़े बंद कर दिए जाएँ, सिवाय अबू बक्र के।" फिर इस हुक्म पर अमल किया गया। दरअसल, "अबू बक्र के दरवाज़े को छोड़कर मस्जिद के सभी दरवाज़े बंद कर दो" कहने से, वह एक गहरे अर्थ की तरफ इशारा कर रहे थे। जैसे वह कह रहे हों, "तुममें से कुछ लोग इस उम्मत की ज़िम्मेदारी लेना चाहते होंगे। लेकिन मैं उस मामले में बाकी हर दरवाज़ा बंद कर रहा हूँ। और मैं चाहता हूँ कि अबू बक्र को यह मुक़ाम दिया जाए।" नबी अलैहिस्सलाम का बुखार बढ़ता जा रहा था, और उनकी बीमारी और गंभीर होती जा रही थी। जब सहाबा उनसे मिलने आए और उन्हें उस हालत में देखा, तो वे बेहद दुखी हुए। रसूल अलैहिस्सलाम ने एक बार फरमाया था, "सबसे सख्त आज़माइशें नबियों पर आती हैं। फिर भी, उन आज़माइशों का सामना करने में एक नबी की खुशी उस खुशी से कहीं ज़्यादा होती है जो तुम्हें नेमतें मिलने पर होती है।" फिर उन्होंने आगे फरमाया, "किसी मुसलमान को बीमारी या किसी और चीज़ से कोई तकलीफ नहीं पहुँचती है, सिवाय इसके कि उसके बदले अल्लाह उसके गुनाहों को ऐसे मिटा देता है, जैसे पेड़ अपने पत्ते झाड़ देता है।" रसूल अलैहिस्सलाम में अब इतनी ताक़त नहीं बची थी कि वह मस्जिद जा सकें। उस वक्त तक, अपने चाचा अब्बास, अली, और अपने भतीजे फ़ज़्ल की मदद से, वह मस्जिद जाने और इमामत करने में कामयाब रहे थे। लेकिन अब, वह लंबे वक्त तक अपने बिस्तर पर लेटे रहते थे, और सिर्फ बीच-बीच में अपनी आँखें खोल पाते थे। एक पल के लिए उन्होंने आँखें खोलीं और पूछा, "क्या लोगों ने नमाज़ पढ़ ली?" "नहीं, वे आपका इंतज़ार कर रहे हैं, ऐ रसूलुल्लाह।" फिर उन्होंने फरमाया, "अबू बक्र से कहो कि वह नमाज़ पढ़ाए।" "ऐ रसूलुल्लाह, मेरे पिता अबू बक्र एक नरम दिल इंसान हैं। अगर वह आपकी जगह लेंगे, तो वह अपने आँसू नहीं रोक पाएँगे।" और लोग भी उनके साथ रोने लगेंगे। क्या आप उनकी जगह किसी और को नियुक्त कर सकते हैं?" रसूल अलैहिस्सलाम ने अपना हुक्म दोहराया, "अबू बक्र से कहो कि वह लोगों को नमाज़ पढ़ाए।" और इस तरह, अबू बक्र इमाम के तौर पर आगे बढ़े और ज़ुहर की नमाज़ पढ़ाने लगे। अगले दिन, रसूल अलैहिस्सलाम में अचानक इतनी ताक़त आ गई कि वह अपने बिस्तर से उठ सकें। और अपने पास मौजूद लोगों की मदद से, वह मस्जिद तशरीफ़ लाए। जब अबू बक्र ने उन्हें देखा, तो वह पीछे हटना चाहते थे। रसूलुल्लाह ने उन्हें अपनी जगह पर रहने का इशारा किया, और फिर उनके बाईं तरफ बैठ गए। लेकिन अबू बक्र पीछे हट गए और उनके पीछे नमाज़ अदा की। यह आखिरी नमाज़ थी जो नबी अलैहिस्सलाम ने अपने सहाबा को पढ़ाई थी। उसके बाद से, अबू बक्र ही नमाज़ पढ़ाते थे। यह उनकी बीमारी का 13वाँ दिन था, एक सोमवार की सुबह। उन्होंने इस दुनिया में सोमवार के दिन ही पहली बार आँखें खोली थीं, और अब फिर से सोमवार का ही दिन था। लेकिन इस बार, एक भारी विदाई का वक्त करीब आ रहा था। अबू बक्र सहाबा को फज्र की नमाज़ पढ़ा रहे थे। रसूलुल्लाह ने एक पल के लिए अपना सिर उठाया, और अपने कमरे की खिड़की से, सहाबा को कंधे से कंधा मिलाकर सीधी पंक्तियों में खड़े देखा। उस पल, उनका दिल एक अजीब खुशी से भर गया। ये रहे वो, उनके वो सहाबा जिनके लिए उन्होंने इतनी तकलीफ़ें सही थीं। 23 साल पहले के जाहिलियत (अज्ञानता) के दिनों के मुकाबले, अब वे कितने बदल चुके थे। उनमें से हर कोई अपने रब की तरफ लौट आया था, इस्लाम कबूल कर लिया था, और अपनी जान और माल रसूलुल्लाह के मक़सद के लिए कुर्बान कर दिया था। उन्हें इस तरह देखना कितनी बड़ी खुशी की बात थी। यह आखिरी बार था जब नबी अलैहिस्सलाम ने अपने सहाबा को इस तरह देखा था। जुदाई का दर्द उनके दिलों में दहकते कोयले की तरह गिरने वाला था। अब उनका मिलन जन्नत के लिए ही रह गया था। एक मौके पर, रसूल अलैहिस्सलाम ने अपनी प्यारी बेटी फातिमा को अपने पास बुलाया। वह उनकी इकलौती औलाद थीं जो ज़िंदा थीं, और अपने अख़लाक़, चलने के अंदाज़, और कई दूसरी बातों में, वह बिल्कुल अपने पिता से जैसी थीं। रसूल अलैहिस्सलाम ने उन्हें अपनी बाईं तरफ बिठाया और उनके कान में कुछ कहा। फातिमा अचानक ग़म से निढाल हो गईं। उनकी आँखों से आँसू बहने लगे। उनकी आवाज़ काँप रही थी। फिर रसूलुल्लाह ने उनके कान में कुछ और कहा। और इस बार, वह मुस्कुराने लगीं। बाद में, जब आयशा ने पूछा कि नबी अलैहिस्सलाम ने उनसे क्या कहा था, तो फातिमा ने बताया: "पहले उन्होंने मुझसे कहा कि वह जल्द ही इस दुनिया से जाने वाले हैं और मुझे छोड़ जाएँगे, इसलिए मैं रोने लगी। फिर उन्होंने मुझसे कहा कि उनके अहले बैत (घरवालों) में से, सबसे पहले मैं उनसे जा मिलूँगी, और इसलिए मैं मुस्कुराई।" और बिल्कुल ऐसा ही हुआ। अपने पिता के इंतकाल के छः महीने बाद, उनका भी इंतकाल हो गया जबकि वह 30 साल की भी नहीं हुई थीं। नबी अलैहिस्सलाम के दर्द को अपने दिल में महसूस करते हुए, फातिमा से अब और बर्दाश्त नहीं हुआ। उन्होंने अपने प्यारे पिता को गले लगा लिया और फूट-फूट कर रोने लगीं। "मेरे अब्बा जान...
आपको कितनी तकलीफ हो रही है।" यह वैसा ही रोना था जैसे कई साल पहले, जब मुशरिकों ने उनकी पीठ पर ऊँट की ओझड़ी डाल दी थी। लेकिन अब, उनके दर्द का वक्त खत्म होने वाला था। रसूल अलैहिस्सलाम ने अपनी बेटी की तरफ देखा और फरमाया, "ऐ फातिमा, तुम्हारे पिता को आज के बाद कोई तकलीफ नहीं होगी। वह चीज़ जो क़यामत तक किसी को नहीं छोड़ेगी, यानी मौत, अब तुम्हारे पिता के पास आ चुकी है।" रसूलुल्लाह अब ऐसे सफ़र पर थे जहाँ से कोई वापसी नहीं थी। हमारे नबी, जिन्हें पूरी सृष्टि के लिए रहमत बनाकर भेजा गया था, जिन्होंने अपनी उम्मत के लिए कभी कोशिशें नहीं छोड़ीं, जिन्होंने इस्लाम का पैग़ाम फैलाने के लिए हर तकलीफ सही, जिनकी ज़िंदगी पूरी इंसानियत के लिए बेहतरीन मिसाल थी, अब वह अपनी 'मृत्यु शय्या' पर लेटे थे। हाँ, इन पिछले दिनों में, हम उनकी मुबारक ज़िंदगी के बारे में बात कर रहे थे। वह यतीम पैदा हुए थे। जब वह बहुत छोटे थे तभी उनकी माँ का इंतकाल हो गया था। और उनकी ज़िंदगी कठिनाइयों और आज़माइशों से भरी थी। उन पर पहली वही (प्रकाशना) तब नाज़िल हुई जब वह गारे-हिरा में अकेले गहरे ख्यालों में गुम थे। शुरू में, वह समझ नहीं पाए कि क्या हो रहा है, इसलिए वह सीधे उस पहली हस्ती के पास गए जिनके पास वह हमेशा जाते थे, अपनी ख़दीजा के पास। उन्होंने कहा, "मुझे ढँक दो, मुझे ढँक दो।" उन्हें नबूवत की ज़िम्मेदारी सौंप दी गई थी। और इसी तरह उनका 23 सालों तक चलने वाला वो संघर्ष शुरू हुआ। शुरुआती सालों में, उन्हें हर तरह के ज़ुल्म का सामना करना पड़ा। जो मुहम्मद की बात मानते हैं, उनके साथ यही होता है। जब उनके सहाबा ने तकलीफें सहीं, तो उन्होंने भी उनके साथ तकलीफें उठाईं। मुशरिकों ने उन्हें इस्लाम छुड़वाने के लिए अकल्पनीय तकलीफ़ें दीं। पूरे तीन साल तक, उन्हें, उनके परिवार और उनके रिश्तेदारों को, एक बहिष्कार का शिकार बनाया गया। उन्हें समाज से काट दिया गया, भूखा-प्यासा छोड़ दिया गया, लेकिन उन्होंने अपना मक़सद कभी नहीं छोड़ा। और जब वह दौर खत्म हुआ, और हालात थोड़े बेहतर होने लगे, उन्होंने उन्हें खोया जिनसे वह सर्वाधिक मुहब्बत करते थे। पहले उन्होंने अपने चाचा अबू तालिब को खोया, जिन्होंने हमेशा उनकी हिफ़ाज़त की थी। और फिर उन्होंने अपनी प्यारी ख़दीजा को खो दिया, जो हमेशा उनके साथ खड़ी रही थीं। फिर वह ताइफ़ गए, इस उम्मीद में कि शायद वे लोग उनकी बात सुन लें, लेकिन उन्होंने बेदर्दी से उन पर पत्थर बरसाए। अगर वह चाहते, तो अल्लाह ताइफ़ के लोगों को तबाह कर देता। लेकिन उन्होंने यह नहीं माँगा। वह रहमत के नबी थे। उन्होंने फरमाया, "मुझे यकीन है कि इनमें से, ऐसी नस्लें आएँगी जो सिर्फ एक अल्लाह की इबादत करेंगी।" एक बार फिर, उन्होंने अपनी उम्मत के बारे में सोचा। एक बार फिर, उन्होंने रहमत को चुना। इन तमाम तकलीफों के बावजूद, उन्होंने कभी हार नहीं मानी। इस्लाम फैलाने के लिए उन्होंने मदीना हिजरत की। अल्लाह का दीन कायम करने के लिए उन्होंने वहाँ दिन-रात मेहनत की। उन्होंने एक नई तहज़ीब (सभ्यता) बसाई, और वहीं से, उन्होंने इस्लाम को दूर-दूर तक फैलाया। जंग-ए-उहुद में, उन्होंने अपने चाचा हमज़ा को खो दिया, जो हमेशा एक पहाड़ की तरह उनके साथ खड़े रहे थे। और उन्होंने अपने कुछ सबसे करीबी सहाबा को खो दिया। इन सदमों का उन पर बहुत गहरा असर हुआ। लेकिन हर मुश्किल में, नबी अलैहिस्सलाम ने अल्लाह से ताक़त हासिल की और उसका पैग़ाम पहुँचाने से कभी पीछे नहीं हटे। उन्होंने कई जंगी अभियानों की कयादत की, और अल्लाह के हुक्म से, उन्हें फतह (जीत) नसीब हुई। उसके ज़रिए, कई कबीलों ने इस्लाम को जाना और कबूल किया। रसूल अलैहिस्सलाम ने अब अपना मक़सद पूरा कर लिया था। आखिर में, उन्होंने हज्जतुल विदा (विदाई हज) अदा किया और विदाई खुतबा दिया। जिसमें उन्होंने पूरी इंसानियत, अपने सहाबा, और अपनी उम्मत को अपनी आखिरी नसीहतें दीं। हाँ, उन्होंने बेहतरीन तरीके से अपना मिशन पूरा कर लिया था। और अब हमेशा रहने वाली दुनिया में जाने का वक्त आ गया था। दिन आधा गुज़र चुका था, और सूरज ढलने वाला था। सिर्फ उनके होंठ हिल रहे थे। "ऐ अल्लाह, मुझे 'अर-रफ़ीक अल-आला' का साथ नसीब फरमा।" "ऐ अल्लाह, अर-रफ़ीक अल-आला।" दूसरे शब्दों में, वह कह रहे थे, "मुझे सबसे महान साथी के पास ले जा।" वह बार-बार यह भी कह रहे थे, "अस-सलाह (नमाज़), अस-सलाह (नमाज़)," यानी वो उन्हें नमाज़ की ताक़ीद कर रहे थे। सदियों से, ज़मीन को उनके आने का इंतज़ार था। और अब, आसमान के फ़रिश्ते इंतज़ार कर रहे थे। उनके पास पानी का एक प्याला रखा था। उन्होंने उसमें अपने हाथ डाले और अपने चेहरे पर फेरते हुए कहा, "ला इलाहा इल्लल्लाह (अल्लाह के सिवा कोई माबूद नहीं)।" फिर उन्होंने आसमान की तरफ इशारा किया और यही शब्द दोहराए, "ऐ अल्लाह, अर-रफ़ीक अल-आला। ऐ अल्लाह, अर-रफ़ीक अल-आला।" 63 साल की उम्र में उनका इंतकाल हो गया। फातिमा रो पड़ीं और ज़ोर-ज़ोर से रोने लगीं। जब नबी की बीवियाँ भी रोने लगीं, तो सहाबा समझ गए कि क्या हुआ है। अली वहाँ मूर्ति बने खड़े रहे। उनकी आँखों में आँसू भरे थे। उस्मान खामोश थे। जैसे उनकी ज़ुबान पर ताला लग गया हो। लेकिन उमर रज़ियल्लाहु अन्हु उस खौफनाक लम्हे के सदमों से निढाल थे। "रसूलुल्लाह का इंतकाल नहीं हुआ है, वह ज़िंदा हैं!
वह सिर्फ बेहोश हुए हैं, बिल्कुल मूसा की तरह। जो भी कहेगा कि मुहम्मद का इंतकाल हो गया है, मैं उसे अपनी तलवार से काट डालूँगा।" उस वक्त, अबू बक्र सुन्ह में अपने घर पर थे। जब उन्होंने यह खबर सुनी, तो वह फौरन वहाँ दौड़े चले आए। बिना किसी की तरफ देखे, वह सीधे कमरे में गए और नबी के चेहरे से कपड़ा हटाया। उन्होंने उनकी पेशानी चूमी और रो पड़े। "आप मरकर भी कितने खूबसूरत हैं, बिल्कुल वैसे ही जैसे ज़िंदा में थे, ऐ रसूलुल्लाह।" फिर उन्होंने उनका चेहरा दोबारा ढँका और बाहर आ गए। उनके सामने सहाबा की एक भीड़ थी जिन्हें समझ नहीं आ रहा था कि क्या करें। ग़म और सदमों में डूबा हुआ हर कोई रो रहा था। उन्होंने उमर की बातें भी सुनी थीं। "जो कोई मुहम्मद की इबादत करता था, तो जान ले कि मुहम्मद का इंतकाल हो चुका है। और जो अल्लाह की इबादत करता था, तो जान ले कि अल्लाह ज़िंदा है और उसे कभी मौत नहीं आती।" अल्लाह ने फरमाया, "मुहम्मद एक रसूल के सिवा कुछ नहीं हैं। उनसे पहले भी कई रसूल गुज़र चुके हैं। अगर उनका इंतकाल हो जाए या वे शहीद कर दिए जाएँ, तो क्या तुम उल्टे पाँव कुफ्र (अविश्वास) की तरफ लौट जाओगे?
जो ऐसा करेगा वह अल्लाह का कुछ भी नहीं बिगाड़ सकेगा। और अल्लाह शुक्रगुज़ार बंदों को इनाम देगा।" यह आयत असल में उहुद के दिन नाज़िल हुई थी, जब मुशरिकों ने यह झूठी अफ़वाह फैला दी थी कि मुहम्मद शहीद कर दिए गए हैं। हालाँकि सहाबा ने इसे सैकड़ों, शायद हज़ारों बार पढ़ा होगा, उस ग़म के लम्हे में, ऐसा लग रहा था जैसे वे अचानक इसे भूल गए हों। लेकिन सिर्फ उसी एक आयत से, अबू बक्र ने सबके दिलों को सुकून पहुंचाया। ये बातें सुनकर, सहाबा थोड़ा ही सही मगर खुद को सँभालने लगे। आखिरकार उन्होंने मान लिया कि रसूलुल्लाह इस दुनिया से रुखसत हो चुके हैं। उमर को भी होश आ गया और उन्होंने यह ज़िद छोड़ दी कि रसूलुल्लाह का इंतकाल नहीं हुआ है। उमर ने बाद में बताया, "ऐसा लग रहा था जैसे मैंने वह आयत पहली बार सुनी हो।" हाँ, अपनी पूरी तारीख में मदीना ने कभी ऐसी खुशी महसूस नहीं की थी जैसी उस दिन, जब नबी अलैहिस्सलाम वहाँ तशरीफ़ लाए थे। और अब, वह अपने सबसे गहरे ग़म और सदमों से गुज़र रहा था। उनकी आँखों से आँसू बह रहे थे, और उनके दिलों से ग़म और सदमे छलक रहे थे। लेकिन सिर्फ ग़म मनाने से कोई काम नहीं होने वाला था। अब हम क्या करेंगे?
एक खलीफा को चुना जाना था। कोई ऐसा जो मुसलमानों की कयादत करे और इस्लामी कानूनों को लागू करता रहे। उसे पूरी उम्मत के लिए एक ढाल होना चाहिए था। कोई ऐसा जो अपने दिन और रातें इस्लाम की खिदमत में गुज़ारे। इसलिए सहाबा इकट्ठा हुए। इस बड़ी ज़िम्मेदारी के लिए अबू बक्र सबसे योग्य थे। वह मक्का में पहले मुसलमानों में से थे। वह हिजरत (पलायन) के दौरान नबी के साथी थे, ग़ार (गुफा) में उन दो में से एक। और अपनी बीमारी के दौरान, रसूलुल्लाह ने पहले ही उनकी तरफ साफ़ इशारे कर दिए थे। उन्होंने मस्जिद में खुलने वाले सभी दरवाज़ों को बंद करने का हुक्म दिया, और सिर्फ अबू बक्र का दरवाज़ा खुला रहने दिया। उन्होंने उन्हें नमाज़ पढ़ाने के लिए भी नियुक्त किया। उन्होंने उन्हें इमामत का जिम्मा सौंपा, जिसका मतलब है नेतृत्व। नमाज़ इस्लाम के स्तंभों में से एक है, है ना?
और दर्जनों सहाबा में से, उन्होंने सभी मुसलमानों को नमाज़ पढ़ाने के लिए अबू बक्र को चुना। अबू बक्र ने इस्लाम और मुसलमानों के लिए सब कुछ कुर्बान करने से कभी पीछे कदम नहीं हटाया। एक दिन के लिए भी नहीं। जब फौज को हथियारों की ज़रूरत थी, तो उन्होंने ऐसी कुर्बानी दी जो कोई और नहीं दे सकता था। वह अपना सारा माल ले आए। रसूलुल्लाह ने पूछा, "ऐ अबू बक्र, तुमने अपने घर वालों के लिए क्या छोड़ा?" "मैंने उनके लिए अल्लाह और उसके रसूल को छोड़ा है।" मेराज (आसमान का सफ़र) के अगले दिन की सुबह, जब मुशरिक रसूलुल्लाह का मज़ाक उड़ा रहे थे, और बद्र, उहुद और खंदक जैसी जंगों के सबसे मुश्किल दिनों में, अबू बक्र हमेशा उनके साथ खड़े रहे। इन सभी वजहों से, नबी अलैहिस्सलाम के बाद खलीफा बनने के सबसे ज़्यादा हक़दार वही थे। और बिल्कुल ऐसा ही हुआ। सहाबा के इकट्ठा होने और आपस में मशविरा करने के बाद, अबू बक्र को इस्लाम का पहला खलीफा चुना गया। अगले दिन, ज़ुहर की नमाज़ का वक्त था। पूरा मदीना, जो अब भी ग़म में डूबा था, नमाज़ पढ़ने के लिए मस्जिद में जमा हो गया था। हमेशा की तरह, बिलाल ने अज़ान देना शुरू की। लेकिन जब वह इन शब्दों पर पहुँचे, "अशहदु अन्ना मुहम्मदुर रसूलुल्लाह (मैं गवाही देता हूँ कि मुहम्मद रसूलुल्लाह हैं)," तो उनका गला रुँध गया। उनकी आवाज़ काँपने लगी, और वह वाक्य भी पूरा नहीं कर पाए। उन्हें लोगों को नमाज़ के लिए बुलाना था, उन्हें दावत देनी थी। लेकिन वह ऐसा नहीं कर सके। वह आगे अज़ान नहीं दे सके, और फूट-फूट कर रोने लगे। हर कोई रो रहा था। बिलाल नबी अलैहिस्सलाम के बिना मदीना की कल्पना भी नहीं कर सकते थे। वह अब और अज़ान नहीं दे सकते थे। वह अब ऐसे शहर में नहीं रहना चाहते थे जहाँ का हर कोना उन्हें रसूलुल्लाह की याद दिलाता हो। और कुछ साल बाद, वह मुल्के शाम (सीरिया) चले गए। नबी अलैहिस्सलाम के मुबारक जिस्म को अली रज़ियल्लाहु अन्हु ने गुस्ल दिया। और जब वह उन्हें गुस्ल दे रहे थे, तो उनसे मुश्क (कस्तूरी) जैसी खुशबू फैल रही थी, एक ऐसी खुशबू जो किसी ने पहले कभी नहीं सूँघी थी। मंगलवार को ज़ुहर से पहले, गुस्ल और कफ़न पहनाने का काम पूरा हो गया था। सहाबा आए और जनाज़े की नमाज़ अदा की। रसूल अलैहिस्सलाम ने एक बार फरमाया था, "किसी भी नबी को उस जगह के अलावा दफ़न नहीं किया गया जहाँ उनका इतिक़ाल हुआ हो।" और इसलिए, अबू बक्र की हिदायत पर, उन्हें आयशा के कमरे में दफ़न किया गया, उसी जगह जहाँ उनका इन्तक़ाल हुआ था। उन्होंने फरमाया था, "हम नबियों की विरासत नहीं बाँटी जाती। हम जो कुछ भी छोड़ जाते हैं, वह सदका होता है।" यहाँ तक कि उनकी ज़िरह (कवच) भी एक यहूदी के पास जौ के बदले गिरवी रखी हुई थी। किसी ऐसे शख्स के लिए जो उन्हें जानता भी न हो, सिर्फ यह जानना ही काफी होगा। और फिर भी, इन सबके बावजूद, उन्होंने आपके लिए एक विरासत छोड़ी है। दो अमानतें: क़ुरआन और सुन्नत। उन्होंने अपना फर्ज़ बेहतरीन तरीके से अदा किया। अब हमारी बारी है। उन्होंने इस्लाम का परचम हमें सौंपा है। और अब यह हमारी ज़िम्मेदारी है कि इसे फिर से बुलंद करें और इसे पूरी दुनिया तक पहुँचाएँ। यह घर पर बैठने का वक्त नहीं है। जो परचम हमें सौंपा गया है वह हमारे कदम उठाने का इंतज़ार कर रहा है। वह उन दिनों की राह देख रहा है जब वह फिर से शान से लहराएगा। दुनिया इस पैग़ाम को सुनने के लिए बेताब है। वह जाहिलियत के अँधेरे से निकलकर ईमान की रोशनी, क़ुरआन की रोशनी में आने का इंतज़ार कर रही है। इंसानियत रूहानी तौर पर बीमार है। उनकी रूहें तड़प रही हैं, लेकिन उन्हें बाहर निकलने का रास्ता नहीं मिल रहा है। जब इलाज हमारे हाथों में है, तो हम कब तक सिर्फ खड़े होकर इंतज़ार कर सकते हैं?
क्या अब हमारे अपने सफ़र की शुरुआत करने का वक्त नहीं आ गया? आप अपनी उम्मत के लिए जिए, ऐ रसूलुल्लाह। लेकिन हम किस लिए जी रहे हैं? आपने अपनी उम्मत की हमेशा की ज़िंदगी बचाने के लिए रातें जागकर गुज़ारीं, जबकि हम अपने सिवा किसी और के बारे में नहीं सोचते। आपने सबसे मुश्किल आज़माइशों में भी अपने मक़सद को कभी नहीं छोड़ा। फिर भी, हम ज़रा सी परेशानी में अपना रास्ता भटक जाते हैं। और फिर भी आप हमारी राह देखते रहे। आपने हमें 'अपने भाई और बहनें' कहा। लेकिन क्या हम सच में उस नाम के हकदार हैं? क्या आपकी उम्मत होने के लिए सिर्फ यह कहना काफी है कि हम आपसे मुहब्बत करते हैं? या यह आपकी सुन्नत पर चलने, उसे हकीकत में अपनी ज़िंदगी में उतारने का नाम है?
अब जागने का वक्त है। जिस उम्मत के लिए आपने आँसू बहाए, अब वक्त आ गया है कि हम आपके लायक बनें। ऐ रसूलुल्लाह। हम आपके रास्ते, आपके मक़सद, और आपकी विरासत को मज़बूती से थामने का वादा करते हैं। आज, हम सबकुछ बदलने जा रहे हैं। आज, हम आपके बताए हुए तरीके पर ज़िंदगी गुज़ारना शुरू करेंगे। आज, हम वो भाई बनने की तरफ एक कदम बढ़ाएंगे जिनकी आपको तलाश थी। और आप, मेरे भाई, मेरी बहन, जो इस वक्त यह वीडियो देख रहे हैं। अगर आप अपने ईमान को मज़बूत और अपने इल्म को बढ़ाना चाहते हैं, तो हमने हमारे Toward Eternity चैनल पर आपके लिए दर्जनों तालीमी वीडियोज़ बनाए हैं। लगातार की गई एक छोटी सी कोशिश से भी, आप हैरतअंगेज़ तरक्की कर सकते हैं, इंशाअल्लाह। अगर आप कह रहे हैं, "मैं बिल्कुल शुरुआत से इस्लाम सीखना चाहता हूँ," तो हमारे पास 'स्टेप इस्लाम' (Step Islam) नाम की एक ऐप है। हमारी बिल्कुल मुफ़्त 'सलाह' (Salah) ऐप के ज़रिए, आप पाँचों वक्त की नमाज़ को अपनी ज़िंदगी का पक्का हिस्सा बना सकते हैं। अगर आपको अरबी में क़ुरआन पढ़ना नहीं आता, तो हमने 'लाम-अलिफ क़ुरआन' (Lamalif Quran) नाम की एक ऐप बनाई है। और अगर आप क़ुरआन के मायनों को और गहराई से समझना चाहते हैं, तो आप हमारी तफ़सीर पढ़ने वाली ऐप, 'माई रिसाले' (My Risale) डाउनलोड कर सकते हैं। अगर यह सीरीज़ आप तक पहुँची है, तो इसका मतलब है कि अल्लाह आपकी ज़िंदगी में कुछ बदलाव चाहता है। तो क्या हम इसके बदले में उसकी तरफ एक कदम भी नहीं बढ़ाएंगे?
ऐ रसूलुल्लाह। अल्लाह हमें आपके लायक उम्मत बनाए। आप पर दरूद ओ सलाम हो। ऐ वो हस्ती जिन्हें तमाम जहानों के लिए रहमत बनाकर भेजा गया। ऐ पैग़म्बर।