真主使者的临终时刻！比拉勒未能完成宣礼… 完结篇《先知穆罕默德》
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每一位先知都被赐予一个杜阿（祈祷） 这个杜阿一定会被应答。 而每一位先知都在他们的一生中用上了它。 例如，苏莱曼，即所罗门（愿主赐他平安）。 他做过这个杜阿："我的主啊，求你恕饶我， 并赐我一个在我之后无人能及的王国。 你确是博施的。" 于是安拉便赐予了他一个无与伦比的王国。 还有宰凯里雅（愿主赐他平安）。 他对于继承他的亲属们感到忧心。 可是他年事已高，妻子也无法生育。 于是他用他的杜阿（祈祷）向安拉祈求一个孩子。 安拉便赐予他叶哈雅（愿主赐他平安）。 但安拉的使者（愿主赐他平安） 是作为对众世界的慈悯而被派遣的。 所以，他没有在今世使用他的杜阿（祈祷）。 因为在他心中，优先于他自己的需求和挣扎的， 是他的乌玛（教民）。是我们。 所以他保留了那个杜阿（祈祷）。 他没有用它为自己，或为他的家人祈求， 更没有用它来摆脱自己所承受的种种磨难。 他说："我想留着我的杜阿，以便在复活日 为我的乌玛求情。" 他留着那个杜阿，以便他可以在后世 替我们祈求安拉的宽恕。 他想向他的主恳求："我的乌玛，我的乌玛" 并在审判日拯救我们。 他没有在今世使用那个杜阿。 他没有祈求自己的舒适，而是想拯救我们永恒的生命。 这就是他为他乌玛所怀有的慈悯和爱。 如今，他能感觉到自己正处在生命的最后日子。 很快，他将要在一个历史性的演讲中， 对他的同伴们，对他的乌玛（教民），以及全人类讲话。 这就是我们所知的辞朝演说。 现在，让我们回到那个时刻，细听他的话语。 本系列基于数百个可靠的伊斯兰资料来源制作 所有AI视觉内容已向有资格的穆斯林学者咨询， 并符合伊斯兰规范。 伊斯兰五大支柱之一的朝觐， 是在迁徙麦地那9年后被定为主命的。 在伊斯兰历第10年，先知（愿主赐他平安） 开始为朝觐做准备。 他通知麦地那的穆斯林和附近的部落也做好准备。 成千上万的穆斯林聚集在麦地那，准备启程。 他们非常兴奋， 因为他们将要和安拉的使者（愿主赐他平安）一起 履行他们的第一次朝觐。 但他们不知道 这将是先知（愿主赐他平安）的最后一次朝觐。 在休息月（Dhuʻl-Qiʻdah）25日，一个由4万人组成的商队 在真主的使者的带领下 礼了晌礼，便出发了。 在开始朝觐之前，他做了这个杜阿： "主啊，赐我一次 没有沽名钓誉、没有追求名声的朝觐。" 他们带着一百头骆驼作为献牲。 在路上过了约10天后， 他们在都尔黑哲月4日抵达了麦加。 来自也门和其他地区前来朝觐的穆斯林也加入他们， 他们的人数超过了10万。 这是多么伟大的心灵征服啊。 10年前， 真主的使者（愿主赐他平安） 被迫离开麦加，身边只有艾布·伯克尔一人。 如今，他带着数以万计的穆斯林重返麦加。 这是任何战争、任何刀剑都无法实现的。 这行不旨在刀剑， 而旨在赢得人心。 安拉的使者内心是平静的。 他准备履行他朝觐的主命。 朝觐月（Dhul-Hijjah）8日，他去了米纳。 9日，他去了阿拉法特。 那天下午，在阿拉法特山谷中央， 他发表了辞朝演说。 他以"众人啊"开场。 注意他不是说"穆斯林们啊"， 因为这个呼唤不仅仅是给那天站在阿拉法特的人。 它是给所有直到审判日来临的人。 他对着超过10万人讲话，不论男女老少， 并且通过他们，对后代每一个人讲话。 他以这些话开始他的演讲： "一切赞颂和感谢全归真主。 我们赞颂他，我们向他求助。 安拉引导谁，谁就不会迷误。 他让谁迷误，谁就得不到引导。 我作证，万物非主，唯有真主 他是独一的主。 他无举伴，无对等，无物可作匹敌。 我作证，穆罕默德是他的仆人和他的使者。 众人啊，仔细听我的话。 我不知道，也许今年之后，我将不与你们同在。 众人啊，正如你们这一天，你们这个月， 以及你们这座城市，麦加，都是神圣的，你们的生命， 你们的财产，你们的荣誉也同样神圣。 它们受到保护，免受一切伤害。 我的同伴们，明天你们将见到你们的主。 你们必定会为你们今天所做的一切受到质问。 在我之后，不要重归不信道的迷途，互相残杀。 让在场的人把我所说的传达给不在场的人。 或许接收到讯息的人 会比今天在此亲耳听到的人理解得更深刻。" 他会首先谈论利息（里巴）。 他说："我的同伴们，谁受托保管某物， 让他马上将物件归还原主。 要知道，所有形式的利息已被废除。 这是真主的命令。 我首先废除的利息是我叔父阿拔斯·本·阿卜杜勒·穆塔利布的利息。 但是，你们付出的本金是属于自己的。 不要亏待别人，也不要被人亏待。" 然后他谈到了女性的权利。 "众人啊，我嘱咐你们要尊重女性的权利， 并且在对待她们时敬畏真主。 因为你们是凭真主的信托而娶了她们， 并凭着真主的名义， 使她们合法地与你们结合。 她们对你们享有权利，正如你们对她们享有权利。" 他又说出了会终结种族主义的话。 "众人啊，你们的主是独一的。 你们的父亲是同一个。 你们都是亚丹的子孙。 而亚丹是由泥土创造的。 阿拉伯人不优越于非阿拉伯人。 非阿拉伯人也不优越于阿拉伯人。 白人不优越于黑人， 黑人也不优越于白人。 优越只在于对真主的敬畏。 在真主看来，你们中最尊贵的人 是你们中最敬畏的人。" 他在谈论人类在未来几个世纪 将会面临的问题， 并提供世界迫切需要的解决方案。 然后他给我们留下了一件信托。 真主的使者说：“信士们啊，我给你们留下两件东西。 只要你们坚守它们，就永远不会迷途。 它们是真主的经典《古兰经》， 和他先知的圣行。" 最后，他向他的同伴们提了一个问题。 "众人啊，你们将会被问及我。 你们将怎么说？" "我们作证，你确已传达了使命， 履行了职责， 并忠告了我们。" 听到这，安拉的使者（愿主赐他平安） 将他的食指指向天空说： "主啊，求你作证！主啊，求你作证！ 主啊，求你作证！" 即使14个世纪后的今天， 如果我们的见证也会被接受， 真主的使者啊，我们也作证，你确已履行了你的职责。 那是下午时分。 黄昏将至。 安拉的使者（愿主赐他平安）在他的骆驼盖斯瓦上。 突然，他的面容变了，汗珠开始从他的额头滚落。 圣门弟子知道他在接受启示。 过了一会儿，当那种状态结束时， 先知（愿主赐他平安）诵读了刚刚降示的经文。 "今天，我已为你们成全你们的宗教，我已完成我所赐你们的恩典， 我已选择伊斯兰做你们的宗教。” 突然，沉重的哭泣声传来。 是艾布·伯克尔。 泪水不停地从他的眼中流出。 但当其他人都为这节经文而满怀喜悦时， 是什么让他哭泣呢？ 他意识到这节经文实际上是辞别的信号。 因为真主说"我已为你们成全你们的宗教"， 这意味着先知的使命现已完成。 而分离的时刻临近了。 在那一刻，只有艾布·伯克尔明白了这一点。 也许真主正在提前让他预备，迎接这沉重的告别。 因为真主的使者归真，将震撼每一位圣门弟子的心灵深处。 当那一刻来临时，需要有人坚定站立， 安抚所有人，并引导他们。 在那一天，艾布·伯克尔确实镇定如山。 自麦加光复已经过去两年。 那么这两年发生了什么？ 让我们简要总结一下。 作为阿拉伯半岛的心脏， 麦加已成为认主独一的中心。 这一巨大变化为其他部落接受伊斯兰打开了大门。 "穆罕默德是真主的使者。" 就这样，被称为"代表团之年"的一年开始了。 来自阿拉伯每个角落的部落纷纷前来皈依伊斯兰。 来自也门部分地区的人，苏莱姆、穆宰纳、朱海纳等部落， 以及哈瓦津部落，甚至连塔伊夫的人都来成为了穆斯林。 还记得先知为塔伊夫人民做的杜阿吗？ 那个祈祷现在得到了应答。 那一年，来了60多个代表团。 麦加光复后不久， 阿曼的统治者和人民也接受了伊斯兰。 另一位成为穆斯林的领袖是巴林的统治者。 拜火教的宗教领袖也一起接受了伊斯兰。 巴林的一些拜火教徒成为了穆斯林， 也有一些人选择保留原有的宗教。 《古兰经》援助章中预言的日子终于到来了。 正如经文所描述的那样， 人们成群结队地进入安拉的宗教。 一些圣门弟子被派去这些新穆斯林的所在地， 去担任总督或特使。 这些圣门弟子既担任法官，又教授人们宗教知识。 ……不要分裂。 他们还负责管理天课事务。 还记得当在麦地那建立国家基础时， 安拉的使者所抗争的三件事吗？ 愚昧……
贫穷……
和冲突。 实际上，这些总督正在践行同样的斗争。 他们帮助人们学习宗教。而由于伊斯兰不仅关乎功修， 它为生活的每个部分提供指导，他们实际上是在对抗愚昧。 圣门弟子作为法官， 通过公正的裁决和传播伊斯兰的品德， 正在对抗冲突和分裂。 通过管理天课事务， 他们直接对抗贫穷。 每年，各个部落都会学习天课—— 伊斯兰的五大支柱之一， 然后从那些财富达到最低限额， 即满贯的人那里征收。 然后官员们便将这些天课 分配给该地区的贫困者。 这个体系将产生如此强大的影响，以至于在短短几年内， 曾经接受天课的人 将达到满贯——能够自己缴纳天课的程度。 事实上，仅仅几年后，穆阿兹·本·杰拜勒征收了天课， 但由于在也门找不到任何需要帮助的人， 他不得不将天课送到哈里发国家的中心， 以便在另一个地方分配。 想象一下。 你去施舍，却发现整个城市没有一个需要帮助的人。 这听起来像一场梦，不是吗？ 这就是伊斯兰所承诺的体系。 在先知（愿主赐他平安）和四大哈里发时期， 除了天课外，没有向穆斯林征收任何其他税收。 如果穆斯林无力缴纳天课，就不会从他那里征收分毫。 而对于犹太教、基督教 和拜火教社群，穆斯林会征收一种名为人丁税的税收。 作为这项税收的回报，他们在战争时期不必参军。 他们的生命和财产会受到保护， 而且他们可以毫无差别地享受国家的服务。 以至于，在阿里（愿安拉喜悦他）担任哈里发期间， 即使作为国家的元首 他会与一位基督教男子在法庭上被平等对待。 而那位基督教男子没有受到任何不公。 然而，在同时期的其他帝国，如拜占庭或萨珊王朝， 你永远看不到这种程度的公正。 而且所需的人丁税不是一个会让人们 陷入困境的数额。 事实上，那些生活在拜占庭和萨珊王朝统治下的人 多年来一直被迫缴纳沉重的赋税。 这是我最后一粒种子。 我的孩子们在挨饿，而你们的粮仓却堆满了。 主一定会给我们派来一个拯救者！ 但当他们的领土被纳入伊斯兰统治后， 他们只需缴纳远低于此的税收，从而得到了解脱。 除此之外，妇女、老人、重病患者， 和宗教领袖完全不被征税。 除了被征服的土地，一些王国也接受穆斯林的权威， 并同意缴纳年度人丁税。（对非穆斯林征的税） 例如，在塔布克远征期间，肯德国王， 艾拉的统治者和哲尔巴、艾德鲁赫的人民被邀请皈依伊斯兰。 但他们并没有接受。 因此，穆斯林为回报他们每年缴纳人丁税，与他们签订了和平条约。 奉安拉使者的命令，从今以后你们要缴纳人丁税。 那时，国家的开支通过三种方式维持： 人丁税、战利品， 以及慈善基金的收入（瓦克夫）。 就这样，在麦加光复后仅仅两年内， 就建立了强大的秩序和管控。 一个稳固的体系现在已经就位。 另一边厢，先知（愿主赐他平安）命令， 摧毁该地区的偶像和神庙。 阿拉伯的偶像崇拜被彻底根除。 所有这些巨大的变化仅仅用了23年完成。 在一个像蒙昧时代的社会里， 这样的转变似乎几乎不可能。 凭借安拉的意志，安拉的使者（愿主赐他平安） 将煤炭化为钻石。 而他培养的圣门弟子们， 将成为世界各地、各行各业的导师与楷模。 安拉的使者（愿主赐他平安）正在履行辞朝。 他逐一完成了所有仪式。 到了献牲的时候，他亲手宰了整整63头骆驼。 为他生命里的每一年，献上一头。 这一切都是他亲手完成的。 对于他这个年纪的人来说，一天之内宰杀63头骆驼 绝非易事。 这表明他依然强壮健康。 尽管他年事已高，却没有表现出虚弱的迹象。 然后，他剃了头发。 朝觐现在完成了。 他和他的弟子们启程返回麦地那。 这是伊斯兰历第11年。 先知（愿主赐他平安）发烧病倒了。 这场病一天比一天严重。 每年斋月，天使吉卜利勒都会前来， 与安拉的使者一起诵读所有 已降示的《古兰经》经文。 然而那一年，他们完整地诵读了两次。 这是一个明确的迹象，表明今年不同寻常。 在此期间，他经常去探访墓地。 真主的使者去了巴奇公墓，说： "信士们的家园啊，愿你们平安。 你们被应许的，已经到来。 如果安拉意欲，我们很快就会加入你们。 主啊，求你饶恕埋葬在白吉尔·艾勒-艾尔盖德的人们。" 过了一会儿，他说："但愿我能见到我的兄弟们。" "安拉的使者啊，难道我们不是你的兄弟吗？" 他回答说："你们是我的同伴。 而我的兄弟是那些尚未来到世界的人。 我将在你之前到达天池， 一个注满考塞尔（乐园的河流）之水的湖泊。" 是的，他说的是我们。 他称我们为他兄弟， 指的就是那些信仰他、 追随他的道路，却从未见过他的人。 "真主的使者啊，我们没有见过你却相信了你。 真主的挚爱啊，我们没有见过你却爱着你。 我们或许不配被称为你的兄弟，但我们如此深爱着你。" 现在，他进入了生命的最后13天。 这是他吉庆一生的最后时光。 他的病情加重了，身体变得非常虚弱。 他非常痛苦。 所有人都知道他的情况如此严重。 圣门弟子们深感悲痛。 是他拯救了他们，免于他们在精神上成为孤儿。 如今，他们将要失去他，独自生活吗？ 他们，要再次沦为孤儿吗？ 若他离去，当他们有困惑时还能向谁倾诉？ 还有谁的话语，能滋养他们的心灵？ 但今世是短暂的。 每个人在此都只是过客。 迟早，取命的天使会敲响每一个人的门。 每个灵魂都将尝到死亡的滋味。 即使在他最后的日子里，他仍在想着他的乌玛。 在他的杜阿中，在他的泪水里，始终念挂着他的乌玛。 他在为他们哭泣。 在那些时刻，吉卜利勒（愿主赐他平安）来了， 他问穆圣为何哭泣。 他回答说："我的乌玛，吉卜利勒啊，我的乌玛。 我在为他们担忧。" 吉卜利勒离开了，这次他带着佳音回来。 "你的主说：'去告诉穆罕默德， 对于你的乌玛我必定会使你满意， 我不会使你忧愁。'" 在这些艰难的日子里，他希望待在他最舒适的地方， 也就是我们的母亲阿伊莎（愿安拉喜悦她）的家中。 他每晚会轮流留宿于一位妻子的住处。 即使病重至此，他也坚持公平对待妻子。 他首先询问轮到谁，然后去了我们的母亲梅蒙娜的家。 然而，他的妻子们明白他的心愿。 于是她们聚集起来， 一致同意让安拉的使者（愿主福安之） 待在阿伊莎的家里。 日子只剩下五天。 他知道他在今世的时间即将结束。 在阿里（愿主喜悦他）的帮助下， 他去了清真寺，并让人召集所有圣门弟子。 真主的使者转向他的圣门弟子说： "真主让他的一个仆人在今世和真主那里（的福泽）之间做出选择， 而那个仆人选择了真主那里。" 人群中传来了哽咽声。 哭泣的，又是他最忠诚的挚友——艾布·伯克尔·逊迪格。 他说："真主的使者啊， 愿我们的父母为你献身。" 真主的使者（愿主赐他平安）看着艾布·伯克尔说： "在所有人当中，对我恩惠最大的人， 无论是陪伴还是财富，都是艾布·伯克尔。 如果要我在今世选择一个至交，我会选择艾布·伯克尔。 但我不能选择至交， 因为真主已经选择了我，作为他的至交。 但将我们联系在一起的是伊斯兰的兄弟情谊和爱。" 然后他说："除了艾布·伯克尔的门外，清真寺的所有门都要关闭。" 命令随后被执行。 事实上，这一句"除了艾布·伯克尔的门外，清真寺的所有门都要关闭。"的话 是真主的使者的深层暗示。 他仿佛在说： "你们当中可能有人希望承担这个乌玛的责任。 但我要把所有人的机会之门关上。 把要那个位置留给艾布·伯克尔。" 先知（愿主赐他平安）的烧一直不退， 他的病情越来越重。 当圣门弟子来探望他，看到他那种状态， 他们深感悲痛。 安拉的使者（愿主赐他平安）曾经说过： "最严峻的考验降临在先知们身上。 尽管如此，先知在面对这些考验时的喜悦， 比你们得到恩赐时的喜悦还要大。" 然后他补充道："任何穆斯林，但凡遭受病痛或任何折磨， 安拉都会借此消除他们的罪过， 罪过会犹如树木落下枯叶。" 安拉的使者（愿主赐他平安） 再也没有力气去清真寺了。 在那之前，在他的叔父阿巴斯、阿里和他的侄子法德勒的帮助下， 他还能勉强走过去并带领礼拜。 但现在，他只能长时间卧床， 偶尔才能睁开眼睛。 有一刻，他抬头问道："人们礼拜了吗？" "没有，真主的使者啊，他们在等你。" 然后他说："让艾布·伯克尔领拜。" "安拉的使者啊， 我的父亲艾布·伯克尔内心太重情， 如果让他代替你， 他定会忍不住落泪。 大家也会跟着他一起哭。 你能指定别人吗？" 安拉的使者（愿主赐他平安）重复了他的指示： “让艾布·伯克尔领拜。” 于是，艾布·伯克尔上前担任伊玛目， 带领大家礼晌礼。 次日， 真主的使者（愿主福安之）忽然觉得有力气下床了。 他在旁人的帮助下来到了清真寺。 当艾布·伯克尔注意到他时，想要退后。 安拉的使者示意他留在原地， 然后在他的左边坐下。 但艾布·伯克尔还是退后一步，跟随他礼拜。 这是先知（愿主赐他平安）最后一次 带领圣门弟子们礼拜。 在那之后，便会由艾布·伯克尔领拜。 这是他病倒的第13天，一个周一的早晨。 他初临人世，睁眼看这世界，是在周一； 而今天也是周一。 只是这一次，一场沉重的告别正悄然逼近。 艾布·伯克尔正在带领圣门弟子做晨礼。 安拉的使者（愿主赐他平安）抬起头来， 他通过房间的窗户 看到圣门弟子站成整齐的队形， 肩并着肩。 那一刻，他心中涌起无边的喜悦。 他的伙伴们就在那里——这群他为之饱经磨难的人。 与二十三年前那个蒙昧的时代相比，他们已判若云泥。 他们每个人都已归信了自己的主，接受了伊斯兰， 并为真主的使者的事业奉献了生命和财富。 能见到这一幕，是多么幸福。 这是先知（愿主福安之）最后一次 这样看到他的同伴们。 离别的苦，即将如灼烫的火炭，烙入他们心底。 他们的重逢现在只能留待天园。 有一刻， 真主的使者（愿主赐他平安）把他心爱的女儿法蒂玛叫到身边。 她是当时他唯一在世的孩子， 她的性格、走路的方式，以及许多其他方面，都与她的父亲非常相似。 安拉的使者（愿主赐他平安）让她坐在自己的左边， 对她低声说了些什么。 法蒂玛突然悲伤起来。 泪水夺眶而出， 声音不住地颤抖。 然后安拉的使者又对她低声说了些什么。 这一次，她露出了微笑。 后来，当阿伊莎问先知（愿主福安之）对她说了什么时， 法蒂玛说："他先告诉我，他将很快离开今世， 留下我，所以我哭了。 然后他告诉我，在他的家人当中，我将是第一个随他而去的人， 所以，我笑了。" 事情果然如此。 在她父亲归真六个月后，她也归真了， 当时她只有二十多岁。 法蒂玛心中感受到先知的痛苦， 她再也承受不住。 她张开双臂抱住她心爱的父亲，泪如雨下。 "我的父亲……
你受了多大的苦啊。" 这和她多年前的哭声一样， 当时多神教徒把骆驼的肠子倒在他的背上。 但现在，他痛苦的时间即将结束。 安拉的使者（愿主福安之）看着他的女儿说： "法蒂玛啊，从今天起，你的父亲不会再受苦了。 那一件直至审判日无人能免的事——死亡， 现在已经降临到你的父亲身上了。" 真主的使者，正走向那条有去无回的路。 我们的先知（愿主福安之），被作为慈悯众世界而派遣， 他从未停止为他的乌玛奋斗， 为传达伊斯兰的使命，忍受了千难万苦， 他的一生是全人类最好的榜样， 如今，他正躺在临终之床上。 是的，我们一直在谈论他蒙受赐福的一生。 他生来就是个孤儿， 年幼就失去了母亲。 他的一生充满了艰难和考验。 他在希拉山洞独自沉思时， 接受了第一次启示。 起初，他不明白发生了什么， 于是，他直奔向他总是首先寻求慰藉的人——他的赫蒂彻。 他说："盖住我，盖住我。“ 他被赋予了先知的使命。 就这样，他持续了23年的奋斗开始了。 在早期，他面临各种压迫。 "这就是服从穆罕默德的下场。" 当他的同伴们受苦时，他也与他们一同受苦。 多神教徒让他们遭受难以想象的折磨， 试图让他们放弃伊斯兰。 整整三年，他和他的家人，以及他的亲属， 一直被封锁抵制。 他们与社会隔绝，忍饥挨饿， 但他从未放弃他的使命。 当那段时期结束，情况刚刚开始缓和时， 他失去了最爱的人。 首先，他失去了始终保护他的伯父艾布·塔利卜。 然后，他失去了始终支持他，他心爱的赫蒂彻。 然后他去了塔伊夫，盼望那里的人能够倾听， 但他们残忍地向他投掷石头。 如果他愿意，真主本可以毁灭塔伊夫的人民。 但他没有那样祈求。 他是慈悯的先知。 他说："我相信，从他们当中， 将会出现崇拜独一安拉的后代。" 他再次想到了他的乌玛。 他再次选择了慈悯。 尽管经历了所有这些艰辛，他从未放弃。 他迁徙到麦地那以传播伊斯兰。 在那里，他不知疲倦地工作，以建立真主的宗教。 他建立了一个新的文明， 并从那里将伊斯兰传播到远方。 在吴侯德战役中，他失去了他的叔父哈姆扎， 那个始终如山般支撑着他的勇士。 他还失去了一些最亲密的同伴。 这些损失对他影响非常沉重。 但每一次艰难，先知（愿主福安之）都从真主那里汲取力量， 从未停止传达他的信息。 他亲率多次军事远征， 凭借安拉的允许，他被赐予胜利。 通过这一切，许多部落了解并归信了伊斯兰。 安拉的使者（愿主福安之）现在完成了他的使命。 最后，他进行了辞朝， 发表了辞朝演说。 向全人类、他的圣门弟子们和他的乌玛 传达他最后的忠告和提醒。 是的，他以最好的方式完成了他的使命。 而现在，是时候前往永恒的世界了。 天色已过半，夕阳即将西沉。 只有他的嘴唇在动。 "主啊，求你使我与至高的同伴在一起。" "主啊，至高的同伴。" 他在呼唤，渴望归于地位至高的同伴。 他还不断重复："拜功，拜功"， 提醒他们要谨守拜功。 几个世纪以来，大地一直等待着他的到来。 而现在，天上的天仙们正在等待。 他旁边放着一碗水。 他把手浸入其中，抹了抹脸，说： "万物非主，唯有真主。" 然后他向上指着天空，重复着这些话： "主啊，至高的同伴。 主啊，至高的同伴。" 最终，他在63岁时归真了。 法蒂玛泪流满面，开始放声大哭。 当先知的妻子们也开始哭泣时， 同伴们明白了发生了什么。 阿里呆立原地，如石化一般。 他的眼中噙满了泪水。 奥斯曼说不出话来。 他的舌头仿佛被绑住了。 而欧麦尔（愿主喜悦他） 则被那一刻的剧震所淹没。 "安拉的使者没有死，他还活着！ 他只是昏倒了，就像穆萨曾经经历的那样。 谁要是说穆罕默德死了，我就用剑砍了他。" 那时，艾布·伯克尔正在苏恩哈的家中。 他听到消息后，立刻赶了过来。 他没看任何人一眼，径直走进房间， 揭开了先知的面容。 他亲吻了他的额头，掉下眼泪。 "你在归真中是多么美好， 就像你在生时一样美好，真主的使者啊。" 然后他再次盖上了他的脸，转身走出。 在他面前是一群不知所措的同伴们。 每个人都在哭泣，沉浸在悲伤和震惊之中。 他也听到了欧麦尔的话。 "谁崇拜穆罕默德，就当知道穆罕默德确已逝去。 而谁崇拜真主，就当知道真主是永生的，永不灭亡。" 真主说："穆罕默德只是一个使者。 在他之前，有许多使者，确已逝去了； 如果他病故或阵亡， 难道你们就要叛道吗？ 叛道的人，绝不能伤损真主一丝毫。 真主将报酬感谢的人。” 这节经文最初是在吴侯德之日降示的， 在多神教徒散布 穆罕默德已被杀的谣言之后。 尽管圣门弟子们已经诵读过这节经文数百次，甚至数千次， 但在那悲伤的时刻，他们仿佛全然忘却。 但艾布·伯克尔凭借那一节经文，使所有人的心平静下来。 听到这些话后，同伴们开始坚强过来， 哪怕只是一点点。 他们终于接受了真主的使者 已离开今世的事实。 欧麦尔也恢复了理智，不再坚持说 “真主的使者没有死。” 欧麦尔后来说："我仿佛是第一次听到这节经文。" 是的，麦地那从未像先知（愿主福安之）抵达那天那样， 洋溢过那样的喜悦。 而现在，它正经历着最深的悲痛和哀伤。 泪水从他们的眼中奔涌 悲伤，从他们的心中决堤。 但只管悲伤不能解决任何问题。 我们接下来该怎么办？ 众人必须选出一位哈里发。 一个能够领导穆斯林并继续实施伊斯兰法律的人。 他必须是整个乌玛的庇护所。 一个日日夜夜致力于伊斯兰事业的人。 于是圣门弟子们聚集起来。 最适合这个重大责任的人是艾布·伯克尔。 他是麦加最早的信士之一。 他是先知迁徙时的同伴， 山洞中的两人之一。 在他病倒期间，真主的使者已经给出了明确的迹象，指向于他。 他下令关闭所有通往清真寺的门， 只留下艾布·伯克尔的门开着。 他还任命他领拜。 他赋予他伊玛目的角色，意味着领导的角色。 礼拜不正是伊斯兰的支柱之一吗？ 在几十位圣门弟子中，他选择了艾布·伯克尔为所有穆斯林 领拜。 艾布·伯克尔从未停止为伊斯兰和穆斯林奉献一切。 没有一天停止过。 当军队需要装备时，他倾其所有，无人能及。 他将全部家财悉数献出。 安拉的使者问道： "艾布·伯克尔啊，你给你的家人留下了什么？" "我给他们留下了安拉和他的使者。" 登霄之夜后的早晨， 当多神教徒嘲笑安拉的使者时， 以及在白德尔、吴侯德和壕沟战役等最艰难的日子里， 艾布·伯克尔始终在他身边。 基于所有这些原因， 他是先知（愿主福安之）之后 最值得成为哈里发的人。 事情发展也的确如此。 在圣门弟子们聚集商议后， 艾布·伯克尔被选为了伊斯兰的第一位哈里发。 第二天晌礼时间，整个麦地那 仍沉浸在泪水中。 清真寺内早已挤满前来礼拜的人。 比拉勒如常开始念宣礼词。 但当他念到 "Ashhadu anna Muhammadan Rasulullah“ "我作证，穆罕默德是真主的使者"时， 他的喉咙哽咽，声音颤抖， 他甚至无法念完这句话。 他本应召唤人们来礼拜，邀请他们。 但他做不到。 他再也无法继续下去，他泪崩了。 每个人都在哭泣。 比拉勒无法忍受 一个没有先知（愿主福安之）的麦地那。 他再也无法念宣礼词了。 他不想再留在这座 每个角落都让他想起真主的使者的城市。 几年后，他去了沙姆。 先知（愿主福安之）吉庆的遗体 由阿里（愿主喜悦他）清洗。 当他清洗他时，一股麝香般的芬芳从他身上散发出来， 一种从未有人闻到过的芬芳。 到周二中午前，清洗和包裹都完成了。 圣门弟子们来了，举行了殡礼。 真主的使者（愿主福安之）曾说过： "每个先知，必葬于他归真之地。" 于是，奉着艾布·伯克尔的指示，他被埋葬在阿伊莎的房间， 也就是他归真的地方。 他曾说："我们众先知，不留遗产。 我们所留下的，皆为施舍。" 就连他的铠甲也作为换取大麦的抵押品，由一个犹太人保管着。 对于一个不认识他的人来说，仅此一幕已足以说明一切。 然而，他确实给你们留下了遗产。 两件珍宝：《古兰经》与圣行。 他出色地完成了他的职责。 如今，轮到我们了。 他把旗帜托付了给我们。 我们现在有责任再次将它高高举起， 并将它传递到整个世界。 现在并不是待在家里的时候。 托付给我们的旗帜，正等待着我们迈出脚步。 它渴望着再次高高飘扬的一天。 世界正等待着听到这个信息。 它正等待着走出蒙昧时代的黑暗， 进入信仰的光明，《古兰经》的光明。 人类，已在精神上病入膏肓。 他们的灵魂备受煎熬，却寻不到出路。 当解药就在我们手中时，我们还能袖手旁观到何时？ 难道我们不该为自己启程了吗？ 真主的使者啊，你为你的乌玛而活。 但我们为什么而活？ 你彻夜不眠，就是为了拯救你的乌玛的永恒生命， 而我们只想着我们自己。 即使在最艰难的考验中，你也从未放弃你的事业。 而我们，在最小的困境面前就迷失了方向。 然而，你依然渴望见到我们， 称我们为"你的兄弟姐妹们"。 但我们真的配得上这个称号吗？ 仅凭一句"我爱你"，便足以成为你的乌玛吗？ 还是说要实践你的圣行，将它真正融入我们的生活？ 是时候觉醒了。 作为你为之流泪的乌玛，我们是时候成为配得上你的人。 真主的使者啊。 我们承诺，将坚定地遵循你的道路、你的事业和你的精神遗产。 今天，我们要做出改变。 今天，我们将开始以你为榜样生活。 今天，你将朝着你所渴望成为的信士，迈出一步。 而对于正在观看这个视频的你们，我的兄弟，我的姐妹。 如果你想坚定你的信仰，旷阔你的知识， 我们在"迈向永恒"的频道上 已为你准备了数十条教育视频。 只需微小而持续的努力， 你也能取得惊人的进步， 托靠真主。 要是你心想："我想从零开始学习伊斯兰"， 我们有一个名为"Step Islam"的应用程序，为你引路。 使用我们完全免费的礼拜应用， 助你将每天五次礼拜融入生活，化为习惯。 如果你不懂用阿拉伯语诵读《古兰经》， 我们开发了一个名为"Lam Alif"的应用程序。 如果你想更深入地探索《古兰经》的含义， 你可以下载我们的经注阅读应用"我的注解"。 如果这个系列找到了你， 是真主希望你在生活中有所改变。 那么，作为回应，我们难道连向他迈出一步也不愿意吗？ 真主的使者啊。 愿主使我们成为一个配得上你的乌玛。 愿主赐你平安与吉庆。 被派遣作为慈悯众世界的人啊。 真主的使者啊ﷺ。
贫穷……
和冲突。 实际上，这些总督正在践行同样的斗争。 他们帮助人们学习宗教。而由于伊斯兰不仅关乎功修， 它为生活的每个部分提供指导，他们实际上是在对抗愚昧。 圣门弟子作为法官， 通过公正的裁决和传播伊斯兰的品德， 正在对抗冲突和分裂。 通过管理天课事务， 他们直接对抗贫穷。 每年，各个部落都会学习天课—— 伊斯兰的五大支柱之一， 然后从那些财富达到最低限额， 即满贯的人那里征收。 然后官员们便将这些天课 分配给该地区的贫困者。 这个体系将产生如此强大的影响，以至于在短短几年内， 曾经接受天课的人 将达到满贯——能够自己缴纳天课的程度。 事实上，仅仅几年后，穆阿兹·本·杰拜勒征收了天课， 但由于在也门找不到任何需要帮助的人， 他不得不将天课送到哈里发国家的中心， 以便在另一个地方分配。 想象一下。 你去施舍，却发现整个城市没有一个需要帮助的人。 这听起来像一场梦，不是吗？ 这就是伊斯兰所承诺的体系。 在先知（愿主赐他平安）和四大哈里发时期， 除了天课外，没有向穆斯林征收任何其他税收。 如果穆斯林无力缴纳天课，就不会从他那里征收分毫。 而对于犹太教、基督教 和拜火教社群，穆斯林会征收一种名为人丁税的税收。 作为这项税收的回报，他们在战争时期不必参军。 他们的生命和财产会受到保护， 而且他们可以毫无差别地享受国家的服务。 以至于，在阿里（愿安拉喜悦他）担任哈里发期间， 即使作为国家的元首 他会与一位基督教男子在法庭上被平等对待。 而那位基督教男子没有受到任何不公。 然而，在同时期的其他帝国，如拜占庭或萨珊王朝， 你永远看不到这种程度的公正。 而且所需的人丁税不是一个会让人们 陷入困境的数额。 事实上，那些生活在拜占庭和萨珊王朝统治下的人 多年来一直被迫缴纳沉重的赋税。 这是我最后一粒种子。 我的孩子们在挨饿，而你们的粮仓却堆满了。 主一定会给我们派来一个拯救者！ 但当他们的领土被纳入伊斯兰统治后， 他们只需缴纳远低于此的税收，从而得到了解脱。 除此之外，妇女、老人、重病患者， 和宗教领袖完全不被征税。 除了被征服的土地，一些王国也接受穆斯林的权威， 并同意缴纳年度人丁税。（对非穆斯林征的税） 例如，在塔布克远征期间，肯德国王， 艾拉的统治者和哲尔巴、艾德鲁赫的人民被邀请皈依伊斯兰。 但他们并没有接受。 因此，穆斯林为回报他们每年缴纳人丁税，与他们签订了和平条约。 奉安拉使者的命令，从今以后你们要缴纳人丁税。 那时，国家的开支通过三种方式维持： 人丁税、战利品， 以及慈善基金的收入（瓦克夫）。 就这样，在麦加光复后仅仅两年内， 就建立了强大的秩序和管控。 一个稳固的体系现在已经就位。 另一边厢，先知（愿主赐他平安）命令， 摧毁该地区的偶像和神庙。 阿拉伯的偶像崇拜被彻底根除。 所有这些巨大的变化仅仅用了23年完成。 在一个像蒙昧时代的社会里， 这样的转变似乎几乎不可能。 凭借安拉的意志，安拉的使者（愿主赐他平安） 将煤炭化为钻石。 而他培养的圣门弟子们， 将成为世界各地、各行各业的导师与楷模。 安拉的使者（愿主赐他平安）正在履行辞朝。 他逐一完成了所有仪式。 到了献牲的时候，他亲手宰了整整63头骆驼。 为他生命里的每一年，献上一头。 这一切都是他亲手完成的。 对于他这个年纪的人来说，一天之内宰杀63头骆驼 绝非易事。 这表明他依然强壮健康。 尽管他年事已高，却没有表现出虚弱的迹象。 然后，他剃了头发。 朝觐现在完成了。 他和他的弟子们启程返回麦地那。 这是伊斯兰历第11年。 先知（愿主赐他平安）发烧病倒了。 这场病一天比一天严重。 每年斋月，天使吉卜利勒都会前来， 与安拉的使者一起诵读所有 已降示的《古兰经》经文。 然而那一年，他们完整地诵读了两次。 这是一个明确的迹象，表明今年不同寻常。 在此期间，他经常去探访墓地。 真主的使者去了巴奇公墓，说： "信士们的家园啊，愿你们平安。 你们被应许的，已经到来。 如果安拉意欲，我们很快就会加入你们。 主啊，求你饶恕埋葬在白吉尔·艾勒-艾尔盖德的人们。" 过了一会儿，他说："但愿我能见到我的兄弟们。" "安拉的使者啊，难道我们不是你的兄弟吗？" 他回答说："你们是我的同伴。 而我的兄弟是那些尚未来到世界的人。 我将在你之前到达天池， 一个注满考塞尔（乐园的河流）之水的湖泊。" 是的，他说的是我们。 他称我们为他兄弟， 指的就是那些信仰他、 追随他的道路，却从未见过他的人。 "真主的使者啊，我们没有见过你却相信了你。 真主的挚爱啊，我们没有见过你却爱着你。 我们或许不配被称为你的兄弟，但我们如此深爱着你。" 现在，他进入了生命的最后13天。 这是他吉庆一生的最后时光。 他的病情加重了，身体变得非常虚弱。 他非常痛苦。 所有人都知道他的情况如此严重。 圣门弟子们深感悲痛。 是他拯救了他们，免于他们在精神上成为孤儿。 如今，他们将要失去他，独自生活吗？ 他们，要再次沦为孤儿吗？ 若他离去，当他们有困惑时还能向谁倾诉？ 还有谁的话语，能滋养他们的心灵？ 但今世是短暂的。 每个人在此都只是过客。 迟早，取命的天使会敲响每一个人的门。 每个灵魂都将尝到死亡的滋味。 即使在他最后的日子里，他仍在想着他的乌玛。 在他的杜阿中，在他的泪水里，始终念挂着他的乌玛。 他在为他们哭泣。 在那些时刻，吉卜利勒（愿主赐他平安）来了， 他问穆圣为何哭泣。 他回答说："我的乌玛，吉卜利勒啊，我的乌玛。 我在为他们担忧。" 吉卜利勒离开了，这次他带着佳音回来。 "你的主说：'去告诉穆罕默德， 对于你的乌玛我必定会使你满意， 我不会使你忧愁。'" 在这些艰难的日子里，他希望待在他最舒适的地方， 也就是我们的母亲阿伊莎（愿安拉喜悦她）的家中。 他每晚会轮流留宿于一位妻子的住处。 即使病重至此，他也坚持公平对待妻子。 他首先询问轮到谁，然后去了我们的母亲梅蒙娜的家。 然而，他的妻子们明白他的心愿。 于是她们聚集起来， 一致同意让安拉的使者（愿主福安之） 待在阿伊莎的家里。 日子只剩下五天。 他知道他在今世的时间即将结束。 在阿里（愿主喜悦他）的帮助下， 他去了清真寺，并让人召集所有圣门弟子。 真主的使者转向他的圣门弟子说： "真主让他的一个仆人在今世和真主那里（的福泽）之间做出选择， 而那个仆人选择了真主那里。" 人群中传来了哽咽声。 哭泣的，又是他最忠诚的挚友——艾布·伯克尔·逊迪格。 他说："真主的使者啊， 愿我们的父母为你献身。" 真主的使者（愿主赐他平安）看着艾布·伯克尔说： "在所有人当中，对我恩惠最大的人， 无论是陪伴还是财富，都是艾布·伯克尔。 如果要我在今世选择一个至交，我会选择艾布·伯克尔。 但我不能选择至交， 因为真主已经选择了我，作为他的至交。 但将我们联系在一起的是伊斯兰的兄弟情谊和爱。" 然后他说："除了艾布·伯克尔的门外，清真寺的所有门都要关闭。" 命令随后被执行。 事实上，这一句"除了艾布·伯克尔的门外，清真寺的所有门都要关闭。"的话 是真主的使者的深层暗示。 他仿佛在说： "你们当中可能有人希望承担这个乌玛的责任。 但我要把所有人的机会之门关上。 把要那个位置留给艾布·伯克尔。" 先知（愿主赐他平安）的烧一直不退， 他的病情越来越重。 当圣门弟子来探望他，看到他那种状态， 他们深感悲痛。 安拉的使者（愿主赐他平安）曾经说过： "最严峻的考验降临在先知们身上。 尽管如此，先知在面对这些考验时的喜悦， 比你们得到恩赐时的喜悦还要大。" 然后他补充道："任何穆斯林，但凡遭受病痛或任何折磨， 安拉都会借此消除他们的罪过， 罪过会犹如树木落下枯叶。" 安拉的使者（愿主赐他平安） 再也没有力气去清真寺了。 在那之前，在他的叔父阿巴斯、阿里和他的侄子法德勒的帮助下， 他还能勉强走过去并带领礼拜。 但现在，他只能长时间卧床， 偶尔才能睁开眼睛。 有一刻，他抬头问道："人们礼拜了吗？" "没有，真主的使者啊，他们在等你。" 然后他说："让艾布·伯克尔领拜。" "安拉的使者啊， 我的父亲艾布·伯克尔内心太重情， 如果让他代替你， 他定会忍不住落泪。 大家也会跟着他一起哭。 你能指定别人吗？" 安拉的使者（愿主赐他平安）重复了他的指示： “让艾布·伯克尔领拜。” 于是，艾布·伯克尔上前担任伊玛目， 带领大家礼晌礼。 次日， 真主的使者（愿主福安之）忽然觉得有力气下床了。 他在旁人的帮助下来到了清真寺。 当艾布·伯克尔注意到他时，想要退后。 安拉的使者示意他留在原地， 然后在他的左边坐下。 但艾布·伯克尔还是退后一步，跟随他礼拜。 这是先知（愿主赐他平安）最后一次 带领圣门弟子们礼拜。 在那之后，便会由艾布·伯克尔领拜。 这是他病倒的第13天，一个周一的早晨。 他初临人世，睁眼看这世界，是在周一； 而今天也是周一。 只是这一次，一场沉重的告别正悄然逼近。 艾布·伯克尔正在带领圣门弟子做晨礼。 安拉的使者（愿主赐他平安）抬起头来， 他通过房间的窗户 看到圣门弟子站成整齐的队形， 肩并着肩。 那一刻，他心中涌起无边的喜悦。 他的伙伴们就在那里——这群他为之饱经磨难的人。 与二十三年前那个蒙昧的时代相比，他们已判若云泥。 他们每个人都已归信了自己的主，接受了伊斯兰， 并为真主的使者的事业奉献了生命和财富。 能见到这一幕，是多么幸福。 这是先知（愿主福安之）最后一次 这样看到他的同伴们。 离别的苦，即将如灼烫的火炭，烙入他们心底。 他们的重逢现在只能留待天园。 有一刻， 真主的使者（愿主赐他平安）把他心爱的女儿法蒂玛叫到身边。 她是当时他唯一在世的孩子， 她的性格、走路的方式，以及许多其他方面，都与她的父亲非常相似。 安拉的使者（愿主赐他平安）让她坐在自己的左边， 对她低声说了些什么。 法蒂玛突然悲伤起来。 泪水夺眶而出， 声音不住地颤抖。 然后安拉的使者又对她低声说了些什么。 这一次，她露出了微笑。 后来，当阿伊莎问先知（愿主福安之）对她说了什么时， 法蒂玛说："他先告诉我，他将很快离开今世， 留下我，所以我哭了。 然后他告诉我，在他的家人当中，我将是第一个随他而去的人， 所以，我笑了。" 事情果然如此。 在她父亲归真六个月后，她也归真了， 当时她只有二十多岁。 法蒂玛心中感受到先知的痛苦， 她再也承受不住。 她张开双臂抱住她心爱的父亲，泪如雨下。 "我的父亲……
你受了多大的苦啊。" 这和她多年前的哭声一样， 当时多神教徒把骆驼的肠子倒在他的背上。 但现在，他痛苦的时间即将结束。 安拉的使者（愿主福安之）看着他的女儿说： "法蒂玛啊，从今天起，你的父亲不会再受苦了。 那一件直至审判日无人能免的事——死亡， 现在已经降临到你的父亲身上了。" 真主的使者，正走向那条有去无回的路。 我们的先知（愿主福安之），被作为慈悯众世界而派遣， 他从未停止为他的乌玛奋斗， 为传达伊斯兰的使命，忍受了千难万苦， 他的一生是全人类最好的榜样， 如今，他正躺在临终之床上。 是的，我们一直在谈论他蒙受赐福的一生。 他生来就是个孤儿， 年幼就失去了母亲。 他的一生充满了艰难和考验。 他在希拉山洞独自沉思时， 接受了第一次启示。 起初，他不明白发生了什么， 于是，他直奔向他总是首先寻求慰藉的人——他的赫蒂彻。 他说："盖住我，盖住我。“ 他被赋予了先知的使命。 就这样，他持续了23年的奋斗开始了。 在早期，他面临各种压迫。 "这就是服从穆罕默德的下场。" 当他的同伴们受苦时，他也与他们一同受苦。 多神教徒让他们遭受难以想象的折磨， 试图让他们放弃伊斯兰。 整整三年，他和他的家人，以及他的亲属， 一直被封锁抵制。 他们与社会隔绝，忍饥挨饿， 但他从未放弃他的使命。 当那段时期结束，情况刚刚开始缓和时， 他失去了最爱的人。 首先，他失去了始终保护他的伯父艾布·塔利卜。 然后，他失去了始终支持他，他心爱的赫蒂彻。 然后他去了塔伊夫，盼望那里的人能够倾听， 但他们残忍地向他投掷石头。 如果他愿意，真主本可以毁灭塔伊夫的人民。 但他没有那样祈求。 他是慈悯的先知。 他说："我相信，从他们当中， 将会出现崇拜独一安拉的后代。" 他再次想到了他的乌玛。 他再次选择了慈悯。 尽管经历了所有这些艰辛，他从未放弃。 他迁徙到麦地那以传播伊斯兰。 在那里，他不知疲倦地工作，以建立真主的宗教。 他建立了一个新的文明， 并从那里将伊斯兰传播到远方。 在吴侯德战役中，他失去了他的叔父哈姆扎， 那个始终如山般支撑着他的勇士。 他还失去了一些最亲密的同伴。 这些损失对他影响非常沉重。 但每一次艰难，先知（愿主福安之）都从真主那里汲取力量， 从未停止传达他的信息。 他亲率多次军事远征， 凭借安拉的允许，他被赐予胜利。 通过这一切，许多部落了解并归信了伊斯兰。 安拉的使者（愿主福安之）现在完成了他的使命。 最后，他进行了辞朝， 发表了辞朝演说。 向全人类、他的圣门弟子们和他的乌玛 传达他最后的忠告和提醒。 是的，他以最好的方式完成了他的使命。 而现在，是时候前往永恒的世界了。 天色已过半，夕阳即将西沉。 只有他的嘴唇在动。 "主啊，求你使我与至高的同伴在一起。" "主啊，至高的同伴。" 他在呼唤，渴望归于地位至高的同伴。 他还不断重复："拜功，拜功"， 提醒他们要谨守拜功。 几个世纪以来，大地一直等待着他的到来。 而现在，天上的天仙们正在等待。 他旁边放着一碗水。 他把手浸入其中，抹了抹脸，说： "万物非主，唯有真主。" 然后他向上指着天空，重复着这些话： "主啊，至高的同伴。 主啊，至高的同伴。" 最终，他在63岁时归真了。 法蒂玛泪流满面，开始放声大哭。 当先知的妻子们也开始哭泣时， 同伴们明白了发生了什么。 阿里呆立原地，如石化一般。 他的眼中噙满了泪水。 奥斯曼说不出话来。 他的舌头仿佛被绑住了。 而欧麦尔（愿主喜悦他） 则被那一刻的剧震所淹没。 "安拉的使者没有死，他还活着！ 他只是昏倒了，就像穆萨曾经经历的那样。 谁要是说穆罕默德死了，我就用剑砍了他。" 那时，艾布·伯克尔正在苏恩哈的家中。 他听到消息后，立刻赶了过来。 他没看任何人一眼，径直走进房间， 揭开了先知的面容。 他亲吻了他的额头，掉下眼泪。 "你在归真中是多么美好， 就像你在生时一样美好，真主的使者啊。" 然后他再次盖上了他的脸，转身走出。 在他面前是一群不知所措的同伴们。 每个人都在哭泣，沉浸在悲伤和震惊之中。 他也听到了欧麦尔的话。 "谁崇拜穆罕默德，就当知道穆罕默德确已逝去。 而谁崇拜真主，就当知道真主是永生的，永不灭亡。" 真主说："穆罕默德只是一个使者。 在他之前，有许多使者，确已逝去了； 如果他病故或阵亡， 难道你们就要叛道吗？ 叛道的人，绝不能伤损真主一丝毫。 真主将报酬感谢的人。” 这节经文最初是在吴侯德之日降示的， 在多神教徒散布 穆罕默德已被杀的谣言之后。 尽管圣门弟子们已经诵读过这节经文数百次，甚至数千次， 但在那悲伤的时刻，他们仿佛全然忘却。 但艾布·伯克尔凭借那一节经文，使所有人的心平静下来。 听到这些话后，同伴们开始坚强过来， 哪怕只是一点点。 他们终于接受了真主的使者 已离开今世的事实。 欧麦尔也恢复了理智，不再坚持说 “真主的使者没有死。” 欧麦尔后来说："我仿佛是第一次听到这节经文。" 是的，麦地那从未像先知（愿主福安之）抵达那天那样， 洋溢过那样的喜悦。 而现在，它正经历着最深的悲痛和哀伤。 泪水从他们的眼中奔涌 悲伤，从他们的心中决堤。 但只管悲伤不能解决任何问题。 我们接下来该怎么办？ 众人必须选出一位哈里发。 一个能够领导穆斯林并继续实施伊斯兰法律的人。 他必须是整个乌玛的庇护所。 一个日日夜夜致力于伊斯兰事业的人。 于是圣门弟子们聚集起来。 最适合这个重大责任的人是艾布·伯克尔。 他是麦加最早的信士之一。 他是先知迁徙时的同伴， 山洞中的两人之一。 在他病倒期间，真主的使者已经给出了明确的迹象，指向于他。 他下令关闭所有通往清真寺的门， 只留下艾布·伯克尔的门开着。 他还任命他领拜。 他赋予他伊玛目的角色，意味着领导的角色。 礼拜不正是伊斯兰的支柱之一吗？ 在几十位圣门弟子中，他选择了艾布·伯克尔为所有穆斯林 领拜。 艾布·伯克尔从未停止为伊斯兰和穆斯林奉献一切。 没有一天停止过。 当军队需要装备时，他倾其所有，无人能及。 他将全部家财悉数献出。 安拉的使者问道： "艾布·伯克尔啊，你给你的家人留下了什么？" "我给他们留下了安拉和他的使者。" 登霄之夜后的早晨， 当多神教徒嘲笑安拉的使者时， 以及在白德尔、吴侯德和壕沟战役等最艰难的日子里， 艾布·伯克尔始终在他身边。 基于所有这些原因， 他是先知（愿主福安之）之后 最值得成为哈里发的人。 事情发展也的确如此。 在圣门弟子们聚集商议后， 艾布·伯克尔被选为了伊斯兰的第一位哈里发。 第二天晌礼时间，整个麦地那 仍沉浸在泪水中。 清真寺内早已挤满前来礼拜的人。 比拉勒如常开始念宣礼词。 但当他念到 "Ashhadu anna Muhammadan Rasulullah“ "我作证，穆罕默德是真主的使者"时， 他的喉咙哽咽，声音颤抖， 他甚至无法念完这句话。 他本应召唤人们来礼拜，邀请他们。 但他做不到。 他再也无法继续下去，他泪崩了。 每个人都在哭泣。 比拉勒无法忍受 一个没有先知（愿主福安之）的麦地那。 他再也无法念宣礼词了。 他不想再留在这座 每个角落都让他想起真主的使者的城市。 几年后，他去了沙姆。 先知（愿主福安之）吉庆的遗体 由阿里（愿主喜悦他）清洗。 当他清洗他时，一股麝香般的芬芳从他身上散发出来， 一种从未有人闻到过的芬芳。 到周二中午前，清洗和包裹都完成了。 圣门弟子们来了，举行了殡礼。 真主的使者（愿主福安之）曾说过： "每个先知，必葬于他归真之地。" 于是，奉着艾布·伯克尔的指示，他被埋葬在阿伊莎的房间， 也就是他归真的地方。 他曾说："我们众先知，不留遗产。 我们所留下的，皆为施舍。" 就连他的铠甲也作为换取大麦的抵押品，由一个犹太人保管着。 对于一个不认识他的人来说，仅此一幕已足以说明一切。 然而，他确实给你们留下了遗产。 两件珍宝：《古兰经》与圣行。 他出色地完成了他的职责。 如今，轮到我们了。 他把旗帜托付了给我们。 我们现在有责任再次将它高高举起， 并将它传递到整个世界。 现在并不是待在家里的时候。 托付给我们的旗帜，正等待着我们迈出脚步。 它渴望着再次高高飘扬的一天。 世界正等待着听到这个信息。 它正等待着走出蒙昧时代的黑暗， 进入信仰的光明，《古兰经》的光明。 人类，已在精神上病入膏肓。 他们的灵魂备受煎熬，却寻不到出路。 当解药就在我们手中时，我们还能袖手旁观到何时？ 难道我们不该为自己启程了吗？ 真主的使者啊，你为你的乌玛而活。 但我们为什么而活？ 你彻夜不眠，就是为了拯救你的乌玛的永恒生命， 而我们只想着我们自己。 即使在最艰难的考验中，你也从未放弃你的事业。 而我们，在最小的困境面前就迷失了方向。 然而，你依然渴望见到我们， 称我们为"你的兄弟姐妹们"。 但我们真的配得上这个称号吗？ 仅凭一句"我爱你"，便足以成为你的乌玛吗？ 还是说要实践你的圣行，将它真正融入我们的生活？ 是时候觉醒了。 作为你为之流泪的乌玛，我们是时候成为配得上你的人。 真主的使者啊。 我们承诺，将坚定地遵循你的道路、你的事业和你的精神遗产。 今天，我们要做出改变。 今天，我们将开始以你为榜样生活。 今天，你将朝着你所渴望成为的信士，迈出一步。 而对于正在观看这个视频的你们，我的兄弟，我的姐妹。 如果你想坚定你的信仰，旷阔你的知识， 我们在"迈向永恒"的频道上 已为你准备了数十条教育视频。 只需微小而持续的努力， 你也能取得惊人的进步， 托靠真主。 要是你心想："我想从零开始学习伊斯兰"， 我们有一个名为"Step Islam"的应用程序，为你引路。 使用我们完全免费的礼拜应用， 助你将每天五次礼拜融入生活，化为习惯。 如果你不懂用阿拉伯语诵读《古兰经》， 我们开发了一个名为"Lam Alif"的应用程序。 如果你想更深入地探索《古兰经》的含义， 你可以下载我们的经注阅读应用"我的注解"。 如果这个系列找到了你， 是真主希望你在生活中有所改变。 那么，作为回应，我们难道连向他迈出一步也不愿意吗？ 真主的使者啊。 愿主使我们成为一个配得上你的乌玛。 愿主赐你平安与吉庆。 被派遣作为慈悯众世界的人啊。 真主的使者啊ﷺ。