Знаменитая азиатская модель приняла Ислам! — "Я была в плену; Ислам дал мне свободу!"
Дата публикации
Я выросла в Америке. Мой отец — пастор пресвитерианской церкви. Когда ты востребован или знаменит, твоя жизнь становится очень контролируемой. Кажется, что ты все контролируешь, и это выглядит очень гламурно, но на самом деле ты привязан, например, я была привязана к агентству. Я чувствовала, что агентство просто высасывает из меня душу. Я не делаю никаких выборов. Я просто чувствовала себя такой пустой. Кто я? Кто такая Элиза? Я даже больше не знаю. Я была порабощена. Я чувствовала, как депрессия нарастает. Я просто чувствовала, как эта тьма поднимается внутри меня и я подумала, что мне сейчас нужна духовность.
Примерно в то же время я подружилась с одним человеком в Малайзии, который действительно молился пять раз в день. Он дал мне несколько брошюр. Одна за другой, просто меняя мое мышление. В конце он сказал: «Элиза, я думаю, ты знаешь довольно много. Я думаю, тебе следует стать мусульманкой». Если Аллах хочет, чтобы я это сделала, я не могу этому помешать. И я почувствовала легкость, просто легкость. И это была свобода. Кто такая Элиза Ким? Можете ли вы кратко рассказать нам о своей жизни? Я тайская американка. Я родилась в Эниде, Оклахома, очень маленьком городке, в семье пастора. Мой отец — пастор пресвитерианской церкви. Я выросла в Америке.
После получения степени магистра я переехала в Таиланд. где я участвовала в конкурсе «Мисс Таиланд». И с того момента я начала заниматься актерским мастерством и работать моделью. и в итоге оказалась в Малайзии, где 12 лет назад приняла ислам. Альхамдулиллах (вся хвала Аллаху). Как складывалась ваша жизнь с точки зрения веры? Во что вы верили? Я родилась в христианской, религиозной христианской семье. мой отец — пресвитерианский пастор. мой дед — пастор, мой дядя — пастор, и... они были довольно высокопоставленными людьми в Таиланде. Так что, когда я родилась в Оклахоме, мой отец получал докторскую степень по теологии. И поэтому я выросла в церкви.
я начала петь в хоре, когда мне было три года, и поэтому христианство всегда было частью моей жизни. Я ходила в церковь каждое воскресенье. Даже в колледже я пела в христианской а-капелла группе. Так что христианство было для меня очень важным, духовность, вера в Бога. Я помню даже экзамены, Я думала: «Ой, я недостаточно училась», но у меня был крест, и я брала его с собой и клала на парту, и если я хорошо сдавала, я думала, что это рука Бога. Так что я была довольно религиозной девочкой, но я всегда молилась Богу Отцу. Я никогда не молилась Иисусу. Я никогда не молилась Богу-Сыну. Что заставило вас усомниться в своих убеждениях?
На самом деле все началось с того, что я, наверное, стала немного известной. Так что, я появлялась на телевидении с 12 лет. Это мир, который мне знаком. Я думаю, моей маме нравилось видеть, как я расцветаю и могу быть немного общительной. И когда она увидела, что я могу больше говорить, я начала заниматься детским модельным бизнесом и тому подобным. Как только я закончила магистратуру, Я полетела обратно в Таиланд, чтобы провести «отпуск» с отцом. Когда я прибыла в Таиланд, мой отец решил... ну, он не решил. Ему нужно было поехать в командировку в Женеву, и он оставил меня одну на две недели. И в это время была реклама о конкурсе «Мисс Таиланд».
И я подумала: «Ну, это будет для меня бесплатный двухнедельный отпуск». Моего отца нет. Я могу провести этот приятный отпуск. Я вошла, я не очень высокая, поэтому я подумала, что это не получится, понимаете? Это не получится, понимаете? Я просто пойду за бесплатной едой. Но я попала в пятерку лучших, и я думаю, что я делаю? Но это открыло мне много дверей. Итак, я закончила конкурс, все, начала сниматься в телерекламе, и именно телевизионная реклама привела меня в Малайзию. Так что я приехала в Малайзию, чтобы заниматься этим. Я снялась в реалити-шоу, в чем-то подобном. В итоге я оказалась в телефильме, то есть в фильме, предназначенном для телевидения, и это был фильм про вампиров.
А моя съемочная группа была из малазийских мусульман. Хотя в то время я была очень "американской", я не задумывалась о религии или чем-то еще, как только прилетела сюда. Я не думала, что эти женщины в платках были мусульманками. Я просто думала: «О, здесь такая мода». Я не думала, что мужчины с бородами — мусульмане. Я просто подумала: «О, здесь любят растительность на лице». Я не задумывалась об этом. А потом я пришла на съемочную площадку и не могла понять, почему моя съемочная группа, режиссер и все остальные актеры почему они не едят днем? А потом они так много едят ночью. Я не знала, что это Рамадан. Я просто не знала, но я знала, что они не едят.
Они предлагали мне поесть, но сами не ели. И я подумала: «Ладно, это странно». Я думаю, что аналогию можно провести с тем, что иногда мы видим голливудских актеров, которые после некоторой славы впадают в депрессию или даже хуже того. И вы думаете: «Почему? У вас же есть все. У вас есть все. Что вы делаете? И я начала чувствовать, потому что чувства были, люди хотят узнать меня и стать моими друзьями из-за меня, или из-за того, кем они меня считают? И не только это, потому что на определенном уровне быть желанным или известным, твоя жизнь становится очень контролируемой.
Кажется, что ты все контролируешь, и это выглядит очень гламурно, но на самом деле ты привязан, например, я была привязана к агентству. И поэтому я чувствовала, что агентство просто высасывает из меня душу, можно сказать. Потому что, как вы можете себе представить, как только вы достигаете определенного уровня, по крайней мере, в индустрии коммерческого моделирования, ты просыпаешься утром, идешь на съемочную площадку, тебе не нужно причесываться, ничего делать не нужно. Ты можешь просто прийти на съемочную площадку в любой одежде — даже в пижаме, если хочешь.
Как только я сажусь, кто-то приходит, чтобы причесать мне волосы, кто-то приносит мне одежду, кто-то делает мне макияж, кто-то приносит мне еду. Я не принимаю никаких решений до такой степени, что я даже не знала, какие яйца я люблю есть. Я даже не знала, какую прическу я хочу. Даже если я стриглась, то на съемочной площадке, а потом приходил клиент и говорил: «О, нам не очень нравится эта прическа», они приведут кого-нибудь из салона, чтобы подстричь меня прямо там. Я просто чувствовала себя такой пустой. Кто я? Кто такая Элиза? Я даже больше не знаю. Не знаю, как одеваться. Я просто не знаю. Я чувствовала, что моя жизнь катится по наклонной, и что внутри я совершенно пустая.
и я чувствовала, как будто я собираюсь погрузиться в небытие. И дело было не в том, что я просто... Если честно, я больше не знала, что такое счастье. Я не знала, кто я такая. Я не знала, что чувствовать потому что я чувствовала только то, что мне подсказывал сценарий. Если в тот день я должна была быть грустной, то я была грустной. Если в тот день я должна была быть счастливой, то я была счастливой. Я даже не знала, что я чувствую. Я не могла подстричь ногти, не сообщив об этом кому-нибудь.
Если моя кожа не могла стать более загорелой, не сообщив об этом кому-то, потому что тогда изменился бы макияж, и я не могла похудеть или поправиться на 300 граммов, потому что мои черты лица и мое тело изменились бы. Я была порабощена. Я была такой пустой и просто потерянной. Я всегда задавалась вопросом: кто я? Из очень уверенной в себе американской девушки я чувствовала, как поднимается депрессия. Я просто чувствовала, как эта тьма поднимается во мне, и я подумала: что мне сейчас нужна духовность. Поэтому сначала, конечно, я дочь пастора, я начала интересоваться христианством и купила стопки книг, до такой степени, что мой отец спросил меня: «Ты собираешься поступить в семинарию?
Ты собираешься стать проповедником или что?» Так что я купила кучу книг, думая: «Ладно, я всегда полагалась на Бога, с тех пор как была маленькой девочкой. Я собираюсь углубиться в религию. И я подумала: ладно, если я собираюсь делать это как взрослая, а не как ребенок, просто слушая какого-то проповедника, я сделаю это как следует. Я буду исследовать. Итак, я начала читать. И, честно говоря, я не очень-то люблю читать, не очень.
Но именно здесь Аллах начал действительно направлять меня на моем пути, потому что я верю, что если бы я смогла найти самую раннюю церковь, это и была моя миссия, я найду самую раннюю церковь, выясню, как они поклонялись, так я буду поклоняться Богу, потому что так Ему будет приятно. Потому что я знала, что в христианстве было так много конфессий. В то время было около 200 разных конфессий. Я сказала, что это просто невозможно. Должно быть одно, которое будет лучшим. И когда я прочитала историю о том, как была составлена Библия, я подумала: «Постой-ка, как группа людей может решать, что войдет в рукопись, что, как предполагается, исходит от Бога? Как вы можете это решать? Это смешно.
Как вы можете решать, что будет включено, а что будет исключено? Это шокирует. Я не могу заставить себя верить в Библию. И я подумала: ладно, давайте больше не будем об этом думать. Это меня пугает. Поэтому я отложила Библию в сторону и подумала: ладно, не могу смотреть на Библию. Давайте просто посмотрим на историю. Конечно, христианская история очень кровавая. И я подумала, если нужно убивать столько людей, чтобы убедить их и заставить людей верить, то это не кажется правильным. Так что теперь Библия отпадает, история отпадает. Я думаю, что теперь? Как христианка, да, я могу забыть помолиться, но не только это, я тогда любила танцевать.
Если я иду танцевать, однажды в субботу вечером, и я ношу то, что ношу, и делаю то, что делаю, а на следующее утро иду в церковь, это нормально? Не совсем нормально. И я думаю: «О, здесь есть некоторые лазейки». Я не знаю, я не знаю, устраивают ли меня эти лазейки. Я стараюсь не думать об этом, но я не уверена, устраивает ли меня это. Я все еще не отказалась от христианства. Я думала, что, возможно, мне просто нужно больше изучить этот вопрос. Примерно в то же время я подружилась с одним человеком в Малайзии, который действительно молился пять раз в день. До этого я не встречала никого, кто молился бы пять раз в день. В моем окружении просто не было таких людей.
И я смотрела на своих друзей и они делали это, МашаАллах (как пожелает Аллах), эту молитву всем телом пять раз в день. И я смотрела на них и думала: «Я дочь пастора». Я не молюсь пять раз в день. Если я забуду молиться два месяца, ничего не произойдет, понимаете? И вот один мой друг предложил мне пойти с ними на занятие, на которое они собирались. Это были занятия в исламском центре шейха Хусейна Йи. Я не знала, кто он такой. Я была довольно напугана. Что мне надеть? Я модель. У меня нет одежды, которая подошла бы для этого. Тогда я пошла в исламский центр шейха Хусейна. Он дал мне несколько брошюр, и я скажу вам, эти брошюры были как будто подготовлены для меня самим Аллахом.
Так я почувствовала. Первую, я до сих пор помню, первую брошюру звали «Анату». Анату — это бог аборигенов в Австралии. И причина, по которой Anatu, потому что их концепция Бога это тот, кто не ест и не ходит в туалет. Так что это вело к таухиду (концепции монотеизма). Так что одно за другим, просто меняя мое мышление, и мне показалось это очень легким. И он рассказывал истории пророков, и я думала, что это как-то знакомо. Я не могла понять, что Ибрагим — это Авраам. Я не могла этого понять. Я не поняла, что Муса — это Моисей. Я не поняла этого. Просто арабский язык был столь чужд моим ушам в то время. Иногда люди спрашивают: «Ну, ты была моделью, ты работала в этой индустрии, все эти вещи.
Было ли это сложно? Не особо. Даже будучи моделью, я не была похожа на стереотипную модель. Я не ходила на вечеринки и все такое. Я сидела в углу, читала книгу и просто ждала своей очереди, что-то в этом роде. И я подумала, на самом деле, все, что я читаю, находит отклик во мне и соответствует моим ценностям. Я всегда чувствовала себя человеком, который просто находился в положении, которое не соответствовало мне. Да, я занималась моделингом и актерством, и так много людей хотят работать в этой индустрии, и я чувствовала себя счастливой, что работаю в этой индустрии, но я никогда не чувствовала себя в своей тарелке.
Когда я начала читать эти брошюры, я почувствовала, что ценности, изложенные в них, так хорошо совпадают с моими, понимаете? Так что это было несложно. Понимание Таухида (концепции монотеизма), под... все эти сдвигающиеся части соединяются как пазл. Знаете что? Я думаю, что ислам больше похож на концепцию. Значит, я могу понять, что, если проследить всю историю до Адама, то ислам существовал всегда. У нас всегда были мусульмане. Я поняла. И теперь я должна была подумать... и я думаю, что это излишнее размышление, своего рода перфекционизм, моя занудная сторона... Чувак, я хочу быть хорошим мусульманином. Могу ли я быть хорошим мусульманином?
Я не хочу стать мусульманином и сразу же начать грешить. Такова была моя логика в то время. И я подумала: «Хорошо, значит, мне нужно научиться нескольким вещам». Я подумала: «Хорошо, мне нужно выучить арабский, научиться молиться и все такое, верно?». И именно в этот момент вмешался устад (учитель) Шариф. На самом деле, в тот день, когда он начал говорить со мной более серьезно, я уже забронировала волонтера из Аль-Хадема. Я подумала: «Ладно, мне нужно узнать, как рано эти люди просыпаются, понимаете, сколько времени требуется, чтобы надеть хиджаб? Должно быть, много времени. Им не жарко? И как они постятся? Потому что в то время я была еще худее, чем сейчас. Я думала: «Я и так худая.
Как я могу поститься? Я что, заболею? И я подумала: «Ладно, я буду следовать за одной женщиной в течение недели. Я пойду к ней домой в 5 утра и просто делать все, что она делает, и посмотреть, смогу ли я это сделать. Так что я должна была встретиться с моей волонтеркой в тот день, но это было воскресенье, когда обычно были занятия. Поэтому я сначала пошла на занятия и Устад (учитель) Шариф перехватил меня первым. Он сказал: «Привет, Элиза, что ты уже узнала? Хочешь поговорить?» В душе я думала: «Нет, Устад, я уже все изучила. Я уже чувствую себя мусульманкой. Мне не нужно разговаривать. Но он был настолько мил, что я подумала: ладно, пойду-ка я к нему и просто поболтаю.
Так что мы зашли в дом шейха Хусейна, и мы сели и он начал слушать все, что я сейчас вам рассказываю, и в конце он сказал: «Элиза, я думаю, ты знаешь довольно много. Я думаю, тебе пора стать мусульманкой». А я такая: «Э-э, у меня встреча с волонтером через 15 минут. Думаю, не сегодня». Тогда он спросил меня: «Ну, что тебя останавливает?» И я ответила ему: «Я чувствую, что мне нужно выучить арабский язык, и мне нужно прочитать Коран, мне нужно научиться молиться». Я чувствую, что, по крайней мере, должна знать некоторые хадисы (высказывания Пророка). И он смотрит на меня и спрашивает, я помню этот вопрос, и я думаю, что он наконец, или, может быть, он уже знал, он обнаружил перфекционизм.
Он как бы обнаружил это и сказал: «Ну, как ты думаешь, сколько времени тебе понадобится, чтобы это сделать? 20 лет? 30 лет? 50 лет?» И тогда... я не знаю, будет ли это звучать глупо для вас и зрителей или нет... но то, что заставило меня плакать, и вы должны помнить, что я уже занималась этим исследованием в течение трех месяцев или около того, и потом, да. И я так сильно хотела получить эти знания. Я хотела понять, чтобы стать хорошей мусульманкой. И он сказал: «Элиза, разве ты не знаешь, что Аллах (слава и хвала Ему) запасает тот уровень знаний, который ты хочешь для мусульманина?» И теперь это проникло в меня и ударило меня в сердце, и мне стало больно.
Но к тому времени я уже плакала, потому что мне было больно, что я не могу быть быть идеальным. Но я поняла. В тот момент я поняла. И Аллах вложил в мое сердце, во-первых, мысль, знаешь, Элиза, если Аллах (прославленный и возвышенный) взял тебя в это путешествие и уже показал тебе, что ты всю свою жизнь была мусульманкой, не думаешь ли ты, что Он поможет тебе с твоим отцом? Не думаешь ли ты, что Он поможет тебе с твоей семьей? Так что это было облегчением. И тогда я подумала, знаете, Устад (учитель) прав. Все, что я говорила, было немного хвастовством. Показушность в том, что я знаю, показушность в том, что я чувствую, но это было, это было просто пустые слова.
Я просто говорила это своими губами. Но пока я не объявлю себя с помощью Шахады (исповедания веры), я на самом деле ничего не сделала, кроме как просто поговорила, просто сказала несколько слов. Почему Аллах должен дать мне это знание, если я даже не могу сделать шаг, чтобы подчиниться? Я поняла. И когда я плакала сильнее всего, потому что я думаю, Машаллах (как Аллах пожелает), конечно, Устад был очень хорошо знаком с Шахадами (исповеданиями веры), Я думаю, он увидел, что я достиг более глубокого понимания. Тогда он спросил: «Да, ты готова?» В том разговоре, незапланированном, перед тем, как пойти на встречу с моим волонтером. Но я поняла.
Последнее, о чем я подумала, когда он спросил меня, если Аллах хочет, чтобы я это сделала, я не могу это остановить. Если Аллах хочет, чтобы я это сделала, я не могу остановить это. Поэтому я произнесла свою шахаду (исповедание веры). Какие были ощущения? Ощущения, я сейчас их испытываю. Как только произносишь Шахаду на арабском, ты немного растеряешься, потому что даже не знаешь, правильно ли ты ее произносишь. Но как только я произнесла ее по-английски, я поняла. Появляется покалывание, которое идет от макушки головы и спускается по затылку и по всему телу. И я чувствую его даже в коленях и в ступнях. И ты чувствуешь эту волну, и это как будто твоя старая жизнь просто уходит.
Ваша старая жизнь уходит, а новая жизнь входит с головы до, вы знаете, с головы до ног, точно так же, как Адам, его Рух (дух) был вдунут сверху вниз. Я это почувствовала. А потом, когда это дошло до моих пальцев ног, ты знаешь, как иногда когда телевизионная станция выходит из строя, вы слышите этот звук, этот писк? Я услышала писк в ушах. Даже зрение стало немного розовым. Я не знаю, даже зрение стало немного другим. А потом я почувствовала легкость, такая легкость, просто легкость. Типа, вау, ладно, так вот оно, какая легкость. И сразу после этого был азан (призыв к молитве) на аср (послеполуденную молитву). И я пошла делать вуду (омовение), не зная, как делать вуду.
Кто-то сказал: «Сделай это, сделай то, сделай это, не делай того. Хорошо, делай так». И я сразу же пошла в молельную комнату в Аль-Хадеме и встала рядом с другой женщиной, с которой я там познакомилась. Все время, вот так, только вот так. Только так, хорошо. И это была моя первая молитва, и, насколько я помню, с тех пор я не пропустила ни одной молитвы. Первый сажда (поклон), который я поняла был в магриб (молитва на закате) в тот вечер. Я пошла на встречу с моей волонтеркой и ее друзьями. Их было пятеро. Четверо из них были обращенными в ислам. Итак, мы встретились в кафе, а после этого пошли в один из их домов на Магриб (вечернюю молитву).
Так что мой первый имам (лидер молитвы) был мужчиной, а мой второй имам была женщина. И четыре обращенных в ислам человека научили меня в то время делать сажда (поклон), последний, немного дольше, и делать дуа (молитву) во время последнего, потому что именно тогда Аллах принимает молитвы. И я расскажу вам об одном дуа, которую я произносила во время каждого салата (молитву) до конца года. И я помню точные слова, потому что я произносила их в каждой молитве. «О Аллах, пожалуйста, пусть мои родители примут меня как свою мусульманскую дочь». Итак, первый вопрос, который мне обычно задают, когда я рассказываю свою историю о возвращении к вере, это: «Ну, а что случилось с твоим отцом?
А что случилось с твоей мамой?» И я скажу вам, что это действительно сила дуа (молитвы) потому что я все еще был очень напугана. Я беспокоилась. В декабре наступил тот важный день, когда я должна была сказать отцу, что, знаете, я уже стала мусульманкой. Это было мое обещание Аллаху. Поэтому я пригласила его на ужин. Сытый человек — сначала счастливый человек. Так что это была стратегия. И также помните, прошел целый год дуа (молитвы), то же самое дуа, что я только что сказала: «Я Рабб (О, Господи), пожалуйста, помоги моим родителям принять меня как мусульманскую дочь». Я повторяла это снова и снова, снова и снова, я не сдавалась.
И в конце десерта я набралась смелости и сказала отцу: «Папа, я должна рассказать тебе о себе и исламе». А потом он сказал: «Хорошо, Элиза, ты не обязана ничего говорить». О нет. Но после этого мой папа просто сказал самые красивые слова, самые прекрасные слова. Он сказал: «Знаешь что, Элиза? Если ты веришь в Бога Авраама, так же как я, я счастлив. И если эта религия укрепляет твое сердце и дает тебе покой, то это нормально. Продолжай. И тебе не нужно беспокоиться обо мне, и тебе не нужно беспокоиться о маме, и не нужно беспокоиться о нашей семье». А потом он перечислил, потому что в нашей семье есть буддисты, у нас есть католики, у нас есть протестанты. Теперь у нас есть мусульманин.
Так что все будет хорошо. И это были самые красивые, самые красивые, нежные слова, самые красивые. И, конечно, следующий вопрос будет: «А как же моя мама?». Моя мама была в Америке. И мой план, потому что я умная дочь, мой план был рассказать папе, потому что папа более мягкий, и после того, как он навещает меня, он всегда идет навестить маму. Моя мама в то время еще жила в Бостоне. Она страдала заболеванием почек, У нее, болезнь почек, поэтому она заботилась о себе. Так что план был такой: я скажу папе, папа скажет маме. Итак, мой отец уезжает в Бостон, и, конечно, они звонят мне, как только он приземляется, все, он приземляется.
Я сказала: «Ладно, завтра он скажет мне, что уже рассказал ей». Проходит день, проходит два дня. Я думаю: «Я не хочу говорить маме». Мама будет задавать мне кучу вопросов. Но прошло пять дней, прошло пять дней. И тогда я спросила отца: «Папа, тише, ладно, папа, ты уже сказал маме? Она ничего не говорит». А он просто небрежно ответил: «Да, я уже сказал маме. Ничего страшного. Хочешь поговорить с ней об этом?» Я говорю: «Нет, нет, нет, я не хочу с ней об этом говорить». Так что история моих родителей была такой простой. Это было так просто. И я полностью, полностью, полностью, полностью верю, что это было благодаря дуа (молитве). Никогда, никогда, никогда не отказывайтесь от дуа (молитвы).
Никогда не забывайте о дуа. Продолжайте молиться, пока не получите желаемое. Когда я стала мусульманкой, я поняла, что у меня есть семья. Впервые у меня появилась семья, которой было все равно, хорошо ли я учусь, и которой было все равно, каким было мое прошлое. Им было достаточно того, что я была просто еще одной мусульманской сестрой, чтобы быть добрыми и заботиться обо мне, даже когда у меня были проблемы. А у меня этого никогда не было. Я единственный ребенок. Я росла одна. У меня есть семья. И даже если сначала я этого не чувствовала, я думала: «Почему все называют друг друга сестрой, братом?».
Сначала я этого не чувствовала, но теперь, когда я вижу женщину в хиджабе, я считаю ее своей сестрой. Мне все равно, откуда она. Я не знаю, я не знаю ее, но она моя сестра. Когда я гуляю по Таиланду, иногда я не знаю, мусульманин он или нет, но когда мимо проходит брат, я слышу: «Ассаламу алейкум (мир тебе)». И я отвечаю: «Валейкум алейкум (и мир тебе)». Когда ислам вошел в мою жизнь, сначала, конечно, я приспособилась к ценностям. А потом я начала приспосабливаться к внешнему виду. И я обнаружила, что с хиджабом люди теперь слышат мой голос. Люди теперь слышали мой голос. Люди теперь слышали мой ум, которого я так жаждала, потому что не могла им поделиться.
Я не могла поделиться своим голосом. Я не мог делиться своими мнениями. Я не мог делиться ничем. И это была свобода. Это была свобода от этого рабства. Итак, ислам — это свобода, свобода ума, свобода слова, свобода выбирать, кто что видит, что я ношу. Машаллах (как пожелает Аллах). Как женщина, принявшая ислам, считаете ли вы, что эта религия принижает ценность женщин, унижает женщин? Хорошо, так вот, есть одно заблуждение, еще одно заблуждение, что ислам унижает, принижает и угнетает женщин. Но я бы сказала, что это далеко от правды.
Я признаю, что иногда в некоторых местах культура влияет на то, как практикуется ислам, но если мы посмотрим на чистый ислам, то я как-то жалею мужчин, извините. Мне, мне как-то немного жаль мужчин, потому что именно мужчины действительно должны выходить из дома и у них так много обязанностей, тогда как Аллах на самом деле даровал женщинам столько удобств. Мужчины должны заботиться о женщинах в финансовом, физическом, психическом плане, во всем, во всем. Женщины, мы готовим для мужчин из милосердия, понимаете, мы стираем их белье из милосердия. И, конечно же, мы угождаем им, чтобы угодить Аллаху.
Но, знаете, быть женщиной в исламе среди правильно практикующих мужчин, Машаллах (как пожелает Аллах), Машаллах, ты не угнетаема. Они будут... Я имею в виду, что мой голос слышат, я чувствую, что меня замечают, я чувствую себя защищенной. Если я нахожусь среди практикующих мужчин, боже мой, было время, когда я работала в НПО, исламской НПО, и мы по очереди давали Тафкиру (напоминание). Когда наступала моя очередь, все мужчины отворачивались или смотрели вниз. Они проявляли ко мне достаточно уважения, чтобы не смотреть на меня. Они слушали мои слова и слушали мои напоминания, но они относились ко мне с большим уважением.
Даже когда я иду поесть в Chili's, Chili's, американский ресторан, но в Малайзии это халяль. Я помню, я была в том, в чем я была, и официант, из Бангладеша. Как только он меня увидел, он сказал: «Здравствуйте!» Он посмотрел на стол. «Здравствуйте, мадам. Чем я могу вам помочь?» Знаете, все это время он смотрел на стол. Он проявил ко мне достаточно уважения. Машаллах (как пожелает Аллах). Почему ислам из сотен образов жизни, религий? Так что это тоже один из главных вопросов: почему ислам? Мой ответ: потому что мне нравится шариат (исламский закон). Мне нравятся, мне нравятся правила. И все всегда очень удивляются: «Тебе нравятся правила? Что это должно означать? Тебе нравятся правила?
Нам не нравятся правила», мои друзья, родившиеся мусульманами. «Мы убегаем от правил. О чем ты говоришь?» И я сказала: «Знаете что? Придя из состояния, когда я была так потеряна и пуста, и прожив так называемую жизнь полузнаменитости, как бы то ни было, я чувствую контраст. От того, что ты не знаешь, что делаешь, правильно это или нет, до полной ясности, понимая, что это правильно, а это неправильно, и все, что между этим, пока вы делаете что-то, что не противоречит исламу, Альхамдулиллах (вся хвала Аллаху). Это очень ясно. Я знаю, как расположить свою жизнь. Я знаю, что делать. Поэтому мне нравятся эти правила.
И даже когда есть некоторые правила, которые мы не понимаем, почему нужно два свидетеля-мужчины или один свидетель-мужчина на двух женщин? Почему? Всегда есть хороший ответ. Всегда есть хороший ответ. Если есть одна девушка, она хочет найти свою ценность в красоте, красивой для окружающих, или просто славы и других вещей, что бы вы сказали этой девушке? Попросите себя, действительно ли эти вещи сделают вас счастливыми, потому что, когда вы наносите макияж, укладываете волосы и все такое, эту одежду и все эти вещи, если вы действительно об этом подумаете, ты передаешь свое счастье в руки других людей. Ты опираешься на их одобрение и их принятие тебя, чтобы быть счастливым. Это зависит от них.
Ваша ценность зависит от них. А как насчет славы? Действительно ли слава — это то, что принесет тебе удовлетворение? Слава тоже внешняя. Слава тоже исходит от других людей. Ты не можешь быть знаменитым, если другие люди не говорят тебе, что ты такой великий. Так это действительно то, чего ты хочешь для себя? Может быть, и да, но есть и другие способы стать знаменитым. Ты можешь быть знаменитым среди ангелов. Хорошо, но это же никто не видит. Ты также можешь быть известным благодаря своей доброте. Ты можешь быть известным благодаря тому, насколько ты праведен.
Если ты говоришь мне, что ты можешь быть уверен в себе в чем бы то ни было и как бы ты ни выглядел, и ты все равно можешь проецировать свой голос, ты все равно можешь быть интересной, ты все равно можешь гордиться собой, ладно, может быть, я тебе поверю, да. Найди в себе чувство собственного достоинства и изучай ислам, потому что ислам — это то, что вернет тебе твою честь. Ислам вернет тебе голос, вернет тебе достоинство, заставит тебя понять, что ты больше, чем одежда, больше, чем волосы. Ищи внутри себя и продолжай искать эти ответы и не останавливайся, пока не найдешь их.
Примерно в то же время я подружилась с одним человеком в Малайзии, который действительно молился пять раз в день. Он дал мне несколько брошюр. Одна за другой, просто меняя мое мышление. В конце он сказал: «Элиза, я думаю, ты знаешь довольно много. Я думаю, тебе следует стать мусульманкой». Если Аллах хочет, чтобы я это сделала, я не могу этому помешать. И я почувствовала легкость, просто легкость. И это была свобода. Кто такая Элиза Ким? Можете ли вы кратко рассказать нам о своей жизни? Я тайская американка. Я родилась в Эниде, Оклахома, очень маленьком городке, в семье пастора. Мой отец — пастор пресвитерианской церкви. Я выросла в Америке.
После получения степени магистра я переехала в Таиланд. где я участвовала в конкурсе «Мисс Таиланд». И с того момента я начала заниматься актерским мастерством и работать моделью. и в итоге оказалась в Малайзии, где 12 лет назад приняла ислам. Альхамдулиллах (вся хвала Аллаху). Как складывалась ваша жизнь с точки зрения веры? Во что вы верили? Я родилась в христианской, религиозной христианской семье. мой отец — пресвитерианский пастор. мой дед — пастор, мой дядя — пастор, и... они были довольно высокопоставленными людьми в Таиланде. Так что, когда я родилась в Оклахоме, мой отец получал докторскую степень по теологии. И поэтому я выросла в церкви.
я начала петь в хоре, когда мне было три года, и поэтому христианство всегда было частью моей жизни. Я ходила в церковь каждое воскресенье. Даже в колледже я пела в христианской а-капелла группе. Так что христианство было для меня очень важным, духовность, вера в Бога. Я помню даже экзамены, Я думала: «Ой, я недостаточно училась», но у меня был крест, и я брала его с собой и клала на парту, и если я хорошо сдавала, я думала, что это рука Бога. Так что я была довольно религиозной девочкой, но я всегда молилась Богу Отцу. Я никогда не молилась Иисусу. Я никогда не молилась Богу-Сыну. Что заставило вас усомниться в своих убеждениях?
На самом деле все началось с того, что я, наверное, стала немного известной. Так что, я появлялась на телевидении с 12 лет. Это мир, который мне знаком. Я думаю, моей маме нравилось видеть, как я расцветаю и могу быть немного общительной. И когда она увидела, что я могу больше говорить, я начала заниматься детским модельным бизнесом и тому подобным. Как только я закончила магистратуру, Я полетела обратно в Таиланд, чтобы провести «отпуск» с отцом. Когда я прибыла в Таиланд, мой отец решил... ну, он не решил. Ему нужно было поехать в командировку в Женеву, и он оставил меня одну на две недели. И в это время была реклама о конкурсе «Мисс Таиланд».
И я подумала: «Ну, это будет для меня бесплатный двухнедельный отпуск». Моего отца нет. Я могу провести этот приятный отпуск. Я вошла, я не очень высокая, поэтому я подумала, что это не получится, понимаете? Это не получится, понимаете? Я просто пойду за бесплатной едой. Но я попала в пятерку лучших, и я думаю, что я делаю? Но это открыло мне много дверей. Итак, я закончила конкурс, все, начала сниматься в телерекламе, и именно телевизионная реклама привела меня в Малайзию. Так что я приехала в Малайзию, чтобы заниматься этим. Я снялась в реалити-шоу, в чем-то подобном. В итоге я оказалась в телефильме, то есть в фильме, предназначенном для телевидения, и это был фильм про вампиров.
А моя съемочная группа была из малазийских мусульман. Хотя в то время я была очень "американской", я не задумывалась о религии или чем-то еще, как только прилетела сюда. Я не думала, что эти женщины в платках были мусульманками. Я просто думала: «О, здесь такая мода». Я не думала, что мужчины с бородами — мусульмане. Я просто подумала: «О, здесь любят растительность на лице». Я не задумывалась об этом. А потом я пришла на съемочную площадку и не могла понять, почему моя съемочная группа, режиссер и все остальные актеры почему они не едят днем? А потом они так много едят ночью. Я не знала, что это Рамадан. Я просто не знала, но я знала, что они не едят.
Они предлагали мне поесть, но сами не ели. И я подумала: «Ладно, это странно». Я думаю, что аналогию можно провести с тем, что иногда мы видим голливудских актеров, которые после некоторой славы впадают в депрессию или даже хуже того. И вы думаете: «Почему? У вас же есть все. У вас есть все. Что вы делаете? И я начала чувствовать, потому что чувства были, люди хотят узнать меня и стать моими друзьями из-за меня, или из-за того, кем они меня считают? И не только это, потому что на определенном уровне быть желанным или известным, твоя жизнь становится очень контролируемой.
Кажется, что ты все контролируешь, и это выглядит очень гламурно, но на самом деле ты привязан, например, я была привязана к агентству. И поэтому я чувствовала, что агентство просто высасывает из меня душу, можно сказать. Потому что, как вы можете себе представить, как только вы достигаете определенного уровня, по крайней мере, в индустрии коммерческого моделирования, ты просыпаешься утром, идешь на съемочную площадку, тебе не нужно причесываться, ничего делать не нужно. Ты можешь просто прийти на съемочную площадку в любой одежде — даже в пижаме, если хочешь.
Как только я сажусь, кто-то приходит, чтобы причесать мне волосы, кто-то приносит мне одежду, кто-то делает мне макияж, кто-то приносит мне еду. Я не принимаю никаких решений до такой степени, что я даже не знала, какие яйца я люблю есть. Я даже не знала, какую прическу я хочу. Даже если я стриглась, то на съемочной площадке, а потом приходил клиент и говорил: «О, нам не очень нравится эта прическа», они приведут кого-нибудь из салона, чтобы подстричь меня прямо там. Я просто чувствовала себя такой пустой. Кто я? Кто такая Элиза? Я даже больше не знаю. Не знаю, как одеваться. Я просто не знаю. Я чувствовала, что моя жизнь катится по наклонной, и что внутри я совершенно пустая.
и я чувствовала, как будто я собираюсь погрузиться в небытие. И дело было не в том, что я просто... Если честно, я больше не знала, что такое счастье. Я не знала, кто я такая. Я не знала, что чувствовать потому что я чувствовала только то, что мне подсказывал сценарий. Если в тот день я должна была быть грустной, то я была грустной. Если в тот день я должна была быть счастливой, то я была счастливой. Я даже не знала, что я чувствую. Я не могла подстричь ногти, не сообщив об этом кому-нибудь.
Если моя кожа не могла стать более загорелой, не сообщив об этом кому-то, потому что тогда изменился бы макияж, и я не могла похудеть или поправиться на 300 граммов, потому что мои черты лица и мое тело изменились бы. Я была порабощена. Я была такой пустой и просто потерянной. Я всегда задавалась вопросом: кто я? Из очень уверенной в себе американской девушки я чувствовала, как поднимается депрессия. Я просто чувствовала, как эта тьма поднимается во мне, и я подумала: что мне сейчас нужна духовность. Поэтому сначала, конечно, я дочь пастора, я начала интересоваться христианством и купила стопки книг, до такой степени, что мой отец спросил меня: «Ты собираешься поступить в семинарию?
Ты собираешься стать проповедником или что?» Так что я купила кучу книг, думая: «Ладно, я всегда полагалась на Бога, с тех пор как была маленькой девочкой. Я собираюсь углубиться в религию. И я подумала: ладно, если я собираюсь делать это как взрослая, а не как ребенок, просто слушая какого-то проповедника, я сделаю это как следует. Я буду исследовать. Итак, я начала читать. И, честно говоря, я не очень-то люблю читать, не очень.
Но именно здесь Аллах начал действительно направлять меня на моем пути, потому что я верю, что если бы я смогла найти самую раннюю церковь, это и была моя миссия, я найду самую раннюю церковь, выясню, как они поклонялись, так я буду поклоняться Богу, потому что так Ему будет приятно. Потому что я знала, что в христианстве было так много конфессий. В то время было около 200 разных конфессий. Я сказала, что это просто невозможно. Должно быть одно, которое будет лучшим. И когда я прочитала историю о том, как была составлена Библия, я подумала: «Постой-ка, как группа людей может решать, что войдет в рукопись, что, как предполагается, исходит от Бога? Как вы можете это решать? Это смешно.
Как вы можете решать, что будет включено, а что будет исключено? Это шокирует. Я не могу заставить себя верить в Библию. И я подумала: ладно, давайте больше не будем об этом думать. Это меня пугает. Поэтому я отложила Библию в сторону и подумала: ладно, не могу смотреть на Библию. Давайте просто посмотрим на историю. Конечно, христианская история очень кровавая. И я подумала, если нужно убивать столько людей, чтобы убедить их и заставить людей верить, то это не кажется правильным. Так что теперь Библия отпадает, история отпадает. Я думаю, что теперь? Как христианка, да, я могу забыть помолиться, но не только это, я тогда любила танцевать.
Если я иду танцевать, однажды в субботу вечером, и я ношу то, что ношу, и делаю то, что делаю, а на следующее утро иду в церковь, это нормально? Не совсем нормально. И я думаю: «О, здесь есть некоторые лазейки». Я не знаю, я не знаю, устраивают ли меня эти лазейки. Я стараюсь не думать об этом, но я не уверена, устраивает ли меня это. Я все еще не отказалась от христианства. Я думала, что, возможно, мне просто нужно больше изучить этот вопрос. Примерно в то же время я подружилась с одним человеком в Малайзии, который действительно молился пять раз в день. До этого я не встречала никого, кто молился бы пять раз в день. В моем окружении просто не было таких людей.
И я смотрела на своих друзей и они делали это, МашаАллах (как пожелает Аллах), эту молитву всем телом пять раз в день. И я смотрела на них и думала: «Я дочь пастора». Я не молюсь пять раз в день. Если я забуду молиться два месяца, ничего не произойдет, понимаете? И вот один мой друг предложил мне пойти с ними на занятие, на которое они собирались. Это были занятия в исламском центре шейха Хусейна Йи. Я не знала, кто он такой. Я была довольно напугана. Что мне надеть? Я модель. У меня нет одежды, которая подошла бы для этого. Тогда я пошла в исламский центр шейха Хусейна. Он дал мне несколько брошюр, и я скажу вам, эти брошюры были как будто подготовлены для меня самим Аллахом.
Так я почувствовала. Первую, я до сих пор помню, первую брошюру звали «Анату». Анату — это бог аборигенов в Австралии. И причина, по которой Anatu, потому что их концепция Бога это тот, кто не ест и не ходит в туалет. Так что это вело к таухиду (концепции монотеизма). Так что одно за другим, просто меняя мое мышление, и мне показалось это очень легким. И он рассказывал истории пророков, и я думала, что это как-то знакомо. Я не могла понять, что Ибрагим — это Авраам. Я не могла этого понять. Я не поняла, что Муса — это Моисей. Я не поняла этого. Просто арабский язык был столь чужд моим ушам в то время. Иногда люди спрашивают: «Ну, ты была моделью, ты работала в этой индустрии, все эти вещи.
Было ли это сложно? Не особо. Даже будучи моделью, я не была похожа на стереотипную модель. Я не ходила на вечеринки и все такое. Я сидела в углу, читала книгу и просто ждала своей очереди, что-то в этом роде. И я подумала, на самом деле, все, что я читаю, находит отклик во мне и соответствует моим ценностям. Я всегда чувствовала себя человеком, который просто находился в положении, которое не соответствовало мне. Да, я занималась моделингом и актерством, и так много людей хотят работать в этой индустрии, и я чувствовала себя счастливой, что работаю в этой индустрии, но я никогда не чувствовала себя в своей тарелке.
Когда я начала читать эти брошюры, я почувствовала, что ценности, изложенные в них, так хорошо совпадают с моими, понимаете? Так что это было несложно. Понимание Таухида (концепции монотеизма), под... все эти сдвигающиеся части соединяются как пазл. Знаете что? Я думаю, что ислам больше похож на концепцию. Значит, я могу понять, что, если проследить всю историю до Адама, то ислам существовал всегда. У нас всегда были мусульмане. Я поняла. И теперь я должна была подумать... и я думаю, что это излишнее размышление, своего рода перфекционизм, моя занудная сторона... Чувак, я хочу быть хорошим мусульманином. Могу ли я быть хорошим мусульманином?
Я не хочу стать мусульманином и сразу же начать грешить. Такова была моя логика в то время. И я подумала: «Хорошо, значит, мне нужно научиться нескольким вещам». Я подумала: «Хорошо, мне нужно выучить арабский, научиться молиться и все такое, верно?». И именно в этот момент вмешался устад (учитель) Шариф. На самом деле, в тот день, когда он начал говорить со мной более серьезно, я уже забронировала волонтера из Аль-Хадема. Я подумала: «Ладно, мне нужно узнать, как рано эти люди просыпаются, понимаете, сколько времени требуется, чтобы надеть хиджаб? Должно быть, много времени. Им не жарко? И как они постятся? Потому что в то время я была еще худее, чем сейчас. Я думала: «Я и так худая.
Как я могу поститься? Я что, заболею? И я подумала: «Ладно, я буду следовать за одной женщиной в течение недели. Я пойду к ней домой в 5 утра и просто делать все, что она делает, и посмотреть, смогу ли я это сделать. Так что я должна была встретиться с моей волонтеркой в тот день, но это было воскресенье, когда обычно были занятия. Поэтому я сначала пошла на занятия и Устад (учитель) Шариф перехватил меня первым. Он сказал: «Привет, Элиза, что ты уже узнала? Хочешь поговорить?» В душе я думала: «Нет, Устад, я уже все изучила. Я уже чувствую себя мусульманкой. Мне не нужно разговаривать. Но он был настолько мил, что я подумала: ладно, пойду-ка я к нему и просто поболтаю.
Так что мы зашли в дом шейха Хусейна, и мы сели и он начал слушать все, что я сейчас вам рассказываю, и в конце он сказал: «Элиза, я думаю, ты знаешь довольно много. Я думаю, тебе пора стать мусульманкой». А я такая: «Э-э, у меня встреча с волонтером через 15 минут. Думаю, не сегодня». Тогда он спросил меня: «Ну, что тебя останавливает?» И я ответила ему: «Я чувствую, что мне нужно выучить арабский язык, и мне нужно прочитать Коран, мне нужно научиться молиться». Я чувствую, что, по крайней мере, должна знать некоторые хадисы (высказывания Пророка). И он смотрит на меня и спрашивает, я помню этот вопрос, и я думаю, что он наконец, или, может быть, он уже знал, он обнаружил перфекционизм.
Он как бы обнаружил это и сказал: «Ну, как ты думаешь, сколько времени тебе понадобится, чтобы это сделать? 20 лет? 30 лет? 50 лет?» И тогда... я не знаю, будет ли это звучать глупо для вас и зрителей или нет... но то, что заставило меня плакать, и вы должны помнить, что я уже занималась этим исследованием в течение трех месяцев или около того, и потом, да. И я так сильно хотела получить эти знания. Я хотела понять, чтобы стать хорошей мусульманкой. И он сказал: «Элиза, разве ты не знаешь, что Аллах (слава и хвала Ему) запасает тот уровень знаний, который ты хочешь для мусульманина?» И теперь это проникло в меня и ударило меня в сердце, и мне стало больно.
Но к тому времени я уже плакала, потому что мне было больно, что я не могу быть быть идеальным. Но я поняла. В тот момент я поняла. И Аллах вложил в мое сердце, во-первых, мысль, знаешь, Элиза, если Аллах (прославленный и возвышенный) взял тебя в это путешествие и уже показал тебе, что ты всю свою жизнь была мусульманкой, не думаешь ли ты, что Он поможет тебе с твоим отцом? Не думаешь ли ты, что Он поможет тебе с твоей семьей? Так что это было облегчением. И тогда я подумала, знаете, Устад (учитель) прав. Все, что я говорила, было немного хвастовством. Показушность в том, что я знаю, показушность в том, что я чувствую, но это было, это было просто пустые слова.
Я просто говорила это своими губами. Но пока я не объявлю себя с помощью Шахады (исповедания веры), я на самом деле ничего не сделала, кроме как просто поговорила, просто сказала несколько слов. Почему Аллах должен дать мне это знание, если я даже не могу сделать шаг, чтобы подчиниться? Я поняла. И когда я плакала сильнее всего, потому что я думаю, Машаллах (как Аллах пожелает), конечно, Устад был очень хорошо знаком с Шахадами (исповеданиями веры), Я думаю, он увидел, что я достиг более глубокого понимания. Тогда он спросил: «Да, ты готова?» В том разговоре, незапланированном, перед тем, как пойти на встречу с моим волонтером. Но я поняла.
Последнее, о чем я подумала, когда он спросил меня, если Аллах хочет, чтобы я это сделала, я не могу это остановить. Если Аллах хочет, чтобы я это сделала, я не могу остановить это. Поэтому я произнесла свою шахаду (исповедание веры). Какие были ощущения? Ощущения, я сейчас их испытываю. Как только произносишь Шахаду на арабском, ты немного растеряешься, потому что даже не знаешь, правильно ли ты ее произносишь. Но как только я произнесла ее по-английски, я поняла. Появляется покалывание, которое идет от макушки головы и спускается по затылку и по всему телу. И я чувствую его даже в коленях и в ступнях. И ты чувствуешь эту волну, и это как будто твоя старая жизнь просто уходит.
Ваша старая жизнь уходит, а новая жизнь входит с головы до, вы знаете, с головы до ног, точно так же, как Адам, его Рух (дух) был вдунут сверху вниз. Я это почувствовала. А потом, когда это дошло до моих пальцев ног, ты знаешь, как иногда когда телевизионная станция выходит из строя, вы слышите этот звук, этот писк? Я услышала писк в ушах. Даже зрение стало немного розовым. Я не знаю, даже зрение стало немного другим. А потом я почувствовала легкость, такая легкость, просто легкость. Типа, вау, ладно, так вот оно, какая легкость. И сразу после этого был азан (призыв к молитве) на аср (послеполуденную молитву). И я пошла делать вуду (омовение), не зная, как делать вуду.
Кто-то сказал: «Сделай это, сделай то, сделай это, не делай того. Хорошо, делай так». И я сразу же пошла в молельную комнату в Аль-Хадеме и встала рядом с другой женщиной, с которой я там познакомилась. Все время, вот так, только вот так. Только так, хорошо. И это была моя первая молитва, и, насколько я помню, с тех пор я не пропустила ни одной молитвы. Первый сажда (поклон), который я поняла был в магриб (молитва на закате) в тот вечер. Я пошла на встречу с моей волонтеркой и ее друзьями. Их было пятеро. Четверо из них были обращенными в ислам. Итак, мы встретились в кафе, а после этого пошли в один из их домов на Магриб (вечернюю молитву).
Так что мой первый имам (лидер молитвы) был мужчиной, а мой второй имам была женщина. И четыре обращенных в ислам человека научили меня в то время делать сажда (поклон), последний, немного дольше, и делать дуа (молитву) во время последнего, потому что именно тогда Аллах принимает молитвы. И я расскажу вам об одном дуа, которую я произносила во время каждого салата (молитву) до конца года. И я помню точные слова, потому что я произносила их в каждой молитве. «О Аллах, пожалуйста, пусть мои родители примут меня как свою мусульманскую дочь». Итак, первый вопрос, который мне обычно задают, когда я рассказываю свою историю о возвращении к вере, это: «Ну, а что случилось с твоим отцом?
А что случилось с твоей мамой?» И я скажу вам, что это действительно сила дуа (молитвы) потому что я все еще был очень напугана. Я беспокоилась. В декабре наступил тот важный день, когда я должна была сказать отцу, что, знаете, я уже стала мусульманкой. Это было мое обещание Аллаху. Поэтому я пригласила его на ужин. Сытый человек — сначала счастливый человек. Так что это была стратегия. И также помните, прошел целый год дуа (молитвы), то же самое дуа, что я только что сказала: «Я Рабб (О, Господи), пожалуйста, помоги моим родителям принять меня как мусульманскую дочь». Я повторяла это снова и снова, снова и снова, я не сдавалась.
И в конце десерта я набралась смелости и сказала отцу: «Папа, я должна рассказать тебе о себе и исламе». А потом он сказал: «Хорошо, Элиза, ты не обязана ничего говорить». О нет. Но после этого мой папа просто сказал самые красивые слова, самые прекрасные слова. Он сказал: «Знаешь что, Элиза? Если ты веришь в Бога Авраама, так же как я, я счастлив. И если эта религия укрепляет твое сердце и дает тебе покой, то это нормально. Продолжай. И тебе не нужно беспокоиться обо мне, и тебе не нужно беспокоиться о маме, и не нужно беспокоиться о нашей семье». А потом он перечислил, потому что в нашей семье есть буддисты, у нас есть католики, у нас есть протестанты. Теперь у нас есть мусульманин.
Так что все будет хорошо. И это были самые красивые, самые красивые, нежные слова, самые красивые. И, конечно, следующий вопрос будет: «А как же моя мама?». Моя мама была в Америке. И мой план, потому что я умная дочь, мой план был рассказать папе, потому что папа более мягкий, и после того, как он навещает меня, он всегда идет навестить маму. Моя мама в то время еще жила в Бостоне. Она страдала заболеванием почек, У нее, болезнь почек, поэтому она заботилась о себе. Так что план был такой: я скажу папе, папа скажет маме. Итак, мой отец уезжает в Бостон, и, конечно, они звонят мне, как только он приземляется, все, он приземляется.
Я сказала: «Ладно, завтра он скажет мне, что уже рассказал ей». Проходит день, проходит два дня. Я думаю: «Я не хочу говорить маме». Мама будет задавать мне кучу вопросов. Но прошло пять дней, прошло пять дней. И тогда я спросила отца: «Папа, тише, ладно, папа, ты уже сказал маме? Она ничего не говорит». А он просто небрежно ответил: «Да, я уже сказал маме. Ничего страшного. Хочешь поговорить с ней об этом?» Я говорю: «Нет, нет, нет, я не хочу с ней об этом говорить». Так что история моих родителей была такой простой. Это было так просто. И я полностью, полностью, полностью, полностью верю, что это было благодаря дуа (молитве). Никогда, никогда, никогда не отказывайтесь от дуа (молитвы).
Никогда не забывайте о дуа. Продолжайте молиться, пока не получите желаемое. Когда я стала мусульманкой, я поняла, что у меня есть семья. Впервые у меня появилась семья, которой было все равно, хорошо ли я учусь, и которой было все равно, каким было мое прошлое. Им было достаточно того, что я была просто еще одной мусульманской сестрой, чтобы быть добрыми и заботиться обо мне, даже когда у меня были проблемы. А у меня этого никогда не было. Я единственный ребенок. Я росла одна. У меня есть семья. И даже если сначала я этого не чувствовала, я думала: «Почему все называют друг друга сестрой, братом?».
Сначала я этого не чувствовала, но теперь, когда я вижу женщину в хиджабе, я считаю ее своей сестрой. Мне все равно, откуда она. Я не знаю, я не знаю ее, но она моя сестра. Когда я гуляю по Таиланду, иногда я не знаю, мусульманин он или нет, но когда мимо проходит брат, я слышу: «Ассаламу алейкум (мир тебе)». И я отвечаю: «Валейкум алейкум (и мир тебе)». Когда ислам вошел в мою жизнь, сначала, конечно, я приспособилась к ценностям. А потом я начала приспосабливаться к внешнему виду. И я обнаружила, что с хиджабом люди теперь слышат мой голос. Люди теперь слышали мой голос. Люди теперь слышали мой ум, которого я так жаждала, потому что не могла им поделиться.
Я не могла поделиться своим голосом. Я не мог делиться своими мнениями. Я не мог делиться ничем. И это была свобода. Это была свобода от этого рабства. Итак, ислам — это свобода, свобода ума, свобода слова, свобода выбирать, кто что видит, что я ношу. Машаллах (как пожелает Аллах). Как женщина, принявшая ислам, считаете ли вы, что эта религия принижает ценность женщин, унижает женщин? Хорошо, так вот, есть одно заблуждение, еще одно заблуждение, что ислам унижает, принижает и угнетает женщин. Но я бы сказала, что это далеко от правды.
Я признаю, что иногда в некоторых местах культура влияет на то, как практикуется ислам, но если мы посмотрим на чистый ислам, то я как-то жалею мужчин, извините. Мне, мне как-то немного жаль мужчин, потому что именно мужчины действительно должны выходить из дома и у них так много обязанностей, тогда как Аллах на самом деле даровал женщинам столько удобств. Мужчины должны заботиться о женщинах в финансовом, физическом, психическом плане, во всем, во всем. Женщины, мы готовим для мужчин из милосердия, понимаете, мы стираем их белье из милосердия. И, конечно же, мы угождаем им, чтобы угодить Аллаху.
Но, знаете, быть женщиной в исламе среди правильно практикующих мужчин, Машаллах (как пожелает Аллах), Машаллах, ты не угнетаема. Они будут... Я имею в виду, что мой голос слышат, я чувствую, что меня замечают, я чувствую себя защищенной. Если я нахожусь среди практикующих мужчин, боже мой, было время, когда я работала в НПО, исламской НПО, и мы по очереди давали Тафкиру (напоминание). Когда наступала моя очередь, все мужчины отворачивались или смотрели вниз. Они проявляли ко мне достаточно уважения, чтобы не смотреть на меня. Они слушали мои слова и слушали мои напоминания, но они относились ко мне с большим уважением.
Даже когда я иду поесть в Chili's, Chili's, американский ресторан, но в Малайзии это халяль. Я помню, я была в том, в чем я была, и официант, из Бангладеша. Как только он меня увидел, он сказал: «Здравствуйте!» Он посмотрел на стол. «Здравствуйте, мадам. Чем я могу вам помочь?» Знаете, все это время он смотрел на стол. Он проявил ко мне достаточно уважения. Машаллах (как пожелает Аллах). Почему ислам из сотен образов жизни, религий? Так что это тоже один из главных вопросов: почему ислам? Мой ответ: потому что мне нравится шариат (исламский закон). Мне нравятся, мне нравятся правила. И все всегда очень удивляются: «Тебе нравятся правила? Что это должно означать? Тебе нравятся правила?
Нам не нравятся правила», мои друзья, родившиеся мусульманами. «Мы убегаем от правил. О чем ты говоришь?» И я сказала: «Знаете что? Придя из состояния, когда я была так потеряна и пуста, и прожив так называемую жизнь полузнаменитости, как бы то ни было, я чувствую контраст. От того, что ты не знаешь, что делаешь, правильно это или нет, до полной ясности, понимая, что это правильно, а это неправильно, и все, что между этим, пока вы делаете что-то, что не противоречит исламу, Альхамдулиллах (вся хвала Аллаху). Это очень ясно. Я знаю, как расположить свою жизнь. Я знаю, что делать. Поэтому мне нравятся эти правила.
И даже когда есть некоторые правила, которые мы не понимаем, почему нужно два свидетеля-мужчины или один свидетель-мужчина на двух женщин? Почему? Всегда есть хороший ответ. Всегда есть хороший ответ. Если есть одна девушка, она хочет найти свою ценность в красоте, красивой для окружающих, или просто славы и других вещей, что бы вы сказали этой девушке? Попросите себя, действительно ли эти вещи сделают вас счастливыми, потому что, когда вы наносите макияж, укладываете волосы и все такое, эту одежду и все эти вещи, если вы действительно об этом подумаете, ты передаешь свое счастье в руки других людей. Ты опираешься на их одобрение и их принятие тебя, чтобы быть счастливым. Это зависит от них.
Ваша ценность зависит от них. А как насчет славы? Действительно ли слава — это то, что принесет тебе удовлетворение? Слава тоже внешняя. Слава тоже исходит от других людей. Ты не можешь быть знаменитым, если другие люди не говорят тебе, что ты такой великий. Так это действительно то, чего ты хочешь для себя? Может быть, и да, но есть и другие способы стать знаменитым. Ты можешь быть знаменитым среди ангелов. Хорошо, но это же никто не видит. Ты также можешь быть известным благодаря своей доброте. Ты можешь быть известным благодаря тому, насколько ты праведен.
Если ты говоришь мне, что ты можешь быть уверен в себе в чем бы то ни было и как бы ты ни выглядел, и ты все равно можешь проецировать свой голос, ты все равно можешь быть интересной, ты все равно можешь гордиться собой, ладно, может быть, я тебе поверю, да. Найди в себе чувство собственного достоинства и изучай ислам, потому что ислам — это то, что вернет тебе твою честь. Ислам вернет тебе голос, вернет тебе достоинство, заставит тебя понять, что ты больше, чем одежда, больше, чем волосы. Ищи внутри себя и продолжай искать эти ответы и не останавливайся, пока не найдешь их.