L’Islam Valorise-t-il vraiment les Femmes ? Hijab, Polygamie et plus encore
Publié le
Quelle est la place de la femme en Islam ? Est-ce qu'il les rabaisse ? Les considère-t-il comme des citoyennes de second rang ? Quand vous parlez d’Islam à une personne non musulmane, homme ou femme, la première question qu’elle pose concerne les femmes en Islam. Pourquoi d’après vous ? Parce que de nombreux groupes, autant dans les médias traditionnels que sur les réseaux sociaux, ont tout mis en œuvre pour utiliser le sujet des femmes comme un outil de propagande contre l’Islam. Et ils poursuivent encore leurs attaques. Mais ce qui est vraiment étonnant, ce sont les autres chiffres que nous connaissons. Aux États-Unis, 4 personnes sur 5 qui se convertissent à l’Islam sont des femmes.
Une autre étude, au Royaume-Uni, a montré qu’environ 75 % des personnes qui se sont converties entre 2001 et 2011 étaient des femmes. Si l’Islam était réellement une menace pour les femmes, ces chiffres ne devraient-ils pas être exactement inversés ? Ou se pourrait-il que, contrairement aux idées reçues, elles aient trouvé en l'Islam la valeur qu'elles recherchaient depuis toujours ? Nous avons des sujets essentiels à aborder. Et bien sûr, des questions célèbres auxquelles répondre. Un homme peut-il avoir quatre épouses ? Le hijab, qui couvre la tête et le corps, est-il vraiment une contrainte ? Pourquoi une femme reçoit-elle la moitié de la part d’héritage d’un homme ?
Et ce verset bien connu du Coran qui a suscité tant de critiques. Si vous êtes prêts, commençons. Dans les années 1700, une historienne et écrivaine anglaise posa le pied à Istanbul. Lady Elizabeth Craven. Et cette ville musulmane la laissa sans voix. Ce que vivaient les femmes dans son pays et ce qu’elle voyait ici étaient deux mondes totalement opposés. Cet endroit était radicalement différent. Elle décrivit les femmes musulmanes comme « les créatures les plus heureuses qui soient ». Elle nota ses observations ainsi. « Je crois n’avoir jamais vu un pays où les femmes jouissent d’autant de liberté et sont à l’abri de tout reproche, blâme ou critique, qu’en Turquie.
» À l’époque de l’Empire ottoman. Qu’est-ce qui l’a autant surprise ? Qu’a-t-elle vu en Angleterre qui l’a poussée à dire cela ? Malheureusement, nous connaissons trop peu l’Histoire. Aucun des problèmes que je vais mentionner n’existait dans cette ville musulmane qu’elle a visitée. Par exemple, en Angleterre et en Amérique, quand une femme se mariait, tous ses biens personnels passaient souvent sous le contrôle de son mari. Même si elle travaillait, son salaire revenait légalement à son époux, et elle n’avait aucun droit dessus. Quand son père mourait, sa part d’héritage était directement versée à son mari, sans qu’elle ait le moindre droit.
En cas de divorce, tous les enfants étaient confiés au père. La mère était séparée de ses enfants, ceux qu’elle avait portés, élevés et pour qui elle avait tout sacrifié. Et bien sûr, les enfants étaient arrachés à leur mère. Sauf dans de très rares exceptions, les femmes ne recevaient même pas de pension alimentaire, c'est-à-dire un soutien financier après le divorce. Et ce n’étaient pas seulement des injustices sociales, c’étaient des règles inscrites dans la loi. Et en plus de cela, les femmes subissaient encore des injustices morales et émotionnelles plus graves. En Angleterre, jusqu’au XXᵉ siècle, des pratiques étranges subsistaient. L’une d’elles était la vente d’épouses.
Qu’est-ce que cela signifie ? C’est difficile à croire, mais quand un homme se lassait de sa femme ou qu’elle ne l’intéressait plus, il pouvait l’emmener au marché et la vendre comme un objet. En fait, d’après un document de 1913, un Anglais a vendu sa femme pour une livre sterling. Pendant ce temps, ce qui se passait dans l’Europe médiévale était bien plus terrible. Entre le XVe et le XVIIe siècle, l’Église catholique a organisé des chasses aux sorcières. Des femmes innocentes étaient exécutées sur la base d’accusations aléatoires et de calomnies. Selon les archives, entre 40 000 et 100 000 femmes ont été atrocement tuées, brûlées vives. Vous vous rendez compte ?
Si quelqu’un trouvait une femme peu attirante, il pouvait dire qu’elle était peut-être une sorcière. Ou si une femme refusait un homme, elle devenait une sorcière. Sa vie était alors détruite. Rien que d’y penser, c’est effrayant. Et dans cette même société, on débattait sérieusement de questions comme : « Les femmes sont-elles vraiment des êtres humains ? Ont-elles une âme ? » Lady Craven n’a pas dit ces mots par hasard. Ce qu’elle a découvert dans cette ville musulmane était l’exact opposé de ce qui se passait en Occident. Les droits que les femmes occidentales n’ont obtenus qu’un siècle plus tard, en 1882, étaient garantis ici depuis des siècles. Comment cela était-il possible ?
Une femme pouvait intenter un procès, signer des contrats de propriété, recevoir un héritage et jouir de bien plus de droits que les Anglaises. Vous vous doutez sûrement qu’à cette époque, les femmes en Occident n’avaient pas accès à l’éducation non plus. En revanche, quand on regarde la plus ancienne université encore en activité dans le monde, on découvre qu’elle a été fondée par une femme musulmane. C’est inscrit dans le Guinness des records. L’Université Al Quaraouiyine au Maroc a été fondée par Fatima al-Fihri en 859. Cela montre que les femmes avaient la possibilité de recevoir une éducation dans le monde musulman, et que c’est ainsi qu’elle a pu réaliser cela.
Cela signifie aussi que les femmes avaient le droit de posséder des biens, sinon elle n’aurait jamais pu créer une université. De plus, cela prouve que les femmes musulmanes pouvaient jouer un rôle important dans la société, ce qui a rendu cet accomplissement possible. Et surtout, cela montre qu’elle avait grandi dans une famille musulmane avec une confiance en soi, consciente de la valeur de son identité de femme, et non pas dans l’humiliation. Fermez les yeux et imaginez cette scène. Plus de 100 000 personnes attendent avec excitation et curiosité. Devant eux se tient un dirigeant qui a changé le cours de l’Histoire. Le prophète Muhammad (que la paix soit sur lui).
Nous sommes en l’an 632, et pendant qu’il prononçait son célèbre sermon d’adieu, à un moment, il dit ces paroles. « Ô peuple ! Souvenez-vous que c’est par la permission de Dieu que vous les avez prises pour épouses et que c’est Dieu qui vous les a confiées. Si elles respectent vos droits, alors à elles appartient le droit d’être nourries et habillées convenablement. Traitez donc bien vos femmes et soyez gentils envers elles, car elles sont vos partenaires et elles sont dévouées envers vous. » Parmi de nombreux autres changements, concernant les droits des femmes, il transforma profondément la région où il vivait.
Voyons maintenant comment se déroulait la vie d’une femme dans cette société et comparons ce qui existait avant et après l’Islam. Avant l’Islam, quand une fille naissait, son père la considérait souvent comme une source de honte, et dans bien des cas, elle était enterrée vivante. Quand l’Islam arriva, il mit un terme définitif à cette pratique. Même si elle survivait, elle ne recevait jamais l’amour et l’affection qu’elle attendait de son père. Elle restait sans valeur à ses yeux.
Mais plus tard, le prophète Muhammad (que la paix soit sur lui) déclara : « Quiconque a trois filles, qu’il soit patient avec elles, les nourrit, les soigne et les habille de sa richesse, elles seront son bouclier contre le Feu. » (Sunan Ibn Majah 3669) Supposons qu’elle grandisse et atteigne l’âge de se marier. Avant l’Islam, elle était forcée d’épouser un homme. Personne ne lui demandait son avis ni ses sentiments. Mais l’Islam est venu interdire le mariage sans son consentement. Désormais, si un homme souhaite l’épouser, il doit d’abord la demander en mariage. Après quelques rencontres, si la femme est d’accord et sent qu’ils sont compatibles, le mariage peut commencer.
Dans le contrat de mariage, le marié doit offrir à la mariée un mehr, une somme d’argent ou un cadeau précieux. C’est en quelque sorte une sécurité financière. Si elle divorce ou si son mari décède, elle peut subvenir à ses besoins pendant un certain temps grâce à cette somme. Bien sûr, ce n’est pas son seul usage. La femme peut utiliser cet argent comme elle le souhaite tout au long de sa vie. Elle peut lancer un commerce, faire des investissements rentables ou décider de le conserver. Le montant du mehr est choisi par la femme. L’homme doit le payer et ne peut pas le reprendre. Si la femme souhaite aider son mari financièrement, c’est un autre sujet.
Après le mariage, c’est le mari qui a la responsabilité de la faire vivre. Elle n’a aucune obligation de travailler, d’avoir un emploi ou de participer aux dépenses du foyer. Avant le mariage, son père était responsable de son entretien. Après le mariage, c’est le mari qui reprend cette responsabilité. Pourtant, aujourd'hui encore, ce n'est pas le cas dans de nombreux pays. Quand nous avons interrogé Sheikha Fatima Barkatulla, une érudite musulmane vivant au Royaume-Uni, elle nous a raconté quelque chose de surprenant.
C’est l’un des aspects de l’Islam qui impressionne le plus les femmes non musulmanes, car en général, elles n’ont jamais connu le concept d’être prises en charge par quelqu’un dans leur société. Passé un certain âge, les jeunes filles célibataires vivent souvent une sorte de rupture avec leur père. Sous prétexte qu’elles doivent « se débrouiller seules », on les pousse dans une vie qu’elles ne connaissent pas et qu’elles ne sont pas obligées de mener. Au final, des millions de filles souffrent sur le long terme, et beaucoup se font harceler par des personnes malveillantes. Avant comme après le mariage, elles passent leur vie à devoir se défendre.
L’Islam, au contraire, place la responsabilité de son entretien matériel sur son père avant le mariage, puis sur son époux ensuite. Et quand vient le moment de se marier, c’est elle seule qui choisit l’homme qu’elle estime capable de pourvoir à ses besoins. Continuons. Avant l’Islam, quand une femme se mariait et devenait mère, cela ne lui apportait ni valeur ni respect. Mais écoutez ce que notre bien-aimé Prophète (ﷺ) a déclaré : « Celui dont la foi est la plus complète parmi les croyants est celui qui a le meilleur comportement, et les meilleurs d’entre vous sont les meilleurs envers leurs épouses !
» (Jami` at-Tirmidhi 1162) Pour montrer la place précieuse des mères, il dit un jour à un Compagnon à propos de sa mère: « Le paradis est proche de son pied » Il considérait la violation des droits d'une mère et son oppression comme l'un des péchés les plus graves. Avant l’Islam, si une femme perdait son mari, elle ne recevait strictement aucun héritage de lui. Au contraire, elle et ses enfants étaient considérés comme une part de l’héritage. N’importe quel homme pouvait revendiquer des droits sur cette famille et épouser cette femme. Quand l’Islam est arrivé, il a mis fin à cette pratique.
Désormais, l’héritage était réparti entre l’épouse du défunt, ses enfants et ses parents, selon des proportions définies. Vous aurez remarqué que les parents reçoivent eux aussi une part de l’héritage. C’est important car aujourd’hui, dans beaucoup de pays dits « développés », les parents ne reçoivent aucune part de l’héritage. Pourtant, logiquement, les parents d’un défunt sont souvent âgés et ont probablement besoin d’aide. L’Islam place cette responsabilité sur le fils, et s’il meurt, il leur attribue une part de son héritage pour subvenir à leurs besoins. En d’autres termes, l’Islam n’abandonne pas la femme même quand elle devient mère.
Ses enfants ont l'obligation de subvenir à ses besoins. On peut même voir cela comme un encouragement pour les femmes à poursuivre des objectifs plus élevés. Si vous n’avez pas besoin de travailler ou que vous n’en avez pas envie, vous n’êtes pas obligée de perdre votre temps à gagner de l’argent. Vous pouvez consacrer votre temps à des choses plus grandes, comme l’éducation. Après tout, n’est-ce pas la base de tout ? La transformation complète d’une société et son bien-être spirituel sont entre vos mains. Mais si une femme choisit de travailler, il existe aussi de grands exemples dans l’histoire islamique.
L’épouse du Prophète, Khadija Radi Allahu Anha, était l’une des commerçantes les plus prospères de La Mecque. C’était une femme d’affaires exceptionnelle. Ou souvenez-vous de Fatima al-Fihri, qui fonda la première université. C’était un acte d’entrepreneuriat vraiment remarquable. Tant que l’équilibre entre ce qui est licite et illicite est respecté, il n’y a aucun problème. En général, faire abandonner à une société une simple habitude comme le tabac semble presque impossible. Pourtant, le Prophète Muhammad (que la paix soit sur lui) s’est levé seul et en un temps incroyablement court, il a amené cette société à abandonner toutes ces coutumes et traditions horribles.
Et non seulement cela, il les a remplacées par des principes si beaux et justes que même des siècles plus tard, l’humanité n’a pas atteint ce niveau. On pourrait donner bien d’autres exemples. Et toute cette transformation s’est produite en seulement 23 ans. Pour montrer à quel point ce changement était extraordinaire, le grand savant Bediuzzaman Said Nursi a dit : « Qu’ils rassemblent cent philosophes, qu’ils les envoient à cette époque et en ce lieu et qu’ils travaillent pendant cent ans. Pourraient-ils accomplir ne serait-ce qu’1 % de ce que cet homme a accompli en une seule année ?
» Pourraient-ils accomplir ne serait-ce qu’1 % de ce que cet homme a accompli À peine vingt ans après le décès du Prophète (que la paix soit sur lui), le monde fut témoin d’un autre événement historique remarquable. Omar ibn al-Khattab, l’un des plus grands dirigeants que le monde ait connus, était le deuxième calife de l’Islam et était célèbre pour son sens de la justice. Et nous allons voir un exemple de la confiance et de la valeur que l’Islam a accordées aux femmes. Un jour, Omar reçut des plaintes disant que les femmes demandaient des sommes trop élevées pour le mehr. - Ô Omar ! Les femmes demandent des sommes énormes pour le mehr ! - Oui !
Il a raison, c'est difficile pour nous de nous marier... Faites quelque chose ! Vous vous souvenez du mehr, n’est-ce pas ? Cette sécurité financière que la femme a le droit de réclamer au moment du mariage. Pour résoudre le problème, Omar fit un discours public et proposa de fixer une limite au montant du mehr. Qui aurait osé s’opposer à un dirigeant comme lui ? C’était l’homme qui avait vaincu l’Empire perse et remporté de grandes victoires sur les Romains. Voilà à quel point il était puissant. Mais à ce moment-là, une femme se leva et protesta.
Elle déclara courageusement : « N’as-tu pas entendu qu’Allah dit dans le Coran : “vous ayez donné à l’une un quintal (d’or), n’en reprenez rien.” » C’était inédit qu’une femme contredise un chef en public. Comment Omar a-t-il réagi ? Il reconnut humblement que la femme avait raison et qu’il s’était trompé. « Tout le monde en sait plus qu’Omar », dit-il. Il monta alors sur une estrade et retira publiquement ses propos. Quand on y pense, c’est incroyable. En réalité, le vrai problème, c’est que l’Islam est aujourd’hui diabolisé par les grands médias. Certains d’entre vous se souviennent peut-être de cette célèbre chanteuse irlandaise qui s’est convertie à l’Islam, Sinead O’Connor.
Elle était connue comme une féministe. Et quand elle a raconté son cheminement vers l’Islam, elle a dit : « J’ai commencé à étudier les textes sacrés de différentes religions, pour trouver la vérité sur Dieu. Je n’aurais jamais cru rejoindre une religion, mais j’ai gardé l’Islam pour la fin car j’avais beaucoup de préjugés contre l’Islam. » En effet, il y a eu une propagande massive contre l’Islam, surtout concernant les femmes. Mais quand les gens se sont vraiment penchés dessus, ils ont compris que la vérité était tout autre. C’est pourquoi, aux États-Unis, 4 convertis sur 5 sont des femmes.
Et c’est pourquoi, au Royaume-Uni, près de 75 % des personnes qui embrassent l’Islam sont aussi des femmes. Maintenant, laissez-moi vous demander ceci. Si l’Islam était un système qui opprime réellement les femmes, ne seraient-elles pas les premières à le fuir ? Mais au contraire, ce sont elles qui l’adoptent le plus. Parce qu’elles constatent que l’Islam leur donne une vraie valeur et qu’elles sentent que c’est là qu’est leur véritable place. Quand on regarde l’histoire humaine, on voit un schéma. Chaque fois que les limites n’étaient pas clairement fixées, que les gens ignoraient les repères divins, ce sont les femmes qui souffraient le plus. Leurs droits leur étaient retirés.
Elles étaient maltraitées et opprimées. Et même aujourd’hui, le monde moderne n’a pas réussi à protéger pleinement les droits des femmes. Des femmes ne touchent pas le même salaire pour un travail égal. Leurs corps sont instrumentalisés dans la publicité. On leur impose sans cesse un certain standard de beauté, ce qui les pousse à croire qu’elles doivent y correspondre, sous peine de se sentir sans valeur. D’innombrables femmes sont manipulées par la séduction et beaucoup subissent des violences émotionnelles dans des relations toxiques. Certaines sont même victimes de violences sexuelles.
D’un autre côté, des milliers de femmes ont été abandonnées par leur compagnon après avoir eu un enfant. Dans 236 villes d’Angleterre et du Pays de Galles, plus de la moitié des foyers sont tenus par des mères célibataires. Imaginez le fardeau énorme qui pèse sur ces femmes, et les difficultés auxquelles leurs enfants feront face en grandissant sans figure paternelle. Quand on observe beaucoup de personnes qui commettent des crimes, on découvre souvent qu’elles ont grandi sans père. Ces problèmes semblent ne jamais finir. Alors, de quoi avons-nous vraiment besoin ? Nous avons besoin d’un système qui connaisse et comprenne les hommes et les femmes de façon parfaite et complète.
Et aucun être humain ne peut faire cela. Car au final, nous sommes tous imparfaits, faillibles. Nous commettons des erreurs, nous jugeons mal, nous nous trompons. C’est pourquoi il faut un système qui dépasse les limites humaines. Un système que les hommes et les femmes acceptent et suivent volontairement. C’est un système envoyé par Celui qui nous a créés, car Il nous connaît mieux que quiconque, mieux que nous ne pourrions jamais nous connaître nous-mêmes. Il connaît toutes les caractéristiques des hommes et des femmes, jusque dans les moindres détails. C’est Lui qui détient le savoir infini, et donc Lui seul peut prendre les décisions les plus justes et parfaites.
Et puisque Allah n’est ni homme ni femme, il n’y a aucune place pour le parti pris dans Ses jugements. Tout autre système, aussi avancé soit-il, contiendra des défauts, et on le constate sans cesse. En résumé, les réponses que nous cherchons, les solutions que nous essayons de trouver depuis des années, nous avaient déjà été données il y a 1400 ans, par l’Islam. Et les solutions à tous les problèmes que nous avons évoqués, et à bien d’autres encore, se trouvent dans l’Islam. En lisant et en approfondissant vos recherches, vous pourrez le constater vous-mêmes. Mais à ce stade, certaines questions viennent à l’esprit. Jusqu’ici, tout paraît logique.
Oui, l’Islam accorde aux femmes une valeur unique. Oui, seul Celui qui nous a créés peut établir les règles dont nous avons réellement besoin. Mais malgré tout, comme nous l’avons dit au début, il y a dans l’Islam certains sujets concernant les femmes qui prêtent à confusion. Commençons maintenant par le hijab. Des millions de personnes posent la même question : « N’est-ce pas une énorme contrainte ? » Bien que le hijab soit souvent présenté comme une forme d’oppression ou de restriction, c’est en réalité l’un des aspects de l’Islam qui impressionne le plus les non-musulmanes. Étrange, n’est-ce pas ? Pourquoi donc ?
Si vous voulez mon avis, même une athée peut ressentir le besoin de porter le hijab. Une athée ? Oui. Parce que le fait de se couvrir est quelque chose de naturel, une tendance inscrite dans la création des êtres humains. Par nature, une femme recherche un homme avec qui elle se sentira en paix, heureuse et en sécurité. De même, un homme veut faire confiance à son épouse, bâtir un lien d’amour et être comblé avec elle. Pour préserver la paix et le bonheur du foyer, ce lien doit rester solide. C’est pourquoi les conseillers conjugaux rappellent souvent une vérité essentielle. Pour qu’un mariage soit sain, il faut une fidélité et une confiance réciproques entre les conjoints.
C’est là qu’intervient la solution qu’apporte l’Islam : le hijab, pour les hommes comme pour les femmes. Dans la sourate An-Nur, Allah dit : « Dis aux croyants de baisser leurs regards et de garder leur chasteté. C’est plus pur pour eux. Allah est, certes, Parfaitement Informé de ce qu’ils font. » Dans le verset suivant, il est ordonné aux femmes de se couvrir. Si vous faites attention, le commandement concernant le hijab est donné d’abord aux hommes. « Baissez vos regards. » En quelque sorte, leurs paupières sont leur hijab. Ici, on voit une protection des deux côtés. Allah a instauré des mesures pour protéger les familles et préserver leur bonheur.
Mais aujourd’hui, ces deux formes de hijab, pour les hommes et les femmes, sont constamment attaquées. Alors que se passe-t-il si ces protections disparaissent de la famille ? La confiance et la fidélité dont nous parlions commencent peu à peu à se fragiliser. Chaque femme a naturellement envie d’être belle et de recevoir des compliments. Et quand une femme qui a cette tendance sort sans hijab, elle a deux options. Soit elle apparaîtra élégante et attirante aux yeux des gens dehors par ses vêtements, ses accessoires, sa coiffure et son corps, soit elle paraîtra négligée et peu séduisante. C’est l’un ou l’autre, il n’y a pas de juste milieu.
Mais au fond d’elle, elle veut être belle et être admirée pour cela. Donc, inévitablement, quand elle sort, elle fera en sorte d’être belle et passera toute sa journée ainsi. Sans hijab, cela devient inévitable. Alors, combien d’hommes pensez-vous diront : « C’est peut-être la femme de quelqu’un, je ne devrais pas regarder » ? Laissons une expérience sociale répondre à cette question. Elle date d’il y a quelques années, peut-être l’avez-vous vue. Une femme marche pendant cinq heures dans New York, vêtue de manière provocante, et en conséquence, elle est harcelée verbalement 108 fois. Autrement dit, elle reçoit des remarques déplacées.
Et en plus, de nombreux hommes la dévisagent avec de mauvaises intentions. Mais voici la partie intéressante. La même femme refait l’expérience, cette fois en portant un hijab. Le résultat ? Personne ne la regarde comme avant. Que les conjoints en soient conscients ou non, cette situation abîme peu à peu la confiance entre eux. La jalousie et le doute commencent à apparaître, ce qui finit par troubler l’équilibre du couple. Aucun homme n’accepterait qu’un autre regarde sa femme avec de mauvaises intentions. Il devient jaloux et possessif. C’est tout simplement sa nature. De même, une femme veut naturellement que son mari s’intéresse uniquement à elle et ne regarde pas d’autres femmes.
Ces deux sentiments peuvent trouver la paix et l’harmonie quand chacun respecte les règles du hijab. Maintenant, imaginons le scénario inverse. Disons que les deux conjoints font attention à leur hijab. Quelle différence cela ferait-il ? Un mari n’aurait plus de doutes ni d’inquiétude à savoir si d’autres hommes regardent sa femme ou pas. De même, quand un homme fait attention à son regard, à ses paupières, il démontre clairement sa fidélité à son épouse. Ainsi, il n’y aura plus ce doute dans l’esprit de sa femme : « Est-ce qu’il regarde d’autres femmes ? Y en a-t-il qu’il trouve plus attirantes ? » Elle ne se sentira pas mal à l’aise avec ces questions en tête.
Le hijab est aussi quelque chose qui protège une femme contre la facilité d’accès. Il élève sa valeur et la rend plus précieuse. Personne ne peut voir ne serait-ce qu’un cheveu d’elle sans sa permission. Repensez à l’expérience sociale que je vous ai racontée. Quand cette femme marchait en tenue provocante, elle est devenue la cible de regards malsains et de remarques répugnantes. Mais quand elle a porté le hijab, elle a montré à qui appartenait vraiment son corps. Elle a envoyé le message qu’elle n’était pas qu’un objet, mais que sa valeur venait de ses idées et de sa personnalité. En même temps, elle a, d’une certaine manière, filtré les personnes qui pouvaient l’approcher.
En portant le hijab, ceux qui ne s’intéressent qu’à l’apparence extérieure ou qui n’ont pas de principes élevés ne s’approchent plus d’elle, car elle ne capte plus leur attention. Dans ce cas, porter le hijab, c’est interagir avec des gens qui s’intéressent à ce que vous êtes vraiment. Des gens qui ne se focalisent pas sur votre apparence, mais sur votre âme, et qui ont des principes moraux élevés. N’oubliez pas : Vous êtes bien plus que l’étiquette « belle » ou « pas belle » que les autres vous collent. Vous n’êtes pas obligée de vous conformer aux standards définis par les autres, dictés par leurs désirs et leurs attentes.
Vous ne devez pas vous habiller selon l’avis des gens, mais plutôt selon ce qu’Allah attend de vous. Celui qui a créé l’univers à partir de rien et a placé la terre sous vos pieds. Certaines personnes vous aimeront pour votre beauté, mais Allah vous a créées parce qu’Il vous aime. Il vous a donné une beauté unique qu’Il n’a donnée à personne d’autre. Vous vous souvenez que nous avons parlé de deux types de hijab, le hijab des hommes et celui des femmes. En plus de cela, certaines limites sont posées concernant les relations entre hommes et femmes.
Par exemple, il est interdit d’avoir des conversations intimes ou de rire avec une personne de sexe opposé qui n’est ni un proche parent ni un époux. Donc, quand les deux parties ne respectent pas ces règles, elles commencent à s’attirer comme deux pôles d’un aimant, et l’ordre de la société commence à se détériorer. Les désirs sexuels se transforment en actes, puis en relations illégitimes, en perversions et finalement en crimes. Chacun a une part de responsabilité ici, et quand les deux parties échouent à assumer leur rôle, la faute revient à tous les deux. Selon une étude des CDC, en 2020, près de 500 000 avortements ont eu lieu aux États-Unis, et 86 % de ces enfants étaient illégitimes.
En une seule année et dans un seul pays, la vie de 400 000 bébés à naître a été supprimée à cause de relations illégitimes. Évidemment, c’est une épreuve extrêmement dure pour une femme. Et dans la plupart des cas, la naissance a lieu. Selon une autre étude du même organisme, en 2021, 1,4 million de naissances illégitimes ont eu lieu rien qu’en Amérique. Et dans la plupart des cas, c’est la mère qui doit porter ce fardeau toute seule. Elle s’occupe de l’enfant et essaie de l’élever pendant des années sans jamais bénéficier du soutien d’un père à ses côtés.
Pensez à l’état émotionnel et psychologique d’une mère dans cette situation, et réfléchissez aux difficultés qu’un enfant doit affronter en grandissant sans père. Et pour éviter cela, tout repose encore sur les deux commandements du Coran que nous avons mentionnés plus tôt. Je pense que maintenant, le tableau d’ensemble est bien plus clair, mais il reste encore d’autres questions auxquelles il faut répondre. Le fait qu’un homme puisse épouser jusqu’à quatre femmes, le fait que les sœurs héritent de la moitié de la part des frères, et la question souvent posée et débattue au sujet de la sourate An-Nisa, verset 34.
Les réponses à toutes ces questions sont en réalité plus simples qu’on ne l’imagine. Nous allons entrer dans tous les détails dans la deuxième partie. Restez branchés.
Une autre étude, au Royaume-Uni, a montré qu’environ 75 % des personnes qui se sont converties entre 2001 et 2011 étaient des femmes. Si l’Islam était réellement une menace pour les femmes, ces chiffres ne devraient-ils pas être exactement inversés ? Ou se pourrait-il que, contrairement aux idées reçues, elles aient trouvé en l'Islam la valeur qu'elles recherchaient depuis toujours ? Nous avons des sujets essentiels à aborder. Et bien sûr, des questions célèbres auxquelles répondre. Un homme peut-il avoir quatre épouses ? Le hijab, qui couvre la tête et le corps, est-il vraiment une contrainte ? Pourquoi une femme reçoit-elle la moitié de la part d’héritage d’un homme ?
Et ce verset bien connu du Coran qui a suscité tant de critiques. Si vous êtes prêts, commençons. Dans les années 1700, une historienne et écrivaine anglaise posa le pied à Istanbul. Lady Elizabeth Craven. Et cette ville musulmane la laissa sans voix. Ce que vivaient les femmes dans son pays et ce qu’elle voyait ici étaient deux mondes totalement opposés. Cet endroit était radicalement différent. Elle décrivit les femmes musulmanes comme « les créatures les plus heureuses qui soient ». Elle nota ses observations ainsi. « Je crois n’avoir jamais vu un pays où les femmes jouissent d’autant de liberté et sont à l’abri de tout reproche, blâme ou critique, qu’en Turquie.
» À l’époque de l’Empire ottoman. Qu’est-ce qui l’a autant surprise ? Qu’a-t-elle vu en Angleterre qui l’a poussée à dire cela ? Malheureusement, nous connaissons trop peu l’Histoire. Aucun des problèmes que je vais mentionner n’existait dans cette ville musulmane qu’elle a visitée. Par exemple, en Angleterre et en Amérique, quand une femme se mariait, tous ses biens personnels passaient souvent sous le contrôle de son mari. Même si elle travaillait, son salaire revenait légalement à son époux, et elle n’avait aucun droit dessus. Quand son père mourait, sa part d’héritage était directement versée à son mari, sans qu’elle ait le moindre droit.
En cas de divorce, tous les enfants étaient confiés au père. La mère était séparée de ses enfants, ceux qu’elle avait portés, élevés et pour qui elle avait tout sacrifié. Et bien sûr, les enfants étaient arrachés à leur mère. Sauf dans de très rares exceptions, les femmes ne recevaient même pas de pension alimentaire, c'est-à-dire un soutien financier après le divorce. Et ce n’étaient pas seulement des injustices sociales, c’étaient des règles inscrites dans la loi. Et en plus de cela, les femmes subissaient encore des injustices morales et émotionnelles plus graves. En Angleterre, jusqu’au XXᵉ siècle, des pratiques étranges subsistaient. L’une d’elles était la vente d’épouses.
Qu’est-ce que cela signifie ? C’est difficile à croire, mais quand un homme se lassait de sa femme ou qu’elle ne l’intéressait plus, il pouvait l’emmener au marché et la vendre comme un objet. En fait, d’après un document de 1913, un Anglais a vendu sa femme pour une livre sterling. Pendant ce temps, ce qui se passait dans l’Europe médiévale était bien plus terrible. Entre le XVe et le XVIIe siècle, l’Église catholique a organisé des chasses aux sorcières. Des femmes innocentes étaient exécutées sur la base d’accusations aléatoires et de calomnies. Selon les archives, entre 40 000 et 100 000 femmes ont été atrocement tuées, brûlées vives. Vous vous rendez compte ?
Si quelqu’un trouvait une femme peu attirante, il pouvait dire qu’elle était peut-être une sorcière. Ou si une femme refusait un homme, elle devenait une sorcière. Sa vie était alors détruite. Rien que d’y penser, c’est effrayant. Et dans cette même société, on débattait sérieusement de questions comme : « Les femmes sont-elles vraiment des êtres humains ? Ont-elles une âme ? » Lady Craven n’a pas dit ces mots par hasard. Ce qu’elle a découvert dans cette ville musulmane était l’exact opposé de ce qui se passait en Occident. Les droits que les femmes occidentales n’ont obtenus qu’un siècle plus tard, en 1882, étaient garantis ici depuis des siècles. Comment cela était-il possible ?
Une femme pouvait intenter un procès, signer des contrats de propriété, recevoir un héritage et jouir de bien plus de droits que les Anglaises. Vous vous doutez sûrement qu’à cette époque, les femmes en Occident n’avaient pas accès à l’éducation non plus. En revanche, quand on regarde la plus ancienne université encore en activité dans le monde, on découvre qu’elle a été fondée par une femme musulmane. C’est inscrit dans le Guinness des records. L’Université Al Quaraouiyine au Maroc a été fondée par Fatima al-Fihri en 859. Cela montre que les femmes avaient la possibilité de recevoir une éducation dans le monde musulman, et que c’est ainsi qu’elle a pu réaliser cela.
Cela signifie aussi que les femmes avaient le droit de posséder des biens, sinon elle n’aurait jamais pu créer une université. De plus, cela prouve que les femmes musulmanes pouvaient jouer un rôle important dans la société, ce qui a rendu cet accomplissement possible. Et surtout, cela montre qu’elle avait grandi dans une famille musulmane avec une confiance en soi, consciente de la valeur de son identité de femme, et non pas dans l’humiliation. Fermez les yeux et imaginez cette scène. Plus de 100 000 personnes attendent avec excitation et curiosité. Devant eux se tient un dirigeant qui a changé le cours de l’Histoire. Le prophète Muhammad (que la paix soit sur lui).
Nous sommes en l’an 632, et pendant qu’il prononçait son célèbre sermon d’adieu, à un moment, il dit ces paroles. « Ô peuple ! Souvenez-vous que c’est par la permission de Dieu que vous les avez prises pour épouses et que c’est Dieu qui vous les a confiées. Si elles respectent vos droits, alors à elles appartient le droit d’être nourries et habillées convenablement. Traitez donc bien vos femmes et soyez gentils envers elles, car elles sont vos partenaires et elles sont dévouées envers vous. » Parmi de nombreux autres changements, concernant les droits des femmes, il transforma profondément la région où il vivait.
Voyons maintenant comment se déroulait la vie d’une femme dans cette société et comparons ce qui existait avant et après l’Islam. Avant l’Islam, quand une fille naissait, son père la considérait souvent comme une source de honte, et dans bien des cas, elle était enterrée vivante. Quand l’Islam arriva, il mit un terme définitif à cette pratique. Même si elle survivait, elle ne recevait jamais l’amour et l’affection qu’elle attendait de son père. Elle restait sans valeur à ses yeux.
Mais plus tard, le prophète Muhammad (que la paix soit sur lui) déclara : « Quiconque a trois filles, qu’il soit patient avec elles, les nourrit, les soigne et les habille de sa richesse, elles seront son bouclier contre le Feu. » (Sunan Ibn Majah 3669) Supposons qu’elle grandisse et atteigne l’âge de se marier. Avant l’Islam, elle était forcée d’épouser un homme. Personne ne lui demandait son avis ni ses sentiments. Mais l’Islam est venu interdire le mariage sans son consentement. Désormais, si un homme souhaite l’épouser, il doit d’abord la demander en mariage. Après quelques rencontres, si la femme est d’accord et sent qu’ils sont compatibles, le mariage peut commencer.
Dans le contrat de mariage, le marié doit offrir à la mariée un mehr, une somme d’argent ou un cadeau précieux. C’est en quelque sorte une sécurité financière. Si elle divorce ou si son mari décède, elle peut subvenir à ses besoins pendant un certain temps grâce à cette somme. Bien sûr, ce n’est pas son seul usage. La femme peut utiliser cet argent comme elle le souhaite tout au long de sa vie. Elle peut lancer un commerce, faire des investissements rentables ou décider de le conserver. Le montant du mehr est choisi par la femme. L’homme doit le payer et ne peut pas le reprendre. Si la femme souhaite aider son mari financièrement, c’est un autre sujet.
Après le mariage, c’est le mari qui a la responsabilité de la faire vivre. Elle n’a aucune obligation de travailler, d’avoir un emploi ou de participer aux dépenses du foyer. Avant le mariage, son père était responsable de son entretien. Après le mariage, c’est le mari qui reprend cette responsabilité. Pourtant, aujourd'hui encore, ce n'est pas le cas dans de nombreux pays. Quand nous avons interrogé Sheikha Fatima Barkatulla, une érudite musulmane vivant au Royaume-Uni, elle nous a raconté quelque chose de surprenant.
C’est l’un des aspects de l’Islam qui impressionne le plus les femmes non musulmanes, car en général, elles n’ont jamais connu le concept d’être prises en charge par quelqu’un dans leur société. Passé un certain âge, les jeunes filles célibataires vivent souvent une sorte de rupture avec leur père. Sous prétexte qu’elles doivent « se débrouiller seules », on les pousse dans une vie qu’elles ne connaissent pas et qu’elles ne sont pas obligées de mener. Au final, des millions de filles souffrent sur le long terme, et beaucoup se font harceler par des personnes malveillantes. Avant comme après le mariage, elles passent leur vie à devoir se défendre.
L’Islam, au contraire, place la responsabilité de son entretien matériel sur son père avant le mariage, puis sur son époux ensuite. Et quand vient le moment de se marier, c’est elle seule qui choisit l’homme qu’elle estime capable de pourvoir à ses besoins. Continuons. Avant l’Islam, quand une femme se mariait et devenait mère, cela ne lui apportait ni valeur ni respect. Mais écoutez ce que notre bien-aimé Prophète (ﷺ) a déclaré : « Celui dont la foi est la plus complète parmi les croyants est celui qui a le meilleur comportement, et les meilleurs d’entre vous sont les meilleurs envers leurs épouses !
» (Jami` at-Tirmidhi 1162) Pour montrer la place précieuse des mères, il dit un jour à un Compagnon à propos de sa mère: « Le paradis est proche de son pied » Il considérait la violation des droits d'une mère et son oppression comme l'un des péchés les plus graves. Avant l’Islam, si une femme perdait son mari, elle ne recevait strictement aucun héritage de lui. Au contraire, elle et ses enfants étaient considérés comme une part de l’héritage. N’importe quel homme pouvait revendiquer des droits sur cette famille et épouser cette femme. Quand l’Islam est arrivé, il a mis fin à cette pratique.
Désormais, l’héritage était réparti entre l’épouse du défunt, ses enfants et ses parents, selon des proportions définies. Vous aurez remarqué que les parents reçoivent eux aussi une part de l’héritage. C’est important car aujourd’hui, dans beaucoup de pays dits « développés », les parents ne reçoivent aucune part de l’héritage. Pourtant, logiquement, les parents d’un défunt sont souvent âgés et ont probablement besoin d’aide. L’Islam place cette responsabilité sur le fils, et s’il meurt, il leur attribue une part de son héritage pour subvenir à leurs besoins. En d’autres termes, l’Islam n’abandonne pas la femme même quand elle devient mère.
Ses enfants ont l'obligation de subvenir à ses besoins. On peut même voir cela comme un encouragement pour les femmes à poursuivre des objectifs plus élevés. Si vous n’avez pas besoin de travailler ou que vous n’en avez pas envie, vous n’êtes pas obligée de perdre votre temps à gagner de l’argent. Vous pouvez consacrer votre temps à des choses plus grandes, comme l’éducation. Après tout, n’est-ce pas la base de tout ? La transformation complète d’une société et son bien-être spirituel sont entre vos mains. Mais si une femme choisit de travailler, il existe aussi de grands exemples dans l’histoire islamique.
L’épouse du Prophète, Khadija Radi Allahu Anha, était l’une des commerçantes les plus prospères de La Mecque. C’était une femme d’affaires exceptionnelle. Ou souvenez-vous de Fatima al-Fihri, qui fonda la première université. C’était un acte d’entrepreneuriat vraiment remarquable. Tant que l’équilibre entre ce qui est licite et illicite est respecté, il n’y a aucun problème. En général, faire abandonner à une société une simple habitude comme le tabac semble presque impossible. Pourtant, le Prophète Muhammad (que la paix soit sur lui) s’est levé seul et en un temps incroyablement court, il a amené cette société à abandonner toutes ces coutumes et traditions horribles.
Et non seulement cela, il les a remplacées par des principes si beaux et justes que même des siècles plus tard, l’humanité n’a pas atteint ce niveau. On pourrait donner bien d’autres exemples. Et toute cette transformation s’est produite en seulement 23 ans. Pour montrer à quel point ce changement était extraordinaire, le grand savant Bediuzzaman Said Nursi a dit : « Qu’ils rassemblent cent philosophes, qu’ils les envoient à cette époque et en ce lieu et qu’ils travaillent pendant cent ans. Pourraient-ils accomplir ne serait-ce qu’1 % de ce que cet homme a accompli en une seule année ?
» Pourraient-ils accomplir ne serait-ce qu’1 % de ce que cet homme a accompli À peine vingt ans après le décès du Prophète (que la paix soit sur lui), le monde fut témoin d’un autre événement historique remarquable. Omar ibn al-Khattab, l’un des plus grands dirigeants que le monde ait connus, était le deuxième calife de l’Islam et était célèbre pour son sens de la justice. Et nous allons voir un exemple de la confiance et de la valeur que l’Islam a accordées aux femmes. Un jour, Omar reçut des plaintes disant que les femmes demandaient des sommes trop élevées pour le mehr. - Ô Omar ! Les femmes demandent des sommes énormes pour le mehr ! - Oui !
Il a raison, c'est difficile pour nous de nous marier... Faites quelque chose ! Vous vous souvenez du mehr, n’est-ce pas ? Cette sécurité financière que la femme a le droit de réclamer au moment du mariage. Pour résoudre le problème, Omar fit un discours public et proposa de fixer une limite au montant du mehr. Qui aurait osé s’opposer à un dirigeant comme lui ? C’était l’homme qui avait vaincu l’Empire perse et remporté de grandes victoires sur les Romains. Voilà à quel point il était puissant. Mais à ce moment-là, une femme se leva et protesta.
Elle déclara courageusement : « N’as-tu pas entendu qu’Allah dit dans le Coran : “vous ayez donné à l’une un quintal (d’or), n’en reprenez rien.” » C’était inédit qu’une femme contredise un chef en public. Comment Omar a-t-il réagi ? Il reconnut humblement que la femme avait raison et qu’il s’était trompé. « Tout le monde en sait plus qu’Omar », dit-il. Il monta alors sur une estrade et retira publiquement ses propos. Quand on y pense, c’est incroyable. En réalité, le vrai problème, c’est que l’Islam est aujourd’hui diabolisé par les grands médias. Certains d’entre vous se souviennent peut-être de cette célèbre chanteuse irlandaise qui s’est convertie à l’Islam, Sinead O’Connor.
Elle était connue comme une féministe. Et quand elle a raconté son cheminement vers l’Islam, elle a dit : « J’ai commencé à étudier les textes sacrés de différentes religions, pour trouver la vérité sur Dieu. Je n’aurais jamais cru rejoindre une religion, mais j’ai gardé l’Islam pour la fin car j’avais beaucoup de préjugés contre l’Islam. » En effet, il y a eu une propagande massive contre l’Islam, surtout concernant les femmes. Mais quand les gens se sont vraiment penchés dessus, ils ont compris que la vérité était tout autre. C’est pourquoi, aux États-Unis, 4 convertis sur 5 sont des femmes.
Et c’est pourquoi, au Royaume-Uni, près de 75 % des personnes qui embrassent l’Islam sont aussi des femmes. Maintenant, laissez-moi vous demander ceci. Si l’Islam était un système qui opprime réellement les femmes, ne seraient-elles pas les premières à le fuir ? Mais au contraire, ce sont elles qui l’adoptent le plus. Parce qu’elles constatent que l’Islam leur donne une vraie valeur et qu’elles sentent que c’est là qu’est leur véritable place. Quand on regarde l’histoire humaine, on voit un schéma. Chaque fois que les limites n’étaient pas clairement fixées, que les gens ignoraient les repères divins, ce sont les femmes qui souffraient le plus. Leurs droits leur étaient retirés.
Elles étaient maltraitées et opprimées. Et même aujourd’hui, le monde moderne n’a pas réussi à protéger pleinement les droits des femmes. Des femmes ne touchent pas le même salaire pour un travail égal. Leurs corps sont instrumentalisés dans la publicité. On leur impose sans cesse un certain standard de beauté, ce qui les pousse à croire qu’elles doivent y correspondre, sous peine de se sentir sans valeur. D’innombrables femmes sont manipulées par la séduction et beaucoup subissent des violences émotionnelles dans des relations toxiques. Certaines sont même victimes de violences sexuelles.
D’un autre côté, des milliers de femmes ont été abandonnées par leur compagnon après avoir eu un enfant. Dans 236 villes d’Angleterre et du Pays de Galles, plus de la moitié des foyers sont tenus par des mères célibataires. Imaginez le fardeau énorme qui pèse sur ces femmes, et les difficultés auxquelles leurs enfants feront face en grandissant sans figure paternelle. Quand on observe beaucoup de personnes qui commettent des crimes, on découvre souvent qu’elles ont grandi sans père. Ces problèmes semblent ne jamais finir. Alors, de quoi avons-nous vraiment besoin ? Nous avons besoin d’un système qui connaisse et comprenne les hommes et les femmes de façon parfaite et complète.
Et aucun être humain ne peut faire cela. Car au final, nous sommes tous imparfaits, faillibles. Nous commettons des erreurs, nous jugeons mal, nous nous trompons. C’est pourquoi il faut un système qui dépasse les limites humaines. Un système que les hommes et les femmes acceptent et suivent volontairement. C’est un système envoyé par Celui qui nous a créés, car Il nous connaît mieux que quiconque, mieux que nous ne pourrions jamais nous connaître nous-mêmes. Il connaît toutes les caractéristiques des hommes et des femmes, jusque dans les moindres détails. C’est Lui qui détient le savoir infini, et donc Lui seul peut prendre les décisions les plus justes et parfaites.
Et puisque Allah n’est ni homme ni femme, il n’y a aucune place pour le parti pris dans Ses jugements. Tout autre système, aussi avancé soit-il, contiendra des défauts, et on le constate sans cesse. En résumé, les réponses que nous cherchons, les solutions que nous essayons de trouver depuis des années, nous avaient déjà été données il y a 1400 ans, par l’Islam. Et les solutions à tous les problèmes que nous avons évoqués, et à bien d’autres encore, se trouvent dans l’Islam. En lisant et en approfondissant vos recherches, vous pourrez le constater vous-mêmes. Mais à ce stade, certaines questions viennent à l’esprit. Jusqu’ici, tout paraît logique.
Oui, l’Islam accorde aux femmes une valeur unique. Oui, seul Celui qui nous a créés peut établir les règles dont nous avons réellement besoin. Mais malgré tout, comme nous l’avons dit au début, il y a dans l’Islam certains sujets concernant les femmes qui prêtent à confusion. Commençons maintenant par le hijab. Des millions de personnes posent la même question : « N’est-ce pas une énorme contrainte ? » Bien que le hijab soit souvent présenté comme une forme d’oppression ou de restriction, c’est en réalité l’un des aspects de l’Islam qui impressionne le plus les non-musulmanes. Étrange, n’est-ce pas ? Pourquoi donc ?
Si vous voulez mon avis, même une athée peut ressentir le besoin de porter le hijab. Une athée ? Oui. Parce que le fait de se couvrir est quelque chose de naturel, une tendance inscrite dans la création des êtres humains. Par nature, une femme recherche un homme avec qui elle se sentira en paix, heureuse et en sécurité. De même, un homme veut faire confiance à son épouse, bâtir un lien d’amour et être comblé avec elle. Pour préserver la paix et le bonheur du foyer, ce lien doit rester solide. C’est pourquoi les conseillers conjugaux rappellent souvent une vérité essentielle. Pour qu’un mariage soit sain, il faut une fidélité et une confiance réciproques entre les conjoints.
C’est là qu’intervient la solution qu’apporte l’Islam : le hijab, pour les hommes comme pour les femmes. Dans la sourate An-Nur, Allah dit : « Dis aux croyants de baisser leurs regards et de garder leur chasteté. C’est plus pur pour eux. Allah est, certes, Parfaitement Informé de ce qu’ils font. » Dans le verset suivant, il est ordonné aux femmes de se couvrir. Si vous faites attention, le commandement concernant le hijab est donné d’abord aux hommes. « Baissez vos regards. » En quelque sorte, leurs paupières sont leur hijab. Ici, on voit une protection des deux côtés. Allah a instauré des mesures pour protéger les familles et préserver leur bonheur.
Mais aujourd’hui, ces deux formes de hijab, pour les hommes et les femmes, sont constamment attaquées. Alors que se passe-t-il si ces protections disparaissent de la famille ? La confiance et la fidélité dont nous parlions commencent peu à peu à se fragiliser. Chaque femme a naturellement envie d’être belle et de recevoir des compliments. Et quand une femme qui a cette tendance sort sans hijab, elle a deux options. Soit elle apparaîtra élégante et attirante aux yeux des gens dehors par ses vêtements, ses accessoires, sa coiffure et son corps, soit elle paraîtra négligée et peu séduisante. C’est l’un ou l’autre, il n’y a pas de juste milieu.
Mais au fond d’elle, elle veut être belle et être admirée pour cela. Donc, inévitablement, quand elle sort, elle fera en sorte d’être belle et passera toute sa journée ainsi. Sans hijab, cela devient inévitable. Alors, combien d’hommes pensez-vous diront : « C’est peut-être la femme de quelqu’un, je ne devrais pas regarder » ? Laissons une expérience sociale répondre à cette question. Elle date d’il y a quelques années, peut-être l’avez-vous vue. Une femme marche pendant cinq heures dans New York, vêtue de manière provocante, et en conséquence, elle est harcelée verbalement 108 fois. Autrement dit, elle reçoit des remarques déplacées.
Et en plus, de nombreux hommes la dévisagent avec de mauvaises intentions. Mais voici la partie intéressante. La même femme refait l’expérience, cette fois en portant un hijab. Le résultat ? Personne ne la regarde comme avant. Que les conjoints en soient conscients ou non, cette situation abîme peu à peu la confiance entre eux. La jalousie et le doute commencent à apparaître, ce qui finit par troubler l’équilibre du couple. Aucun homme n’accepterait qu’un autre regarde sa femme avec de mauvaises intentions. Il devient jaloux et possessif. C’est tout simplement sa nature. De même, une femme veut naturellement que son mari s’intéresse uniquement à elle et ne regarde pas d’autres femmes.
Ces deux sentiments peuvent trouver la paix et l’harmonie quand chacun respecte les règles du hijab. Maintenant, imaginons le scénario inverse. Disons que les deux conjoints font attention à leur hijab. Quelle différence cela ferait-il ? Un mari n’aurait plus de doutes ni d’inquiétude à savoir si d’autres hommes regardent sa femme ou pas. De même, quand un homme fait attention à son regard, à ses paupières, il démontre clairement sa fidélité à son épouse. Ainsi, il n’y aura plus ce doute dans l’esprit de sa femme : « Est-ce qu’il regarde d’autres femmes ? Y en a-t-il qu’il trouve plus attirantes ? » Elle ne se sentira pas mal à l’aise avec ces questions en tête.
Le hijab est aussi quelque chose qui protège une femme contre la facilité d’accès. Il élève sa valeur et la rend plus précieuse. Personne ne peut voir ne serait-ce qu’un cheveu d’elle sans sa permission. Repensez à l’expérience sociale que je vous ai racontée. Quand cette femme marchait en tenue provocante, elle est devenue la cible de regards malsains et de remarques répugnantes. Mais quand elle a porté le hijab, elle a montré à qui appartenait vraiment son corps. Elle a envoyé le message qu’elle n’était pas qu’un objet, mais que sa valeur venait de ses idées et de sa personnalité. En même temps, elle a, d’une certaine manière, filtré les personnes qui pouvaient l’approcher.
En portant le hijab, ceux qui ne s’intéressent qu’à l’apparence extérieure ou qui n’ont pas de principes élevés ne s’approchent plus d’elle, car elle ne capte plus leur attention. Dans ce cas, porter le hijab, c’est interagir avec des gens qui s’intéressent à ce que vous êtes vraiment. Des gens qui ne se focalisent pas sur votre apparence, mais sur votre âme, et qui ont des principes moraux élevés. N’oubliez pas : Vous êtes bien plus que l’étiquette « belle » ou « pas belle » que les autres vous collent. Vous n’êtes pas obligée de vous conformer aux standards définis par les autres, dictés par leurs désirs et leurs attentes.
Vous ne devez pas vous habiller selon l’avis des gens, mais plutôt selon ce qu’Allah attend de vous. Celui qui a créé l’univers à partir de rien et a placé la terre sous vos pieds. Certaines personnes vous aimeront pour votre beauté, mais Allah vous a créées parce qu’Il vous aime. Il vous a donné une beauté unique qu’Il n’a donnée à personne d’autre. Vous vous souvenez que nous avons parlé de deux types de hijab, le hijab des hommes et celui des femmes. En plus de cela, certaines limites sont posées concernant les relations entre hommes et femmes.
Par exemple, il est interdit d’avoir des conversations intimes ou de rire avec une personne de sexe opposé qui n’est ni un proche parent ni un époux. Donc, quand les deux parties ne respectent pas ces règles, elles commencent à s’attirer comme deux pôles d’un aimant, et l’ordre de la société commence à se détériorer. Les désirs sexuels se transforment en actes, puis en relations illégitimes, en perversions et finalement en crimes. Chacun a une part de responsabilité ici, et quand les deux parties échouent à assumer leur rôle, la faute revient à tous les deux. Selon une étude des CDC, en 2020, près de 500 000 avortements ont eu lieu aux États-Unis, et 86 % de ces enfants étaient illégitimes.
En une seule année et dans un seul pays, la vie de 400 000 bébés à naître a été supprimée à cause de relations illégitimes. Évidemment, c’est une épreuve extrêmement dure pour une femme. Et dans la plupart des cas, la naissance a lieu. Selon une autre étude du même organisme, en 2021, 1,4 million de naissances illégitimes ont eu lieu rien qu’en Amérique. Et dans la plupart des cas, c’est la mère qui doit porter ce fardeau toute seule. Elle s’occupe de l’enfant et essaie de l’élever pendant des années sans jamais bénéficier du soutien d’un père à ses côtés.
Pensez à l’état émotionnel et psychologique d’une mère dans cette situation, et réfléchissez aux difficultés qu’un enfant doit affronter en grandissant sans père. Et pour éviter cela, tout repose encore sur les deux commandements du Coran que nous avons mentionnés plus tôt. Je pense que maintenant, le tableau d’ensemble est bien plus clair, mais il reste encore d’autres questions auxquelles il faut répondre. Le fait qu’un homme puisse épouser jusqu’à quatre femmes, le fait que les sœurs héritent de la moitié de la part des frères, et la question souvent posée et débattue au sujet de la sourate An-Nisa, verset 34.
Les réponses à toutes ces questions sont en réalité plus simples qu’on ne l’imagine. Nous allons entrer dans tous les détails dans la deuxième partie. Restez branchés.