Потрясающая симметрия на страницах Корана! — Чудо, о котором вы услышите впервые!
Дата публикации
Я собираюсь показать вам чудо, которое вы, вероятно, никогда раньше не замечали: божественное расположение аятов в Коране. Это такое ясное и очевидное чудо, что всё, что требуется, — просто увидеть его своими глазами. Миллионы людей прочитали и заучили Коран наизусть, но на протяжении веков никто не замечал скрытых визуальных закономерностей в этих трёх экземплярах. Сегодня мы покажем, что Коран является чудом не только благодаря своему посланию, но также своим страницами, строкам, словам и даже буквам. Вы когда-нибудь видели книгу, в которой на десятках страниц каждая строка начинается с одной и той же буквы?
В этом Мусхафе (физическом экземпляре Корана) каждая строка начинается с одной и той же буквы. Только подумайте: на каждой странице одинаковое количество строк, каждая строка одинаковой длины, и все они начинаются с одной и той же буквы. А вот в этом экземпляре Корана на каждой странице имеется симметричная закономерность: первая и последняя строки начинаются с одной и той же буквы. Вторая строка сверху и вторая снизу также начинаются с одной и той же буквы. Третья сверху и третья снизу — то же самое. Каждая строка подчиняется этому правилу, и мы видим, как это чудо повторяется на каждой странице. А теперь, возможно, вы видите самый интересный из всех экземпляров.
Сегодня нас ждёт удивительное визуальное путешествие, которое возвысит ваш иман (веру) на совершенно новый уровень. Хафиз Осман Нури был каллиграфом, жившим в конце 1800-х годов, и он переписал весь Коран от руки 106 раз. Да, 106 раз. Но величайшим наследием, которое он оставил после себя, были не только переписанные им Мусхафы. Это был стиль письма и структура страниц, которые сегодня признаны во всём мире. Однажды, переписывая Коран в очередной раз, он задал себе вопрос: «Как записать Коран наилучшим образом?» В то время он и не подозревал, что ему откроется чудо. Спустя некоторое время Аллах наполнил его сердце вдохновением.
И он решил переписать Мусхаф, используя размерность самого Корана. Чтобы определить длину каждой строки, он взял за основу самую короткую суру — Суру аль-Кяусар («Изобилие») — и решил сделать каждую строку такой же длины, как эта сура. За размер длины страницы он принял самый длинный аят — Аят аль-Мудайана (Аят о долге). Таким образом, каждая страница должна была быть длиной с этот аят, который в данном случае занимает целую страницу. Но когда он начал писать, он не мог поверить, насколько идеально аяты ложились на страницы. Его поразило то, что он увидел. Каждая страница начиналась с нового аята и заканчивалась завершенным аятом.
Ни один аят никогда не разделялся между страницами, каждый завершался точно внизу страницы. И во всём Коране прослеживался такой порядок — все 600 страниц. Разве не удивительно, что Аллах поместил ключ к его идеальному написанию прямо внутрь самого Корана? Каждый, кто видел это, был изумлён, и вскоре этот стиль записи начал распространяться по всему Исламскому миру. А теперь представьте себе: мы собираем все когда-либо написанные книги и загружаем их в компьютер. Затем мы просим искусственный интеллект переписать каждую из них, но используя самый короткий абзац в качестве стандарта для строки и самый длинный абзац — в качестве размера страницы.
Думаете, хоть одна из тех книг могла бы сравниться с совершенной структурой Корана? Я так не думаю. Это ещё раз доказывает, что Коран — слово Аллаха. Ведь его структура настолько точна, что человеку было бы невозможно намеренно так его выстроить. К тому же Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) был неграмотным: он не умел ни читать, ни писать. И что ещё интереснее: аяты и суры (главы) Корана ниспосылались на протяжении 23 лет в ответ на разные события, и всегда в определённые моменты, а не все сразу.
А ещё более удивительно что порядок, в котором были ниспосланы суры, полностью отличается от того расположения, которому Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) обучал своих сподвижников. Значит, если он сам не мог спланировать такую структуру, и мы никогда не видели ничего подобного ни в одной другой книге, то совершенно ясно, что это чудо. Впоследствии великий толкователь Корана (муфассир) Бадиуззаман в 1932 году открыл ещё больше скрытых тайн в этом же экземпляре.
Он заметил, что ключевые слова — такие как имена Аллах, Рабб (Господь), Рахман (Всемилостивый), а также имена Пророков и другие важные термины — совпадали и выстраивались таким образом, что это никак не могло быть случайностью. Некоторые из них располагались друг под другом на одной странице, словно бусины на нити. Некоторые идеально совпадали, накладываясь друг на друга, если сложить две соседние страницы вместе. Другие же полностью соответствовали расположению друг друга с обеих сторон страницы. Поэтому он захотел, чтобы Коран был переписан таким образом, чтобы эти совпадения ясно выделялись. И то, что получилось в итоге, было Божественным выравниванием Корана.
Давайте посмотрим внимательнее. Перейдём к странице 35. Посмотрите, как слово «Рабб», означающее «Господь» и относящееся к Аллаху, выстраивается идеально, пять раз подряд. Теперь перейдём к страницам 62 и 63. Обратите внимание на расположение слова Аллах девять раз на странице 62. Какое удивительное строение! И на противоположной странице это повторяется. Все они расположены идеально друг под другом. Если мы будем дальше переворачивать страницы, то снова и снова будем видеть это вертикальное выравнивание — Божественное выравнивание — на протяжении всего Корана. Перейдём к странице 259.
Посмотрите, как слово «Рабб» («Господь») располагается на одной и той же странице, одно над другим всего девять раз. Нечто очень интересное ожидает нас на страницах 82 и 83. Посмотрите, как слово Аллах повторяется по четыре раза с обеих сторон и как идеально они совпадают на развороте. Разве это не поразительно? Ещё один вид божественного выравнивания проявляется между лицевой и оборотной стороной одного листа Корана. Только посмотрите на лист со страницами 33 и 34. А на листе, где расположены страницы 289 и 290, слово Коран идеально совпадает «спина к спине», как вы видите. И таких примеров существует ещё очень много. Я показываю лишь некоторые из них.
А сейчас вы увидите нечто совершенно неожиданное. Страница 422. Давайте откроем страницу, на которой имя Аллах встречается чаще всего. На этой странице слово Аллах встречается 15 раз, и расположено оно в совершенном порядке. Из всех 604 страниц Корана именно эта содержит наибольшее количество слова Аллах. А знаете, с какого аята начинается третья строка внизу данной страницы? «يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ ٱذْكُرُوا۟ ٱللَّهَ ذِكْرًۭا كَثِيرًۭا» «О те, которые уверовали! Поминайте Аллаха многократно».
Итак, Аллах, повелевая нам часто поминать Его, и Сам же приводит Своё имя здесь чаще, чем на любой другой странице, демонстрируя одновременно и зрительное чудо через Божественное выравнивание. По словам Бадиуззамана, обнаружившего это чудо, слово «Аллах» встречается в Коране 2806 раз. И почти в каждом из них мы видим Божественное выравнивание. Кроме того, имя «Рабб» («Господь») встречается 846 раз, имя «Рахим» («Всемилостивый») — 220 раз, а имя «Рахман» («Всемилосердный») — 156 раз. И в большинстве из них мы вновь наблюдаем всё то же идеальное выравнивание. Ещё один ряд слов, выстроенных подобным образом, — это имена Пророков.
Например, на странице 327 мы видим имена Сулеймана (Соломона) и Дауда (Давида) (мир им). Уа Сулейман, Сулейман, Уа Сулейман. Кстати, «уа» по-арабски означает «и». А также Дауд и Дауд. Как вы видите, имена расположены одно под другим. На странице 449 мы видим имена пророков Исхака (Исаака), Мусы (Моисея) и Харуна (Аарона) (мир им). Смотрите, Муса, Муса, Харун и Харун, Исхак и Исхак. Как видите, каждое из них упоминается дважды, и все три имени расположены вертикально. На странице 19 имя Ибрахим (Авраам) (мир ему) встречается три раза подряд, идеально выровненное. Видите: Ибрахим, Ибрахим и еще раз Ибрахим. На странице 235 имя Юсуф (Иосиф) встречается четыре раза.
И, конечно же, снова одно под другим. Все 4 раза строго упорядочены. Юсуф, Юсуф, Юсуф и вновь Юсуф. Если бы я спросил вас об одной из самых известных особенностей Юсуфа (мир ему), что бы вы ответили? Его красота, верно? Это одно из качеств, которое мы упоминаем чаще всего. Давайте перейдём к странице 235. Видите слово Юсуф на шестой строке? Теперь перевернём страницу и посмотрим, с каким словом оно совпадает на обратной стороне. Как видите, там написано «Джамиль», что означает «красивый». Разве это не удивительно? Ведь мы говорим о книге, которая ниспосылалась на протяжении 23 лет в ответ на разные события. Иногда она ниспосылалась как прямой ответ на вопрос или ситуацию.
Итак, если бы кто-то заявил, не дай Бог, что Пророк сам всё это задумал, то у него просто не было бы времени, чтобы всё так продумать. Достаточно почитать о его жизни, и вы поймёте, о чём я говорю. Иногда аяты ниспосылались в ответ на точные слова людей или на конкретные события. Подумайте сами: если бы определенный человек не произнёс какую-то фразу или не произнёс её именно таким образом, вся структура, которую мы вам показываем, распалась бы. Человек может выбирать, что ему говорить, но он не может контролировать, что скажет кто-то другой, и он безусловно не может контролировать события, которые ему предстоит пережить.
Единственное возможное объяснение таково: это слова Аллаха, Чьё знание охватывает всё — прошлое, настоящее и будущее. Давайте же вернёмся к последнему примеру: к словам Юсуф и Джамиль, что означает «прекрасный». Таким образом, помимо Божественного размещения слов, которое мы видели в Коране до этого, существует ещё один особый вид расположения. А теперь давайте перейдём к нему, и это вновь поразит вас . Вы когда-нибудь слышали о знаменитой собаке «Асхаб аль-Кахф» («Обитатели Пещеры»)? Её звали Китмир. Давайте перейдём на страницу, где рассказывается их история: страница 294. В конце седьмой строки написано «уа кальбухум», что означает «и их собака». Как звали ту собаку? Китмир, верно?
А теперь начнём перелистывать страницы. Как много нам предстоит пролистать? Одну страницу, две, 10, 20… Ровно 141 страницу вперёд. И что же мы обнаружим в начале седьмой строки? Китмир. Одно слово стоит в конце седьмой строки, а другое — в начале. Но если взглянуть на Коран в закрытом виде, то эти два слова, несмотря на то, что между ними более сотни страниц, идеально совпадают по одной горизонтальной линии.
Просто задумайтесь над этим: если бы хотя бы одно из событий, описанных на этих 140 страницах, произошло иначе, или оно было бы описано по-другому, если бы изменилась структура предложений, если бы какие-то части были опущены или вместо них было бы упомянуто нечто иное — это соответствие было бы утеряно. Но из бесчисленно возможных вариантов нам была ниспослана именно эта версия. Книга, полная глубочайших смыслов и в то же время наполненная сотнями Божественных структур. Это выше человеческого понимания. Теперь вы осознаёте, почему никто не может создать подобное Корану? Конечно, это не главный довод, но даже одну лишь эту уникальную особенность невозможно воспроизвести.
Давайте вернемся к «Асхаб аль-Кахф» («Обитатели Пещеры»), на страницу 294. Когда они наконец проснулись от своего знаменитого сна, то попытались понять, сколько времени пробыли там. На 11-й строке один из них сказал: «لَبِثْنَا يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍۢ » «Мы пробыли день или часть дня». Пока они пытались разобраться, посмотрите на ту же строку на противоположной странице. Будто Сам Аллах отвечает им напрямую: «وَلَبِثُوا۟ فِى كَهْفِهِمْ ثَلَـٰثَ مِا۟ئَةٍۢ سِنِينَ وَٱزْدَادُوا۟ تِسْعًۭا» «Они пробыли в пещере триста лет и ещё девять». Ещё один вид этих наглядных чудес — когда два аята с похожим смыслом оказываются на одной линии, хотя между ними лежат десятки страниц.
Например, в начале страницы 342 мы читаем: «وَأَنزَلْنَا مِنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءًۢ بِقَدَرٍ» «И Мы ниспослали с небес воду в определённой мере». Ровно через 147 страниц, в начале страницы 489, сказано: «وَٱلَّذِى نَزَّلَ مِنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءًۢ بِقَدَرٍ» «И Тот, кто ниспосылает с небес воду в определённой мере». Как видите, смысл у них почти одинаковый, и они идеально совпадают на верхней строке страницы. И еще, если вы посмотрите на четвёртую строку и на странице 71, и на странице 511, то увидите предложения, почти идентичные и начинающиеся точно с одного и того же места. Бисмилляхир-рахманир-рахиим.
На одной странице: ««يَقُولُونَ بِأَفْوَٰهِهِم مَّا لَيْسَ فِى قُلُوبِهِمْ ۗ»» а на другой: «يَقُولُونَ بِأَلْسِنَتِهِم مَّا لَيْسَ فِى قُلُوبِهِمْ» «Они говорят своими устами то, чего нет в их сердцах». Несмотря на то, что между ними 440 страниц. И ту же самую закономерность мы заметим, если сравним страницы 112 и 286. На четвёртой строке снизу мы читаем: «وَٱبْتَغُوٓا۟ إِلَيْهِ ٱلْوَسِيلَةَ» «…и ищите пути приближения к Нему». А теперь посмотрите на другую страницу: «يَبْتَغُونَ إِلَىٰ رَبِّهِمُ ٱلْوَسِيلَةَ» «Они сами ищут близости к своему Господу». Теперь взглянем на страницы 219 и 415. На третьей строке каждой из этих страниц аяты начинаются почти с одних и тех же слов.
«وَلَوْ شَآءَ رَبُّكَ لَـَٔامَنَ مَن فِى ٱلْأَرْضِ كُلُّهُمْ جَمِيعًا» «А если бы пожелал твой Господь, то непременно уверовали бы те, кто на земле». Аяты в третьих строках на обеих страницах имеют почти одинаковый смысл: «وَلَوْ شِئْنَا لَـَٔاتَيْنَا كُلَّ نَفْسٍ هُدَىٰهَا» «А если бы Мы пожелали, то непременно даровали бы каждой душе ее верный путь». Как говорится в этих аятах, Аллаху не нужна людская вера. В действительности, вера нужна лишь нам самим. Если бы Он пожелал, то ожидал бы от нас веры, не приводя ни одного ясного доказательства. Однако Он показывает нам бесчисленные знамения, подобные этим, чтобы мы уверовали и спасли свою вечную жизнь.
Та копия Корана, о которой мы говорили, является одной из трёх великих Божественно выстроенных копий Корана. Как я упоминал раньше, есть ещё две, каждая из которых по своему уникальна. Но поскольку они не были исследованы так подробно, как эта, мы до сих пор не знаем, какие ещё чудеса они содержат или сколько подобных Божественно выстроенных копий Корана всё ещё ждут своего выявления. Давайте взглянем, как был написан один из них. Ещё один учёный османской эпохи, хафиз Хунсари, однажды увидел Пророка Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха) во сне. До того времени он тоже переписывал Коран вручную.
Во сне он рассказал Пророку Мухаммаду (мир ему и благословение Аллаха) о своей работе и попросил о своего рода Божественном даровании. Пророк ﷺ принял эту просьбу и показал ему, как можно записать Коран иным образом. Под его руководством он записал точно по 11 строк на каждой странице. Результат был потрясающим. Первые буквы строк на каждой странице следовали идеальной закономерности. Например, первая строка начинается с буквы «Фа», и последняя строка тоже начинается с этой же буквы «Фа». Вторая строка открывается буквой «Алиф», и вторая строка снизу также начинается с «Алиф». Третья строка и сверху, и снизу — снова одинаковые: «Лям», «Лям».
Четвёртая строка также начинается с «Лям», и четвёртая снизу — тоже с «Лям». Пятая строка начинается с «Алиф», и пятая строка снизу также начинается с «Алиф». Эта симметрия просматривается через весь Коран, страница за страницей, строка за строкой. Не имеет значения, на какую страницу вы перейдёте, вы увидите идентичную симметричную закономерность. Третий Божественно выстроенный экземпляр Корана пришёл к нам из Лахора, Пакистан. Он известен как «Коран Маджид Альфи». На его завершение ушло 12 лет, и всё это время учёный, переписывавший его, непрерывно постился. Каждая страница содержит 21 строку, и, как вы можете видеть, каждая строка начинается с буквы «Алиф».
На какой бы странице вы ни открыли — везде одно и то же. Весь Мусхаф (физический экземпляр) состоит из 221 страницы. И так же, как Мусхаф, записанный в стиле хафиза Хунсари, уникальная структура этого Мусхафа не встречается больше ни в одной книге. И, как вы видите, Аллах сделал так, что Его Слово оказалось совместимым со всеми этими тремя удивительными визуальными структурами, не оставляя места для сомнений. Но что, если я скажу вам, что это ещё не всё? Сейчас я покажу вам очередное чудо, которое выводит эту визуальную красоту на совершенно новый уровень. Даже количество повторений определённых слов в Коране свидетельствует о чуде.
Например, слово «йаум» («день») встречается ровно 365 раз, что явно указывает на количество дней в году. Слово «шахр» («месяц») встречается ровно 12 раз, как и число месяцев в году. Слово «маляк» («ангел») и его противоположность — «шайтан» («дьявол») — оба встречаются 88 раз. Кстати, это легко можно проверить с помощью искусственного интеллекта. Цифры совпадают абсолютно точно. «Джанна» («Рай») и «Джаханнам» («Ад») встречаются по 77 раз. Слово «раджул» («мужчина») и слово «имра’а» («женщина») — каждое по 24 раза. Ещё один пример: в Коране говорится — «Воистину, ‘Иса (Иисус) перед Аллахом подобен Адаму».
Этот аят указывает на то, что оба они были сотворены без отца, в отличие от остальных людей. Интересно, что оба имени — ‘Иса (Иисус) и Адам — упоминаются в Коране по 24 раза. Они встречаются одинаковое количество раз. А теперь позвольте представить вам совершенно иной пример. Самая длинная сура — «аль-Бакара» («Корова») — состоит из 286 аятов. В этой суре слово «Аллах» встречается 282 раза. Кроме того, местоимение «ху’уa» («Он»), относящееся к Аллаху, встречается ещё 4 раза. Если сложить эти числа, получается 286 — в точности столько же, сколько аятов в этой суре. Или рассмотрим такие суры, как «ан-Ниса» («Женщины»), «аль-Маида» («Трапеза») и «аль-Ан‘ам» («Скот»).
Общее количество аятов в этих трёх сурах — 464. И что вы думаете? Имя Аллах встречается в этих трёх сурах ровно 464 раза. А теперь посмотрим на ещё более удивительную закономерность. Возьмём пять последовательных сур: «аль-Бакара» («Корова»), «Али Имран» («Семейство Имрана»), «ан-Ниса» («Женщины»), «аль-Маида» («Трапеза») и «аль-Ан‘ам» («Скот») — то есть суры со 2-й по 6-ю. Количество упоминаний имени Аллах в этой группе сур ровно вдвое больше, чем в следующих пяти сурах: «аль-А‘раф» («Преграды»), «аль-Анфаль» («Трофеи»), «ат-Тауба» («Покаяние»), «Юнус» («Иона») и «Худ». И снова этот принцип продолжается.
Количество имени Аллах во второй группе сур также оказывается ровно вдвое больше следующей пятёрки: «Юсуф» («Иосиф»), «ар-Ра‘д» («Гром»), «Ибрахим» («Авраам»), «аль-Хиджр» («Хиджр») и «ан-Нахль» («Пчёла»). Эти суры ниспосылались в разных обстоятельствах и для разных целей. Но, как по чуду, они выстраиваются в такую закономерную систему. И это лишь те примеры, которые нам известны. Кто знает, сколько ещё аятов может содержать подобные скрытые закономерности. И наконец, мы должны помнить об очень важном факте: совершенно невозможно для кого бы то ни было из людей преднамеренно выстроить такую систему.
Даже Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) никогда не приводил такие факты как доказательство. Если бы он сам всё скомпоновал, то непременно упомянул бы об этом. Но все эти закономерности были открыты лишь века спустя. И кроме всего этого, содержание Корана само по себе не похоже ни на одну другую книгу. Он дарует нам прочную систему веры, рассказывает истории Пророков, наполненные мудростью, учит смотреть на события жизни с более глубоким пониманием, говорит о вечной жизни, о Рае и Аде, о награде и наказании. Иногда Коран обращается к глубинам истории, а порой говорит о событиях, которым ещё только предстоит произойти.
Он решает философские вопросы, которые ни один мыслитель так и не смог разрешить. Он учит, как быть идеальным родителем, даёт золотые принципы для бизнеса, освещает знания, касающиеся медицины, и демонстрирует непревзойдённое совершенство в красноречии и литературе. Он даёт мудрые наставления в области права, затрагивает вопросы науки и делится ценными уроками в сфере образования и социологии. Это ещё не полный список. В лучшем случае человек может специализироваться лишь в одной-двух из этих областей, но Коран охватывает их все и передаёт своё послание в структуре, наполненной чудесной симметрией. В его строках — математика. В его аятах — мудрость. В его фразах — искусство.
В его аятах — знание. А в его послании — вечность. Это — Божественная книга, ниспосланная с небес, является путеводителем во всех аспектах жизни. Итак, для поколения, которое говорит: «Я не поверю, пока не увижу своими глазами», разве это чудо не достаточно очевидно?
В этом Мусхафе (физическом экземпляре Корана) каждая строка начинается с одной и той же буквы. Только подумайте: на каждой странице одинаковое количество строк, каждая строка одинаковой длины, и все они начинаются с одной и той же буквы. А вот в этом экземпляре Корана на каждой странице имеется симметричная закономерность: первая и последняя строки начинаются с одной и той же буквы. Вторая строка сверху и вторая снизу также начинаются с одной и той же буквы. Третья сверху и третья снизу — то же самое. Каждая строка подчиняется этому правилу, и мы видим, как это чудо повторяется на каждой странице. А теперь, возможно, вы видите самый интересный из всех экземпляров.
Сегодня нас ждёт удивительное визуальное путешествие, которое возвысит ваш иман (веру) на совершенно новый уровень. Хафиз Осман Нури был каллиграфом, жившим в конце 1800-х годов, и он переписал весь Коран от руки 106 раз. Да, 106 раз. Но величайшим наследием, которое он оставил после себя, были не только переписанные им Мусхафы. Это был стиль письма и структура страниц, которые сегодня признаны во всём мире. Однажды, переписывая Коран в очередной раз, он задал себе вопрос: «Как записать Коран наилучшим образом?» В то время он и не подозревал, что ему откроется чудо. Спустя некоторое время Аллах наполнил его сердце вдохновением.
И он решил переписать Мусхаф, используя размерность самого Корана. Чтобы определить длину каждой строки, он взял за основу самую короткую суру — Суру аль-Кяусар («Изобилие») — и решил сделать каждую строку такой же длины, как эта сура. За размер длины страницы он принял самый длинный аят — Аят аль-Мудайана (Аят о долге). Таким образом, каждая страница должна была быть длиной с этот аят, который в данном случае занимает целую страницу. Но когда он начал писать, он не мог поверить, насколько идеально аяты ложились на страницы. Его поразило то, что он увидел. Каждая страница начиналась с нового аята и заканчивалась завершенным аятом.
Ни один аят никогда не разделялся между страницами, каждый завершался точно внизу страницы. И во всём Коране прослеживался такой порядок — все 600 страниц. Разве не удивительно, что Аллах поместил ключ к его идеальному написанию прямо внутрь самого Корана? Каждый, кто видел это, был изумлён, и вскоре этот стиль записи начал распространяться по всему Исламскому миру. А теперь представьте себе: мы собираем все когда-либо написанные книги и загружаем их в компьютер. Затем мы просим искусственный интеллект переписать каждую из них, но используя самый короткий абзац в качестве стандарта для строки и самый длинный абзац — в качестве размера страницы.
Думаете, хоть одна из тех книг могла бы сравниться с совершенной структурой Корана? Я так не думаю. Это ещё раз доказывает, что Коран — слово Аллаха. Ведь его структура настолько точна, что человеку было бы невозможно намеренно так его выстроить. К тому же Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) был неграмотным: он не умел ни читать, ни писать. И что ещё интереснее: аяты и суры (главы) Корана ниспосылались на протяжении 23 лет в ответ на разные события, и всегда в определённые моменты, а не все сразу.
А ещё более удивительно что порядок, в котором были ниспосланы суры, полностью отличается от того расположения, которому Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) обучал своих сподвижников. Значит, если он сам не мог спланировать такую структуру, и мы никогда не видели ничего подобного ни в одной другой книге, то совершенно ясно, что это чудо. Впоследствии великий толкователь Корана (муфассир) Бадиуззаман в 1932 году открыл ещё больше скрытых тайн в этом же экземпляре.
Он заметил, что ключевые слова — такие как имена Аллах, Рабб (Господь), Рахман (Всемилостивый), а также имена Пророков и другие важные термины — совпадали и выстраивались таким образом, что это никак не могло быть случайностью. Некоторые из них располагались друг под другом на одной странице, словно бусины на нити. Некоторые идеально совпадали, накладываясь друг на друга, если сложить две соседние страницы вместе. Другие же полностью соответствовали расположению друг друга с обеих сторон страницы. Поэтому он захотел, чтобы Коран был переписан таким образом, чтобы эти совпадения ясно выделялись. И то, что получилось в итоге, было Божественным выравниванием Корана.
Давайте посмотрим внимательнее. Перейдём к странице 35. Посмотрите, как слово «Рабб», означающее «Господь» и относящееся к Аллаху, выстраивается идеально, пять раз подряд. Теперь перейдём к страницам 62 и 63. Обратите внимание на расположение слова Аллах девять раз на странице 62. Какое удивительное строение! И на противоположной странице это повторяется. Все они расположены идеально друг под другом. Если мы будем дальше переворачивать страницы, то снова и снова будем видеть это вертикальное выравнивание — Божественное выравнивание — на протяжении всего Корана. Перейдём к странице 259.
Посмотрите, как слово «Рабб» («Господь») располагается на одной и той же странице, одно над другим всего девять раз. Нечто очень интересное ожидает нас на страницах 82 и 83. Посмотрите, как слово Аллах повторяется по четыре раза с обеих сторон и как идеально они совпадают на развороте. Разве это не поразительно? Ещё один вид божественного выравнивания проявляется между лицевой и оборотной стороной одного листа Корана. Только посмотрите на лист со страницами 33 и 34. А на листе, где расположены страницы 289 и 290, слово Коран идеально совпадает «спина к спине», как вы видите. И таких примеров существует ещё очень много. Я показываю лишь некоторые из них.
А сейчас вы увидите нечто совершенно неожиданное. Страница 422. Давайте откроем страницу, на которой имя Аллах встречается чаще всего. На этой странице слово Аллах встречается 15 раз, и расположено оно в совершенном порядке. Из всех 604 страниц Корана именно эта содержит наибольшее количество слова Аллах. А знаете, с какого аята начинается третья строка внизу данной страницы? «يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ ٱذْكُرُوا۟ ٱللَّهَ ذِكْرًۭا كَثِيرًۭا» «О те, которые уверовали! Поминайте Аллаха многократно».
Итак, Аллах, повелевая нам часто поминать Его, и Сам же приводит Своё имя здесь чаще, чем на любой другой странице, демонстрируя одновременно и зрительное чудо через Божественное выравнивание. По словам Бадиуззамана, обнаружившего это чудо, слово «Аллах» встречается в Коране 2806 раз. И почти в каждом из них мы видим Божественное выравнивание. Кроме того, имя «Рабб» («Господь») встречается 846 раз, имя «Рахим» («Всемилостивый») — 220 раз, а имя «Рахман» («Всемилосердный») — 156 раз. И в большинстве из них мы вновь наблюдаем всё то же идеальное выравнивание. Ещё один ряд слов, выстроенных подобным образом, — это имена Пророков.
Например, на странице 327 мы видим имена Сулеймана (Соломона) и Дауда (Давида) (мир им). Уа Сулейман, Сулейман, Уа Сулейман. Кстати, «уа» по-арабски означает «и». А также Дауд и Дауд. Как вы видите, имена расположены одно под другим. На странице 449 мы видим имена пророков Исхака (Исаака), Мусы (Моисея) и Харуна (Аарона) (мир им). Смотрите, Муса, Муса, Харун и Харун, Исхак и Исхак. Как видите, каждое из них упоминается дважды, и все три имени расположены вертикально. На странице 19 имя Ибрахим (Авраам) (мир ему) встречается три раза подряд, идеально выровненное. Видите: Ибрахим, Ибрахим и еще раз Ибрахим. На странице 235 имя Юсуф (Иосиф) встречается четыре раза.
И, конечно же, снова одно под другим. Все 4 раза строго упорядочены. Юсуф, Юсуф, Юсуф и вновь Юсуф. Если бы я спросил вас об одной из самых известных особенностей Юсуфа (мир ему), что бы вы ответили? Его красота, верно? Это одно из качеств, которое мы упоминаем чаще всего. Давайте перейдём к странице 235. Видите слово Юсуф на шестой строке? Теперь перевернём страницу и посмотрим, с каким словом оно совпадает на обратной стороне. Как видите, там написано «Джамиль», что означает «красивый». Разве это не удивительно? Ведь мы говорим о книге, которая ниспосылалась на протяжении 23 лет в ответ на разные события. Иногда она ниспосылалась как прямой ответ на вопрос или ситуацию.
Итак, если бы кто-то заявил, не дай Бог, что Пророк сам всё это задумал, то у него просто не было бы времени, чтобы всё так продумать. Достаточно почитать о его жизни, и вы поймёте, о чём я говорю. Иногда аяты ниспосылались в ответ на точные слова людей или на конкретные события. Подумайте сами: если бы определенный человек не произнёс какую-то фразу или не произнёс её именно таким образом, вся структура, которую мы вам показываем, распалась бы. Человек может выбирать, что ему говорить, но он не может контролировать, что скажет кто-то другой, и он безусловно не может контролировать события, которые ему предстоит пережить.
Единственное возможное объяснение таково: это слова Аллаха, Чьё знание охватывает всё — прошлое, настоящее и будущее. Давайте же вернёмся к последнему примеру: к словам Юсуф и Джамиль, что означает «прекрасный». Таким образом, помимо Божественного размещения слов, которое мы видели в Коране до этого, существует ещё один особый вид расположения. А теперь давайте перейдём к нему, и это вновь поразит вас . Вы когда-нибудь слышали о знаменитой собаке «Асхаб аль-Кахф» («Обитатели Пещеры»)? Её звали Китмир. Давайте перейдём на страницу, где рассказывается их история: страница 294. В конце седьмой строки написано «уа кальбухум», что означает «и их собака». Как звали ту собаку? Китмир, верно?
А теперь начнём перелистывать страницы. Как много нам предстоит пролистать? Одну страницу, две, 10, 20… Ровно 141 страницу вперёд. И что же мы обнаружим в начале седьмой строки? Китмир. Одно слово стоит в конце седьмой строки, а другое — в начале. Но если взглянуть на Коран в закрытом виде, то эти два слова, несмотря на то, что между ними более сотни страниц, идеально совпадают по одной горизонтальной линии.
Просто задумайтесь над этим: если бы хотя бы одно из событий, описанных на этих 140 страницах, произошло иначе, или оно было бы описано по-другому, если бы изменилась структура предложений, если бы какие-то части были опущены или вместо них было бы упомянуто нечто иное — это соответствие было бы утеряно. Но из бесчисленно возможных вариантов нам была ниспослана именно эта версия. Книга, полная глубочайших смыслов и в то же время наполненная сотнями Божественных структур. Это выше человеческого понимания. Теперь вы осознаёте, почему никто не может создать подобное Корану? Конечно, это не главный довод, но даже одну лишь эту уникальную особенность невозможно воспроизвести.
Давайте вернемся к «Асхаб аль-Кахф» («Обитатели Пещеры»), на страницу 294. Когда они наконец проснулись от своего знаменитого сна, то попытались понять, сколько времени пробыли там. На 11-й строке один из них сказал: «لَبِثْنَا يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍۢ » «Мы пробыли день или часть дня». Пока они пытались разобраться, посмотрите на ту же строку на противоположной странице. Будто Сам Аллах отвечает им напрямую: «وَلَبِثُوا۟ فِى كَهْفِهِمْ ثَلَـٰثَ مِا۟ئَةٍۢ سِنِينَ وَٱزْدَادُوا۟ تِسْعًۭا» «Они пробыли в пещере триста лет и ещё девять». Ещё один вид этих наглядных чудес — когда два аята с похожим смыслом оказываются на одной линии, хотя между ними лежат десятки страниц.
Например, в начале страницы 342 мы читаем: «وَأَنزَلْنَا مِنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءًۢ بِقَدَرٍ» «И Мы ниспослали с небес воду в определённой мере». Ровно через 147 страниц, в начале страницы 489, сказано: «وَٱلَّذِى نَزَّلَ مِنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءًۢ بِقَدَرٍ» «И Тот, кто ниспосылает с небес воду в определённой мере». Как видите, смысл у них почти одинаковый, и они идеально совпадают на верхней строке страницы. И еще, если вы посмотрите на четвёртую строку и на странице 71, и на странице 511, то увидите предложения, почти идентичные и начинающиеся точно с одного и того же места. Бисмилляхир-рахманир-рахиим.
На одной странице: ««يَقُولُونَ بِأَفْوَٰهِهِم مَّا لَيْسَ فِى قُلُوبِهِمْ ۗ»» а на другой: «يَقُولُونَ بِأَلْسِنَتِهِم مَّا لَيْسَ فِى قُلُوبِهِمْ» «Они говорят своими устами то, чего нет в их сердцах». Несмотря на то, что между ними 440 страниц. И ту же самую закономерность мы заметим, если сравним страницы 112 и 286. На четвёртой строке снизу мы читаем: «وَٱبْتَغُوٓا۟ إِلَيْهِ ٱلْوَسِيلَةَ» «…и ищите пути приближения к Нему». А теперь посмотрите на другую страницу: «يَبْتَغُونَ إِلَىٰ رَبِّهِمُ ٱلْوَسِيلَةَ» «Они сами ищут близости к своему Господу». Теперь взглянем на страницы 219 и 415. На третьей строке каждой из этих страниц аяты начинаются почти с одних и тех же слов.
«وَلَوْ شَآءَ رَبُّكَ لَـَٔامَنَ مَن فِى ٱلْأَرْضِ كُلُّهُمْ جَمِيعًا» «А если бы пожелал твой Господь, то непременно уверовали бы те, кто на земле». Аяты в третьих строках на обеих страницах имеют почти одинаковый смысл: «وَلَوْ شِئْنَا لَـَٔاتَيْنَا كُلَّ نَفْسٍ هُدَىٰهَا» «А если бы Мы пожелали, то непременно даровали бы каждой душе ее верный путь». Как говорится в этих аятах, Аллаху не нужна людская вера. В действительности, вера нужна лишь нам самим. Если бы Он пожелал, то ожидал бы от нас веры, не приводя ни одного ясного доказательства. Однако Он показывает нам бесчисленные знамения, подобные этим, чтобы мы уверовали и спасли свою вечную жизнь.
Та копия Корана, о которой мы говорили, является одной из трёх великих Божественно выстроенных копий Корана. Как я упоминал раньше, есть ещё две, каждая из которых по своему уникальна. Но поскольку они не были исследованы так подробно, как эта, мы до сих пор не знаем, какие ещё чудеса они содержат или сколько подобных Божественно выстроенных копий Корана всё ещё ждут своего выявления. Давайте взглянем, как был написан один из них. Ещё один учёный османской эпохи, хафиз Хунсари, однажды увидел Пророка Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха) во сне. До того времени он тоже переписывал Коран вручную.
Во сне он рассказал Пророку Мухаммаду (мир ему и благословение Аллаха) о своей работе и попросил о своего рода Божественном даровании. Пророк ﷺ принял эту просьбу и показал ему, как можно записать Коран иным образом. Под его руководством он записал точно по 11 строк на каждой странице. Результат был потрясающим. Первые буквы строк на каждой странице следовали идеальной закономерности. Например, первая строка начинается с буквы «Фа», и последняя строка тоже начинается с этой же буквы «Фа». Вторая строка открывается буквой «Алиф», и вторая строка снизу также начинается с «Алиф». Третья строка и сверху, и снизу — снова одинаковые: «Лям», «Лям».
Четвёртая строка также начинается с «Лям», и четвёртая снизу — тоже с «Лям». Пятая строка начинается с «Алиф», и пятая строка снизу также начинается с «Алиф». Эта симметрия просматривается через весь Коран, страница за страницей, строка за строкой. Не имеет значения, на какую страницу вы перейдёте, вы увидите идентичную симметричную закономерность. Третий Божественно выстроенный экземпляр Корана пришёл к нам из Лахора, Пакистан. Он известен как «Коран Маджид Альфи». На его завершение ушло 12 лет, и всё это время учёный, переписывавший его, непрерывно постился. Каждая страница содержит 21 строку, и, как вы можете видеть, каждая строка начинается с буквы «Алиф».
На какой бы странице вы ни открыли — везде одно и то же. Весь Мусхаф (физический экземпляр) состоит из 221 страницы. И так же, как Мусхаф, записанный в стиле хафиза Хунсари, уникальная структура этого Мусхафа не встречается больше ни в одной книге. И, как вы видите, Аллах сделал так, что Его Слово оказалось совместимым со всеми этими тремя удивительными визуальными структурами, не оставляя места для сомнений. Но что, если я скажу вам, что это ещё не всё? Сейчас я покажу вам очередное чудо, которое выводит эту визуальную красоту на совершенно новый уровень. Даже количество повторений определённых слов в Коране свидетельствует о чуде.
Например, слово «йаум» («день») встречается ровно 365 раз, что явно указывает на количество дней в году. Слово «шахр» («месяц») встречается ровно 12 раз, как и число месяцев в году. Слово «маляк» («ангел») и его противоположность — «шайтан» («дьявол») — оба встречаются 88 раз. Кстати, это легко можно проверить с помощью искусственного интеллекта. Цифры совпадают абсолютно точно. «Джанна» («Рай») и «Джаханнам» («Ад») встречаются по 77 раз. Слово «раджул» («мужчина») и слово «имра’а» («женщина») — каждое по 24 раза. Ещё один пример: в Коране говорится — «Воистину, ‘Иса (Иисус) перед Аллахом подобен Адаму».
Этот аят указывает на то, что оба они были сотворены без отца, в отличие от остальных людей. Интересно, что оба имени — ‘Иса (Иисус) и Адам — упоминаются в Коране по 24 раза. Они встречаются одинаковое количество раз. А теперь позвольте представить вам совершенно иной пример. Самая длинная сура — «аль-Бакара» («Корова») — состоит из 286 аятов. В этой суре слово «Аллах» встречается 282 раза. Кроме того, местоимение «ху’уa» («Он»), относящееся к Аллаху, встречается ещё 4 раза. Если сложить эти числа, получается 286 — в точности столько же, сколько аятов в этой суре. Или рассмотрим такие суры, как «ан-Ниса» («Женщины»), «аль-Маида» («Трапеза») и «аль-Ан‘ам» («Скот»).
Общее количество аятов в этих трёх сурах — 464. И что вы думаете? Имя Аллах встречается в этих трёх сурах ровно 464 раза. А теперь посмотрим на ещё более удивительную закономерность. Возьмём пять последовательных сур: «аль-Бакара» («Корова»), «Али Имран» («Семейство Имрана»), «ан-Ниса» («Женщины»), «аль-Маида» («Трапеза») и «аль-Ан‘ам» («Скот») — то есть суры со 2-й по 6-ю. Количество упоминаний имени Аллах в этой группе сур ровно вдвое больше, чем в следующих пяти сурах: «аль-А‘раф» («Преграды»), «аль-Анфаль» («Трофеи»), «ат-Тауба» («Покаяние»), «Юнус» («Иона») и «Худ». И снова этот принцип продолжается.
Количество имени Аллах во второй группе сур также оказывается ровно вдвое больше следующей пятёрки: «Юсуф» («Иосиф»), «ар-Ра‘д» («Гром»), «Ибрахим» («Авраам»), «аль-Хиджр» («Хиджр») и «ан-Нахль» («Пчёла»). Эти суры ниспосылались в разных обстоятельствах и для разных целей. Но, как по чуду, они выстраиваются в такую закономерную систему. И это лишь те примеры, которые нам известны. Кто знает, сколько ещё аятов может содержать подобные скрытые закономерности. И наконец, мы должны помнить об очень важном факте: совершенно невозможно для кого бы то ни было из людей преднамеренно выстроить такую систему.
Даже Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) никогда не приводил такие факты как доказательство. Если бы он сам всё скомпоновал, то непременно упомянул бы об этом. Но все эти закономерности были открыты лишь века спустя. И кроме всего этого, содержание Корана само по себе не похоже ни на одну другую книгу. Он дарует нам прочную систему веры, рассказывает истории Пророков, наполненные мудростью, учит смотреть на события жизни с более глубоким пониманием, говорит о вечной жизни, о Рае и Аде, о награде и наказании. Иногда Коран обращается к глубинам истории, а порой говорит о событиях, которым ещё только предстоит произойти.
Он решает философские вопросы, которые ни один мыслитель так и не смог разрешить. Он учит, как быть идеальным родителем, даёт золотые принципы для бизнеса, освещает знания, касающиеся медицины, и демонстрирует непревзойдённое совершенство в красноречии и литературе. Он даёт мудрые наставления в области права, затрагивает вопросы науки и делится ценными уроками в сфере образования и социологии. Это ещё не полный список. В лучшем случае человек может специализироваться лишь в одной-двух из этих областей, но Коран охватывает их все и передаёт своё послание в структуре, наполненной чудесной симметрией. В его строках — математика. В его аятах — мудрость. В его фразах — искусство.
В его аятах — знание. А в его послании — вечность. Это — Божественная книга, ниспосланная с небес, является путеводителем во всех аспектах жизни. Итак, для поколения, которое говорит: «Я не поверю, пока не увижу своими глазами», разве это чудо не достаточно очевидно?