Kuran Sayfalarında Akıllara Durgunluk Veren Simetri! - İlk Kez Duyacağınız Mucize!
Yayınlanma tarihi
Size muhtemelen daha önce hiç fark etmediğiniz bir mucize göstereceğim: Kur'an'daki ayetlerin ilahi düzeni. Bu o kadar açık ve bariz bir mucize ki tek yapmanız gereken onu gözlerinizle görmek. Milyonlarca insan Kur'an'ı okudu ve ezberledi, ancak yüzyıllar boyunca, bu üç kopyadaki gizli görsel desenleri kimse fark etmedi. Bugün, Kur'an'ın sadece verdiği mesajlarda değil, sayfalarında, satırlarında, kelimelerinde ve hatta harflerinde de nasıl bir mucize olduğunu göstereceğiz. Sayfalar boyunca her satırın aynı harfle başladığı bir kitap gördünüz mü hiç? Bu Mushaf'ta (Kur'an'ın fiziksel kopyası) her satır aynı harfle başlar. Bir düşünün.
Her sayfa aynı sayıda satır içerir, her satır aynı uzunluktadır ve her biri aynı harfle başlar. Veya, Kur'an'ın bu kopyasında, her sayfada görünen simetrik bir desen vardır. İlk ve son satırlar aynı harfle başlıyor. İkinci satır ve sondan ikinci satır da aynı harfle başlıyor. Üstten üçüncü ve alttan üçüncü satır da aynı şekilde. Her bir satır bu kurala uyuyor, ve aynı mucize her sayfada tekrarlanıyor. Şimdi, gördüğünüz bu kopya içlerinde en ilginç olanı olabilir. Bugün, imanınızı bambaşka bir seviyeye taşıyacak büyüleyici bir görsel yolculuğa çıkacağız. Hafız Osman Nuri, 1800'lerin sonlarında yaşamış bir hattattır ve Kur'an'ın tamamını 106 kez el yazısıyla yazmıştır. Evet, 106 kez.
Ancak onun geride bıraktığı en büyük mirası, yalnızca yazdığı Mushaflar değildi. Günümüzde dünya çapında kabul gören yazı stili ve sayfa yapısıydı. Bir gün, Kur'an'ı bir kez daha kopyalarken, kendine şunu sordu: “Kur'an'ı yazmanın en iyi yolu nedir?” O sırada, bir mucizeyi keşfetmek üzere olduğunun farkında değildi. Bir süre sonra Allah, kalbine bir fikir ilham etti. Kur'an'ın kendi ölçülerini kullanarak bir Mushaf yazacaktı. Her satırın uzunluğunu belirlemek için, en kısa sure olan Kevser Suresi'ni referans olarak kullandı ve her satırı bu sureyle aynı uzunlukta yapmaya karar verdi. Sayfa uzunluğunu belirlemek içinse en uzun ayet olan Ayah al-Mudayana'yı (Borç Ayeti) seçti.
Böylece her sayfa, bir sayfayı tamamen dolduran bu ayetin uzunluğunda olacaktı. Fakat yazmaya başladığında, ayetlerin ne kadar mükemmel bir şekilde yerine oturduğuna inanamadı. Gördüklerinden çok etkilenmişti. Her sayfa tam bir ayetle başlıyor ve başka bir ayetin sonu ile bitiyordu. Hiçbir ayet sayfalar arasında bölünmemişti. Her biri tam olarak sayfanın sonunda bitiyordu. Ve Kur'an'ın tamamı bu şekilde devam etti, 600 sayfa. Allah'ın onu mükemmel bir şekilde yazmanın yolunu Kur'an'ın içine yerleştirmiş olması ne garip, değil mi? Bunu gören herkes hayran kaldı ve kısa sürede bu yazı stili İslam dünyasında yaygınlaşmaya başladı. Şimdi şunu bir hayal edin.
Bugüne kadar yazılmış tüm kitapları bir araya getirip bir bilgisayara yüklüyoruz. Ardından yapay zekadan her birini yeniden yazmasını istiyoruz, ancak en kısa paragrafı satır standardı olarak ve en uzun paragrafı sayfa boyutu olarak kullanmasını istiyoruz. Bu kitaplardan herhangi birinin Kur'an'ın mükemmel düzenine denk olabileceğini düşünüyor musunuz? Ben hiç sanmıyorum. Bu, Kur'an'ın Allah'ın kelamı olduğunu bir kez daha kanıtlamaktadır. Yapısı o kadar hassastır ki, bir insanın bunu bilinçli olarak tasarlaması imkansızdır. Bunun da ötesinde, Hz. Muhammed (s.a.v.) okuma yazma bilmiyordu; ne okumayı ne de yazmayı biliyordu.
Ve daha ilginç olan ise: Kur'an'ın ayetleri ve sureleri 23 yıllık bir zaman diliminde, farklı olaylara cevaben ve her zaman belirli anlarda, tek seferde değil, vahiy yoluyla indirilmiştir. Daha da şaşırtıcı olan ise, surelerin indirilme sırasının, Peygamber Efendimiz (s.a.v.)'in sahabelerine öğrettiği sıradan tamamen farklı olmasıdır. Öyleyse, eğer bu yapıyı kendi planlayamadıysa ve biz başka hiçbir kitapta buna benzer bir şey görmediysek, o zaman bu çok açık bir şekilde bir mucizedir. Daha sonra, büyük tefsir alimi Bediüzzaman, 1932 yılında aynı nüshada daha fazla gizli kalmış sır keşfetti.
Allah, Rab, Rahman (En Merhametli) gibi anahtar kelimelerin ve peygamberlerin isimlerinin yanı sıra diğer önemli terimlerin, rastgele olamayacak şekilde hizalandığını fark etti. Bazıları aynı sayfada birbirinin altında, tıpkı bir ipliğin üzerindeki boncuklar gibi görünüyordu. Bazıları, iki sayfayı üst üste getirdiğinizde birbiriyle mükemmel şekilde hizalanıyordu. Diğerleri ise sayfanın her iki tarafında da mükemmel bir şekilde eşleşiyordu. Bu nedenle, bu uyumları açıkça vurgulayacak şekilde yazılmış bir Kur'an ortaya çıkarmak istedi. Ve ortaya çıkan şey Kur'an'ın ilahi hizalamasıydı. Daha yakından bakalım mı? sayfa 35’e gidelim.
Allah'ı ifade eden ve efendi anlamına gelen Rab (Efendi/Yüce) kelimesinin arka arkaya beş kez mükemmel bir şekilde nasıl dizildiğine bakın. Şimdi sayfa 62 ve 63’e geçelim. Sayfa 62’de Allah kelimesinin dokuz kez nasıl yerleştirildiğine bakın. Ne harika bir örüntü. Ve diğer sayfada aynı şey tekrarlanıyor. Dokuzu da birbirinin altına mükemmel bir şekilde yerleştirilmiş. Sayfaları çevirdikçe, Kur'an'ın tamamında bu dikey hizalamayı, ilahi hizalamayı görmeye devam edeceğiz. Sayfa 259’a geçelim. Rab kelimesinin aynı sayfada üst üste toplam dokuz kez nasıl yer aldığını bir bakın. 82 ve 83. sayfalarda da çok ilginç bir şey bizi bekliyor.
Allah kelimesinin nasıl her iki sayfada da dört kez tekrarlandığına ve karşılıklı sayfalarda nasıl mükemmel bir şekilde eşleştiğine bakın. Bu inanılmaz bir şey değil mi? Bir başka ilahi hizalanma şekli de, tek bir Kur'an sayfasının ön ve arka yüzü arasında görülmektedir. Sayfa 33 ve 34’ü kapsayan yaprağa bir göz atalım. Sayfa 289 ve 290’ı kapsayan yaprakta ise, gördüğünüz gibi Kur'an kelimesi arka arkaya mükemmel bir şekilde hizalanmıştır. Bunun gibi daha birçok örnek var. Ben sadece birkaçını gösteriyorum. Şimdi de hiç beklenmedik bir şey göreceksiniz. Sayfa 422. Gelin sizi Allah isminin en çok geçtiği sayfaya götüreyim.
Bu sayfada, Allah kelimesi mükemmel bir şekilde hizalanmış olarak 15 kez geçmektedir. Kur'an'ın 604 sayfasının içerisinde Allah kelimesinin en çok geçtiği sayfa budur. Ve alttan üçüncü satırda hangi ayetin başladığını biliyor musunuz? يَٓا اَيُّهَا الَّذٖينَ اٰمَنُوا اذْكُرُوا اللّٰهَ ذِكْراً كَثٖيراًۙ "Ey iman edenler! Allah'ı çokça zikredin." Yani Allah bize kendisini sık sık hatırlamamızı buyururken, ismini diğer sayfalardan daha fazla zikreder ve ilahi hizalama yoluyla görsel bir mucize sergiler. Bu mucizeyi keşfeden Bediuzzaman'a göre, Allah kelimesi Kur'an'da 2.806 kez geçmektedir. Ve neredeyse hepsinde ilahi hizalamayı görmekteyiz.
Ayrıca, Rab (Efendi/Yüce) kelimesi 846 kez, Rahim (En Merhametli) ismi 220 kez, Rahman (En Merhametli) ismi 156 kez geçmektedir. Ve bunların çoğunda, aynı türden ilahi hizalamayı tekrar görüyoruz. Bu şekilde hizalanan başka bir kelime grubu da peygamberlerin isimleridir. Örneğin, sayfa 327’de Süleyman (a.s.) ve Davud (a.s.) isimlerini görüyoruz. Ve Süleyman, Süleyman, ve Süleyman. Bu arada, " وَ " Arapçada "ve" anlamına gelir. Ve ayrıca Davud ve Davud. Gördüğünüz gibi isimler birbirinin altında sıralanmıştır. Sayfa 449’da ise İshak (a.s.), Musa (a.s.) ve Harun (a.s.) peygamberlerin isimlerini görüyoruz. Gördüğün gibi, Musa, Musa, Harun ve Harun, İshak ve İshak.
Gördüğünüz gibi, her birinden iki kez bahsedilmiş ve üç isim de dikey olarak sıralanmış. Sayfa 19’da, İbrahim (a.s.) adı arka arkaya üç kez, mükemmel bir şekilde hizalanmış olarak geçmektedir. Gördüğünüz gibi, İbrahim, İbrahim ve yine İbrahim. Sayfa 235’de ise Yusuf adı dört kez geçiyor. Ve tabii ki, yine alt alta. Gördüğünüz gibi, dördü de mükemmel bir şekilde hizalı. Yusuf, Yusuf, Yusuf ve yine Yusuf. Size Yusuf (a.s.)'ın en bilinen özelliklerinden birini sorsam, ne derdiniz? Güzelliği, değil mi? Bu, en çok bahsedilen özelliklerden biridir. Sayfa 235’e geçelim. Altıncı satırda Yusuf kelimesini görüyorsunuz. Şimdi sayfayı çevirip arkasında hangi kelimeyle eşleştiğine bakalım.
Gördüğünüz gibi, “Cemil” yazıyor, bu güzel anlamına geliyor. Bu sizce de tuhaf değil mi? Farklı olaylara cevaben 23 yılda inen bir kitaptan bahsediyoruz. Bazen bir soruya veya duruma doğrudan cevap olarak iniyordu. Yani, eğer biri haşa, Peygamber (asm)'ın bunu planladığını iddia etseydi, bunu planlayacak zamanı bile yoktu. Eğer onun hayatını okursanız, ne demek istediğimi anlayacaksınız. Bazen ayetler, insanların kesin sözlerine veya belirli olaylara yanıt olarak indirildi. Düşünün, eğer o kişi o cümleyi söylememiş olsaydı ya da tam olarak o şekilde söylememiş olsaydı, göstermekte olduğumuz tüm yapı dağılırdı.
Bir insan ne söyleyeceğini seçebilir, ama başkalarının söylediklerini kontrol edemez, ve kesinlikle başına gelecek olayları da kontrol edemez. Tek olası açıklama şudur: Bunlar, geçmişi, bugünü ve geleceği kapsayan her şeyi bilen Allah'ın sözleridir. Son örneğe geri dönelim. Yusuf ve güzel anlamına gelen Jameel kelimeleri. Yani, Kur'an'da şimdiye kadar gördüğümüz ilahi hizalanmanın yanı sıra, bu özel türden bir hizalanma da vardır. Şimdi, sizi yine şaşırtacak farklı bir hizalama türüne geçelim. Ashab al-Kahf'ın (Mağara Halkı) ünlü köpeğini duydunuz mu? Adı Kıtmir'di. Hikayelerinin anlatıldığı sayfaya gidelim: sayfa 294. Yedinci satırın sonunda “wa kalbuhum” yazıyor.
Bu, “ve köpekleri” anlamına geliyor. Bu köpeğin adı neydi? Kıtmir , değil mi? Şimdi sayfaları çevirmeye başlayalım. Ne kadar ilerleyeceğiz? Bir sayfa, iki, on, yirmi... Tam olarak 141 sayfa ileriye. Peki burada yedinci satırın başında ne görüyoruz? Kıtmir. Bir kelime yedinci satırın sonunda, diğeri ise başında yer alıyordu. Ama Kur'an'a kapalıyken bakarsanız, bu iki kelime, yüz sayfadan fazla uzaklıkta olmalarına rağmen, aynı yatay çizgi üzerinde mükemmel bir şekilde hizalanmaktadır. Şimdi, bir düşünün.
Eğer o 140 sayfada anlatılan olaylardan sadece biri bile farklı şekilde gerçekleşmiş olsaydı, ya da başka bir şekilde anlatılsaydı, cümle yapıları değişseydi, bazı kısımları atlansaydı, ya da başka şeyler anlatılsaydı, bu uyum kaybolurdu. Sayısız olasılık arasından bu biçim ortaya çıktı. Derin anlamlarla ve aynı zamanda yüzlerce ilahi hizalanma ile dolu bir kitap. Akıl alır bir şey değil. Şimdi, neden hiç kimsenin Kur'an'a eşdeğer bir şey üretemediğini anlıyor musunuz? Elbette asıl neden bu değil, ancak bu tek başına bile eşsiz bir özellik. Ashab al-Kahf (Mağara Halkı) ve 294. sayfaya geri dönelim.
O meşhur uykularından nihayet uyandıklarında, ne kadar süredir orada bulunduklarını anlamaya çalıştılar. 11. satırda, içlerinden biri şöyle dedi: لَبِثْنَا يَوْماً اَوْ بَعْضَ يَوْمٍ “Bir gün, ya da bir günden az.” Bunu anlamaya çalışırken, karşı sayfadaki aynı satıra bakın. Sanki Allah onlara doğrudan cevap veriyor gibi. “وَلَبِثُوا ف۪ي كَـهْفِهِمْ ثَلٰثَ مِائَةٍ سِن۪ينَ وَازْدَادُوا تِسْعاً” "Onlar mağaralarında üç yüz yıl kaldılar. Buna dokuz daha eklediler." Bu görsel mucizelerin bir başka örneği ise, birbirine benzer anlamlara sahip iki ayetin, aralarında onlarca sayfa olmasına rağmen aynı hizada görünmesidir.
Örneğin sayfa 342’nin başında şunu okuyoruz “وَاَنْزَلْنَا مِنَ السَّمَٓاءِ مَٓاءً بِقَدَ” "Biz gökten belli bir ölçüde su indirdik de (faydalanmanız için) onu yeryüzünde tuttuk." Tam olarak 147 sayfa sonra, sayfa 489’un başında ise şöyle yazıyor: “وَالَّذ۪ي نَزَّلَ مِنَ السَّمَٓاءِ مَٓاءً بِقَدَ” "O gökten bir ölçüye göre yağmur indirendir." Gördüğünüz gibi neredeyse aynı anlama geliyorlar ve sayfanın üst kısmında mükemmel bir şekilde hizalanıyorlar. Ve yine, 71 ve 511. sayfaların dördüncü satırlarına bakarsanız, aynı noktadan başlayan, neredeyse aynı cümleler göreceksiniz. Bismillahirrahmanirrahim.
(Rahmân ve Rahîm olan Allah'ın adıyla.) “يَقُولُونَ بِاَفْوَاهِهِمْ مَا لَيْسَ ف۪ي قُلُوبِهِمْۜ” Ve diğeri, “يَقُولُونَ بِاَلْسِنَتِهِمْ مَا لَيْسَ ف۪ي قُلُوبِهِمْۜ” "Onlar kalplerinde olmayanı dilleriyle söylerler." Aradaki 440 sayfaya rağmen. 112 ve 286. sayfaları karşılaştırdığımızda ise aynı örüntüyü tekrar görüyoruz. Alttan dördüncü satırda “ وَابْتَغُٓوا اِلَيْهِ الْوَس۪يلَةَ” yazıyor. “O'na yaklaşmaya vesile arayın.” Şimdi diğer sayfaya bakın. “ يَبْتَغُونَ اِلٰى رَبِّهِمُ الْوَس۪يلَةَ” "'hangimiz daha yakın olacağız' diye Rablerine vesile ararlar." Şimdi de 219 ve 415. sayfalar. Her iki sayfanın üçüncü satırında, ayetler neredeyse aynı kelimelerle başlıyor.
“وَلَوْ شَٓاءَ رَبُّكَ لَاٰمَنَ مَنْ فِي الْاَرْضِ كُلُّهُمْ جَم۪يعًاۜ” "Eğer Rabbin dileseydi, yeryüzündekilerin hepsi elbette topyekün iman ederlerdi." Her iki sayfanın da üçüncü satırındaki ayetler neredeyse aynı anlama geliyor. “وَلَوْ شِئْنَا لَاٰتَيْنَا كُلَّ نَفْسٍ هُدٰيهَا” "Eğer dileseydik herkese hidayetini verirdik." Bu ayetlerin dediği gibi Allah'ın insanların ona inanmasına ihtiyacı yoktur. Aslında inanca ihtiyacı olan biziz. Eğer isteseydi, tek bir açık kanıt bile sunmadan bizden iman etmemizi bekleyebilirdi. Yine de, iman edip sonsuz yaşamımızı kurtarabilelim diye, bize bunun gibi sayısız işaretler göstermeye devam ediyor.
Bahsettiğimiz Kur'an'ın kopyası aslında ilahi olarak hizalanmış üç büyük Kur'an'dan biridir. Öncesinde de belirttiğim gibi, iki tane daha var ve her biri kendine özgü özelliklere sahip. Ancak bunlar bu kadar ayrıntılı incelenmedikleri için, başka hangi mucizeleri barındırdıklarını veya keşfedilmeyi bekleyen daha kaç tane ilahi olarak hizalanmış Kur'an olduğunu hala bilmiyoruz. Haydi bunlardan birinin nasıl yazıldığını hızlıca inceleyelim. Osmanlı döneminden bir başka alim, Hafız Hunsari. Bir keresinde rüyasında Hz. Muhammed (s.a.v.)'i gördü. O zamana kadar o da Kur'an'ı elle yazıyordu. Rüyasında, Peygamber Muhammed (s.a.v.)'e çalışmalarından bahsetti ve bir tür manevi armağan istedi.
Peygamber ﷺ bu isteği kabul etti ve ona Kur'an'ın daha farklı bir şekilde nasıl yazılabileceğini gösterdi. Onun talimatlarını uygulayarak, her sayfayı tam olarak 11 satırla yazdı ve sonuç muhteşemdi. Her sayfanın satırlarının ilk harfleri mükemmel bir düzen izliyordu. Örneğin, ilk satır Fa harfiyle başlıyor, ve son satır da yine aynı Fa harfi ile başlıyor. İkinci satır Elif ile başlıyor, ve alttan ikinci satır da Elif ile başlıyor. Üçüncü satır ve alttan üçüncü satır da yine aynı. Lam, Lam. Dördüncü satır Lam ile başlıyor, ve alttan dördüncü satır da Lam ile başlıyor. Beşinci satır Elif ile başlıyor, ve alttan beşinci satır da Elif ile başlıyor.
Bu simetri Kur'an'ın tamamında sayfa sayfa, satır satır devam ediyor. Hangi sayfaya giderseniz gidin, aynı simetrik deseni görürsünüz. Kur'an'ın üçüncü ilahi hizalanmış kopyası ise Pakistan'ın Lahor kentinden geliyor. Kur'an Majeed Alfi olarak bilinir. Tamamlanması 12 yıl sürdü ve bu süre boyunca onu yazan bilgin sürekli oruç tuttu. Her sayfa 21 satırdan oluşuyor ve gördüğünüz gibi her satır Elif ‘le başlıyor. Hangi sayfaya bakarsanız bakın hepsi aynı. Mushaf'ın tamamı 221 sayfadan oluşmaktadır. Tıpkı Hafız Hunsari'nin tarzında yazılmış Mushaf gibi, bu Mushaf'ın da benzersiz tasarımı başka hiçbir kitapta bulunamaz.
Ve gördüğünüz gibi, Allah kendi kelamını bu üç inanılmaz görsel yapı ile uyumlu hale getirmiş ve şüpheye yer bırakmamıştır. Peki ya size bunun hepsinin bu kadar olmadığını söylesem? Şimdi size bu görsel güzelliği yepyeni bir boyuta taşıyan bir mucize göstereceğim. Kur'an'da belirli kelimelerin tekrar sayıları bile bir mucizeyi ortaya koyuyor. Örneğin, “yawm” kelimesi, “gün” anlamına gelir ve tam olarak 365 kez geçer, bu da açıkça bir yıldaki gün sayısıdır. “Ay” anlamına gelen “shahr” kelimesi tam olarak 12 kez geçmektedir, tıpkı bir yıldaki ay sayısı gibi. "Melek" anlamına gelen "malak" kelimesi ve bunun zıttı olan "şeytan" anlamına gelen "shaytan" kelimesi, her ikisi de 88 kez geçmektedir.
Bu arada, bunu yapay zeka ile de doğrulayabilirsiniz. Jannah (Cennet) ve Jahannam (Cehennem), her ikisi de 77 kez geçmektedir. “Rajul” (Erkek) ve “imra'a” (Kadın), her ikisi de 24 kez geçmektedir. Başka bir örnek: Kur'an şöyle der: “Şüphesiz Allah katında (yaratılışları bakımından) İsa'nın durumu, Adem'in durumu gibidir.” Bu ayet, diğer insanlardan farklı olarak ikisinin de babasız yaratılmış olduğunu ifade etmektedir. İlginçtir ki, İsa ve Adem isimleri Kur'an'da 24 kez geçmektedir. Her ikisi de eşit sayıda geçmektedir. Şimdi size tamamen farklı bir örnek vereyim. En uzun sure olan Bakara Suresi 286 ayetten oluşur. Bu sure boyunca Allah kelimesi tam 282 kez geçer.
Ayrıca, Allah'ı ifade eden “huwa” yani "O" zamiri de dört kez geçmektedir. Bunları bir araya getirirseniz, mükemmel bir eşleşme elde edersiniz: 286, tıpkı bu suredeki ayetlerin sayısı gibi. Ya da sureleri ele alalım, Nisa Suresi Mâide Suresi ve En’âm Suresi. Bu üç suredeki toplam ayet sayısı 464'tür. Ve tahmin edin ne dicem? Allah adı bu üç surede tam olarak 464 kez geçmektedir. Şimdi daha da şaşırtıcı bir örüntüye bakalım. Aşağıdaki beş sureyi ele alalım: Bakara, Âl-i İmrân, Nisa, Mâide, ve En’âm Suresi, 2. ayetten 6. ayete kadar. Bu grupta Allah adı, sonraki beş suredeki sayının tam iki katı kadar geçmektedir: A'raf Suresi, Enfal Suresi, Tevbe Suresi, Yunus Suresi ve Hud Suresi.
Ve yine devam ediyor. İkinci grup da tam olarak sonraki beş ayetin iki katıdır: Yusuf Suresi, Ra'd Suresi İbrahim Suresi, Hicr Suresi ve Nahl Suresi. Bunlar farklı bağlamlarda, farklı amaçlarla indirilmiştir. Yine de, mucizevi bir şekilde, bu örüntüyü göstermektedirler. Ve bunlar sadece bildiklerimiz. Kim bilir kaç tane ayet benzer kalıplar taşımaktadır. Son olarak, şu gerçeği unutmamalıyız. Bir insanın tüm bunları kasıtlı olarak planlaması kesinlikle imkansızdır. Peygamber ﷺ bile bunu hiçbir zaman bir kanıt olarak kullanmamıştır. Eğer bunu kendisi düzenlemiş olsaydı, kesinlikle bundan bahsederdi. Ancak bunlar yüzyıllar sonra keşfedildi.
Bunun yanı sıra, Kur'an'ın içeriği diğer kitaplardan farklıdır. Bize güçlü bir inanç sistemi sunar, bilgelikle dolu peygamberlerin hikayelerini anlatır, hayata olaylara daha derin bir bakış açısıyla bakmayı öğretir ve ahiret, cennet, cehennem, ödül ve cezalar hakkında bilgi verir. Bazen tarihin derinliklerini araştırır, bazen ise henüz gerçekleşmemiş olaylardan bahseder. Hiçbir düşünürün çözemediği felsefi sorunları çözer. İdeal bir ebeveyn olmayı öğretir, iş dünyası için altın değerinde ilkeler sunar, tıp’la ilgili içgörüler sağlar ve hitabet ve edebiyat alanında eşsiz bir mükemmellik sergiler.
Hukuk alanında güçlü tavsiyelerde bulunur, bilimsel konuları ele alır ve eğitim sosyoloji alanlarında değerli dersler verir. Ve bu listenin tamamı değil. Bir kişi en fazla bu alanlardan bir veya ikisinde uzmanlaşabilir, ancak Kur'an hepsini kapsar ve mucizevi bir simetriyle dolu bir yapı içinde mesajını iletir. Satırlarında matematik vardır. Ayetlerinde bilgelik vardır. Cümlelerinde sanat vardır. Ayetlerinde bilgi vardır. Ve mesajında sonsuzluk vardır. Bu, göklerden inen, hayatın her yönünü yönlendiren ilahi bir kitaptır. Peki, “Kendi gözlerimle görmeden inanmam.” diyen bir nesil için bu, yeterince açık bir mucize değil mi?
Her sayfa aynı sayıda satır içerir, her satır aynı uzunluktadır ve her biri aynı harfle başlar. Veya, Kur'an'ın bu kopyasında, her sayfada görünen simetrik bir desen vardır. İlk ve son satırlar aynı harfle başlıyor. İkinci satır ve sondan ikinci satır da aynı harfle başlıyor. Üstten üçüncü ve alttan üçüncü satır da aynı şekilde. Her bir satır bu kurala uyuyor, ve aynı mucize her sayfada tekrarlanıyor. Şimdi, gördüğünüz bu kopya içlerinde en ilginç olanı olabilir. Bugün, imanınızı bambaşka bir seviyeye taşıyacak büyüleyici bir görsel yolculuğa çıkacağız. Hafız Osman Nuri, 1800'lerin sonlarında yaşamış bir hattattır ve Kur'an'ın tamamını 106 kez el yazısıyla yazmıştır. Evet, 106 kez.
Ancak onun geride bıraktığı en büyük mirası, yalnızca yazdığı Mushaflar değildi. Günümüzde dünya çapında kabul gören yazı stili ve sayfa yapısıydı. Bir gün, Kur'an'ı bir kez daha kopyalarken, kendine şunu sordu: “Kur'an'ı yazmanın en iyi yolu nedir?” O sırada, bir mucizeyi keşfetmek üzere olduğunun farkında değildi. Bir süre sonra Allah, kalbine bir fikir ilham etti. Kur'an'ın kendi ölçülerini kullanarak bir Mushaf yazacaktı. Her satırın uzunluğunu belirlemek için, en kısa sure olan Kevser Suresi'ni referans olarak kullandı ve her satırı bu sureyle aynı uzunlukta yapmaya karar verdi. Sayfa uzunluğunu belirlemek içinse en uzun ayet olan Ayah al-Mudayana'yı (Borç Ayeti) seçti.
Böylece her sayfa, bir sayfayı tamamen dolduran bu ayetin uzunluğunda olacaktı. Fakat yazmaya başladığında, ayetlerin ne kadar mükemmel bir şekilde yerine oturduğuna inanamadı. Gördüklerinden çok etkilenmişti. Her sayfa tam bir ayetle başlıyor ve başka bir ayetin sonu ile bitiyordu. Hiçbir ayet sayfalar arasında bölünmemişti. Her biri tam olarak sayfanın sonunda bitiyordu. Ve Kur'an'ın tamamı bu şekilde devam etti, 600 sayfa. Allah'ın onu mükemmel bir şekilde yazmanın yolunu Kur'an'ın içine yerleştirmiş olması ne garip, değil mi? Bunu gören herkes hayran kaldı ve kısa sürede bu yazı stili İslam dünyasında yaygınlaşmaya başladı. Şimdi şunu bir hayal edin.
Bugüne kadar yazılmış tüm kitapları bir araya getirip bir bilgisayara yüklüyoruz. Ardından yapay zekadan her birini yeniden yazmasını istiyoruz, ancak en kısa paragrafı satır standardı olarak ve en uzun paragrafı sayfa boyutu olarak kullanmasını istiyoruz. Bu kitaplardan herhangi birinin Kur'an'ın mükemmel düzenine denk olabileceğini düşünüyor musunuz? Ben hiç sanmıyorum. Bu, Kur'an'ın Allah'ın kelamı olduğunu bir kez daha kanıtlamaktadır. Yapısı o kadar hassastır ki, bir insanın bunu bilinçli olarak tasarlaması imkansızdır. Bunun da ötesinde, Hz. Muhammed (s.a.v.) okuma yazma bilmiyordu; ne okumayı ne de yazmayı biliyordu.
Ve daha ilginç olan ise: Kur'an'ın ayetleri ve sureleri 23 yıllık bir zaman diliminde, farklı olaylara cevaben ve her zaman belirli anlarda, tek seferde değil, vahiy yoluyla indirilmiştir. Daha da şaşırtıcı olan ise, surelerin indirilme sırasının, Peygamber Efendimiz (s.a.v.)'in sahabelerine öğrettiği sıradan tamamen farklı olmasıdır. Öyleyse, eğer bu yapıyı kendi planlayamadıysa ve biz başka hiçbir kitapta buna benzer bir şey görmediysek, o zaman bu çok açık bir şekilde bir mucizedir. Daha sonra, büyük tefsir alimi Bediüzzaman, 1932 yılında aynı nüshada daha fazla gizli kalmış sır keşfetti.
Allah, Rab, Rahman (En Merhametli) gibi anahtar kelimelerin ve peygamberlerin isimlerinin yanı sıra diğer önemli terimlerin, rastgele olamayacak şekilde hizalandığını fark etti. Bazıları aynı sayfada birbirinin altında, tıpkı bir ipliğin üzerindeki boncuklar gibi görünüyordu. Bazıları, iki sayfayı üst üste getirdiğinizde birbiriyle mükemmel şekilde hizalanıyordu. Diğerleri ise sayfanın her iki tarafında da mükemmel bir şekilde eşleşiyordu. Bu nedenle, bu uyumları açıkça vurgulayacak şekilde yazılmış bir Kur'an ortaya çıkarmak istedi. Ve ortaya çıkan şey Kur'an'ın ilahi hizalamasıydı. Daha yakından bakalım mı? sayfa 35’e gidelim.
Allah'ı ifade eden ve efendi anlamına gelen Rab (Efendi/Yüce) kelimesinin arka arkaya beş kez mükemmel bir şekilde nasıl dizildiğine bakın. Şimdi sayfa 62 ve 63’e geçelim. Sayfa 62’de Allah kelimesinin dokuz kez nasıl yerleştirildiğine bakın. Ne harika bir örüntü. Ve diğer sayfada aynı şey tekrarlanıyor. Dokuzu da birbirinin altına mükemmel bir şekilde yerleştirilmiş. Sayfaları çevirdikçe, Kur'an'ın tamamında bu dikey hizalamayı, ilahi hizalamayı görmeye devam edeceğiz. Sayfa 259’a geçelim. Rab kelimesinin aynı sayfada üst üste toplam dokuz kez nasıl yer aldığını bir bakın. 82 ve 83. sayfalarda da çok ilginç bir şey bizi bekliyor.
Allah kelimesinin nasıl her iki sayfada da dört kez tekrarlandığına ve karşılıklı sayfalarda nasıl mükemmel bir şekilde eşleştiğine bakın. Bu inanılmaz bir şey değil mi? Bir başka ilahi hizalanma şekli de, tek bir Kur'an sayfasının ön ve arka yüzü arasında görülmektedir. Sayfa 33 ve 34’ü kapsayan yaprağa bir göz atalım. Sayfa 289 ve 290’ı kapsayan yaprakta ise, gördüğünüz gibi Kur'an kelimesi arka arkaya mükemmel bir şekilde hizalanmıştır. Bunun gibi daha birçok örnek var. Ben sadece birkaçını gösteriyorum. Şimdi de hiç beklenmedik bir şey göreceksiniz. Sayfa 422. Gelin sizi Allah isminin en çok geçtiği sayfaya götüreyim.
Bu sayfada, Allah kelimesi mükemmel bir şekilde hizalanmış olarak 15 kez geçmektedir. Kur'an'ın 604 sayfasının içerisinde Allah kelimesinin en çok geçtiği sayfa budur. Ve alttan üçüncü satırda hangi ayetin başladığını biliyor musunuz? يَٓا اَيُّهَا الَّذٖينَ اٰمَنُوا اذْكُرُوا اللّٰهَ ذِكْراً كَثٖيراًۙ "Ey iman edenler! Allah'ı çokça zikredin." Yani Allah bize kendisini sık sık hatırlamamızı buyururken, ismini diğer sayfalardan daha fazla zikreder ve ilahi hizalama yoluyla görsel bir mucize sergiler. Bu mucizeyi keşfeden Bediuzzaman'a göre, Allah kelimesi Kur'an'da 2.806 kez geçmektedir. Ve neredeyse hepsinde ilahi hizalamayı görmekteyiz.
Ayrıca, Rab (Efendi/Yüce) kelimesi 846 kez, Rahim (En Merhametli) ismi 220 kez, Rahman (En Merhametli) ismi 156 kez geçmektedir. Ve bunların çoğunda, aynı türden ilahi hizalamayı tekrar görüyoruz. Bu şekilde hizalanan başka bir kelime grubu da peygamberlerin isimleridir. Örneğin, sayfa 327’de Süleyman (a.s.) ve Davud (a.s.) isimlerini görüyoruz. Ve Süleyman, Süleyman, ve Süleyman. Bu arada, " وَ " Arapçada "ve" anlamına gelir. Ve ayrıca Davud ve Davud. Gördüğünüz gibi isimler birbirinin altında sıralanmıştır. Sayfa 449’da ise İshak (a.s.), Musa (a.s.) ve Harun (a.s.) peygamberlerin isimlerini görüyoruz. Gördüğün gibi, Musa, Musa, Harun ve Harun, İshak ve İshak.
Gördüğünüz gibi, her birinden iki kez bahsedilmiş ve üç isim de dikey olarak sıralanmış. Sayfa 19’da, İbrahim (a.s.) adı arka arkaya üç kez, mükemmel bir şekilde hizalanmış olarak geçmektedir. Gördüğünüz gibi, İbrahim, İbrahim ve yine İbrahim. Sayfa 235’de ise Yusuf adı dört kez geçiyor. Ve tabii ki, yine alt alta. Gördüğünüz gibi, dördü de mükemmel bir şekilde hizalı. Yusuf, Yusuf, Yusuf ve yine Yusuf. Size Yusuf (a.s.)'ın en bilinen özelliklerinden birini sorsam, ne derdiniz? Güzelliği, değil mi? Bu, en çok bahsedilen özelliklerden biridir. Sayfa 235’e geçelim. Altıncı satırda Yusuf kelimesini görüyorsunuz. Şimdi sayfayı çevirip arkasında hangi kelimeyle eşleştiğine bakalım.
Gördüğünüz gibi, “Cemil” yazıyor, bu güzel anlamına geliyor. Bu sizce de tuhaf değil mi? Farklı olaylara cevaben 23 yılda inen bir kitaptan bahsediyoruz. Bazen bir soruya veya duruma doğrudan cevap olarak iniyordu. Yani, eğer biri haşa, Peygamber (asm)'ın bunu planladığını iddia etseydi, bunu planlayacak zamanı bile yoktu. Eğer onun hayatını okursanız, ne demek istediğimi anlayacaksınız. Bazen ayetler, insanların kesin sözlerine veya belirli olaylara yanıt olarak indirildi. Düşünün, eğer o kişi o cümleyi söylememiş olsaydı ya da tam olarak o şekilde söylememiş olsaydı, göstermekte olduğumuz tüm yapı dağılırdı.
Bir insan ne söyleyeceğini seçebilir, ama başkalarının söylediklerini kontrol edemez, ve kesinlikle başına gelecek olayları da kontrol edemez. Tek olası açıklama şudur: Bunlar, geçmişi, bugünü ve geleceği kapsayan her şeyi bilen Allah'ın sözleridir. Son örneğe geri dönelim. Yusuf ve güzel anlamına gelen Jameel kelimeleri. Yani, Kur'an'da şimdiye kadar gördüğümüz ilahi hizalanmanın yanı sıra, bu özel türden bir hizalanma da vardır. Şimdi, sizi yine şaşırtacak farklı bir hizalama türüne geçelim. Ashab al-Kahf'ın (Mağara Halkı) ünlü köpeğini duydunuz mu? Adı Kıtmir'di. Hikayelerinin anlatıldığı sayfaya gidelim: sayfa 294. Yedinci satırın sonunda “wa kalbuhum” yazıyor.
Bu, “ve köpekleri” anlamına geliyor. Bu köpeğin adı neydi? Kıtmir , değil mi? Şimdi sayfaları çevirmeye başlayalım. Ne kadar ilerleyeceğiz? Bir sayfa, iki, on, yirmi... Tam olarak 141 sayfa ileriye. Peki burada yedinci satırın başında ne görüyoruz? Kıtmir. Bir kelime yedinci satırın sonunda, diğeri ise başında yer alıyordu. Ama Kur'an'a kapalıyken bakarsanız, bu iki kelime, yüz sayfadan fazla uzaklıkta olmalarına rağmen, aynı yatay çizgi üzerinde mükemmel bir şekilde hizalanmaktadır. Şimdi, bir düşünün.
Eğer o 140 sayfada anlatılan olaylardan sadece biri bile farklı şekilde gerçekleşmiş olsaydı, ya da başka bir şekilde anlatılsaydı, cümle yapıları değişseydi, bazı kısımları atlansaydı, ya da başka şeyler anlatılsaydı, bu uyum kaybolurdu. Sayısız olasılık arasından bu biçim ortaya çıktı. Derin anlamlarla ve aynı zamanda yüzlerce ilahi hizalanma ile dolu bir kitap. Akıl alır bir şey değil. Şimdi, neden hiç kimsenin Kur'an'a eşdeğer bir şey üretemediğini anlıyor musunuz? Elbette asıl neden bu değil, ancak bu tek başına bile eşsiz bir özellik. Ashab al-Kahf (Mağara Halkı) ve 294. sayfaya geri dönelim.
O meşhur uykularından nihayet uyandıklarında, ne kadar süredir orada bulunduklarını anlamaya çalıştılar. 11. satırda, içlerinden biri şöyle dedi: لَبِثْنَا يَوْماً اَوْ بَعْضَ يَوْمٍ “Bir gün, ya da bir günden az.” Bunu anlamaya çalışırken, karşı sayfadaki aynı satıra bakın. Sanki Allah onlara doğrudan cevap veriyor gibi. “وَلَبِثُوا ف۪ي كَـهْفِهِمْ ثَلٰثَ مِائَةٍ سِن۪ينَ وَازْدَادُوا تِسْعاً” "Onlar mağaralarında üç yüz yıl kaldılar. Buna dokuz daha eklediler." Bu görsel mucizelerin bir başka örneği ise, birbirine benzer anlamlara sahip iki ayetin, aralarında onlarca sayfa olmasına rağmen aynı hizada görünmesidir.
Örneğin sayfa 342’nin başında şunu okuyoruz “وَاَنْزَلْنَا مِنَ السَّمَٓاءِ مَٓاءً بِقَدَ” "Biz gökten belli bir ölçüde su indirdik de (faydalanmanız için) onu yeryüzünde tuttuk." Tam olarak 147 sayfa sonra, sayfa 489’un başında ise şöyle yazıyor: “وَالَّذ۪ي نَزَّلَ مِنَ السَّمَٓاءِ مَٓاءً بِقَدَ” "O gökten bir ölçüye göre yağmur indirendir." Gördüğünüz gibi neredeyse aynı anlama geliyorlar ve sayfanın üst kısmında mükemmel bir şekilde hizalanıyorlar. Ve yine, 71 ve 511. sayfaların dördüncü satırlarına bakarsanız, aynı noktadan başlayan, neredeyse aynı cümleler göreceksiniz. Bismillahirrahmanirrahim.
(Rahmân ve Rahîm olan Allah'ın adıyla.) “يَقُولُونَ بِاَفْوَاهِهِمْ مَا لَيْسَ ف۪ي قُلُوبِهِمْۜ” Ve diğeri, “يَقُولُونَ بِاَلْسِنَتِهِمْ مَا لَيْسَ ف۪ي قُلُوبِهِمْۜ” "Onlar kalplerinde olmayanı dilleriyle söylerler." Aradaki 440 sayfaya rağmen. 112 ve 286. sayfaları karşılaştırdığımızda ise aynı örüntüyü tekrar görüyoruz. Alttan dördüncü satırda “ وَابْتَغُٓوا اِلَيْهِ الْوَس۪يلَةَ” yazıyor. “O'na yaklaşmaya vesile arayın.” Şimdi diğer sayfaya bakın. “ يَبْتَغُونَ اِلٰى رَبِّهِمُ الْوَس۪يلَةَ” "'hangimiz daha yakın olacağız' diye Rablerine vesile ararlar." Şimdi de 219 ve 415. sayfalar. Her iki sayfanın üçüncü satırında, ayetler neredeyse aynı kelimelerle başlıyor.
“وَلَوْ شَٓاءَ رَبُّكَ لَاٰمَنَ مَنْ فِي الْاَرْضِ كُلُّهُمْ جَم۪يعًاۜ” "Eğer Rabbin dileseydi, yeryüzündekilerin hepsi elbette topyekün iman ederlerdi." Her iki sayfanın da üçüncü satırındaki ayetler neredeyse aynı anlama geliyor. “وَلَوْ شِئْنَا لَاٰتَيْنَا كُلَّ نَفْسٍ هُدٰيهَا” "Eğer dileseydik herkese hidayetini verirdik." Bu ayetlerin dediği gibi Allah'ın insanların ona inanmasına ihtiyacı yoktur. Aslında inanca ihtiyacı olan biziz. Eğer isteseydi, tek bir açık kanıt bile sunmadan bizden iman etmemizi bekleyebilirdi. Yine de, iman edip sonsuz yaşamımızı kurtarabilelim diye, bize bunun gibi sayısız işaretler göstermeye devam ediyor.
Bahsettiğimiz Kur'an'ın kopyası aslında ilahi olarak hizalanmış üç büyük Kur'an'dan biridir. Öncesinde de belirttiğim gibi, iki tane daha var ve her biri kendine özgü özelliklere sahip. Ancak bunlar bu kadar ayrıntılı incelenmedikleri için, başka hangi mucizeleri barındırdıklarını veya keşfedilmeyi bekleyen daha kaç tane ilahi olarak hizalanmış Kur'an olduğunu hala bilmiyoruz. Haydi bunlardan birinin nasıl yazıldığını hızlıca inceleyelim. Osmanlı döneminden bir başka alim, Hafız Hunsari. Bir keresinde rüyasında Hz. Muhammed (s.a.v.)'i gördü. O zamana kadar o da Kur'an'ı elle yazıyordu. Rüyasında, Peygamber Muhammed (s.a.v.)'e çalışmalarından bahsetti ve bir tür manevi armağan istedi.
Peygamber ﷺ bu isteği kabul etti ve ona Kur'an'ın daha farklı bir şekilde nasıl yazılabileceğini gösterdi. Onun talimatlarını uygulayarak, her sayfayı tam olarak 11 satırla yazdı ve sonuç muhteşemdi. Her sayfanın satırlarının ilk harfleri mükemmel bir düzen izliyordu. Örneğin, ilk satır Fa harfiyle başlıyor, ve son satır da yine aynı Fa harfi ile başlıyor. İkinci satır Elif ile başlıyor, ve alttan ikinci satır da Elif ile başlıyor. Üçüncü satır ve alttan üçüncü satır da yine aynı. Lam, Lam. Dördüncü satır Lam ile başlıyor, ve alttan dördüncü satır da Lam ile başlıyor. Beşinci satır Elif ile başlıyor, ve alttan beşinci satır da Elif ile başlıyor.
Bu simetri Kur'an'ın tamamında sayfa sayfa, satır satır devam ediyor. Hangi sayfaya giderseniz gidin, aynı simetrik deseni görürsünüz. Kur'an'ın üçüncü ilahi hizalanmış kopyası ise Pakistan'ın Lahor kentinden geliyor. Kur'an Majeed Alfi olarak bilinir. Tamamlanması 12 yıl sürdü ve bu süre boyunca onu yazan bilgin sürekli oruç tuttu. Her sayfa 21 satırdan oluşuyor ve gördüğünüz gibi her satır Elif ‘le başlıyor. Hangi sayfaya bakarsanız bakın hepsi aynı. Mushaf'ın tamamı 221 sayfadan oluşmaktadır. Tıpkı Hafız Hunsari'nin tarzında yazılmış Mushaf gibi, bu Mushaf'ın da benzersiz tasarımı başka hiçbir kitapta bulunamaz.
Ve gördüğünüz gibi, Allah kendi kelamını bu üç inanılmaz görsel yapı ile uyumlu hale getirmiş ve şüpheye yer bırakmamıştır. Peki ya size bunun hepsinin bu kadar olmadığını söylesem? Şimdi size bu görsel güzelliği yepyeni bir boyuta taşıyan bir mucize göstereceğim. Kur'an'da belirli kelimelerin tekrar sayıları bile bir mucizeyi ortaya koyuyor. Örneğin, “yawm” kelimesi, “gün” anlamına gelir ve tam olarak 365 kez geçer, bu da açıkça bir yıldaki gün sayısıdır. “Ay” anlamına gelen “shahr” kelimesi tam olarak 12 kez geçmektedir, tıpkı bir yıldaki ay sayısı gibi. "Melek" anlamına gelen "malak" kelimesi ve bunun zıttı olan "şeytan" anlamına gelen "shaytan" kelimesi, her ikisi de 88 kez geçmektedir.
Bu arada, bunu yapay zeka ile de doğrulayabilirsiniz. Jannah (Cennet) ve Jahannam (Cehennem), her ikisi de 77 kez geçmektedir. “Rajul” (Erkek) ve “imra'a” (Kadın), her ikisi de 24 kez geçmektedir. Başka bir örnek: Kur'an şöyle der: “Şüphesiz Allah katında (yaratılışları bakımından) İsa'nın durumu, Adem'in durumu gibidir.” Bu ayet, diğer insanlardan farklı olarak ikisinin de babasız yaratılmış olduğunu ifade etmektedir. İlginçtir ki, İsa ve Adem isimleri Kur'an'da 24 kez geçmektedir. Her ikisi de eşit sayıda geçmektedir. Şimdi size tamamen farklı bir örnek vereyim. En uzun sure olan Bakara Suresi 286 ayetten oluşur. Bu sure boyunca Allah kelimesi tam 282 kez geçer.
Ayrıca, Allah'ı ifade eden “huwa” yani "O" zamiri de dört kez geçmektedir. Bunları bir araya getirirseniz, mükemmel bir eşleşme elde edersiniz: 286, tıpkı bu suredeki ayetlerin sayısı gibi. Ya da sureleri ele alalım, Nisa Suresi Mâide Suresi ve En’âm Suresi. Bu üç suredeki toplam ayet sayısı 464'tür. Ve tahmin edin ne dicem? Allah adı bu üç surede tam olarak 464 kez geçmektedir. Şimdi daha da şaşırtıcı bir örüntüye bakalım. Aşağıdaki beş sureyi ele alalım: Bakara, Âl-i İmrân, Nisa, Mâide, ve En’âm Suresi, 2. ayetten 6. ayete kadar. Bu grupta Allah adı, sonraki beş suredeki sayının tam iki katı kadar geçmektedir: A'raf Suresi, Enfal Suresi, Tevbe Suresi, Yunus Suresi ve Hud Suresi.
Ve yine devam ediyor. İkinci grup da tam olarak sonraki beş ayetin iki katıdır: Yusuf Suresi, Ra'd Suresi İbrahim Suresi, Hicr Suresi ve Nahl Suresi. Bunlar farklı bağlamlarda, farklı amaçlarla indirilmiştir. Yine de, mucizevi bir şekilde, bu örüntüyü göstermektedirler. Ve bunlar sadece bildiklerimiz. Kim bilir kaç tane ayet benzer kalıplar taşımaktadır. Son olarak, şu gerçeği unutmamalıyız. Bir insanın tüm bunları kasıtlı olarak planlaması kesinlikle imkansızdır. Peygamber ﷺ bile bunu hiçbir zaman bir kanıt olarak kullanmamıştır. Eğer bunu kendisi düzenlemiş olsaydı, kesinlikle bundan bahsederdi. Ancak bunlar yüzyıllar sonra keşfedildi.
Bunun yanı sıra, Kur'an'ın içeriği diğer kitaplardan farklıdır. Bize güçlü bir inanç sistemi sunar, bilgelikle dolu peygamberlerin hikayelerini anlatır, hayata olaylara daha derin bir bakış açısıyla bakmayı öğretir ve ahiret, cennet, cehennem, ödül ve cezalar hakkında bilgi verir. Bazen tarihin derinliklerini araştırır, bazen ise henüz gerçekleşmemiş olaylardan bahseder. Hiçbir düşünürün çözemediği felsefi sorunları çözer. İdeal bir ebeveyn olmayı öğretir, iş dünyası için altın değerinde ilkeler sunar, tıp’la ilgili içgörüler sağlar ve hitabet ve edebiyat alanında eşsiz bir mükemmellik sergiler.
Hukuk alanında güçlü tavsiyelerde bulunur, bilimsel konuları ele alır ve eğitim sosyoloji alanlarında değerli dersler verir. Ve bu listenin tamamı değil. Bir kişi en fazla bu alanlardan bir veya ikisinde uzmanlaşabilir, ancak Kur'an hepsini kapsar ve mucizevi bir simetriyle dolu bir yapı içinde mesajını iletir. Satırlarında matematik vardır. Ayetlerinde bilgelik vardır. Cümlelerinde sanat vardır. Ayetlerinde bilgi vardır. Ve mesajında sonsuzluk vardır. Bu, göklerden inen, hayatın her yönünü yönlendiren ilahi bir kitaptır. Peki, “Kendi gözlerimle görmeden inanmam.” diyen bir nesil için bu, yeterince açık bir mucize değil mi?