Bu Duayı Her Namazda Okuyorsun Ama Anlamını Biliyor musun? | Namazda Huşû’ya Giden Yol – Bölüm 3
Yayınlanma tarihi
Vakit namazlarımızda birçok kez "Subhanallah" deriz; kıyamda, rükuda, secdede, namaz sonrası tesbihatta. Bunu tekrar tekrar söyleriz. Peki bu kelime gerçekte ne anlama gelir? Bir hesap yapalım. Beş vakit namazın her birinden sonra, 33 kez "Subhanallah" diyoruz. Eğer bir kimse 40 yıl boyunca namaz kılarsa, bunu 2.4 milyondan fazla kez söylemiş olur. Üstelik bu sadece tesbihatta söylediklerimizdir. Buna ek olarak namazda söylediğimiz "Sübhaneke Allahümme"yi, rükuda söylediğimiz "Sübhane Rabbiyel azim"i (Büyük olan rabbim her türlü kusurdan uzaktır), "Sübhane Rabbiyel A'la"yı (Yüce olan rabbim her türlü kusurdan uzaktır) bu sayı 7 milyona ulaşır.
Bu sayı bile insanı Subhanallah dedirtmeye yeter. Fakat bir insanın bir kelimeyi milyonlarca kez tekrarlayıp gerçek anlamını bilmemesi, garip değil mi? Aslında, düşündüğünüzde bu oldukça şok edici. Bu nedenle bugün, "Sübhaneke Allahümme" olarak bilinen açılış duasını cümle cümle inceleyeceğiz. Allahu Ekber diyerek namaza başladığımızda ve kıyama kalktığımızda, tüm dünyayı geride bırakırız. Her şeyi elimizin tersiyle bir kenara iteriz. Peki, ilk olarak ne söyleriz? Sübhaneke Allahümme. Bu dua bize ne anlatır? Bize hangi hakikatleri hatırlatır? Ve neden bu sözlerle başlarız? Bismillah bile demeden önce Sübhaneke Allahümme diyoruz.
Gelin bunu birlikte inceleyelim ve bu eşsiz duayı cümle cümle ele alalım. Videonun sonunda, inşallah bambaşka bir bakış açısı kazanacaksınız. Artık sadece kelimeleri tekrar eden değil, anlamıyla yaşayan biri olacaksınız. İlk ifademiz: "Sübhaneke Allahümme." Temel olarak anlamı "Bütün hamd Allah'a mahsustur." Peki, bu ne anlama geliyor? Allah'ım, sen eksik sıfatlardan pak ve uzaksın. Sende hiçbir kusur yoktur. Sen mükemmelsin. Akla gelen ilk anlam budur. İkinci anlam ise hayranlıktır. Bunu videonun ilerleyen kısmında ele alacağız, inşallah. İlk anlam üzerinde durursak, bu ifadeyi duyduğumuzda aklımıza ne gelir?
Özellikle de gayrimüslimlerin Allah hakkında söyledikleri çirkin ve haddini aşan sözler. Allah bunlardan yücedir. Ancak sadece "Allah’a inanıyorum" demek yeterli değildir. Nasıl bir Allah'a inanıyorsunuz? İnancınız, Kuran'ın Allah'ı tanımladığı şekilde olmalıdır. Sadece "Allah'a inanıyorum" demek yeterli değildir. Örneğin, sizin inancınıza göre Allah uyur mu? Hayır. Yorulur mu? Asla. Bir insanın aklından geçenleri bilir mi? Evet, her şeyi bilir. Kudreti her şeye yeter mi? Kesinlikle. Gerçekten iman edebilmemiz için Allah'ı doğru bir şekilde tanımlamamız gerekir. Bu, imanın en kritik adımlarından biridir.
Bir keresinde birinin şöyle dediğini duydum: "Allah'a inanıyorum, imanım var, ama benim inandığım Allah kullarını yakmaz." Peki, bu kişi gerçekten Allah'a inanıyor mu? O, kendi zihninde tasarladığı bir Allah'a inanıyor, Kur'an'da anlatılan Allah'a değil. Biliyorsunuz, "Allah'ın bir oğlu var" diyen insanlar var. Bunu kim söylüyor? Hıristiyanlar, değil mi? Onlar İsa'yı Tanrı'nın oğlu olarak görüyorlar. Peki biz "Sübhaneke Allahümme" diyerek ne demek istiyoruz? Allah bundan çok daha yücedir. Ama sen bunun doğru olmadığını söylüyorsun. Allah'ın bir evlada ya da başka bir şeye ihtiyacı yoktur.
Eski Ahit'te, Hıristiyanların kabul ettiği kitapta, özellikle Yaratılış Kitabı'nda bir bölümde "Tanrı dinlendi" yazıyor. Bu, Tanrı'nın yorulduğu ve dinlenmeye ihtiyacı olduğu anlamına gelir. Maazallah, Allah bundan çok üstündür. İslam dışındaki her inanç sisteminin Allah tasavvurunda hatalar vardır. Hinduizmde, birbirlerini cezalandıran ve birbirleriyle savaşan tanrılar vardır. Zerdüştlükte kötülüğü yaratan ikinci bir tanrı vardır. Eski Ahit'te, Yakup Peygamber ile güreşen bir Tanrı vardır, vesaire. Bunu duymak bile rahatsız edici değil mi? Bunların hepsi bir tür iftiradır. Ve siz bu açılış duasını okurken, Sübhaneke Allahümme diyerek tüm bu batıl inançlara meydan okursunuz.
Milyonlarca insanın göremediği bir hakikati savunursunuz. Sübhaneke Allahümme dediğimizde, akla gelen anlam net olmalıdır. Allah'ım, sen eksik sıfatlardan pak ve uzaksın. Sende hiçbir kusur yoktur. Sen mükemmelsin. Yaratılışın kendisi Allah'ın ne kadar mükemmel olduğunu gösterir. O, evreni öyle bir şekilde yaratmıştır ki her şey düzenli ve dengelidir. Bir kar tanesini düşünün. Her biri benzersiz bir desenle yaratılmıştır. Dünya üzerindeki milyarlarca kar tanesinin her biri birbirinden farklıdır. Bir kar tanesinin kristal yapısını mikroskop altında inceleyin ya da teleskopla galaksilerin geniş sarmallarını gözlemleyin, aynı mesajı duyarsınız: Allah yücedir.
Sübhaneke Allahümme dediğinizde, kainatın tamamıyla aynı sözleri birlikte söylemiş olursunuz. Sübhaneke Allahümme'nin ikinci anlamına gelelim. Bir şeye hayran kaldığımızda, "Subhanallah" deriz. Bir ayette Allah şöyle buyurur: "Her şey O'nu hamd ile tespih eder." Bitkiler, çiçekler, hayvanlar, her şey Allah'ı tespih eder. Subhanallah dediğimizde, onların tespihine hayranlıkla bakar ve aynı övgüyü paylaşırız. Gökyüzüne, yıldızlara bakalım, bir de sahillerde ve çöllerdeki kum tanelerine bakalım. Sizce hangisi daha fazla? Kum taneleri mi, yıldızlar mı? Cevap sizi şaşırtabilir fakat yıldızlar çok daha fazla. Subhanallah. Hem makro alem hem de mikro alem tamamen farklıdır.
Her ikisinde de Allah'ın mükemmel yaratışına tanıklık ederiz. Bir söz vardır ki, "Subhane men tehayyera fi sun’ihi’l-ukul." Anlamı şudur: "Başyapıtlarıyla zihinleri hayrete düşüren tüm kusurlardan muaftır." Şimdi bir bebeği düşünün. Annenin rahminde cansız bir et parçası olarak başlar, ama belirli bir süre sonra şekillenmeye başlar ve ona hayat verilir. Bir kuşun uçarken sahip olduğu aerodinamiği düşünün. Bir belgesel izlerken, bir ağacın en üstteki yapraklarının su ile beslendiğini fark edin. Yer çekimi suyu aşağı çeker, ancak Allah'ın koyduğu kanun gereği su yukarı doğru yükselir. Bu kanunları yaratan Allah’tır; biz ise üzerinde düşünürüz.
Şimdi, bir karpuzu hayal edin, yaz sıcağında ferahlatıcı ve lezzetli. Allah, içine bozulmasını engelleyen doğal bir koruma sistemi yerleştirmiştir Adeta karpuzun etrafında bir kabuk gibidir. Bu sistem olmasaydı, karpuz çok kısa sürede bozulurdu. Ayrıca, türünün devamı için tohumlarını da içine yerleştirmiştir. Eğer içinde tohum olmasaydı, karpuz sadece Hz. Adem döneminde yenilir, sonra tamamen ortadan kaybolurdu. Fakat Allah onun içine yüzlerce tohum yerleştirmiştir. Onları ekersiniz ve yeni karpuzlar elde edersiniz. Böylece onları tekrar tekrar yiyebilirsiniz. Kainat bir sanat galerisi gibidir. Her şaheserin köşesinde aynı imza bulunur: Subhanallah.
Hepsi birlikte şöyle derler: "Biz kusursuz bir gücün yaratıklarıyız." Öyleyse, bizi hayran bırakan her sanat eseri için Subhanallah demeyi bir alışkanlık haline getirelim. Artık "Sübhaneke Allahümme" dediğimizde zihnimizde şu iki anlam belirmeli: Birincisi: Allah tüm bu kusur ve yanlış inanışlardan münezzehtir. İkincisi: Hayret ve şaşkınlık anlarında söylediğimiz Subhanallah'tır. Diyoruz ki "Ey Allah'ım, sen mükemmel yaratmışsın. Sen tüm kusurlardan uzaksın." Bir sonraki ifademiz "ve bi hamdik." Yani "Hamd sana mahsustur", "Seni hamd ile tespih ederim". Hamd nedir? Hayranlık ve minnettarlığın birleşimidir. Bugün birine teşekkür ettiniz mi? Belki bir arkadaşınıza teşekkür ettiniz.
Ama bu nimetin gerçek kaynağının kim olduğunu hiç düşündünüz mü? Evet, birbirimize teşekkür etmeliyiz, ama gerçekten övgüye layık olan Allah'tır, nimetlerin gerçek sahibi O’dur. Gerçekten istediğiniz bir şeyi hediye olarak aldığınızı hayal edin. Kuryeye teşekkür ediyorsunuz ama hediyeyi veren kişiyi hiç sormuyorsunuz. Bu ne kadar adil olurdu? Saçma geliyor, değil mi? İşte insanlar, Allah'a ait olan nimetlere genellikle böyle davranırlar. "Ve bi hamdik" dediğimizde bunu düşünmeliyiz. "Ey Allah'ım, bugün milyonlarca insan birbirlerine teşekkür etti, ama ben biliyorum ki bu teşekkürlerin gerçek sahibi sensin. Onlar farkında olmadan sana şükrettiler.
Gün batımını izlediğinizde, doğa neredeyse pembe, sarı ve kırmızı renklerle boyanmış gibi. Orada övgüye asıl layık olan Allah’tır. Bir bebeği kucağınıza aldığınızda, havasız bir ortamdan çıkıp derin bir nefes aldığınızda, "ah" dediğinizde, bunların hepsinin yaratıcısı Allah’tır. Yağmurun sesini dinlersiniz, ruhunuz huzur bulur; veya bir arkadaşınızla yan yana oturur, derdinizi paylaşırsınız. İçinizi dökersiniz ve ferahlarsınız. Eşinize, çocuğunuza sarılırsınız, kalbiniz huzur bulur. Kardeşim, belki farkında değilsin, ama sebeplere teşekkür etmeye ve onları övmeye çok heveslisin.
Ama "ve bi hamdik" dediğinizde, yaşadığınız tüm mutluluğun gerçek sahibini bulursunuz, övgüye gerçekten layık olan Allah’tır. Tüm bunlarla size sevgisini göstermektedir. Peygamber Efendimiz (s.a.v.) bize bu duayı öğretti, Sübhaneke Allahümme, çünkü buna gerçekten ihtiyacımız var. Dünya sizi nedenlere odaklanmaya zorlar. Bir insan için en büyük engellerden biri gözlerinin önündeki perdedir. Peki, o perdeyi kaldırıp gerçeği görecek misiniz? Bu farkındalık sizi Allah’a daha da yaklaştıracaktır. Şimdi, bir sonraki cümleye geliyoruz, "ve tebarakesmük." Anlamı şudur: "Senin adında bereket vardır. Senin adın bereketle doludur." Bereket kelimesini biraz daha açıklayalım.
Bereket yalnızca Allah'tan gelen özel bir hayırdır. Bu, az miktarda bir şeyi beklediğinizden daha fazla hale getiren bir niteliktir. Hayatımızda gerçekten berekete ihtiyacımız var. Bereket olduğunda bir adım bin adım gibi olabilir, bereket olmadığında ise bin adım atarsınız, ama sadece bir adım ilerlersiniz. Bunu bazen para kazanırken hissedebilirsiniz, bereketiniz vardır ya da hızlı bir şekilde para kaybettiğinizde bereketin eksikliğini fark edersiniz. Ama bereket sadece parayla ilgili değildir. Zamanla da ilgilidir. Örneğin, zamanınızda bereket varsa, bir saat çok verimli geçer, sanki beş saatlik iş yapmış gibi olursunuz. Sağlığınızda bereket yoksa, sık sık hastalanabilirsiniz.
İlişkilerinizde bereket yoksa, sevdiğiniz insanlarla sorunlar yaşayabilir ve çok mutsuz hissedebilirsiniz. Peki, bu bereketi elde etmenin yolu nedir? Hayatımızda buna çok ihtiyacımız var, değil mi? Sözünü ettiğimiz bu duaya göre, bunun yolu işleri Allah’ın adıyla yapmaktır. Bu da bir işe başlamadan önce “Bismillah” demektir. Ve sadece söylemek değil, kalpte de gerçekten hissetmektir. Yani, Bismillah demek bereket getirir. Her şey, hayvanlar, bitkiler, her şey, Allah'ın adıyla hareket ederler, Bismillah derler. Bir ineği düşünün. Sadece ot yer, ama litrelerce besleyici süt verir. Bu nasıl mümkün olabilir? Çim ve süt.
Bir günlük bir arı, kilometrelerce uzağa uçabilir ve yönünü kaybetmeden geri dönebilir. Üç yaşındaki bir çocuğu markete gönderirsek, geri dönmeyi başaramaz. Ama arı bunu yapabilir. Bunu nasıl başarır? Tüm bunlar daha büyük bir gerçeğe işaret ediyor. Tüm bu hayvanlar, eylemleriyle "Bismillah" der, "Allah'ın adıyla." Tüm hayvanlar, bitkiler ve her şey Allah'ın adıyla hareket eder ve bereket bulur. Tüm hayvanlar bunu yaparken, biz de insanlar olarak eylemlerimize Bismillah ile başlamalıyız. O büyük zincirin bir parçası haline geliriz. Hayatınız bereketle dolar. Masaya oturursunuz ve "Bismillah" dersiniz. Yediğiniz yemek bereketlenir. Bir bardak su içmeden önce "Bismillah" dersiniz.
O su şifa olur. Arabanıza binerken “Bismillah” dersiniz. Yolculuğunuz güvenli hale gelir. Kitabınızı açarsınız ve "Bismillah" dersiniz. Zihniniz berraklaşır, bunun gibi daha nice şey. Ve şimdi "ve teala ceddük"e geliyoruz. Anlamı, "Senin yüceliğin ve azametin her şeyin üzerindedir." En büyük olduğunu düşündüğümüz şeyler vardır, en çok korktuğumuz şeyler vardır, ama Allah hepsinden çok daha büyüktür. Sadece bir düşünün. Dünyamız, saatte 1670 kilometre hızla kendi ekseni etrafında döner ve aynı zamanda güneşin etrafında saatte 108.000 kilometre hızla döner. Ve yine de tüm bu muazzam hıza rağmen, masanıza oturup kahvenizi dökmeden içebilirsiniz. Bu nasıl bir kudrettir?
Bu ne tür bir denge, ne tür bir azamettir? Kardeşlerim, güneşte, her saniye, 600 milyon ton hidrojen helyuma dönüşüyor. Aynı anda sürekli, durmaksızın dev bir enerji dönüşümü gerçekleşmektedir. Ve unutmayın, güneş uzaydaki en küçük yıldızlardan biridir. Ondan çok daha büyük yıldızlar var. Ve Allah, tüm bu devasa galaksileri yönetirken, aynı zamanda zihnimizdeki en gizli düşünceleri bile bilir. "Ey Allah’ım, bizi hayrete düşüren sensin; ve bunu ifade etmek için 'Subhanallah' kelimesini bize öğreten de sensin. 've teala ceddük,' senin büyüklüğün ve ihtişamın her şeyin üstündedir." Peki Allah'ın gerçek kudretini unuttuğumuzda ne olur? Güven duygumuzu yitiririz.
"Allah beni korur" hissi yavaş yavaş kaybolmaya başlar. Bir anda küçük problemler devleşir, kalbimiz korku ve endişeyle dolar: "Ya şöyle olursa? Bununla nasıl baş edeceğim? Ya hastalanırsam?" Bu düşünceler zihnimizi kaplar. Rabbimiz, kullarını asla terk etmeyendir. O’nun yalnızca bir emri yeter: "Kün," yani "Ol," ve o şey olur. Bu nedenle Allah'ın kudretinin farkında olmak çok önemlidir. Bu bilgi sizi dönüştürür, ve derin bir idrak kazandırır: "Savaşlarımı tek başıma vermiyorum. Ben Allah’ın kudretiyle destekleniyorum. O’nun tek emri olan 'Ol' ile her şey değişebilir.
İmkansız olduğunu düşündüğüm şeyler mümkün hale gelir." Bazen bu duayı düşündüğümde, yani "Sübhaneke Allahümme"yi, bize bahşedilmiş olan bu muazzam hikmete hayran kalıyorum. Peygamber Efendimiz (s.a.v.) bize sadece kelimeleri öğretmedi; bize Allah ile konuşmaya başlamak için mükemmel bir anahtar verdi. Sadece cenaze dualarında okunan bir cümle daha vardır: "ve celle senaük." Anlamı, "Senin övgün yücedir." Cenazede, ölümle yüz yüze geldiğimizde, bize, gerçekten övgüye layık olan tek kişinin Allah olduğunu hatırlatır. Milyonlarca dolarlık serveti olan bir kişi bile cennet için gerçekten yeterli değildir. Gerçekten övgüyü hak eden bir tek Allah'tır.
Geçenlerde bir mezarlığa gittik, kabirlerin başında bir konuşma yaptık. Kardeşlere şöyle dedim: "Arkamızdaki bu mezarlarda, bir zamanlar milyonlara sahip insanlar yatıyor. Şurada bir zamanların ünlü bir yıldızı yatıyor, ama şimdi hepsi sessiz, hepsi toprağın altında." Cenaze namazı sırasında "ve celle senaük" okuruz, "Övgüsü yüce olan Allah’tır." Konum, statü, zeka, güç, kaslar, bunların hiçbiri kalmaz. Başarı, sosyal medya takipçileri, hiçbiri kalıcı değildir. Hepsi yok olur gider. Ve ölümle yüzleştiğimiz o anda gerçek apaçık ortaya çıkar. Gerçekten övgüye layık olan yalnızca Allah’tır. Bir gün, sizin cenazenizde de insanlar "ve celle senaük" diyecek Ölüm sizi de bulacak.
O gün, hangi makam, hangi servet, hangi güzellik sizi kurtaracak? Bu yüzden O'nu şimdiden tanımalıyız. Ve başka bir açıdan bakarsak, bu insana en büyük özgürlüğü kazandırır. Her şey elinizden gitse bile, sonu olmayan bir kudrete bağlı kalırsınız. Ve şimdi son cümlemize geldik, "ve la ilahe ğayruk." "Senden başka ilah yoktur." Bu ifade "La ilahe illallah"a benzer. Aslında, "la ilahe illallah" o kadar derin bir hakikattir ki bir ömür boyunca tefekkür edilse bile tam olarak idrak edilemez. Allah'ın Resulü (s.a.v.) buyurmuştur ki, kendisinin ve kendisinden önceki peygamberlerin söylediği en faziletli söz, "La ilahe illallah"tır.
Örneğin "La ilahe illallah"taki "ilah" kelimesi, Allah’ın diğer isimleriyle değiştirilebilir. Örneğin, "La Razzaka illallah". Bu ne anlama geliyor? Allah'tan başka rızık veren yoktur. "La Şafiye illallah", Allah'tan başka şifa veren yoktur. "La Kadira illallah", Allah'tan başka güç sahibi yoktur. “La Muhyiye illallah”, Allah'tan başka hayat veren yoktur. Bu şekilde "La ilahe illallah" ifadesi onlarca katmanlı bir anlam kazanır. Kalp tek bir gerçek sığınak arar ve "ve la ilahe ğayruk" cümlesi bu ihtiyacı karşılar. Şimdi, başından beri konuştuklarımızı hızlıca özetleyelim. Sübhaneke Allahümme. Ey Allah’ım, Sen her türlü kusur ve noksandan uzaksın. Akılları hayrete düşüren mucizeler yaratırsın.
"Ve bi hamdik." Hamd sana mahsustur, kim birini övüyorsa, hakikatte seni övmektedir. "Ve tebarakesmük". Senin adında bereket vardır. Senin adınla başlayan her iş bereket bulur. "Ve teala ceddük". Senin yüceliğin ve azametin her şeyin üzerindedir. “Ve la ilahe ğayruk”. Senden başka ilah yoktur. Kardeşlerim, bahsettiğimiz her şey aslında tek bir noktaya geliyor. Sadece namazı kılmak değil, namazı yaşamak, hissetmek. Rabbimizin huzurunda durduğumuzda, dilimizle söylediğimizi kalbimizle hissetmek, aklımızla kavramak. İşte o zaman namaz sadece bir görev olmaktan çıkar ve gerçek bir buluşma haline gelir.
Elbette, bu derin anlamları düşünmesek bile, yine de namaz kılma yükümlülüğümüzü yerine getirmiş oluruz. Bundan hiç şüphemiz olmamalı. Ama bu seriden sonra, eğer bunları gerçekten anlar ve inşallah namazınıza uygulayabilirseniz, her şey bambaşka olacaktır. Bu bölümde, en temel dualardan birine odaklandık. Diğer bölümlerde Fatiha Suresi’ni, başka bir videoda ise Felak ve Nas surelerinin anlamlarını inceledik. Bunlar üzerine tefekkür ettiğimizde, namaz bir tür terapiye dönüşür, çünkü her birinin içinde, inandığımız Allah’ın nasıl bir Allah olduğu hakkında güçlü ipuçları vardır. Hayatınız boyunca, bu duayı binlerce kez tekrarlayacaksınız, ama mesele tekrar etmek değildir.
Mesele, her tekrarda Allah'a biraz daha yaklaşmaktır. Kardeşlerim, bir gün dillerimiz susacak. Kalplerimize yerleşen gerçekler bizimle birlikte mezara girecek. O gün kazananlar arasında olmak için bugün bu sözleri gerçekten anlamalıyız. Bu arada, beş vakit namazı düzenli olarak kılmayı zor bulanlar için ekibimiz çok popüler bir uygulama geliştirdi. Bu uygulama tamamen ücretsiz ve reklamsızdır. Bu uygulamaya bir göz atmanızı şiddetle tavsiye ederim, inşallah.
Bu sayı bile insanı Subhanallah dedirtmeye yeter. Fakat bir insanın bir kelimeyi milyonlarca kez tekrarlayıp gerçek anlamını bilmemesi, garip değil mi? Aslında, düşündüğünüzde bu oldukça şok edici. Bu nedenle bugün, "Sübhaneke Allahümme" olarak bilinen açılış duasını cümle cümle inceleyeceğiz. Allahu Ekber diyerek namaza başladığımızda ve kıyama kalktığımızda, tüm dünyayı geride bırakırız. Her şeyi elimizin tersiyle bir kenara iteriz. Peki, ilk olarak ne söyleriz? Sübhaneke Allahümme. Bu dua bize ne anlatır? Bize hangi hakikatleri hatırlatır? Ve neden bu sözlerle başlarız? Bismillah bile demeden önce Sübhaneke Allahümme diyoruz.
Gelin bunu birlikte inceleyelim ve bu eşsiz duayı cümle cümle ele alalım. Videonun sonunda, inşallah bambaşka bir bakış açısı kazanacaksınız. Artık sadece kelimeleri tekrar eden değil, anlamıyla yaşayan biri olacaksınız. İlk ifademiz: "Sübhaneke Allahümme." Temel olarak anlamı "Bütün hamd Allah'a mahsustur." Peki, bu ne anlama geliyor? Allah'ım, sen eksik sıfatlardan pak ve uzaksın. Sende hiçbir kusur yoktur. Sen mükemmelsin. Akla gelen ilk anlam budur. İkinci anlam ise hayranlıktır. Bunu videonun ilerleyen kısmında ele alacağız, inşallah. İlk anlam üzerinde durursak, bu ifadeyi duyduğumuzda aklımıza ne gelir?
Özellikle de gayrimüslimlerin Allah hakkında söyledikleri çirkin ve haddini aşan sözler. Allah bunlardan yücedir. Ancak sadece "Allah’a inanıyorum" demek yeterli değildir. Nasıl bir Allah'a inanıyorsunuz? İnancınız, Kuran'ın Allah'ı tanımladığı şekilde olmalıdır. Sadece "Allah'a inanıyorum" demek yeterli değildir. Örneğin, sizin inancınıza göre Allah uyur mu? Hayır. Yorulur mu? Asla. Bir insanın aklından geçenleri bilir mi? Evet, her şeyi bilir. Kudreti her şeye yeter mi? Kesinlikle. Gerçekten iman edebilmemiz için Allah'ı doğru bir şekilde tanımlamamız gerekir. Bu, imanın en kritik adımlarından biridir.
Bir keresinde birinin şöyle dediğini duydum: "Allah'a inanıyorum, imanım var, ama benim inandığım Allah kullarını yakmaz." Peki, bu kişi gerçekten Allah'a inanıyor mu? O, kendi zihninde tasarladığı bir Allah'a inanıyor, Kur'an'da anlatılan Allah'a değil. Biliyorsunuz, "Allah'ın bir oğlu var" diyen insanlar var. Bunu kim söylüyor? Hıristiyanlar, değil mi? Onlar İsa'yı Tanrı'nın oğlu olarak görüyorlar. Peki biz "Sübhaneke Allahümme" diyerek ne demek istiyoruz? Allah bundan çok daha yücedir. Ama sen bunun doğru olmadığını söylüyorsun. Allah'ın bir evlada ya da başka bir şeye ihtiyacı yoktur.
Eski Ahit'te, Hıristiyanların kabul ettiği kitapta, özellikle Yaratılış Kitabı'nda bir bölümde "Tanrı dinlendi" yazıyor. Bu, Tanrı'nın yorulduğu ve dinlenmeye ihtiyacı olduğu anlamına gelir. Maazallah, Allah bundan çok üstündür. İslam dışındaki her inanç sisteminin Allah tasavvurunda hatalar vardır. Hinduizmde, birbirlerini cezalandıran ve birbirleriyle savaşan tanrılar vardır. Zerdüştlükte kötülüğü yaratan ikinci bir tanrı vardır. Eski Ahit'te, Yakup Peygamber ile güreşen bir Tanrı vardır, vesaire. Bunu duymak bile rahatsız edici değil mi? Bunların hepsi bir tür iftiradır. Ve siz bu açılış duasını okurken, Sübhaneke Allahümme diyerek tüm bu batıl inançlara meydan okursunuz.
Milyonlarca insanın göremediği bir hakikati savunursunuz. Sübhaneke Allahümme dediğimizde, akla gelen anlam net olmalıdır. Allah'ım, sen eksik sıfatlardan pak ve uzaksın. Sende hiçbir kusur yoktur. Sen mükemmelsin. Yaratılışın kendisi Allah'ın ne kadar mükemmel olduğunu gösterir. O, evreni öyle bir şekilde yaratmıştır ki her şey düzenli ve dengelidir. Bir kar tanesini düşünün. Her biri benzersiz bir desenle yaratılmıştır. Dünya üzerindeki milyarlarca kar tanesinin her biri birbirinden farklıdır. Bir kar tanesinin kristal yapısını mikroskop altında inceleyin ya da teleskopla galaksilerin geniş sarmallarını gözlemleyin, aynı mesajı duyarsınız: Allah yücedir.
Sübhaneke Allahümme dediğinizde, kainatın tamamıyla aynı sözleri birlikte söylemiş olursunuz. Sübhaneke Allahümme'nin ikinci anlamına gelelim. Bir şeye hayran kaldığımızda, "Subhanallah" deriz. Bir ayette Allah şöyle buyurur: "Her şey O'nu hamd ile tespih eder." Bitkiler, çiçekler, hayvanlar, her şey Allah'ı tespih eder. Subhanallah dediğimizde, onların tespihine hayranlıkla bakar ve aynı övgüyü paylaşırız. Gökyüzüne, yıldızlara bakalım, bir de sahillerde ve çöllerdeki kum tanelerine bakalım. Sizce hangisi daha fazla? Kum taneleri mi, yıldızlar mı? Cevap sizi şaşırtabilir fakat yıldızlar çok daha fazla. Subhanallah. Hem makro alem hem de mikro alem tamamen farklıdır.
Her ikisinde de Allah'ın mükemmel yaratışına tanıklık ederiz. Bir söz vardır ki, "Subhane men tehayyera fi sun’ihi’l-ukul." Anlamı şudur: "Başyapıtlarıyla zihinleri hayrete düşüren tüm kusurlardan muaftır." Şimdi bir bebeği düşünün. Annenin rahminde cansız bir et parçası olarak başlar, ama belirli bir süre sonra şekillenmeye başlar ve ona hayat verilir. Bir kuşun uçarken sahip olduğu aerodinamiği düşünün. Bir belgesel izlerken, bir ağacın en üstteki yapraklarının su ile beslendiğini fark edin. Yer çekimi suyu aşağı çeker, ancak Allah'ın koyduğu kanun gereği su yukarı doğru yükselir. Bu kanunları yaratan Allah’tır; biz ise üzerinde düşünürüz.
Şimdi, bir karpuzu hayal edin, yaz sıcağında ferahlatıcı ve lezzetli. Allah, içine bozulmasını engelleyen doğal bir koruma sistemi yerleştirmiştir Adeta karpuzun etrafında bir kabuk gibidir. Bu sistem olmasaydı, karpuz çok kısa sürede bozulurdu. Ayrıca, türünün devamı için tohumlarını da içine yerleştirmiştir. Eğer içinde tohum olmasaydı, karpuz sadece Hz. Adem döneminde yenilir, sonra tamamen ortadan kaybolurdu. Fakat Allah onun içine yüzlerce tohum yerleştirmiştir. Onları ekersiniz ve yeni karpuzlar elde edersiniz. Böylece onları tekrar tekrar yiyebilirsiniz. Kainat bir sanat galerisi gibidir. Her şaheserin köşesinde aynı imza bulunur: Subhanallah.
Hepsi birlikte şöyle derler: "Biz kusursuz bir gücün yaratıklarıyız." Öyleyse, bizi hayran bırakan her sanat eseri için Subhanallah demeyi bir alışkanlık haline getirelim. Artık "Sübhaneke Allahümme" dediğimizde zihnimizde şu iki anlam belirmeli: Birincisi: Allah tüm bu kusur ve yanlış inanışlardan münezzehtir. İkincisi: Hayret ve şaşkınlık anlarında söylediğimiz Subhanallah'tır. Diyoruz ki "Ey Allah'ım, sen mükemmel yaratmışsın. Sen tüm kusurlardan uzaksın." Bir sonraki ifademiz "ve bi hamdik." Yani "Hamd sana mahsustur", "Seni hamd ile tespih ederim". Hamd nedir? Hayranlık ve minnettarlığın birleşimidir. Bugün birine teşekkür ettiniz mi? Belki bir arkadaşınıza teşekkür ettiniz.
Ama bu nimetin gerçek kaynağının kim olduğunu hiç düşündünüz mü? Evet, birbirimize teşekkür etmeliyiz, ama gerçekten övgüye layık olan Allah'tır, nimetlerin gerçek sahibi O’dur. Gerçekten istediğiniz bir şeyi hediye olarak aldığınızı hayal edin. Kuryeye teşekkür ediyorsunuz ama hediyeyi veren kişiyi hiç sormuyorsunuz. Bu ne kadar adil olurdu? Saçma geliyor, değil mi? İşte insanlar, Allah'a ait olan nimetlere genellikle böyle davranırlar. "Ve bi hamdik" dediğimizde bunu düşünmeliyiz. "Ey Allah'ım, bugün milyonlarca insan birbirlerine teşekkür etti, ama ben biliyorum ki bu teşekkürlerin gerçek sahibi sensin. Onlar farkında olmadan sana şükrettiler.
Gün batımını izlediğinizde, doğa neredeyse pembe, sarı ve kırmızı renklerle boyanmış gibi. Orada övgüye asıl layık olan Allah’tır. Bir bebeği kucağınıza aldığınızda, havasız bir ortamdan çıkıp derin bir nefes aldığınızda, "ah" dediğinizde, bunların hepsinin yaratıcısı Allah’tır. Yağmurun sesini dinlersiniz, ruhunuz huzur bulur; veya bir arkadaşınızla yan yana oturur, derdinizi paylaşırsınız. İçinizi dökersiniz ve ferahlarsınız. Eşinize, çocuğunuza sarılırsınız, kalbiniz huzur bulur. Kardeşim, belki farkında değilsin, ama sebeplere teşekkür etmeye ve onları övmeye çok heveslisin.
Ama "ve bi hamdik" dediğinizde, yaşadığınız tüm mutluluğun gerçek sahibini bulursunuz, övgüye gerçekten layık olan Allah’tır. Tüm bunlarla size sevgisini göstermektedir. Peygamber Efendimiz (s.a.v.) bize bu duayı öğretti, Sübhaneke Allahümme, çünkü buna gerçekten ihtiyacımız var. Dünya sizi nedenlere odaklanmaya zorlar. Bir insan için en büyük engellerden biri gözlerinin önündeki perdedir. Peki, o perdeyi kaldırıp gerçeği görecek misiniz? Bu farkındalık sizi Allah’a daha da yaklaştıracaktır. Şimdi, bir sonraki cümleye geliyoruz, "ve tebarakesmük." Anlamı şudur: "Senin adında bereket vardır. Senin adın bereketle doludur." Bereket kelimesini biraz daha açıklayalım.
Bereket yalnızca Allah'tan gelen özel bir hayırdır. Bu, az miktarda bir şeyi beklediğinizden daha fazla hale getiren bir niteliktir. Hayatımızda gerçekten berekete ihtiyacımız var. Bereket olduğunda bir adım bin adım gibi olabilir, bereket olmadığında ise bin adım atarsınız, ama sadece bir adım ilerlersiniz. Bunu bazen para kazanırken hissedebilirsiniz, bereketiniz vardır ya da hızlı bir şekilde para kaybettiğinizde bereketin eksikliğini fark edersiniz. Ama bereket sadece parayla ilgili değildir. Zamanla da ilgilidir. Örneğin, zamanınızda bereket varsa, bir saat çok verimli geçer, sanki beş saatlik iş yapmış gibi olursunuz. Sağlığınızda bereket yoksa, sık sık hastalanabilirsiniz.
İlişkilerinizde bereket yoksa, sevdiğiniz insanlarla sorunlar yaşayabilir ve çok mutsuz hissedebilirsiniz. Peki, bu bereketi elde etmenin yolu nedir? Hayatımızda buna çok ihtiyacımız var, değil mi? Sözünü ettiğimiz bu duaya göre, bunun yolu işleri Allah’ın adıyla yapmaktır. Bu da bir işe başlamadan önce “Bismillah” demektir. Ve sadece söylemek değil, kalpte de gerçekten hissetmektir. Yani, Bismillah demek bereket getirir. Her şey, hayvanlar, bitkiler, her şey, Allah'ın adıyla hareket ederler, Bismillah derler. Bir ineği düşünün. Sadece ot yer, ama litrelerce besleyici süt verir. Bu nasıl mümkün olabilir? Çim ve süt.
Bir günlük bir arı, kilometrelerce uzağa uçabilir ve yönünü kaybetmeden geri dönebilir. Üç yaşındaki bir çocuğu markete gönderirsek, geri dönmeyi başaramaz. Ama arı bunu yapabilir. Bunu nasıl başarır? Tüm bunlar daha büyük bir gerçeğe işaret ediyor. Tüm bu hayvanlar, eylemleriyle "Bismillah" der, "Allah'ın adıyla." Tüm hayvanlar, bitkiler ve her şey Allah'ın adıyla hareket eder ve bereket bulur. Tüm hayvanlar bunu yaparken, biz de insanlar olarak eylemlerimize Bismillah ile başlamalıyız. O büyük zincirin bir parçası haline geliriz. Hayatınız bereketle dolar. Masaya oturursunuz ve "Bismillah" dersiniz. Yediğiniz yemek bereketlenir. Bir bardak su içmeden önce "Bismillah" dersiniz.
O su şifa olur. Arabanıza binerken “Bismillah” dersiniz. Yolculuğunuz güvenli hale gelir. Kitabınızı açarsınız ve "Bismillah" dersiniz. Zihniniz berraklaşır, bunun gibi daha nice şey. Ve şimdi "ve teala ceddük"e geliyoruz. Anlamı, "Senin yüceliğin ve azametin her şeyin üzerindedir." En büyük olduğunu düşündüğümüz şeyler vardır, en çok korktuğumuz şeyler vardır, ama Allah hepsinden çok daha büyüktür. Sadece bir düşünün. Dünyamız, saatte 1670 kilometre hızla kendi ekseni etrafında döner ve aynı zamanda güneşin etrafında saatte 108.000 kilometre hızla döner. Ve yine de tüm bu muazzam hıza rağmen, masanıza oturup kahvenizi dökmeden içebilirsiniz. Bu nasıl bir kudrettir?
Bu ne tür bir denge, ne tür bir azamettir? Kardeşlerim, güneşte, her saniye, 600 milyon ton hidrojen helyuma dönüşüyor. Aynı anda sürekli, durmaksızın dev bir enerji dönüşümü gerçekleşmektedir. Ve unutmayın, güneş uzaydaki en küçük yıldızlardan biridir. Ondan çok daha büyük yıldızlar var. Ve Allah, tüm bu devasa galaksileri yönetirken, aynı zamanda zihnimizdeki en gizli düşünceleri bile bilir. "Ey Allah’ım, bizi hayrete düşüren sensin; ve bunu ifade etmek için 'Subhanallah' kelimesini bize öğreten de sensin. 've teala ceddük,' senin büyüklüğün ve ihtişamın her şeyin üstündedir." Peki Allah'ın gerçek kudretini unuttuğumuzda ne olur? Güven duygumuzu yitiririz.
"Allah beni korur" hissi yavaş yavaş kaybolmaya başlar. Bir anda küçük problemler devleşir, kalbimiz korku ve endişeyle dolar: "Ya şöyle olursa? Bununla nasıl baş edeceğim? Ya hastalanırsam?" Bu düşünceler zihnimizi kaplar. Rabbimiz, kullarını asla terk etmeyendir. O’nun yalnızca bir emri yeter: "Kün," yani "Ol," ve o şey olur. Bu nedenle Allah'ın kudretinin farkında olmak çok önemlidir. Bu bilgi sizi dönüştürür, ve derin bir idrak kazandırır: "Savaşlarımı tek başıma vermiyorum. Ben Allah’ın kudretiyle destekleniyorum. O’nun tek emri olan 'Ol' ile her şey değişebilir.
İmkansız olduğunu düşündüğüm şeyler mümkün hale gelir." Bazen bu duayı düşündüğümde, yani "Sübhaneke Allahümme"yi, bize bahşedilmiş olan bu muazzam hikmete hayran kalıyorum. Peygamber Efendimiz (s.a.v.) bize sadece kelimeleri öğretmedi; bize Allah ile konuşmaya başlamak için mükemmel bir anahtar verdi. Sadece cenaze dualarında okunan bir cümle daha vardır: "ve celle senaük." Anlamı, "Senin övgün yücedir." Cenazede, ölümle yüz yüze geldiğimizde, bize, gerçekten övgüye layık olan tek kişinin Allah olduğunu hatırlatır. Milyonlarca dolarlık serveti olan bir kişi bile cennet için gerçekten yeterli değildir. Gerçekten övgüyü hak eden bir tek Allah'tır.
Geçenlerde bir mezarlığa gittik, kabirlerin başında bir konuşma yaptık. Kardeşlere şöyle dedim: "Arkamızdaki bu mezarlarda, bir zamanlar milyonlara sahip insanlar yatıyor. Şurada bir zamanların ünlü bir yıldızı yatıyor, ama şimdi hepsi sessiz, hepsi toprağın altında." Cenaze namazı sırasında "ve celle senaük" okuruz, "Övgüsü yüce olan Allah’tır." Konum, statü, zeka, güç, kaslar, bunların hiçbiri kalmaz. Başarı, sosyal medya takipçileri, hiçbiri kalıcı değildir. Hepsi yok olur gider. Ve ölümle yüzleştiğimiz o anda gerçek apaçık ortaya çıkar. Gerçekten övgüye layık olan yalnızca Allah’tır. Bir gün, sizin cenazenizde de insanlar "ve celle senaük" diyecek Ölüm sizi de bulacak.
O gün, hangi makam, hangi servet, hangi güzellik sizi kurtaracak? Bu yüzden O'nu şimdiden tanımalıyız. Ve başka bir açıdan bakarsak, bu insana en büyük özgürlüğü kazandırır. Her şey elinizden gitse bile, sonu olmayan bir kudrete bağlı kalırsınız. Ve şimdi son cümlemize geldik, "ve la ilahe ğayruk." "Senden başka ilah yoktur." Bu ifade "La ilahe illallah"a benzer. Aslında, "la ilahe illallah" o kadar derin bir hakikattir ki bir ömür boyunca tefekkür edilse bile tam olarak idrak edilemez. Allah'ın Resulü (s.a.v.) buyurmuştur ki, kendisinin ve kendisinden önceki peygamberlerin söylediği en faziletli söz, "La ilahe illallah"tır.
Örneğin "La ilahe illallah"taki "ilah" kelimesi, Allah’ın diğer isimleriyle değiştirilebilir. Örneğin, "La Razzaka illallah". Bu ne anlama geliyor? Allah'tan başka rızık veren yoktur. "La Şafiye illallah", Allah'tan başka şifa veren yoktur. "La Kadira illallah", Allah'tan başka güç sahibi yoktur. “La Muhyiye illallah”, Allah'tan başka hayat veren yoktur. Bu şekilde "La ilahe illallah" ifadesi onlarca katmanlı bir anlam kazanır. Kalp tek bir gerçek sığınak arar ve "ve la ilahe ğayruk" cümlesi bu ihtiyacı karşılar. Şimdi, başından beri konuştuklarımızı hızlıca özetleyelim. Sübhaneke Allahümme. Ey Allah’ım, Sen her türlü kusur ve noksandan uzaksın. Akılları hayrete düşüren mucizeler yaratırsın.
"Ve bi hamdik." Hamd sana mahsustur, kim birini övüyorsa, hakikatte seni övmektedir. "Ve tebarakesmük". Senin adında bereket vardır. Senin adınla başlayan her iş bereket bulur. "Ve teala ceddük". Senin yüceliğin ve azametin her şeyin üzerindedir. “Ve la ilahe ğayruk”. Senden başka ilah yoktur. Kardeşlerim, bahsettiğimiz her şey aslında tek bir noktaya geliyor. Sadece namazı kılmak değil, namazı yaşamak, hissetmek. Rabbimizin huzurunda durduğumuzda, dilimizle söylediğimizi kalbimizle hissetmek, aklımızla kavramak. İşte o zaman namaz sadece bir görev olmaktan çıkar ve gerçek bir buluşma haline gelir.
Elbette, bu derin anlamları düşünmesek bile, yine de namaz kılma yükümlülüğümüzü yerine getirmiş oluruz. Bundan hiç şüphemiz olmamalı. Ama bu seriden sonra, eğer bunları gerçekten anlar ve inşallah namazınıza uygulayabilirseniz, her şey bambaşka olacaktır. Bu bölümde, en temel dualardan birine odaklandık. Diğer bölümlerde Fatiha Suresi’ni, başka bir videoda ise Felak ve Nas surelerinin anlamlarını inceledik. Bunlar üzerine tefekkür ettiğimizde, namaz bir tür terapiye dönüşür, çünkü her birinin içinde, inandığımız Allah’ın nasıl bir Allah olduğu hakkında güçlü ipuçları vardır. Hayatınız boyunca, bu duayı binlerce kez tekrarlayacaksınız, ama mesele tekrar etmek değildir.
Mesele, her tekrarda Allah'a biraz daha yaklaşmaktır. Kardeşlerim, bir gün dillerimiz susacak. Kalplerimize yerleşen gerçekler bizimle birlikte mezara girecek. O gün kazananlar arasında olmak için bugün bu sözleri gerçekten anlamalıyız. Bu arada, beş vakit namazı düzenli olarak kılmayı zor bulanlar için ekibimiz çok popüler bir uygulama geliştirdi. Bu uygulama tamamen ücretsiz ve reklamsızdır. Bu uygulamaya bir göz atmanızı şiddetle tavsiye ederim, inşallah.