Los días más Duros del Islam - Visualizado con IA - Oh Mensajero | Ep. 2
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Khabbab era un herrero muy hábil. Ese día estaba en su fragua como siempre, pero no para fabricar nada. Tenía las manos y los pies fuertemente atados, y no había manera de que escapara. Cubierto de sudor, se burlaban de él y lo insultaban una y otra vez. ¡Abandonaste nuestra religión y elegiste seguir a Muhammad! En el mismo horno en el que había trabajado al lado durante años, ahora se estaba calentando un trozo de hierro. Y la razón por la que se lo mostraron estaba clara. Mientras se ponía cada vez más caliente, ese momento aterrador se acercaba. Y entonces, el trozo de hierro al rojo vivo fue sacado del fuego y acercado hacia Khabbab.
Iban a presionar ese metal ardiente contra su piel para torturarlo. Le dieron una última oportunidad. Solo tenía que decir una frase. Una sola frase que podía salvarlo del dolor que estaba a punto de sufrir. Llamar mentiroso al Mensajero de Allah, Ma'azallah (que Allah nos proteja). Esta escena brutal estaba ocurriendo solo porque él había dicho: “Mi Rabb (Señor) es Allah. Allah es uno. No hay más dios que Él” Pero la luz de su fe había llenado todo su ser tan profundamente que superó su miedo a ser quemado. Se mantuvo firme y les devolvió todas sus amenazas directamente a la cara.
Los crueles opresores, cuyos corazones se habían vuelto de piedra y cuyas conciencias estaban completamente oscuras, se enfurecieron y comenzaron a presionar el hierro al rojo vivo sobre la cabeza de Khabbab. Esta serie de videos se basa en cientos de referencias de fuentes islámicas confiables. Todas las imágenes creadas con IA fueron preparadas en consulta con eruditos musulmanes calificados y están de acuerdo con las normas islámicas. La escena era aterradora. Una tortura insoportable que nadie ni siquiera querría imaginar. Un grito desgarrador resonó en el aire. Después de un tiempo, Khabbab se desmayó por el dolor.
De un lado estaba un hombre firme y lleno de valentía gracias a su fe, y del otro, un idólatra despiadado ahogándose en el pantano de la incredulidad. Su objetivo no era matar a Khabbab, sino obligarlo a renunciar a su religión. Años después, levantaría su camisa y mostraría su espalda como recuerdo de aquellos días. Cada cicatriz era como un sello de su fe, llevando las marcas de la tortura que había soportado. Khabbab describía lo que había pasado con estas palabras: “Un día, los idólatras me capturaron. ‘¡Sigue caminando!’ Encendieron un fuego y me obligaron a acostarme boca arriba sobre él.
Luego uno de ellos pisó mi pecho y no me dejó ir hasta que el fuego se enfrió.” ¿Puedes imaginarlo? Intenta imaginar qué pasaba por su mente cuando recordaba esos momentos. A los Quraysh no les gustaba nada esta nueva religión. Porque según esa religión, Khabbab, que en ese tiempo era esclavo, ahora era superior a su amo, quien lo estaba torturando. Porque había descubierto el verdadero significado de la vida. Esta religión estaba cambiando todas las ideas. ¿Cómo podía ser posible? ¿Cómo podían el negro y el blanco, el rico y el pobre, el noble y el común, el esclavo y el libre ser vistos como iguales? ¿Cómo podía llamarse hermanos a todas estas personas?
¿Podía un joven como Ali y un hombre adulto como el Profeta Muhammad, un hombre noble como Abu Bakr, y un esclavo como Khabbab sentarse juntos y hablar en la misma reunión? Dar valor a las niñas, tratar a las mujeres como verdaderos seres humanos, darles el derecho a hablar y expresar sus opiniones, diciendo que el Paraíso está bajo los pies de las madres… Estas eran ideas que resultaban totalmente extrañas para esa sociedad. ¿De dónde había salido esta religión? Estaba amenazando todo el orden establecido y ofreciendo un sistema completamente nuevo basado en la justicia y la misericordia. Y para los Quraysh, eso era algo que nunca podrían aceptar.
Aunque creían en Allah, pensaban que ni siquiera Él podía interferir en sus sistemas. Pero no fueron traídos a este mundo solo para vivir y morir. Con sus leyes hechas por humanos, creían que podían oprimir a quien quisieran. Pero mientras ellos gobernaban como querían, ¿Cómo podía Allah no hacer descender Sus propias leyes? ¿De verdad creían que Él no revelaría un sistema para detener la injusticia? Mientras la gente hablaba como quisiera en este mundo, ¿realmente pensaban que Allah se quedaría en silencio? Esta era exactamente la mentalidad de los compañeros. Y por más cruel que fuera la opresión, nunca dieron marcha atrás en su fe. Creer en el Islam no era una decisión fácil.
Requería verdadero valor. No fue solo Khabbab ibn al-Arat. Muchos otros compañeros también estaban pasando por incontables dificultades. Algunos eran torturados bajo el sol ardiente del desierto de maneras que ninguna mente podría imaginar. A algunos los encerraban en sus casas sus propios padres, los dejaban con hambre, y los aislaban completamente de sus familias. A algunos los presionaban sus madres diciendo cosas como: “Si no abandonas tu religión, me dejaré morir de hambre”. A algunos los ataban y los torturaban sus propios familiares. A algunos los tiraban sobre arena ardiente, los dejaban sin comida, y luego los aplastaban con rocas pesadas y al rojo vivo.
A algunos los torturaban hasta que no podían ni siquiera hablar, hasta perder el conocimiento. Algunos incluso perdieron la vista por todo el dolor que tuvieron que soportar. No había nada que no hicieran para hacerlos decir “Muhammad es un mentiroso”, Ma'azallah (Dios nos libre). Pero a pesar de todo esto, su número no disminuyó. Al contrario, seguía creciendo. Al ver un compromiso tan fuerte, la gente no podía evitar preguntarse: “¿Podría una creencia que hacía a estas personas tan firmes, tan fuertes y tan valientes ser realmente falsa?” Y no se trataba solo de unas pocas personas. Pronto, miles de compañeros mostrarían innumerables ejemplos de sacrificio.
¿Cómo podían todos ellos mostrar una dedicación tan increíble? Hablamos de una religión que tuvo un efecto tan profundo en sus almas. ¿Podía ser realmente solo la imaginación de un hombre? ¿Nada más que historias inventadas por él? ¿Podría una creencia que no está completamente basada en la verdad darle a la gente tanta fuerza? Pero los Quraysh todavía no podían darse cuenta de nada de esto. Y así comenzaron los días difíciles. En los primeros días del Islam, el Profeta Muhammad (la paz sea con él) no proclamó esta religión abiertamente. Pero el mensaje divino que trajo ya se estaba difundiendo en silencio, de oído en oído.
Algunas personas intentaban comprenderlo, y otras no tenían idea de lo que estaba pasando. Y otras lo veían como una desgracia, como una amenaza seria. Al principio, los líderes de los Quraysh actuaron como si no les importara. Pero cuando vieron que cada vez más personas estaban aceptando el Islam, empezaron a burlarse del Profeta, la paz sea con él. Intentaron dañar su reputación con calumnias que ni siquiera ellos mismos creían. El mismo hombre al que antes llamaban Al-Amin, el Confiable, ahora era alguien a quien llamaban abiertamente mentiroso, adivino, mago, Ma'azallah (Dios nos libre). Normalmente, esto podría haber sido la forma más efectiva de destruir la imagen de una persona.
Pero ahora, la verdad era innegable. Así que todo lo que podían hacer era torturar a los creyentes. Había una cosa que no se daban cuenta: el Islam era como el sol. Y nadie, ni los Quraysh. ni nadie, podía apagarlo. Día tras día, más de su propia gente dejaba la oscuridad y se reunía alrededor de la luz. Para proteger a los primeros creyentes del peligro, en los primeros tres años, la llamada al Islam continuaría en secreto, a puertas cerradas. Pero incluso en secreto, se necesitaba un lugar donde se pudieran enseñar los ayat (versículos) de Allah y donde los musulmanes pudieran reunirse. Porque sin un lugar así, ¿Cómo podrían los nuevos creyentes aprender su religión?
Lo que necesitaban era una madrasa - una escuela, donde pudieran aprender su fe. ¿Pero dónde podría ser? No podía ser en la casa de Abu Bakr porque todos lo conocían. Cualquiera que lo visitara sería notado de inmediato. No podía ser en la casa de Zubayr o Talhah, y definitivamente no en la de Uthman. Todos estos eran nombres muy conocidos. Ir a sus casas podría meter a los musulmanes en serios problemas. Era demasiado arriesgado. El Mensajero de Allah (la paz sea con él) pensó en otras opciones. Pero cada camino que consideraba parecía conducir a un callejón sin salida. La situación era extremadamente frustrante. Los compañeros querían aprender su religión más a menudo y con mayor libertad.
Estaban sedientos del conocimiento de la fe, pero tenían las manos atadas, y no podían pensar en ninguna solución. Justo cuando parece que toda esperanza se ha ido, Allah saca a Musa desde el propio palacio de Faraón. ¿Y quién era el Faraón de esta Ummah (comunidad)? Como dijo el Mensajero de Allah, era Abu Jahl. Así que de su propia familia, Allah levantó a un héroe. La solución no era otra que este joven, un chico de solo 17 años. Al-Arqam ibn Abi al-Arqam. Era uno de los musulmanes y acababa de casarse. Tenía una de las casas más bellas de toda la ciudad de La Meca. on su amplio salón, su jardín tranquilo y su gran tamaño, la casa era realmente hermosa.
Y estaba ubicada en la colina de Safa, lo que significaba que estaba fuera de la vista y por lo tanto era segura. Tenía todo lo que el Mensajero de Allah había estado buscando. Este lugar podía ser la madrasa (escuela) que llevaba tanto tiempo buscando. Pero ¿Arqam aceptaría? Sería un riesgo enorme. En aquellos días, cualquiera que abriera su casa para algo así se convertiría de inmediato en un objetivo para toda La Meca. Especialmente si uno de tus familiares era Abu Jahl. Después de todo, para los idólatras, sus propios familiares siempre eran los blancos más fáciles para la tortura.
Y después de ver lo que ya estaban haciendo a los musulmanes afuera, esta no era una decisión fácil en absoluto. Pero aun así, Arqam dijo que sí. Ahora piénsalo. Un joven recién casado. Podría haber dicho: “Déjame vivir una vida cómoda aquí con mi esposa,” pero no lo hizo. Tomó ese riesgo sin dudar. Y por el bien de su religión, abrió su casa. Y desde ese día, ya no era solo una casa. Se convirtió en una escuela. La que sería conocida en la historia como Dar al-Arqam. Se aprenderían muchas verdades, y se tomarían muchas decisiones importantes allí. Si Yathrib algún día iba a convertirse en Medina, si el Islam iba a llegar a cada rincón del mundo, sus cimientos se pondrían en ese lugar.
Cada cualidad que el Profeta, (la paz sea con él), y sus compañeros buscaban estaba justo allí, en esa misma casa. Por otro lado, nadie habría pensado que alguien de la propia familia de Abu Jahl haría algo así. Especialmente un chico de 17 años. Cuando pensamos en los compañeros, usualmente imaginamos hombres mayores y muy maduros. Pero en realidad, muchos de los compañeros líderes eran jóvenes, igual que Arqam. Por ejemplo, cuando abrazaron el Islam, Ali tenía solo 10 años. Abdullah ibn Umar tenía 13. Zayd ibn Haritha tenía 15 años. Abdullah ibn Masud y Zubayr ibn al-Awwam tenían 16 años.
Talha ibn Ubaydullah, Abdur-Rahman ibn Awf, Arqam ibn Abi al-Arqam, y Sa'd ibn Abi Waqqas tenían 17 años. Mus'ab ibn Umayr tenía entre 18 y 20 años. Y Ya'far ibn Abi Talib tenía 22 años. No eran ancianos en absoluto. Durante tres años, los compañeros continuaron reuniéndose en Dar al-Arqam, sin ser notados por los Quraysh. Y durante ese tiempo, llenaron sus corazones con las verdades de la fe. Pero, ¿continuaría la llamada al Islam siempre así, en secreto? Por supuesto que no. Para entonces, más o menos, la noticia ya se había difundido entre los Quraysh, y ya no había ninguna razón para ocultarlo. Esta verdad debía darse a conocer a todos.
Era hora de pasar de una llamada secreta a una pública. Pero, ¿por dónde comenzaría el Profeta, (la paz sea con él)? ¿Y cómo? Entonces descendió la orden divina. “Y advierte a tus parientes más cercanos”. Esta revelación hizo que el peso en su corazón fuera aún mayor. No era una tarea fácil. Puedes hablar con desconocidos sobre muchas cosas, pero lograr que tus propios familiares escuchen, eso es una de las cosas más difíciles. El Profeta ﷺ (la paz sea con él) se sintió tan abrumado por esta responsabilidad que no salió de su casa durante días. Rasulullah, alaihis-salam (la paz sea con él), hizo su plan. Y era hora de reunir a sus familiares para la cena.
La comida estaba preparada, y los hijos de Abdul Muttalib vinieron a la casa según la invitación. Casi 40 personas se reunieron, incluido Abu Lahab. Luego se sentaron a comer. Rasulullah (la paz sea con él) cortó la carne y dijo: “Comamos. Bismillah (en el nombre de Allah)”. Pero él mismo no tocó la comida. Estaba esperando el momento adecuado para hablar, pensando en las palabras que iba a decir. Cuando todos quedaron satisfechos, se quedaron asombrados por lo que vieron. “¿Están viendo lo mismo que yo?” —Sí. ¿Cómo pudo pasar esto? Acababa de ocurrir un milagro de barakah (bendición).
Aunque todos estaban llenos, la comida se veía exactamente igual, como si nadie hubiera tomado ni un solo bocado. Ali, que también estaba allí y tenía solo 13 años en ese momento, diría después: “La comida que serví para todos ellos habría sido suficiente solo para uno”. Estaban tratando de entender lo que acababa de suceder. Y justo cuando Rasulullah estaba a punto de hablar, Abu Lahab lo interrumpió y empezó a gritar: “¡Nunca hemos visto una magia como esta!” Era un milagro claro, ocurriendo justo delante de sus ojos. Pero el corazón y la mente de Abu Lahab estaban muy lejos de comprenderlo. Allah les había enviado a un profeta. Y por supuesto, la gente necesitaba ver algún tipo de prueba.
Como todo profeta, a él también se le concedieron milagros. Por ejemplo, si Allah rompía una ley física que nunca había roto antes solo por ese siervo, eso sería una prueba clara de que fue elegido y verdaderamente enviado por Allah. Por eso los milagros eran necesarios. Y a lo largo de su vida como profeta, se verían muchos más. Pero aun así, Abu Lahab llamó a este milagro nada más que magia. Sus palabras se volvían cada vez más duras. “Nunca he visto a nadie traer tanta maldad y perversión a su propia familia como tú lo has hecho”. Siguió lanzando palabras hirientes y haciendo todo lo posible para arruinar el momento.
Como resultado, Rasulullah, (la paz sea con él), ni siquiera tuvo la oportunidad de hablar. Y uno por uno, sus familiares se levantaron y salieron de la casa en silencio. Solo piénsalo. Por causa de este mandato divino, no pudo salir de su casa durante días. Lleno de emociones mezcladas, había hecho sus preparativos. Había pensado con cuidado cada palabra que iba a decir. Pero en un solo momento, todo se derrumbó, hecho pedazos por las palabras de Abu Lahab. Y así, de repente, este día largo y agotador llegó a un final decepcionante. Abu Lahab era uno de los tíos del Profeta. Pero en los años siguientes, se convertiría en uno de los enemigos más odiados del islam.
Incluso en sus momentos más agotadores, el Mensajero de Allah, la paz sea con él, era alguien que siempre lograba levantarse de nuevo con la misma determinación. Nunca dejó que la desesperación se apoderara de su corazón. Cada vez, lograba recomponerse y seguir su camino, aún más fuerte que antes. Al día siguiente, volvió a invitar a sus familiares una vez más. Mientras los invitados empezaban a llegar, Abu Lahab también apareció. Pero esta vez, Rasulullah fue prudente. Se sentaron y comieron la comida. Y entonces llegó el momento. Antes de que Abu Lahab pudiera decir una sola palabra, Rasulullah ﷺ se levantó y comenzó a hablar.
Ahora imaginemos que estamos allí, como si fuéramos una de las personas de esa reunión. “Todas las alabanzas y el agradecimiento pertenecen solo a Allah. Y yo también lo alabo y le doy gracias. Busco ayuda únicamente en Él. Creo en Él y en Él confío. Con total certeza les declaró que no hay dios excepto Allah. Él es Uno, y no tiene socio ni igual.” Después de decir estas palabras, explicó su propósito de esta manera: “Sin duda, una persona enviada a buscar pasto no regresaría mintiendo a su propia familia. Por Allah, aunque hubiera mentido a toda la humanidad, nunca les mentiría a ustedes. Aunque hubiera engañado a toda la gente, jamás los engañaría a ustedes.
Los invito a creer en Allah, el único y verdadero Dios. Y yo soy Su Mensajero, enviado especialmente a ustedes y a toda la humanidad.” Resumió su mensaje y luego continuó, “Por Allah, así como se duermen, morirán.” Y así como se despiertan, serán devueltos a la vida. Y se les pedirá cuenta por todo lo que hayan hecho. Quienes hagan el bien serán recompensados con el bien, y quienes hagan el mal serán castigados de acuerdo a ello.” Cada palabra que decía salía directo del corazón. Habló del Paraíso y del Infierno, y continuó su discurso de esta manera. Finalmente, invitó a sus familiares a aceptar el Islam.
Dijo: “Los invito a dos palabras que son ligeras en la lengua pero pesadas en la balanza. Ash-hadu an la ilaha ila Allah, wa ash-hadu anna Muhammadan Rasulullah. (Doy testimonio de que no hay dios sino Allah, y doy testimonio de que Muhammad ﷺ es Su mensajero)." Luego preguntó: “Entonces, ¿quién de ustedes responderá a mi llamado y será mi apoyo y mi ayudante?” Pero hubo silencio. Nadie levantó la cabeza. No se escuchó ni una sola voz. Entonces, a pesar de tener solo 13 años, una voz valiente rompió el silencio. Era la voz de Ali. “Oh Mensajero de Allah ﷺ, yo te ayudaré, aunque soy el más joven de todos.” El Profeta, alaihis-salam (la paz sea con él), volvió a preguntar.
Pero de entre las 40 personas, no hubo ninguna otra respuesta. Todos estaban esperando ver si alguien más daría un paso al frente. Lo preguntó por tercera vez. "¿Quién de ustedes responderá a mi llamado y será mi apoyo y mi ayudante?" Esperaba escuchar otra voz. Pero cada vez, solo Ali levantaba la mano. Pero esa única mano, incluso sola, era suficiente. Esa era la mano que Rasulullah ﷺ necesitaba. De hecho, si miras la vida del Profeta ﷺ, verás que cada vez que había una necesidad, muchas veces era Ali quien daba el paso. Entonces, ¿nadie más de la familia respondió? Esa noche hubo una larga conversación, pero hubo dos actitudes principales que destacaron: la de Abu Talib y la de Abu Lahab.
Ambos eran sus tíos, pero sus reacciones fueron completamente opuestas. La actitud de Abu Lahab no cambió. Dijo: "¡Oh hijos de Abdul Muttalib! ¡Juro que esto es maldad! Antes de que otros lo atrapen con sus manos y lo detengan, ¡deben agarrarlo ustedes mismos y detenerlo!" ¡Si lo obedecen hoy, vivirán en humillación y vergüenza! ¡Y si intentan protegerlo, los matarán!" Estaba tratando de sabotear la invitación. Pero frente a él estaba Abu Talib. Estaba extremadamente enfadado por sus palabras. "¡Cobarde! ¡Por Allah! Mientras estemos vivos, lo ayudaremos y lo protegeremos!
¡Oh hijo de mi hermano, cuando quieras invitar a la gente, avísanos y nos armaremos y saldremos contigo!" Sin embargo, el apoyo de Abu Talib no estuvo acompañado por la fe. Él dijo… “No me veo capaz de abandonar la religión de Abdul Muttalib. Así que moriré siguiendo la misma religión con la que él murió.” Así que Rasulullah no obtuvo el resultado que había esperado, y los invitados se fueron en silencio. Tenía que haber otra manera. No podía dejar que la desesperación ganara. Aceptaran o no el mensaje, su deber estaba claro: advertir, invitar y hacer todo lo posible para transmitir el mensaje.
Todo lo que necesitaba era una idea, una forma de reunir a la gente de La Meca en un solo lugar y hacer que escucharan. Pensó y pensó, y finalmente, la encontró. Un día, se escuchó una voz fuerte en La Meca. “¡Ya Sabaha! ¡Ya Sabaha!” (¡Oh, calamidad de la mañana!) ¿Qué era ese sonido? Venía del monte Safa. La gente salió corriendo, con curiosidad por saber qué pasaba. En poco tiempo, se reunió una gran multitud. Había personas de todas las familias de Quraysh. Pero ¿qué era tan importante como para reunir a tanta gente? ¿Qué significaba ese llamado? Era una especie de señal de emergencia. Cuando la gente de La Meca la escuchaba, sabían que había pasado algo grave. Había una noticia urgente.
Cuando se reunieron, vieron que era Rasulullah quien estaba llamando, alayhi-salam (la paz sea con él). Abu Lahab también estaba allí. Y todos se preguntaban qué diría el Profeta, (la paz sea con él). Entonces dio su famoso e inolvidable discurso. “Si yo les dijera que hay jinetes enemigos detrás de esta montaña o en aquel valle y que los atacarán al amanecer o al atardecer, ¿me creerían?” Todos dijeron: “Sí, te creeríamos.” Entonces dijo: “Sepan que estoy aquí para advertirles de un gran castigo que les espera.” Allah me ha ordenado advertir a mis parientes más cercanos sobre el castigo del Más Allá. Los invito a decir: “Allah es Uno, no hay dios sino Él”. Yo soy Su siervo y Su mensajero.
Si aceptan lo que les digo, les garantizo que entrarán al Paraíso. Y sepan también esto: mientras no digan “Allah es Uno, no hay dios sino Él”, no podré ayudarlos ni en este mundo ni en el Más Allá”. Abu Lahab estaba furioso de rabia. No podía soportar esta invitación ni siquiera dentro de su propia familia. Y ahora el Mensajero de Allah ﷺ se estaba dirigiendo a todo Quraysh. Lo que hizo después sería lo último que cruzó la línea. Una vez más, intentó impedir que el mensaje del islam se difundiera. Se inclinó con rabia, recogió algo y se lo lanzó a su sobrino, gritando: “¡Que tus manos sean destruidas!
¿Para esto nos llamaste aquí?” Lo que lanzó en realidad fue contra la religión de Allah, contra la revelación misma. Esas palabras fueron dichas como respuesta a un llamado lleno de misericordia, una invitación al Paraíso eterno. ¿Puedes imaginar cuán doloroso debió ser para el Profeta (la paz sea con él)? Su propio tío, alguien de quien esperaba el mayor apoyo, lo estaba tratando así. Desde ese momento, tanto Abu Lahab como su esposa pasarían sus vidas intentando dañar al Profeta (la paz sea con él). Con esa acción, selló su propio destino. Luego se reveló la Sura Al-Masad y predijo su terrible final. En esta Sura (capítulo), Allah dijo: "Que se pierdan las manos de Abu Lahab!
Y perdido está. De nada le servirá su riqueza ni todo lo que ha adquirido. Se abrasará en un fuego inflamado. junto con su mujer, la que acarreaba espinas, que llevará en su cuello una cuerda de fibras de palmera. Estos ayat (versículos) dejaban muy claro que él iría al Infierno. Significaba que nunca llegaría a creer. En realidad, si lo miras desde fuera, esto parecía un gran riesgo. Porque si Abu Lahab hubiera llegado a creer, los versículos habrían dado información falsa. Incluso si solo hubiera fingido creer, habría tenido el mismo resultado.
Ya fuera que realmente creyera en el Islam o solo quisiera demostrar que estaba equivocado, todo lo que tenía que hacer era decir: "Creo." ¿Entonces qué pasó? Después de que se reveló esta Surah, vivió siete años más. Pero su odio nunca disminuyó. Murió en un estado de negación. Abu Lahab odiaba el Islam y habría hecho cualquier cosa para dañar esta religión. Entonces, ¿qué le impidió aprovechar una oportunidad tan dorada? Y más aún, si el mensaje del Rasulullah ﷺ hubiera sido falso, inventado, ¿Cómo podría haber tomado un riesgo tan enorme? La respuesta era simple. Allah quiso que fuera así. Él es quien conoce el pasado, el futuro y todo lo que hay en medio.
Así que, como un milagro, Él reveló el horrible final que Abu Lahab se traería a sí mismo antes de que siquiera ocurriera. Y Rasulullah, sin la menor duda, transmitió este mensaje porque confiaba en quien lo reveló. Pero Abu Lahab ni siquiera podría darse cuenta de eso. Nadie respondió a las palabras del Rasulullah. Habían escuchado algo completamente diferente a todo lo que habían oído antes. Y aun así, no dijeron nada. Solo susurraron entre ellos y se fueron. Desde ese día, la llamada al Islam ya no fue secreta. La era de la invitación abierta había comenzado. Este fue un punto de inflexión.
Rasulullah, (la paz sea con él), estaba compartiendo un mensaje que conduce a la felicidad eterna, no solo para su propia tribu, sino para todo el mundo. Pero el precio no sería barato. Iba a enfrentarse a innumerables insultos, opresión, torturas y mentiras. Sufriría todo tipo de crueldad de parte de las mismas personas que intentaba salvar de la pérdida eterna. Diamantes y carbón, oro y cobre ahora serían separados entre sí. Era uno de esos días otra vez. Rasulullah, (la paz sea con él), estaba rezando frente a la Kaaba. A su alrededor había personas observando con ojos llenos de odio y rabia. Ignorando sus burlas e insultos, él siguió rezando.
Pero esas miradas eran señales de una cosa terrible que estaba a punto de ocurrir. Estaba en sajdah (prosternación), quizás en uno de sus momentos más pacíficos. Pero los despiadados adoradores de ídolos habían encontrado la oportunidad que estaban buscando. Mientras Rasulullah ﷺ desconocía lo que venía, le arrojaron intestinos de camello directamente sobre los hombros. Bajo el sol abrasador, el horrible olor se volvió aún más insoportable. Apenas podía respirar. Abu Jahl se estaba riendo a carcajadas. Fue su idea. Usando un método tan repugnante, intentaba humillar la verdad que no podía derrotar con la razón.
Pero aunque apenas podía respirar, ¿qué era lo que mantenía al Mensajero de Allah ﷺ sin interrumpir su oración? Cuando los adoradores de ídolos a su alrededor se reían y se burlaban de él, ¿Qué lo hacía continuar su oración? ¿No era él alguien muy respetado entre los Quraysh hasta hace unos años? ¿Qué lo hacía arriesgarse a enfrentar tanto odio? A pesar de todos los insultos, ¿qué lo hacía tan firme e inquebrantable? Un poco después, su hija Fátima, que era una niña en ese tiempo, lo vio en ese estado. Quedó horrorizada. Ella gritó, "¡Abati, Abati! (¡Mi amado padre, mi amado padre!)" Su pequeño corazón quedó profundamente conmovido por esta escena.
Corrió hacia su padre con lágrimas en los ojos. Se esforzó por quitar los intestinos de sus hombros y trató de limpiarlo. Luego gritó enojada a esos hombres sin corazón y les dijo palabras duras. "¡Muhammad mencionó nuestros nombres y nos maldijo! ¿Qué pasaría si Allah acepta su oración y nos destruye?" Esto ni siquiera era lo último que una niña quisiera ver a su padre. Rasulullah podría haber llevado una vida normal y cómoda. Entonces, ¿por qué eligió pasar por todo este sufrimiento? Sí, él no era alguien que Allah permitiría desperdiciar. Todas las preguntas llevaban a la misma respuesta. La sinceridad y veracidad de su causa. La Kaaba estaba siendo testigo de crueldades como estas.
Aunque estaba justo allí, a solo unos pasos, un puñado de compañeros aún no podía adorar allí libremente. Y quienes se atrevían a ir tenían que aceptar los riesgos que pudieran surgir. Sabían que eran pocos. Sentían el peligro. Pero aun así, querían gritar la verdad frente a todos. Para un corazón iluminado por la fe, quedarse en silencio y no hacer nada ni siquiera era una opción. Especialmente si ese corazón pertenecía a un compañero del Profeta, (la paz sea con él). Un día, convencieron a Rasulullah ﷺ de acercarse a la Kaaba, y se sentaron. Un grupo de enemigos del Islam también estaba allí. Era un momento peligroso.
Pero Abu Bakr no podía contener las profundas verdades que habían penetrado su corazón. No podía resistir su deseo de compartirlas. Se volvió hacia el otro grupo y comenzó a hablar en voz alta. Habló sobre la grandeza de creer en Allah y cómo adorar ídolos no tenía sentido ni beneficio. Estas palabras provocaron mucho a los Mushrikun (politeístas). Sus corazones ya estaban llenos de odio y enojo. No pasó mucho tiempo antes de que no pudieron quedarse quietos y comenzaron a insultar fuertemente al Profeta, (la paz sea con él). Pero eso no les bastó. Se lanzaron sobre Abu Bakr para descargar su ira en él. Lo rodearon y comenzaron a atacarlo. Golpe tras golpe, lo golpearon brutalmente.
Llegó a tal punto que cuando cayó al suelo, Utbah ibn Rabi'ah se subió encima de él y con sus zapatos duros, comenzó a patearlo en la cabeza con brutalidad. Pero ni eso le bastó. Sin mostrar ni una pizca de misericordia, frotó luego la cara de Abu Bakr contra el suelo. Sangre y arena se mezclaron en su rostro. Estaba al borde de la muerte. Del horrible golpe, se desmayó, empapado en sangre. Solo pudo escapar de sus manos con la ayuda de algunos miembros de su tribu, Banu Taym. Luego lo llevaron a su casa. No recuperó la conciencia hasta entrada la noche. A pesar de todo lo que había pasado, sus primeras palabras fueron: "¿Dónde está el Mensajero de Allah ﷺ?
¿Cómo está?" Como si no hubiera sido él quien soportó todas esas golpizas ese día. Como si no le hubiera pasado nada. Solo se preocupaba por el Profeta, (la paz sea con él). Pensaba en los insultos que le habían lanzado a Rasulullah, (la paz sea con él). Se preguntaba si los Quraysh le habían hecho algo. Estaba cubierto de sangre y heridas. Pero incluso cuando le decían, "Estás hambriento y sediento. ¿No quieres comer o beber algo?" No necesitaba nada más que escuchar que el Mensajero de Allah estaba a salvo. "No, no comeré nada ni beberé una sola gota de agua hasta que escuche noticias del Mensajero de Allah." Otro ejemplo de aquellos días es Abdullah ibn Masud.
Algunos de los compañeros se sentían tristes y se quejaban de algo. El Corán no se recitaba abiertamente frente a los Quraysh. Nadie excepto Rasulullah ﷺ había recitado el Corán en voz alta. Pensaban que si se recitara públicamente, tal vez sus mentes cambiarían. Tal vez estos días difíciles llegarían a su fin. Tal vez finalmente verían la verdad. Realmente querían que esto pasara. Pero, ¿quién se atrevería a hacerlo? La actitud de los Quraysh estaba clara. No había posibilidad de que la persona que lo recitara escapara del ataque. Un linchamiento era inevitable. Mientras discutían todo esto, Ibn Masud era quizás el más débil entre ellos. Tenía apenas poco más de veinte años.
Sabiendo muy bien lo que pasaría, dio un paso al frente y dijo, "Yo lo haré." Pero sus amigos se opusieron fuertemente. Porque cuando los Quraysh querían atacar, debía ser alguien con fuertes lazos familiares para protegerlo. Pero Abdullah ibn Masud no tenía tal protección. Aun así, estaba listo para afrontarlo. No había nadie a quien temiera enfrentar. Luego llegó el día siguiente. No podía esperar para proclamar la verdad. A pesar de todo, todavía tenía la esperanza de que tal vez un corazón más se abriera al Islam. Quizás solo una persona más aceptaría la verdad. Aunque fuera solo una persona, no era algo insignificante. Por esa única alma, estaba dispuesto a asumir el riesgo.
Caminó hacia la Kaaba y con voz fuerte recitó, “Bismillahir Rahmanir Rahim (En el nombre de Allah, el Más Misericordioso, el Más Compasivo).” Luego comenzó a recitar la sura Ar-Rahman (El Capítulo del Misericordioso). “Ar-Rahman. (El Misericordioso) ‘Allamal Qur’an. (Enseñó el Corán) Khalaqal insan. (Creó al ser humano) ‘Allamahul bayan.” (Le enseñó la expresión clara) Esa recitación, esas palabras... Era como nada que hubieran oído antes. Y aun así, no les parecían extrañas. Los líderes de los Quraysh se dieron cuenta de que era el Corán. Y de inmediato se abalanzaron sobre Abdullah ibn Masud. La gente no debería escuchar estas palabras, porque si lo hacían, se conmoverían.
Incluso los propios Quraysh no podían resistir el profundo impacto que estas palabras tenían en sus almas. ¿Cómo podrían explicarlo a otros si ellos mismos todavía luchaban con conflictos en sus propias mentes? Ibn Masud estaba rodeado por los idólatras. A pesar de recibir golpes una y otra vez, no quería rendirse. En esas palabras divinas, una tras otra, se mencionaban las bendiciones de Allah. Y entonces vinieron los ayat (versículos). "Fa bi ayyi ala-i Rabbikuma tukazziban?" En medio de esos golpes, Abdullah estaba proclamando la verdad. Ese momento, esa escena, era una imagen clara de lo indefensos que estaban los Quraysh.
Continuó recitando los versículos "Fa bi ayyi ala-i Rabbikuma tukazziban?" hasta que no pudo hablar más. Cuando todo terminó, su respuesta a sus amigos que estaban tristes y preocupados por él fue: "En mis ojos ahora mismo, no hay enemigos de Allah que son más débiles y más humillados que ellos. Si quieren, puedo regresar mañana y recitarles el Quran igual que lo hice hoy." No importaba lo que los Quraysh hicieran, al día siguiente, siempre encontrarían a los musulmanes más firmes que antes. Ni un solo creyente se apartó de su fe. Y Rasulullah, (la paz sea con él), nunca abandonó su misión.
Ya fuera solo o acompañado, los Quraysh se preguntaban: "¿Qué podría hacer que Muhammad ﷺ abandone este mensaje? ¿Quién podría ponerle fin alguna vez? ¿Por qué nada de lo que intentamos funcionó?" Mientras todas estas preguntas rondaban en sus mentes, surgió un nombre. Un nombre en el que todos estuvieron de acuerdo. Si había alguien que pudiera cambiar la mente de Rasulullah, ese sería él. El hombre que lo había criado como un padre desde la infancia durante más de 30 años. Su tío, Abu Talib. Abu Talib era una de las figuras más respetadas de La Meca. Era mayor, y aunque no tenía mucha riqueza, la gente aún lo honraba y escuchaba lo que tenía que decir.
No había abrazado el Islam, pero su vínculo con su sobrino era profundo, formado por décadas de amor, lealtad y respeto mutuo. No era la primera vez que los Quraysh acudían a él por esto. La última vez, Abu Talib había respondido con palabras suaves. Los había calmado y los había despedido educadamente. Pero esta vez, estaban mucho más serios. Vinieron a él con una exigencia clara: hacer que el Profeta abandonara su misión. «¡Oh Abu Talib! Eres uno de nuestros ancianos, uno de nuestros nobles. Vinimos a ti antes y te pedimos que detuvieras a tu sobrino, pero no hiciste lo que te pedimos. Nos acusa de necedad y habla mal de nuestros dioses...
O haces que él se detenga, o lucharemos contra ambos, tú y él, hasta que uno de nosotros sea destruido». Sus amenazas habían sacudido al anciano Abu Talib. Esta vez, eran mucho más firmes y decididos. Había vivido entre esta gente toda su vida. Lo respetaban, y su reputación se había construido a lo largo de muchos años. Sentía un fuerte sentido de pertenencia hacia ellos. Y la idea de ser abandonado por su propio pueblo le dolía. Pero, por otro lado, estaba su sobrino. Alguien a quien amaba incluso más que a sus propios hijos. Y tampoco podía darle la espalda. Se sentía angustiado, dividido entre dos lados. Su corazón se volvió pesado.
Después de reflexionar profundamente, llamó a Rasulullah y dijo: "Mi querido sobrino, los hombres principales de tu tribu vinieron a verme. Te suplico, ten misericordia de mí y de ti mismo. No nos pongas sobre los hombros una carga que ninguno de los dos puede llevar. Por favor, deja de decir cosas que enfaden a tu gente." Las palabras de su tío hicieron que el Profeta, (la paz sea con él), hiciera una pausa y reflexionara por un momento. La situación era realmente difícil. La determinación que Abu Talib había mostrado cuando Rasulullah invitó a sus parientes a cenar se había debilitado ahora. Hasta ese momento, Abu Talib había sido el único en protegerlo dentro de su tribu.
¿Ahora también le daría la espalda a él? ¿También lo dejaría solo? Aunque estas palabras pesaban y le preocupaban el corazón, el Mensajero de Allah ﷺ sabía que tenía solo un protector verdadero. Allah, el Señor de los cielos y de la Tierra. Incluso si todo el mundo le diera la espalda, no haría ninguna diferencia. Después de todo, Rasulullah sabía que todo sucede por Su voluntad, y nada ocurre sin Su permiso. Esta era la religión de Allah, y no dependía de ninguna persona. Allah podía fortalecerla a través de quien Él eligiera, de la manera que quisiera. Fue en ese mismo momento cuando Rasulullah, (la paz sea con él), dijo esas palabras inolvidables. «Sabe esto, oh tío.
Incluso si pusieran el sol en mi mano derecha y la luna en mi mano izquierda, no abandonaría mi propósito hasta que Dios me dé el éxito o hasta que muera” Mientras decía estas palabras, las lágrimas caían de sus ojos. Ser abandonado por su tío no fue nada fácil para él. Pero su decisión era clara. Se levantó. Y al darse la vuelta para marcharse, su claridad y su firmeza tuvo un profundo impacto en el corazón de Abu Talib. El coraje de Rasulullah lo inspiró y le dio la fuerza para ponerse de pie también. «Hijo de mi hermano, continúa con lo que estás haciendo. Haz lo que quieras. Por Allah, nunca te entregaré a nadie por ninguna razón».
Y una vez más, los intentos de los idólatras no dieron ningún resultado. ¿Cómo podrían? Él no tenía miedo a la muerte ni en lo más mínimo. Estaba devolviendo sus amenazas directamente hacia ellos. Cuando dijo: «Aunque pongan el sol en mi mano derecha y la luna en mi mano izquierda,» no solo lo estaba diciendo. Los cielos y la Tierra eran testigos de su sinceridad y veracidad. Además de ir a Abu Talib, los Quraysh le hacían todo tipo de ofertas al Mensajero de Allah ﷺ. Esto es lo que le propusieron: «Si quieres riqueza, te daremos de lo nuestro hasta que tengas más que nosotros. Si buscas honor y prestigio, te reconoceremos como superior a nosotros. Nunca desobedeceremos tus órdenes.
Y si lo que realmente quieres es ser rey, te haremos nuestro rey». Pero sin importar lo que le ofrecieran, Rasulullah ﷺ lo rechazaba todo. Si realmente estuviera mintiendo, como ellos creían, ¿por qué no aceptaba esas ofertas? ¿Dónde estaba el beneficio personal? ¿Qué tenía en sus manos aparte de sufrimiento y dificultades? La verdad estaba clara. Las palabras del Qur'an y el comportamiento del Mensajero de Allah ﷺ afectaban a los incrédulos día tras día. Su confianza en el camino que seguían se estaba debilitando. Aun así, seguían negando la verdad, sin importar qué. Pero, ¿qué era lo que los hacía insistir en negar la verdad hasta tal punto?
¿Qué los hacía burlarse del Mensajero de Allah ﷺ y desechar sus palabras? ¿Por qué se tapaban los oídos cuando se recitaba el Qur'an? ¿Qué los hacía mantener los ojos cerrados a la luz de manera tan persistente? En el fondo de todo estaba el orgullo y el ego. Piensa en ello. Si aceptaban esta religión, tendrían que admitir que todo lo que habían hecho durante años estaba mal. Y para alguien con un gran ego, admitir sus errores, especialmente en un asunto tan importante, no era nada fácil. Tampoco querían creer que sus antepasados habían cometido un error adorando ídolos, tal como ellos lo hacían. Así que su orgullo no era solo por ellos mismos.
También se trataba de defender los caminos de sus antepasados. ¿Recuerdas lo que dijeron cuando fueron a ver a Abu Talib? "¡Él habla en contra de nuestros antepasados y nos acusa de necios!" Durante años, habían sacrificado animales para sus ídolos, frotándose las manos y la cara sobre ellos con reverencia cada día antes de salir de sus casas. No querían aceptar que todo eso había sido en vano. Ser leales a la verdad les importaba menos que honrar a sus antepasados que estaban enterrados bajo tierra. Aunque ellos mismos entrarían a sus tumbas solos, eligieron seguir las voces del pasado en lugar de la voz de la razón.
Otro aspecto de su arrogancia era que no veían a la familia del Profeta ﷺ como lo suficientemente noble. De hecho, una vez, después de hablar con el Mensajero de Allah ﷺ, Abu Jahl se volvió hacia su amigo y dijo: "Juro por Allah, sé que lo que él dice es la verdad". Entonces, ¿por qué no creyó en él? ¿Incluso después de admitirlo? Porque justo después de eso, empezó a comparar la tribu de Rasulullah ﷺ con la suya. Enumeró las cualidades superiores de cada tribu y las comparó con dos caballos corriendo uno junto al otro. Y luego dijo: “Y ahora dicen: ‘Incluso tenemos un profeta de nuestra tribu’. No, por Allah, no puedo aceptar eso”.
En otra ocasión, sobre el Mensajero de Allah ﷺ, Umayyah ibn Abi al-Salt le dijo una vez a Abu Sufyan: “Él es realmente un profeta. Síguelo”. “¿Entonces por qué no lo sigues tú?” “Temo que me dé vergüenza si las mujeres de Thaqif dicen: ‘Umayyah fue y siguió a un joven de los hijos de Abd Manaf’”. Entre los árabes, cuanto más alto era el estatus de una persona, más presión sentía para proteger su imagen. Pensaban: “¿Qué dirá la gente?” y moldeaban sus vidas según la opinión de los demás. Pero al final, estaban sacrificando su vida eterna por una vida corta y pasajera. Así que las amenazas que hicieron contra Abu Talib no funcionaron. Su paciencia se había agotado.
Ya no tenían ninguna tolerancia hacia el Islam. Por rabia y odio, intentaban dañar al Profeta, (la paz sea con él), en cada oportunidad que se les presentaba. Mientras él estaba en el salat (oración), venían por detrás e intentaban estrangularlo. Cuando entraba en suyud (prosternación), intentaban aplastarle la cabeza con una piedra. Tiraban suciedad de animales frente a su puerta una y otra vez y esparcían arbustos con espinas por los caminos que él recorría día tras día. Dondequiera que lo veían, decían palabras duras que herían su bendito corazón e intentaban insultarlo. Pero a pesar de todo eso, lo soportaba todo con paciencia, y nunca se rendía.
Ningún acto de odio, ningún insulto, ninguna amenaza podía apartarlo jamás de su camino. Con la misma dedicación, día y noche, seguía llamando a la gente al islam, con la esperanza de salvar un alma más. No estaba preocupado por sí mismo. Pero durante esos días, su preocupación por sus compañeros crecía. Cada día, vivir como musulmán en La Meca se volvía más y más difícil. Durante la parte más calurosa del día, La Meca resonaba con los gritos de los musulmanes torturados hasta que ya no les quedaban fuerzas ni para hacer un sonido. Incluso la casa de Arqam ya no era suficiente para proteger a los creyentes.
El Mensajero de Allah ﷺ, tenía que encontrar una manera para que los musulmanes practicaran su religión con más libertad. Era el quinto año de la Profecía. Un día, Rasulullah ﷺ reunió a sus compañeros. Había algo importante que quería decirles. Dijo: «Ahora dispeŕsense por la tierra. Allah los reunirá a todos de nuevo». ¿Pero a dónde podían ir? «Oh Mensajero de Allah, ¿a dónde debemos ir?» Rasulullah ﷺ, señaló con la mano y dijo: «Allí». Estaba señalando al otro lado del mar. Eso significaba que tendrían que viajar a esa tierra por mar. ¿Pero dónde estaba?
El eco del Islam extendiéndose a tierras lejanas con solo un pequeño grupo de creyentes, las dificultades que serían seguidas por el alivio, la llegada de nombres importantes a las filas del Islam, nombres que sacudirían a Quraysh hasta lo más profundo, los golpes que los incrédulos recibirían uno tras otro, y la gran du‘a (súplica) del Profeta, (la paz sea con él), que sería aceptada. Todo eso nos espera en el próximo episodio. Mantente atento. Puede sonar un poco inusual, pero tenemos un curso en línea del Corán y ya se han graduado cuarenta y tres mil personas que han comenzado su viaje con el Corán.
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Iban a presionar ese metal ardiente contra su piel para torturarlo. Le dieron una última oportunidad. Solo tenía que decir una frase. Una sola frase que podía salvarlo del dolor que estaba a punto de sufrir. Llamar mentiroso al Mensajero de Allah, Ma'azallah (que Allah nos proteja). Esta escena brutal estaba ocurriendo solo porque él había dicho: “Mi Rabb (Señor) es Allah. Allah es uno. No hay más dios que Él” Pero la luz de su fe había llenado todo su ser tan profundamente que superó su miedo a ser quemado. Se mantuvo firme y les devolvió todas sus amenazas directamente a la cara.
Los crueles opresores, cuyos corazones se habían vuelto de piedra y cuyas conciencias estaban completamente oscuras, se enfurecieron y comenzaron a presionar el hierro al rojo vivo sobre la cabeza de Khabbab. Esta serie de videos se basa en cientos de referencias de fuentes islámicas confiables. Todas las imágenes creadas con IA fueron preparadas en consulta con eruditos musulmanes calificados y están de acuerdo con las normas islámicas. La escena era aterradora. Una tortura insoportable que nadie ni siquiera querría imaginar. Un grito desgarrador resonó en el aire. Después de un tiempo, Khabbab se desmayó por el dolor.
De un lado estaba un hombre firme y lleno de valentía gracias a su fe, y del otro, un idólatra despiadado ahogándose en el pantano de la incredulidad. Su objetivo no era matar a Khabbab, sino obligarlo a renunciar a su religión. Años después, levantaría su camisa y mostraría su espalda como recuerdo de aquellos días. Cada cicatriz era como un sello de su fe, llevando las marcas de la tortura que había soportado. Khabbab describía lo que había pasado con estas palabras: “Un día, los idólatras me capturaron. ‘¡Sigue caminando!’ Encendieron un fuego y me obligaron a acostarme boca arriba sobre él.
Luego uno de ellos pisó mi pecho y no me dejó ir hasta que el fuego se enfrió.” ¿Puedes imaginarlo? Intenta imaginar qué pasaba por su mente cuando recordaba esos momentos. A los Quraysh no les gustaba nada esta nueva religión. Porque según esa religión, Khabbab, que en ese tiempo era esclavo, ahora era superior a su amo, quien lo estaba torturando. Porque había descubierto el verdadero significado de la vida. Esta religión estaba cambiando todas las ideas. ¿Cómo podía ser posible? ¿Cómo podían el negro y el blanco, el rico y el pobre, el noble y el común, el esclavo y el libre ser vistos como iguales? ¿Cómo podía llamarse hermanos a todas estas personas?
¿Podía un joven como Ali y un hombre adulto como el Profeta Muhammad, un hombre noble como Abu Bakr, y un esclavo como Khabbab sentarse juntos y hablar en la misma reunión? Dar valor a las niñas, tratar a las mujeres como verdaderos seres humanos, darles el derecho a hablar y expresar sus opiniones, diciendo que el Paraíso está bajo los pies de las madres… Estas eran ideas que resultaban totalmente extrañas para esa sociedad. ¿De dónde había salido esta religión? Estaba amenazando todo el orden establecido y ofreciendo un sistema completamente nuevo basado en la justicia y la misericordia. Y para los Quraysh, eso era algo que nunca podrían aceptar.
Aunque creían en Allah, pensaban que ni siquiera Él podía interferir en sus sistemas. Pero no fueron traídos a este mundo solo para vivir y morir. Con sus leyes hechas por humanos, creían que podían oprimir a quien quisieran. Pero mientras ellos gobernaban como querían, ¿Cómo podía Allah no hacer descender Sus propias leyes? ¿De verdad creían que Él no revelaría un sistema para detener la injusticia? Mientras la gente hablaba como quisiera en este mundo, ¿realmente pensaban que Allah se quedaría en silencio? Esta era exactamente la mentalidad de los compañeros. Y por más cruel que fuera la opresión, nunca dieron marcha atrás en su fe. Creer en el Islam no era una decisión fácil.
Requería verdadero valor. No fue solo Khabbab ibn al-Arat. Muchos otros compañeros también estaban pasando por incontables dificultades. Algunos eran torturados bajo el sol ardiente del desierto de maneras que ninguna mente podría imaginar. A algunos los encerraban en sus casas sus propios padres, los dejaban con hambre, y los aislaban completamente de sus familias. A algunos los presionaban sus madres diciendo cosas como: “Si no abandonas tu religión, me dejaré morir de hambre”. A algunos los ataban y los torturaban sus propios familiares. A algunos los tiraban sobre arena ardiente, los dejaban sin comida, y luego los aplastaban con rocas pesadas y al rojo vivo.
A algunos los torturaban hasta que no podían ni siquiera hablar, hasta perder el conocimiento. Algunos incluso perdieron la vista por todo el dolor que tuvieron que soportar. No había nada que no hicieran para hacerlos decir “Muhammad es un mentiroso”, Ma'azallah (Dios nos libre). Pero a pesar de todo esto, su número no disminuyó. Al contrario, seguía creciendo. Al ver un compromiso tan fuerte, la gente no podía evitar preguntarse: “¿Podría una creencia que hacía a estas personas tan firmes, tan fuertes y tan valientes ser realmente falsa?” Y no se trataba solo de unas pocas personas. Pronto, miles de compañeros mostrarían innumerables ejemplos de sacrificio.
¿Cómo podían todos ellos mostrar una dedicación tan increíble? Hablamos de una religión que tuvo un efecto tan profundo en sus almas. ¿Podía ser realmente solo la imaginación de un hombre? ¿Nada más que historias inventadas por él? ¿Podría una creencia que no está completamente basada en la verdad darle a la gente tanta fuerza? Pero los Quraysh todavía no podían darse cuenta de nada de esto. Y así comenzaron los días difíciles. En los primeros días del Islam, el Profeta Muhammad (la paz sea con él) no proclamó esta religión abiertamente. Pero el mensaje divino que trajo ya se estaba difundiendo en silencio, de oído en oído.
Algunas personas intentaban comprenderlo, y otras no tenían idea de lo que estaba pasando. Y otras lo veían como una desgracia, como una amenaza seria. Al principio, los líderes de los Quraysh actuaron como si no les importara. Pero cuando vieron que cada vez más personas estaban aceptando el Islam, empezaron a burlarse del Profeta, la paz sea con él. Intentaron dañar su reputación con calumnias que ni siquiera ellos mismos creían. El mismo hombre al que antes llamaban Al-Amin, el Confiable, ahora era alguien a quien llamaban abiertamente mentiroso, adivino, mago, Ma'azallah (Dios nos libre). Normalmente, esto podría haber sido la forma más efectiva de destruir la imagen de una persona.
Pero ahora, la verdad era innegable. Así que todo lo que podían hacer era torturar a los creyentes. Había una cosa que no se daban cuenta: el Islam era como el sol. Y nadie, ni los Quraysh. ni nadie, podía apagarlo. Día tras día, más de su propia gente dejaba la oscuridad y se reunía alrededor de la luz. Para proteger a los primeros creyentes del peligro, en los primeros tres años, la llamada al Islam continuaría en secreto, a puertas cerradas. Pero incluso en secreto, se necesitaba un lugar donde se pudieran enseñar los ayat (versículos) de Allah y donde los musulmanes pudieran reunirse. Porque sin un lugar así, ¿Cómo podrían los nuevos creyentes aprender su religión?
Lo que necesitaban era una madrasa - una escuela, donde pudieran aprender su fe. ¿Pero dónde podría ser? No podía ser en la casa de Abu Bakr porque todos lo conocían. Cualquiera que lo visitara sería notado de inmediato. No podía ser en la casa de Zubayr o Talhah, y definitivamente no en la de Uthman. Todos estos eran nombres muy conocidos. Ir a sus casas podría meter a los musulmanes en serios problemas. Era demasiado arriesgado. El Mensajero de Allah (la paz sea con él) pensó en otras opciones. Pero cada camino que consideraba parecía conducir a un callejón sin salida. La situación era extremadamente frustrante. Los compañeros querían aprender su religión más a menudo y con mayor libertad.
Estaban sedientos del conocimiento de la fe, pero tenían las manos atadas, y no podían pensar en ninguna solución. Justo cuando parece que toda esperanza se ha ido, Allah saca a Musa desde el propio palacio de Faraón. ¿Y quién era el Faraón de esta Ummah (comunidad)? Como dijo el Mensajero de Allah, era Abu Jahl. Así que de su propia familia, Allah levantó a un héroe. La solución no era otra que este joven, un chico de solo 17 años. Al-Arqam ibn Abi al-Arqam. Era uno de los musulmanes y acababa de casarse. Tenía una de las casas más bellas de toda la ciudad de La Meca. on su amplio salón, su jardín tranquilo y su gran tamaño, la casa era realmente hermosa.
Y estaba ubicada en la colina de Safa, lo que significaba que estaba fuera de la vista y por lo tanto era segura. Tenía todo lo que el Mensajero de Allah había estado buscando. Este lugar podía ser la madrasa (escuela) que llevaba tanto tiempo buscando. Pero ¿Arqam aceptaría? Sería un riesgo enorme. En aquellos días, cualquiera que abriera su casa para algo así se convertiría de inmediato en un objetivo para toda La Meca. Especialmente si uno de tus familiares era Abu Jahl. Después de todo, para los idólatras, sus propios familiares siempre eran los blancos más fáciles para la tortura.
Y después de ver lo que ya estaban haciendo a los musulmanes afuera, esta no era una decisión fácil en absoluto. Pero aun así, Arqam dijo que sí. Ahora piénsalo. Un joven recién casado. Podría haber dicho: “Déjame vivir una vida cómoda aquí con mi esposa,” pero no lo hizo. Tomó ese riesgo sin dudar. Y por el bien de su religión, abrió su casa. Y desde ese día, ya no era solo una casa. Se convirtió en una escuela. La que sería conocida en la historia como Dar al-Arqam. Se aprenderían muchas verdades, y se tomarían muchas decisiones importantes allí. Si Yathrib algún día iba a convertirse en Medina, si el Islam iba a llegar a cada rincón del mundo, sus cimientos se pondrían en ese lugar.
Cada cualidad que el Profeta, (la paz sea con él), y sus compañeros buscaban estaba justo allí, en esa misma casa. Por otro lado, nadie habría pensado que alguien de la propia familia de Abu Jahl haría algo así. Especialmente un chico de 17 años. Cuando pensamos en los compañeros, usualmente imaginamos hombres mayores y muy maduros. Pero en realidad, muchos de los compañeros líderes eran jóvenes, igual que Arqam. Por ejemplo, cuando abrazaron el Islam, Ali tenía solo 10 años. Abdullah ibn Umar tenía 13. Zayd ibn Haritha tenía 15 años. Abdullah ibn Masud y Zubayr ibn al-Awwam tenían 16 años.
Talha ibn Ubaydullah, Abdur-Rahman ibn Awf, Arqam ibn Abi al-Arqam, y Sa'd ibn Abi Waqqas tenían 17 años. Mus'ab ibn Umayr tenía entre 18 y 20 años. Y Ya'far ibn Abi Talib tenía 22 años. No eran ancianos en absoluto. Durante tres años, los compañeros continuaron reuniéndose en Dar al-Arqam, sin ser notados por los Quraysh. Y durante ese tiempo, llenaron sus corazones con las verdades de la fe. Pero, ¿continuaría la llamada al Islam siempre así, en secreto? Por supuesto que no. Para entonces, más o menos, la noticia ya se había difundido entre los Quraysh, y ya no había ninguna razón para ocultarlo. Esta verdad debía darse a conocer a todos.
Era hora de pasar de una llamada secreta a una pública. Pero, ¿por dónde comenzaría el Profeta, (la paz sea con él)? ¿Y cómo? Entonces descendió la orden divina. “Y advierte a tus parientes más cercanos”. Esta revelación hizo que el peso en su corazón fuera aún mayor. No era una tarea fácil. Puedes hablar con desconocidos sobre muchas cosas, pero lograr que tus propios familiares escuchen, eso es una de las cosas más difíciles. El Profeta ﷺ (la paz sea con él) se sintió tan abrumado por esta responsabilidad que no salió de su casa durante días. Rasulullah, alaihis-salam (la paz sea con él), hizo su plan. Y era hora de reunir a sus familiares para la cena.
La comida estaba preparada, y los hijos de Abdul Muttalib vinieron a la casa según la invitación. Casi 40 personas se reunieron, incluido Abu Lahab. Luego se sentaron a comer. Rasulullah (la paz sea con él) cortó la carne y dijo: “Comamos. Bismillah (en el nombre de Allah)”. Pero él mismo no tocó la comida. Estaba esperando el momento adecuado para hablar, pensando en las palabras que iba a decir. Cuando todos quedaron satisfechos, se quedaron asombrados por lo que vieron. “¿Están viendo lo mismo que yo?” —Sí. ¿Cómo pudo pasar esto? Acababa de ocurrir un milagro de barakah (bendición).
Aunque todos estaban llenos, la comida se veía exactamente igual, como si nadie hubiera tomado ni un solo bocado. Ali, que también estaba allí y tenía solo 13 años en ese momento, diría después: “La comida que serví para todos ellos habría sido suficiente solo para uno”. Estaban tratando de entender lo que acababa de suceder. Y justo cuando Rasulullah estaba a punto de hablar, Abu Lahab lo interrumpió y empezó a gritar: “¡Nunca hemos visto una magia como esta!” Era un milagro claro, ocurriendo justo delante de sus ojos. Pero el corazón y la mente de Abu Lahab estaban muy lejos de comprenderlo. Allah les había enviado a un profeta. Y por supuesto, la gente necesitaba ver algún tipo de prueba.
Como todo profeta, a él también se le concedieron milagros. Por ejemplo, si Allah rompía una ley física que nunca había roto antes solo por ese siervo, eso sería una prueba clara de que fue elegido y verdaderamente enviado por Allah. Por eso los milagros eran necesarios. Y a lo largo de su vida como profeta, se verían muchos más. Pero aun así, Abu Lahab llamó a este milagro nada más que magia. Sus palabras se volvían cada vez más duras. “Nunca he visto a nadie traer tanta maldad y perversión a su propia familia como tú lo has hecho”. Siguió lanzando palabras hirientes y haciendo todo lo posible para arruinar el momento.
Como resultado, Rasulullah, (la paz sea con él), ni siquiera tuvo la oportunidad de hablar. Y uno por uno, sus familiares se levantaron y salieron de la casa en silencio. Solo piénsalo. Por causa de este mandato divino, no pudo salir de su casa durante días. Lleno de emociones mezcladas, había hecho sus preparativos. Había pensado con cuidado cada palabra que iba a decir. Pero en un solo momento, todo se derrumbó, hecho pedazos por las palabras de Abu Lahab. Y así, de repente, este día largo y agotador llegó a un final decepcionante. Abu Lahab era uno de los tíos del Profeta. Pero en los años siguientes, se convertiría en uno de los enemigos más odiados del islam.
Incluso en sus momentos más agotadores, el Mensajero de Allah, la paz sea con él, era alguien que siempre lograba levantarse de nuevo con la misma determinación. Nunca dejó que la desesperación se apoderara de su corazón. Cada vez, lograba recomponerse y seguir su camino, aún más fuerte que antes. Al día siguiente, volvió a invitar a sus familiares una vez más. Mientras los invitados empezaban a llegar, Abu Lahab también apareció. Pero esta vez, Rasulullah fue prudente. Se sentaron y comieron la comida. Y entonces llegó el momento. Antes de que Abu Lahab pudiera decir una sola palabra, Rasulullah ﷺ se levantó y comenzó a hablar.
Ahora imaginemos que estamos allí, como si fuéramos una de las personas de esa reunión. “Todas las alabanzas y el agradecimiento pertenecen solo a Allah. Y yo también lo alabo y le doy gracias. Busco ayuda únicamente en Él. Creo en Él y en Él confío. Con total certeza les declaró que no hay dios excepto Allah. Él es Uno, y no tiene socio ni igual.” Después de decir estas palabras, explicó su propósito de esta manera: “Sin duda, una persona enviada a buscar pasto no regresaría mintiendo a su propia familia. Por Allah, aunque hubiera mentido a toda la humanidad, nunca les mentiría a ustedes. Aunque hubiera engañado a toda la gente, jamás los engañaría a ustedes.
Los invito a creer en Allah, el único y verdadero Dios. Y yo soy Su Mensajero, enviado especialmente a ustedes y a toda la humanidad.” Resumió su mensaje y luego continuó, “Por Allah, así como se duermen, morirán.” Y así como se despiertan, serán devueltos a la vida. Y se les pedirá cuenta por todo lo que hayan hecho. Quienes hagan el bien serán recompensados con el bien, y quienes hagan el mal serán castigados de acuerdo a ello.” Cada palabra que decía salía directo del corazón. Habló del Paraíso y del Infierno, y continuó su discurso de esta manera. Finalmente, invitó a sus familiares a aceptar el Islam.
Dijo: “Los invito a dos palabras que son ligeras en la lengua pero pesadas en la balanza. Ash-hadu an la ilaha ila Allah, wa ash-hadu anna Muhammadan Rasulullah. (Doy testimonio de que no hay dios sino Allah, y doy testimonio de que Muhammad ﷺ es Su mensajero)." Luego preguntó: “Entonces, ¿quién de ustedes responderá a mi llamado y será mi apoyo y mi ayudante?” Pero hubo silencio. Nadie levantó la cabeza. No se escuchó ni una sola voz. Entonces, a pesar de tener solo 13 años, una voz valiente rompió el silencio. Era la voz de Ali. “Oh Mensajero de Allah ﷺ, yo te ayudaré, aunque soy el más joven de todos.” El Profeta, alaihis-salam (la paz sea con él), volvió a preguntar.
Pero de entre las 40 personas, no hubo ninguna otra respuesta. Todos estaban esperando ver si alguien más daría un paso al frente. Lo preguntó por tercera vez. "¿Quién de ustedes responderá a mi llamado y será mi apoyo y mi ayudante?" Esperaba escuchar otra voz. Pero cada vez, solo Ali levantaba la mano. Pero esa única mano, incluso sola, era suficiente. Esa era la mano que Rasulullah ﷺ necesitaba. De hecho, si miras la vida del Profeta ﷺ, verás que cada vez que había una necesidad, muchas veces era Ali quien daba el paso. Entonces, ¿nadie más de la familia respondió? Esa noche hubo una larga conversación, pero hubo dos actitudes principales que destacaron: la de Abu Talib y la de Abu Lahab.
Ambos eran sus tíos, pero sus reacciones fueron completamente opuestas. La actitud de Abu Lahab no cambió. Dijo: "¡Oh hijos de Abdul Muttalib! ¡Juro que esto es maldad! Antes de que otros lo atrapen con sus manos y lo detengan, ¡deben agarrarlo ustedes mismos y detenerlo!" ¡Si lo obedecen hoy, vivirán en humillación y vergüenza! ¡Y si intentan protegerlo, los matarán!" Estaba tratando de sabotear la invitación. Pero frente a él estaba Abu Talib. Estaba extremadamente enfadado por sus palabras. "¡Cobarde! ¡Por Allah! Mientras estemos vivos, lo ayudaremos y lo protegeremos!
¡Oh hijo de mi hermano, cuando quieras invitar a la gente, avísanos y nos armaremos y saldremos contigo!" Sin embargo, el apoyo de Abu Talib no estuvo acompañado por la fe. Él dijo… “No me veo capaz de abandonar la religión de Abdul Muttalib. Así que moriré siguiendo la misma religión con la que él murió.” Así que Rasulullah no obtuvo el resultado que había esperado, y los invitados se fueron en silencio. Tenía que haber otra manera. No podía dejar que la desesperación ganara. Aceptaran o no el mensaje, su deber estaba claro: advertir, invitar y hacer todo lo posible para transmitir el mensaje.
Todo lo que necesitaba era una idea, una forma de reunir a la gente de La Meca en un solo lugar y hacer que escucharan. Pensó y pensó, y finalmente, la encontró. Un día, se escuchó una voz fuerte en La Meca. “¡Ya Sabaha! ¡Ya Sabaha!” (¡Oh, calamidad de la mañana!) ¿Qué era ese sonido? Venía del monte Safa. La gente salió corriendo, con curiosidad por saber qué pasaba. En poco tiempo, se reunió una gran multitud. Había personas de todas las familias de Quraysh. Pero ¿qué era tan importante como para reunir a tanta gente? ¿Qué significaba ese llamado? Era una especie de señal de emergencia. Cuando la gente de La Meca la escuchaba, sabían que había pasado algo grave. Había una noticia urgente.
Cuando se reunieron, vieron que era Rasulullah quien estaba llamando, alayhi-salam (la paz sea con él). Abu Lahab también estaba allí. Y todos se preguntaban qué diría el Profeta, (la paz sea con él). Entonces dio su famoso e inolvidable discurso. “Si yo les dijera que hay jinetes enemigos detrás de esta montaña o en aquel valle y que los atacarán al amanecer o al atardecer, ¿me creerían?” Todos dijeron: “Sí, te creeríamos.” Entonces dijo: “Sepan que estoy aquí para advertirles de un gran castigo que les espera.” Allah me ha ordenado advertir a mis parientes más cercanos sobre el castigo del Más Allá. Los invito a decir: “Allah es Uno, no hay dios sino Él”. Yo soy Su siervo y Su mensajero.
Si aceptan lo que les digo, les garantizo que entrarán al Paraíso. Y sepan también esto: mientras no digan “Allah es Uno, no hay dios sino Él”, no podré ayudarlos ni en este mundo ni en el Más Allá”. Abu Lahab estaba furioso de rabia. No podía soportar esta invitación ni siquiera dentro de su propia familia. Y ahora el Mensajero de Allah ﷺ se estaba dirigiendo a todo Quraysh. Lo que hizo después sería lo último que cruzó la línea. Una vez más, intentó impedir que el mensaje del islam se difundiera. Se inclinó con rabia, recogió algo y se lo lanzó a su sobrino, gritando: “¡Que tus manos sean destruidas!
¿Para esto nos llamaste aquí?” Lo que lanzó en realidad fue contra la religión de Allah, contra la revelación misma. Esas palabras fueron dichas como respuesta a un llamado lleno de misericordia, una invitación al Paraíso eterno. ¿Puedes imaginar cuán doloroso debió ser para el Profeta (la paz sea con él)? Su propio tío, alguien de quien esperaba el mayor apoyo, lo estaba tratando así. Desde ese momento, tanto Abu Lahab como su esposa pasarían sus vidas intentando dañar al Profeta (la paz sea con él). Con esa acción, selló su propio destino. Luego se reveló la Sura Al-Masad y predijo su terrible final. En esta Sura (capítulo), Allah dijo: "Que se pierdan las manos de Abu Lahab!
Y perdido está. De nada le servirá su riqueza ni todo lo que ha adquirido. Se abrasará en un fuego inflamado. junto con su mujer, la que acarreaba espinas, que llevará en su cuello una cuerda de fibras de palmera. Estos ayat (versículos) dejaban muy claro que él iría al Infierno. Significaba que nunca llegaría a creer. En realidad, si lo miras desde fuera, esto parecía un gran riesgo. Porque si Abu Lahab hubiera llegado a creer, los versículos habrían dado información falsa. Incluso si solo hubiera fingido creer, habría tenido el mismo resultado.
Ya fuera que realmente creyera en el Islam o solo quisiera demostrar que estaba equivocado, todo lo que tenía que hacer era decir: "Creo." ¿Entonces qué pasó? Después de que se reveló esta Surah, vivió siete años más. Pero su odio nunca disminuyó. Murió en un estado de negación. Abu Lahab odiaba el Islam y habría hecho cualquier cosa para dañar esta religión. Entonces, ¿qué le impidió aprovechar una oportunidad tan dorada? Y más aún, si el mensaje del Rasulullah ﷺ hubiera sido falso, inventado, ¿Cómo podría haber tomado un riesgo tan enorme? La respuesta era simple. Allah quiso que fuera así. Él es quien conoce el pasado, el futuro y todo lo que hay en medio.
Así que, como un milagro, Él reveló el horrible final que Abu Lahab se traería a sí mismo antes de que siquiera ocurriera. Y Rasulullah, sin la menor duda, transmitió este mensaje porque confiaba en quien lo reveló. Pero Abu Lahab ni siquiera podría darse cuenta de eso. Nadie respondió a las palabras del Rasulullah. Habían escuchado algo completamente diferente a todo lo que habían oído antes. Y aun así, no dijeron nada. Solo susurraron entre ellos y se fueron. Desde ese día, la llamada al Islam ya no fue secreta. La era de la invitación abierta había comenzado. Este fue un punto de inflexión.
Rasulullah, (la paz sea con él), estaba compartiendo un mensaje que conduce a la felicidad eterna, no solo para su propia tribu, sino para todo el mundo. Pero el precio no sería barato. Iba a enfrentarse a innumerables insultos, opresión, torturas y mentiras. Sufriría todo tipo de crueldad de parte de las mismas personas que intentaba salvar de la pérdida eterna. Diamantes y carbón, oro y cobre ahora serían separados entre sí. Era uno de esos días otra vez. Rasulullah, (la paz sea con él), estaba rezando frente a la Kaaba. A su alrededor había personas observando con ojos llenos de odio y rabia. Ignorando sus burlas e insultos, él siguió rezando.
Pero esas miradas eran señales de una cosa terrible que estaba a punto de ocurrir. Estaba en sajdah (prosternación), quizás en uno de sus momentos más pacíficos. Pero los despiadados adoradores de ídolos habían encontrado la oportunidad que estaban buscando. Mientras Rasulullah ﷺ desconocía lo que venía, le arrojaron intestinos de camello directamente sobre los hombros. Bajo el sol abrasador, el horrible olor se volvió aún más insoportable. Apenas podía respirar. Abu Jahl se estaba riendo a carcajadas. Fue su idea. Usando un método tan repugnante, intentaba humillar la verdad que no podía derrotar con la razón.
Pero aunque apenas podía respirar, ¿qué era lo que mantenía al Mensajero de Allah ﷺ sin interrumpir su oración? Cuando los adoradores de ídolos a su alrededor se reían y se burlaban de él, ¿Qué lo hacía continuar su oración? ¿No era él alguien muy respetado entre los Quraysh hasta hace unos años? ¿Qué lo hacía arriesgarse a enfrentar tanto odio? A pesar de todos los insultos, ¿qué lo hacía tan firme e inquebrantable? Un poco después, su hija Fátima, que era una niña en ese tiempo, lo vio en ese estado. Quedó horrorizada. Ella gritó, "¡Abati, Abati! (¡Mi amado padre, mi amado padre!)" Su pequeño corazón quedó profundamente conmovido por esta escena.
Corrió hacia su padre con lágrimas en los ojos. Se esforzó por quitar los intestinos de sus hombros y trató de limpiarlo. Luego gritó enojada a esos hombres sin corazón y les dijo palabras duras. "¡Muhammad mencionó nuestros nombres y nos maldijo! ¿Qué pasaría si Allah acepta su oración y nos destruye?" Esto ni siquiera era lo último que una niña quisiera ver a su padre. Rasulullah podría haber llevado una vida normal y cómoda. Entonces, ¿por qué eligió pasar por todo este sufrimiento? Sí, él no era alguien que Allah permitiría desperdiciar. Todas las preguntas llevaban a la misma respuesta. La sinceridad y veracidad de su causa. La Kaaba estaba siendo testigo de crueldades como estas.
Aunque estaba justo allí, a solo unos pasos, un puñado de compañeros aún no podía adorar allí libremente. Y quienes se atrevían a ir tenían que aceptar los riesgos que pudieran surgir. Sabían que eran pocos. Sentían el peligro. Pero aun así, querían gritar la verdad frente a todos. Para un corazón iluminado por la fe, quedarse en silencio y no hacer nada ni siquiera era una opción. Especialmente si ese corazón pertenecía a un compañero del Profeta, (la paz sea con él). Un día, convencieron a Rasulullah ﷺ de acercarse a la Kaaba, y se sentaron. Un grupo de enemigos del Islam también estaba allí. Era un momento peligroso.
Pero Abu Bakr no podía contener las profundas verdades que habían penetrado su corazón. No podía resistir su deseo de compartirlas. Se volvió hacia el otro grupo y comenzó a hablar en voz alta. Habló sobre la grandeza de creer en Allah y cómo adorar ídolos no tenía sentido ni beneficio. Estas palabras provocaron mucho a los Mushrikun (politeístas). Sus corazones ya estaban llenos de odio y enojo. No pasó mucho tiempo antes de que no pudieron quedarse quietos y comenzaron a insultar fuertemente al Profeta, (la paz sea con él). Pero eso no les bastó. Se lanzaron sobre Abu Bakr para descargar su ira en él. Lo rodearon y comenzaron a atacarlo. Golpe tras golpe, lo golpearon brutalmente.
Llegó a tal punto que cuando cayó al suelo, Utbah ibn Rabi'ah se subió encima de él y con sus zapatos duros, comenzó a patearlo en la cabeza con brutalidad. Pero ni eso le bastó. Sin mostrar ni una pizca de misericordia, frotó luego la cara de Abu Bakr contra el suelo. Sangre y arena se mezclaron en su rostro. Estaba al borde de la muerte. Del horrible golpe, se desmayó, empapado en sangre. Solo pudo escapar de sus manos con la ayuda de algunos miembros de su tribu, Banu Taym. Luego lo llevaron a su casa. No recuperó la conciencia hasta entrada la noche. A pesar de todo lo que había pasado, sus primeras palabras fueron: "¿Dónde está el Mensajero de Allah ﷺ?
¿Cómo está?" Como si no hubiera sido él quien soportó todas esas golpizas ese día. Como si no le hubiera pasado nada. Solo se preocupaba por el Profeta, (la paz sea con él). Pensaba en los insultos que le habían lanzado a Rasulullah, (la paz sea con él). Se preguntaba si los Quraysh le habían hecho algo. Estaba cubierto de sangre y heridas. Pero incluso cuando le decían, "Estás hambriento y sediento. ¿No quieres comer o beber algo?" No necesitaba nada más que escuchar que el Mensajero de Allah estaba a salvo. "No, no comeré nada ni beberé una sola gota de agua hasta que escuche noticias del Mensajero de Allah." Otro ejemplo de aquellos días es Abdullah ibn Masud.
Algunos de los compañeros se sentían tristes y se quejaban de algo. El Corán no se recitaba abiertamente frente a los Quraysh. Nadie excepto Rasulullah ﷺ había recitado el Corán en voz alta. Pensaban que si se recitara públicamente, tal vez sus mentes cambiarían. Tal vez estos días difíciles llegarían a su fin. Tal vez finalmente verían la verdad. Realmente querían que esto pasara. Pero, ¿quién se atrevería a hacerlo? La actitud de los Quraysh estaba clara. No había posibilidad de que la persona que lo recitara escapara del ataque. Un linchamiento era inevitable. Mientras discutían todo esto, Ibn Masud era quizás el más débil entre ellos. Tenía apenas poco más de veinte años.
Sabiendo muy bien lo que pasaría, dio un paso al frente y dijo, "Yo lo haré." Pero sus amigos se opusieron fuertemente. Porque cuando los Quraysh querían atacar, debía ser alguien con fuertes lazos familiares para protegerlo. Pero Abdullah ibn Masud no tenía tal protección. Aun así, estaba listo para afrontarlo. No había nadie a quien temiera enfrentar. Luego llegó el día siguiente. No podía esperar para proclamar la verdad. A pesar de todo, todavía tenía la esperanza de que tal vez un corazón más se abriera al Islam. Quizás solo una persona más aceptaría la verdad. Aunque fuera solo una persona, no era algo insignificante. Por esa única alma, estaba dispuesto a asumir el riesgo.
Caminó hacia la Kaaba y con voz fuerte recitó, “Bismillahir Rahmanir Rahim (En el nombre de Allah, el Más Misericordioso, el Más Compasivo).” Luego comenzó a recitar la sura Ar-Rahman (El Capítulo del Misericordioso). “Ar-Rahman. (El Misericordioso) ‘Allamal Qur’an. (Enseñó el Corán) Khalaqal insan. (Creó al ser humano) ‘Allamahul bayan.” (Le enseñó la expresión clara) Esa recitación, esas palabras... Era como nada que hubieran oído antes. Y aun así, no les parecían extrañas. Los líderes de los Quraysh se dieron cuenta de que era el Corán. Y de inmediato se abalanzaron sobre Abdullah ibn Masud. La gente no debería escuchar estas palabras, porque si lo hacían, se conmoverían.
Incluso los propios Quraysh no podían resistir el profundo impacto que estas palabras tenían en sus almas. ¿Cómo podrían explicarlo a otros si ellos mismos todavía luchaban con conflictos en sus propias mentes? Ibn Masud estaba rodeado por los idólatras. A pesar de recibir golpes una y otra vez, no quería rendirse. En esas palabras divinas, una tras otra, se mencionaban las bendiciones de Allah. Y entonces vinieron los ayat (versículos). "Fa bi ayyi ala-i Rabbikuma tukazziban?" En medio de esos golpes, Abdullah estaba proclamando la verdad. Ese momento, esa escena, era una imagen clara de lo indefensos que estaban los Quraysh.
Continuó recitando los versículos "Fa bi ayyi ala-i Rabbikuma tukazziban?" hasta que no pudo hablar más. Cuando todo terminó, su respuesta a sus amigos que estaban tristes y preocupados por él fue: "En mis ojos ahora mismo, no hay enemigos de Allah que son más débiles y más humillados que ellos. Si quieren, puedo regresar mañana y recitarles el Quran igual que lo hice hoy." No importaba lo que los Quraysh hicieran, al día siguiente, siempre encontrarían a los musulmanes más firmes que antes. Ni un solo creyente se apartó de su fe. Y Rasulullah, (la paz sea con él), nunca abandonó su misión.
Ya fuera solo o acompañado, los Quraysh se preguntaban: "¿Qué podría hacer que Muhammad ﷺ abandone este mensaje? ¿Quién podría ponerle fin alguna vez? ¿Por qué nada de lo que intentamos funcionó?" Mientras todas estas preguntas rondaban en sus mentes, surgió un nombre. Un nombre en el que todos estuvieron de acuerdo. Si había alguien que pudiera cambiar la mente de Rasulullah, ese sería él. El hombre que lo había criado como un padre desde la infancia durante más de 30 años. Su tío, Abu Talib. Abu Talib era una de las figuras más respetadas de La Meca. Era mayor, y aunque no tenía mucha riqueza, la gente aún lo honraba y escuchaba lo que tenía que decir.
No había abrazado el Islam, pero su vínculo con su sobrino era profundo, formado por décadas de amor, lealtad y respeto mutuo. No era la primera vez que los Quraysh acudían a él por esto. La última vez, Abu Talib había respondido con palabras suaves. Los había calmado y los había despedido educadamente. Pero esta vez, estaban mucho más serios. Vinieron a él con una exigencia clara: hacer que el Profeta abandonara su misión. «¡Oh Abu Talib! Eres uno de nuestros ancianos, uno de nuestros nobles. Vinimos a ti antes y te pedimos que detuvieras a tu sobrino, pero no hiciste lo que te pedimos. Nos acusa de necedad y habla mal de nuestros dioses...
O haces que él se detenga, o lucharemos contra ambos, tú y él, hasta que uno de nosotros sea destruido». Sus amenazas habían sacudido al anciano Abu Talib. Esta vez, eran mucho más firmes y decididos. Había vivido entre esta gente toda su vida. Lo respetaban, y su reputación se había construido a lo largo de muchos años. Sentía un fuerte sentido de pertenencia hacia ellos. Y la idea de ser abandonado por su propio pueblo le dolía. Pero, por otro lado, estaba su sobrino. Alguien a quien amaba incluso más que a sus propios hijos. Y tampoco podía darle la espalda. Se sentía angustiado, dividido entre dos lados. Su corazón se volvió pesado.
Después de reflexionar profundamente, llamó a Rasulullah y dijo: "Mi querido sobrino, los hombres principales de tu tribu vinieron a verme. Te suplico, ten misericordia de mí y de ti mismo. No nos pongas sobre los hombros una carga que ninguno de los dos puede llevar. Por favor, deja de decir cosas que enfaden a tu gente." Las palabras de su tío hicieron que el Profeta, (la paz sea con él), hiciera una pausa y reflexionara por un momento. La situación era realmente difícil. La determinación que Abu Talib había mostrado cuando Rasulullah invitó a sus parientes a cenar se había debilitado ahora. Hasta ese momento, Abu Talib había sido el único en protegerlo dentro de su tribu.
¿Ahora también le daría la espalda a él? ¿También lo dejaría solo? Aunque estas palabras pesaban y le preocupaban el corazón, el Mensajero de Allah ﷺ sabía que tenía solo un protector verdadero. Allah, el Señor de los cielos y de la Tierra. Incluso si todo el mundo le diera la espalda, no haría ninguna diferencia. Después de todo, Rasulullah sabía que todo sucede por Su voluntad, y nada ocurre sin Su permiso. Esta era la religión de Allah, y no dependía de ninguna persona. Allah podía fortalecerla a través de quien Él eligiera, de la manera que quisiera. Fue en ese mismo momento cuando Rasulullah, (la paz sea con él), dijo esas palabras inolvidables. «Sabe esto, oh tío.
Incluso si pusieran el sol en mi mano derecha y la luna en mi mano izquierda, no abandonaría mi propósito hasta que Dios me dé el éxito o hasta que muera” Mientras decía estas palabras, las lágrimas caían de sus ojos. Ser abandonado por su tío no fue nada fácil para él. Pero su decisión era clara. Se levantó. Y al darse la vuelta para marcharse, su claridad y su firmeza tuvo un profundo impacto en el corazón de Abu Talib. El coraje de Rasulullah lo inspiró y le dio la fuerza para ponerse de pie también. «Hijo de mi hermano, continúa con lo que estás haciendo. Haz lo que quieras. Por Allah, nunca te entregaré a nadie por ninguna razón».
Y una vez más, los intentos de los idólatras no dieron ningún resultado. ¿Cómo podrían? Él no tenía miedo a la muerte ni en lo más mínimo. Estaba devolviendo sus amenazas directamente hacia ellos. Cuando dijo: «Aunque pongan el sol en mi mano derecha y la luna en mi mano izquierda,» no solo lo estaba diciendo. Los cielos y la Tierra eran testigos de su sinceridad y veracidad. Además de ir a Abu Talib, los Quraysh le hacían todo tipo de ofertas al Mensajero de Allah ﷺ. Esto es lo que le propusieron: «Si quieres riqueza, te daremos de lo nuestro hasta que tengas más que nosotros. Si buscas honor y prestigio, te reconoceremos como superior a nosotros. Nunca desobedeceremos tus órdenes.
Y si lo que realmente quieres es ser rey, te haremos nuestro rey». Pero sin importar lo que le ofrecieran, Rasulullah ﷺ lo rechazaba todo. Si realmente estuviera mintiendo, como ellos creían, ¿por qué no aceptaba esas ofertas? ¿Dónde estaba el beneficio personal? ¿Qué tenía en sus manos aparte de sufrimiento y dificultades? La verdad estaba clara. Las palabras del Qur'an y el comportamiento del Mensajero de Allah ﷺ afectaban a los incrédulos día tras día. Su confianza en el camino que seguían se estaba debilitando. Aun así, seguían negando la verdad, sin importar qué. Pero, ¿qué era lo que los hacía insistir en negar la verdad hasta tal punto?
¿Qué los hacía burlarse del Mensajero de Allah ﷺ y desechar sus palabras? ¿Por qué se tapaban los oídos cuando se recitaba el Qur'an? ¿Qué los hacía mantener los ojos cerrados a la luz de manera tan persistente? En el fondo de todo estaba el orgullo y el ego. Piensa en ello. Si aceptaban esta religión, tendrían que admitir que todo lo que habían hecho durante años estaba mal. Y para alguien con un gran ego, admitir sus errores, especialmente en un asunto tan importante, no era nada fácil. Tampoco querían creer que sus antepasados habían cometido un error adorando ídolos, tal como ellos lo hacían. Así que su orgullo no era solo por ellos mismos.
También se trataba de defender los caminos de sus antepasados. ¿Recuerdas lo que dijeron cuando fueron a ver a Abu Talib? "¡Él habla en contra de nuestros antepasados y nos acusa de necios!" Durante años, habían sacrificado animales para sus ídolos, frotándose las manos y la cara sobre ellos con reverencia cada día antes de salir de sus casas. No querían aceptar que todo eso había sido en vano. Ser leales a la verdad les importaba menos que honrar a sus antepasados que estaban enterrados bajo tierra. Aunque ellos mismos entrarían a sus tumbas solos, eligieron seguir las voces del pasado en lugar de la voz de la razón.
Otro aspecto de su arrogancia era que no veían a la familia del Profeta ﷺ como lo suficientemente noble. De hecho, una vez, después de hablar con el Mensajero de Allah ﷺ, Abu Jahl se volvió hacia su amigo y dijo: "Juro por Allah, sé que lo que él dice es la verdad". Entonces, ¿por qué no creyó en él? ¿Incluso después de admitirlo? Porque justo después de eso, empezó a comparar la tribu de Rasulullah ﷺ con la suya. Enumeró las cualidades superiores de cada tribu y las comparó con dos caballos corriendo uno junto al otro. Y luego dijo: “Y ahora dicen: ‘Incluso tenemos un profeta de nuestra tribu’. No, por Allah, no puedo aceptar eso”.
En otra ocasión, sobre el Mensajero de Allah ﷺ, Umayyah ibn Abi al-Salt le dijo una vez a Abu Sufyan: “Él es realmente un profeta. Síguelo”. “¿Entonces por qué no lo sigues tú?” “Temo que me dé vergüenza si las mujeres de Thaqif dicen: ‘Umayyah fue y siguió a un joven de los hijos de Abd Manaf’”. Entre los árabes, cuanto más alto era el estatus de una persona, más presión sentía para proteger su imagen. Pensaban: “¿Qué dirá la gente?” y moldeaban sus vidas según la opinión de los demás. Pero al final, estaban sacrificando su vida eterna por una vida corta y pasajera. Así que las amenazas que hicieron contra Abu Talib no funcionaron. Su paciencia se había agotado.
Ya no tenían ninguna tolerancia hacia el Islam. Por rabia y odio, intentaban dañar al Profeta, (la paz sea con él), en cada oportunidad que se les presentaba. Mientras él estaba en el salat (oración), venían por detrás e intentaban estrangularlo. Cuando entraba en suyud (prosternación), intentaban aplastarle la cabeza con una piedra. Tiraban suciedad de animales frente a su puerta una y otra vez y esparcían arbustos con espinas por los caminos que él recorría día tras día. Dondequiera que lo veían, decían palabras duras que herían su bendito corazón e intentaban insultarlo. Pero a pesar de todo eso, lo soportaba todo con paciencia, y nunca se rendía.
Ningún acto de odio, ningún insulto, ninguna amenaza podía apartarlo jamás de su camino. Con la misma dedicación, día y noche, seguía llamando a la gente al islam, con la esperanza de salvar un alma más. No estaba preocupado por sí mismo. Pero durante esos días, su preocupación por sus compañeros crecía. Cada día, vivir como musulmán en La Meca se volvía más y más difícil. Durante la parte más calurosa del día, La Meca resonaba con los gritos de los musulmanes torturados hasta que ya no les quedaban fuerzas ni para hacer un sonido. Incluso la casa de Arqam ya no era suficiente para proteger a los creyentes.
El Mensajero de Allah ﷺ, tenía que encontrar una manera para que los musulmanes practicaran su religión con más libertad. Era el quinto año de la Profecía. Un día, Rasulullah ﷺ reunió a sus compañeros. Había algo importante que quería decirles. Dijo: «Ahora dispeŕsense por la tierra. Allah los reunirá a todos de nuevo». ¿Pero a dónde podían ir? «Oh Mensajero de Allah, ¿a dónde debemos ir?» Rasulullah ﷺ, señaló con la mano y dijo: «Allí». Estaba señalando al otro lado del mar. Eso significaba que tendrían que viajar a esa tierra por mar. ¿Pero dónde estaba?
El eco del Islam extendiéndose a tierras lejanas con solo un pequeño grupo de creyentes, las dificultades que serían seguidas por el alivio, la llegada de nombres importantes a las filas del Islam, nombres que sacudirían a Quraysh hasta lo más profundo, los golpes que los incrédulos recibirían uno tras otro, y la gran du‘a (súplica) del Profeta, (la paz sea con él), que sería aceptada. Todo eso nos espera en el próximo episodio. Mantente atento. Puede sonar un poco inusual, pero tenemos un curso en línea del Corán y ya se han graduado cuarenta y tres mil personas que han comenzado su viaje con el Corán.
Sí, estoy hablando de nuestra aplicación móvil Llama Lamalif Qur'an, es completamente gratuita y no tiene anuncios. Esta aplicación, que ha tenido un éxito increíble tanto en turco como en inglés, ahora estará disponible para musulmanes de todo el mundo en trece idiomas diferentes, Inshallah. Pero este proyecto requiere mucho esfuerzo. Para que eso suceda, necesitamos producir dos mil minutos de videos educativos, y en este momento, estamos teniendo dificultades con los costos de traducción y doblaje. Nuestro equipo ha dividido la cantidad total en partes de treinta dólares, así que puedes apoyar patrocinando una o más partes según tu capacidad, Inshallah.
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