伊斯兰最艰难的日子 - AI 视觉还原 - 噢，《先知穆罕默德》 第 2 集
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哈巴布是个技术高超的铁匠。 那天，他和往常一样在打铁铺里， 但并不是工作。 他的手脚被紧绑，根本没法逃脱。 他浑身是汗，被不停嘲弄和侮辱。 “你竟抛弃了我们的宗教，跑去追随穆罕默德！” 在他工作多年的火炉里， 正烧红着一块铁。 把铁展示给他看的目的非常清楚。 铁块越来越烫，那个恐怖的时刻逼近。 接着，通红的铁块被夹出火炉， 伸向哈巴布。 他们正要把那滚烫的金属按在他皮肤上，折磨他。 这是他最后一次机会。 只需要说一句话。 一句话，就能让他免受接下来的酷刑。 那就是——说安拉的使者在撒谎——愿安拉护佑。 发生这残忍的一幕，全因他说过： “我的主是安拉。 安拉是独一的。 万物非主，唯有真主。” 但他信仰之光如此强烈， 甚至战胜了被灼烧的恐惧。 他坚定不移， 直面一切威胁。 这些残酷的压迫者，心如石头， 良知彻底泯灭， 他们勃然大怒，把那块烧红的铁按在哈巴布的头上。 本视频系列基于数百条 可靠伊斯兰来源的参考文献制作。 所有AI视觉内容 已向有资格的穆斯林学者咨询， 符合伊斯兰规范。 场面骇人。 是没人愿意去想象的剧痛折磨。 凄厉的惨叫在空中回荡。 未久，哈巴布因剧痛昏倒。 一边是信仰坚定、充满勇气的人， 另一边是个无情的偶像崇拜者， 沉溺于不信道之中。 他们不是想杀死哈巴布，只想逼他放弃自己的宗教。 多年后，他会掀起衣服， 露出后背，作为当年日子的印记。 每道伤疤都是他信仰的烙印， 承载着他受刑的痕迹。 哈巴布会用这些话描述他的经历： “有一天，偶像崇拜者抓住了我。 ‘往前面！’ 他们生了火，迫我躺在上面。 然后一个人用脚踩住我的胸口， 不让我起来，直到火熄灭才放开。” 你能想象吗？ 想着当他忆起那些时刻，心里在想什么。 古莱氏人一点也不喜欢这新宗教。 因为根据那宗教，当时还是个奴隶的哈巴布， 地位上比正在折磨他的主人还要优越。 因为他找到了生命的真谛。 这个宗教正在改变一切认知。 这怎么可能？ 黑人与白人，富人与穷人， 贵族与平民，奴隶与自由人，怎么可能一律平等？ 这些人怎么能都被称为兄弟？ 像阿里般的少年、先知穆罕默德般的成人、 艾布·伯克尔般的贵族、 和哈巴布这样的奴隶，怎能同席而坐，平等交谈？ 承认女性价值，把妇女视为人看待， 给她们发言和表达意见的权利， 说天堂在母亲的脚下……
这些观念对那个社会来说，感觉完全陌生。 这个宗教从何而来？ 它威胁着整个现存秩序， 带来了基于正义和仁慈的全新体系。 古莱氏人绝不能接受。 尽管他们也信仰安拉， 却认为连安拉也无法干涉他们的制度。 但他们来这个世界，并非只是为了生死。 他们以为凭着自定的法律， 可以任意压迫任何人。 当他们按私欲统治，安拉怎会不降示他的法律？ 他们真的以为安拉不会降示一套体系，来制止不义吗？ 当人在这世上随心所欲地说话， 他们真的以为安拉会沉默不语？ 这正是圣门弟子们的心态。 无论压迫多么残酷，他们从未背弃信仰。 归信伊斯兰并非容易的决定， 需要真正的勇气。 除了哈巴布·本·阿尔特， 还有许多其他圣门弟子在经历无数困难。 有人在沙漠的烈日下被折磨， 方式超乎想象。 有人被父亲锁在家里挨饿， 被家人断绝联系。 有人被母亲威胁，听到这样的话： “你不放弃你的宗教，我就绝食至死。” 有人被亲属捆绑、折磨。 有人被放在灼热的沙地，没有食物， 再被压上滚烫的巨石。 有人被折磨到失声昏迷。 有人甚至痛瞎双眼。 他们无所不用其极，就为逼人说出 “穆罕默德是个撒谎者”——愿安拉护佑。 但尽管如此，信士人数没有递减， 反而不断增加。 看到他们如此坚定，人们不禁自问： “一种能让这些人如此坚定、 如此强大、如此无畏的信仰，会是假的吗？” 这不仅是个别示例。 很快，成千上万的圣门弟子将展现出无数牺牲。 他们为何都如此奉献？ 这是个深远影响他们灵魂的宗教。 难道真的由一个人想象出来， 不过是他编造的故事？ 若非完全基于真理，这信仰何以赋予这强大力量？ 但古莱氏人尚未明白。 于是，艰难的日子开始了。 在伊斯兰启示初期， 先知穆罕默德（愿主福安之）并未公开宣教。 但他带来的神圣信息已悄然传播， 口耳相传。 有些人试图理解，有些人则浑然不知， 还有人视它为灾难，是严重的威胁。 起初，古莱氏的首领们装作不在乎。 但当他们看到越来越多的人接受伊斯兰， 他们开始嘲笑先知（愿主福安之）。 他们试图诽谤，损害他的声誉， 但连自己也不相信这些诽谤。 那个曾被他们称为“艾敏”（可信任的人）的人， 如今被公开称为说谎者、占卜者、 巫师——愿安拉护佑。 这一般是最有效的毁誉手段。 但现在，真相无可否认。 于是他们能做的，就只有折磨信徒。 他们还未意识到一件事：伊斯兰就像太阳。 任何人，无论是古莱氏人还是谁，都无法将它吹灭。 日子过去，他们当中脱离黑暗的人日益增多， 一起走向光明。 为了保护早期信徒免遭伤害， 宣教在头三年都在秘密中进行，闭门不出。 但秘密行动也需要场所 来教授安拉的经文， 让穆斯林聚会。 若没有这样的场所， 新皈依的信徒当如何学习他们的宗教？ 他们需要一所学校，学习信仰。 但该设在何处？ 不能是艾布·伯克尔的家，因为人人都认识他， 一有访客就会被发现。 也不能是祖拜尔、泰勒哈或奥斯曼的家。 这些人都太有名。 拜访他们可能会给穆斯林们惹祸， 风险太高。 安拉的使者（愿主福安之）考虑了其他地点。 但似乎都不可行。 情况令人沮丧。 圣门弟子希望更频繁、更自由地学习宗教。 他们渴求信仰的知识，却处处受限。 无计可施。 正当希望渺茫之际， 安拉像从法老宫中带出了穆萨一样。 而这个乌玛的法老是谁？ 如安拉的使者所说，是艾布·贾赫勒（Abu Jahl）。 安拉正是从他的家族中培养了一位英雄。 解决方案正是这17岁的青年人-- 阿尔卡姆（Al-Arqam ibn Abi al-Arqam）。 他是个新婚的穆斯林。 他的家是整个麦加最漂亮的房子之一。 厅堂宽敞，花园宁静，面积宏大， 房子确实很美。 它位于萨法山上，远离一切， 因此很安全。 房子具备穆圣 所需的一切条件。 这可以是他寻找的理想学堂。 但阿尔卡姆会答应吗？ 这风险巨大。 那时，为这种事开放家园的人 会马上成为整个麦加的目标。 尤其亲戚中还有艾布·贾赫勒。 毕竟，对于偶像崇拜者来说， 自己的亲戚往往最容易成为折磨的目标。 目睹他们对穆斯林的所作所为后， 这决定绝不轻松。 尽管如此，阿尔卡姆还是答应了。 想想看， 一个新婚不久的年轻人 本可以说：“让我和妻子在这里安逸度日吧。” 但他没有。他毫不犹豫地承担了这个风险。 为了他的宗教，他敞开了家门。 从那天起，它不再只是家。 它成了一所学校。 那所在历史上被称为“达尔·阿尔卡姆”的学校。 真理在此传授， 重大决策在此作出。 若叶斯里卜（Yathrib：麦地那古名）将成为麦地那， 若伊斯兰将传遍世界每个角落， 它的根基便是在此奠定。 先知（愿主福安之） 和他的圣门弟子们所寻找的每一个特质，都在那所房子里。 另一方面， 没有人会想到，艾布·贾赫勒家族里的人 会这样做。 尤其是一个17岁的少年。 提起圣门弟子，我们总是想象年长成熟的人。 但事实上，许多主要的圣门弟子都很年轻， 就像阿尔卡姆。 皈依伊斯兰时，阿里只有10岁。 阿卜杜拉·本·欧麦尔（Abdullah ibn Umar）13岁。 栽德·本·哈里塞（Zayd ibn Harithah）15岁。 阿卜杜拉·本·麦斯欧德（Abdullah ibn Masud） 和祖拜尔·本·阿瓦姆（Zubayr ibn al-Awwam）16岁。 泰勒哈·本·欧拜杜拉（Talhah ibn Ubaydullah,）、 阿卜杜·拉赫曼·本·奥夫（Abdur-Rahman ibn Awf）、 阿尔卡姆·本·艾比·阿尔卡姆（Arqam ibn Abi al-Arqam） 和赛尔德·本·艾比·瓦嘎斯（Sa'd ibn Abi Waqqas）17岁。 穆萨布·本·乌迈尔（Mus'ab ibn Umayr） 在18到20岁之间。 贾法尔·本·艾比·塔利卜22岁。 他们并不年长。 三年间，圣门弟子们聚集于此， 未被古莱氏人察觉。 在那段时间里，他们用信仰的真理充实心灵。 但宣教会一直这样秘密进行吗？ 当然不会。 到那时，消息或多或少已经在古莱氏人中传开， 再没隐藏的必要了。 真理必须公开。 秘密宣教是时候转向公开了。 但是，先知（愿主福安之）将从哪里开始？ 如何开始？ 然后，神圣的启示降临： “你应当警告你的近亲。” 这个启示让他倍感沉重。 这任务绝不容易。 你对陌生人可畅所欲言， 但让亲属倾听，却难上加难。 先知（愿主福安之）受重任困扰， 甚至几天没出门。 安拉的使者（愿主福安之）最终制定了计划。 决定邀请亲戚作客吃饭。 食物已准备好， 阿卜杜勒·穆塔里布的子孙们应邀前来。 约四十人齐聚，包括艾布·莱海布（Abu Lahab）。 众人安坐就餐。 安拉的使者（愿主福安之）切好肉，说： “我们吃吧。以安拉之名。” 但自己并没吃。 他在等待合适的时机发言， 思考着他要说的话。 众人吃饱后，被眼前所见惊呆了。 “你们看见了吗？“ “看见了。这怎么回事？” 吉庆的奇迹发生了。 尽管众人都吃饱了，食物看起来却原封不动， 仿佛未被吃过一口。 当时只有13岁的阿里也在场，他将说： “我端给他们的那些食物，可能只够他们一个人吃。” 众人百思不得其解。 正当安拉的使者要开口说话，艾布·莱海布打断了他，开始大喊。 “我们从未见过这样的魔法！” 这是一个在他们眼前发生的奇迹。 但艾布·莱海布的心智却未认清。 安拉给他们派遣了一位先知。 当然，人们需要看到证据。 如历代先知，他也必须被赋予奇迹。 例如，若安拉为他首次打破了某种物理规律， 那便是明证， 证明他是被拣选、真正由安拉派遣的。 所以奇迹是必要的。 他的一生还将见证更多奇迹。 然而，艾布·莱海布称这奇迹只是魔法。 他的话越来越刻薄。 “我从未见过任何人像你一样， 给自己的家族带来如此多的邪恶和灾祸！” 他不断恶语相向，尽一切所能来破坏 这个时刻。 结果，安拉的使者（愿主福安之） 甚至没有得到说话的机会。 他的亲戚们逐一站起，悄然离开。 想想看， 他为了这神圣的命令多日闭门不出。 他怀着复杂的心情，做好准备， 仔细地思考每个要说的字。 但一切都被艾布·莱海布的话转瞬摧毁了。 就这样，这漫长而疲惫的一天 以失望收场。 艾布·莱海布是先知的叔叔。 但在日后，他将成为伊斯兰最可恨的敌人之一。 即使在最疲惫的时刻，安拉的使者（愿主福安之） 也总是能重振决心。 他从未让绝望成为阻碍。 每一次，他都会振作起来， 更坚强地前行。 第二天，他又一次邀请了他的亲戚。 客人开始到达，艾布·莱海布也出现了。 但这一次，安拉的使者很谨慎。 他们坐下来用餐。 然后，时机到了。 在艾布·莱海布说话之前，安拉的使者（愿主福安之）站起来发言。 想象我们就在现场， 如同其中一员。 “一切赞颂和感谢，全归安拉。 我也赞颂和感谢他。 我只向他寻求援助。 我信仰他、依靠他。 我确凿无疑地向你们宣告：万物非主，唯有安拉。 他独一无偶，没有匹敌。 接着，他说明来意： “的确， 被派去放牧的人，不会回家欺骗亲人。 以安拉发誓，即使欺骗全人类， 我也绝不欺骗你们。 即使欺骗所有人，我也绝不欺骗你们。 我邀请你们信仰安拉，那独一的主宰。 而我是他的使者， 特别被派遣给你们和全人类。” 他总结信息，继续说道： “以安拉发誓，你们会入睡、也会死去。 会醒来、也将被复活。 你们将因一切所为而被清算。 行善者将得善报， 作恶者将受相应的惩罚。” 他所说的每一句话都发自内心。 他谈到了天堂和火狱，继续宣讲。 最后，他邀请亲戚们归信伊斯兰。 他说：“我邀请你们说两句话，言辞轻松， 分量却是沉重。 ‘Ash-hadu an la ilaha illa Allah, wa ash-hadu anna Muhammadan Rasulullah.’ 我作证：万物非主，唯有安拉； 我作证：穆罕默德是安拉的使者。” 然后他问道：“你们当中谁愿响应我、 支持我、帮助我？” 周围却一片寂静。 无人抬头。 无声无息。 接着，一把勇敢的声音打破沉寂，是年仅13岁， 阿里的声音。 “安拉的使者啊，我帮助你，尽管我是众人中最年幼的。” 先知（愿主福安之）再次询问。 但四十人中，再无回应。 所有人都在等待，静观彼此的反应。 他第三度再问。 “你们中谁响应我的号召，支持我、帮助我？” 他期盼着另一道声音。 但每次，都只有阿里举手。 但那只手，即使独自一人，也已足够。 那正是安拉的使者所需之手。 的确，如果你观察先知（愿主福安之）的一生， 你会发现，每当有需要时， 往往都是阿里挺身而出。 那家族里再没其他人响应了吗？ 那天晚上，进行了一次长谈， 但主要有两种态度尤为突出： 艾布·塔利布的和艾布·莱海布的。 两人都是他叔父， 但反应却完全相反。 艾布·莱海布的态度没有改变。 他说：“阿卜杜勒·穆塔里布的子孙们啊！ 我发誓这是邪恶的！ 在外人出手抓他、制止他之前， 你们必须出手抓他、自己制止他！ 你们今天要是顺从他，必定会受屈辱和耻辱！ 你们要是试图保护他，必被杀死！” 他一心要破坏这场号召。 但站在他面前的是艾布·塔利布。 此言令他无比愤怒。 “你这个懦夫！ 以安拉发誓！ 只要我们还活着，就会帮助他、保护他！ 我的侄儿啊，当你要号召人们时， 告诉我们，我们会武装起来和你一起出征！” 然而，艾布·塔利布的支持并非出于信仰。他说……
“我无法背弃阿卜杜勒·穆塔里布的宗教。 他归真时的信仰，就是我归真时的信仰。“ 因此，安拉的使者未能如愿， 客人们默然离去了。 必有另一种方法的。 他不能让绝望获胜。 无论人们接受与否，他的使命是明确的： 警示、邀请，并尽一切所能传达信息。 他只需要一个主意， 让麦加人聚于一地，让他们倾听。 他思前想后，终于找到了。 一天，麦加响起高声呼喊。 “祸事临头！祸事临头！” 是什么声音？ 声音从萨法山传来。 人们冲出来，好奇发生何事。 很快就聚集了一大群人。 古莱氏各个家族的人都来了。 到底有什么事，要聚集大家？ 这呼喊有什么意思？ 这是一种紧急信号。 当麦加人一听到， 就知道有重大事件， 有紧急状况。 大家聚集起来，看到是安拉的使者在呼喊， 愿主福安之。 艾布·莱海布也在那里。 每个人都在猜测， 先知（愿主福安之）会说些什么。 然后，他发表了那段著名的演讲。 “如果我告诉你们，这座山后，或那个山谷里 有敌军骑兵，他们将在日出或日落时来袭击， 你们会相信我吗？” 他们都说：“会，我们会相信你。” 接着他说：“那，让我现在警示你们， 一个巨大的惩罚要来了。 安拉命令我警告我的近亲 提防后世的惩罚。 我邀请你们说：‘安拉是独一的，除他之外绝无其他主宰。 而我是他的差使。 接受我所说的话，我保证你们将获进天堂。 你也必须知道：除非你们说：‘万物非主，唯有安拉’， 否则不论在今世或后世，我都无法帮助你们。” 艾布·莱海布愤气得发狂。 他连在自己家族中都受不了这个号召。 现在安拉的使者更向所有古莱氏人讲话。 他的下一步，将逾越最后底线。 他再次试图阻止伊斯兰的信息传播。 他愤怒地弯下腰，拾物掷向侄子，喊道： “愿你双手被毁灭！ 你叫我们来就是为了这个？” 他所扔之物，实际上是扔向了安拉的宗教， 扔向了启示本身。 一个仁慈的召唤、进入永恒天堂的邀请 却换来那番话。 想象那对先知（愿主福安之）来说是多么痛苦。 他最期望得到支持的亲叔叔， 竟如此对待他。 那一刻起，艾布·莱海布和他的妻子 将用他们的一生来试图伤害先知（愿主福安之）。 那个举动，让他定夺了自己的命运。 随后，《火焰章》降示，预言了他可怕的结局。 在这章经文中， 安拉说：“愿焰父两手受伤！他必定受伤, 他的财产，和他所获得的，将无裨于他， 他将入有焰的烈火， 他担柴的妻子，也将入烈火， 她的颈上系着一条坚实的绳子。” 这些经文清楚地表明他将进入火狱， 意味着他将永不归信。 其实，这表面上来看 像是个巨大的风险。 因为如果艾布·莱海布最终归信了， 这段经文就有错， 即使他只假装归信， 结果也是一样。 不论他是真心归信，还是只为推翻伊斯兰， 他只需要说一句：“我信。” 但后来呢？ 这章经文降示后，他再活了七年。 但他的仇恨从未消退， 最后在否认之中死去。 艾布·莱海布憎恨伊斯兰，不择手段地抹黑， 那是什么阻止他利用这个黄金机会呢？ 再说，如果穆圣的信息是假的、编造的， 他怎么可能冒如此巨大的风险？ 答案很简单。 是安拉的意欲。 他彻知过去、未来和之间一切。 所以，奇迹是 他在事情发生之前， 已揭示了艾布·莱海布给自己带来的可怕结局， 而安拉的使者毫不犹豫 传达了这个信息，因为他信赖降示它的主。 但艾布·莱海布甚至无法认知这点。 没有人回应使者的话。 他们听了前所未闻， 颠覆认知的事， 却默不作声。 他们只是低声议论，然后散去。 从那天起，伊斯兰的号召不再是秘密。 公开宣教的时代开始了。 这是一个转折点。 安拉的使者（愿主福安之）正在传达一个， 通向永恒幸福的信息。 不仅为了自己的部落，而是为了全世界。 但代价是沉重的。 他将面对无数的侮辱、压迫、折磨和诽谤。 他一心要将人们从永恒损失中救出， 却恰恰被他们残酷对待。 钻石与煤块，真金与废铁，从此将被分开。 那样的日子又来了。 安拉的使者（愿主福安之）正在天房前礼拜。 他周围的人们，以仇恨和愤怒的眼神注视着。 他无视嘲弄和侮辱，继续礼拜。 但那些目光，预示着可怕的事情即将发生。 他正在叩头， 也许是他最宁静的时刻之一。 但残忍的偶像崇拜者们 找到了他们静待已久的机会。 当安拉的使者未为意， 他们把骆驼的肠脏，扔到了他肩膀上。 在灼热的阳光下，那恶臭变得更加难以忍受。 他几乎无法呼吸。 艾布·贾赫勒正放声大笑。 这正是他的主意。 用这种恶心的方式，来羞辱 无法用理性击败的真理。 但尽管难以呼吸，是什么 让安拉的使者坚持没有中断礼拜？ 当他周围的偶像崇拜者们嘲笑和戏弄他时， 是什么让他继续礼拜？ 就在几年前，他不还备受古莱氏人尊敬吗？ 是什么让他甘愿面对这般仇恨？ 是什么让他尽管受尽侮辱，也不被动摇？ 过了不久，他当时还是个孩子的女儿-- 法蒂瑪， 看到那场景，她吓坏了。 她哭喊着：“我亲爱的爸爸！ 我亲爱的爸爸！” 她幼小的心灵被这一幕深深地震撼了。 她眼含泪水跑向父亲。 她费劲地弄走他肩膀上的内脏， 试图为他清理干净。 然后她愤怒地对那些无情的人们大喊， 说出了绝情的话。 “穆罕默德提到我们的名字，诅咒我们！ 要是安拉应许了他，毁灭我们怎么办？” 这绝不是一个孩子想看到父亲的样子。 安拉的使者本可过着正常、舒适的生活。 何必选择经历这些痛苦？ 是的，安拉绝不会埋没这样的人。 所有的问题都指向同一个答案： 他对使命的真诚和当中的真理。 天房前正上演着这样的暴行。 虽然天房近在咫尺，只相隔数步， 但少数圣门弟子依然无法在那里自由地崇拜。 而那些敢于前往的人，必须接受可能到来的风险。 他们自知人数很少。 会有危险。 但依然想在众人面前呼喊真理。 对于有信仰之光的心灵， 保持沉默、无所作为并不是选项。 尤其是属于先知（愿主福安之） 圣门弟子的心。 有一天，他们说服安拉的使者前往天房，然后一起坐下。 一群伊斯兰的敌人也在那里。 危险四面埋伏。 但艾布·伯克尔无法抑制 已经深入他心的真理， 他无法抵抗分享的渴望。 他转向那群人，开始大声说道。 他讲述信仰安拉的美好， 以及崇拜偶像是何等荒谬、无用。 这些话刺激到那些以物配主之人。 他们心中早已充满仇恨和愤怒。 没过多久，他们再也按捺不住， 开始恶毒地辱骂先知（愿主福安之）。 但这还不够。 他们扑向艾布·伯克尔，拿他出气。 他们围住他，开始攻击。 一拳接一拳，狠狠地殴打他。 当他倒在地上， 乌特拜·本·拉比亚甚至爬到他身上， 用坚硬的鞋子，狠毒地踢他的头。 但他还嫌不够。 他没有一丝怜悯， 接着就把艾布·伯克尔的脸按在地上摩擦。 他的脸上混着血和沙粒。 奄奄一息。 这场可怕的殴打后，他浑身是血，昏了过去。 幸得他部落（泰姆家族）的成员帮忙， 他才得以逃脱。 他之后被带回家。 直到傍晚时分，才恢复知觉。 尽管经历这一切，他醒来后的第一句话是： “安拉的使者在哪里？ 他怎样了？” 仿佛那天被殴打的人不是他。 仿佛什么也没发生在他身上。 他只担心先知（愿主福安之）。 他在想那些指向 安拉使者的侮辱。 他担心古莱氏人是否对他做了什么。 他浑身是血，伤痕累累。 但即使人们对他说：“你又饿又渴。 不吃点、喝点吗？” 他什么都不要，只要听到安拉的使者平安。 “不，在我听到使者的消息之前，我什么也不吃， 一口水也不喝。” 那时候还有一个榜样，是阿卜杜拉·本·麦斯欧德。 有些圣门弟子感到难过，在抱怨。 《古兰经》还没在古莱氏人面前被公开诵读。 除了安拉的使者，就没人大声诵读过《古兰经》。 他们认为，如果能公开诵读， 或许可以改变众人的想法， 结束这些艰难的日子， 让他们终于看到真理。 他们非常希望这件事发生。 但谁敢去做呢？ 古莱氏人的态度是明确的。 诵读的人几乎不可能逃脱攻击， 被围攻是在所难免。 就在他们讨论这事的时候， 阿卜杜拉·本·麦斯欧德或许是最弱小的一个， 才二十岁出头。 他清楚会发生什么， 却站出来说：“我来做。” 但他的朋友强烈反对。 因为当古莱氏人想发动攻击时， 需要有强大氏族背景的人来保护他。 但阿卜杜拉·本·麦斯欧德没有这样的靠山。 但他还是准备承担。 他谁也不怕。 第二天到了。 他迫不及待地要喊出真理。 尽管困难重重， 他仍然怀有希望，或许能再打动人， 或许再多一人会接受真理。 即便是一个人，也非没意义。 为了一个灵魂，他愿意冒这个险。 他走向天房，用响亮的声音诵读道： “奉至仁至慈的安拉之名。” 然后他开始诵读《至仁主章》。 “至仁主， 曾教授《古兰经》， 他创造了人， 并教人修辞。” 那诵读声，那些话语……
前所未闻， 却又似曾相识。 古莱氏的首领们意识到，是《古兰经》。 他们立即冲向阿卜杜拉·本·麦斯欧德。 这些话不能让人听到， 因为听到了就会被触动。 甚至古莱氏人自己都无法抗拒 这些话对他们产生的深刻影响。 当他们自己都在挣扎， 又如何向别人解释这些？ 阿卜杜拉·本·麦斯欧德被崇拜偶像者们包围。 尽管被一次又一次地殴打，他不愿放弃。 那神圣的话语接二连三地提及安拉的恩典。 然后到那经文了。 “你们究竟否认你们主的 哪一件恩典呢？” 在拳脚中，阿卜杜拉呼喊着真理。 那一刻，那场景，清晰地描绘了 古莱氏人是多么无力。 他继续诵读： “你们究竟否认你们主的哪一件恩典呢？” 直到再说不出话。 当一切结束， 他对那些为他悲愤的朋友们说： “在我看来，此刻安拉的敌人们 没有谁比他们更软弱、更耻辱了。 如果你们愿意，我明天可以再去, 像今天一样诵读《古兰经》。” 无论古莱氏人做什么， 第二天，他们总会发现穆斯林们站得更坚定。 没有一个信士背弃信仰。 而安拉的使者（愿主福安之）也从未放弃使命。 不论独处还是聚集，古莱氏人不断自问： “怎样才能让穆罕默德放弃这个信息？ 谁能终结这一切？ 为什么我们尝试的一切都没用？” 当这些问题在他们脑海中盘旋时，一个名字浮现了。 一个公认的人选。 如果说有谁能动摇安拉使者，那就是他了。 那个从他童年就像父亲一样抚养他超过30年的人。 他的叔叔，艾布·塔利布。 他是麦加最受尊敬的人物之一。 他年事已高，虽然并不富裕， 人们仍然尊敬他、听从他。 他没有皈依伊斯兰，但叔侄子感情深厚， 那是积累几十年的爱护、忠诚、和尊重。 古莱氏人已不是首次为此事来找他了。 上一次，艾布·塔利布以温和的言辞回应。 他安抚他们，客气地送走了他们。 但这一次，他们严肃得多。 他们带着明确的要求来找他：让先知放弃使命。 “艾布·塔利布啊！ 你是我们的长者，尊贵的人。 我们上次请你管教你侄子， 但你没有照办。 指责我们愚昧，诋毁我们的神灵……
要么你让他停止，要么我们将与你们开战， 直到一方被毁灭。” 他们的威胁动摇了年迈的艾布·塔利布。 这次，他们更加坚定和决绝。 他与这些人生活了一辈子。 他们尊敬他，他的声誉是多年来建立起来的。 他也对他们有强烈的归属感。 被自己族人抛弃的想法是痛苦的。 但另一边是他的侄子。 一个他比亲身子女更爱的人。 他也不能背弃他。 他左右为难， 心情变得沉重、痛苦。 深思熟虑后，他叫来安拉的使者说： “我亲爱的侄子，你族中的首领们来找我了。 我恳求你，怜悯我，也怜悯你自己吧。 别给我倆都负不起的重担， 求你，别再说那些让你族人生气的话了。” 他叔叔的话让先知（愿主福安之）停顿了一下， 思考片刻。 情况确实棘手。 上次安拉的使者宴客时， 艾布·塔利布表现出的那份坚定，已经动摇了。 此前，艾布·塔利布一直是族中唯一保护他的人。 现在，连他也背弃他了吗？ 他也要让他孤身一人吗？ 这些话沉重地压在他心上。 但安拉的使者知道，他只有一个真正的保护者。 安拉——天地万物的主。 即使整个世界都背弃他， 也无关紧要。 毕竟使者深知，一切发生都凭安拉的意欲， 没他的许可，什么都不会发生。 这是安拉的宗教，不依赖于任何人。 安拉能通过他选的任何人、以他意欲的任何方式使其强大。 就在那时，安拉的使者（愿主福安之） 说出了那句令人难忘的话。 “叔叔，你当知道。 即使他们把太阳置我右手，月亮置我左手， 我也绝不会放弃这宗教，这事业。 要么安拉将赐这宗教胜利， 要么我将为之奉上生命。” 说出这些话时，他流下眼泪。 被叔叔抛弃绝不容易， 但他的决心已定。 他站起来。 当他准备转身离开，他的坚定和明晰 深深地触动了艾布·塔利布。 安拉使者的勇气鼓舞了他， 给了他力量，让他也一同站起。 “我兄弟之子啊，继续做你的事吧。 去做你想做的。 以安拉发誓，我绝不会以任何理由把你交出去。” 于是，偶像崇拜者们的图谋再度落空。 他们怎会得逞？ 他连死也不怕， 把他们的威胁原样奉还。 当他说“即使他们把太阳置我右手，月亮置我左手”时， 那并非空话， 天地都见证了他的真诚、老实。 除了来找艾布·塔利布，古莱氏人还会向安拉的使者 提出各种条件。 例如这些： “你若要财富，我们给你， 直到你比我们更富有； 你若追求荣誉和地位， 我们会承认你在我们之上； 我们绝不会违背你的命令。 你若想当君王，我们就拥你为王。” 但不论许诺什么， 安拉的使者（愿主福安之）都会全部拒绝。 如果他真像他们称的在说谎， 那他为何不接受那些条件？ 个人的得益在哪里？ 除了艰难困苦，他还有什么？ 真相显而易见。 《古兰经》的话语和安拉使者的所为 日渐影响着不信者。 他们对原有道路的信心正在减弱。 然而，他们仍然拒绝接受真理。 究竟是什么让他们如此固执地否认真理？ 是什么让他们嘲笑安拉的使者，轻视他的话？ 为什么听到《古兰经》被诵读，他们塞住耳朵？ 是什么让他们顽固，对光明视而不见？ 核心在于骄傲和自大。 想想看。 要是接受了这宗教，他们就不得不承认 多年来所做的一切都是错的。 对自大的人而言，承认自己的错误绝非易事， 尤其是在如此重要的问题上。 他们也不愿相信，祖先像他们一样崇拜偶像， 同样犯了错。 他们的骄傲不仅关乎自己。 也是为了捍卫祖先所为。 还记得他们来找艾布·塔利布时说的话吗？ “他诋毁我们祖先，说我们愚昧。” 多年来，他们为偶像献祭， 每天离家前， 满怀敬意地抚摸它们。 他们不愿接受这一切都是徒劳。 对他们来说，忠于被埋在地下的祖先， 比忠于真理更重要。 尽管他们将独自进入坟墓， 却选择追随过去的声音，而非理智的声音。 另一方面， 他们认为先知的家族不够高贵。 事实上，艾布·贾赫勒转有一次 跟使者交谈后，便对朋友说： “我以安拉发誓， 我知道他说的都是真理。” 那他怎么承认了， 却不愿归信呢？ 因为他接着开始比较安拉使者和他自己的部落。 他列举了双方的优势， 把它们比喻为并驾齐驱的两匹马。 他说：“现在他们竟然说， ‘我们部落甚至出了一位先知。’ 不，以安拉发誓，我绝不接受。” 还有一次，谈及安拉的使者， 乌迈耶（Umayyah ibn Abi al-Salt） 曾对艾布·苏富扬说： “他确实是一位先知。跟随他吧。” “那你为什么不跟随他？” “我怕赛基夫部落的妇女说， ‘乌迈耶跑去追随阿卜杜·麦纳夫家族的年轻人了，’让我蒙羞。” 在阿拉伯人中，一个人的地位越高， 维护形象的压力越大。 他们会想：“别人会怎么说？” 并根据别人的看法来塑造自己的生活。 但最终，他们为了短暂的今世生活， 牺牲了永恒的后世。 他们见对艾布·塔利布的威胁没效， 耐心已经耗尽， 他们再也无法容忍伊斯兰了。 出于愤恨， 他们一有机会 就会试图伤害先知（愿主福安之）。 当他礼拜时，他们从背后过来， 试图掐死他。 当他叩头时， 他们试图用石头砸碎他的头。 他们一次又一次地把动物粪便倒在他门前， 在他走的小路上撒上荆棘。 无论在哪里见到他， 他们都会恶言恶语，试图侮辱他。 但尽管如此，他会耐心忍受一切， 永不放弃。 没有一种仇恨、侮辱或威胁， 能让他偏离正途。 他的奉献精神始终如一， 继续日夜号召人们加入伊斯兰， 希望能再多拯救一个灵魂。 他不担心自己。 只是对圣门弟子的担忧与日俱增。 在麦加做穆斯林，一天比一天艰难。 一天中最热的时候， 麦加回荡着被折磨的穆斯林的惨叫， 直到他们筋疲力尽，力竭无声。 即使阿尔卡姆的家也不再安全。 安拉的使者（愿主福安之） 必须为穆斯林找到出路， 让他们自由地实践信仰。 那是为圣的第五年。 一天，安拉的使者召集了他的圣门弟子。 他有要事相告。 他说：“现在，你们分散到各地去吧。 安拉将使你们重聚。” 但他们能去哪里呢？ “安拉的使者啊，我们应该去哪里？” 安拉的使者（愿主福安之）指着大海另一边， 说：“那里。”。 这意味着他们需要漂洋过海。 但去哪里？ 尽管只有一小群信士， 伊斯兰将传播到遥远的土地， 艰难之后便是坦途， 重要人物将加入伊斯兰， 他们的名字将震撼古莱氏人， 不信者们将接二连三地遭受打击， 而先知（愿主福安之）那 伟大杜阿将被应答。 所有这些，都将在下一集中等待我们。 敬请期待。 这听起来可能有点不可思议，但我们确实 开设了一门在线的《古兰经》课程，目前已有43000人 从该课程中顺利毕业，并开启了他们的《古兰经》学习之旅。 没错，我说的就是我们的古兰经手机应用程序 俩目·艾列弗 它完全免费，并且没有任何广告。 这款app目前在土耳其语和英语市场中均取得了 巨大的成功，接下来它有望在全球范围内， 以13种不同的语言 供穆斯林使用，托靠真主。但这个项目需要 付出极大的努力。 为了实现这一目标，我们需要制作 2000分钟的教学视频。 而目前，我们正在为 翻译和配音的费用而焦虑。 我们的团队将总费用分成了 每份30美元的份额，所以你可以根据你自己的能力 来赞助我们一份或者多份。 托靠真主。 我们需要你的帮助来完成这款app。 如果你想分享古兰经用户 诵读的每一个字母所带来的回赐， 请马上联系我们。
这些观念对那个社会来说，感觉完全陌生。 这个宗教从何而来？ 它威胁着整个现存秩序， 带来了基于正义和仁慈的全新体系。 古莱氏人绝不能接受。 尽管他们也信仰安拉， 却认为连安拉也无法干涉他们的制度。 但他们来这个世界，并非只是为了生死。 他们以为凭着自定的法律， 可以任意压迫任何人。 当他们按私欲统治，安拉怎会不降示他的法律？ 他们真的以为安拉不会降示一套体系，来制止不义吗？ 当人在这世上随心所欲地说话， 他们真的以为安拉会沉默不语？ 这正是圣门弟子们的心态。 无论压迫多么残酷，他们从未背弃信仰。 归信伊斯兰并非容易的决定， 需要真正的勇气。 除了哈巴布·本·阿尔特， 还有许多其他圣门弟子在经历无数困难。 有人在沙漠的烈日下被折磨， 方式超乎想象。 有人被父亲锁在家里挨饿， 被家人断绝联系。 有人被母亲威胁，听到这样的话： “你不放弃你的宗教，我就绝食至死。” 有人被亲属捆绑、折磨。 有人被放在灼热的沙地，没有食物， 再被压上滚烫的巨石。 有人被折磨到失声昏迷。 有人甚至痛瞎双眼。 他们无所不用其极，就为逼人说出 “穆罕默德是个撒谎者”——愿安拉护佑。 但尽管如此，信士人数没有递减， 反而不断增加。 看到他们如此坚定，人们不禁自问： “一种能让这些人如此坚定、 如此强大、如此无畏的信仰，会是假的吗？” 这不仅是个别示例。 很快，成千上万的圣门弟子将展现出无数牺牲。 他们为何都如此奉献？ 这是个深远影响他们灵魂的宗教。 难道真的由一个人想象出来， 不过是他编造的故事？ 若非完全基于真理，这信仰何以赋予这强大力量？ 但古莱氏人尚未明白。 于是，艰难的日子开始了。 在伊斯兰启示初期， 先知穆罕默德（愿主福安之）并未公开宣教。 但他带来的神圣信息已悄然传播， 口耳相传。 有些人试图理解，有些人则浑然不知， 还有人视它为灾难，是严重的威胁。 起初，古莱氏的首领们装作不在乎。 但当他们看到越来越多的人接受伊斯兰， 他们开始嘲笑先知（愿主福安之）。 他们试图诽谤，损害他的声誉， 但连自己也不相信这些诽谤。 那个曾被他们称为“艾敏”（可信任的人）的人， 如今被公开称为说谎者、占卜者、 巫师——愿安拉护佑。 这一般是最有效的毁誉手段。 但现在，真相无可否认。 于是他们能做的，就只有折磨信徒。 他们还未意识到一件事：伊斯兰就像太阳。 任何人，无论是古莱氏人还是谁，都无法将它吹灭。 日子过去，他们当中脱离黑暗的人日益增多， 一起走向光明。 为了保护早期信徒免遭伤害， 宣教在头三年都在秘密中进行，闭门不出。 但秘密行动也需要场所 来教授安拉的经文， 让穆斯林聚会。 若没有这样的场所， 新皈依的信徒当如何学习他们的宗教？ 他们需要一所学校，学习信仰。 但该设在何处？ 不能是艾布·伯克尔的家，因为人人都认识他， 一有访客就会被发现。 也不能是祖拜尔、泰勒哈或奥斯曼的家。 这些人都太有名。 拜访他们可能会给穆斯林们惹祸， 风险太高。 安拉的使者（愿主福安之）考虑了其他地点。 但似乎都不可行。 情况令人沮丧。 圣门弟子希望更频繁、更自由地学习宗教。 他们渴求信仰的知识，却处处受限。 无计可施。 正当希望渺茫之际， 安拉像从法老宫中带出了穆萨一样。 而这个乌玛的法老是谁？ 如安拉的使者所说，是艾布·贾赫勒（Abu Jahl）。 安拉正是从他的家族中培养了一位英雄。 解决方案正是这17岁的青年人-- 阿尔卡姆（Al-Arqam ibn Abi al-Arqam）。 他是个新婚的穆斯林。 他的家是整个麦加最漂亮的房子之一。 厅堂宽敞，花园宁静，面积宏大， 房子确实很美。 它位于萨法山上，远离一切， 因此很安全。 房子具备穆圣 所需的一切条件。 这可以是他寻找的理想学堂。 但阿尔卡姆会答应吗？ 这风险巨大。 那时，为这种事开放家园的人 会马上成为整个麦加的目标。 尤其亲戚中还有艾布·贾赫勒。 毕竟，对于偶像崇拜者来说， 自己的亲戚往往最容易成为折磨的目标。 目睹他们对穆斯林的所作所为后， 这决定绝不轻松。 尽管如此，阿尔卡姆还是答应了。 想想看， 一个新婚不久的年轻人 本可以说：“让我和妻子在这里安逸度日吧。” 但他没有。他毫不犹豫地承担了这个风险。 为了他的宗教，他敞开了家门。 从那天起，它不再只是家。 它成了一所学校。 那所在历史上被称为“达尔·阿尔卡姆”的学校。 真理在此传授， 重大决策在此作出。 若叶斯里卜（Yathrib：麦地那古名）将成为麦地那， 若伊斯兰将传遍世界每个角落， 它的根基便是在此奠定。 先知（愿主福安之） 和他的圣门弟子们所寻找的每一个特质，都在那所房子里。 另一方面， 没有人会想到，艾布·贾赫勒家族里的人 会这样做。 尤其是一个17岁的少年。 提起圣门弟子，我们总是想象年长成熟的人。 但事实上，许多主要的圣门弟子都很年轻， 就像阿尔卡姆。 皈依伊斯兰时，阿里只有10岁。 阿卜杜拉·本·欧麦尔（Abdullah ibn Umar）13岁。 栽德·本·哈里塞（Zayd ibn Harithah）15岁。 阿卜杜拉·本·麦斯欧德（Abdullah ibn Masud） 和祖拜尔·本·阿瓦姆（Zubayr ibn al-Awwam）16岁。 泰勒哈·本·欧拜杜拉（Talhah ibn Ubaydullah,）、 阿卜杜·拉赫曼·本·奥夫（Abdur-Rahman ibn Awf）、 阿尔卡姆·本·艾比·阿尔卡姆（Arqam ibn Abi al-Arqam） 和赛尔德·本·艾比·瓦嘎斯（Sa'd ibn Abi Waqqas）17岁。 穆萨布·本·乌迈尔（Mus'ab ibn Umayr） 在18到20岁之间。 贾法尔·本·艾比·塔利卜22岁。 他们并不年长。 三年间，圣门弟子们聚集于此， 未被古莱氏人察觉。 在那段时间里，他们用信仰的真理充实心灵。 但宣教会一直这样秘密进行吗？ 当然不会。 到那时，消息或多或少已经在古莱氏人中传开， 再没隐藏的必要了。 真理必须公开。 秘密宣教是时候转向公开了。 但是，先知（愿主福安之）将从哪里开始？ 如何开始？ 然后，神圣的启示降临： “你应当警告你的近亲。” 这个启示让他倍感沉重。 这任务绝不容易。 你对陌生人可畅所欲言， 但让亲属倾听，却难上加难。 先知（愿主福安之）受重任困扰， 甚至几天没出门。 安拉的使者（愿主福安之）最终制定了计划。 决定邀请亲戚作客吃饭。 食物已准备好， 阿卜杜勒·穆塔里布的子孙们应邀前来。 约四十人齐聚，包括艾布·莱海布（Abu Lahab）。 众人安坐就餐。 安拉的使者（愿主福安之）切好肉，说： “我们吃吧。以安拉之名。” 但自己并没吃。 他在等待合适的时机发言， 思考着他要说的话。 众人吃饱后，被眼前所见惊呆了。 “你们看见了吗？“ “看见了。这怎么回事？” 吉庆的奇迹发生了。 尽管众人都吃饱了，食物看起来却原封不动， 仿佛未被吃过一口。 当时只有13岁的阿里也在场，他将说： “我端给他们的那些食物，可能只够他们一个人吃。” 众人百思不得其解。 正当安拉的使者要开口说话，艾布·莱海布打断了他，开始大喊。 “我们从未见过这样的魔法！” 这是一个在他们眼前发生的奇迹。 但艾布·莱海布的心智却未认清。 安拉给他们派遣了一位先知。 当然，人们需要看到证据。 如历代先知，他也必须被赋予奇迹。 例如，若安拉为他首次打破了某种物理规律， 那便是明证， 证明他是被拣选、真正由安拉派遣的。 所以奇迹是必要的。 他的一生还将见证更多奇迹。 然而，艾布·莱海布称这奇迹只是魔法。 他的话越来越刻薄。 “我从未见过任何人像你一样， 给自己的家族带来如此多的邪恶和灾祸！” 他不断恶语相向，尽一切所能来破坏 这个时刻。 结果，安拉的使者（愿主福安之） 甚至没有得到说话的机会。 他的亲戚们逐一站起，悄然离开。 想想看， 他为了这神圣的命令多日闭门不出。 他怀着复杂的心情，做好准备， 仔细地思考每个要说的字。 但一切都被艾布·莱海布的话转瞬摧毁了。 就这样，这漫长而疲惫的一天 以失望收场。 艾布·莱海布是先知的叔叔。 但在日后，他将成为伊斯兰最可恨的敌人之一。 即使在最疲惫的时刻，安拉的使者（愿主福安之） 也总是能重振决心。 他从未让绝望成为阻碍。 每一次，他都会振作起来， 更坚强地前行。 第二天，他又一次邀请了他的亲戚。 客人开始到达，艾布·莱海布也出现了。 但这一次，安拉的使者很谨慎。 他们坐下来用餐。 然后，时机到了。 在艾布·莱海布说话之前，安拉的使者（愿主福安之）站起来发言。 想象我们就在现场， 如同其中一员。 “一切赞颂和感谢，全归安拉。 我也赞颂和感谢他。 我只向他寻求援助。 我信仰他、依靠他。 我确凿无疑地向你们宣告：万物非主，唯有安拉。 他独一无偶，没有匹敌。 接着，他说明来意： “的确， 被派去放牧的人，不会回家欺骗亲人。 以安拉发誓，即使欺骗全人类， 我也绝不欺骗你们。 即使欺骗所有人，我也绝不欺骗你们。 我邀请你们信仰安拉，那独一的主宰。 而我是他的使者， 特别被派遣给你们和全人类。” 他总结信息，继续说道： “以安拉发誓，你们会入睡、也会死去。 会醒来、也将被复活。 你们将因一切所为而被清算。 行善者将得善报， 作恶者将受相应的惩罚。” 他所说的每一句话都发自内心。 他谈到了天堂和火狱，继续宣讲。 最后，他邀请亲戚们归信伊斯兰。 他说：“我邀请你们说两句话，言辞轻松， 分量却是沉重。 ‘Ash-hadu an la ilaha illa Allah, wa ash-hadu anna Muhammadan Rasulullah.’ 我作证：万物非主，唯有安拉； 我作证：穆罕默德是安拉的使者。” 然后他问道：“你们当中谁愿响应我、 支持我、帮助我？” 周围却一片寂静。 无人抬头。 无声无息。 接着，一把勇敢的声音打破沉寂，是年仅13岁， 阿里的声音。 “安拉的使者啊，我帮助你，尽管我是众人中最年幼的。” 先知（愿主福安之）再次询问。 但四十人中，再无回应。 所有人都在等待，静观彼此的反应。 他第三度再问。 “你们中谁响应我的号召，支持我、帮助我？” 他期盼着另一道声音。 但每次，都只有阿里举手。 但那只手，即使独自一人，也已足够。 那正是安拉的使者所需之手。 的确，如果你观察先知（愿主福安之）的一生， 你会发现，每当有需要时， 往往都是阿里挺身而出。 那家族里再没其他人响应了吗？ 那天晚上，进行了一次长谈， 但主要有两种态度尤为突出： 艾布·塔利布的和艾布·莱海布的。 两人都是他叔父， 但反应却完全相反。 艾布·莱海布的态度没有改变。 他说：“阿卜杜勒·穆塔里布的子孙们啊！ 我发誓这是邪恶的！ 在外人出手抓他、制止他之前， 你们必须出手抓他、自己制止他！ 你们今天要是顺从他，必定会受屈辱和耻辱！ 你们要是试图保护他，必被杀死！” 他一心要破坏这场号召。 但站在他面前的是艾布·塔利布。 此言令他无比愤怒。 “你这个懦夫！ 以安拉发誓！ 只要我们还活着，就会帮助他、保护他！ 我的侄儿啊，当你要号召人们时， 告诉我们，我们会武装起来和你一起出征！” 然而，艾布·塔利布的支持并非出于信仰。他说……
“我无法背弃阿卜杜勒·穆塔里布的宗教。 他归真时的信仰，就是我归真时的信仰。“ 因此，安拉的使者未能如愿， 客人们默然离去了。 必有另一种方法的。 他不能让绝望获胜。 无论人们接受与否，他的使命是明确的： 警示、邀请，并尽一切所能传达信息。 他只需要一个主意， 让麦加人聚于一地，让他们倾听。 他思前想后，终于找到了。 一天，麦加响起高声呼喊。 “祸事临头！祸事临头！” 是什么声音？ 声音从萨法山传来。 人们冲出来，好奇发生何事。 很快就聚集了一大群人。 古莱氏各个家族的人都来了。 到底有什么事，要聚集大家？ 这呼喊有什么意思？ 这是一种紧急信号。 当麦加人一听到， 就知道有重大事件， 有紧急状况。 大家聚集起来，看到是安拉的使者在呼喊， 愿主福安之。 艾布·莱海布也在那里。 每个人都在猜测， 先知（愿主福安之）会说些什么。 然后，他发表了那段著名的演讲。 “如果我告诉你们，这座山后，或那个山谷里 有敌军骑兵，他们将在日出或日落时来袭击， 你们会相信我吗？” 他们都说：“会，我们会相信你。” 接着他说：“那，让我现在警示你们， 一个巨大的惩罚要来了。 安拉命令我警告我的近亲 提防后世的惩罚。 我邀请你们说：‘安拉是独一的，除他之外绝无其他主宰。 而我是他的差使。 接受我所说的话，我保证你们将获进天堂。 你也必须知道：除非你们说：‘万物非主，唯有安拉’， 否则不论在今世或后世，我都无法帮助你们。” 艾布·莱海布愤气得发狂。 他连在自己家族中都受不了这个号召。 现在安拉的使者更向所有古莱氏人讲话。 他的下一步，将逾越最后底线。 他再次试图阻止伊斯兰的信息传播。 他愤怒地弯下腰，拾物掷向侄子，喊道： “愿你双手被毁灭！ 你叫我们来就是为了这个？” 他所扔之物，实际上是扔向了安拉的宗教， 扔向了启示本身。 一个仁慈的召唤、进入永恒天堂的邀请 却换来那番话。 想象那对先知（愿主福安之）来说是多么痛苦。 他最期望得到支持的亲叔叔， 竟如此对待他。 那一刻起，艾布·莱海布和他的妻子 将用他们的一生来试图伤害先知（愿主福安之）。 那个举动，让他定夺了自己的命运。 随后，《火焰章》降示，预言了他可怕的结局。 在这章经文中， 安拉说：“愿焰父两手受伤！他必定受伤, 他的财产，和他所获得的，将无裨于他， 他将入有焰的烈火， 他担柴的妻子，也将入烈火， 她的颈上系着一条坚实的绳子。” 这些经文清楚地表明他将进入火狱， 意味着他将永不归信。 其实，这表面上来看 像是个巨大的风险。 因为如果艾布·莱海布最终归信了， 这段经文就有错， 即使他只假装归信， 结果也是一样。 不论他是真心归信，还是只为推翻伊斯兰， 他只需要说一句：“我信。” 但后来呢？ 这章经文降示后，他再活了七年。 但他的仇恨从未消退， 最后在否认之中死去。 艾布·莱海布憎恨伊斯兰，不择手段地抹黑， 那是什么阻止他利用这个黄金机会呢？ 再说，如果穆圣的信息是假的、编造的， 他怎么可能冒如此巨大的风险？ 答案很简单。 是安拉的意欲。 他彻知过去、未来和之间一切。 所以，奇迹是 他在事情发生之前， 已揭示了艾布·莱海布给自己带来的可怕结局， 而安拉的使者毫不犹豫 传达了这个信息，因为他信赖降示它的主。 但艾布·莱海布甚至无法认知这点。 没有人回应使者的话。 他们听了前所未闻， 颠覆认知的事， 却默不作声。 他们只是低声议论，然后散去。 从那天起，伊斯兰的号召不再是秘密。 公开宣教的时代开始了。 这是一个转折点。 安拉的使者（愿主福安之）正在传达一个， 通向永恒幸福的信息。 不仅为了自己的部落，而是为了全世界。 但代价是沉重的。 他将面对无数的侮辱、压迫、折磨和诽谤。 他一心要将人们从永恒损失中救出， 却恰恰被他们残酷对待。 钻石与煤块，真金与废铁，从此将被分开。 那样的日子又来了。 安拉的使者（愿主福安之）正在天房前礼拜。 他周围的人们，以仇恨和愤怒的眼神注视着。 他无视嘲弄和侮辱，继续礼拜。 但那些目光，预示着可怕的事情即将发生。 他正在叩头， 也许是他最宁静的时刻之一。 但残忍的偶像崇拜者们 找到了他们静待已久的机会。 当安拉的使者未为意， 他们把骆驼的肠脏，扔到了他肩膀上。 在灼热的阳光下，那恶臭变得更加难以忍受。 他几乎无法呼吸。 艾布·贾赫勒正放声大笑。 这正是他的主意。 用这种恶心的方式，来羞辱 无法用理性击败的真理。 但尽管难以呼吸，是什么 让安拉的使者坚持没有中断礼拜？ 当他周围的偶像崇拜者们嘲笑和戏弄他时， 是什么让他继续礼拜？ 就在几年前，他不还备受古莱氏人尊敬吗？ 是什么让他甘愿面对这般仇恨？ 是什么让他尽管受尽侮辱，也不被动摇？ 过了不久，他当时还是个孩子的女儿-- 法蒂瑪， 看到那场景，她吓坏了。 她哭喊着：“我亲爱的爸爸！ 我亲爱的爸爸！” 她幼小的心灵被这一幕深深地震撼了。 她眼含泪水跑向父亲。 她费劲地弄走他肩膀上的内脏， 试图为他清理干净。 然后她愤怒地对那些无情的人们大喊， 说出了绝情的话。 “穆罕默德提到我们的名字，诅咒我们！ 要是安拉应许了他，毁灭我们怎么办？” 这绝不是一个孩子想看到父亲的样子。 安拉的使者本可过着正常、舒适的生活。 何必选择经历这些痛苦？ 是的，安拉绝不会埋没这样的人。 所有的问题都指向同一个答案： 他对使命的真诚和当中的真理。 天房前正上演着这样的暴行。 虽然天房近在咫尺，只相隔数步， 但少数圣门弟子依然无法在那里自由地崇拜。 而那些敢于前往的人，必须接受可能到来的风险。 他们自知人数很少。 会有危险。 但依然想在众人面前呼喊真理。 对于有信仰之光的心灵， 保持沉默、无所作为并不是选项。 尤其是属于先知（愿主福安之） 圣门弟子的心。 有一天，他们说服安拉的使者前往天房，然后一起坐下。 一群伊斯兰的敌人也在那里。 危险四面埋伏。 但艾布·伯克尔无法抑制 已经深入他心的真理， 他无法抵抗分享的渴望。 他转向那群人，开始大声说道。 他讲述信仰安拉的美好， 以及崇拜偶像是何等荒谬、无用。 这些话刺激到那些以物配主之人。 他们心中早已充满仇恨和愤怒。 没过多久，他们再也按捺不住， 开始恶毒地辱骂先知（愿主福安之）。 但这还不够。 他们扑向艾布·伯克尔，拿他出气。 他们围住他，开始攻击。 一拳接一拳，狠狠地殴打他。 当他倒在地上， 乌特拜·本·拉比亚甚至爬到他身上， 用坚硬的鞋子，狠毒地踢他的头。 但他还嫌不够。 他没有一丝怜悯， 接着就把艾布·伯克尔的脸按在地上摩擦。 他的脸上混着血和沙粒。 奄奄一息。 这场可怕的殴打后，他浑身是血，昏了过去。 幸得他部落（泰姆家族）的成员帮忙， 他才得以逃脱。 他之后被带回家。 直到傍晚时分，才恢复知觉。 尽管经历这一切，他醒来后的第一句话是： “安拉的使者在哪里？ 他怎样了？” 仿佛那天被殴打的人不是他。 仿佛什么也没发生在他身上。 他只担心先知（愿主福安之）。 他在想那些指向 安拉使者的侮辱。 他担心古莱氏人是否对他做了什么。 他浑身是血，伤痕累累。 但即使人们对他说：“你又饿又渴。 不吃点、喝点吗？” 他什么都不要，只要听到安拉的使者平安。 “不，在我听到使者的消息之前，我什么也不吃， 一口水也不喝。” 那时候还有一个榜样，是阿卜杜拉·本·麦斯欧德。 有些圣门弟子感到难过，在抱怨。 《古兰经》还没在古莱氏人面前被公开诵读。 除了安拉的使者，就没人大声诵读过《古兰经》。 他们认为，如果能公开诵读， 或许可以改变众人的想法， 结束这些艰难的日子， 让他们终于看到真理。 他们非常希望这件事发生。 但谁敢去做呢？ 古莱氏人的态度是明确的。 诵读的人几乎不可能逃脱攻击， 被围攻是在所难免。 就在他们讨论这事的时候， 阿卜杜拉·本·麦斯欧德或许是最弱小的一个， 才二十岁出头。 他清楚会发生什么， 却站出来说：“我来做。” 但他的朋友强烈反对。 因为当古莱氏人想发动攻击时， 需要有强大氏族背景的人来保护他。 但阿卜杜拉·本·麦斯欧德没有这样的靠山。 但他还是准备承担。 他谁也不怕。 第二天到了。 他迫不及待地要喊出真理。 尽管困难重重， 他仍然怀有希望，或许能再打动人， 或许再多一人会接受真理。 即便是一个人，也非没意义。 为了一个灵魂，他愿意冒这个险。 他走向天房，用响亮的声音诵读道： “奉至仁至慈的安拉之名。” 然后他开始诵读《至仁主章》。 “至仁主， 曾教授《古兰经》， 他创造了人， 并教人修辞。” 那诵读声，那些话语……
前所未闻， 却又似曾相识。 古莱氏的首领们意识到，是《古兰经》。 他们立即冲向阿卜杜拉·本·麦斯欧德。 这些话不能让人听到， 因为听到了就会被触动。 甚至古莱氏人自己都无法抗拒 这些话对他们产生的深刻影响。 当他们自己都在挣扎， 又如何向别人解释这些？ 阿卜杜拉·本·麦斯欧德被崇拜偶像者们包围。 尽管被一次又一次地殴打，他不愿放弃。 那神圣的话语接二连三地提及安拉的恩典。 然后到那经文了。 “你们究竟否认你们主的 哪一件恩典呢？” 在拳脚中，阿卜杜拉呼喊着真理。 那一刻，那场景，清晰地描绘了 古莱氏人是多么无力。 他继续诵读： “你们究竟否认你们主的哪一件恩典呢？” 直到再说不出话。 当一切结束， 他对那些为他悲愤的朋友们说： “在我看来，此刻安拉的敌人们 没有谁比他们更软弱、更耻辱了。 如果你们愿意，我明天可以再去, 像今天一样诵读《古兰经》。” 无论古莱氏人做什么， 第二天，他们总会发现穆斯林们站得更坚定。 没有一个信士背弃信仰。 而安拉的使者（愿主福安之）也从未放弃使命。 不论独处还是聚集，古莱氏人不断自问： “怎样才能让穆罕默德放弃这个信息？ 谁能终结这一切？ 为什么我们尝试的一切都没用？” 当这些问题在他们脑海中盘旋时，一个名字浮现了。 一个公认的人选。 如果说有谁能动摇安拉使者，那就是他了。 那个从他童年就像父亲一样抚养他超过30年的人。 他的叔叔，艾布·塔利布。 他是麦加最受尊敬的人物之一。 他年事已高，虽然并不富裕， 人们仍然尊敬他、听从他。 他没有皈依伊斯兰，但叔侄子感情深厚， 那是积累几十年的爱护、忠诚、和尊重。 古莱氏人已不是首次为此事来找他了。 上一次，艾布·塔利布以温和的言辞回应。 他安抚他们，客气地送走了他们。 但这一次，他们严肃得多。 他们带着明确的要求来找他：让先知放弃使命。 “艾布·塔利布啊！ 你是我们的长者，尊贵的人。 我们上次请你管教你侄子， 但你没有照办。 指责我们愚昧，诋毁我们的神灵……
要么你让他停止，要么我们将与你们开战， 直到一方被毁灭。” 他们的威胁动摇了年迈的艾布·塔利布。 这次，他们更加坚定和决绝。 他与这些人生活了一辈子。 他们尊敬他，他的声誉是多年来建立起来的。 他也对他们有强烈的归属感。 被自己族人抛弃的想法是痛苦的。 但另一边是他的侄子。 一个他比亲身子女更爱的人。 他也不能背弃他。 他左右为难， 心情变得沉重、痛苦。 深思熟虑后，他叫来安拉的使者说： “我亲爱的侄子，你族中的首领们来找我了。 我恳求你，怜悯我，也怜悯你自己吧。 别给我倆都负不起的重担， 求你，别再说那些让你族人生气的话了。” 他叔叔的话让先知（愿主福安之）停顿了一下， 思考片刻。 情况确实棘手。 上次安拉的使者宴客时， 艾布·塔利布表现出的那份坚定，已经动摇了。 此前，艾布·塔利布一直是族中唯一保护他的人。 现在，连他也背弃他了吗？ 他也要让他孤身一人吗？ 这些话沉重地压在他心上。 但安拉的使者知道，他只有一个真正的保护者。 安拉——天地万物的主。 即使整个世界都背弃他， 也无关紧要。 毕竟使者深知，一切发生都凭安拉的意欲， 没他的许可，什么都不会发生。 这是安拉的宗教，不依赖于任何人。 安拉能通过他选的任何人、以他意欲的任何方式使其强大。 就在那时，安拉的使者（愿主福安之） 说出了那句令人难忘的话。 “叔叔，你当知道。 即使他们把太阳置我右手，月亮置我左手， 我也绝不会放弃这宗教，这事业。 要么安拉将赐这宗教胜利， 要么我将为之奉上生命。” 说出这些话时，他流下眼泪。 被叔叔抛弃绝不容易， 但他的决心已定。 他站起来。 当他准备转身离开，他的坚定和明晰 深深地触动了艾布·塔利布。 安拉使者的勇气鼓舞了他， 给了他力量，让他也一同站起。 “我兄弟之子啊，继续做你的事吧。 去做你想做的。 以安拉发誓，我绝不会以任何理由把你交出去。” 于是，偶像崇拜者们的图谋再度落空。 他们怎会得逞？ 他连死也不怕， 把他们的威胁原样奉还。 当他说“即使他们把太阳置我右手，月亮置我左手”时， 那并非空话， 天地都见证了他的真诚、老实。 除了来找艾布·塔利布，古莱氏人还会向安拉的使者 提出各种条件。 例如这些： “你若要财富，我们给你， 直到你比我们更富有； 你若追求荣誉和地位， 我们会承认你在我们之上； 我们绝不会违背你的命令。 你若想当君王，我们就拥你为王。” 但不论许诺什么， 安拉的使者（愿主福安之）都会全部拒绝。 如果他真像他们称的在说谎， 那他为何不接受那些条件？ 个人的得益在哪里？ 除了艰难困苦，他还有什么？ 真相显而易见。 《古兰经》的话语和安拉使者的所为 日渐影响着不信者。 他们对原有道路的信心正在减弱。 然而，他们仍然拒绝接受真理。 究竟是什么让他们如此固执地否认真理？ 是什么让他们嘲笑安拉的使者，轻视他的话？ 为什么听到《古兰经》被诵读，他们塞住耳朵？ 是什么让他们顽固，对光明视而不见？ 核心在于骄傲和自大。 想想看。 要是接受了这宗教，他们就不得不承认 多年来所做的一切都是错的。 对自大的人而言，承认自己的错误绝非易事， 尤其是在如此重要的问题上。 他们也不愿相信，祖先像他们一样崇拜偶像， 同样犯了错。 他们的骄傲不仅关乎自己。 也是为了捍卫祖先所为。 还记得他们来找艾布·塔利布时说的话吗？ “他诋毁我们祖先，说我们愚昧。” 多年来，他们为偶像献祭， 每天离家前， 满怀敬意地抚摸它们。 他们不愿接受这一切都是徒劳。 对他们来说，忠于被埋在地下的祖先， 比忠于真理更重要。 尽管他们将独自进入坟墓， 却选择追随过去的声音，而非理智的声音。 另一方面， 他们认为先知的家族不够高贵。 事实上，艾布·贾赫勒转有一次 跟使者交谈后，便对朋友说： “我以安拉发誓， 我知道他说的都是真理。” 那他怎么承认了， 却不愿归信呢？ 因为他接着开始比较安拉使者和他自己的部落。 他列举了双方的优势， 把它们比喻为并驾齐驱的两匹马。 他说：“现在他们竟然说， ‘我们部落甚至出了一位先知。’ 不，以安拉发誓，我绝不接受。” 还有一次，谈及安拉的使者， 乌迈耶（Umayyah ibn Abi al-Salt） 曾对艾布·苏富扬说： “他确实是一位先知。跟随他吧。” “那你为什么不跟随他？” “我怕赛基夫部落的妇女说， ‘乌迈耶跑去追随阿卜杜·麦纳夫家族的年轻人了，’让我蒙羞。” 在阿拉伯人中，一个人的地位越高， 维护形象的压力越大。 他们会想：“别人会怎么说？” 并根据别人的看法来塑造自己的生活。 但最终，他们为了短暂的今世生活， 牺牲了永恒的后世。 他们见对艾布·塔利布的威胁没效， 耐心已经耗尽， 他们再也无法容忍伊斯兰了。 出于愤恨， 他们一有机会 就会试图伤害先知（愿主福安之）。 当他礼拜时，他们从背后过来， 试图掐死他。 当他叩头时， 他们试图用石头砸碎他的头。 他们一次又一次地把动物粪便倒在他门前， 在他走的小路上撒上荆棘。 无论在哪里见到他， 他们都会恶言恶语，试图侮辱他。 但尽管如此，他会耐心忍受一切， 永不放弃。 没有一种仇恨、侮辱或威胁， 能让他偏离正途。 他的奉献精神始终如一， 继续日夜号召人们加入伊斯兰， 希望能再多拯救一个灵魂。 他不担心自己。 只是对圣门弟子的担忧与日俱增。 在麦加做穆斯林，一天比一天艰难。 一天中最热的时候， 麦加回荡着被折磨的穆斯林的惨叫， 直到他们筋疲力尽，力竭无声。 即使阿尔卡姆的家也不再安全。 安拉的使者（愿主福安之） 必须为穆斯林找到出路， 让他们自由地实践信仰。 那是为圣的第五年。 一天，安拉的使者召集了他的圣门弟子。 他有要事相告。 他说：“现在，你们分散到各地去吧。 安拉将使你们重聚。” 但他们能去哪里呢？ “安拉的使者啊，我们应该去哪里？” 安拉的使者（愿主福安之）指着大海另一边， 说：“那里。”。 这意味着他们需要漂洋过海。 但去哪里？ 尽管只有一小群信士， 伊斯兰将传播到遥远的土地， 艰难之后便是坦途， 重要人物将加入伊斯兰， 他们的名字将震撼古莱氏人， 不信者们将接二连三地遭受打击， 而先知（愿主福安之）那 伟大杜阿将被应答。 所有这些，都将在下一集中等待我们。 敬请期待。 这听起来可能有点不可思议，但我们确实 开设了一门在线的《古兰经》课程，目前已有43000人 从该课程中顺利毕业，并开启了他们的《古兰经》学习之旅。 没错，我说的就是我们的古兰经手机应用程序 俩目·艾列弗 它完全免费，并且没有任何广告。 这款app目前在土耳其语和英语市场中均取得了 巨大的成功，接下来它有望在全球范围内， 以13种不同的语言 供穆斯林使用，托靠真主。但这个项目需要 付出极大的努力。 为了实现这一目标，我们需要制作 2000分钟的教学视频。 而目前，我们正在为 翻译和配音的费用而焦虑。 我们的团队将总费用分成了 每份30美元的份额，所以你可以根据你自己的能力 来赞助我们一份或者多份。 托靠真主。 我们需要你的帮助来完成这款app。 如果你想分享古兰经用户 诵读的每一个字母所带来的回赐， 请马上联系我们。